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      大學生心理健康論文

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      大學生心理健康論文

      大學生心理健康論文范文第1篇

      進入大學后,首先要面對的是國防教育,國防教育是培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀的重要方式,也是大學生進入大學接觸的第一課,不僅鍛煉了學生的身體素質(zhì),也是考驗學生意志力的重要手段,對大學生具有重要的指導意義。大學生深感擺脫了家長和其他成人的束縛,可以自由自在地處理各種問題,鍛煉獨立能力。然而他們在經(jīng)濟等方面仍需依賴家庭,同時他們還得受到學校種種規(guī)章制度的約束,在學業(yè)方面還要受到教師的指導教育。由于新生多是90后或者是獨生子女,這就必然出現(xiàn)了一系列問題:如何處理好宿舍內(nèi)部的關(guān)系,如何獨立生活,如何適應(yīng)新環(huán)境等,有些學生來校后不給家長打個電話報個平安,片面的反映出新生在處理事物方面的欠缺,所以如何讓新生盡快的適應(yīng)新的生活、新的環(huán)境、新的學習方式,是輔導員所面對的首要問題。

      二、安全問題

      隨著我國社會主義的發(fā)展,我國高校發(fā)生了深刻的變化。特別是高校擴招以后,高校在校生人數(shù)大大增加,高校間的合并以及新校址的建設(shè)使得學生的生活空間大大擴展,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得很多不良信息得以廣泛傳播,后勤社會化使得校園更加開放,越來越多的社會人員進入校園,校園周邊環(huán)境變得日益復雜,許多學生私自在外住宿。同時,大學生遭遇交通事故、火災(zāi)事故逐年增多,大學生被搶劫、被傷害、被騙、被盜、被滋擾案件時有發(fā)生,大學生酗酒滋事、打架斗毆、自殺等現(xiàn)象也屢見不鮮。這些學生安全隱患問題使得高校輔導員和高校管理者如鯁在喉。因此如何減少大學生安全事件的發(fā)生成為輔導員所要面對的問題。

      三、學習

      大學也是一個學校,學校的所用就是用來給教師提供一個傳播知識的平臺,作為接受知識的學生,在大學中的主要任務(wù)就是學習,只有掌握了豐厚而淵博知識才能為四化建設(shè)服務(wù),才能成為對社會有用的人才。大學與高中相比較,脫離了家長式的管理,學習自由,課程設(shè)置多,學習量大,知識層次深,如何讓學生盡快的適應(yīng)新的學習方式,是輔導員面臨的另一問題。

      四、素質(zhì)拓展問題

      “大學生素質(zhì)拓展計劃”的主要內(nèi)容是以開發(fā)大學生人力資源為著力點,進一步整合深化教學主渠道外有助于學生提高綜合素質(zhì)的各種活動和工作項目,在思想政治與道德素養(yǎng)、社會實踐與志愿服務(wù)、學術(shù)科技與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、文化藝術(shù)與身心發(fā)展、社團活動與社會工作、技能培訓等六個方面引導和幫助大學生完善智能結(jié)構(gòu),全面成長成才?!按髮W生素質(zhì)拓展計劃”的實施主要圍繞職業(yè)設(shè)計指導、素質(zhì)拓展訓練、建立評價體系、強化社會認同四個環(huán)節(jié)展開。全國全日制普通高等學校均在實施范圍之內(nèi)。《大學生素質(zhì)拓展證書》是推進“大學生素質(zhì)拓展計劃”的重要載體。在安全的保障下,學習的空余時間里可以進行大學生的素質(zhì)拓展,這不僅鍛煉提高了學生的能力和綜合素質(zhì),而且可以讓學生為以后走上社會打下堅實的基礎(chǔ)。

      五、評獎評優(yōu)問題

      大學生的評獎評優(yōu)問題是關(guān)系到每個學生的個人利益的問題,建立良好的評優(yōu)體系不僅可以調(diào)動廣大同學的積極性和主動性,而且是能夠促進班風建設(shè),凝聚學生的向心力,發(fā)揮每個人的才智,促進班級的良性發(fā)展。當代大學生多是90后,多為獨生子女具有叛逆傾向,個人利益趨向嚴重,存在排他心理,如何保證公平公正是每個輔導員老師要面對的問題。

      六、情感問題

      步入大學,許多的同學都步入了大學戀愛這一人生事業(yè)當中。大學戀愛已經(jīng)不僅僅是一種現(xiàn)象,而是已經(jīng)從現(xiàn)象轉(zhuǎn)變成了潮流,就像許多同學說的那樣,在大學戀愛是正常,不戀愛才是不正常,因此,大學生戀愛是個值得社會關(guān)注的一個熱點話題。

      大學生戀愛,除具有一般青年戀愛的特性外,還具有自己獨有的特點:(1)注重戀愛過程,輕視戀愛結(jié)果;(2)主觀學業(yè)第一,客觀愛情至上;(3)戀愛觀念開放,傳統(tǒng)道德淡化;(4)失戀態(tài)度寬容,承受能力較弱。

      大學生戀愛的利弊并不是戀愛與生俱來的東西,而關(guān)鍵取決于我們對待戀愛問題的態(tài)度,以及是否樹立正確的戀愛觀,是否正確選擇戀愛時機,是否能正確處理戀愛與學業(yè)的關(guān)系等因素。而這一切的一切,都是不確定的,都是因人而異的。處理的當,可以成為學習和事業(yè)的催化劑,使人努力學習,成績上升。而處理不當,則可能分散精力,浪費時間,情緒波動,成績下滑。大學生的戀愛問題關(guān)鍵取決于自己,而學校則應(yīng)當加以正確的引導。

      七、消費問題

      大學生是社會消費的一個特殊群體,有著旺盛的消費需求,大學生的消費觀發(fā)展往往超前于社會,引領(lǐng)著社會的消費潮流,映射著社會經(jīng)濟文化發(fā)展的趨勢。同時,大學生消費觀念不僅對其自身的思想、道德、人格和生活方式產(chǎn)生潛移默化的影響,而且還多方面影響社會、家庭甚至老師和學生。存在的問題主要有:消費結(jié)構(gòu)不合理;消費中精神價值的缺損;消費中欲望對需求的背離。因此家長和老師應(yīng)加強正確的引導,學校應(yīng)加強大學生消費觀的教育和培養(yǎng),家長應(yīng)關(guān)心和引導子女的消費,加強社會教育中的消費觀教育和消費行為的引導??傊瑢Υ髮W生的正確消費觀的培養(yǎng),需要教育者的正確誘導,需要大學生本人的自省,也需要家庭、社區(qū)的有效配合。大學生消費觀上的成熟正是大學生成人和成才的重要一環(huán),全社會應(yīng)該齊抓共管、形成合力。

      八、貧困生問題

      高校教育的產(chǎn)業(yè)化,造成一部分來自邊遠山區(qū)、下崗職工家庭的學生成為貧困大學生他們承受著來自經(jīng)濟、生活上的巨大壓力,導致部分貧困大學生出現(xiàn)不同程度的心理問題表現(xiàn)為自卑、焦慮、憂郁、偏激、自我封閉致使其自尊敏感,人格脆弱,情緒不穩(wěn),怯于嘗試,交往不利。掌握特困生的心理特征,關(guān)心他們的心理健康,使他們形成良好的個性心理,有針對性地做好調(diào)適工作,是高校思想政治工作者義不容辭的責任。幫助數(shù)百萬高校特困生解決經(jīng)濟困難,使其順利完成學業(yè)是實踐“三個代表”重要思想和落實科學發(fā)展觀的必然要求,是充分發(fā)揮公共財政作用,推進金融改革的一項舉措也是高校堅持社會主義辦學方向,加強思想政治工作的重要內(nèi)容。

      九、網(wǎng)絡(luò)對大學生的影響

      大學生正處于心身發(fā)育從不成熟向成熟的轉(zhuǎn)折時期,成人感增強,但自控力及自律能力較弱,面對網(wǎng)絡(luò)這個具有強大吸引力的工具,多數(shù)學生愛不釋手,不少學生懷著好奇心和求知欲進入神奇的網(wǎng)絡(luò)世界,面對琳瑯滿目的信息了迷失方向,時間也很快從手指間流逝,離開網(wǎng)絡(luò)才感到上網(wǎng)學習,查資料的初衷都沒有實現(xiàn)。有些同學進入了虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界不能自拔,在網(wǎng)上虛擬空間內(nèi)打游戲很有成就感,可以互動,很有趣,很刺激,沒有包袱,沒有壓力,以至于荒廢了學業(yè)。輔導員應(yīng)該教導學生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀,以積極樂觀的態(tài)度利用網(wǎng)絡(luò),是網(wǎng)絡(luò)成為緩解學習,促進學習的有效工具。

      十、就業(yè)壓力產(chǎn)生思想問題

      就業(yè)的壓力大,使某些意志薄弱的學生不能夠正確面對現(xiàn)實,認為學習理論知識沒有用處,產(chǎn)生一些不良的思想。大學生正處于自我確認期,他們對未來有美好的憧憬和向往,而現(xiàn)實中的種種客觀因素常阻撓理想自我的實現(xiàn)。目前社會競爭的加劇,就業(yè)市場不景氣,使大學生畢業(yè)后面臨著巨大的就業(yè)壓力。有的學生由于不能對社會、對自己產(chǎn)生正確的認識在擇業(yè)前盲目樂觀,過高估計自己,在就業(yè)失敗后,缺乏承受挫折的心理準備,而導致情緒低落自卑,有的學生不能正確看待社會現(xiàn)實,對前途失去信心,認為畢業(yè)就意味著失業(yè),因此長期處于緊張、煩躁、焦慮的狀態(tài),從而影響了學生的正常學習生活和健康。

      大學生心理疾病的防治是當前亟待解決的問題。強身健體的體育鍛煉,不但是預(yù)防各種疾病的積極手段,也是治療各種心理病的有效措施。學生干部要發(fā)揮好模范帶頭作用,及時將班級的突發(fā)事件向輔導員匯報,真正起到聯(lián)系的紐帶作用。

      輔導員要開展愛國主義教育、社會主義教育和集體主義教育。以愛國主義教育為主線,深入開展的世界觀、人生觀和價值觀教育,引導學生就一些敏感的社會問題展開討論,就學習、生活、作風、理想、信念以及如何在日趨激烈的競爭環(huán)境中學會生存和發(fā)展加強引導和指導,進一步提高廣大學生的思想覺悟,充分發(fā)揮他們主人翁的主體作用。保證每一位學生都能夠成才。

      參考文獻:

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      大學生心理健康論文范文第2篇

      (一)“機構(gòu)到位”。

      學校成立由校領(lǐng)導,機關(guān)職能部門負責人及相關(guān)人員組成的大學生心理教育指導組委會,負責本校學生的心理健康教育,由學工處心理健康中心具體執(zhí)行,同時各院設(shè)置具體負責心理的老師,各班增設(shè)心理委員,形成“學?!翰俊嗉墶獙嬍摇彼募壭睦斫逃W(wǎng)絡(luò)模式。全校開設(shè)大學生心理課程、針對部分學生開展心理咨詢、特殊學生心理干預(yù)三個層面上發(fā)揮著積極作用。

      (二)“師資到位”。

      學校層面突出專業(yè)化建設(shè),目前我校專兼職咨詢員均獲得國家心理咨詢師的資格證且大部分就是心理學專業(yè)的教師,在心理教學、咨詢以及危機干預(yù)三個層面上發(fā)揮著重要的作用,學校層面突出準專業(yè)化的隊伍建設(shè),充分發(fā)貨學生工作者深入學生的優(yōu)越性,挑選責任心強、工作熱心同時對心理健康教育感興趣的老師或?qū)W生工作者,經(jīng)過培訓使他們成為相對專業(yè)的心理疏導員。

      (三)“場地到位”。

      學校提供心理咨詢室和心理活動室,盡可能地滿足學生接受咨詢和心理拓展的需求。

      二、“學?!翰俊嗉墶獙嬍摇彼募壭睦斫逃W(wǎng)絡(luò)體系初顯成效

      學校積極踐行"平行滲透”教育模式,充分調(diào)動各院學生骨干、心理社團、各班心理委員在大學生日常心理教育與管理工作中的優(yōu)勢作用,并對他們進行心理知識和技能培訓,使之成為學生心理健康教育工作中不可或缺的補充力量。在班級層面選擇素質(zhì)較好的學生擔任心理委員,在寢室中選擇寢室長擔任心理調(diào)解員,突出朋輩互助隊伍的建設(shè)。這一體系的構(gòu)建既可以實現(xiàn)學校———院部———班級———寢室的縱向聯(lián)系與互動,也可以加強院部與院部,學生與學生橫向之間的聯(lián)系與互動。關(guān)于學生的心理危機的預(yù)警與干預(yù)工作,我校也形成了一套行之有效的工作機制。即快速預(yù)警和及時干預(yù)雙管齊下。學校還根據(jù)四級網(wǎng)絡(luò)的不同功能,形成了心理健康教育隊伍的培訓體系:一是“送出去”、“請進來”。學校不定期邀請心理專家講學,通過“送出去”、“請進來”等方式對輔導員進行心理知識,心理案例解析等相關(guān)知識的培訓;二是學生干部業(yè)務(wù)培訓。;三是鼓勵輔導員參加心理健康教育培訓。

      三、“教育———測驗———咨詢”相結(jié)合的工作格局

      (一)立足教育。

      一是開展新生心理健康知識講座。把心理教育作為新生入校教育的重要內(nèi)容,每年開學,心理咨詢中心的老師都會給入校生進行心理知識的講座,從而提高新生的心理保健意識;二是心理活動分類指導。就我校經(jīng)濟貿(mào)易學院為例,自2010年起,每年不定期邀請武漢理工等高校心理專家對大學生心理活動進行分類指導;三是心理團體輔導。切合實際的開展不同內(nèi)容團體輔導活動,2010年學校以“寢室關(guān)系”為主題,給各學院代表寢室做了有關(guān)寢室融洽關(guān)系的團體輔導。在院部也經(jīng)常開展不同內(nèi)容的團體輔導,就經(jīng)濟貿(mào)易學院為例,在2011年為2010級學生做了“相識湖科”的新生工作坊、為2009級學生做了“我的團體我的家”的團體工作坊;四是就業(yè)心理指導。根據(jù)學生的不同需要開展內(nèi)容豐富的就業(yè)指導活動。每到大二下學期,學校會根據(jù)學生的不同需要開展內(nèi)容豐富的就業(yè)指導活動。在第三上學期開設(shè)的畢業(yè)生求職心理講座,在不同層面提升了我校學生的職業(yè)心理素質(zhì),有效地緩解了學生的就業(yè)焦慮,為學生職業(yè)生活做好鋪墊。

      (二)實施測驗。

      近年來,教育部組織了全國心理學著名專家、學者,共同研究,開發(fā)了一套高可靠性和有效性,符合國情的大學生心理健康量表,這些量表的研制和使用,為推進大學生心理健康工作提供了依據(jù)。大學生心理測量常用的量表有16PF、SCL-90以及UPI等,三種量表各有千秋。我校在大學新生入校伊始,就啟用心海導航系統(tǒng),采用SCL—90和UPI系列量表進行大學生心理狀況篩查。歷年的心理測驗,可以科學把握學生的心理特點,有效建立新生心理健康檔案。就學生個體和群體的心理健康水平,分類指導,積極做好預(yù)防、疏導、干預(yù)、治療等工作,化被動為主動。同時,面向全校學生開展個別與團高職大學生心理健康教育校本模式構(gòu)建體相結(jié)合的日常心理測量,并為學生提供指導,從而促進學生客觀、正確地認識自己。

      (三)主動咨詢。

      實施主動咨詢措施:一是有效解決學生的心理問題。心理咨詢是幫助特殊學生消除或緩解心理問題和疑惑,提高心理品質(zhì)的一種措施。我校主要集中在兩個方面:一是常規(guī)心理咨詢,即依托學校心理咨詢工作小組,開展日常的、全方位的心理咨詢服務(wù);二是有針對性的團體輔導,即面向特殊群體和熱點問題進行團體咨詢,為學生提供切實的幫助,對特殊學生(就業(yè)困難、違規(guī)違紀、貧困生)群體的共性問題以及大家所關(guān)心的熱點問題,組織專家開展團體咨詢和心理訓練,保證咨詢的針對性以及心理咨詢的時效性;二是建立危機干預(yù)體系。探討大學生建立早期發(fā)現(xiàn),早期評估,早期預(yù)防,早期干預(yù)的心理危機干預(yù)系統(tǒng),入學伊始建立心理檔案,然后定期對高年級進行抽查。學校實施班級心理委員機制、心理月報制度,異常學生及時匯報制度、訪談對象反饋制度,實行動態(tài)管理。

      四、心理教育實施途徑多元化

      (一)進入教學課堂。

      學校在不同學期為各行政班級開設(shè)心理課程,將知識普及與問題探索、行為訓練、案例分析融為一體,充分發(fā)揮心理教學的引導作用。主要體現(xiàn)為:學校融課堂教育與心理訓練于一體,通過思想品德課、就業(yè)指導課等進行心理健康的強化教育。

      (二)步入宣傳陣地。

      學校充分利用廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒介為心理健康教育提供宣傳陣地,有效提升了大學生心理健康保健意識,并使他們熟練掌握維護身心健康的方法,使有問題學生能主動到心理咨詢室尋求幫助。

      (三)融入校園文化。

      每年五月為我校心理健康月,各院系舉辦特色心理活動,如:工商管理學院的心理知識競賽、經(jīng)濟貿(mào)易學院的心理趣味運動會、機電工程學院的心理主題班會等。此類活動已成為心理健康月的校園活動品牌,對大力弘揚我校校園文化起到潛移默化的促進作用。

      五、總結(jié)

      大學生心理健康論文范文第3篇

      采用SCL-90量表,以班級為單位對入選對象進行心理測評,SCL-90為自評調(diào)查量表,此量表由DerogatisIR編制(1975)包含9個因子,90個項目,比較廣泛的精神病癥狀學內(nèi)容,如思維、情感、行為、人際關(guān)系以及生活習慣,通常評定近1周的情況。評定方法:分為5級評分(0~4級),0無、1輕度、2中度、3相當重、4嚴重。在心理測評師的統(tǒng)一指導下由受試者自己評價。

      2結(jié)果

      2.1護理專業(yè)大學生心理問題發(fā)生率依據(jù)常模確定的因子分和嚴重等級標準,統(tǒng)計各類癥狀發(fā)生率和心理問題的發(fā)生率。結(jié)果顯示:各種心理癥狀發(fā)生率有較大差異抑郁、焦慮、強迫、人際關(guān)系等問題相對較多(26.30%),總的心理問題發(fā)生率相當高(21.65%),其中抑郁為18.48%,焦慮為16.34%,強迫為9.27%,人際關(guān)系為7.72%。健康人數(shù)為78.35%。

      2.2家庭類型對心理健康的影響方差分析顯示:在不同家庭類型之間,抑郁癥狀、焦慮癥狀和總分存在組間差異(P<0.01),其他維度的組間差異未達到顯著水平(P>0.05),進一步分析(LSD)發(fā)現(xiàn):單親家庭、離異家庭或重組家庭子女多數(shù)維度得分高于核心家庭、大家庭或其他家庭(P<0.05)。見表2。

      2.3家庭經(jīng)濟情況對心理健康的影響在不同經(jīng)濟狀況家庭之間,軀體化、抑郁、焦慮、敵對、恐懼、偏執(zhí)等因子均具有顯著性(P<0.01),進一步分析(LSD)發(fā)現(xiàn)貧困和一般家庭子女的總分和多因子分均高于較好或富裕家庭(P<0.05)。見表3。

      3討論

      3.1護理專業(yè)大學生心理問題發(fā)生率國內(nèi)有關(guān)大學生群體心理健康狀況的調(diào)查研究很多,本文中針對護理專業(yè)大學生這一特殊群體,采取整群抽樣的方法,運用SCL-90調(diào)查量表,對在校的481名護理專業(yè)大學生進行了調(diào)查,結(jié)果顯示:心理健康者占78.35%,21.65%的護理專業(yè)大學生存在不同程度的心理問題其中輕度為12.48%,中度為5.82%,重度為3.35%。而其中排名靠前的依次為抑郁、焦慮、強迫、人際關(guān)系。結(jié)果提示近78.35%的護理專業(yè)大學生的心理是比較健康的,需要專業(yè)咨詢或治療的占8.17%,有10.48%輕度的心理問題的大學生可以經(jīng)過心理健康教育得到改善。其結(jié)果與中南大學近幾年對進行心理健康調(diào)查,發(fā)現(xiàn)約有20%的大學生存在心理健康問題,其中經(jīng)常感到抑郁、焦慮的大學生分別占20.7%、11.6%有相似之處。與廣東省某醫(yī)學院校馬澤威研究抑郁檢出率27.8%有一定的差距,這可能跟發(fā)達城市比較相對檢出率稍低。

      3.2護理專業(yè)大學生心理健康相關(guān)影響因素影響大學生心理健康的因素很多,本文調(diào)查了家庭類型、家庭經(jīng)濟狀況對大學生心理健康的影響。分析結(jié)果顯示:相對于核心家庭和大家庭,單親、離異、重組家庭的子女心理問題較多Wang等認為這類人群可能和研究中被試的集體主義文化背景有關(guān),這些個體在追求高標準時更多是源于父母或者家庭的要求,而不是個人追求;貧困家庭子女較富裕家庭的子女心理問題多。家庭是個體成長的重要環(huán)境,家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟狀況和父母的教養(yǎng)方式等對子女的心理健康都有重要影響。

      大學生心理健康論文范文第4篇

      民族是基于共同的歷史、語言、宗教、行為、生物特征而形成的共同體。各民族在發(fā)展過程中基于共同的居住地點、生活方式和歷史習俗創(chuàng)造出自己獨特的民族文化。民族文化是一個民族存在的標識,各民族文化內(nèi)涵豐富又千姿百態(tài),具有多樣性和相對性。民族文化是民族心理形成不可或缺的因素。各民族在主動和能動地創(chuàng)造多彩的民族文化的同時,也將民族文化內(nèi)化于自己的心靈,形成獨特的民族文化觀念體系。1957年,英國思想家波蘭尼(M.Polanyi)在《人的研究》一書中首次提出:人類有兩種知識,一種是通過理性和邏輯分析獲得的可以用語言清晰表達的知識,即“外顯知識”;另一種是在社會生活當中無意識獲得的、不能系統(tǒng)反思和清晰陳述的知識,即“內(nèi)隱知識”。[2]現(xiàn)代心理學不僅通過實驗證實這兩種知識獨立地存在于人的記憶系統(tǒng)中,而且發(fā)現(xiàn)這兩種知識具有不同的信息加工方式和提取機制。外顯知識的提取是一種控制化的、緩慢的信息串行過程,而內(nèi)隱知識在提取時是一種快速的信息并行輸出過程,不消耗或很少消耗心理資源,不受短時記憶容量的限制,不需要意志努力。因此,相對教育中獲得的外顯性觀念,內(nèi)隱的民族文化觀念更具有自動化和無意識的特點,容易被自動激活,是某一民族人們心理和行為最迅速、最直接的支配力量。對于少數(shù)民族大學生而言,進入大學后,雖然脫離了土生土長的社會環(huán)境,轉(zhuǎn)移了生活空間,離開了一直浸染的民族文化環(huán)境,但原有民族文化觀念并不會消失,而是以隱性的方式持續(xù)地發(fā)揮作用,-33-自動地、無意識地影響他們對新觀念的接受以及行為選擇。首先,內(nèi)隱的民族文化觀念影響少數(shù)民族大學生對新知識和新觀念的接受。少數(shù)民族大學生長期生活在本民族文化土壤中,本民族的文化傳統(tǒng)潛移默化影響著他們,在思想觀念深處不自覺地留下印記。這些散布于頭腦中的民族文化觀念有些與新的文化觀念相一致,有些則可能與之矛盾或相悖。當矛盾或相悖的情況出現(xiàn)時,由于內(nèi)隱的民族文化觀念具有自發(fā)性特點,它會極大地阻礙和干擾新觀念的接受。其次,內(nèi)隱的民族文化觀念影響少數(shù)民族大學生對新觀念系統(tǒng)的踐行。在民族教育過程中,盡管少數(shù)民族大學生經(jīng)過系統(tǒng)的學習,從內(nèi)心深處真正接受了新觀點和新觀念,愿意將它作為自己的價值標準和行為準則,但這并不意味著新的觀念能夠馬上成為支配行為的力量。少數(shù)民族大學生在長期的生活實踐中形成的內(nèi)隱的文化觀念具有極強的潛在性和穩(wěn)定性,它不會因為新觀念的出現(xiàn)而消失。在此階段,就會導致內(nèi)隱和外顯“雙重觀念”的出現(xiàn)。與外顯觀念相比,內(nèi)隱民族文化觀念較少需要心理能量和動機從記憶中去檢索,所以在沒有主觀意志控制的情況下,作為一種積淀下來的無意識痕跡,它會首先被激活,成為少數(shù)民族大學生行為反應(yīng)的最直接的支配力量。

      二、少數(shù)民族大學生心理健康教育對民族文化的忽視

      既然民族文化觀念是少數(shù)民族大學生心理和行為的先在性生成因素,并持續(xù)隱性地產(chǎn)生影響,那么,少數(shù)民族大學生心理健康教育就必須建立在對民族文化了解和理解的基礎(chǔ)上,不能無視民族文化的存在。然而,目前少數(shù)民族大學生心理健康教育“無民族文化”或“超越民族文化”的現(xiàn)象非常普遍,民族文化成了教育過程中的被忽視的無關(guān)變量,這極大地制約了心理健康教育工作的實效性。

      (一)心理健康標準忽視民族文化的適應(yīng)性

      為提高心理健康教育工作科學化水平,各高校紛紛開展大學生的心理普查工作,為所有在校大學生建立心理健康檔案。但值得注意的是,目前使用的心理健康標準和測量問卷基本上是基于西方文化語境的,我們并沒有對其局限性和文化適應(yīng)性進行足夠的反思和認識。受理性主義和主客二分的思維方式影響,西方心理學把心理看作是一種獨立在主體之外的類似于“客觀存在”的“精神存在”。這種“精神存在”可以通過科學的方法加以認識、反映,并確定科學化的標準。但這個標準是孤立的,它從幾個孤立的方面來認識人的心理,而不是把人的心理作為一個整體來看待;這個標準是靜止的,它從某段靜止的時間來認識心理,而不是把人的心理作為一個不斷發(fā)展的動態(tài)過程來看待;這個標準是普適性的,它從跨文化的角度來認識人的心理,而忽視心理的文化相對性。心理異常和心理健康的標準在于心理與行為表現(xiàn)與特定文化契合性。健康、常態(tài)的心理并沒有統(tǒng)一的、普適的標準,不同文化背景下的人類有著截然不同、甚至截然相反的心理行為表現(xiàn)。受民族文化和民族性格的影響,在遇到困擾時,不同民族大學生的情緒和行為表現(xiàn)是不一樣的。但在實際的工作中,心理健康教育工作者往往只是從科學的、普適的心理健康標準出發(fā),忽視對少數(shù)民族大學生心理和行為反應(yīng)的文化性和獨特性認知。目前許多調(diào)查研究結(jié)果表明,少數(shù)民族大學生存在的不同程度的適應(yīng)障礙和心理問題,如,焦慮不安、情緒波動、消極悲觀、缺乏自信、人際敏感、強迫傾向等。這種標準化、表面化的測試無法深入各族學生的心靈深處,會使心理健康教育工作者失去深入了解學生的機會,更糟糕的是容易夸大少數(shù)民族大學生心理問題的程度和性質(zhì),對少數(shù)民族大學生帶來師源性傷害。

      (二)心理健康教育方法忽視民族文化的適應(yīng)性

      目前,少數(shù)民族大學生心理健康教育主要照搬西方心理學的理論和方法。這些理論以追求客觀合理、科學、普遍的方法和手段為目的,認為只要方法得當,心理問題的解決和心理疾病的治愈便是水到渠成的事情。大的社會背景和少數(shù)民族學生所經(jīng)歷的獨特的文化背景成了被心理健康教育工作者理應(yīng)忽略的無關(guān)變量。這樣的心理健康教育方法是科學化的、標準化的、去文化的。事實上,任何心理健康教育的理論和方法都是特定社會文化背景下建構(gòu)起來的,“潛意識”、“認知失調(diào)”和“真實自我”等并非是客觀事實的反映,只不過是在西方文化背景下對人的一種理解而已。所以,這些理論具有文化適用性。當把這些理論放到不同的文化背景下時,因為缺少特定的文化土壤,可能就會失去其本來的效用。當心理健康教師在教學和咨詢中簡單地搬用那些西方的心理健康理論,有意或無意地使用那些讓人倍感“神秘”的概念和令人“困惑”的推理時,很容易讓少數(shù)民族大學生產(chǎn)生距離感和疏離感。同時,當這些心理健康教育理論以科學化的面目出現(xiàn)時,那些非主流文化背景下產(chǎn)生的心理健康理念和方法似乎就變成了非科學的,這無形當中會給各族學生帶來一種壓迫感。目前,在我國的民族院校,少數(shù)民族大學生求助愿望不強的現(xiàn)象也是普遍存在。一項針對少數(shù)民族大學生的求助意愿的調(diào)查表明:少數(shù)民族大學生在遇到問題時向校內(nèi)心理咨詢機構(gòu)求助的僅占5%,尤其是信仰伊斯蘭教和佛教的少數(shù)民族學生,大多傾向“內(nèi)省”、“感悟”和“自我解脫”,而不喜歡向?qū)I(yè)的心理咨詢求援。[3]這種現(xiàn)象一方面說明少數(shù)民族學生因其獨特的文化背景在遇到心理困擾時有自己獨特的處理方式,另一方面也說明那些所謂科學的心理學理論與少數(shù)民族大學生的文化缺乏契合性,那些冷漠的分析和冰冷的結(jié)論很容易讓少數(shù)民族大學生望而卻步,對學校的心理咨詢失去必要的信任感。少數(shù)民族大學生心理健康教育的根本目的是服務(wù)于民族學生,使他們健康成長。如果少數(shù)民族學生不相信心理咨詢的效果,不愿主動尋求心理咨詢老師的幫助,那么這一目的就無法實現(xiàn),其實效性也就無從談起。

      三、少數(shù)民族大學生心理健康教育須保持民族文化敏感

      文化心理學家阿克遜和蘇(Sue)等人說過:“心理健康服務(wù)是一種助人過程,其理論和實踐上都平等地重視咨詢者和求助者的文化印記。咨詢專業(yè)者必須考慮咨詢者和求助者在語言、社會階層尤其是文化方面的差異,這些因素會成為有效介入咨詢的潛在障礙,因而咨詢者需要努力克服這些因素可能造成的障礙。”[4]文化敏感是少數(shù)民族大學生心理健康教育的應(yīng)有之意。在進行少數(shù)民族大學生心理健康教育過程中,教育工作者必須具備一定的文化敏感能力,充分考慮民族文化在少數(shù)民族大學生心理和行為發(fā)展中的作用,從縱深的民族文化視角解讀學生,以增強少數(shù)民族大學生心理健康教育的實效性。

      (一)樹立寬容、開放的心理健康教育工作理念

      少數(shù)民族大學生心理健康教育的特殊性集中體現(xiàn)在其教育對象有著獨特的、多元的文化背景。在實際的工作中,以共性的科學心理學理論作為指導固然重要,但僅用這些理論來理解多元文化背景下的少數(shù)民族學生是遠遠不夠的。文化心理學認為,人類作為一個整體,必然存在著許多相似的普遍共性,但不同民族的人們由于生活在不同的社會文化中,所以表現(xiàn)出來的心理和行為方式是不同的。在心理健康教育過程中,如何從縱深的、民族文化的脈絡(luò)理解少數(shù)民族學生的心理和行為,是建立深入的共情關(guān)系,采用有效的教育方法之基礎(chǔ)。正如建構(gòu)主義所言,“真正意義上的知識或真正意義上的心理治療和心理咨詢的知識,應(yīng)當是有著顯著差異的活生生、具體鮮活的關(guān)于個體和個別事物的知識。由于每個個體都是特殊的、獨一無二的、不可替代的“那一個”,因此知識的要義不在于找到事物的共性,相反,而是應(yīng)發(fā)現(xiàn)其個性?!保?]但在實際的工作中,從民族文化的視角出發(fā),發(fā)現(xiàn)個性,深入地理解學生并非一件容易之事。心理咨詢教師不可能對每個民族文化都能完全了解。因此,文化心理學一貫秉承的開放、寬容的態(tài)度應(yīng)是少數(shù)民族大學生心理健康教育工作的基本理念。開放、寬容的前提是心理健康教育工作者一定要承認自己對學生的成長背景和文化背景知之甚少,拋開既有的理論體系去理解學生,對學生的成長經(jīng)歷和民族文化保持一種探索的興趣。在寬容、開放的理念下,心理咨詢教師通過詳細的傾聽了解各族學生看待問題和解決問題特有的方式和方法,從學生的參照體系出發(fā),與學生共同分析問題、建構(gòu)發(fā)展目標并找到解決問題的方法。這是一種對等和平等的師生關(guān)系。教師不再站在權(quán)力一方,不再是獨立于學生的觀察者、判斷者,而是學生的密切伙伴、參與性的觀察者。這樣不僅有利于建立深入的信任關(guān)系,而且有利于激發(fā)學生潛能、促進學生心理發(fā)展。

      (二)樹立生態(tài)化的心理健康教育理念

      生態(tài)哲學把人的心理看做是一個與外在環(huán)境交互作用的、多層次、多維度的復雜系統(tǒng)。在少數(shù)民族大學生心理健康教育過程中,樹立生態(tài)化的心理健康觀有利于全面、系統(tǒng)地理解少數(shù)民族大學生的心理和行為,進而采用切實有效的心理健康教育方法。首先,生態(tài)化的心理健康觀認為,心理健康應(yīng)該是心理系統(tǒng)整體功能的良好狀態(tài),也就是說心理作為一個整體能有效地發(fā)揮自身的功能,不斷向內(nèi)部與外部平衡統(tǒng)一的方向發(fā)展。這就意味著心理健康應(yīng)該是一種整體的、動態(tài)的平衡,在發(fā)展過程中,心理的某個部分功能的缺失或者某個部分發(fā)展的暫時滯后并不一定意味會破壞整體功能。因此“問題”并不意味著不健康。因為當心理的某個部分出現(xiàn)問題時,整體發(fā)展趨勢自然會對部分進行調(diào)整或修復,從而使得整體的功能處于穩(wěn)定和諧的狀態(tài)。這要求我們在確定少數(shù)民族大學生心理健康狀態(tài)時不能僅僅局限于對心理的某個部分的健康狀況進行界定,而必須有整體層次的把握,對心理整體機能的狀態(tài)加以評定。同時,在開展少數(shù)民族大學生心理健康教育工作的時候,教師要注重學生的整體心理素質(zhì)的培養(yǎng),審慎地對待和分析少數(shù)民族大學生在文化適應(yīng)中出現(xiàn)的各種心理問題,不可輕易做出“心理不健康”的結(jié)論。其次,生態(tài)化的心理健康觀認為,心理不是一個孤立的系統(tǒng),它不斷地與外界環(huán)境進行著交互作用,心理健康取決于心理與環(huán)境的動態(tài)平衡。因此,評定少數(shù)民族大學生的心理健康必須從民族文化的視角入手。我國是一個多民族的國家,不同的民族有不同的文化,不同的文化又有不同的心理特征。如,由于多災(zāi)多難的歷史和相對封閉的生活環(huán)境,苗族人養(yǎng)成了封閉收斂的心理定勢,形成了自律內(nèi)斂的性格特征。而蒙古族由于一直過著游牧生活,草原部落游牧的生活習俗已經(jīng)扎根于蒙古族人民的心理,蒙古人具有開放、熱情、豪放的性格特征。不同民族性格的人在具體情境中所表現(xiàn)出來的情緒和行為問題會有所不同。如果不從民族文化背景來考量,只用靜止、孤立、統(tǒng)一的標準來認識和衡量具有多元文化背景的少數(shù)民族大學生的心理和行為是極其有害的。

      (三)深入挖掘民族文化中積極的心理健康教育方法

      大學生心理健康論文范文第5篇

      任何問題的發(fā)生都有其存在的原因。當今的大學生存在著各種各樣的心理問題,比如,不知如何與人相處、嫉妒心理強、自卑心理強、沒有集體意識等等。只有深入的分析大學生心理健康問題的成因,才能從根本上找出解決其心理健康問題的途徑。目前,導致大學生出現(xiàn)心理健康問題的因素主要有以下幾個方面:

      (一)個人原因。大學生通過高中緊張的學習階段,進入到大學生活中。大多數(shù)是要離開父母到陌生的城市去讀書。對陌生環(huán)境的適應(yīng)和熟悉要經(jīng)歷一個階段。需要自己獨立的思考、面對問題和解決問題。需要處理更多和與同學和老師之間的關(guān)系。高中階段的學習更多的來自于老師的指導,而大學階段則更能多來自于學生的自主能動性。加之,大學生的年齡較低還沒有對世界形成正確的人認識,性格也正處于形成階段,所以就會出現(xiàn)心理健康的問題。

      (二)家庭原因。家庭是人性格形成的第一課堂。對大學生的心理健康有著重要的影響。家庭氛圍和諧融合對孩子就不容易出現(xiàn)心理健康問題。如果父母感情不合,經(jīng)常吵架就會對孩子的心理造成很大的傷害。孩子容易敏感、暴躁、不自信等等。其次,父母對子女的教育方式也會影響孩子的性格?,F(xiàn)今的父母往往只重視孩子的學習,只關(guān)心孩子的考試成績。認為學習好了就是優(yōu)秀的,學習不好就一無是處。這種看法其實是忽略了對孩子情商的培養(yǎng)。須知做人首先要有完整的人格,有健康的心理,這才是人幸福的根本,才是其未來生活更寶貴的財富。另外,家庭背景對孩子的心理健康也有著不可忽視的影響。家庭背景優(yōu)越的孩子,往往因為得到的物質(zhì)更豐富而不懂得珍惜,以自我為中心,任性而不顧他人的感受。而家庭經(jīng)濟條件差的孩子則容易產(chǎn)生自卑的心理,覺得自己的物質(zhì)條件不如其他同學,而失去自信、自暴自棄。

      (三)學校原因。大學生步入大學校園便開始四年的大學生活。學校的硬件設(shè)施、師資條件等都會對大學生的心理產(chǎn)生影響。大學為學生提供便利的生活條件、教師能夠與學生多交流和溝通、以及學生之間能有和諧融合的關(guān)系,那么大學生的心理就會比較的健康。學校的宗旨是教書育人。也就是說,學校不只是要教會學生知識,讓學生在知識的海洋里自由遨游,更是要注重對學生心理健康的引導使學生成為素質(zhì)全面的人才,使學生能夠適應(yīng)大學的生活,以便將來適應(yīng)社會生活。

      (四)社會的原因。人是在社會中生活的,所以人不能脫離社會性,大學生也同樣要面對社會。目前的大學生面臨最嚴重的社會壓力來自于就業(yè)。大學生的各種對就業(yè)的期望往往得不到滿足。比如,專業(yè)是否對口、工作的地點、工作的薪酬、上升的空間等等都存在著本身要求與現(xiàn)實條件的差距。大學生在就業(yè)中的挫敗感越來越強烈,這無疑增加了大學生的心理壓力,甚至造成一定的心理疾病,產(chǎn)生消極、自卑、焦慮的心理。

      二、音樂教育促進大學生心理健康的途徑

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