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高中生勞動實踐感悟范文第1篇

【關(guān)鍵詞】高中 德育 教育

德育從根本上說就是育人。隨著全球化、經(jīng)濟信息化的時代的到來，高中德育工作面臨前所未有的嚴峻挑戰(zhàn)。當(dāng)代高中學(xué)生身處信息迅猛發(fā)展的時代，生活在開放的社會環(huán)境中，社會各種媒體傳播著豐富的信息，也包括一些不良的信息。因此，當(dāng)前應(yīng)重視高中階段學(xué)生的德育實效研究和實踐。德育教育也必須貫穿學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)，隨著素質(zhì)教育的全面推進，在政治多極化、經(jīng)濟新時期的德育必須與時俱進，即自覺、主動地適應(yīng)新時代，研究新問題，采取新方法，獲得新成效。

一、高中德育教育要更新觀念

（一）要確定“以人為本”的德育理念

現(xiàn)代德育不是管理人、約束人、控制人，而是創(chuàng)造條件發(fā)展人。一個面向21世紀的優(yōu)秀人才，必須德才兼?zhèn)洹５虏偶鎮(zhèn)涫浅刹帕I(yè)、奮發(fā)有為的前提。一個人如果志大才疏，固然成不了才，但如果沒有優(yōu)秀的思想品德，也難以成就事業(yè)?，F(xiàn)代德育邏輯支點的核心是不斷提升人自身建設(shè)水準。以人為本是現(xiàn)代德育的價值理想和思維原點。因此，加強人文教育，把人作為德育的主體和根本，把人的發(fā)展作為德育的根本出發(fā)點，充分認識和把握人的本性，遵循人的認知規(guī)律，善于理解和把握人心，取得人的信任和教育的主動權(quán)，真正實現(xiàn)“通其情，達其理，導(dǎo)其行”的目的。

（二）要確定新課程理念德育教育

教育的本性是育人，是提高人的素質(zhì)。新課程德育應(yīng)是源于生活，把生活作為道德建設(shè)的來源和主體，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)和感悟生命成長的道德需要，用生活滋養(yǎng)人，教育人。德育要以人為中心，突出人的發(fā)展，教育人、引導(dǎo)人、關(guān)心人、幫助人。高中階段擔(dān)負的主要任務(wù)不僅僅是為大專院校輸送合格人才，而是必須兼?zhèn)淞己玫钠焚|(zhì)，促進學(xué)生的道德水平提高。同時，高中生正處于一個特殊而又微妙的成長期，在學(xué)業(yè)上，高考的指揮棒使得學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力空前繁重；在生理上，他們適逢青春期，精神世界尚未成熟，情感上脆弱，心理上不穩(wěn)定。同時，讓德育建設(shè)回歸學(xué)生生活，讓德育的內(nèi)容充分融合生活，使學(xué)生過更美好、友善的生活。讓道德重歸心田，讓生活中的真善美成為學(xué)生生命中的真善美，成為學(xué)生生命中最美好的東西。

二、創(chuàng)新德育教育形式

（一）將德育工作滲透到實際教學(xué)中

素質(zhì)教育是以促進學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。新時期的高中生，視野開闊，求知欲強，喜歡幻想，知識面寬，追求個性發(fā)展，追求時尚，對各種實踐活動有強烈的興趣，但意志薄弱，紀律觀念、法制觀念淡薄，缺乏鉆研精神，容易受一些不良的思想觀念的影響，從而給學(xué)校德育工作增加了難度。因此，教師在制定教學(xué)目標(biāo)時一定要結(jié)合實際滲透育人目標(biāo)，并切實采取必要的課堂教學(xué)手段訓(xùn)練學(xué)生的良好品質(zhì)，包括學(xué)習(xí)的品質(zhì)和做人的品質(zhì)。學(xué)校處處皆教育，倡導(dǎo)教師開發(fā)德育主題校本課程，主動介入，未雨綢繆。督促職能部門帶頭開展德育主題實踐活動，多從正面引導(dǎo)，讓學(xué)生體驗感悟。因此，在教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)既有科學(xué)性又有藝術(shù)性的教學(xué)情境，引入富有教育意義的政治、法律、道德、心理、自然和社會的種種事件，讓學(xué)生身臨其境，通過傾聽、觀察、分析和比較去充分感悟體驗。

（二）誠信教育要注重實效

德育的培養(yǎng)需要經(jīng)歷一個外部影響不斷內(nèi)化和內(nèi)在觀念逐漸外顯的復(fù)雜過程。因此，有效的德育必須建立在有意義的道德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。只教書不育人的教育應(yīng)該說是失敗的教育，由此可見，德育工作在學(xué)校教育中有著舉足輕重的地位。因此，我們要教育學(xué)生，只有恪守信用，才能博得他人的敬重和依賴，能為自己贏得良好的社會聲譽，獲得更多的合作機會，開拓更多的發(fā)展空間，并維持更長久的發(fā)展。因此，面對日益開放的社會，中學(xué)德育必須具有整體性和開放性，構(gòu)建一個多層次，著重參與及角色預(yù)演的社會實踐活動體系，與家庭和社會教育緊密結(jié)合起來。教師要加強自身的誠信和道德品質(zhì)修養(yǎng)，做到正人先正己，言教先身教。要求學(xué)生做到的，教師自己首先要能夠做到。誠信教育應(yīng)該成為教師和學(xué)生之間，學(xué)生和學(xué)生之間相互督促、相互教育的互動過程。其中教師良好的誠信品質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)對于對高中生進行誠信教育來講是必不可少的。

三、結(jié)束語

總之，教書育人是教師的天職，教書必須先育人。高中階段是人一生的重要階段，是為高中生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)學(xué)力、培養(yǎng)高中生適應(yīng)社會變遷所需的終生學(xué)習(xí)能力、生存能力、實踐能力和創(chuàng)造能力的階段，是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的時期。因此，高中教師迫切需要從改變自己開始，更新自己的教育觀念和教育方法，不斷適應(yīng)時代的發(fā)展需要，這樣我們才能擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)一代人向前的重任。

【參考文獻】

[1]嚴振忠. 中學(xué)德育管理實踐[J]. 廣東教育（教研版），2007（12）.

高中生勞動實踐感悟范文第2篇

【關(guān)鍵詞】法治素養(yǎng) 高中政治 教學(xué)探討

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）04B-0037-02

法治素養(yǎng)培育是全面提升中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，培養(yǎng)中學(xué)生良好的法律意識、法律觀念是法律常識教育的重要內(nèi)容，我國當(dāng)前正在全力推進依法治國，在此背景下，更加有必要加強公民尤其是高中生的法治教育，所以將法治教育貫穿于整個高中政治教學(xué)中，是為了更好地建設(shè)思想政治課學(xué)科，也符合依法治國的時代要求。

一、培育高中生法治素養(yǎng)的必要性

（一）法治素養(yǎng)對依法治國具有重要意義

高中學(xué)生馬上要步入成年，走入社會，為社會主義建設(shè)貢獻力量，其法治素養(yǎng)高不高，法律觀念強不強，是不是具備運用法律知識解決實際問題的能力，這些都影響到我國依法治國的實現(xiàn)，關(guān)系到社會和諧和社會文明程度。因此，通過高中政治教學(xué)培育高中生的法治素養(yǎng)，加強高中生的法律意識，引導(dǎo)學(xué)生尊法守法，形成科學(xué)完善的法治思維，對于推進依法治國，建設(shè)社會主義法治國家具有重大戰(zhàn)略意義。

（二）法治素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容

學(xué)生綜合素質(zhì)不能缺少法治素養(yǎng)，素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)。建設(shè)有社會主義特色的國家，實現(xiàn)依法治國，和當(dāng)代中學(xué)生法律意識、法治觀念的強弱密切相關(guān)。所以，切實提高和增強高中生的法律觀念和法律意識是非常重要的。作為高校法治教育的重要陣地、開展法治教育的重要平臺，高中思想政治課所要擔(dān)負的重任不言而喻。培養(yǎng)出知法守法、懂得運用法律的學(xué)生，是作為一名高中政治教師義不容辭的責(zé)任。

（三）課程標(biāo)準明確要求開展中學(xué)生法治教育

在高中思想政治教學(xué)中，新課標(biāo)明確指出思想品德和思想政治課程是對中學(xué)生進行系統(tǒng)的公民道德教育和理論教育的初級課程。高一階段主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生了解中國的經(jīng)濟制度，如社會主義市場經(jīng)濟、基本國策、改革開放等基礎(chǔ)理論，然后就是引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德觀念、法律觀念。高二階段的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國的基本政治制度，了解我國的外交原則和依法治國的理念，然后結(jié)合政治生活的道德標(biāo)準引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德觀念、法律意識。高三階段主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生正確認識人類社會，正確認識世界，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思想。

二、基于法治素養(yǎng)培育的高中政治教學(xué)策略

筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，在高中政治教學(xué)中總結(jié)出如下幾點教學(xué)策略。

（一）聯(lián)系生活提煉法治教育內(nèi)容

教師應(yīng)該在新課程標(biāo)準的框架內(nèi)，深入挖掘和提煉教材中的法治教育內(nèi)容，將教材中分散的法治教育內(nèi)容集中化、系統(tǒng)化。如教師在講解“依法維護勞動者的合法權(quán)利”這節(jié)課時，可以將勞動者的權(quán)利這塊內(nèi)容拆分成若干個環(huán)環(huán)相扣、邏輯相關(guān)的問題向?qū)W生提問：我國勞動者權(quán)利包括哪些？為什么勞動者權(quán)利應(yīng)該受到保護？如何更好地保護勞動者權(quán)利？然后教師在講解這三個問題的時候，自然地引入勞動法中的相關(guān)法律知識，通過對勞動法的講解和討論，使學(xué)生更深入地認識勞動者權(quán)益保護方面的知識，樹立勞動者權(quán)利應(yīng)受法律保護的觀念。除此之外，我們在教學(xué)過程中應(yīng)將知識橫向聯(lián)系、縱向延伸，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊的生活例子，使學(xué)生能夠舉一反三。高中政治教材中有關(guān)未成年人權(quán)益保護的法律知識很少，大部分是有關(guān)成年人權(quán)利義務(wù)、法律保護的法律知識。針對這個情況，教師更應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，多聯(lián)系實際生活中的未成年人法律案例，選擇與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的法律法規(guī)，在課堂上引入一些與學(xué)生息息相關(guān)的法律知識，使學(xué)生感受到法律在生活中的作用，從而將法治理念融入學(xué)生生活。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生運用法律思考

教師要根據(jù)學(xué)生的認知特點在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容的情境，善于加工處理涉及的法律素材，將抽象的法律素材具體化，從而引導(dǎo)學(xué)生在層層深入、由表及里的理性思考中正確地認識法律，鼓勵學(xué)生積極探討、勤于思辨，引導(dǎo)他們提出自己關(guān)于法律問題的看法，提高學(xué)生在實際生活中運用法律解決問題的能力，提高學(xué)生對不法觀念的抵抗力，使學(xué)生形成“法律面前，人人平等”的觀念，將法治教育與育人有機融合。比如教師在教授“依法納稅是每個公民的基本義務(wù)”這節(jié)課時，教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個生活中常見的情境：“我和朋友們在商場購物，我的朋友選中了一件裙子，付款時，服裝店老板提出‘如果你們不需要開發(fā)票，那我可以給你八折，如果要開發(fā)票就不能打折’，假如你是我這位朋友，你會怎么辦，發(fā)票開不開？”提出問題，讓學(xué)生討論，根據(jù)實際生活經(jīng)驗，大部分學(xué)生會明白購買商品或服務(wù)時應(yīng)該索要發(fā)票，而少數(shù)學(xué)生會認為可以不開發(fā)票，還能享受優(yōu)惠。這時教師可以將與依法納稅相關(guān)的法律知識引入進來，讓學(xué)生明白索要發(fā)票合理合法，一方面可以保障自身權(quán)益，一方面是在幫助國家增加稅收，使他們認識到依法納稅是公民的基本義務(wù)，作為守法公民在依法納稅的同時還要自覺監(jiān)督其他公民的納稅行為。通過生活案例教學(xué)，進一步加強學(xué)生的法律監(jiān)督意識。

此外，創(chuàng)設(shè)情境時問題的設(shè)計應(yīng)該符合法律嚴謹、科學(xué)的特點。法律內(nèi)容比較抽象，概括性強，比較難理解。這就需要教師要深入分析教材，根據(jù)教材中的重點難點，明確教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點、認識水平的情境問題，比如，教師在講解“公司的經(jīng)營”這節(jié)內(nèi)容時，先問學(xué)生：“你們的理想是什么？”通過學(xué)生回答，教師了解到部分學(xué)生的理想是自己創(chuàng)業(yè)，非常喜歡看各種創(chuàng)業(yè)故事，但是對于企業(yè)的創(chuàng)建、經(jīng)營、管理以及股權(quán)等概念并不了解。因此，教師可以針對這個情況，挑選一個大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，最初成功，最后由于法律意識淡薄，在經(jīng)營過程中違反法律，最終導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗，自己也鋃鐺入獄的故事，并根據(jù)此故事提出問題：“這個大學(xué)生為什么創(chuàng)業(yè)會失??？如果你是他，你會怎么做？”學(xué)生熱情高漲，經(jīng)過一番激烈討論得出結(jié)論：在自主創(chuàng)業(yè)的過程中，經(jīng)營者一定要合法經(jīng)營、合法管理、依法行使權(quán)利。通過這個例子引導(dǎo)學(xué)生思考，在交流討論中領(lǐng)悟“法”的意義，加深了對法治意義的理解。

（三）課外延伸課堂內(nèi)容，課內(nèi)課外有機結(jié)合

教師可在課外開發(fā)與高中思想政治課相關(guān)的課程，通過拓展、整合、構(gòu)建，將學(xué)生所學(xué)的相關(guān)法律知識有機串聯(lián)起來，拓展學(xué)生法治思維的廣度和能力。可以在課外進行法治主題教育，如刑法、勞動法、憲法、未成年人保護法、消費者權(quán)益法等法律知識講座，將課堂內(nèi)容與生活中的法律案例進行有機結(jié)合；還可通過舉辦法律知識競賽、模擬法庭、法治故事表演、法治社會實踐等多種形式，課外拓展法治教育與課堂教學(xué)相互配合，進一步提高法治教育效果。

高中生勞動實踐感悟范文第3篇

關(guān)鍵詞:高中語文;古文詩詞;教學(xué)策略

高中語文古文詩詞教學(xué)是高中語文課堂教學(xué)中的重要組成部分之一，語文古文詩詞更是我國古典文學(xué)中的一塊靚麗的瑰寶，許多優(yōu)秀的古文詩詞中不僅具有豐富的文學(xué)研究價值，還暗含了優(yōu)良的民族氣節(jié)和愛國精神。因此，作為高中語文教師，理應(yīng)精研古文詩詞教學(xué)方法，將我國優(yōu)秀的民族文化傳遞下去。

一、古文詩詞教學(xué)的重要意義

1．能拓寬高中生的文學(xué)知識面。通過開展古文詩詞教學(xué)可以有效幫助學(xué)生積累、運用和感悟古文詩詞，有效拓寬學(xué)生的知識面，豐富自身的文學(xué)素養(yǎng)。2．有利于提高學(xué)生的寫作水平。通過在課堂上開展高中語文古文詩詞閱讀教學(xué)，既能有效提高學(xué)生的閱讀能力，從閱讀中與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。還可以有效提高學(xué)生的寫作能力，在寫作的時候適當(dāng)?shù)匾脦拙涔盼脑娫~，可使自己的文章增光添彩，更富有文采。3．能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。古文詩詞中大多運用了豐富的景色描法，是詩詞人細致觀察周圍風(fēng)景有感而發(fā)的名篇，因此，在教學(xué)的過程中，學(xué)生往往可以通過想象在腦中浮現(xiàn)出一副優(yōu)美的畫卷。4．可以有效提高高中生的詩詞鑒賞能力和審美情趣。古文詩詞文學(xué)中含有的韻律美和畫面感是十分細膩的，只有通過開展語文課堂教學(xué)細細品味才能真切體會其中的奧義，使高中生認識到我國傳統(tǒng)詩詞文化的博大精深。

二、提高高中語文古文詩詞教學(xué)有效性的實踐策略

1．以作者生平或創(chuàng)作背景為突破點。作者是進行古文詩詞創(chuàng)作的發(fā)起者，在很大程度上來講，作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景將與作品所表現(xiàn)出的情感和創(chuàng)作風(fēng)格等有直接的聯(lián)系。通過深入分析作者的創(chuàng)作背景或生平，可以幫助高中生明確理解古文詩詞作品的中心思想和文章的主旨，對于全面掌握文學(xué)作品有很大的積極作用。例如，教師在教學(xué)人教版高中語文必修三《登高》時，教師要想讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)對本詩有一個大致的了解，就應(yīng)當(dāng)以本詩作者杜甫的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景為突破點，在學(xué)生知曉杜甫的經(jīng)歷后，從而與作者產(chǎn)生思想上的碰撞，情感上的交流。具體來講，教師可以向?qū)W生介紹，或者讓學(xué)生自己搜集杜甫在創(chuàng)作本詩的資料:本詩是由唐代具有“詩圣”美譽的大詩人杜甫所創(chuàng)，當(dāng)時作者正處于夔州時值唐代宗大歷二年秋天，作者在56歲的高齡下面臨極為窘困的情境創(chuàng)作而成。雖然當(dāng)時安史之亂已經(jīng)結(jié)束，但是作者卻生活困苦，惡疾纏身，一天他獨自登上白帝城的高臺，觸情而發(fā)，遂記此篇。2．帶領(lǐng)學(xué)生細細品味經(jīng)典名句。古文詩詞具有的韻律美和畫面感是詩詞體裁所特有的，而且?guī)缀蹩梢哉f每句詩詞都是作者凝聚了較強的腦力勞動和心血的結(jié)晶，有些經(jīng)典名句更是經(jīng)過了作者反復(fù)推敲而形成的，典型的詩詞錘煉事例就是眾所周知的“推敲”過程。例如，教師在教學(xué)人教版《勸學(xué)》時，教師應(yīng)當(dāng)積極將本篇中的經(jīng)典名句挖掘出來，帶領(lǐng)學(xué)生細細品味，體味其中蘊含，并在深入理解的基礎(chǔ)上達到背誦的效果。具體來講，大家耳熟能詳?shù)摹扒喑鲇谒{而勝于藍”就是出自本篇《勸學(xué)》，意指后者比前者更加的出色，具有褒義的詞性。教師可以在課堂上以此為學(xué)生舉例，如夸獎某位學(xué)生的思考能力或者其他能力比教師還有出色時，教師就可以用青出于藍而勝于藍來形容。除此之外，本篇中的“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”也是大家眾所周知的，用來勉勵學(xué)生注意平時的積累，腳踏實地的學(xué)習(xí)，在點滴的進步中取得成功是再好不過了。3．鑒賞詩詞所表現(xiàn)出的寫作風(fēng)格。古文詩詞的寫作風(fēng)格是作者在長期的創(chuàng)作實踐中逐漸形成的藝術(shù)個性，具有很強的藝術(shù)特點。鑒賞的詩詞多了，我們往往會形成一種思維的定式，也就是雖然之前不知道該作品的創(chuàng)作之人，卻能夠通過鑒賞詩詞聯(lián)想到某位詩詞人，比如蘇軾、辛棄疾詞的語言風(fēng)格通常是雄渾豪放，李清照、柳永的詞通常是筆調(diào)婉約，李白的詩詞更是浪漫主義風(fēng)格的代表。因此，在開展高中語文古文詩詞教學(xué)時，教師一定要積極結(jié)合詩詞人的寫作風(fēng)格來開展課堂教學(xué)。

概言之，古文詩詞在我國的文學(xué)歷史上占有舉足輕重的地位，因此，其具有的教育意義也是我們絕對不容忽視的。為了幫助高中生有效傳承和發(fā)揚我國的古文詩詞文化，首先，教師可以用詩詞的創(chuàng)作背景或作者的生平經(jīng)歷為突破點，讓學(xué)生對作品有一個大概的了解;其次，帶領(lǐng)學(xué)生細細品味經(jīng)典名句，將教育意義有效引申;最后，還應(yīng)當(dāng)積極結(jié)合詩詞的寫作風(fēng)格，進而在此基礎(chǔ)上有效推進高中語文古詩詞教學(xué)，將我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

作者:張群華 單位:福建省長汀第一中學(xué)

參考文獻:

高中生勞動實踐感悟范文第4篇

關(guān)鍵詞：高中；政治教學(xué)；學(xué)生；主體性；策略

一、高中政治教師要注意創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，把學(xué)生從“聽眾”“觀眾”的角色中解放出來，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)

要想發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，凸顯學(xué)生作為主角的課堂教學(xué)，高中政治教師必須先行一步，創(chuàng)造一個自主、自由的課堂，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生。首先，教師要定好位，擺正自己的角色，教師只是教學(xué)活動的組織者，教師的角色定位應(yīng)該是“良師益友”，而不應(yīng)該是高高在上的“教育者”。教師要和學(xué)生建立一個平等的關(guān)系，要給學(xué)生創(chuàng)造一個輕松民主的環(huán)境，讓學(xué)生敢于并充分發(fā)揮自己的主觀能動性。其次，教師要多表揚學(xué)生，多和學(xué)生交流。在高中政治課堂上，每當(dāng)教師提問時，回答問題的總是幾個“好”學(xué)生，其他的學(xué)生大多都只是充當(dāng)旁觀者的角色。教師的教學(xué)要關(guān)注全體學(xué)生，比如在貨幣教學(xué)時，教師可以拋出這樣的問題：“談?wù)勀銓ω泿诺恼J識?！币屍綍r不愛回答問題的學(xué)生來回答，每個學(xué)生都知道貨幣是什么，有什么作用，提這種看似簡單的問題，可以達到鼓勵學(xué)生參與課堂的目的。給每個學(xué)生發(fā)言的機會，有助于調(diào)動所有學(xué)生的積極性，讓他們參與到課堂中。這樣每個學(xué)生都會把自己當(dāng)做課堂的主角，會發(fā)揮自己的主觀能動性，主動思考問題、解決問題。再次，教師不能用簡單的對與錯、是與非來否定學(xué)生觀點，每個學(xué)生看問題的方法、思考角度不同，他們得出的結(jié)論也不同。教師不能隨意否定學(xué)生的觀點，而應(yīng)該多問學(xué)生為什么，要鼓勵學(xué)生自主思考和探索的精神，不能抹殺其學(xué)習(xí)積極性。

二、高中政治教學(xué)中教師要學(xué)會“留白”，要給學(xué)生充分的自主探究時間和空間

高中政治教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用不是喊口號，需要教師腳踏實地地踐行。教師不能一邊喊著發(fā)揮主觀能動性，一邊繼續(xù)采用“滿堂灌”“一言堂”的方式教學(xué)。要解放學(xué)生的思想，讓他們能想；解放學(xué)生的時間，讓他們學(xué)習(xí)自己喜歡的知識，教師只要組織好課堂秩序，給學(xué)生自主探究的時間和空間就可。教師可以提出觀點，讓學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)的知識和生活實踐等進行自主探究。比如在“供求影響價格”的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生結(jié)合實際談?wù)劽倒寤▋r格的波動，并讓學(xué)生通過自主思考和小組討論等方式分析造成玫瑰花價格波動的因素，教師要做的就是發(fā)揮引導(dǎo)作用。在課堂上可以向?qū)W生發(fā)問：“一支玫瑰花的價格是多少？”“2元、3元、5元。”“情人節(jié)這天玫瑰花的價格是多少？和平時有什么不同？”“15元、30元。”高中生對情人節(jié)已經(jīng)熟知，對玫瑰花的價格也都了解，因此會容易回答出教師的問題。這個時候教師就可以適時帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)問題的討論結(jié)果，從玫瑰花價格的變動來看，平時因為玫瑰花的需求量穩(wěn)定，供需基本保持平衡，所以玫瑰花的價格維持在正常的2～5元之間，但是情人節(jié)這天玫瑰花作為愛情的象征，會被很多人用來向戀人表達愛意，因此這天購買玫瑰花的人會比平時多出很多，玫瑰花的價格就會暴漲。學(xué)生通過分析會得出“供給和需求的相互關(guān)系影響價格波動”的結(jié)論，會主動認知價格規(guī)律。在這個過程中學(xué)生就由被動地接受教師指導(dǎo)變?yōu)橹鲃拥貙で髥栴}結(jié)果，他們的主觀能動性也得以發(fā)揮。

三、高中政治教學(xué)中教師要讓學(xué)生走出課堂，參與到社會實踐中，在實踐中運用所學(xué)知識，發(fā)揮他們的主觀能動性

高中政治教學(xué)不但要把學(xué)生的生活實踐與課堂教學(xué)有機地結(jié)合起來，還要給學(xué)生創(chuàng)造空間，讓學(xué)生參與到社會實踐中“學(xué)以致用”，把所學(xué)的政治理論知識，把政治課本中所領(lǐng)悟到的道理充分地應(yīng)用到社會實踐中。比如，政治理論課程中教導(dǎo)學(xué)生要樹立正確的消費觀，教師可以以此為契機，讓學(xué)生自己做一份高中生消費習(xí)慣調(diào)查問卷，通過調(diào)查小組的方式到同學(xué)中間進行實地調(diào)查，讓他們合作分析當(dāng)前高中生消費觀現(xiàn)狀。又比如，在經(jīng)濟生活教材“新時代勞動者”課時的教學(xué)完成后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去高等院校校園招聘會的現(xiàn)場，讓他們看看社會對人才的需求，讓他們看看大學(xué)生都喜歡做什么工作，讓他們認清目前我國的就業(yè)形勢，這會讓他們對所學(xué)的理論知識有進一步的體會和了解，會讓他們對如何做一個新時代的勞動者有更深刻的感悟。

高中生勞動實踐感悟范文第5篇

一、什么是審美教育

通俗來說，審美教育就是“美育”，它是教育不可缺少的組成部分，是提高個人和民族素質(zhì)的重要渠道。審美教育和其他方面的教育是相輔相成，互相滲透的。在對學(xué)生實施德育和智育的教育過程中，要適時地引入美育因素，借助美育堅定人們的道德信念，培養(yǎng)人們的道德情操，通過審美價值喚起學(xué)生對問題的認識和思考，更進一步促進學(xué)生的形象思維和抽象思維的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、審美教育的主要方式

（1）演示與再現(xiàn)審美教育既是一種美的形象教育，又是一種美的情感教育。它不同于知識灌輸、道德說教、行政命令、法律制裁，它不需要從外面強加于人，它的特點是用潛移默化的方式，將美的形象、高尚的情感呈現(xiàn)于人們面前。因此，在進行審美教育時，教師應(yīng)該首先使學(xué)生產(chǎn)生強烈的審美情感，作為審美活動的內(nèi)驅(qū)力。要想做到這一點，就需要教師立足教學(xué)內(nèi)容，用生動、感人的語言，描述趣味橫生的事件或情境，或者演示形象逼真的、和教學(xué)細節(jié)密切相關(guān)的動作，創(chuàng)造出審美意境。氣氛的營造，可以使審美主體的情緒受到強烈感染，從而產(chǎn)生審美的欲望。

（2）誦讀與品味對詩詞和散文作品的賞析，經(jīng)常會涉及到“意境”這個詞。作為中國傳統(tǒng)的一個美學(xué)范疇，“意境”一詞概括了中國古代從長期的藝術(shù)實踐中總結(jié)出來的一條審美規(guī)律。從黃鉞對意境的評價“意居筆先，妙在畫外”中可以看出，“意境”的一個重要特點就是在有限的形象中暗示不可窮盡的象外之象和景外之景。由于高中生年齡小、生活經(jīng)驗也比較膚淺，因此在指導(dǎo)學(xué)生感悟作品的意境時，要注意避免使用那些專業(yè)化的術(shù)語，而應(yīng)從最簡單的誦讀入手，使學(xué)生在吟誦和品味中漸入佳境。

（3）想像與創(chuàng)造清末詞人況周頤曾經(jīng)說過：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中。然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。吾性靈與相浹而俱化，乃真實為吾有而外物不能奪?！睂W(xué)生在閱讀文學(xué)作品時，不能只是停留在作品所描繪的形象上，而應(yīng)該根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，進行由此及彼、舉一反三的想像、聯(lián)想，使文學(xué)作品的形象豐富、充實起來。

如果學(xué)生不善于進行積極的聯(lián)想，或缺乏必要的生活感受，那么再美的文學(xué)形象對他們來講也沒有多大的意義。因此教師應(yīng)該注意啟發(fā)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己對生活的認識和體驗，把課本上的符號變成立體的畫面，以培養(yǎng)他們對美的感知能力。如在學(xué)習(xí)《風(fēng)景談》中“高原歸耕”圖時，可以先讓學(xué)生找出課文中有代表性的意象：碧藍的天空，柔和的月亮，山是黑的，谷子“叢密挺立”，忽然山脊上“長出”兩只牛角，然后是“牛的全身”，還有掮著犁的“人形”，他們“蹣跚而下”，伴隨著“粗樸的短歌”。然后，引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想和想像，將其中所描繪的人、事、景融合成為一個有機的整體：人是畫面的中心，他們崇高而質(zhì)樸，藍黑的主色調(diào)、銀白的月光，增加了畫面的圣潔之美，而“愉快的旋律”和“粗樸的短歌”，則突出表現(xiàn)了延安人以勞動創(chuàng)造為樂的崇高精神。在高中課本或課外讀物中，學(xué)生會接觸到很多膾炙人口、極富表現(xiàn)力的詩句，如“大漠孤煙直，長河落日圓”；“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”；“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。這些都是培養(yǎng)學(xué)生想像力的好材料，教師在教學(xué)過程中可以以此為例，有意識地對他們進行審美訓(xùn)練。

三、充分地把握好學(xué)生的自身特點來進行高中語文教學(xué)中的審美教育

除去把握好高中語文課本知識中的各種審美元素，教師還要在高中語文教學(xué)中的審美教育過程中，充分地考察學(xué)生的實際特點，有針對性開展審美教學(xué)。高中生是具備一定審美基礎(chǔ)的學(xué)生群體（高中生經(jīng)過三年的初中學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的思維尺度，

許多的名人作品高中生已經(jīng)開始涉獵，其也正在逐步形成自身的審美意識和審美價值觀）。在這樣的背景下，教師就要充分地利用好高中生求知欲強、想象力豐富的特點，在教學(xué)的過程中，故意留下一些知識不進行講解，那些好奇心強的學(xué)生就會在課下主動地查詢這些知識，進而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。