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    • 中學(xué)美術(shù)教學(xué)弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化淺談

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      中學(xué)美術(shù)教學(xué)弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化淺談

      中國(guó)歷史悠久,傳統(tǒng)文化博大精深,其中包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技等方面,由于距今年代久遠(yuǎn),很多學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化并不了解,甚至無法理解和認(rèn)同。中學(xué)美術(shù)課程對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承具有重要作用。中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),培養(yǎng)他們?nèi)娼】档膶徝烙^念。

      一、傳統(tǒng)文化對(duì)于中學(xué)美術(shù)教育的重要意義

      中學(xué)美術(shù)教學(xué)既要注重知識(shí)傳播和技能鍛煉,更要通過藝術(shù)的熏陶砥礪道德品質(zhì),完善人格修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)對(duì)人精神世界的塑造。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),傳統(tǒng)文化積淀的精神財(cái)富是取之不盡的瑰寶,中國(guó)傳統(tǒng)文化閃耀著崇高的人性光輝,胸懷、仁愛、誠(chéng)信、修身、立志、廉潔、犧牲……這些美德都是傳統(tǒng)文化的信仰,也同樣應(yīng)該成為我們鍛造人文素養(yǎng),完善人格的信仰。傳統(tǒng)文化對(duì)拓寬審美視野、提高藝術(shù)修養(yǎng)大有裨益。中國(guó)傳統(tǒng)文化凝結(jié)了哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶,在中醫(yī)、科技、文學(xué)、藝術(shù)、教育各個(gè)領(lǐng)域積淀了無數(shù)令人為之傾倒的作品,其形態(tài)、功能、內(nèi)涵充分體現(xiàn)了中華民族特有的審美情趣和精神狀態(tài),是人類文明發(fā)展進(jìn)程中的寶貴財(cái)富。脫離傳統(tǒng)文化的積淀空談藝術(shù)修養(yǎng)只能是無源之水、無本之木。傳統(tǒng)文化和中學(xué)美術(shù)教育間存在著無法割裂的關(guān)系,是美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作永不枯竭的智慧源泉,只有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有深刻的理解,才能真正拓寬審美視野、提高藝術(shù)修養(yǎng)、提高藝術(shù)修養(yǎng),增強(qiáng)文化自覺和文化自信,進(jìn)入更深的藝術(shù)境界。

      二、當(dāng)今中學(xué)美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合丞待加強(qiáng)

      “重知識(shí),輕素養(yǎng)”根深蒂固。當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育在提升人文素養(yǎng)上進(jìn)行了很多有益的探索,取得了很好的成績(jī),但“重知識(shí),輕素養(yǎng)”的局面尚未得到根本改善。一是注重美術(shù)技能傳授,忽視審美感受培養(yǎng);二是注重美術(shù)形式學(xué)習(xí),忽視文化低云積累;三是注重美術(shù)學(xué)科本身,忽視跨學(xué)科交流。這種局面下,美術(shù)教育容易流于形式,導(dǎo)致部分學(xué)生文化素質(zhì)蒼白、難以厚積薄發(fā)。因此,強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的熏陶,從幾千年的歷史積淀中吸取精華,提升學(xué)生的審美素養(yǎng)、積累文化功底,是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù)?!爸匮筝p土”一度普遍存在。無庸質(zhì)疑,當(dāng)前我國(guó)中學(xué)的美術(shù)教育實(shí)踐中仍然存在“重洋輕土”的現(xiàn)象,表現(xiàn)為大量采用西方的美術(shù)教學(xué)模式,側(cè)重西方美術(shù)能力鍛煉,比如繪畫上過分重視素描、色彩(水粉、水彩、油畫“、速寫等西方畫種教育,忽略中國(guó)畫的表現(xiàn)技法和形式。重視這些并無不妥之處,西方的焦點(diǎn)透視、解學(xué)、光影素描等能力的鍛煉也是非常重要的,不妥的是此薄彼、“重洋輕土”。這種情況下,容易使人在文化意識(shí)尚且模糊的狀態(tài)下,盲目追求“中西結(jié)合”。追求表面形式,忽視精神內(nèi)涵,這對(duì)培養(yǎng)真正優(yōu)秀的美術(shù)人才并無益處。當(dāng)今世界文化發(fā)展趨勢(shì)是相互融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短,我們應(yīng)該時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到,只有立足傳統(tǒng)文化,我們才能“拿來”得更理直氣壯,避免陷入盲從和消極。

      三、中學(xué)美術(shù)教學(xué)弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化的舉措

      中華民族要立于世界民族之林,建立一個(gè)兼具物質(zhì)文明和精神文明的和諧社會(huì),在各個(gè)方面?zhèn)鞒泻桶l(fā)展傳統(tǒng)文化將大有裨益。對(duì)中學(xué)美術(shù)教育而言,可以從以下幾個(gè)方面努力。

      1.在優(yōu)化課程設(shè)置上下工夫。

      課堂教學(xué)是最直接、最基本的教學(xué)方式??梢钥紤]在中學(xué)美術(shù)課程中增加傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美術(shù)課程的比例,加大跨學(xué)科交流的力度,把優(yōu)秀藝術(shù)作品引入課堂,充分利用課程設(shè)置的示范作用,鼓勵(lì)學(xué)生廣泛深入地了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。引導(dǎo)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值,在潛移默化中培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

      2.在創(chuàng)新教育模式上下工夫。

      美術(shù)教育具有一定的特殊性,既可以讓優(yōu)秀的內(nèi)容走進(jìn)課堂,又可以讓學(xué)生走出課堂,走進(jìn)博物館、美術(shù)館,走進(jìn)節(jié)日風(fēng)俗、祭祀儀式,有條件的中學(xué)還可以鼓勵(lì)學(xué)生呢感走出去?!白x萬卷書,行萬里路”。進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,到國(guó)家重大文化和自然遺產(chǎn)地、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村實(shí)地考察接受,了解我們國(guó)家的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),建立起對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚感情,進(jìn)而進(jìn)行保護(hù)和傳承。同時(shí),在信息技術(shù)條件下,在互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及的今天,利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展教育和交流也是創(chuàng)新教育模式的應(yīng)有之義,在這種教育環(huán)境下,師生之間的教育關(guān)系也應(yīng)相應(yīng)擴(kuò)展,發(fā)展充分交流、合作、激勵(lì)的互動(dòng)教育關(guān)系。

      3.在搭建交流平臺(tái)上下功夫。

      交流平臺(tái)是課程教育的延伸和擴(kuò)展,要結(jié)合中學(xué)實(shí)際,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè),加強(qiáng)中學(xué)之間資源共享,充分利用學(xué)術(shù)研討、課題研究、藝術(shù)展示、訪問學(xué)者等方式,搭建形式多樣的傳統(tǒng)文化交流溝通平臺(tái),積極鼓勵(lì)學(xué)生參與其中。既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)交流,又注重發(fā)展創(chuàng)新,讓學(xué)生在充分貼近吸收文化資源的基礎(chǔ)上,尋找創(chuàng)作靈感源泉,探索在創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展。

      四、結(jié)語(yǔ)

      總之,在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化,讓我們古為今用,推陳出新,讓傳統(tǒng)文化趕上時(shí)展的步伐,植根于當(dāng)代人們的生活,在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)光彩。中學(xué)美術(shù)課程對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承具有重要作用。中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),培養(yǎng)他們?nèi)娼】档膶徝烙^念。

      作者:騰達(dá) 單位:重慶市云陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)院

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