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古人云：“民無德不立，政無德不威”。自古以來，有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。

誠然，不同的時(shí)代，不同的民族，人們對德的理解也不盡相同。但是，中華民族幾千年的傳統(tǒng)文明，使我們每個(gè)人都明白這樣一個(gè)淺顯的道理：只有知恥，方能修生養(yǎng)興，安身立命，通達(dá)天下；只有知恥，方能以一當(dāng)十、銳不可當(dāng)。當(dāng)前，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的大潮，急切地呼喚：誠信無欺、道德高尚、秩序規(guī)范！因此，實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，必然要求我們明取舍、知遵從。

然而，現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，給這個(gè)命題添加了種種困惑：大到一些公權(quán)行使著貪污腐化；部分企業(yè)為商失信、偷逃騙稅；一些學(xué)者學(xué)術(shù)腐敗、為利益鼓呼玷污學(xué)者清譽(yù)；部分醫(yī)生收受紅包、大開處方導(dǎo)致醫(yī)德蒙羞；小到公德意識(shí)淡漠，奢侈淫逸之風(fēng)盛行……中華民族文化傳統(tǒng)中的榮辱意識(shí)卻在不斷地受到侵蝕。熱愛祖國與危害祖國之間，服務(wù)人民與背離人民之間，崇尚科學(xué)與愚昧無知之間，辛勤勞動(dòng)與好逸惡勞之間，團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間，誠實(shí)守信與見利忘義之間，遵紀(jì)守法與違法亂紀(jì)之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，榮辱界限在很多人的靈魂深處悄悄地變得模糊起來。

縱觀當(dāng)下社會(huì)百姓關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)，無不與道德的缺失有著千絲萬縷的聯(lián)系。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀的缺失，是非、善惡、美丑不分，他們，沖擊社會(huì)道德體系，損害社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展，最終，必然導(dǎo)致社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也就強(qiáng)盛不起來。

“八榮八恥”就象一場及時(shí)的細(xì)雨，滌蕩了人們浮躁的靈魂，象一聲猛然炸響的春雷，劈開了混沌的浮塵，象一陣和煦的清風(fēng)，吹散了我們心頭的迷茫，更象一盞耀眼的明燈，照亮了我們心中的那片凈土。也正是如此，總書記把握現(xiàn)實(shí)國情，提出了具有鮮明時(shí)代特征的“八榮八恥”，警示我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，它，是我們每個(gè)公民的道德規(guī)范，它是我們每個(gè)國稅人應(yīng)該具有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。我常常想，當(dāng)我們每一個(gè)國稅人都以“八榮八恥”為鏡而自律的時(shí)候，我們就會(huì)贏得納稅人的肯定和贊揚(yáng)；當(dāng)我們每一個(gè)公民都以“八榮八恥”而自省的時(shí)候，那我們的生活將是多么和諧與美好！當(dāng)然，有人在金錢權(quán)力的重重誘惑中曾經(jīng)倒下，有人在香風(fēng)毒霧的黑夜中迷航落馬，但是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，我們是朗朗乾坤祖國母親的神圣使者，我們是綠色大地人民群眾的忠誠兒女，我們是蔚藍(lán)大海久經(jīng)考驗(yàn)的國稅艦隊(duì)，無盡鈔票似水流，黑洞邪風(fēng)多引誘，誰說國稅少英豪，搏風(fēng)擊水待風(fēng)流。抵制誘惑，拒絕黑洞，公正清廉，艱苦奮斗，這便是國稅務(wù)人光榮的誓言，這便是鐫刻在稅徽上的榮辱觀，榮辱不在，何以為強(qiáng)？一個(gè)民族的偉大，一個(gè)國家的強(qiáng)盛，不僅僅需要經(jīng)濟(jì)的富足，更需要“彰善癉惡”的民族精神。良好的道德傳統(tǒng)是中華文化之寶，是中華社稷之基，是民族精神之魂。我們是一群普普通通的稅務(wù)干部，但我們從穿上稅服的那一刻起，祖國的強(qiáng)盛就是我們永恒的追求，人民的幸福就是我們時(shí)刻的牽掛，我們的雙肩扛著稅徽的莊嚴(yán)承諾，我們頭頂?shù)膰找廊皇悄菢庸馊A燦燦！朋友們，知恥而后勇！只要我們每一個(gè)人都真正樹立起社會(huì)主義榮辱觀，努力踐行“八榮八恥”，那么，中國的社會(huì)就一定能夠變得更加和諧，讓我們在社會(huì)主義榮辱觀思想光輝的照耀下，守住本分，守住清貧，守住靈魂，守住忠誠，那么，我們的頭頂就一定會(huì)是一片光輝燦爛的晴空！謝謝大家！