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中學(xué)美術(shù)教案范文第1篇

所謂暗示，就是運(yùn)用各種手段，含蓄地間接地對(duì)人們的心理和行為施加影響，從而使他們按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見，使其思想、行為與暗示者的意志相符。暗示教學(xué)法為我們培養(yǎng)學(xué)生良好的思想、素質(zhì)和品德提供了更多的契機(jī)。暗示教學(xué)的方法很多，我主要采用了行為暗示、語言暗示、音樂暗示、環(huán)境暗示和權(quán)威暗示。

一、行為暗示的運(yùn)用

教師教學(xué)行為主要是指教師在課堂上的表情、手勢、眼神等有效行為暗示，能使美術(shù)教學(xué)形成強(qiáng)有力的暗示效應(yīng)。行為暗示包括教師的面部表情、眼神和手勢三個(gè)方面。

（1）表情暗示。教師的面部表情往往是其內(nèi)心情感的寫照。教師的喜、怒、哀、樂直接影響著學(xué)生的心理。教師良好的面部表情，能讓學(xué)生感到親切、輕松、愉快，有利于提高學(xué)習(xí)的興趣。如果教師在課堂上板著臉，沒有一絲笑容，或帶著滿臉的悲哀、煩惱、憤怒走上講臺(tái)，就會(huì)使學(xué)生心情沉重，產(chǎn)生壓抑感，從而影響學(xué)生的積極思維活動(dòng)，破壞整體的教學(xué)氣氛，產(chǎn)生強(qiáng)烈的暗示負(fù)效應(yīng)。而教師面帶微笑，和顏悅色，會(huì)給學(xué)生愉快的暗示，學(xué)生會(huì)從中受到感染，從老師的微笑里感到關(guān)心、愛護(hù)、理解和友誼 。教師的面部表情應(yīng)該是豐富而謙和的，特別是對(duì)學(xué)生的正確回答報(bào)以肯定的微笑，這樣會(huì)減輕學(xué)生的緊張心理，使其對(duì)自己充滿信心，思維活躍，積極參與課堂的教學(xué)活動(dòng)。我是一位很喜歡笑的人，平常遇人遇事都是笑臉對(duì)待，所以無論是在課堂上，還是在課后我給學(xué)生的微笑也是毫不吝嗇的。這樣除了學(xué)生喜歡我外，更給我的教學(xué)帶來預(yù)想不到的效果，課堂里經(jīng)常笑語漣漣，談笑風(fēng)生。在113份問卷調(diào)查表上只有一位學(xué)生回答對(duì)老師的笑容無所謂，其他的同學(xué)都很肯定地說：非常喜歡老師在講臺(tái)上面帶笑容。

（2）眼神暗示。俗話說：眼睛是心靈的窗戶。不同的眼神和不同的注視方式給人不同的心理感應(yīng)。在美術(shù)課上，學(xué)生違紀(jì)的行為時(shí)有發(fā)生，要是每一次都停下課大聲批評(píng)或訓(xùn)斥，那往往會(huì)使學(xué)生“口服心負(fù)”，甚至產(chǎn)生逆反心理。從學(xué)生反饋的調(diào)查表上看，有98．5％的同學(xué)反映在上課期間不喜歡，甚至討厭老師停下課批評(píng)思想開小差的同學(xué)。學(xué)生說這樣既影響了其他同學(xué)的上課情緒，又浪費(fèi)了時(shí)間，擾亂了正常的教學(xué)次序。我常用的方法是“凝目注視”，讓違紀(jì)的學(xué)生盡快意識(shí)到我的“心意”。不僅當(dāng)即改錯(cuò)，而且從心理上對(duì)我多一份尊重和感激。這種方法對(duì)偶爾違紀(jì)的學(xué)生很管用，但對(duì)班級(jí)中經(jīng)常調(diào)皮走神的學(xué)生，還需走到他的身邊進(jìn)行暗示。有時(shí)還需要明示或課后個(gè)別交流談話。

（3）手勢暗示。手勢是一種無聲的語言，能賦予語言以生命，可起到畫龍點(diǎn)睛的作用。學(xué)生通過教師的手勢可以獲得具體的形象構(gòu)思和聯(lián)想。一天，在初二（12）班課堂上，一位女同學(xué)聽課走神，偷偷地照鏡子。見此情景，我只用一個(gè)輕輕向下按的手勢暗示該生，她馬上意識(shí)到自己的舉動(dòng)，不好意思地一笑，趕緊收起鏡子專心聽課。此法省時(shí)、省力，又不影響教學(xué)的正常進(jìn)行。從學(xué)生的問卷調(diào)查來看，幾乎所有的學(xué)生喜歡老師在他們犯錯(cuò)誤時(shí)能為顧及他們的面子和尊嚴(yán)而采用暗示法，不要采用直接批評(píng)。

二、語言暗示的運(yùn)用

在教學(xué)過程中，教師對(duì)某個(gè)或某些學(xué)生的褒貶都會(huì)對(duì)其他學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生暗示效應(yīng)，而贊揚(yáng)產(chǎn)生的隱含強(qiáng)化作用可謂暗示的正效應(yīng)。心理學(xué)研究表明：贊揚(yáng)、信任的語言能對(duì)人的心理產(chǎn)生積極的暗示效應(yīng)。美國行為科學(xué)家曾做過無數(shù)次試驗(yàn)，證明任何人往往都會(huì)重復(fù)一個(gè)立即產(chǎn)生愉快結(jié)果的動(dòng)作。在一次試驗(yàn)中，若干學(xué)生被分為三組，連續(xù)五天對(duì)他們進(jìn)行數(shù)學(xué)測試。第一組始終因成績好而受到贊揚(yáng)，另一組受到批評(píng)，而第三組卻不予理睬。試驗(yàn)結(jié)果表明，受到贊揚(yáng)的第一組進(jìn)步最大，受到批評(píng)的也有進(jìn)步，但不那么顯著。而那些無人理睬的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績幾乎沒什么提高。可見贊揚(yáng)產(chǎn)生的暗示效應(yīng)屬于激勵(lì)效應(yīng)。這種心理作用能使學(xué)生產(chǎn)生被器重的自我意識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。后進(jìn)生也能減少自卑感，進(jìn)而樂觀向上，積極改善自我，充分發(fā)揚(yáng)內(nèi)在潛能，不斷提高學(xué)習(xí)成績。心理學(xué)家研究認(rèn)為，最能使學(xué)生受到鼓舞和激勵(lì)的莫過于老師的贊賞和信任。反之則令他們失去信心，削弱他們的學(xué)習(xí)意志，以至不求進(jìn)取?？梢?，正確運(yùn)用贊揚(yáng)的心理暗示效應(yīng)，對(duì)提高教學(xué)效果具有重要的意義。在平時(shí)的教學(xué)中，對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生我常常會(huì)說：“你真棒！”“好樣的！”等類似的話；對(duì)自信不足的學(xué)生我會(huì)說：“你能行！”“你可以做到的！”等。比如在初二（11）班上課時(shí)，他們班大部分同學(xué)都表現(xiàn)得很好，所以學(xué)生們經(jīng)常聽到我給予的贊賞和信任的語言暗示。這對(duì)剩下的小部分學(xué)生也起到潛移默化的作用，各方面自然而然地提高了很多。因而初二（11）班成為初二段榜樣的班級(jí)。又比如：初二（9）班在兩年來所有的黑板報(bào)評(píng)比中都沒有獲得榮譽(yù)。后來在一次星期一的會(huì)議上我發(fā)現(xiàn)這和他們的班主任有很大的關(guān)系。當(dāng)政教處布置本周五的黑板報(bào)評(píng)比時(shí)，坐在我邊上的初二（9）班班主任就開始嘀咕：“學(xué)習(xí)這么緊，時(shí)間又只有幾天，學(xué)生怎能做得好？”我馬上接著說：“你要相信他們。你要是說他們行，那就肯定行。不信你試試！”后來我在上美術(shù)課時(shí)，將黑板報(bào)的版式設(shè)計(jì)要領(lǐng)及同學(xué)如何合作的方法與同學(xué)們交流了一下，并激勵(lì)他們能按時(shí)、出色地完成任務(wù)的。結(jié)果不出所料，獲得了三等獎(jiǎng)。

三、音樂暗示的運(yùn)用

音樂具有強(qiáng)烈的情緒感染作用，能調(diào)動(dòng)人的情緒反映。在美術(shù)課中相應(yīng)的引用音樂，能更好地輔助教學(xué)。在美術(shù)教學(xué)中，我習(xí)慣提前二三分鐘到教室，將準(zhǔn)備好的歌曲或歡快的輕音樂播放。這樣可以消除學(xué)生的疲勞和緊張或不愉快的心情，同時(shí)讓學(xué)生做好課前準(zhǔn)備。在欣賞課中，我們一邊聽音樂，一邊欣賞古典名畫，如癡如醉的樂曲無形牽引我們的思想進(jìn)入畫境，感染畫中的精神，畫中的韻律，更強(qiáng)烈地激發(fā)感情，提高審美能力和審美情趣。在作業(yè)練習(xí)階段，由于作業(yè)時(shí)間較長，課堂氣氛容易顯得沉悶。為使學(xué)生保持一種愉快狀態(tài)，作業(yè)時(shí)可用錄音機(jī)播放一些優(yōu)美抒情的音樂。經(jīng)實(shí)踐，音樂暗示用于輔導(dǎo)環(huán)節(jié)，效果很好。通過音樂暗示激發(fā)學(xué)生情趣，學(xué)生的思路開闊了，思維活躍了，課堂結(jié)構(gòu)也優(yōu)化了。在教學(xué)中如果把音樂和美術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來，以優(yōu)美的音樂伴隨著美術(shù)作品中美的意境、美的形象以感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生追求美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的激情，就能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生在活動(dòng)中的興趣和愉悅心理的目的。

四、環(huán)境暗示的運(yùn)用

教學(xué)環(huán)境暗示主要是指教室的布置，教師的儀表著裝形成的氛圍對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的暗示。良好的教學(xué)環(huán)境會(huì)使學(xué)生感到教學(xué)活動(dòng)莊重、神圣而不可輕視，從而心情振奮，思維專一，精神集中；使學(xué)生感到學(xué)習(xí)愉快，思維活躍；在課堂上能積極配合各種教學(xué)活動(dòng)，從而使學(xué)生的個(gè)體潛能得到充分的開發(fā)，學(xué)習(xí)效率顯著提高。根據(jù)美術(shù)課的特點(diǎn)，良好的教學(xué)環(huán)境不但要求環(huán)境安靜，教室布置整潔幽雅，光線柔和，學(xué)生自由舒適，教學(xué)氣氛輕松愉快，沒有心理壓力；還要求布置與課程相關(guān)的情景，如掛掛圖、范畫，擺靜物、花卉等。另外，教師的著裝對(duì)教學(xué)環(huán)境起著舉足輕重的影響。教師的儀態(tài)端莊，衣著整潔得體，大方高雅，會(huì)使學(xué)生感到力量、意志、修養(yǎng)和個(gè)性美；會(huì)使學(xué)生覺得教師容光煥發(fā)，富有學(xué)識(shí)，聽起課來精神振奮。在我剛剛上過的《青春風(fēng)采》一課中，特地與學(xué)生交流教師的著裝問題，學(xué)生們討論很激烈。有小部分學(xué)生喜歡老師穿正裝。大部分學(xué)生喜歡其他老師和我一樣，休閑運(yùn)動(dòng)，輕松自如，與他們更親近；幾乎所有學(xué)生都不喜歡老師穿著太花哨，化裝太艷麗，因?yàn)檫@樣很容易分散他們的注意力。

五、權(quán)威暗示的運(yùn)用

權(quán)威暗示就是榜樣、威信、權(quán)力的作用暗示。我主要抓了以下兩點(diǎn)。

（1）欣賞名家名作。在欣賞課時(shí)，我收集各名家的生平和業(yè)績等資料，并向?qū)W生展示，讓學(xué)生自己感受體會(huì)名家的權(quán)威，讓他們發(fā)自內(nèi)心對(duì)名家敬佩。如在學(xué)習(xí)《齊白石》一課時(shí)，我特地讓學(xué)生先欣賞他老人家95歲創(chuàng)作的作品《祖國萬歲》等作品，再向?qū)W生介紹齊白石老人的生平簡歷和他對(duì)書畫精益求精、一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，最后再次欣賞他在不同時(shí)期創(chuàng)作的《蝦》和部分代表作。結(jié)果學(xué)生對(duì)老人的敬佩之情油然而生，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性倍增。

（2）教師示范。作為美術(shù)教師我認(rèn)為教師的示范在技能教學(xué)中非常重要。不但直觀地解決了美術(shù)技能的表現(xiàn)，更能讓學(xué)生敬佩和尊重美術(shù)教師特定的權(quán)威，讓他們感到美術(shù)教師區(qū)別于其他學(xué)科的教師。否則對(duì)于現(xiàn)在普遍利用多媒體課件上課的老師來講，體現(xiàn)不出美術(shù)教師的一技之長。所以我在上技能課時(shí)，會(huì)采用示范教學(xué)。如學(xué)習(xí)《詩情畫意》一課時(shí)，我讓學(xué)生背一首古詩，我就根據(jù)古詩的意境用水墨畫表現(xiàn)出來，然后在畫的一角以學(xué)生背的詩進(jìn)行落款并蓋印。這樣同時(shí)解決了水墨畫表現(xiàn)的方法和意境的表達(dá)，以及中國畫中詩、書、畫、印相結(jié)合的形式美感。當(dāng)我畫完時(shí)，全班同學(xué)給以熱烈的掌聲，驚喜地歡呼起來，接著他們創(chuàng)作的激情和氣氛就可想而知了。同學(xué)們紛紛將自己最喜歡的詩用中國畫水墨畫表現(xiàn)出來，課后交上來的作品真是豐富多彩，形式萬千。

近幾年通過對(duì)暗示教學(xué)法在美術(shù)教學(xué)中的不斷嘗試，我深深體會(huì)到：

（1）暗示教學(xué)法有利于創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍；有利于開發(fā)人腦的最大潛力，有效地提高教學(xué)效果。

（2）暗示教學(xué)法能減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使學(xué)習(xí)過程變得輕松愉快而不緊張。

中學(xué)美術(shù)教案范文第2篇

關(guān)鍵詞：中職；美術(shù)專業(yè)；課程教學(xué)

中圖分類號(hào)：G718文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）04-0149-01

1.案例說明

美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課，即素描色彩課的教學(xué)一般是讓學(xué)生在畫室里寫生、臨摹，但很多學(xué)生都對(duì)這種陳舊老套的教學(xué)方法感到枯燥、乏味，也不知道學(xué)了素描色彩有什么用。很多時(shí)候?qū)W生都坐在畫室里耗時(shí)間，一段時(shí)間下來專業(yè)水平進(jìn)度緩慢，從而對(duì)美術(shù)也失去興趣。于是我在想是否能結(jié)合我校辦學(xué)特點(diǎn)和美術(shù)專業(yè)班的實(shí)際情況，讓我們的課堂走進(jìn)社會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中快樂、自主地學(xué)習(xí)。近年來，市政府提出了"美化家園，加強(qiáng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)"的口號(hào)，這對(duì)我們來說是個(gè)很好機(jī)會(huì)。于是，我將美術(shù)課堂搬入社，組織了一次"我為家鄉(xiāng)添彩"的繪制壁畫的美術(shù)課堂活動(dòng)。

1.1前期準(zhǔn)備。給學(xué)生介紹壁畫的發(fā)展并欣賞著名的壁畫作品，如法國的拉斯科巖畫、西班牙額阿爾塔米拉巖畫、米開朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》、永樂宮壁畫等。根據(jù)實(shí)際，準(zhǔn)備各色丙烯顏料、不同尺寸的畫筆、卷尺、墨斗、水桶、調(diào)色板等。在選材上，選擇義烏有代表性的自然風(fēng)光照片；寫意花鳥、人物畫圖片；有關(guān)日常生活常識(shí)、安全生產(chǎn)、文明禮貌行為的卡通動(dòng)漫素材等。每人一件白色T恤，讓學(xué)生用涂鴉的方式在自己的衣服在上面畫有創(chuàng)意的圖案。

1.2活動(dòng)過程。首先進(jìn)行工作小組分工，根據(jù)學(xué)生專業(yè)水平、個(gè)性將其分成若干小組，每組負(fù)責(zé)兩幅壁畫。組內(nèi)合理分工，并設(shè)一名組長，一名管理員，一名記錄員。而后，要求教師示范，教師示范繪制壁畫的一般步驟、講解基本要點(diǎn)；針對(duì)不同的題材，教師進(jìn)行不同示范的和要點(diǎn)的講解。學(xué)生分工合作，老師進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)。

2.成效分析

2.1提升了學(xué)生專業(yè)能力，培養(yǎng)了學(xué)生專業(yè)興趣。本次活動(dòng)使學(xué)生對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)課產(chǎn)生了新鮮感，是對(duì)平時(shí)在畫室中所學(xué)的素描色彩一次很好的鞏固與運(yùn)用?；顒?dòng)中學(xué)生輕松、愉快地學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，提高了實(shí)際操作的能力，鍛煉了學(xué)生專業(yè)技能，提高了學(xué)生對(duì)專業(yè)課學(xué)習(xí)的積極性。例如在打形的時(shí)候，因?yàn)閴γ姹容^大，有些學(xué)生難以把握物體的正確比例和整幅畫面的構(gòu)圖，經(jīng)過老師的指導(dǎo)和同學(xué)的幫助，他們用上了素描打形中的"幾何化歸納法"，經(jīng)過反復(fù)修改和調(diào)整完成了打形。在勾輪廓線的時(shí)候老師請(qǐng)學(xué)生結(jié)合書法課中所學(xué)的運(yùn)筆方法，感受畫線條時(shí)的起筆、運(yùn)筆、收筆的過程，學(xué)會(huì)國畫白描中的勾線方法，克服勾線中出現(xiàn)線條斷斷續(xù)續(xù)、松散無力、沒有起伏變化的現(xiàn)象，提高線條的質(zhì)量。還有在上色的過程中學(xué)生鞏固了色彩的調(diào)配方法，直觀感受到了色彩搭配的學(xué)問，提高了對(duì)色彩的感受能力。

2.2較好地進(jìn)行了思想品德教育，德育方面。本次活動(dòng)美化了蘇溪鎮(zhèn)環(huán)境，愉悅了公民心情，促進(jìn)了公民生活常識(shí)、道德法規(guī)、安全生產(chǎn)方面的教育，對(duì)精神文明建設(shè)做出了不小的貢獻(xiàn)。通過活動(dòng)學(xué)生為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，意識(shí)到了自身的價(jià)值，增強(qiáng)自信心，并且在此期間學(xué)生的責(zé)任心、耐心、合作精神都得到了提高。這實(shí)際上是一次很好的、無形的德育教育，和以往的德育教育相比它更直接、更自然、更深刻。

3.案例啟示與思考

3.1讓課堂走向社會(huì)，突出職校姓"職"的特點(diǎn)。從我所從教的兩個(gè)美術(shù)專業(yè)班的學(xué)生實(shí)際來看，我們職校學(xué)生大多來自農(nóng)村或城郊，沒有受過很好的教育，素質(zhì)普遍都較低，很少有學(xué)生在初中或小學(xué)接觸過素描色彩，基本上沒有美術(shù)基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)選美術(shù)專業(yè)的時(shí)候他們也只是隨便選了個(gè)專業(yè)，并不知道自己所選的專業(yè)今后是干什么的，更不知道素描色彩在美術(shù)學(xué)習(xí)中的重要性。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，只有較少的幾位學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生了興趣，專業(yè)技能上有一定的提高，而很大一部分學(xué)生都是在老師的督促下無奈的"瞎畫"。我想這也是職校美術(shù)專業(yè)班普遍存在的問題。解決問題的關(guān)鍵在于改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，突出職業(yè)教育的特點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)課感興趣，并讓他們體會(huì)其重要性。因此，我們職校的美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課堂要大膽的走入社會(huì)，主動(dòng)接軌社會(huì)，主動(dòng)發(fā)掘周邊可用的美術(shù)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的專業(yè)技能和社會(huì)實(shí)踐能力，突出職校姓"職"的特點(diǎn)。

3.2展現(xiàn)繪畫的多樣性，使學(xué)生更全面地了解美術(shù)。在本次活動(dòng)中，大多數(shù)繪畫在墻上完成，還有一部分是在T恤上作畫，涉及的繪畫種類較多，有風(fēng)景畫、寫意人物畫、寫意花鳥畫、卡通漫畫、涂鴉等。學(xué)生在繪制的過程掌握了不同工具的使用和不同的繪畫技法的表現(xiàn)，讓學(xué)生更全面的了解繪畫、了解美術(shù)，改變學(xué)生以往認(rèn)為美術(shù)就是在紙上畫素描色彩的狹義理解。

參考文獻(xiàn)：

中學(xué)美術(shù)教案范文第3篇

【關(guān)鍵詞】吉祥圖案 創(chuàng)新 美術(shù)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）04-0117-01

一、傳統(tǒng)吉祥圖案在美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用的必要性

現(xiàn)代形式的美術(shù)教學(xué)的歷史并不久遠(yuǎn)，但是它作為人類交流自己的思想活動(dòng)，傳遞美學(xué)思想的工具，早在我國古代就已經(jīng)出現(xiàn)了。最早的美術(shù)教學(xué)形式十分的簡單，內(nèi)容也相當(dāng)?shù)膯握{(diào)，老師只是為學(xué)生進(jìn)行示范，并沒有想到把中國傳統(tǒng)的吉祥圖案作為教學(xué)授課的內(nèi)容。我認(rèn)為教師在美術(shù)教學(xué)過程中，不但要強(qiáng)調(diào)美術(shù)的形式感和現(xiàn)代性，更應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地去挖掘我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，努力把具有悠久歷史的傳統(tǒng)吉祥圖案引入現(xiàn)代形式的美術(shù)教學(xué)當(dāng)中。從而使美術(shù)課堂更加具有中華民族自己的特色和文化內(nèi)涵，只有這樣，才能形成有別于西方的美術(shù)教學(xué)體系，真正的使中國自身的品牌在全世界范圍內(nèi)得到推廣和傳播。不幸的是，現(xiàn)代的很多年輕老師，大學(xué)教授接觸的西方的美術(shù)教學(xué)方式比較多，以至于他們一味的崇拜西方的美術(shù)教學(xué)理念，對(duì)我國的美術(shù)教學(xué)理念了解不夠，對(duì)我國傳統(tǒng)吉祥圖案在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用更是沒有任何接觸。針對(duì)這種情況，就需要美術(shù)教師利用實(shí)際行動(dòng)，把傳統(tǒng)吉祥圖案穿插運(yùn)用在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生真正的了解我國傳統(tǒng)吉祥圖案所包含的特點(diǎn)，了解傳統(tǒng)圖案的精神內(nèi)涵。通過將傳統(tǒng)圖案運(yùn)用在美術(shù)教學(xué)的這種方式，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘出傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代美術(shù)之間的結(jié)合點(diǎn)。

二、傳統(tǒng)吉祥圖案自身特點(diǎn)決定了它可以很好的運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)中

在美術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該準(zhǔn)備大量的傳統(tǒng)吉祥圖案和具有現(xiàn)代特色的圖案資料。采用多形式的授課方式，可以讓學(xué)生自己觀察，認(rèn)真思考，爭取讓他們自己找出兩種不同圖案的相同和不同點(diǎn)。然后由老師通過將傳統(tǒng)吉祥圖案和現(xiàn)代特色的圖案進(jìn)行對(duì)比的方法，跟學(xué)生一起尋找并總結(jié)歸納兩者的共通性，傳統(tǒng)圖案可以很好地運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)當(dāng)中。首先，傳統(tǒng)吉祥圖案比較注重表達(dá)形式的完整性和裝飾性，這就使得它具有強(qiáng)列的圖形感以及形式美感。并且，傳統(tǒng)吉祥圖案比較講究節(jié)奏和韻律，要求整體統(tǒng)一，局部變化，更加突出對(duì)比與調(diào)和。傳統(tǒng)吉祥圖案在組織過程中，更加要求形和形之間的呼應(yīng)和穿插關(guān)系。傳統(tǒng)吉祥圖案在構(gòu)圖手法上，多采用對(duì)稱和均衡的手法。對(duì)稱的方式也有很多種，常見的方式包括：簡單的左右對(duì)稱，中心對(duì)稱以及曲線對(duì)稱等，這種對(duì)稱形式可以產(chǎn)生連續(xù)圖案，從而給人一種和諧端莊的視覺和心理效果以及整齊劃一的美感。這些僅僅是從傳統(tǒng)吉祥圖案挖掘出的冰山一角，把這些內(nèi)容形式當(dāng)做美術(shù)教學(xué)的課程內(nèi)容來教授是完全可以的，這可以大大提高學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)吉祥圖案的興趣，更能提升他們對(duì)美術(shù)的理解。其次，傳統(tǒng)吉祥圖案還具有明顯的象征意義，從不同方面影響著人們的精神生活。傳統(tǒng)吉祥圖案作為中國傳統(tǒng)文化的一種，充分的利用了象征的表現(xiàn)手法。最后，傳統(tǒng)吉祥圖案包含著人們吉祥美好的意愿，具有傳承性、普遍性和通俗性。傳統(tǒng)吉祥紋圖被人們深深喜愛的原因。因此，傳統(tǒng)吉祥圖案所包涵的吉祥寓意同樣適合現(xiàn)代美術(shù)的追求形式，可以很好地應(yīng)用在美術(shù)教學(xué)中。

三、巧妙地把傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用到美術(shù)教學(xué)中

由于許多教師對(duì)中國傳統(tǒng)文化的研究，特別是對(duì)傳統(tǒng)吉祥物的應(yīng)用研究還停留于最初階段，研究的不完善使得許多教師在把中國傳統(tǒng)吉祥圖案和美術(shù)教學(xué)的結(jié)合問題中，表現(xiàn)出一味的生搬硬套，并沒有讓傳統(tǒng)吉祥圖案的文化價(jià)值得到充分的體現(xiàn)。因此，巧妙地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)吉祥圖案和現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)的結(jié)合是教師教授課程的重難點(diǎn)。這不僅需要教師合理的引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案精神內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和了解，而且教師應(yīng)該通過對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案的逐步開挖和恰當(dāng)?shù)母脑?，而不是簡單的讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行復(fù)制，真正的讓傳統(tǒng)吉祥圖案變成學(xué)生們進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)新的橋梁，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳承。

巧妙地把傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案的再創(chuàng)造和對(duì)其美好含義進(jìn)行不斷延伸。如何將傳統(tǒng)吉祥圖案中的藝術(shù)表現(xiàn)手法合理地通過現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)講述清楚，而不是單純的照搬，更要消除生硬感，就應(yīng)該著重做到以下幾個(gè)方面。教師應(yīng)該合理的引導(dǎo)學(xué)生通過現(xiàn)有的傳統(tǒng)吉祥圖案創(chuàng)造出能適合現(xiàn)代化生活的新圖案。在這個(gè)引導(dǎo)過程中，教師應(yīng)當(dāng)教授一些拆分、切割和構(gòu)成手段。這些手段包括：把傳統(tǒng)圖形打散，錯(cuò)位組建，切割變異等手段，使學(xué)生能在傳統(tǒng)吉祥圖案中提取得到新的圖案元素，然后，再讓學(xué)生將這些提取得到的圖案元素經(jīng)過一些處理手段（比如元素置換，提前聯(lián)想、想象，部分添加等手段）對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行新的組建。通過對(duì)原來傳統(tǒng)圖案的不斷分解、圖案元素轉(zhuǎn)變和重新構(gòu)建所得新圖案的現(xiàn)代感，運(yùn)用到現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)當(dāng)中。

傳統(tǒng)吉祥圖案作為美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)新的創(chuàng)新點(diǎn)正在被人們廣泛摸索應(yīng)用，而且，傳統(tǒng)吉祥圖案自身的一些特點(diǎn)使得它可以在美術(shù)教學(xué)中被很好的運(yùn)用。

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中學(xué)美術(shù)教案范文第4篇

關(guān)鍵詞：美術(shù)類；大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)教育；個(gè)案

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）12-0234-01

一、案例概述

樊波，2005年畢業(yè)于唐山師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，現(xiàn)為唐山圖騰建筑裝飾工程有限公司藝術(shù)總監(jiān)，首席設(shè)計(jì)師，副總。

畢業(yè)之后，樊波就開始了自己創(chuàng)業(yè)之路。開始，他向老師征求建議，老師告訴他國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)思潮發(fā)展很快，需要高端的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才服務(wù)社會(huì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)市場有很大的發(fā)展空間。為把握藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的前沿思潮，他先后去北京、廣州和深圳打工，并在廣州南方廣告公司、深圳國際游艇俱樂部擔(dān)任設(shè)計(jì)師、策劃師，專門了解藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會(huì)服務(wù)需要以及新材料、新思潮，以補(bǔ)充課堂學(xué)習(xí)的不足。

2007年他回唐山在圖騰建筑裝飾工程有限公司但任設(shè)計(jì)師，專門致力于平面設(shè)計(jì)、裝飾裝潢等業(yè)務(wù)，并將在北京、廣州積累的經(jīng)驗(yàn)無償?shù)貍魇诮o剛進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的設(shè)計(jì)師。由于團(tuán)隊(duì)的努力，公司逐漸成長起來，自己也開始有了一定的客戶基礎(chǔ)。

2009年初，基于藝術(shù)設(shè)計(jì)市場需求、自身優(yōu)勢資源，圖騰建筑裝飾工程有限公司擴(kuò)大發(fā)展，樊波擔(dān)任公司副總、藝術(shù)設(shè)計(jì)總監(jiān)、工程質(zhì)量總監(jiān)以及設(shè)計(jì)市場開拓等工作任務(wù)?？蛻舻某晒Σ攀枪镜某晒?，樊波一直秉承顧客至上，設(shè)計(jì)質(zhì)量制勝的理念。樊波先后設(shè)計(jì)和主持了唐山中陶實(shí)業(yè)有限公司辦公樓、河北聯(lián)合大學(xué)大門景觀、北京釣魚臺(tái)7號(hào)院、北京中赫集團(tuán)辦公樓、北京國貿(mào)大廈、中石油唐山分公司辦公樓等眾多項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和裝修。

二、案例擴(kuò)展解讀

創(chuàng)業(yè)成功案例以美術(shù)類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培植養(yǎng)成為研究對(duì)象，將職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)等課程作為研究平臺(tái)，展開跟蹤調(diào)查研究。案例研究對(duì)象是美術(shù)類大學(xué)生有著創(chuàng)業(yè)意愿的學(xué)生群體和成功創(chuàng)業(yè)的學(xué)生個(gè)體。

美術(shù)類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中總是會(huì)有一些專業(yè)技能與社會(huì)需求銜接不上，就業(yè)機(jī)會(huì)和個(gè)人發(fā)展條件不盡相配等問題出現(xiàn)，在這樣的情況下，一部分同學(xué)具有強(qiáng)烈創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的特質(zhì)，體現(xiàn)全面發(fā)展的自我素質(zhì)，集知識(shí)能力、創(chuàng)業(yè)精神等優(yōu)秀品質(zhì)于一身，勇敢面對(duì)，成功創(chuàng)業(yè)。但有部分同學(xué)則消極悲觀，缺乏創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)，只能在父母的蔭護(hù)下，依托家族關(guān)系尋找工作機(jī)會(huì)。其實(shí)，創(chuàng)業(yè)成功者并不一定是在校期間的成績優(yōu)等生，而是良好的人格力量和創(chuàng)新理念，以及創(chuàng)業(yè)進(jìn)取精神成就他們的創(chuàng)業(yè)夢想。

三、案例分析

樊波同學(xué)家境貧寒，上學(xué)期間父親病休在家，全家的經(jīng)濟(jì)來源全靠母親的一個(gè)在大街上的冷飲車的收入供給，當(dāng)時(shí)學(xué)校在經(jīng)濟(jì)方面給予了幫助，更重要的是給予創(chuàng)業(yè)精神的培植和養(yǎng)成，貧困的家境成為他奮發(fā)向上的動(dòng)力之源，能夠在創(chuàng)業(yè)的初始階段戰(zhàn)勝艱難困苦。有些同學(xué)有著優(yōu)秀的專業(yè)技能，有著優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件，但缺乏創(chuàng)業(yè)意愿和創(chuàng)業(yè)精神。

創(chuàng)業(yè)之初，樊波同學(xué)沒有一味的埋頭苦干，而是聽從老師的指導(dǎo)去本專業(yè)或與本專業(yè)相近的行業(yè)了解社會(huì)發(fā)展對(duì)專業(yè)人才的要求，通過學(xué)習(xí)了解藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會(huì)需求和市場動(dòng)向。這就說明創(chuàng)業(yè)需要深刻理解當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展對(duì)專業(yè)教育的時(shí)代要求。創(chuàng)業(yè)精神培植養(yǎng)不僅要注重專業(yè)素質(zhì)對(duì)人的塑造作用，而且要更加注重作為現(xiàn)代社會(huì)人的品質(zhì)養(yǎng)成；專業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育、素質(zhì)教育有機(jī)契合；創(chuàng)業(yè)能力與品質(zhì)的形成對(duì)素質(zhì)教育的養(yǎng)成作用以及終身學(xué)習(xí)理念怎樣在大學(xué)時(shí)段根植發(fā)展等。

四、解決方案

（一）創(chuàng)業(yè)課程中增加創(chuàng)業(yè)精神培植與養(yǎng)成的內(nèi)容

發(fā)達(dá)國家的新世紀(jì)戰(zhàn)略發(fā)展都是把全球戰(zhàn)略和發(fā)展意識(shí)放在國家教育戰(zhàn)略的高點(diǎn)。發(fā)展就是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是能力，這種時(shí)代訴求無不體現(xiàn)著作為現(xiàn)代社會(huì)人的全部優(yōu)秀品質(zhì)。美術(shù)專業(yè)教育不但要把理念技能等作為教育的內(nèi)容，而且要把學(xué)生的終身學(xué)習(xí)理念，創(chuàng)業(yè)精神等全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展的觀念、養(yǎng)成作為教育教學(xué)的主要內(nèi)容。

（二）社會(huì)實(shí)踐中增加道德教育，塑造美術(shù)類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之魂

樊波同學(xué)成功創(chuàng)業(yè)的案例中不難發(fā)現(xiàn)德育的核心作用。比如樊波同學(xué)將自己的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)無償?shù)貍魇诮o剛進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的設(shè)計(jì)師，使得團(tuán)隊(duì)有著核心凝聚力。德育就是教育根本性的問題，智育僅僅是工具性的。德是人性之寓舍，智，則為人之橋梁。學(xué)會(huì)做人是立身之本，立世之本，更是創(chuàng)業(yè)的根基，掌握專業(yè)知識(shí)技能只是服務(wù)社會(huì)的手段，但只有知識(shí)沒文化，有技能沒修養(yǎng)，有能力沒理想，這將是帶有教育根本性的方向錯(cuò)誤。

五、經(jīng)驗(yàn)與啟示

1、創(chuàng)業(yè)精神的培植養(yǎng)成就是面向未來的素質(zhì)教育，是社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的源泉，是創(chuàng)新型社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力所在。

2、美術(shù)類大學(xué)生的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新能力與大學(xué)專業(yè)教育體系是辯論的，有機(jī)聯(lián)系的。

3、時(shí)刻把握時(shí)代脈搏，轉(zhuǎn)變教育理念。

中學(xué)美術(shù)教案范文第5篇

關(guān)鍵詞：案例教學(xué)法；美術(shù)理論；課程；運(yùn)用

案例教學(xué)法在我國高等師范教育教學(xué)中已得到一定程度的運(yùn)用，但在美術(shù)理論課程中，案例教學(xué)法的研究和運(yùn)用比較少。缺少彈論性指導(dǎo)和可資借鑒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用案例教學(xué)可根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)不同的典范來呈現(xiàn)實(shí)際教學(xué)中可能發(fā)生的教學(xué)情境，讓學(xué)生身臨其境地去主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，進(jìn)而把握之中的基本原理、問題解決技巧等，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，進(jìn)行評(píng)價(jià)反思，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)際教學(xué)情境做出判斷的能力。

一、案例教學(xué)法概念的界定和理論研究

案例教學(xué)法是根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)撰寫或編輯起來的原始材料、案例報(bào)告或案例研究，包含一個(gè)或多個(gè)疑難問題，同時(shí)也可能包含解決這些問題的方法，是對(duì)一些實(shí)際教學(xué)情境的描述。高師美術(shù)學(xué)理論類課程中的案例教學(xué)法可界定為：以一些典型的美術(shù)教學(xué)現(xiàn)象為媒介，以問題為向?qū)?，分析體驗(yàn)再現(xiàn)的、真實(shí)的美術(shù)教學(xué)情境，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，合作與自主學(xué)習(xí)的開放式教學(xué)方法。案例教學(xué)法在美術(shù)理論課程中的運(yùn)用研究具有理論和現(xiàn)實(shí)兩方面的意義。

美術(shù)理論課程中實(shí)施案例教學(xué)的理論依據(jù)主要有建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論和后現(xiàn)代教學(xué)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)自已知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，將主體原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新的學(xué)習(xí)活動(dòng)相互聯(lián)結(jié)，進(jìn)而成為內(nèi)化的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。美術(shù)理論類課程案例教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)美術(shù)教學(xué)論、中外美術(shù)史、漢畫像石藝術(shù)的問題情境引導(dǎo)學(xué)生通過案例分析、小組討論等活動(dòng)，將美術(shù)教育教學(xué)理論知識(shí)與教學(xué)實(shí)際情境結(jié)合，從而建構(gòu)起自己的親身體驗(yàn)與內(nèi)化知識(shí)。小威廉姆E.多爾的后現(xiàn)代課程觀預(yù)測的教育領(lǐng)域是一個(gè)復(fù)雜的、多元的、不可預(yù)測的系統(tǒng)或網(wǎng)絡(luò)，永遠(yuǎn)處于轉(zhuǎn)化和過程之中。在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式、師生關(guān)系、評(píng)價(jià)手段等環(huán)節(jié)案例教學(xué)都依據(jù)后現(xiàn)代課程觀的理念，教師與學(xué)生在共同探究有關(guān)課題的過程中相互激發(fā)提升。

二、美術(shù)理論課程中案例教學(xué)法的應(yīng)用模式

案例教學(xué)法在美術(shù)理論課程中的應(yīng)用需要將案例課程的設(shè)計(jì)、案例課堂運(yùn)用的基本過程和案例教學(xué)的評(píng)價(jià)與反饋，作為相互關(guān)聯(lián)的部分，引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)教學(xué)理論與技能運(yùn)用到教學(xué)情境中。案例課程的設(shè)計(jì)首先應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)，比如，錄像案例《蘇州園林》的教學(xué)目標(biāo)為，通過對(duì)案例的分析讓學(xué)生了解蘇州園林的藝術(shù)價(jià)值和其中蘊(yùn)涵的人文精神。案例在教學(xué)中施行的步驟包括案例引入、創(chuàng)設(shè)問題情境、案例呈現(xiàn)、案例討論、詮釋與總結(jié)。案例教學(xué)在本質(zhì)上是以問題為中心的探究性學(xué)習(xí)，案例教學(xué)可說是隨著系列問題不斷深入的思維激發(fā)。教師首先向?qū)W生呈現(xiàn)要展開討論的問題，引導(dǎo)學(xué)生以問題為中心觀看案例并形成解決問題的思路。錄像形式的案例比較感性鮮活，可在學(xué)習(xí)的初級(jí)階段運(yùn)用；案例教學(xué)進(jìn)展到更深層面時(shí)，可使用凝練的文字形式的案例。在條件允許下，可以運(yùn)用人物角色扮演、視頻播放、實(shí)地調(diào)查、藝術(shù)作坊考察、參觀博物館和美術(shù)館等新型的案例呈現(xiàn)形式。

三、案例教學(xué)法在高師美術(shù)理論課程中的開發(fā)運(yùn)用

美術(shù)教學(xué)論課程包括美術(shù)教學(xué)的前提、美術(shù)教學(xué)理論的基礎(chǔ)、美術(shù)教學(xué)理論與方法的演變、中國學(xué)校美術(shù)教學(xué)的歷史、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)、美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容及方法、美術(shù)教育評(píng)價(jià)、美術(shù)課程資源開發(fā)、美術(shù)教學(xué)研究、美術(shù)教師專業(yè)化成長，通過案例教學(xué)，可以豐富學(xué)生對(duì)美術(shù)教育教學(xué)原理的認(rèn)識(shí)。高等師范院校的學(xué)生在開始接觸美術(shù)教學(xué)論時(shí)會(huì)對(duì)定義、原理等抽象概念感到枯澀、乏味，由此學(xué)習(xí)興趣缺失。引入案例教學(xué)，在感性切入的基礎(chǔ)上原理更簡明清晰，使教學(xué)原理和教學(xué)實(shí)例一體化，具象與抽象結(jié)合，達(dá)到理論與實(shí)踐統(tǒng)一；可使學(xué)生體驗(yàn)教師的教育教學(xué)工作，所培養(yǎng)的學(xué)生不僅具備教育教學(xué)知識(shí)，而且具有實(shí)際的教育教學(xué)技能；可讓學(xué)生深入了解中學(xué)教育教學(xué)實(shí)際景況。通過教學(xué)錄像等創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情境，讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師怎樣進(jìn)行課堂教學(xué)。

中外美術(shù)史是普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)本科專業(yè)的必修課程，是提高學(xué)生美術(shù)理論水平和審美能力的重要手段，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要作用。系統(tǒng)的介紹中外美術(shù)的整個(gè)發(fā)展過程，及各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀的美術(shù)作品，涉及繪畫、雕塑、工藝、建筑等藝術(shù)形式，重點(diǎn)放在繪畫部分。使學(xué)生了解中外美術(shù)史的全過程，并學(xué)會(huì)分析評(píng)價(jià)美術(shù)作品，提高學(xué)生美的鑒賞能力。通過對(duì)中外美術(shù)史歷程中若干問題的討論，引發(fā)學(xué)生對(duì)中外美術(shù)史料的把握以及對(duì)美術(shù)發(fā)展規(guī)律的探討的興趣，掌握美術(shù)史學(xué)習(xí)和研究的方法，為以后進(jìn)一步研究美術(shù)史以及從事藝術(shù)創(chuàng)作奠定良好的基礎(chǔ)。結(jié)合教學(xué)，組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、課程設(shè)計(jì)、課題研究等實(shí)踐活動(dòng)，播放中外美術(shù)史視頻資料、圖書館閱覽畫冊，以及參觀博物館和美術(shù)館等。

唐代繪畫是中國古代藝術(shù)的黃金時(shí)代，革故鼎新，形成了恢弘豪放、雄健宏大的風(fēng)格。以唐代人物畫單元探究學(xué)習(xí)為例開展案例教學(xué)，可分為興趣導(dǎo)入、分組探究、實(shí)踐體驗(yàn)及信息搜索、展示探究成果、相互評(píng)價(jià)五個(gè)階段。興趣導(dǎo)入：了解唐代人物繪畫發(fā)展概況，搜索相關(guān)書籍做好筆記，并分組；各小組接受學(xué)習(xí)任務(wù)，并制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃。分組探究：各小組在教師的指導(dǎo)下，利用校園局域網(wǎng)上教師提供的學(xué)習(xí)材料，以及因特網(wǎng)上查找的信息，了解唐代人物畫文化背景知識(shí)及技法；各組將獲取信息整理歸納并為制作演示文稿作準(zhǔn)備。實(shí)踐體驗(yàn)及信息搜索：學(xué)生通過教師的唐代人物畫師生互動(dòng)網(wǎng)頁，按照自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來選擇一幅唐代人物畫進(jìn)行臨摹，對(duì)唐代人物繪畫進(jìn)行切身感受；學(xué)生對(duì)信息資料進(jìn)行分析，并制作成演示文稿。展示探究成果：各組發(fā)言人通過多媒體制作的演示文稿，展示自主探究學(xué)習(xí)成果：學(xué)生通過發(fā)言人的講解體會(huì)唐代人物畫與現(xiàn)實(shí)生活密不可分的聯(lián)系，并解答由發(fā)言人提出的本組研究的問題：根據(jù)演示文稿對(duì)唐代人物畫不同風(fēng)格的發(fā)展進(jìn)行比較分析，得出自己的結(jié)論。相互評(píng)價(jià)：最后各組展示實(shí)踐活動(dòng)的成果，談?wù)剬?duì)人物畫現(xiàn)代地位的親身體會(huì)，發(fā)表自己對(duì)人物畫與不同藝術(shù)題材之間相互作用的看法，暢談?wù)衽d人物畫的想法；學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)，最后教師做總結(jié)。使全體學(xué)生對(duì)唐代人物畫這一藝術(shù)的理解更深刻。本案例通過系統(tǒng)的對(duì)唐代人物畫的探究學(xué)習(xí)，結(jié)合情感體驗(yàn)，使學(xué)生了解唐代人物畫的基本特征，使凝聚著數(shù)千年來中國文化精髓的藝術(shù)精神得以傳承與發(fā)揚(yáng)。重點(diǎn)對(duì)歷史政治畫與綺羅仕女畫進(jìn)行探究，教師采用有效的情境設(shè)置，學(xué)生通過調(diào)查、比較、分析等探究性學(xué)習(xí)，掌握繪畫藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)而進(jìn)行臨摹與創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生審美情操。

漢畫像石藝術(shù)賞析主要講述中國漢畫像石藝術(shù)的基本知識(shí)和基本理論，介紹漢畫藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律，分析漢畫藝術(shù)的內(nèi)容和形式，分析漢畫藝術(shù)的美術(shù)史意義，為進(jìn)一步研究漢畫藝術(shù)奠定深厚的基礎(chǔ)。有利于學(xué)生理解本民族和I徐州地區(qū)的藝術(shù)傳統(tǒng)，提高民族自信心，從而培養(yǎng)學(xué)生自覺發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族文化的精神。對(duì)徐州地區(qū)的文化特色，漢畫像石做賞析式講解，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注重科學(xué)性、應(yīng)用性、實(shí)踐性。結(jié)合教學(xué)，組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、課程設(shè)計(jì)、課題研究等實(shí)踐活動(dòng)，播放漢代畫像石視頻資料、圖書館閱覽畫冊，以及參觀國內(nèi)畫像石博物館等。例如學(xué)習(xí)徐州地區(qū)漢畫像石的藝術(shù)風(fēng)格和代表作品，包括徐州獅子山楚王陵漢墓、徐州漢畫藝術(shù)館經(jīng)典藏品、徐州白集畫像石墓的圖像配置和觀念信仰和徐州茅村畫像石墓考察與研究；學(xué)習(xí)作為傳統(tǒng)文化元素的漢代畫像石藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的古為今用，從袁運(yùn)生的油畫作品看漢畫像石在中央美院教學(xué)的具體應(yīng)用為案例，探討漢畫像石藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。充分利用徐州本地區(qū)豐富的楚漢文化藝術(shù)資源，在實(shí)地考察中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛與關(guān)注，提高作為文化傳播者與傳承者的文化自覺性。

對(duì)案例教學(xué)的評(píng)價(jià)不應(yīng)只限于課程教學(xué)結(jié)束后的終結(jié)性評(píng)價(jià)，而應(yīng)采用多種評(píng)價(jià)形式，在教學(xué)活動(dòng)中采取過程性評(píng)價(jià)，絕對(duì)評(píng)價(jià)、相對(duì)評(píng)價(jià)與個(gè)人內(nèi)評(píng)價(jià)相互結(jié)合，自我評(píng)價(jià)、互相評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)與校外評(píng)價(jià)共同進(jìn)行，從而對(duì)教與學(xué)的雙向活動(dòng)進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)，使學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)得到成長，教師持續(xù)反思提高教學(xué)技能與智慧，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)課程的生成。

參考文獻(xiàn)：