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弘揚中華美德范文第1篇

多年來，我校用愛構(gòu)建愛心校園，用愛心打造出一條條“愛心鏈”。我們握緊“愛心鏈”，讓學生有了攀緣向上的支撐，有了生活上遮蔽風霜雨雪的護佑，有了心頭上的溫暖與希冀，讓每個人都有一顆感恩的心，在傳承中華大愛中弘揚中華美德?，F(xiàn)將我校如何開展德育教育活動，如何構(gòu)建愛心校園總結(jié)如下。

一、弘揚中華美德，全面開展“愛滿校園”德育品牌教育活動

1.目標領(lǐng)航，創(chuàng)新德育評價

愛心教育是未成年人思想道德建設(shè)的永恒主題，是學校德育教育工作的主旋律。針對目前德育教育缺乏實效性，道德和日常生活分離，學生出現(xiàn)多重人格、缺乏愛心、知行脫節(jié)，面臨復(fù)雜道德生活時難以適應(yīng)等現(xiàn)象，我校在開展“愛滿校園”教育活動中，聯(lián)合組團學校，創(chuàng)建學?！暗赖裸y行”，班級中設(shè)立各分行，以“道德銀行”為評價依據(jù)，隨時量化學生的道德行為。通過建立學校“道德銀行”網(wǎng)站，適時公布學生的道德積分，讓無形的道德行為成為有形的道德積分，在校園內(nèi)形成了一種以“道德銀行”積分多為榮的風尚。同時，學校根據(jù)不同年級、不同年齡段學生特點，科學制訂愛心教育訓練目標，突出層次，列出序列，循序漸進。每學期，我們都會評選出若干名“道德銀行”優(yōu)秀儲戶。

2.學科育人，凸顯愛心主題

長期以來，我校堅持將德育寓于各學科教學之中，貫穿于教育教學各個環(huán)節(jié)。根據(jù)各學科特點，結(jié)合教學內(nèi)容，對學生進行愛國主義、社會主義和辯證唯物主義世界觀教育，陶冶學生情操，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作和堅忍不拔的精神。學校積極創(chuàng)造條件，克服各種困難，組織學生開展各種喜聞樂見的有益活動。如結(jié)合“愛師長”教育主題，安排學生開展“我為媽媽做賀卡”“慶祝三八婦女節(jié)”綜合實踐活動；結(jié)合品德與生活課程內(nèi)容，引導學生通過小品、歌舞、詩朗誦等形式，了解為什么要孝敬父母，如何付諸于具體行動。通過加強和改進德育課程，使學校德育工作不只是停留在號召層面，而是真正地落實到課時和教材之中，從而進一步營造德育工作的良好環(huán)境。

3.情感育人，開展心理教育

情感育人是德育工作中不可忽視的重要組成部分。針對當前學生家庭注重學業(yè)教育而缺乏情感教育的趨向，我校主動適應(yīng)新形勢下教師隊伍建設(shè)需要，主動適應(yīng)全面推進素質(zhì)教育需要，主動幫助學生家庭補充情感教育因素需要，充分調(diào)動廣大教師開展情感教育的積極性和創(chuàng)造性，引導教師重視學生需要和動機，重視道德觀念內(nèi)化，走進學生內(nèi)心世界。通過心理咨詢室，設(shè)立“悄悄話”寫話本等形式，及時發(fā)現(xiàn)學生不良表現(xiàn)，及時與學生談心，幫助學生消除煩惱，營造充滿情感的課堂氣氛。時時處處關(guān)懷學生，全力打造良好師生關(guān)系，使學生“親其師而信其道”，充分調(diào)動學生情感因素，使學生態(tài)度積極、心情愉悅、思維活躍，真正做到以情感人，用心育人。

二、立足“十愛”，深入推進“愛心校園”德育系列教育活動

按照少先隊“兒童為本，隊建為基”的理念摒棄灌輸式的教育模式，緊密結(jié)合學生的生理、心理成長特點，通過“愛心中隊”的創(chuàng)建，培養(yǎng)每個隊員的集體意識乃至社會責任感，充分發(fā)揮每個少先隊員的主觀能動性，引導他們?nèi)ダ斫鈧€人與集體的關(guān)系。

少先隊大隊部編寫了《愛心教育手冊》，提出了“十愛”要求，即愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛學校、愛班隊、愛學習、愛勞動、愛生活、愛社會、愛師長、愛他人。同時對各年級“十愛”的目標作了進一步的細化。比如“十愛”之一的“愛祖國”。低年級的要求就是知道我們的祖國叫“中國”，全稱為“中華人民共和國”，知道我國首都是北京，我國地圖的形狀像一只雄雞等。中年級則要求認識我國的版圖，能說出各省、直轄市、自治區(qū)的名稱；知道我國有多少個民族，能說出十個以上名稱等。高年級的學生則要求他們認識黨旗，知道建國歷程及重大歷史事件；知道各省的位置及各省會名稱；每周收看兩至三次《新聞聯(lián)播》，了解國內(nèi)外大事。從這些細節(jié)中把隊員的行動真正落實到可見的、可行的、可操作的目標中去，讓隊員們在和諧的隊組織中充分享受集體生活，培養(yǎng)愛的情感，快樂地玩耍、學習和生活，全面提高自身素質(zhì)。

三、延伸愛心，切實做好“情滿社區(qū)”德育社會實踐教育活動

社區(qū)建設(shè)發(fā)展離不開學校，學校教育改革需要一個和諧、健康、優(yōu)化的社會環(huán)境，也離不開社區(qū)的關(guān)懷、支持、幫助。我校著力將愛心延伸到社區(qū)，促進互動，優(yōu)勢互補，創(chuàng)新協(xié)作，形成合力，共建雙贏。我校堅持校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合，積極建立社區(qū)服務(wù)制度，把組織學生參加社會實踐等校外教育活動作為加強德育工作的重要途徑。學校制訂學生參加社區(qū)服務(wù)和社會實踐活動措施，將其列入教育教學計劃，以學生為主體，切實按照“十愛”教育的目標，結(jié)合學生年齡特點、知識水平和認知規(guī)律，創(chuàng)造寬松和諧的教育模式，將“愛滿校園”活動推向社區(qū)、融入社會。工作中，我校組織學生開展“我為沙小爭光彩”主題活動，了解學校歷史、榮譽、特色教育，重溫校風、校訓，凈化、美化校園，定期前往湯汪敬老院，為老人們打掃衛(wèi)生、表演節(jié)目等。2013年寒假到來之際，我校結(jié)合廣陵區(qū)“創(chuàng)新作業(yè)在廣陵”活動，與社區(qū)聯(lián)系，組織學生走進福利院，和那里的孩子同學習、共玩耍，學生們懷著一顆感恩的心，用零花錢購買了食品和玩具，盡自己所能幫助福利院的孩子們。學校與沙南社區(qū)聯(lián)手，利用“陽光學堂”社區(qū)教育平臺，開展公益活動，定期讓學生走出校門，參加一些有益的社會實踐和社會公益活動，使學生在活動中受到鍛煉、得到提高，促進了良好校風學風的形成。

弘揚中華美德范文第2篇

工程小學

四年級

王月娥

“和諧”是我國的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點。而創(chuàng)建和諧校園是一個永恒的主題。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設(shè)的目標指向“理想、團結(jié)、自強、成材”。一種團結(jié)奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。

弘揚中華美德范文第3篇

前幾天，我讀了一本書，名字叫《弘揚中華美德構(gòu)建和諧學校——從我做起》。它的主要內(nèi)容是：要在家里孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動；在社會上熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法；在學校團結(jié)友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作；在公共場所愛護公物、講究衛(wèi)生、保護環(huán)境、遵守秩序；在獨處時胸懷開闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新。

看了這本書，讓我想起了一件事：一次，媽媽帶我去公園玩。我們很快地坐上一輛公交車。開始，車上人少，我和媽媽一人一個座位。過了幾站，一位大約七八十歲的老奶奶上了車，她一手拿著一個布袋，一手拄著拐杖，慢慢地上了車。在車上的她，搖搖晃晃的站著，媽媽毫不猶豫地站起來，給老奶奶讓了座。又過了一會兒，一個抱著小孩的母親上了車，我見了，連忙學著媽媽的樣子給她讓座，媽媽問我：“你為什么要給著阿姨讓座？”我回答說：“讓座是為了給更需要的人提供幫助，我就應(yīng)該從小做起，不僅是讓座，我還有許多事可做呢。”旁邊的人聽了我的話，用贊許的眼光看著我，好像在說：“這小姑娘真懂事呀！”

其實，我們還有許多事可以做：在家里，我們可以給長輩垂垂背，和長輩聊聊天，幫他們干點力所能及的事；在學校，我們要愛護小同學，課堂上互相幫助，不要鬧矛盾；在社會上，我們要主動向老弱病殘孕和抱小孩的乘客讓座，主動獻愛心……

學校是我們每一個老師和學生組成的，社會是每一個人和每個家庭組成的。如果每一個人都從自己做起，弘揚中華美德，那么，我們的社會、學校將會變的更和諧。

弘揚中華美德范文第4篇

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)美德；熱愛勞動；教育

“熱愛祖國、熱愛人民、熱愛勞動、勤儉節(jié)約、尊老愛幼”等是中華民族的傳統(tǒng)美德。當前市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，一些人的道德水準開始下降，享樂主義，極端個人主義滋生暗長。使校園這一塊凈土，也已不在純潔了，孩子們的心靈被污染。我認為勞動教育是一個非常有效的途徑，從小就應(yīng)培養(yǎng)學生，熱愛勞動、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

一、結(jié)合教材特點滲透傳統(tǒng)美德教育

傳統(tǒng)美德是一種思想教育、行為教育，是要教育學生繼承和發(fā)揚中華民族美德，培養(yǎng)傳美精神。我們都知道，勞動本身并不自發(fā)地具有教育性，必須與思想教育緊密地聯(lián)系在一起才能使勞動具有教育性，從而培養(yǎng)學生熱愛勞動、熱愛勞動人民、立志為勞動人民服務(wù)的思想感情，以及集體主義精神、團結(jié)友愛、互相幫助、遵守紀律的美德。綜合實踐課具有實踐性、技術(shù)性和教育性三統(tǒng)一的特點。教師要根據(jù)綜合實踐課教材特點，深刻理解教材內(nèi)容，挖掘其中的思想內(nèi)容，讓學生既掌握了勞動技能，又受到了教育。例如，講授《包粽子》一課時，教師首先播放一段介紹愛國詩人屈原生平的錄相片，讓學生知道端午節(jié)這一天吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原，然后引起課題。通過簡潔明了的導言，滲透了熱愛祖國、熱愛勞動人民的教育。教師又運用錄像手段演示講解包粽子的方法，讓學生分組合作，最后比賽看那組同學包的棕子多、質(zhì)量好。操作結(jié)束時，教師引導學生將撒在桌上的米粒收好，從而培養(yǎng)了學生團結(jié)友愛、熱愛集體及勤儉節(jié)約、珍惜糧食等傳統(tǒng)美德。

由此可見，教師必須結(jié)合教材特點深入挖掘其中的思想內(nèi)容，才能使學生的思想品德和勞動技能得到提高，從而達到傳統(tǒng)美德的教育目的。

二、在實踐中滲透傳統(tǒng)美德教育

小學綜合實踐課是一門實踐性、趣味性、知識性、教育性很強的學科。實踐是綜合實踐課中必不可少的重要環(huán)節(jié)。在學生喜歡的實踐中培養(yǎng)學生的勞動觀點、勞動人民、團結(jié)互助、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德是十分有效的。例如，教《釘紐扣》一課時，教師首先出示一幅媽媽在燈下釘紐扣，旁邊的孩子在酣睡的投影片，學生看懂了圖意后，教師讓學生親自動手試著釘紐扣，結(jié)果有的同學控制不好針，有的紉不好線，不的安放不好紐扣的位置，有的扎破了手指。教師讓學生體會釘紐扣并不是件容易的事后，開始運用錄像手段將釘紐扣的方法演示、講解出來。學生學會了釘紐扣的方法，教師又啟發(fā)學生談?wù)勧敿~扣的體會。有個學生深有感觸地說：“以前扣子掉了，都是媽媽幫我釘，那時覺得釘紐扣很容易。今天，我親手學會了釘紐扣，感到釘紐扣并不是件容易的事?，F(xiàn)在我懂了，媽媽每天要做那么多事實在太辛苦了，以后我要幫媽媽多做些家務(wù)。”許多同學都紛紛表示：今后要幫長輩、父母、同學、弟弟妹妹釘紐扣，并養(yǎng)成自己的事情自己做的好習慣。通過本課的教學，不僅使學生的觀察力、動手能力及自我服務(wù)能力得到培養(yǎng)，也感到了成功的喜悅和自豪，真正體會到勞動是光榮偉大的，而且鍛煉了學生的意志力，培養(yǎng)了學生熱愛勞動、團結(jié)友愛、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，使學生懂得體諒父母的辛苦，達到孝敬父母的教育目的。

三、加強傳統(tǒng)美德教育，使傳統(tǒng)美德教育滲透綜合實踐課教學的全過程

在綜合實踐課中培養(yǎng)傳美精神首先要讓學生認識到，傳統(tǒng)美德是中華民族興旺發(fā)達的保證，是我國人民的光榮傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)美德也是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容。因此，我們在綜合實踐課教學的全過程都應(yīng)潛移默化地滲透傳美教育。以《圓形彩燈》為例，教學中，我注重抓住以下幾個環(huán)節(jié)進行傳美教育滲透，收到良好的教學效果。

1.新課導入

新課導入是每一節(jié)課滲透傳美教育的首始環(huán)節(jié)，也是一堂課的開端。俗話說，良好的開端是成功的一半。要想在新課一開始就把學生的注意力集中起來，教師就必須設(shè)計出趣味性較強的導入方法，因為趣味是培養(yǎng)學生能力的有利條件，是激發(fā)學生獲得知識技能的一種動力。它會使學生帶著興奮、激動的情緒和探索知識的欲望來學習和思考。興趣能左右學生情緒，使學生迫切地感到“我要學”。

上課一開始，教師便運用錄像手段展示出正月十五花燈匯的場面，同時設(shè)計這樣的導言：“國慶節(jié)就要到了，各大商場、飯店等教懸掛起各式彩燈進行慶祝。到了元宵節(jié)燈會，各種彩燈更是絢麗多彩，令人眼花繚亂，（出示教具）這是老師用吹塑紙制作的圓形彩燈，同學們喜歡嗎？這節(jié)課我們學做《圓形彩燈》一課。”這樣開頭，既導入了新課，調(diào)動了學生學習積極性，又自然滲透了熱愛祖國，“自己能做的事自己做”的思想，有利于培養(yǎng)愛勞動的好習慣。

2.研究學習

這是綜合實踐課教學的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是教師發(fā)揮主導作用，對學生進行理行理論知識傳授的最佳階段，此環(huán)節(jié)是解決“怎么做”的問題。本課我運用“拆-裝”法解決了教學重點、難點。教學中，教師首先提出下列問題：①圓形彩燈由哪幾步驟制作的？②制作中應(yīng)注意什么？③還可以用什么材料制作圓形彩燈？學生帶著問題觀察教師的“拆-裝”演示，將放大的教具按制作順序逆向拆開后，再重新組合起來。在學生操作時，“組合”一步是本課的難點，教師建議同桌合作，同時強調(diào)注意安全，講究衛(wèi)生，使“組合”一步順利完成，有的同學還撿來別人剩的材料做成五彩圓燈，非常漂亮。

通過這一環(huán)節(jié)，不僅培養(yǎng)了學生觀察、思考、歸納能力，以及團結(jié)友愛的思想，同時讓學生懂得變廢為寶的道理，除吹塑紙外，廢舊紙板也可以做圓形彩燈，從而培養(yǎng)勤儉意識，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習慣。

傳統(tǒng)美德是中華民族的寶貴財富，教師必須注重在教學過程中潛移默化地滲透，才能使中華民族傳統(tǒng)美德弘揚光大，才能達到傳美教育目的。

【參考文獻】

[1]王麗梅.淺談傳統(tǒng)美德教育在小學教育工作中的作用[J].中國校外教育旬刊，2015（10）：25-25

[2]秦鳳權(quán)，田剛.對傳統(tǒng)美德教育的一點思考[J].現(xiàn)代中小學教育，1992（2）：17-18

弘揚中華美德范文第5篇

中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時代內(nèi)容，容納新的代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。

總書記以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀就是傳統(tǒng)美德同時代相結(jié)合的產(chǎn)物。用傳統(tǒng)美德教育學生，鼓舞學生，在教育中不斷培養(yǎng)和強化學生的愛國主義、集體主義和社會主義的意識，用正確的思想武裝我們的學生，全面提高學生的素質(zhì)，努力造就一代社會主義新人。

當代社會，我們教育工作者該如何對學生進行傳統(tǒng)美德教育呢_

加強中華傳統(tǒng)美德教育，首先要優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容，使學生明確傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容。

中華民族具有源遠流長、博大精深的文化遺產(chǎn)，至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實作用，其精華能夠綿延數(shù)千年而不衰，成為中華民族的凝聚力所在。我們現(xiàn)在所提倡的熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴已寬人、先人后已、勤學不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德和以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀都可以從我國浩如煙海的思想寶庫中找到其淵源。但中華民族的傳統(tǒng)美德也隨著時代的變化在不斷發(fā)展，新時期賦予新的時代內(nèi)容，形成具有新時代特色的價值觀、道德觀和行為準則，我們教育工作者要把傳統(tǒng)美德教育中的知識傳授、情操陶冶和培養(yǎng)良好的美德行為習慣有機結(jié)合起來，提高教育效果，不斷優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的途徑，并以此來教育、熏陶青年一代，使他們形成中華民族的道德人格，擔當起歷史重任。

其次，對學生進行傳統(tǒng)美德教育，教師要“身正為范”。傳統(tǒng)美德教育是個系統(tǒng)工程，人格的養(yǎng)成和情操的陶冶需要學校每一位教育工作者全力參與，共同營造濃厚的人文氛圍，使受教育者感受到親切永恒的人文關(guān)懷。對教師而言，其言行首先要具有傳統(tǒng)美德修養(yǎng)，然后才能以自己的人格魅力去引導、啟迪、感染學生，正所謂“己所不欲，勿施于人”。我們教師要通過不斷的學習和積累，在思想上和實踐上進行“修行”，深刻體會傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，這對教師確立新的德育觀念，培養(yǎng)人文精神產(chǎn)生了巨大的推進作用。教師尤其是年輕教師要多多的了解中華民族大歷史和文化發(fā)展脈絡(luò)得到，提高自身的素質(zhì)能力，在學習中提高其道德水準和國學修養(yǎng)，使自己成為學生心目中的合格的傳統(tǒng)美德教育工作者。

再次，我們還把傳統(tǒng)美德教育與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合，既把傳統(tǒng)美德教育的部分內(nèi)容由學校延伸至家庭和社區(qū)，又把學生在家庭和社區(qū)內(nèi)的道德行為列入矯正和測評的范圍。同時，發(fā)動家長，通過他們的配合和支持以提高教育的實效性。中華傳統(tǒng)美德教育的主陣地應(yīng)該是學校，傳統(tǒng)美德教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是未成年人思想道德的核心內(nèi)容，是學生成長、學校校風建設(shè)和學風建設(shè)的重要保證，是實現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)新世紀建設(shè)人才的需要，是學校德育教育的重中之重，是德育教育實現(xiàn)實效性、走向科學化、現(xiàn)代化的必由之路。我們可以用不斷發(fā)展的德育形式，結(jié)合時代特征，與時俱進的開展多樣的教育活動，從而鞏固我們的德育成果，發(fā)揚和繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

對學生進行傳統(tǒng)美德教育，目的是繼承民族燦爛文化，弘揚民族倫理道德規(guī)范，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的跨世紀人才，充分發(fā)掘傳統(tǒng)美德這一德育資源，創(chuàng)造出具有時代氣息的、學生樂于接受的新穎方式，使傳統(tǒng)美德為當代教育服務(wù)。我們每一個教育工作者都有責任把她原有的智慧發(fā)掘出來，繼承下去，使她能不卑不亢地服務(wù)于當代教育。讓中華傳統(tǒng)美德教育之花盛開的更加鮮艷!

講文明，樹新風，爭做文明小使者;文明走路，文明乘車，爭做文明小市民?！苯?，長春市南關(guān)區(qū)“小手拉大手，共創(chuàng)文明衛(wèi)生城”主題實踐活動啟動儀式在北大小學舉行。這是南關(guān)區(qū)貫徹落實全市“文明伴我成長”系列主題實踐活動的一項重要內(nèi)容，活動的目的就是從抓未成年人健康文明行為養(yǎng)成教育入手，動員組織全區(qū)未成年人從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起，踐行文明，并以自己的行動感染帶動家人、親屬、朋友，了解“創(chuàng)城”、支持“創(chuàng)城”，以實際行動積極參與到“創(chuàng)城”實踐中來，努力提高自身的文明素質(zhì)，不斷將創(chuàng)建全國文明城市工作推向深入文明史多方面的，有口頭上的文明，也有行動上的和生活方面的文明，今天我就口頭上的文明講“會說話”講一下。

呵!咋一聽，也許有人就經(jīng)不住有話要說了，哼!我們又不是啞巴，一兩歲的小娃娃，咋還不會說話么!我要是認起真來不比羅京差，更何況我兩歲的侄兒子都會依依呀呀叫媽媽了，我們難道還不算會說話嗎_

呵呵!如果誰這樣問，那就只能說是你會錯意了，次意非彼意也。其實啊!今天我所講的“會說話”就是指“說文明話”。在下在此說一句不怕你們多心的話，在座的各位和那許許多多的社會各界人士，真就還比不上兩三綏德娃娃會說話。

不信就隨我來分析一下，所謂說文明化，不外乎最基本的三點，第一注重文明用語，第二不說臟話，第三遇到師、長主動問好。

在

今天有限的時間里，咱們就不文明的現(xiàn)象講一下。哎!說到這兒，還真是替咱們中華兒女跺一回腳啊!只要大家留意，不管是在充滿浪漫主義色彩的電視劇中，還是在現(xiàn)實生活中里，總是緊密的跟電話聯(lián)系在一起的，一個不是很雅的語氣詞，是一個什么字了，請大家說是個什么字，喂!對就是這個字，試著回憶或想象一下，在某年某月某天某時，沖你大喊;喂喂!你當時作何反應(yīng)了，心情一下子就變得不爽了吧!

現(xiàn)在好多文化人，都不曾注重這個細節(jié)，沒能做到文明用語，哎!中華之悲哀呀!試問中華上下五千年的歷史文明都到此種地步了，真真令人惋惜啊!我想現(xiàn)在大家因該明白了，開頭所講的，比不上兩三歲娃娃會說話的意思了吧!