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體育科學(xué)研究課題的來源范文第1篇

關(guān)鍵詞：體育與健康 課題型教學(xué)

一、研究目的

為普通高中體育與健康新課程改革的實(shí)施提供具體的新課堂教學(xué)操作模式。

二、研究意義

把體育與健康課程“課題型”教法這種新的課程形態(tài)落實(shí)在具體的教學(xué)工作中，更新學(xué)校體育教學(xué)的理念，實(shí)實(shí)在在地進(jìn)行教學(xué)，為體育與健康新課程實(shí)施提供有效的載體。提高學(xué)生自主進(jìn)行體育與健康課程學(xué)習(xí)的意識和能力，并使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展；有效地增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生健康水平的提高。以科研的方式開展教學(xué)工作，有效地提高教師的業(yè)務(wù)水平。

三、主要理論依據(jù)

“自主學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)理論。這種理論認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是人的認(rèn)知思維活動(dòng)的主動(dòng)建構(gòu)過程，是人們通過自身原有的知識技能經(jīng)驗(yàn)與外界環(huán)境進(jìn)行交互活動(dòng)以獲取、建構(gòu)知識的過程。學(xué)習(xí)者不是知識的被動(dòng)接受者，而是知識的主動(dòng)建構(gòu)者。教師不是知識的傳遞者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者。自主學(xué)習(xí)運(yùn)用于體育教學(xué)中，可以真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從過去被動(dòng)執(zhí)行體育教師的教學(xué)計(jì)劃轉(zhuǎn)變成主動(dòng)完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。自主學(xué)習(xí)有利于激發(fā)學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性；有利于學(xué)生終身體育能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，符合當(dāng)前體育課程改革的要求。我們應(yīng)加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)在體育教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用研究，使其為體育課程改革發(fā)揮更大的作用。

四、研究現(xiàn)狀

由于體育與健康課程是一種新的課程形態(tài)，相對于傳統(tǒng)的體育課程來說，在課程性質(zhì)、價(jià)值、理念、目標(biāo)等方面都有很大的變化，從而在其課堂教學(xué)模式方面提出了新的要求。雖然在其相關(guān)的領(lǐng)域（體育教學(xué)模式、健康教育的教學(xué)模式）已進(jìn)行了長期探討和研究，取得了一定的成果，這對我們的研究有一定的參考價(jià)值。但這些研究都是從一個(gè)側(cè)面上探討了體育與健康教學(xué)的問題，而沒有系統(tǒng)地從教學(xué)各因素的結(jié)構(gòu)方面去考慮、研究，不能從根本上跳出傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式。

新課程改革的實(shí)施，為體育教學(xué)帶來了巨大的變化。新課程的理念之一，是以學(xué)生的發(fā)展為中心，以主體性教育理論為依據(jù)，構(gòu)建學(xué)生的主體地位，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、認(rèn)識的主體、發(fā)展的主體。這就要求改變以往單一的接受性學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，提高學(xué)生體育學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生身體、心理和社會(huì)適應(yīng)的全面發(fā)展。

五、研究的目標(biāo)

1.通過對普通高中體育與健康課 “課題型”教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)研究。得到結(jié)論和研究成果是否演變成一種新的體育教學(xué)方法，真正使學(xué)生在教學(xué)過程中成為學(xué)習(xí)的主體、認(rèn)識的主體、發(fā)展的主體。

2.“課題型”的教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)研究所得到的觀點(diǎn)、做法、問題，能給同行從事自主學(xué)習(xí)體育課教學(xué)指導(dǎo)工作起到借鑒、啟示、引用的作用。

六、研究的內(nèi)容

體育與健康課“課題型”教法是普通高中所有教學(xué)課題的一個(gè)重要組成部分。“課題型”教法是指：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，在學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生掌握科學(xué)研究的方法。教師在學(xué)生確定研究方向和根據(jù)研究方向確定研究課題過程中給予的指導(dǎo)，讓學(xué)生選好課題并自主學(xué)習(xí)這無疑是有利于研究性學(xué)習(xí)的展開和深入的。在選題過程中，培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法，提高學(xué)生的綜合能力。課題的選題無論是由學(xué)生自己確定課題，還是由指導(dǎo)教師選定研究方向，都表現(xiàn)為從提出問題-分析問題-解決問題等環(huán)節(jié)的工作。這是一個(gè)從發(fā)散到歸納的過程，做好這一起始階段的指導(dǎo)工作，對整個(gè)自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行是至關(guān)重要的。七、研究思路、研究方法

課題型學(xué)習(xí)是落實(shí)新課程最核心的學(xué)習(xí)方式，而課題學(xué)習(xí)又是研究性學(xué)習(xí)的依托，是落實(shí)研究性學(xué)習(xí)的有效切入點(diǎn)。為此，組織學(xué)生從小課題入手開展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與探究問題的能力，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)從學(xué)校小課堂走進(jìn)了社會(huì)大課堂。

（一）課題研究的確立

研究課題的確立主要是選定研究課題、確定研究內(nèi)容、設(shè)計(jì)研究方案、提出預(yù)想效果。“問題”是思維的心臟，“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！币虼?，激發(fā)學(xué)生的研究興趣，激勵(lì)學(xué)生的研究動(dòng)能，激活學(xué)生的研究思維，引發(fā)學(xué)生提出問題，確立小課題是至關(guān)重要。同時(shí)確立的課題應(yīng)把握：

1.課題研究的價(jià)值性：課題是否具有研究價(jià)值主要表現(xiàn)在它的科學(xué)性、需要性和創(chuàng)造性?？茖W(xué)性：選題必須有事實(shí)根據(jù)或理論根據(jù)，必須符合科學(xué)原理和事物發(fā)展規(guī)律。從而保證課題研究方向正確。需要性：選題必須滿足教學(xué)發(fā)展的需要和社會(huì)和科技發(fā)展的需要；面向?qū)嶋H生活，注重實(shí)用性；切合學(xué)生實(shí)際，利于學(xué)生發(fā)展。創(chuàng)造性：選題應(yīng)該是努力在某個(gè)領(lǐng)域里有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，有所發(fā)明。創(chuàng)造性是課題研究的生命，也是課題選擇的一條根本原則。因此，努力使課題研究具有創(chuàng)新意識，就能賦予課題研究成果以一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。

2.課題研究的可行性：確定了題目并不意味著任何問題都能著手進(jìn)行研究，在確定課題時(shí)要充分考慮實(shí)施這一課題時(shí)的可操作性。如題目不宜過大，要易于研究實(shí)施的深入；要找準(zhǔn)題目的切入口，切入口宜小、要易于研究實(shí)施的著手；所需資料是否來源多、易搜集；對所選課題的意義、內(nèi)容以及所要解決的問題都要十分明確；研究方案要切實(shí)可行，如研究所需的人力、物力、財(cái)力、時(shí)間等條件是否具備。

課題型學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，關(guān)鍵要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)研究”，走完研究全過程。

（二）掌握研究方法

讓學(xué)生掌握常用的科研方法，如觀察法、實(shí)驗(yàn)法、類比法、案例分析法、社會(huì)調(diào)查法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法等。

資料收集和分類：要求學(xué)生爭取做到資料目錄要完整，資料規(guī)格要統(tǒng)一，并按一定標(biāo)準(zhǔn)分類；對資料進(jìn)行及時(shí)整理和篩選；這樣便于資料的保管、查閱、分析提煉和查漏補(bǔ)缺。研究性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)過程，因此要求學(xué)生及時(shí)做好活動(dòng)記錄、感受和體驗(yàn)記錄，作為最有價(jià)值的原始資料。

結(jié)題報(bào)告：要求學(xué)生必須根據(jù)第一手調(diào)查資料提出論點(diǎn)和論據(jù)，并有論證分析，達(dá)到主題鮮明，論據(jù)有理，資料客觀，內(nèi)容圖表化、簡要化和條理化；應(yīng)用相關(guān)的地理知和技能分析其因果關(guān)系，并提出解決問題的方法與建議，最終以論文、社會(huì)調(diào)查報(bào)告等的形式結(jié)題。在寫作論文前，要求學(xué)生閱讀相關(guān)的科研論文，了解科研論文的寫作程序，以盡快進(jìn)入寫作角色，做到胸有成竹，起到事半功倍的效果。

（三）課題研究的評價(jià)

確立“為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展而評價(jià)”的觀點(diǎn)。對學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的積極表現(xiàn)，給予必要、及時(shí)、適度的鼓勵(lì)性評價(jià)，使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)地理的興趣，積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在活動(dòng)中認(rèn)識自我、建立自信，從而提高地理學(xué)習(xí)水平。

在評價(jià)學(xué)生的同時(shí)，更要對學(xué)生提出問題的能力、搜集處理地理信息的能力以及解決問題的能力進(jìn)行正確的評價(jià)，對學(xué)生的探索和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力給予肯定的評價(jià)，對學(xué)生的情感、意志、價(jià)值觀等方面的發(fā)展進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價(jià)。以鼓勵(lì)為主，以推動(dòng)和促進(jìn)學(xué)生的研究學(xué)習(xí)的開展為主要目的，對學(xué)生寫出研究活動(dòng)的收獲、體會(huì)與意見；進(jìn)行自我表現(xiàn)評價(jià)；課題組內(nèi)學(xué)生交流，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)互評；最后召開總結(jié)展示會(huì)，將活動(dòng)過程中的相關(guān)信息資料、調(diào)查報(bào)告、體驗(yàn)文章等成果一并展示，在整個(gè)展示交流過程中，不僅讓學(xué)生回味了實(shí)踐活動(dòng)過程中的切身體驗(yàn)，也引發(fā)了學(xué)生對社會(huì)的初步思考，使學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識社會(huì)，增強(qiáng)了對社會(huì)的責(zé)任感。

八、結(jié)論與建議

體育與健康“課題型”教學(xué)模式運(yùn)用于體育教學(xué)中，可以真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從過去被動(dòng)執(zhí)行體育教師的教學(xué)計(jì)劃轉(zhuǎn)變成主動(dòng)完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。有利于激發(fā)學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性；有利于學(xué)生終身體育能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，符合當(dāng)前體育課程改革的要求。我們應(yīng)加強(qiáng)體育與健康“課題型”教學(xué)在體育教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用研究，使其為體育課程改革發(fā)揮更大的作用。為普通高中體育與健康新課程改革的實(shí)施提供具體的新課堂教學(xué)操作模式。

參與文獻(xiàn)：

[1]甘肅省普通高中新課程研修90問/旦智塔主編――蘭州大學(xué)出版，2010.1

[2]袁瑞堂.對“自主學(xué)習(xí)”教學(xué)的思考[J].中國學(xué)校體育，2003.（1）

[3]蔡敬平.自主學(xué)習(xí)的探討[J].體育師友，2003.（2）

[4]誘思探究科學(xué)論/張熊飛著.西安：陜西人民出版社，2003

[5]宋學(xué)光.體育教師如何面對新課程[J].中國學(xué)校體育，2003.（1）

體育科學(xué)研究課題的來源范文第2篇

[關(guān)鍵詞]高職校 體育教學(xué) 研究性學(xué)習(xí) 應(yīng)用

一、前言

目前，研究性學(xué)習(xí)已作為一門課程來開設(shè)，它是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為根本出發(fā)點(diǎn)，著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。它不僅能夠幫助學(xué)生了解并掌握研究性學(xué)習(xí)的方法，獲得自然、社會(huì)、自我領(lǐng)域的感性知識、技能和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且，也是一種學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，它是提高學(xué)生綜合素質(zhì)，突出學(xué)生主體地位的有效途徑。那么，在五年制高職體育教學(xué)中，如何開展研究性學(xué)習(xí)呢？本文就此作一些簡單的探討。

二、在五年制高職校體育教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)應(yīng)正確理解的地方

1.本質(zhì)上不能脫離體育

體育教學(xué)是以發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)，掌握運(yùn)動(dòng)技能，培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的心理品質(zhì)和良好的思想品質(zhì)為主要目標(biāo)的。研究性學(xué)習(xí)不能偏離“以身體練習(xí)為基本手段”的基線而淡化體育課的本質(zhì)特征，仍須致力于學(xué)生身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)技能、體育意識和能力、運(yùn)動(dòng)興趣和創(chuàng)新能力等的培養(yǎng)，這些都是為學(xué)生的終身體育服務(wù)的。

2.體育教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)應(yīng)注意五年制高職學(xué)生的全體性和專業(yè)性

研究性學(xué)習(xí)課程絕不是素質(zhì)好的學(xué)生的專利，也不以他們?yōu)槌叨?，而是面向每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生的獨(dú)特性和具體性，它必須堅(jiān)持多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是籠統(tǒng)的劃一的標(biāo)準(zhǔn)，必須考慮高職校學(xué)生專業(yè)的特點(diǎn)和各專業(yè)對學(xué)生身體素質(zhì)不同的要求相結(jié)合。

3.研究過程比結(jié)果更重要

研究性學(xué)習(xí)采取過程性評價(jià)與結(jié)果性評價(jià)相結(jié)合的方式，但更側(cè)重于過程評價(jià)。它的著重點(diǎn)在于讓每個(gè)學(xué)生都能歷經(jīng)研究性學(xué)習(xí)的過程，并能從中了解科學(xué)研究的方法，獲得從事科學(xué)研究的體驗(yàn)和技能，提高學(xué)生的創(chuàng)造意識和克服困難的品質(zhì)。

三、在五年制高職體育教學(xué)中研究性學(xué)習(xí)的開展

1.轉(zhuǎn)變體育教師教學(xué)觀念和行為

研究性學(xué)習(xí)就是把學(xué)生置于主體地位，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，重新調(diào)整自己的角色，為學(xué)生創(chuàng)造寬松自由的空間。這就要求教師的教育觀念和教學(xué)行為必須加以改變。

（1）教師應(yīng)具有正確的教育觀念

教師必須站在“創(chuàng)新”的觀念高度，把新的教育理念與體育實(shí)踐相結(jié)合起來。在教學(xué)第一環(huán)節(jié)中，努力尋找可以“創(chuàng)新”關(guān)鍵點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在“發(fā)現(xiàn)”中尋求“創(chuàng)新”的機(jī)遇。

（2）教師應(yīng)有終身學(xué)習(xí)的理念以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，研究性課程學(xué)習(xí)始終要求教師的知識能力結(jié)構(gòu)與時(shí)展同步不斷向社會(huì)學(xué)習(xí)，向周圍的環(huán)境學(xué)習(xí)。只有不斷地自我更新知識，才可能跟得上課程發(fā)展的要求，真正做到在知識更新上、創(chuàng)新上與時(shí)俱進(jìn)。

（3）教師具有一定的研究能力和運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力教師不僅應(yīng)對所研究課題的過程、方法了如指掌，并能得心應(yīng)手的指導(dǎo)學(xué)生開展這一課題研究或項(xiàng)目設(shè)計(jì)。

（4）教師更快的適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)換

傳統(tǒng)教育是塑造學(xué)生，學(xué)生是教育的產(chǎn)品，研究性學(xué)習(xí)要求體育教師的教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)始終服務(wù)于學(xué)生，當(dāng)教師為學(xué)生進(jìn)行可行性研究提出意見和建議時(shí)，教師就從塑造者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者。

傳統(tǒng)教育教師是扮演知識傳遞的角色，研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，以及分析和利用信息的能力等，教師的指導(dǎo)為學(xué)生提供信息、啟發(fā)思路、補(bǔ)充知識、介紹方法和線索，引導(dǎo)學(xué)生提出質(zhì)疑、深入探索、勇于創(chuàng)新，教師也就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。

（5）教師在教學(xué)過程中還應(yīng)注意做好幾個(gè)環(huán)節(jié)

教學(xué)中教師要為學(xué)生營造愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)團(tuán)體，積極為小組出謀劃策，使團(tuán)隊(duì)精神得到充分體現(xiàn)；教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情景，誘發(fā)學(xué)生探索動(dòng)機(jī)；教師還應(yīng)幫助學(xué)生進(jìn)行總結(jié)和反思。

2.體育教學(xué)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施步驟

（1）準(zhǔn)備階段。利用雨天、開學(xué)第一節(jié)課或課間休息，教師為學(xué)生開展一些學(xué)術(shù)講座，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識儲(chǔ)備，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。

（2）選題階段。教師要考慮五年制高職生，在年齡、思維能力、知識面和控制能力等方面與大學(xué)生都有很大區(qū)別，選題時(shí)不要太大，充分考慮到學(xué)生的時(shí)間和資料的來源等，創(chuàng)造性的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行選題。

（3）制訂研究性學(xué)習(xí)計(jì)劃。計(jì)劃是研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，體育教研組要對學(xué)生制定的計(jì)劃進(jìn)行指導(dǎo)和論證。

（4）實(shí)施研究。教師要為課題組的研究提供必要的物質(zhì)條件，對學(xué)生的操作方法進(jìn)行指導(dǎo)，并經(jīng)常與學(xué)生交流，隨堂了解各小組的活動(dòng)情況，及時(shí)幫助他們解決各種問題。

（5）研究性學(xué)習(xí)成果的報(bào)告、展示和評價(jià)階段。學(xué)生對研究性學(xué)習(xí)的成果及時(shí)寫出總結(jié)，教師在課堂上組織各小組進(jìn)行相互交流，并及時(shí)做出評價(jià)，但評價(jià)要客觀，不能打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從多主題、多內(nèi)容、多方法、多手段等方面進(jìn)行評價(jià)，對于不同的專業(yè)、不同性別、不同個(gè)體的差異采用評價(jià)的方法也應(yīng)不同。

3.體育教學(xué)中研究性學(xué)習(xí)的組織過程

（1）教師要充分的準(zhǔn)備好教具和學(xué)生分組學(xué)習(xí)材料等，向?qū)W生說明研究過程的目的和要求，提出探討問題，指出探討的價(jià)值和步驟，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和趣味性，引發(fā)學(xué)生的探究心理。

（2）學(xué)生根據(jù)教師提出的目標(biāo)和途徑，通過閱讀、演練、觀察、思考等學(xué)習(xí)活動(dòng)，主動(dòng)地概括其原理、法則，去尋求解決問題的方法、途徑，以期找到問題的答案，這是研究性學(xué)習(xí)過程的主要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的基礎(chǔ)，這時(shí)教師要巡回指導(dǎo)，積極做好引導(dǎo)工作。

（3）學(xué)生交流初探所得到的成果或結(jié)論，并對一些似是而非的問題或不甚理解的問題展開深入的討論，并作進(jìn)一步探索。教師在這一過程中，可進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶崾竞椭笇?dǎo)。

（4）在以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生根據(jù)探索的問題，把初探和交流中獲得的知識、經(jīng)驗(yàn)、結(jié)論加以歸納整理，使知識系統(tǒng)化、條理化，并運(yùn)用到解決問題的實(shí)際中去，從而進(jìn)一步驗(yàn)證和鞏固所獲得的知識。如足球“二過一”的技戰(zhàn)術(shù)教學(xué)中，可讓學(xué)生課后先查閱資料，了解何謂“二過一”戰(zhàn)術(shù)，各小組先模擬學(xué)習(xí)，各自去分析、總結(jié)現(xiàn)在足球比賽中采用“二過一”的戰(zhàn)術(shù)成果，并在此基礎(chǔ)上探索如何在實(shí)踐中運(yùn)用，實(shí)踐證明，采用研究性學(xué)習(xí)方式取得的教學(xué)效果比傳統(tǒng)教學(xué)方法好。

參考文獻(xiàn)

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[2]教育部．普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南（試行）[M]．

[3]王升．論研究性學(xué)習(xí)[J]．課程、教材、教法，2002，（5）．

[4]馮新瑞．研究性學(xué)習(xí)在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用的探討[J]．課程、教材、教法，2002，（5）．

[5]高凌飚等．探究研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)[J]．課程、教材、教法，2002．

[6]胡永生主編．中學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的方法與范例[M]．上海交通大學(xué)出版社．

體育科學(xué)研究課題的來源范文第3篇

    1　體育社會(huì)學(xué)理論研究誤區(qū)辨析

    1.1　誤區(qū)的表現(xiàn)

    在以往的體育社會(huì)學(xué)、甚至體育社會(huì)科學(xué)研究中，對于理論研究還存在一定程度上的認(rèn)識偏差，往往認(rèn)為，只要不是使用問卷法的社會(huì)調(diào)查，不需要進(jìn)行量化(統(tǒng)計(jì)處理)而主要利用文獻(xiàn)法(亦稱歷史法或文件法)進(jìn)行的研究，一般都屬于理論研究的范疇。其實(shí)，這是對理論研究認(rèn)識上的一個(gè)誤區(qū)，其可能的邏輯依據(jù)是美國《哈珀柯林斯社會(huì)學(xué)詞典》關(guān)于“理論”的解釋，即“在不太嚴(yán)格的意義上，有關(guān)現(xiàn)實(shí)某一領(lǐng)域的任何抽象的、一般性的陳述都可稱為理論，它通常包括對一般性概念的詳細(xì)闡述”[1]。認(rèn)識上的誤區(qū)易于導(dǎo)致操作上的誤區(qū)。事實(shí)上，如果仔細(xì)觀察和推敲，在我們的體育社會(huì)學(xué)甚至體育社會(huì)科學(xué)研究中，也確實(shí)存在著這種抽象的、一般性陳述的、甚至是重復(fù)的、缺少創(chuàng)見和預(yù)見性的文章。那么，什么是嚴(yán)格意義上的理論研究呢？我們先從理論的定義開始。

    1.2　什么是理論

    理解什么是理論，將會(huì)有助于我們理解理論研究。對于什么是理論，有多種定義。“社會(huì)學(xué)家布萊拉克(H. M. Blaock)認(rèn)為，‘理論并不僅僅是一群概念體系或類型，它必須含有能夠串聯(lián)二個(gè)或二個(gè)以上的概念或變量的命題’。雷諾(P. D. Reynolcis)也指出，‘理論是指那些被公認(rèn)的科學(xué)知識的一部分的抽象的宣言’”[2]78。百度百科名片對理論做出了這樣的解釋：作為一個(gè)漢語詞語，理論是指人們關(guān)于事物知識的理解和論述；作為一個(gè)概念，理論是指人們對自然、社會(huì)現(xiàn)象，按照已知的知識或者認(rèn)識，經(jīng)由一般化與演繹推理等方法，進(jìn)行合乎邏輯的推論性總結(jié)[3]。中華書局出版的《當(dāng)代漢語詞典》給出的理論定義是：“人們從實(shí)踐中概括出來的關(guān)于自然界、社會(huì)和人的思維的有系統(tǒng)的知識和結(jié)論”[4]900。日本東京都巖波書店出版的《廣辭苑》中對理論(theory)的界定是：“能夠統(tǒng)一說明許多個(gè)別事實(shí)和認(rèn)識的、具有高度普遍性的體系化知識”[5]2526。范偉達(dá)認(rèn)為，“理論是從客觀實(shí)際中抽象出來的并在實(shí)踐中經(jīng)過檢驗(yàn)的，用以解釋現(xiàn)象之間內(nèi)在聯(lián)系的命題系統(tǒng)”[2]78。從以上幾個(gè)關(guān)于理論的定義我們可以歸納出以下基本內(nèi)涵：(1)理論是基于對實(shí)踐認(rèn)識的命題系統(tǒng)，理論來源于實(shí)踐，服務(wù)于實(shí)踐；(2)理論是系統(tǒng)化或體系化的知識；(3)理論的發(fā)展性使理論創(chuàng)新成為可能。由此可見，理論絕不是雜亂無章的知識，更不是隨意的、抽象的一般性陳述。嚴(yán)格意義上的理論研究必須遵循理論的基本內(nèi)涵。

    1.3　理論研究

    盡管我們在既有文獻(xiàn)中難以找到現(xiàn)成的關(guān)于“理論研究”的定義，但如同對理論的定義那樣，以不同的學(xué)術(shù)視角看待理論研究或許也會(huì)呈現(xiàn)出多種定義。為此，在這里我們只是基于上述理論的基本內(nèi)涵，以及在實(shí)際研究中的一些體會(huì)嘗試性地做出如下解釋：嚴(yán)格意義上的理論研究，是指在某一學(xué)術(shù)(理論)或?qū)W科領(lǐng)域，人們根據(jù)已有的知識和理論，對某一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或既有理論，或?qū)W科架構(gòu)，經(jīng)由歸納、演繹推理，進(jìn)行知識創(chuàng)新、理論建構(gòu)、學(xué)科建構(gòu)和理論創(chuàng)新的活動(dòng)；亦指在某一實(shí)踐領(lǐng)域，人們根據(jù)某一社會(huì)現(xiàn)象的內(nèi)外部環(huán)境因素，經(jīng)由歸納、演繹、推理，探討其產(chǎn)生的原因(因果關(guān)系)、與其他社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)(互動(dòng)關(guān)系)，以及未來發(fā)展趨勢的預(yù)測和發(fā)展路徑(對策)的研究活動(dòng)。例如，公共管理理論包括政府改革與治理理論、公共組織理論、公共政策理論等。而在公共政策理論領(lǐng)域進(jìn)行“公共政策體制”，“公共決策科學(xué)化、民主化”，“公共決策中公民參與”等的研究，就屬于“某一學(xué)術(shù)(理論)或?qū)W科領(lǐng)域”的理論研究。再如，建設(shè)體育強(qiáng)國的研究就屬于“某一實(shí)踐領(lǐng)域”的研究。這一命題產(chǎn)生的原因和時(shí)代背景、體育強(qiáng)國概念的內(nèi)涵外延、體育強(qiáng)國的標(biāo)準(zhǔn)、體育強(qiáng)國的建設(shè)內(nèi)容、體育強(qiáng)國的實(shí)現(xiàn)路徑等，都是這一建設(shè)體育強(qiáng)國實(shí)踐領(lǐng)域的具體研究內(nèi)容。

    1.4　體育社會(huì)學(xué)的理論研究

    體育社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)應(yīng)用研究發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)學(xué)通過對社會(huì)生活中的專門領(lǐng)域——“體育”的應(yīng)用研究而產(chǎn)生的分支學(xué)科，屬于部門應(yīng)用社會(huì)學(xué)學(xué)科。同時(shí)，它又是體育科學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科[6]。體育社會(huì)學(xué)的雙重學(xué)科屬性決定了其理論研究的兩大方向：一是面向?qū)W科自身的理論研究；二是面向體育(社會(huì)現(xiàn)象)實(shí)踐的理論研究。面向?qū)W科自身的理論研究包括三個(gè)方面：一是體育社會(huì)學(xué)研究的指導(dǎo)理論，如哲學(xué)理論和作為母體學(xué)科的社會(huì)學(xué)理論；二是體育社會(huì)學(xué)的一般理論，如體育社會(huì)學(xué)的學(xué)科屬性、研究對象、研究范疇(學(xué)科視角與視域)、方法論和歷史沿革等；三是體育社 會(huì)學(xué)的具體理論，如體育群體理論、體育組織理論、社區(qū)體育理論等。面向體育(社會(huì)現(xiàn)象)實(shí)踐的理論研究，主要是“從理論上解釋和說明體育現(xiàn)象的社會(huì)側(cè)面(從社會(huì)的角度去把握體育的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)功能、社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)過程)”[6]，探討體育和各種社會(huì)現(xiàn)象之間的因果或相關(guān)關(guān)系，預(yù)測某一體育現(xiàn)象的未來趨勢和發(fā)展路徑(對策)。體育社會(huì)學(xué)理論研究的兩大方向，恰好遵循了理論的基本內(nèi)涵和嚴(yán)格意義上理論研究的兩個(gè)基本點(diǎn)。

    2　體育社會(huì)學(xué)實(shí)證研究誤區(qū)辨析

    2.1　誤區(qū)的表現(xiàn)

    在體育社會(huì)學(xué)乃至體育社會(huì)科學(xué)研究中，有一些文章，甚至碩士、博士學(xué)位論文只因采用了問卷調(diào)查法收集第一手資料，并運(yùn)用社會(huì)統(tǒng)計(jì)技術(shù)法進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析和處理，而不論這種問卷調(diào)查是否有理論指導(dǎo)和理論假設(shè)，就自稱為實(shí)證研究。這是對實(shí)證研究認(rèn)識和操作上的一個(gè)誤區(qū)，其可能的邏輯依據(jù)或許來自對經(jīng)驗(yàn)研究的誤解，導(dǎo)致了經(jīng)驗(yàn)研究與實(shí)證研究這兩個(gè)根本不同概念的混淆。在社會(huì)學(xué)中，理論研究是與經(jīng)驗(yàn)研究相對應(yīng)的。所謂經(jīng)驗(yàn)研究是指“與純理論研究相對應(yīng)的另一種社會(huì)學(xué)研究方法，指搜集第一手資料的研究”[7]。經(jīng)驗(yàn)研究一般包括現(xiàn)場觀察(參與觀察)、訪問、社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)驗(yàn)，而實(shí)證研究則另有所指。

    2.2　實(shí)證研究的歷史淵源

    實(shí)證研究來源于社會(huì)學(xué)創(chuàng)建人法國實(shí)證主義哲學(xué)家孔德(A.comte)在19世紀(jì)40年代提出的實(shí)證主義社會(huì)學(xué)，即主張用自然科學(xué)的方法來研究人類社會(huì)。而后，英國的斯賓塞(H.Spencer, 1820-1903)進(jìn)一步發(fā)展了孔德所創(chuàng)立的實(shí)證主義社會(huì)學(xué)，提出了社會(huì)進(jìn)化論和生物有機(jī)體論，他注重以經(jīng)驗(yàn)的實(shí)證方法研究社會(huì)制度和社會(huì)組織。在斯賓塞之后，法國的杜爾凱姆(E.Durkheim)、帕克(R.E.Park)、帕森斯(T.Parsons)、霍曼斯(G.C.Homans)等人，都受到實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的影響，在繁雜的社會(huì)學(xué)流派中，躋身于與人文學(xué)派相對立的實(shí)證學(xué)派行列之中，創(chuàng)立了功能主義、結(jié)構(gòu)主義、數(shù)理社會(huì)學(xué)、交換學(xué)派等理論或流派[8]322。應(yīng)該說明的是，嚴(yán)格意義上的實(shí)證研究不是一種具體的方法，而是社會(huì)學(xué)研究中的一種研究范式，一種方法論取向。“范式理論指出，一定歷史時(shí)期中科學(xué)家們都必須共同遵循科學(xué)活動(dòng)的‘模型’、‘信念’，這種‘模型’、‘信念’實(shí)際上就是范式。它不是單一的、抽象的空洞概念，也不是一些概念的機(jī)械拼湊，而是包含著基本假設(shè)、信念、方法、儀器及應(yīng)用準(zhǔn)則的一套有著內(nèi)在聯(lián)系的系統(tǒng)，是一種視野和分析框架”[9]。

    2.3　體育社會(huì)學(xué)實(shí)證研究的準(zhǔn)則

    在體育社會(huì)學(xué)研究中，并不存在自己獨(dú)特的實(shí)證研究。作為社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科，體育社會(huì)學(xué)的實(shí)證研究必須遵循社會(huì)學(xué)實(shí)證研究的準(zhǔn)則。社會(huì)學(xué)界知名學(xué)者蔡禾教授提出了以下幾個(gè)準(zhǔn)則：(1)實(shí)證研究既包括理論層次的研究，也包括經(jīng)驗(yàn)層次的研究，理論與經(jīng)驗(yàn)不可割裂。實(shí)證研究是一個(gè)從理論層次到經(jīng)驗(yàn)層次，再從經(jīng)驗(yàn)層次到理論層次，然后再從理論層次到經(jīng)驗(yàn)層次，這樣一個(gè)在理論和經(jīng)驗(yàn)之間循環(huán)往復(fù)的研究過程。(2)實(shí)證研究的目的不在于滿足對社會(huì)事實(shí)的描述和統(tǒng)計(jì)數(shù)字的羅列，而在于發(fā)展理論以揭示社會(huì)事物的規(guī)律。(3)實(shí)證研究的核心是“假設(shè)—檢驗(yàn)”。假設(shè)可以產(chǎn)生于既有的社會(huì)學(xué)理論，也可以產(chǎn)生于研究者的生活經(jīng)驗(yàn)或研究興趣、靈感，但必須對社會(huì)學(xué)理論有意義，并且是可以檢驗(yàn)的。假設(shè)中的概念是可以操作化的，存在能被測量的操作手段。(4)實(shí)證研究對理論層次研究的要求是，理論應(yīng)由相互關(guān)聯(lián)的命題組成，命題則應(yīng)是關(guān)于理論中一些元素關(guān)系的判斷。理論必須是一個(gè)演繹系統(tǒng)，一般的、抽象的命題應(yīng)能推演出特殊的、可驗(yàn)證的判斷。簡言之，實(shí)證研究要求理論能產(chǎn)生假設(shè)，并要求這種假設(shè)是可以檢驗(yàn)的。(5)實(shí)證研究對經(jīng)驗(yàn)層次研究的要求是，以有效度的工具有信度地測量社會(huì)事物，設(shè)計(jì)或收集能反映操作化概念(變量)的指標(biāo)。問卷調(diào)查法、訪談法、觀察法、社會(huì)實(shí)驗(yàn)法等，都是實(shí)證研究可采用的收集資料的方法。簡言之，實(shí)證研究要求經(jīng)驗(yàn)層次的研究能夠提供用于檢驗(yàn)假設(shè)成立與否的事實(shí)資料，沒有理論假設(shè)的引導(dǎo)或不以檢驗(yàn)假設(shè)為目的的經(jīng)驗(yàn)研究，都不是完整意義上的實(shí)證研究。(6)實(shí)證研究的程序是假設(shè)在先，檢驗(yàn)在后。假設(shè)應(yīng)盡量從已有的社會(huì)學(xué)理論中產(chǎn)生，以促進(jìn)社會(huì)學(xué)理論的發(fā)展。研究中不得有意選擇某些樣本和數(shù)據(jù)或有意使用某些計(jì)算方法以得出研究者有意向的結(jié)果94。

    3　體育社會(huì)學(xué)實(shí)證研究摹擬案例

    為了有助于理解實(shí)證研究在體育社會(huì)學(xué)研究中的應(yīng)用，本文試圖遵循實(shí)證研究的準(zhǔn)則，參照華萊士“科學(xué)環(huán)”模型的邏輯程序，以呂樹庭、盧元鎮(zhèn)《體育社會(huì)學(xué)教程》中“第六章體育社會(huì)化之(二)國內(nèi)部分”[12]及呂樹庭等的《家庭對中學(xué)生參與體育的影響》一文[13]為基本素材，經(jīng)過整合加工建構(gòu)了一個(gè)可供參考的體育社會(huì)學(xué)實(shí)證研究摹擬案例。

   

    圖1　華萊士“科學(xué)環(huán)”模型

    (筆者注：實(shí)證研究的邏輯程序)

    引自袁方，王漢生《社會(huì)研究方法教程》P93

    3.1　從理論開始的邏輯演繹產(chǎn)生論題和假設(shè)

    3.1.1　論題：“家庭對中學(xué)生參與體育的影響”

    ［分析］：“實(shí)證研究是一個(gè)從理論層次到經(jīng)驗(yàn)層次……”[10]也就是說，實(shí)證研究是從理論開始的。20世紀(jì)60年代，美國著名學(xué)者凱尼思(G. S. Konyon)、麥克弗森(B. D. Mepherson)等人，從著名社會(huì)學(xué)家帕森斯(T. Parsons)的社會(huì)化即角色學(xué)習(xí)這一觀點(diǎn)出發(fā)，開始了體育社會(huì)化的研究。他們將體育社會(huì)化的研究劃分為“進(jìn)入體育(角色)的社會(huì)化”和“通過體育進(jìn)行的社會(huì)化”這兩個(gè)方面。國外學(xué)者大多將研究的重點(diǎn)放在“進(jìn)入體育(角色)的社會(huì)化”上，即研究人們是如何涉足體育世界，或是怎樣獲得體育角色的過程。凱尼恩等人認(rèn)為：人作為自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng) 一體(個(gè)人屬性)，并不是從降生就對體育有認(rèn)識的。人們形成對體育的好惡態(tài)度乃至參與體育的程度，是在特定的場合(社會(huì)化機(jī)構(gòu))，受他者(社會(huì)化執(zhí)行者)影響的結(jié)果。換言之，是社會(huì)化的產(chǎn)物。家庭作為社會(huì)化的機(jī)構(gòu)和人類生活的基本單位，被社會(huì)學(xué)家看成是“人類的普遍特征”，它擔(dān)負(fù)著承續(xù)人類文化和社會(huì)生活的主要責(zé)任，并以其特有的方式影響著下一代的社會(huì)化進(jìn)程。為此，探討家庭對中學(xué)生參與體育的影響將是十分有意義的研究課題[13]。

    3.1.2　產(chǎn)生于既有體育社會(huì)學(xué)理論的假設(shè)

    ［分析］：實(shí)證研究的核心是“假設(shè)—檢驗(yàn)”，假設(shè)應(yīng)盡量從已有的社會(huì)學(xué)理論中產(chǎn)生，以促進(jìn)社會(huì)學(xué)理論的發(fā)展[10]。從以上論題的邏輯演繹，必然會(huì)推導(dǎo)出以凱尼恩和麥克弗森提出的體育角色學(xué)習(xí)理論為假設(shè)的基本框架(見圖2)，這一理論(進(jìn)入體育(角色)的社會(huì)化)三要素之間的關(guān)系是：“具有一定身體、心理特征，以及不同年齡、性別、職業(yè)、學(xué)歷、經(jīng)濟(jì)收入等的多種屬性的個(gè)體，在社會(huì)化機(jī)構(gòu)中(家庭、學(xué)校、社會(huì))，被父母、子女、親屬、鄰里伙伴、老師、同學(xué)、同事乃至競技選手(具有奮發(fā)的精神、健美的體魄、出色的運(yùn)動(dòng)能力)以及大眾傳播媒介等的影響，而獲得體育角色的過程[12]91－92。”表明了該假設(shè)產(chǎn)生于國外既有的體育社會(huì)學(xué)(體育角色學(xué)習(xí))理論。

   

    圖2　“進(jìn)入體育的社會(huì)化”三要素

    引自呂樹庭，盧元鎮(zhèn)《體育社會(huì)學(xué)教程》P92

    3.2　操作化方法

    在華萊士的“科學(xué)環(huán)”中，操作方法包括研究設(shè)計(jì)，概念的具體化和操作化，測量方法，抽樣方法等[11]92－93。

    3.2.1　研究目的與研究任務(wù)

    ［分析］：“實(shí)證研究的目的不在于滿足對社會(huì)事實(shí)的描述和統(tǒng)計(jì)數(shù)字的羅列，而在于發(fā)展理論以揭示社會(huì)事物的規(guī)律”[10]。以發(fā)展理論揭示事物規(guī)律為目的，在體育角色學(xué)習(xí)理論(進(jìn)入體育(角色)的社會(huì)化)的假設(shè)框架內(nèi)，探討“家庭對中學(xué)生參與體育的影響”，需要回答如下兩個(gè)問題：第一，從家庭社會(huì)化的角度，看家庭對中學(xué)生參與體育的影響。它包括：明晰家庭諸因素對中學(xué)生參與體育的影響程度；找出對中學(xué)生參與體育影響最大的因素，然后再探討此因素與其他家庭影響因素之間的關(guān)系。第二，從角色社會(huì)化出發(fā)，看個(gè)人屬性對中學(xué)生參與體育的影響。它包括從業(yè)余體校所屬與非所屬的觀點(diǎn)看參與體育；從初期(小學(xué)時(shí)代)社會(huì)化的觀點(diǎn)看參與體育；從角色行為的價(jià)值傾向看參與體育；從性別角色的觀點(diǎn)看參與體育[13]。

    3.2.2　概念的具體化

    ［分析］：人們對客觀事物及其關(guān)系的理論認(rèn)識是借助于概念實(shí)現(xiàn)的。概念的一個(gè)重要特征就是其抽象性，但抽象概念是不可測量的。為此，必須將抽象概念(特別是非日?；膶W(xué)術(shù)概念)轉(zhuǎn)換成經(jīng)驗(yàn)層次的可以被測量的具體概念(變量)，其前提條件是“概念之含義加以澄清，明確地予以界定”92。

    3.2.3　假設(shè)的類型

    ［分析］：在體育角色學(xué)習(xí)理論(進(jìn)入體育(角色)的社會(huì)化)的假設(shè)框架內(nèi)，探討“家庭對中學(xué)生參與體育的影響”，可設(shè)置二元假設(shè)(X→Y)，并延伸至三元假設(shè)(X→Y→Z)。二元假設(shè)是將參與體育作為角色學(xué)習(xí)(Y)，在具有若干變量的重要影響人中，選擇父母作為社會(huì)化機(jī)構(gòu)——家庭的代表(X)，探討家庭對中學(xué)生參與體育的影響。三元假設(shè)是在檢驗(yàn)了二元假設(shè)的基礎(chǔ)上，將對Y影響最大的家庭因素作為中介變量(Z)，探討其他家庭因素對Z的影響[12]98。

    3.2.4　假設(shè)的操作化

    ［分析］：實(shí)證研究要求假設(shè)中的概念是可以操作化的，并存在能被測量的操作手段[10]。對假設(shè)的具體操作如下：

   

    參與體育(Y)：對體育的價(jià)值取向程度(，認(rèn)知層次)；對體育的喜歡程度(，情感層次)；對體育的直接參與程度(，直接參與層次)；對體育的間接參與程度(，間接參與層次)[12]99。

    3.2.5　測量與抽樣方法

    ［分析］：實(shí)證研究對經(jīng)驗(yàn)層次研究的要求是，以有效度的工具有信度地測量社會(huì)事物，設(shè)計(jì)或收集能反映操作化概念(變量)的指標(biāo)。問卷調(diào)查法等都是實(shí)證研究可采用的收集資料的方法。簡言之，實(shí)證研究要求經(jīng)驗(yàn)層次的研究能夠提供用于檢驗(yàn)假設(shè)成立與否的事實(shí)資料[10]。該論題主要采用問卷調(diào)查法進(jìn)行測量，該問卷依據(jù)對假設(shè)中概念(變量)的操作設(shè)計(jì)了封閉式問卷，并進(jìn)行了嚴(yán)格的效度和信度檢驗(yàn)，以收集能夠提供用于檢驗(yàn)假設(shè)成立與否的事實(shí)資料。該論題根據(jù)研究需要對總體采用了分層隨機(jī)抽樣的方法。

    3.3　經(jīng)驗(yàn)觀察

    ［分析］：在華萊士提出的科學(xué)環(huán)中(圖1)，經(jīng)驗(yàn)觀察居于理論演繹和理論建構(gòu)的中間位置，“中心線的右邊是理論演繹的過程，即把理論應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中，在這一過程中是運(yùn)用演繹法。中心線的左邊是理論建構(gòu)的過程，它首先是運(yùn)用歸納法由經(jīng)驗(yàn)觀察概括出研究結(jié)論，然后再上升到抽象的概念和理論”[11]94。經(jīng)驗(yàn)觀察在這里實(shí)際上是表示調(diào)查的實(shí)施和資料收集的過程。

    3.4　量度、測定與分析方法

    ［分析］：“量度、測定與分析方法，指觀察的記錄、資料的整理、分類、評定統(tǒng)計(jì)及分析方法”[11]93。該論題在對收集到的問卷資料進(jìn)行整理、分類的基礎(chǔ)上，主要使用的量度是X(自變量)、Y(因變量)、Z(中介變量)，統(tǒng)計(jì)分析的方法采用了多維(度)Gamma(PRE)相關(guān)測量和Z檢驗(yàn)，以及檢驗(yàn)。

    3.5　經(jīng)驗(yàn)概括

    ［分析］：經(jīng)驗(yàn)概括主要使用歸納法，“經(jīng)驗(yàn)概括的主要作用在于它能為新的理論提供事實(shí)根據(jù)，能夠檢驗(yàn)原有理論中的錯(cuò)誤。更重要的是，它能使研究者從預(yù)料不到的事實(shí)中或偶然發(fā)現(xiàn)中得到啟發(fā)與‘頓悟’，從而提出一些新的概念或想法，以此為線索來建立新的理論”[11]100。經(jīng)驗(yàn)概括有兩類歸納方法，一種是經(jīng)驗(yàn)歸納(列舉歸納和排除歸納)，另一種是統(tǒng)計(jì)概括。該論題采用的就 是統(tǒng)計(jì)概括。“由統(tǒng)計(jì)資料歸納出的命題稱為‘統(tǒng)計(jì)概括’，它也是一種經(jīng)驗(yàn)概括。統(tǒng)計(jì)概括依據(jù)概率原則，它說明，只要樣本是從總體中隨機(jī)抽取的，那么在樣本中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象或變量間關(guān)系也可以在總體中觀察到”[11]99。

    3.6　檢驗(yàn)假設(shè)

   

    由此可知，在本論題中三元假設(shè)亦成立。

    3.7　提煉研究結(jié)論

    ［分析］：該論題經(jīng)由經(jīng)驗(yàn)觀察、量度、測定與分析、經(jīng)驗(yàn)概括，提煉出如下研究結(jié)論：(1)在家庭影響諸因素中，對中學(xué)生參與體育影響最大的是父母對子女參與體育的態(tài)度和父母支持子女將來當(dāng)專業(yè)競技選手的態(tài)度；其次是父母孩提時(shí)代喜歡體育運(yùn)動(dòng)的程度；再次是父母現(xiàn)在參與體育的態(tài)度和父母的運(yùn)動(dòng)競技水平；最后是父母的體育價(jià)值觀和家庭經(jīng)濟(jì)狀況。(2)在將父母對子女參與體育的態(tài)度作為中介變量的情況下，影響中介變量的其他家庭因素是父母現(xiàn)在參與體育的態(tài)度、文化程度、體育價(jià)值觀和職業(yè)。(3)業(yè)余體校學(xué)生的體育角色學(xué)習(xí)是早期開始的，并具備了對運(yùn)動(dòng)競技的適應(yīng)性，這是他們加入業(yè)余體校的重要因素。(4)角色行為類型是具有價(jià)值傾向的，體育角色學(xué)習(xí)的程度是因個(gè)人屬性而不同的。(5)性別角色差異影響著中學(xué)生參與體育的程度，即女生除體育認(rèn)知層次外，在體育情感、直接和間接參與體育各層次上均明顯低于男生。

    3.8　理論建構(gòu)和理論解釋

    ［分析］：結(jié)論雖然包含有理論的要素，但它還是對經(jīng)驗(yàn)概括的總結(jié)和提煉，并不直接等于理論，“理論建構(gòu)的關(guān)鍵是從具體的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抽象出社會(huì)現(xiàn)象的普遍意義或本質(zhì)特征。這需要一種創(chuàng)造性的想象力”103。該論題就是利用現(xiàn)有理論進(jìn)行概括的，對觀察到的事實(shí)可以嘗試性地做出如下理論解釋：(1)人的一生要在社會(huì)中扮演許多角色，社會(huì)化過程也就是接連不斷的各類角色的角色學(xué)習(xí)過程。提供角色學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的社會(huì)化環(huán)境，對角色學(xué)習(xí)的類型具有決定性的影響力。(2)進(jìn)入體育(角色)的社會(huì)化意味著，只有在人們獲得了體育角色學(xué)習(xí)的狀態(tài)下，才有可能發(fā)揮體育對人的社會(huì)化的作用，即通過體育進(jìn)行的社會(huì)化。(3)在性別角色的差異中，不能簡單地用男女兩性在生理和心理上存在的差異來解釋其參與體育的差異，而應(yīng)看到其主要原因在于社會(huì)因素的影響。(4)凱尼恩等“進(jìn)入體育(角色)的社會(huì)化”理論，在中國的國情條件下同樣適用，即進(jìn)入某種特殊活動(dòng)(體育)的社會(huì)化，是角色志愿者通過社會(huì)體系內(nèi)重要他者的影響而成為(體育)角色學(xué)習(xí)者的過程。

    4　幾點(diǎn)說明：代結(jié)語

    1)理論研究和實(shí)證研究都是體育社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)不可或缺的重要手段，也是體育社會(huì)學(xué)為實(shí)踐服務(wù)能力提高的必由之路。理論研究和實(shí)證研究質(zhì)量的提高，將是一個(gè)長期與學(xué)科建設(shè)相伴隨的動(dòng)態(tài)過程。

    2)本文關(guān)于理論研究誤區(qū)和實(shí)證研究誤區(qū)的表現(xiàn)是以抽象的形式提出來的，為何回避了具體所指，不言而喻。但重要的是客觀存在的事實(shí)所給予我們的啟示和對研究的促進(jìn)作用。

    3)本文實(shí)證研究的摹擬案例，不是以一般(文章)的格式出現(xiàn)的，而是根據(jù)實(shí)證研究的準(zhǔn)則，參照華萊士“科學(xué)環(huán)”模型的邏輯程序建構(gòu)的。它是可供參考的，但不見得是很完善的。

    4)實(shí)證傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)雖然是社會(huì)學(xué)的主流，但在社會(huì)學(xué)發(fā)展史上還存在著一條以韋伯(M. Weber)為代表的與實(shí)證主義相悖的反實(shí)證主義社會(huì)學(xué)(有人稱之為理解社會(huì)學(xué))。目前，運(yùn)用反實(shí)證主義社會(huì)學(xué)方法進(jìn)行的體育社會(huì)學(xué)研究并不清晰可見，我們期待著這類研究的出現(xiàn)，期待著體育社會(huì)學(xué)的百花齊放和百家爭鳴。

體育科學(xué)研究課題的來源范文第4篇

[關(guān)鍵詞]錢學(xué)森；復(fù)雜系統(tǒng)；本體論；認(rèn)識論；方法論；實(shí)踐論

[中圖分類號]BO　[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A　[文章編號]1672-2426(2011)01-0008-06

導(dǎo)言

認(rèn)識世界，特別是認(rèn)識人類自身，是人類認(rèn)識發(fā)展的永恒主題。隨著技術(shù)的發(fā)展和海量數(shù)據(jù)的產(chǎn)生，人類知識正以前所未有的速度向復(fù)雜性進(jìn)軍。雖然理性認(rèn)識已高度普及，科學(xué)理論還是面臨前所未有的挑戰(zhàn)，其中突出的挑戰(zhàn)是：如何應(yīng)對復(fù)雜性?

當(dāng)前，科學(xué)界普遍面臨著三大復(fù)雜性難題的挑戰(zhàn)：如何整合大量數(shù)據(jù)和知識，以形成對事物的深入系統(tǒng)的認(rèn)識并用于指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐?如何在認(rèn)識論和方法論上融合自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與人文學(xué)科?如何綜合人類的知識體系，構(gòu)建關(guān)于人與自然的和諧的科學(xué)圖景?傳統(tǒng)的還原論觀點(diǎn)難以解決這些難題。

社會(huì)雖然高度發(fā)展，但社會(huì)管理不斷面臨新的需求和挑戰(zhàn)，尤其在醫(yī)療和教育兩大領(lǐng)域?！翱床‰y，看病貴”等社會(huì)現(xiàn)象，催化對醫(yī)療體系的深度思考，正在呼喚著以保障健康為目標(biāo)、重在全民參與的新醫(yī)療體系。教育體制改革、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施，呼喚新的教育理論，對杰出人才的需求將催生以開發(fā)人體心智潛能為目標(biāo)的新教育模式。建立在解剖學(xué)、生物化學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)等人體還原論基礎(chǔ)上的醫(yī)學(xué)模型已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足實(shí)踐需求，基于學(xué)科分類的知識結(jié)構(gòu)理論，也對知識的整合、教育模式的更新設(shè)置了障礙。人們迫切需要對“人”和社會(huì)形成系統(tǒng)的認(rèn)識，并從根本上加深對知識與實(shí)踐的關(guān)系的理解，形成從認(rèn)識到實(shí)踐、到薦認(rèn)識持續(xù)循環(huán)的科學(xué)認(rèn)識過程。

正是在上述科學(xué)、文化、社會(huì)發(fā)展的諸多需求背景下，產(chǎn)生了復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)，特別是錢學(xué)森復(fù)雜系統(tǒng)思想。

錢學(xué)森復(fù)雜系統(tǒng)思想是20世紀(jì)末我國系統(tǒng)學(xué)研究之輝煌成果。有“大成智慧”之譽(yù)。將復(fù)雜系統(tǒng)研究運(yùn)用于國計(jì)民生是力學(xué)泰斗錢學(xué)森教授幾十年來的深切愿望?！皬亩ㄐ缘蕉俊钡木C合集成法將社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)有機(jī)銜接，“專家研討廳”體系將精確邏輯思維和開放直覺思維有效集成，開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論進(jìn)一步為研究腦與思維、人與社會(huì)等復(fù)雜系統(tǒng)提供了基礎(chǔ)的科學(xué)模型，為面對社會(huì)系統(tǒng)開展認(rèn)識、實(shí)踐、再認(rèn)識的科學(xué)思維活動(dòng)提供了行之有效的認(rèn)識論和方法論。這里，錢學(xué)森以力學(xué)家特有的氣魄，引導(dǎo)人們在新世紀(jì)各種變幻莫測、錯(cuò)綜復(fù)雜的事物面前，進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思考，作出智慧的判斷決策。他表示：“我在余生中就想促進(jìn)這件事情：建立一個(gè)科學(xué)體系，并運(yùn)用它解決社會(huì)主義建設(shè)中的問題。”

一、錢學(xué)森復(fù)雜系統(tǒng)思想

錢學(xué)森在長達(dá)數(shù)十年的探索過程中，與他周圍的專家學(xué)者，緊密跟蹤國際學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢，以解決重大科學(xué)和社會(huì)實(shí)踐問題為目標(biāo)，創(chuàng)建了“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系”、“開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論”、“從定性到定量的綜合集成法”等若干原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)思想。這一學(xué)術(shù)體系正在發(fā)展為服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的大成智慧。

其中，開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論和從定性到定量的綜合集成法，是錢學(xué)森復(fù)雜系統(tǒng)思想的核心。在此基礎(chǔ)上。錢學(xué)森還提出創(chuàng)建一系列新學(xué)科的構(gòu)想。例如，把人腦作為復(fù)雜巨系統(tǒng)來研究，提出了“思維科學(xué)”；把地球表層作為復(fù)雜巨系統(tǒng)來研究，提出了“地理科學(xué)”；把人體作為復(fù)雜巨系統(tǒng)來研究，提出了“人體科學(xué)”等。這些學(xué)術(shù)構(gòu)想，為新時(shí)期的學(xué)科創(chuàng)新指出了方向。

在錢學(xué)森復(fù)雜系統(tǒng)思想中，哲學(xué)觀具有核心作用。愛因斯坦曾指出：“如果把哲學(xué)理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求，那么，顯然，哲學(xué)就可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母”。影響科學(xué)發(fā)展的哲學(xué)觀包括本體論、認(rèn)識論、方法論和實(shí)踐論四大層面。在對復(fù)雜事物的認(rèn)識中，這四個(gè)層面的相互影響更為突出。對事物本質(zhì)的認(rèn)識(即本體論)深刻地影響著人們提出問題和解答問題的方式(即認(rèn)識論)，影響著學(xué)者對系統(tǒng)的觀測和建模(即基礎(chǔ)科學(xué))，最終影響人們對系統(tǒng)實(shí)施干預(yù)的目的和方法(即技術(shù)和工程)。因此，錢學(xué)森復(fù)雜系統(tǒng)理論的發(fā)展應(yīng)該貫穿哲學(xué)觀、基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)與工程實(shí)踐四大層次，形成一個(gè)完整的學(xué)術(shù)體系。

二、復(fù)雜系統(tǒng)本體論

1.開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)論

復(fù)雜系統(tǒng)復(fù)雜在何處?為什么傳統(tǒng)的科學(xué)方法論難以處理?錢學(xué)森在對這些基本問題的深入思考中，提煉出一些復(fù)雜系統(tǒng)的本質(zhì)性特征。他從開放性、子系統(tǒng)特征、相互作用特征等幾方面對系統(tǒng)進(jìn)行了分類，提出了“開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)”的概念。人腦系統(tǒng)、人體系統(tǒng)、地理系統(tǒng)、生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)等，都是典型的開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)。這些系統(tǒng)的復(fù)雜性特點(diǎn)表現(xiàn)在：(1)系統(tǒng)與環(huán)境之間有豐富的物質(zhì)、能量和信息交換(開放性)；(2)系統(tǒng)存在多層次的子系統(tǒng)(層次性)；(3)子系統(tǒng)數(shù)量巨大，種類多樣，定性模型各異(多樣性)；(4)子系統(tǒng)之間相互作用關(guān)系復(fù)雜(復(fù)雜性)；(5)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能處于永久的進(jìn)化過程中(進(jìn)化性)。對于這樣的系統(tǒng)，傳統(tǒng)的認(rèn)識論和方法論不能提供有效的指導(dǎo)。錢學(xué)森指出，對這類系統(tǒng)的研究，需要運(yùn)用從定性到定量的綜合集成法。

對復(fù)雜系統(tǒng)的研究不適于簡單地走自下而上的路線。與簡單系統(tǒng)不同，對復(fù)雜系統(tǒng)的觀測必然產(chǎn)生大量的、多層次、多層面、甚至相互對立的豐富信息。對這些信息進(jìn)行綜合并形成理論模型的途徑是不唯一的，不同理論模型擁有不同的自洽度。事實(shí)證明，依靠傳統(tǒng)的簡單模型的思路來收集數(shù)據(jù)，通過自下而上的整合信息來獲取對復(fù)雜系統(tǒng)的認(rèn)識，在理論和實(shí)踐上都是極為困難的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對任何具體的復(fù)雜系統(tǒng)的有效認(rèn)識，必須首先有一個(gè)原始的復(fù)雜系統(tǒng)論的模型作為出發(fā)點(diǎn)，再結(jié)合具體系統(tǒng)的知識(數(shù)據(jù))，形成具體的模型和認(rèn)識。這樣獲得的認(rèn)識一定是初步的，有待深入完善的，必須在應(yīng)用于實(shí)踐，然后收集實(shí)踐效果的真實(shí)資料，來重新認(rèn)識。這樣形成的一個(gè)迭代檢驗(yàn)、修正認(rèn)識的完整途徑，在復(fù)雜系統(tǒng)研究中占據(jù)一個(gè)遠(yuǎn)比簡單系統(tǒng)研究中更為重要的地位。

那么，最原始的復(fù)雜系統(tǒng)模型從哪里來呢?應(yīng)該從對復(fù)雜系統(tǒng)的本質(zhì)特征的認(rèn)識中來!對系統(tǒng)本質(zhì)特征的嚴(yán)密論述，就上升到了哲學(xué)本體論。因此復(fù)雜系統(tǒng)研究的突破，在最根本的層次上取決于哲學(xué)本體論的突破。復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)研究需要發(fā)展復(fù)雜系統(tǒng)的

本體論。

2.復(fù)雜系統(tǒng)的本體論

東西方哲學(xué)思想中蘊(yùn)含著大量的關(guān)于本體論的闡述，從蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的古代希臘哲學(xué)，到康德、黑格爾、柏格森和羅素的近代西方哲學(xué)，從孔子、釋迦摩尼和老子的古代東方儒釋道樸素的哲學(xué)思想，到當(dāng)代運(yùn)用、并結(jié)合中國發(fā)展的實(shí)踐所產(chǎn)生的思想等，對事物本質(zhì)的闡述(本體論探索)始終占據(jù)核心的位置。

我們在深入梳理上述學(xué)術(shù)思想的同時(shí)，在繼承錢學(xué)森復(fù)雜系統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，融合現(xiàn)代自然科學(xué)原理，探索建立一個(gè)集古今東西方哲學(xué)、科學(xué)成果于一體的復(fù)雜系統(tǒng)哲學(xué)觀。由此，我們提出如下的存在論命題：宇宙中普遍存在“形體一元二面多維多層次”的開放的復(fù)雜系統(tǒng)，錢學(xué)森的開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)是其一般表達(dá)形式。

特定的復(fù)雜系統(tǒng)和宇宙(自然)構(gòu)成一個(gè)完整的整體，這個(gè)整體就是一元。整體一元性的科學(xué)依據(jù)是系統(tǒng)的自組織性，而開放性是系統(tǒng)在一元性下支撐其存在的條件。開放的復(fù)雜系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)遵循兩大科學(xué)原理，即物理宇宙的能量守恒原理和生命世界的達(dá)爾文進(jìn)化原理，其運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式可以概括為形體二面復(fù)雜多層次性。其中，顯現(xiàn)的一面是體，隱現(xiàn)的一面是形。體以結(jié)構(gòu)為表現(xiàn)形式，形以功能為表現(xiàn)形式，數(shù)學(xué)上表現(xiàn)為場，或形態(tài)，與體結(jié)構(gòu)相伴而同時(shí)存在。形體二面的存在性源于量子物理的觀點(diǎn)，證明如下：如果確認(rèn)波函數(shù)是對宇宙的精確描述，則復(fù)雜生命系統(tǒng)同時(shí)存在宏觀的振幅密度分布和相位梯度場，前者可以直接觀察，后者可以通過前者的運(yùn)動(dòng)來推知。一個(gè)形象的比喻是天空中飄浮的白云和推動(dòng)白云運(yùn)動(dòng)的氣流，云為體，氣(流)為形，氣流與云的運(yùn)動(dòng)是一個(gè)整體。多維，即指多自由度，指系統(tǒng)包括大量的子系統(tǒng)。也只有當(dāng)子系統(tǒng)數(shù)目巨大時(shí)，才能產(chǎn)生所謂的“涌現(xiàn)”，形成新的層次和維度。跨層次的結(jié)構(gòu)和功能一般處于不同的維度，它們之間的聯(lián)系常常難以建立，甚至難以理解。正因?yàn)槎鄬哟涡裕艠?gòu)成復(fù)雜系統(tǒng)。多層次性是復(fù)雜的自組織性的體現(xiàn)，層次的數(shù)目刻畫了系統(tǒng)的復(fù)雜性。

以人體生命系統(tǒng)為例。核酸、蛋白質(zhì)、細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)、人體等屬于多層次的體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，形成豐富的體世界，同樣，人體形系統(tǒng)也存在對等的多層次結(jié)構(gòu)。與體系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性相對立，形系統(tǒng)的數(shù)學(xué)形態(tài)是場，通常的運(yùn)動(dòng)形式是波，兩者形成鮮明的對照和互補(bǔ)。思想、觀念、認(rèn)識、意識等都是個(gè)人的形世界中的子結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)的變化和演化，就是社會(huì)變化發(fā)展的主要內(nèi)容。

上述內(nèi)容構(gòu)成一個(gè)相對完整的復(fù)雜系統(tǒng)的哲學(xué)本體論，雖然還有待深入和完善，它已經(jīng)可以指導(dǎo)我們來研究復(fù)雜系統(tǒng)。那么，從這一哲學(xué)本體論出發(fā)，研究復(fù)雜系統(tǒng)的思路是什么呢?那就是：針對一個(gè)具體的復(fù)雜系統(tǒng)，我們首先問，系統(tǒng)的一元性、二面性、多維性、多層次性體現(xiàn)在何處?應(yīng)該用什么方式(文字，數(shù)學(xué))來刻畫?對這些問題的解答，構(gòu)成了對特定對象的復(fù)雜系統(tǒng)論模型。

一個(gè)特殊的復(fù)雜系統(tǒng)是人類的認(rèn)識系統(tǒng)，它的運(yùn)動(dòng)規(guī)律就是人類的思維規(guī)律。對思維本質(zhì)規(guī)律的闡述，就是認(rèn)識論。對具體思維過程的闡述，就是思維科學(xué)的內(nèi)容。我們運(yùn)用上述復(fù)雜系統(tǒng)的本體論開展對人類面對復(fù)雜系統(tǒng)時(shí)開展思維活動(dòng)和規(guī)律的探索，形成復(fù)雜系統(tǒng)的認(rèn)識論，以及描寫思維活動(dòng)的普適數(shù)學(xué)模型，發(fā)展思維模型，同時(shí)，從宏觀上指導(dǎo)人們開展高效率的復(fù)雜系統(tǒng)思維。這是錢學(xué)森對發(fā)展思維科學(xué)所寄予的厚望。

三、復(fù)雜系統(tǒng)認(rèn)識論和思維模型

1.錢學(xué)森論復(fù)雜性思維

錢學(xué)森指出，認(rèn)識復(fù)雜系統(tǒng)的主體不應(yīng)該是抽象的個(gè)人，而應(yīng)該是一個(gè)由具備多方面知識和經(jīng)驗(yàn)的群體。這是因?yàn)?，用來認(rèn)識和優(yōu)化復(fù)雜系統(tǒng)的知識是多樣化的，不但包括成文的知識，而且包括專家直覺和經(jīng)驗(yàn)，后者在對復(fù)雜系統(tǒng)的認(rèn)識過程中起到極為重要的作用。

對復(fù)雜系統(tǒng)的深刻的認(rèn)識和有效的干預(yù)，必須將先前的認(rèn)識(直覺和經(jīng)驗(yàn))和當(dāng)前認(rèn)識結(jié)論(決策)將要產(chǎn)生的效應(yīng)(實(shí)踐效果)綜合起來考慮。這是復(fù)雜性思維的特色，是研究思維創(chuàng)新的關(guān)鍵。科學(xué)發(fā)展遭遇到瓶頸，正暴露了傳統(tǒng)思維的局限性。以物理學(xué)為例，愛因斯坦曾指出，在遇到發(fā)展瓶頸的時(shí)刻，如果科學(xué)家“不去批判地考查一個(gè)更加困難的多的問題，即分析日常思維的本性問題，他就不能前進(jìn)一步”。對思維本性的認(rèn)識就是哲學(xué)認(rèn)識論。愛因斯坦指出，“科學(xué)要是沒有認(rèn)識論――只要這真是可以設(shè)想的――就是原始的混亂的東西”。

2.復(fù)雜系統(tǒng)的認(rèn)識論原理

在學(xué)習(xí)、繼承錢學(xué)森復(fù)雜性思維的基礎(chǔ)上，以及在上述的復(fù)雜系統(tǒng)本體論的指導(dǎo)下，我們提煉了復(fù)雜系統(tǒng)認(rèn)識論的三條原理，即認(rèn)識主客體的相對復(fù)雜性原理、認(rèn)識的時(shí)空相對性原理以及理性知識的層次性和可綜合性原理。

認(rèn)識主客體的相對復(fù)雜性原理是指，高級復(fù)雜系統(tǒng)擁有更大的復(fù)雜度，才能概括和表達(dá)低級復(fù)雜系統(tǒng)的特點(diǎn)?？茖W(xué)哲學(xué)家雷舍爾指出，“認(rèn)識論最基礎(chǔ)性的原則之一就是，較低智商必定被更高智商所迷惑”。從更積極角度看待這個(gè)規(guī)律，就是要充分提高認(rèn)識主體的復(fù)雜度，運(yùn)用高復(fù)雜度的認(rèn)知系統(tǒng)來概括低級復(fù)雜系統(tǒng)的特點(diǎn)。由此產(chǎn)生的一個(gè)關(guān)于認(rèn)識論的基本命題是，為了研究一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，首先必須界定問題的性質(zhì)和其復(fù)雜度，然后，選擇適當(dāng)?shù)难芯抗ぞ?，包括研究主體。錢學(xué)森“從定性到定量的綜合集成法”的認(rèn)識論基礎(chǔ)就在此。

認(rèn)識的時(shí)空相對性原理。我們將穩(wěn)定的公共的認(rèn)識，稱為真理。真理本質(zhì)上是人類文明(形世界)在長期進(jìn)化過程中形成(涌現(xiàn))的公共的穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。歷史告訴我們，沒有恒定不變的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，真理具有相對性。復(fù)雜系統(tǒng)本體論指出，形體世界具有一元兩面的特性，它們的密切相互作用是推動(dòng)“真理”這個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生演化(觀念進(jìn)化)的動(dòng)力。傳統(tǒng)的真理觀只注重真理的時(shí)間相對性，這里倡導(dǎo)的認(rèn)識時(shí)空相對性原理同時(shí)還注重“空間”的相對性，即不同的人群可以擁有其相對穩(wěn)定的、內(nèi)容獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。生命世界和文化的多樣性發(fā)展，必然帶來認(rèn)識的多樣性，這是復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)相對于自然科學(xué)真理觀的挑戰(zhàn)，值得深入探討。這一原理對未來世界大同、多文化和諧共存的圖景有重要意義。

理性知識的層次性和可綜合性原理。理性知識是人類的一類特殊的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。古代，哲學(xué)是表達(dá)理性知識的形式?？茖W(xué)的發(fā)展，極大地豐富了理性知識體系，形成了人類文明史上最為龐大的知識體系。但是，隨著技術(shù)的先進(jìn)，人們可以從多個(gè)角度獲得見解和知識――由于復(fù)雜性，在一般情況下，這些知識和見解之間存在沖突，這是復(fù)雜性的來源。層次性和可綜合性原理的正命題是說：存在一個(gè)多層次的整體，將互相沖突的知識安置在合適的層次和層面。我們將這一整體性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)形象性地表述為“知識寶塔”。知識寶塔的存在是基于復(fù)雜系統(tǒng)的自組織性：無論系統(tǒng)如何復(fù)雜，它在

現(xiàn)實(shí)世界中依靠自組織形成一個(gè)有機(jī)的整體，知識寶塔是與這個(gè)現(xiàn)實(shí)的整體最貼近的表述。相互沖突的見解，如果它們在客觀上是合理的，就是對事物的不同側(cè)面和不同層次的性質(zhì)的反映。發(fā)現(xiàn)知識寶塔，就是找到了綜合這些合理見解的途徑，也就解決了沖突――在更高層次上統(tǒng)一了相互沖突的知識。

上述認(rèn)識論原理對于認(rèn)識復(fù)雜系統(tǒng)的現(xiàn)象，集成觀察數(shù)據(jù)，開展科學(xué)建模，以及指導(dǎo)實(shí)踐具有指導(dǎo)性意義。具體地，也可以指導(dǎo)研究思維本身的具體的和微觀層次的規(guī)律，這就是思維科學(xué)的內(nèi)容。

3.思維科學(xué)與思維網(wǎng)絡(luò)動(dòng)力學(xué)模型

錢學(xué)森一直高度重視對思維規(guī)律的探索。他從系統(tǒng)論的思想出發(fā)，依照復(fù)雜度和應(yīng)用特征，將思維分為四個(gè)層次――抽象邏輯思維，形象直感思維。靈感頓悟思維和社會(huì)集體思維，并且提出了若干課題和猜想。錢學(xué)森有關(guān)思維的論述集中體現(xiàn)了以下幾點(diǎn)：首先，思維具有多層次性，從抽象思維、到形象思維、到靈感思維，以及更多的層次；其次，思維是開放的系統(tǒng)。錢學(xué)森有關(guān)思維的猜想雖然不具體，但更具有科學(xué)模型的特征，對中國思維科學(xué)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。

過去幾年，我們在系統(tǒng)梳理西方哲學(xué)認(rèn)識論的基礎(chǔ)上，嘗試將康德的有機(jī)體概念落實(shí)到思維模型的構(gòu)建中，形成與康德和黑格爾哲學(xué)思辨相呼應(yīng)的思維和知識模型，并結(jié)合神經(jīng)科學(xué)的最新發(fā)現(xiàn)，具體地將知識結(jié)構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)回路聯(lián)系起來，將思維過程與網(wǎng)絡(luò)通道的激發(fā)和回路競爭動(dòng)力學(xué)聯(lián)系在一起，形成能夠統(tǒng)一理解數(shù)理邏輯、辯證邏輯，甚至更廣泛的復(fù)雜思維邏輯的理論框架，這就是思維的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)力學(xué)模型。

在思維的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)力學(xué)模型中，知識是一個(gè)存儲(chǔ)在網(wǎng)絡(luò)中的、具有多層次性及開放性特點(diǎn)的復(fù)雜系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)是對這個(gè)有機(jī)整體結(jié)構(gòu)的描述，思維活動(dòng)可以表述為是網(wǎng)絡(luò)中存在的各類激發(fā)。具體地說，人在思維時(shí)，在大腦中形成一系列的網(wǎng)絡(luò)通路激發(fā)，這些激發(fā)分為自下而上和自上而下的雙向組織和調(diào)控過程。思維活動(dòng)所形成的理性知識。是在諸多激發(fā)中形成的穩(wěn)定回路結(jié)構(gòu)，它們是一種亞宏觀涌現(xiàn)，我們稱之為知識回路。從神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)的若干證據(jù)出發(fā)，我們猜想，知識回路展現(xiàn)出非線性多尺度動(dòng)力學(xué)行為和網(wǎng)絡(luò)狀可變拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)。這些認(rèn)識形成了如下的知識回路模型：以概念形成思維網(wǎng)絡(luò)的元節(jié)點(diǎn)，將命題表述為概念元之間的連接通道，將知識表述為多個(gè)命題通道形成的網(wǎng)絡(luò)回路。

多層次、多連通的知識網(wǎng)絡(luò)是對復(fù)雜系統(tǒng)多層次和多層面性質(zhì)表述的需要，也是辯證邏輯發(fā)展的必然結(jié)果。辯證邏輯不要求命題之間無矛盾，它本身就是在處理有矛盾的命題過程中發(fā)展起來的。在我們提出的知識網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，包含康德所提出的雙向因果，它體現(xiàn)為由多個(gè)命題回路形成的自反饋超回路；隨著概念元和連接數(shù)量的增加，網(wǎng)絡(luò)層次可以多方位拓展，超越層次的回路結(jié)構(gòu)可以形成，為完成黑格爾的辯證法思維提供保障。在形式邏輯層面上相互矛盾的命題，在更廣泛的多層次的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中可以存在。

4.復(fù)雜概念網(wǎng)絡(luò)與新一代專家系統(tǒng)

上述的思維網(wǎng)絡(luò)動(dòng)力學(xué)模型建立了以網(wǎng)絡(luò)回路之間的競爭動(dòng)力學(xué)來實(shí)現(xiàn)演繹推理等思維活動(dòng)的理論新框架，這為新一代專家系統(tǒng)的設(shè)計(jì)提供了理論基礎(chǔ)。

思維的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)力學(xué)模型，為我們解讀實(shí)際的復(fù)雜思維提供了有力的理論工具。以中醫(yī)臨床醫(yī)療的辨證論治復(fù)雜思維為例，我們構(gòu)建了基于復(fù)雜概念網(wǎng)絡(luò)的中醫(yī)思維動(dòng)力學(xué)模型和模擬方法：(1)用概念網(wǎng)絡(luò)的有序激活模擬推理；(2)用回路輸出模擬醫(yī)療推理的結(jié)論和深層解釋；(3)用多層次概念的逐層激活模擬推理的方向；(4)用多回路激活與競爭動(dòng)力學(xué)模擬中醫(yī)辨證論治；(5)用“多次迭代、逐級逼近”實(shí)現(xiàn)思維收斂并提高準(zhǔn)確性。

中醫(yī)的思維動(dòng)力學(xué)模型，可以運(yùn)用于中醫(yī)典籍和臨床醫(yī)案的解讀，進(jìn)而構(gòu)建中醫(yī)復(fù)雜概念網(wǎng)絡(luò)知識庫和設(shè)計(jì)推理運(yùn)算。2009年，我們初步構(gòu)建了中醫(yī)《傷寒論》的概念子網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行了中醫(yī)診斷思維的初步模擬試驗(yàn)，獲得與醫(yī)案記載一致的結(jié)果。并在此基礎(chǔ)之上，開始研制智能中醫(yī)知識網(wǎng)絡(luò)原型。這一研究，有望為新一代中醫(yī)專家系統(tǒng)研究提供理論基礎(chǔ)，為中醫(yī)現(xiàn)代化和計(jì)算機(jī)智能化的發(fā)展建立一個(gè)新的基礎(chǔ)。

四、復(fù)雜系統(tǒng)方法論

1.從定性到定量的綜合集成法

1990年，錢學(xué)森提出的“從定性到定量的綜合集成方法”，是對復(fù)雜系統(tǒng)本質(zhì)認(rèn)識的運(yùn)用。綜合集成法把專家集體的知識和存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)里的豐富系統(tǒng)信息有機(jī)結(jié)合起來，開展綜合模擬和分析。這一方法的運(yùn)用，把人的思維成果、經(jīng)驗(yàn)、知識、智慧以及各種情報(bào)、資料和信息加以綜合集成，從整體的模糊的定性認(rèn)識細(xì)化到局部的精確的定量認(rèn)識。綜合集成法的運(yùn)用分為三個(gè)步驟：(1)集成多方面專家意見形成假設(shè)；(2)形成多參數(shù)定量模型；(3)形成預(yù)言并開展模型檢驗(yàn)(實(shí)踐)。上述三個(gè)步驟構(gòu)成一個(gè)持續(xù)迭代的循環(huán)，促進(jìn)對復(fù)雜系統(tǒng)認(rèn)識的不斷優(yōu)化。2006年，于景元將錢學(xué)森復(fù)雜系統(tǒng)思想概括為錢學(xué)森綜合集成體系――從綜合集成思想、綜合集成方法、綜合集成理論、綜合集成技術(shù)到綜合集成工程。

上述復(fù)雜系統(tǒng)認(rèn)識論的主體與客體的相對復(fù)雜性原理，為綜合集成法提供了認(rèn)識論基礎(chǔ)。對于復(fù)雜度高的系統(tǒng)，例如人體和社會(huì)系統(tǒng)，必須依靠一個(gè)專家群體，運(yùn)用多學(xué)科的綜合知識，才能構(gòu)建全面和深入細(xì)致的理解，形成有價(jià)值的模型和較為全面的行動(dòng)方案。

綜合集成法凝聚了錢學(xué)森多年從事科學(xué)研究和工程管理的經(jīng)驗(yàn)，具有豐富的實(shí)踐基礎(chǔ)。錢學(xué)森指出：從定性到定量的綜合集成法，“本質(zhì)上是科學(xué)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合?！毙枰诔浞诌\(yùn)用以后，“才能再升華出理論，現(xiàn)在還只是方法而已”。人們普遍關(guān)注，如何運(yùn)用綜合集成法?多學(xué)科的知識如何集成?從理論上來說，首要的科學(xué)問題是通過怎樣的宏觀思維來確定復(fù)雜系統(tǒng)的維度(廣度)和層次度(深度)，對系統(tǒng)形成合適的知識寶塔，這是有效集成多學(xué)科知識的前提。其次，對局部的精確建模也十分重要，這就涉及到復(fù)雜系統(tǒng)具體建模的方法論。

2.復(fù)雜系統(tǒng)建模的方法論策略

在多年從事復(fù)雜力學(xué)系統(tǒng)建模的基礎(chǔ)上，我們提煉了如下復(fù)雜系統(tǒng)建模的方法論策略。

首先，復(fù)雜系統(tǒng)建模必須有明確的目標(biāo)和問題。因?yàn)閺?fù)雜系統(tǒng)包含著巨大數(shù)量的要素，而且還具有永恒的動(dòng)態(tài)性，因此通常表現(xiàn)為數(shù)據(jù)眾多而理論不足，在數(shù)據(jù)與目標(biāo)、問題之間顯現(xiàn)出巨大的鴻溝。所以，首先要對系統(tǒng)的問題目標(biāo)展開理性的思辨和優(yōu)化確定。明確階段性認(rèn)識目標(biāo)，合理地規(guī)劃對數(shù)據(jù)的分析，是首要任務(wù)。為此，必須從本體論原理出發(fā)，最大限度地利用復(fù)雜性共性實(shí)現(xiàn)對系統(tǒng)的“觸類旁通”，并以此為基礎(chǔ)鑒別所觀察的信息和所提出的問題的價(jià)值。這就是“知識寶塔”的重要性，信息都應(yīng)該在知識寶塔上有正確的定位，其重要性取決于它與系統(tǒng)研究目標(biāo)和所解答的問題的

相關(guān)度。

其次，充分理解復(fù)雜系統(tǒng)的多層次結(jié)構(gòu)性和動(dòng)態(tài)性，不能期望一勞永逸地解決問題。其認(rèn)識論依據(jù)是理性知識的多層次性和可綜合性原理。為此，對復(fù)雜系統(tǒng)要梳理出多層次的目標(biāo)和問題，明確分階段的優(yōu)化目標(biāo)以及相關(guān)問題的重要程度和迫切程度，開展多層次和迭代重復(fù)的表述。每一次表述都不是終極的，它為下一次表述做準(zhǔn)備。

在上述原理指導(dǎo)下形成的復(fù)雜系統(tǒng)的方法論策略為：“多層表述，逐級定量，多次迭代，逐步近似”。下面，我們介紹將這一策略應(yīng)用于湍流世紀(jì)難題攻關(guān)的一些情況。

3.湍流世紀(jì)難題的攻關(guān)

湍流世紀(jì)難題始于1883年流體力學(xué)家雷諾的研究，一個(gè)多世紀(jì)以來，人們孜孜不倦地探討著，如何定量精確地預(yù)測湍流平均流動(dòng)的性質(zhì)，形成了湍流世紀(jì)難題。20世紀(jì)30年代，德國科學(xué)家普蘭特發(fā)展了邊界層理論，被譽(yù)為上一世紀(jì)流體力學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)領(lǐng)域最重要的十大成果之一。這一理論是當(dāng)今航空航天計(jì)算設(shè)計(jì)的核心基礎(chǔ)。但是，理論局限在簡單邊界和低速下，對高速飛行器的設(shè)計(jì)形成極大的制約。湍流世紀(jì)難題的重要性再次成為航空航天界的熱點(diǎn)課題。

在對湍流研究百年來思想發(fā)展脈絡(luò)的考察后，我們認(rèn)為：“要實(shí)現(xiàn)湍流世紀(jì)難題的突破，必須在認(rèn)識論、方法論上有所創(chuàng)新。必須對傳統(tǒng)的還原論進(jìn)行改造，既要重視理性的力學(xué)基本原理，又要充分考慮來自邊界和復(fù)雜介質(zhì)的信息，后者通常以經(jīng)驗(yàn)的形式出現(xiàn)，兩者的有機(jī)結(jié)合才能完成對宏觀湍流的精確刻畫?！庇谑牵覀兲岢隽送牧鳌敖Y(jié)構(gòu)系綜”的新思想。

所謂結(jié)構(gòu)系綜，是對湍流脈動(dòng)結(jié)構(gòu)的宏觀功能開展統(tǒng)計(jì)的、定量的和系統(tǒng)的描述。首先通過引進(jìn)序函數(shù)、統(tǒng)計(jì)相關(guān)結(jié)構(gòu)等一系列新概念，建立從數(shù)值模擬的經(jīng)驗(yàn)知識中提取湍流結(jié)構(gòu)統(tǒng)計(jì)效應(yīng)的研究平臺(tái)。2008年，以該思想為核心申報(bào)的科技部973項(xiàng)目“飛行器力學(xué)與光學(xué)設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵湍流問題”成功立項(xiàng)。2010年，運(yùn)用這一平臺(tái)，我們成功地從大規(guī)模數(shù)值模擬數(shù)據(jù)中總結(jié)出邊界層的多層結(jié)構(gòu)理論，該理論定量推廣了普蘭特的邊界層理論，正在用于指導(dǎo)設(shè)計(jì)新型的航空航天湍流計(jì)算模型。最近，多層結(jié)構(gòu)理論又在理論上取得極有意義的進(jìn)展，一個(gè)基于多層李群對稱性的湍流邊界層理論正在誕生。該理論旨在延續(xù)統(tǒng)計(jì)物理平均場理論的傳統(tǒng)，將朗道創(chuàng)立的序參數(shù)理論、威爾森創(chuàng)新的臨界現(xiàn)象的重整化群理論推廣到湍流平均場，為解決經(jīng)典物理的最后一個(gè)難題帶來新的希望。

湍流這一硬科學(xué)的難題，其最終突破將是哲學(xué)認(rèn)識論、方法論和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)理邏輯推理的共同產(chǎn)物。復(fù)雜系統(tǒng)思想應(yīng)用于具體實(shí)踐，終究要將這幾方面有機(jī)結(jié)合，才能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新。

五、復(fù)雜人體系統(tǒng)科學(xué)原理的提煉

1.錢學(xué)森論人體復(fù)雜系統(tǒng)

錢學(xué)森指出，“要建立開放復(fù)雜巨系統(tǒng)的一般理論，必須從一個(gè)一個(gè)具體的開放復(fù)雜巨系統(tǒng)人手。”我們這里以復(fù)雜人體系統(tǒng)為例，發(fā)展錢學(xué)森復(fù)雜系統(tǒng)思想。

科學(xué)飛速發(fā)展的20世紀(jì)，眾多思想家在不同的背景下指出，應(yīng)該加強(qiáng)對人體的系統(tǒng)性和復(fù)雜性的認(rèn)識。但在眾多學(xué)者中，錢學(xué)森是提出建立系統(tǒng)人體模型的第一人，是提出建立以人體系統(tǒng)模型為核心的專門學(xué)科――即人體科學(xué)的第一人，是探討創(chuàng)立這門學(xué)科的方法論的第一人，更是認(rèn)識到這門學(xué)問的重大價(jià)值，極力倡導(dǎo)發(fā)展這門學(xué)科的第一人。

錢學(xué)森指出：“人體是一個(gè)巨系統(tǒng)，不斷地與環(huán)境、與宇宙交往聯(lián)系，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)也必然形成許多層次，層次各有其特征，層次又有互相的交往，有反饋調(diào)節(jié)控制。人體科學(xué)的任務(wù)就是理解這樣一個(gè)復(fù)雜的巨系統(tǒng)”。

2.應(yīng)用于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的人體復(fù)雜系統(tǒng)模型

在負(fù)責(zé)組織奧運(yùn)競技體育項(xiàng)目――皮劃艇激流回旋――科技攻關(guān)項(xiàng)目的過程中，我們嘗試運(yùn)用錢學(xué)森復(fù)雜系統(tǒng)思想，研究運(yùn)動(dòng)員人體系統(tǒng)，并在實(shí)踐中總結(jié)并發(fā)展復(fù)雜人體系統(tǒng)研究的思路、方法和原理。在這場特殊的、跨領(lǐng)域的攻關(guān)實(shí)踐中，我們以復(fù)雜系統(tǒng)的本體論、認(rèn)識論、方法論為指導(dǎo)，以開發(fā)優(yōu)化人體系統(tǒng)(培養(yǎng)冠軍運(yùn)動(dòng)員)的技術(shù)和促進(jìn)人體系統(tǒng)工程實(shí)踐(創(chuàng)新高效的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練系統(tǒng))為目標(biāo)，以當(dāng)代生命科學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)等學(xué)科前沿知識為基礎(chǔ)，提煉了人體復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)的若干原理。

首先，從復(fù)雜系統(tǒng)多層性特征的本體論出發(fā)，我們提出人體系統(tǒng)的多層次耦合作用原理，目標(biāo)在于建立從分子細(xì)胞到人體行為的多層次關(guān)聯(lián)。我們特別提出，顯意識、潛意識與下意識與人體不同層次的神經(jīng)系統(tǒng)功能有對應(yīng)，意識的調(diào)控對應(yīng)著神經(jīng)系統(tǒng)的改變，進(jìn)而影響人體功能。這一理論打破了心理、體能、技術(shù)訓(xùn)練之間的隔閡，為綜合性心身訓(xùn)練提供了理論基礎(chǔ)。

其次，從復(fù)雜系統(tǒng)的開放性出發(fā)，我們提出了人體意識系統(tǒng)的開放性原理和心理能量模型。個(gè)人的認(rèn)知、情緒、思維以及心理動(dòng)力的變化，只有在心理開放性原理下才能得到理解，并為心理能量的來源問題提供了新的視角，為心理訓(xùn)練提供了新的方法。

再次。從復(fù)雜系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)相互作用機(jī)理出發(fā)，我們提出人體行為控制的網(wǎng)絡(luò)作用模型。人體系統(tǒng)不是機(jī)械的演化，而是擁有“期望”和“行為控制”方式的進(jìn)化能力。人的理性自主活動(dòng)可以概括為如下動(dòng)態(tài)循環(huán)過程：愿望產(chǎn)生――設(shè)定目標(biāo)――產(chǎn)生計(jì)劃――執(zhí)行計(jì)劃――效果反饋。上述諸要素及相關(guān)子系統(tǒng)構(gòu)成行為調(diào)控網(wǎng)絡(luò)，該網(wǎng)絡(luò)的建立為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的科學(xué)化提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

上述原理在與神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、中醫(yī)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)等學(xué)科的碰撞下，進(jìn)一步形成一系列運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法。例如，“技術(shù)認(rèn)知訓(xùn)練方法”、“心理能量訓(xùn)練方法”、“意志力訓(xùn)練方法”、“科學(xué)思維訓(xùn)練方法”和激流訓(xùn)練特殊的“表象訓(xùn)練三部曲”方法，形成了一個(gè)綜合的激流訓(xùn)練新體系。

這些研究成果，一方面豐富了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論，提出了新的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)研究課題，同時(shí)促進(jìn)了對人體系統(tǒng)的相關(guān)基礎(chǔ)科學(xué)研究。這些原理和訓(xùn)練方法，對中國激流國家隊(duì)運(yùn)動(dòng)員競技能力的提升已經(jīng)起了顯著的作用，被競技體育專家李少丹教授認(rèn)為“對傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)構(gòu)成了有力的沖擊”。

六、復(fù)雜系統(tǒng)實(shí)踐論與大成智慧工程

1.錢學(xué)森“綜合集成體系”與“大成智慧工程”思想

錢學(xué)森提出的“從定性到定量綜合集成研討廳體系”，是他領(lǐng)導(dǎo)并組織實(shí)施的兩彈一星大規(guī)?？茖W(xué)技術(shù)工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。本質(zhì)上這是一套理性的運(yùn)用眾人之力、處理復(fù)雜系統(tǒng)問題、探索復(fù)雜系統(tǒng)規(guī)律的實(shí)踐方法。

綜合集成研討廳體系旨在把下列成功的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù)成果匯總起來，并升華：①國際學(xué)術(shù)討論會(huì)(seminar)的經(jīng)驗(yàn)；②從定性到定量的綜合集成法；③軍事作戰(zhàn)模擬；④情報(bào)信息技術(shù)；⑤人工智能；⑥靈境技術(shù)(Virtual reality)；⑦人一機(jī)結(jié)合的智能系統(tǒng)；⑧系統(tǒng)學(xué)；⑨“第五次產(chǎn)業(yè)革命”中的其他各種信

息技術(shù)等。

綜合集成研討廳體系的目標(biāo)是集“大成智慧”來解決實(shí)踐中的復(fù)雜問題，錢學(xué)森指出，“大成智慧……就在于微觀與宏觀相結(jié)合，……既不只談?wù)軐W(xué)，也不只談科學(xué)；而是把哲學(xué)和科學(xué)技術(shù)統(tǒng)一結(jié)合起來。哲學(xué)要指導(dǎo)科學(xué)，哲學(xué)也來自科學(xué)技術(shù)的提煉。這似乎是我們觀點(diǎn)的要害：必集大成，才能得智慧!”

錢學(xué)森把運(yùn)用綜合集成法的集體稱為“總體設(shè)計(jì)部”，他希望將之建設(shè)成國家進(jìn)行長遠(yuǎn)規(guī)劃、解決各種復(fù)雜系統(tǒng)問題的決策咨詢和參謀機(jī)構(gòu)。從中央到地方、從軍事到法律、從科技到文藝……等不同層次、不同部門、不同系統(tǒng)，都可以設(shè)立自己的總體設(shè)計(jì)部。并指出，總體設(shè)計(jì)部作為領(lǐng)導(dǎo)部門的決策咨詢機(jī)構(gòu)，應(yīng)由德高望重、學(xué)識淵博、勇于開拓的總體設(shè)計(jì)師及各行各業(yè)具有團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新精神的科技專家組成。

總體設(shè)計(jì)部的實(shí)施對于中國社會(huì)的發(fā)展具有特殊的意義。那么，它的成功實(shí)施需要具備什么條件?這個(gè)問題只能通過理論結(jié)合實(shí)踐的道路才能夠得到解答。

2.科技奧運(yùn)中“大成智慧工程”的成功實(shí)踐

理論探索和實(shí)踐之間形成快速迭代，是成功開展復(fù)雜系統(tǒng)研究的必要條件。這一條件必須由社會(huì)系統(tǒng)來提供，這是復(fù)雜系統(tǒng)研究取得社會(huì)性成果和效益的保障。我國競技體育系統(tǒng)具有目標(biāo)清晰化和組織結(jié)構(gòu)準(zhǔn)軍事化兩大特征，是一個(gè)可以提供保障的社會(huì)系統(tǒng)。前者以競技成績?yōu)闃?biāo)志，使得理論成果能夠得到快速而鮮明的檢驗(yàn)；后者則提供專家研討廳的組織保障。因此競技體育系統(tǒng)是實(shí)踐錢學(xué)森“綜合集成研討廳體系”和“總體設(shè)計(jì)部”的難得的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。

從2006年1月到2007年8月，在舉國支持的科技奧運(yùn)攻關(guān)活動(dòng)中，我們在國家體育總局水上運(yùn)動(dòng)管理中心的組織下，在激流回旋國家隊(duì)主持了創(chuàng)新型、學(xué)習(xí)型、復(fù)合型教練團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，該團(tuán)隊(duì)包括“中外科”(中方教練+外籍教練+科研人員)三方面的人員。在錢學(xué)森綜合集成法與專家研討廳思想的指導(dǎo)下，這支團(tuán)隊(duì)快速集成國際先進(jìn)激流知識，并根據(jù)中國運(yùn)動(dòng)員特點(diǎn)創(chuàng)新中西結(jié)合的新型訓(xùn)練方法。這是一個(gè)由系統(tǒng)論主導(dǎo)的過程，既充滿了東方思維特色，又合理運(yùn)用了西方科學(xué)的精確思維特點(diǎn)。三支力量有機(jī)凝聚，集中發(fā)揮了“1+1+1>3”的特殊系統(tǒng)功能。

運(yùn)動(dòng)員人體是復(fù)雜的，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是復(fù)雜的；競技比賽充滿不確定性和藝術(shù)性，更為復(fù)雜。通常，這些復(fù)雜性是由教練員這個(gè)具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的“人”來承擔(dān)的，它受到教練員個(gè)體認(rèn)識的局限。由專家學(xué)者來主導(dǎo)運(yùn)作教練團(tuán)隊(duì)，將經(jīng)驗(yàn)與理性相結(jié)合，是錢學(xué)森大成智慧工程的特色。但在實(shí)際運(yùn)作中，面臨著跨領(lǐng)域探索的巨大挑戰(zhàn)，需要克服一系列困難。正是這些困難，為實(shí)踐和檢驗(yàn)錢學(xué)森的“大成智慧”思想提供了難得的平臺(tái)。

我們在科技奧運(yùn)的這一實(shí)踐活動(dòng)中，對“專家研討廳”的運(yùn)作規(guī)律進(jìn)行了細(xì)致的總結(jié)，提出了如下認(rèn)識：專家研討廳的成功運(yùn)作，需要滿足四個(gè)條件，即有目標(biāo)、有方案、有標(biāo)準(zhǔn)和定期研討，這也是“專家研討廳”高于常規(guī)的“開會(huì)”之處。一個(gè)持續(xù)的、多輪迭代的運(yùn)行是成功的關(guān)鍵，為此，還需要有三點(diǎn)保障：(1)人心需要安穩(wěn)；(2)組織需有結(jié)構(gòu)；(3)目標(biāo)需要崇高。實(shí)現(xiàn)這些條件的關(guān)鍵是人才和組織支撐，人才的關(guān)鍵在于專家研討廳的首席科學(xué)家，他的目標(biāo)、胸襟、才干、方法以及人生積累，是集體智慧能夠不斷集成的關(guān)鍵要素；組織支撐是團(tuán)隊(duì)高效率和可持續(xù)性運(yùn)行的保障。兩者缺一不可。

上述實(shí)踐在較短的時(shí)間內(nèi)就給中國國家激流隊(duì)帶來了新氣象。復(fù)合教練團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)、知識和智慧的快速集成，迅速掌握了這個(gè)項(xiàng)目的系統(tǒng)規(guī)律，帶來了中國國家激流隊(duì)競技水平的快速提升。2005年以前，中國選手從未打人世界大賽的前10名。2007年，在復(fù)合教練團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)下，中國隊(duì)獲得首枚男子雙劃世界杯銅牌，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破，國際劃聯(lián)專門致電祝賀。從那時(shí)起，中國隊(duì)在國際大賽中已經(jīng)近20次打進(jìn)決賽，并取得1金3銀3銅的成績，令國際激流界矚目。

2006年8月，原先從未進(jìn)入前六名的年僅18歲的國家隊(duì)女子皮艇運(yùn)動(dòng)員李彤被選為科技奧運(yùn)“試驗(yàn)田的種子選手”，開始接受北大團(tuán)隊(duì)在新的理念和方法指導(dǎo)下的系統(tǒng)訓(xùn)練。2006年下半年，李彤就在國內(nèi)和亞洲比賽中獲得6枚金牌。2007年7月，在德國奧格斯堡經(jīng)典的激流賽道，第一次接觸這個(gè)賽道、第一年參加世界杯比賽的李彤就成功打進(jìn)決賽圈(前十名)，創(chuàng)造了激流史上的一項(xiàng)紀(jì)錄。國際劃聯(lián)官方網(wǎng)站的成績記錄表明，李彤是該年度世界上進(jìn)步最快的女子皮艇運(yùn)動(dòng)員。2008年3月，在大洋洲錦標(biāo)賽暨奧運(yùn)資格選拔賽上，李彤獲得銀牌，創(chuàng)下了與2004、2008年兩奧運(yùn)金牌選手卡琳斯卡僅差0.6秒的佳績，贏得了中國女皮國際大賽歷史最高榮譽(yù)!

七、錢學(xué)森復(fù)雜系統(tǒng)思想的學(xué)術(shù)意義和展望

1.對國際復(fù)雜系統(tǒng)研究的意義

錢學(xué)森開創(chuàng)復(fù)雜系統(tǒng)研究始于20世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)相關(guān)的科學(xué)探索還處于萌芽狀態(tài)，如今復(fù)雜系統(tǒng)研究經(jīng)歷了從關(guān)注現(xiàn)象到關(guān)注方法、進(jìn)而探索原理的過程，已經(jīng)成為科學(xué)研究的前沿。1999年，美國“Science”雜志，刊登了一組標(biāo)題為“復(fù)雜系統(tǒng)”(ComplexSystem)的專輯文章，這些文章就化學(xué)生物學(xué)、神經(jīng)學(xué)、動(dòng)物學(xué)、自然地理、氣候?qū)W、經(jīng)濟(jì)學(xué)中的復(fù)雜性問題進(jìn)行了論述；2001年，英國“Nature”雜志，也就復(fù)雜性的某些共通的側(cè)面，例如“噪聲與秩序”、“復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)”等展開討論。2009年，“Science”雜志發(fā)表的“復(fù)雜系統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)”的專輯文章，進(jìn)一步關(guān)注刻畫復(fù)雜系統(tǒng)的一個(gè)重要工具，即“復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)”。2008年11月，美國國家科學(xué)基金會(huì)召開了一次題為“物理科學(xué)和工程中的復(fù)雜系統(tǒng)研究基礎(chǔ)”的工作會(huì)議。美國工程、數(shù)學(xué)和物理科學(xué)理事會(huì)委托給會(huì)議專家的任務(wù)是：確認(rèn)在復(fù)雜系統(tǒng)研究道路上的“障礙”和“突破口”。與會(huì)學(xué)者們提出了復(fù)雜系統(tǒng)研究別突出的4大類問題，即：研究復(fù)雜系統(tǒng)的最好模型是什么?復(fù)雜系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是如何約束它的涌現(xiàn)行為的?復(fù)雜系統(tǒng)演化和適應(yīng)的結(jié)果是什么?如何校正復(fù)雜系統(tǒng)并且預(yù)見它們的行為?

上述問題的本質(zhì)在于：如何提煉復(fù)雜系統(tǒng)的原理、以及如何在實(shí)踐中優(yōu)化復(fù)雜系統(tǒng)。而本文所述的錢學(xué)森復(fù)雜系統(tǒng)思想及其最新發(fā)展，為系統(tǒng)地解答上述問題提供了新的思路。

復(fù)雜系統(tǒng)研究應(yīng)該更緊密地依賴哲學(xué)本體論，將刻畫整體結(jié)構(gòu)的概念網(wǎng)絡(luò)與刻畫局部變化過程的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)進(jìn)行有機(jī)對接，并反復(fù)迭代。從這個(gè)意義上講，需要大力發(fā)展復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)這一數(shù)學(xué)工具，來回答上述第一和第二個(gè)問題。針對后兩個(gè)問題，錢學(xué)森復(fù)雜系統(tǒng)思想倡導(dǎo)有機(jī)地運(yùn)用人(專家)的思維，甚至專家群體的思維，將經(jīng)驗(yàn)和直覺與計(jì)算機(jī)(精確數(shù)學(xué)模型運(yùn)算)進(jìn)行有機(jī)對接?？陀^地說，這些思想超出了西方學(xué)者的視野，走在國際復(fù)雜系統(tǒng)

研究的前沿。如果能夠有效地落實(shí)，對發(fā)展跨學(xué)科研究，特別是針對人和社會(huì)的復(fù)雜性問題的研究，有不可替代的價(jià)值。

2.對國家建設(shè)的意義

我國處在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展階段，各類社會(huì)矛盾正在集中爆發(fā)。醫(yī)療問題、教育問題，以及社會(huì)繁榮和穩(wěn)定問題，都是典型的復(fù)雜性問題。一直以來，這些問題的解決依賴于各級政府與各個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)，依賴于德才皆備的各級領(lǐng)導(dǎo)。但是，隨著信息社會(huì)的來臨，隨著社會(huì)的民主化和人們需求的多樣化，需要政府處理復(fù)雜性的能力有較大的提升。錢學(xué)森的“大成智慧”學(xué)說正是未雨綢繆，因這樣的需要而產(chǎn)生的。錢學(xué)森復(fù)雜系統(tǒng)思想，對社會(huì)發(fā)展必將起到重要作用。

從本質(zhì)上說，社會(huì)是人實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的場所。以此為準(zhǔn)則，以充分發(fā)揮人體潛能為目標(biāo)，對社會(huì)活動(dòng)開展復(fù)雜系統(tǒng)工程設(shè)計(jì)，使參與活動(dòng)的人群在活動(dòng)中體會(huì)生活、體會(huì)生命、體會(huì)人生價(jià)值，這將從深層次上重新評估現(xiàn)有的政治、經(jīng)濟(jì)、管理、科學(xué)研究、教育和醫(yī)療活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐以提升人體素質(zhì)為目標(biāo)，就不是個(gè)別理論和個(gè)別技術(shù)所能處理和解決的。社會(huì)科學(xué)應(yīng)該是生命群體的系統(tǒng)科學(xué)，而社會(huì)實(shí)踐在本質(zhì)上是生命群體的系統(tǒng)工程，即社會(huì)系統(tǒng)工程。如果這些思想能夠得以付諸實(shí)踐，必將對中醫(yī)現(xiàn)代化工程、教育體制改革、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練系統(tǒng)工程、社會(huì)健康保障系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施起到有力的推動(dòng)作用。

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體育科學(xué)研究課題的來源范文第5篇

[論文摘要]網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校圖書館用戶信息需求呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)發(fā)生了新的變化，用戶對圖書館的服務(wù)又有了新的更高的要求，針對用戶信息需求的新變化高校圖書館應(yīng)重新調(diào)整服務(wù)策略，及時(shí)采取應(yīng)對措施，以更好地滿足用戶文獻(xiàn)信息需求。

當(dāng)今，世界范圍內(nèi)的圖書館都處于重要的轉(zhuǎn)型變革時(shí)期，都在思考自身的發(fā)展方向。在信息資源異常豐富、用戶的信息需求多樣化、個(gè)性化、獲取信息方式多元化、便捷化的新環(huán)境下，自動(dòng)化與網(wǎng)絡(luò)化正成為高校圖書館發(fā)展的主要形態(tài)，傳統(tǒng)意義上的高校圖書館在文獻(xiàn)資源建設(shè)、信息技術(shù)需求及信息服務(wù)模式上都發(fā)生了一系列變革，同時(shí)高校圖書館信息服務(wù)環(huán)境也發(fā)生了新的變化，用戶信息需求呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，傳統(tǒng)服務(wù)難以滿足用戶更高的信息需求，在這一背景下分析和研究當(dāng)前用戶信息需求的新特點(diǎn)和新變化，有針對性地調(diào)整服務(wù)策略，更新服務(wù)模式，采取應(yīng)對舉措，才能在激烈的信息服務(wù)競爭中立于不敗之地。

1.　高校圖書館用戶信息需求的新特點(diǎn)

高校圖書館是學(xué)校的文獻(xiàn)信息服務(wù)中心，是高校師生獲取信息的首選之地，在新環(huán)境下，高校圖書館信息用戶的信息需求發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。概述如下：

1.1　高校教師信息需求的新特點(diǎn)

高等學(xué)校中的一切教學(xué)科研活動(dòng)都是以大學(xué)教師為主體展開的。高校教師大多集教學(xué)、科研為一身并承擔(dān)著不同學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)教學(xué)和專題研究，他們需要了解和掌握本學(xué)科、本專業(yè)、本專題領(lǐng)域的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，時(shí)刻關(guān)注科學(xué)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)和前沿成果，他們迫切需要利用方便、快捷、豐富的網(wǎng)絡(luò)資源獲取各種動(dòng)態(tài)性、系統(tǒng)性和綜合性的信息，對新成果的信息收集也較為重視。在新形勢下互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為高校教師獲取信息的主要途徑，據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，他們對網(wǎng)絡(luò)信息資源的要求也高于一般的社會(huì)成員，他們使用的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)主要有：新聞瀏覽、收發(fā)E-mail、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫檢索、搜索引擎等。主要是圍繞著特定的專業(yè)問題開展教學(xué)和科研活動(dòng)，并依據(jù)課題研究的需要在網(wǎng)上瀏覽或檢索信息，他們對文獻(xiàn)信息具有強(qiáng)烈的求新求快和求先的欲望。

1.2　高校大學(xué)生信息需求的新特點(diǎn)

大學(xué)生是高校圖書館最大的用戶，也是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息利用頻率最高的一個(gè)群體。具體而言，大學(xué)生又可以進(jìn)一步細(xì)分為?？粕?、本科生和研究生，并有著不同的信息需求特點(diǎn)：

1.2.1　當(dāng)代大學(xué)生(?？粕捅究粕?信息需求新特點(diǎn)

當(dāng)代大學(xué)生用戶信息需求具有階段性、集中性和廣泛性，他們對信息需求的目標(biāo)明確，特別注重基礎(chǔ)理論知識、內(nèi)容成熟和完善的文獻(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生用戶更熟悉和更慣于利用網(wǎng)絡(luò)，也被稱為“網(wǎng)絡(luò)泡大的一族”，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生上網(wǎng)率已超過90％，上網(wǎng)已成為他們精神生活和學(xué)習(xí)生活的重要組成部分，當(dāng)代大學(xué)生感興趣的信息主要有休閑娛樂、新聞時(shí)事、考研就業(yè)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、電子書籍等。他們對信息需求呈現(xiàn)出多樣性、針對性、快捷性和時(shí)尚性的特點(diǎn)，他們除了需要本學(xué)科、本專業(yè)或相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的信息外，還需要各種與完善知識結(jié)構(gòu)、提高文化素養(yǎng)和生活品位有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、體育、金融、休閑、娛樂、旅游、消遣等各方面各學(xué)科的綜合性信息。

1.2.2　研究生的信息需求新特點(diǎn)

研究生是高等學(xué)校圖書館比較特殊的用戶，也是網(wǎng)絡(luò)型信息用戶。他們具有雙重任務(wù)，即“學(xué)習(xí)知識、探索未知”。這類用戶群注重培養(yǎng)創(chuàng)造能力與實(shí)踐能力，對學(xué)科前沿、尖端、新知識及專業(yè)性強(qiáng)的專題以及專門化的學(xué)術(shù)信息需求比較強(qiáng)烈，特別需要內(nèi)容新穎的資料，而且對文獻(xiàn)資源的需求量也較大。研究生一般不親自到圖書館來，只是借助高校圖書館提供的網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)平臺(tái)，通過遠(yuǎn)程訪問、登陸高校圖書館主頁來實(shí)現(xiàn)自己的信息與知識需求。

綜合上述，高校用戶信息需求無論呈現(xiàn)怎樣的新特點(diǎn)，都離不開文獻(xiàn)信息資源、信息技術(shù)及信息服務(wù)等基本要素，三者缺一不可。下文將緊緊圍繞這3個(gè)方面，剖析新環(huán)境下高校圖書館用戶信息需求的新變化，并探討高校圖書館應(yīng)對這些新變化需要采取的相關(guān)措施。

2.　高校圖書館用戶信息需求的新變化

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校用戶對信息需求的新變化主要體現(xiàn)在對信息資源、技術(shù)服務(wù)和信息服務(wù)的需求上，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

2.1　信息資源需求變化

2.1.1　資源涵蓋率

在用戶信息需求更加廣泛而且需求量日益增大的新環(huán)境下，信息資源的獲取方式和途徑也越來越多，高校用戶不僅要求圖書館提高館藏資源擁有率，而且還需要信息資源的獲取手段更加完善，并通過資源擁有和資源獲取兩種方式提高文獻(xiàn)信息資源涵蓋率。也就是說用戶在文獻(xiàn)資源需求類型上，除了可以利用傳統(tǒng)印刷型館藏資源外，也越來越需要為其提供各類型的數(shù)字化資源，如電子圖書、電子期刊及各種學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫等。此外，高校用戶對信息資源的獲取途徑也越加關(guān)注，希望通過館際互借、文獻(xiàn)傳遞、資源共享等途徑獲取本館稀缺或沒有的文獻(xiàn)資源，實(shí)現(xiàn)其獲取信息的需求。

2.1.2　信息資源時(shí)效性

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，大大提高了信息傳遞和交流速度，促使用戶對最新文獻(xiàn)信息資源時(shí)效性的要求越來越強(qiáng)烈。高校用戶在教學(xué)和科研中更需要獲取大量各類型的最新信息，用戶需要利用圖書館的信息資源及時(shí)了解和把握國內(nèi)外最新研究成果、本學(xué)科領(lǐng)域的總體研究概況及最新發(fā)展態(tài)勢，保證研究課題的先進(jìn)性和創(chuàng)新性，這些因素都促使用戶對圖書館信息資源的時(shí)效性提出更高的要求。

2.2　技術(shù)需求變化

2.2.1　網(wǎng)站建設(shè)

目前各高校幾乎都有自己的網(wǎng)站，用戶不必親自到館即可通過訪問圖書館門戶網(wǎng)站就能直接索取所需的信息資料并享受部分業(yè)務(wù)服務(wù)。網(wǎng)站已成為高校圖書館滿足用戶文獻(xiàn)信息需求不可缺少的重要平臺(tái)和獲取文獻(xiàn)信息的重要工具。因此，建設(shè)一個(gè)高質(zhì)量、高水平、功能一流的圖書館網(wǎng)站，已成為用戶對圖書館技術(shù)服務(wù)的要求之一。

2.2.2　信息檢索

信息檢索是高校圖書館信息服務(wù)的重要組成部分之一，我們知道，高校圖書館館藏的各種查詢及數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)信息資源存取傳遞等信息服務(wù)均是由信息檢索技術(shù)為手段而實(shí)現(xiàn)的。所以，信息檢索的效率、技能及信息素養(yǎng)的高低已成為用戶獲取所需文獻(xiàn)資源是否順利的關(guān)鍵因素。因此，圖書館需要對用戶不斷進(jìn)行全方位的信息素養(yǎng)教育，加強(qiáng)信息檢索技能的培養(yǎng)，以提高用戶深層次獲取信息資源的檢索能力。

2.3　信息服務(wù)需求變化

2.3.1　信息服務(wù)模式

數(shù)字化環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)上豐富的信息資源及信息獲取的手段和途徑更加方便快捷，致使用戶對圖書館的服務(wù)模式產(chǎn)生多樣化的需求，高校用戶不再滿足傳統(tǒng)性的借閱和咨詢等服務(wù)模式，他們需要圖書館為滿足其個(gè)性化需求提供內(nèi)容全面、類型完整、形式多樣、來源廣泛的知識信息服務(wù)。

2.3.2　信息服務(wù)深度

隨著信息資源的不斷增長，用戶將逐漸從大量的一般信息向信息服務(wù)深度的特定需求轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)而簡單的“借還、閱覽、手工檢索、書目查詢”等服務(wù)方式已經(jīng)不能滿足深層次用戶更高的信息需求，用戶更加注重于為其提供經(jīng)過分析加工后的深層次的學(xué)科專業(yè)文獻(xiàn)、跟蹤性科研指導(dǎo)等各類型綜合性的信息服務(wù)。

2.3.3　信息服務(wù)的效率

現(xiàn)代社會(huì)里，快速高效的信息傳遞已成為可能，用戶對信息服務(wù)效率提出了更高的要求。高校圖書館能否及時(shí)有效地獲取信息成為抓住機(jī)遇、科學(xué)決策的關(guān)鍵之一。人類已進(jìn)入快節(jié)奏高效率社會(huì)，隨著科學(xué)研究的推進(jìn)，要求高校圖書館必須提供快速高效的信息服務(wù)，盡最大可能讓用戶在最短的時(shí)間內(nèi)獲取有效信息，從而達(dá)到為用戶提供高效化信息服務(wù)的目的。

3.　高校圖書館信息服務(wù)應(yīng)對舉措

針對用戶信息需求新變化，傳統(tǒng)的服務(wù)模式已經(jīng)不能滿足用戶的信息需求，高校圖書館應(yīng)在資源保障建設(shè)、優(yōu)化技術(shù)服務(wù)及服務(wù)方式拓展等方面采取應(yīng)對措施，調(diào)整信息服務(wù)策略，以適應(yīng)信息服務(wù)環(huán)境的新變化。 轉(zhuǎn)貼于

3.1　資源保障建設(shè)

3.1.1　注重文獻(xiàn)資源開發(fā)，提高資源保障率

館藏資源是高校圖書館為教學(xué)、科研服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，高校圖書館應(yīng)積極發(fā)揮專業(yè)技術(shù)優(yōu)勢，在充分掌握資源的擁有、把握資源獲取手段、保障館藏資源涵蓋度的基礎(chǔ)上不斷完善和拓寬信息資源的獲取途徑。比如：對傳統(tǒng)印本文獻(xiàn)要加大采購力度，并根據(jù)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)設(shè)置及時(shí)調(diào)整館藏資源的配置結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)數(shù)字化資源建設(shè)，有計(jì)劃、有步驟地購買各種電子圖書、電子期刊、網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫和多媒體讀物，實(shí)現(xiàn)實(shí)體館藏與虛擬館藏的有效互補(bǔ)。建立開發(fā)具有本館特色的數(shù)據(jù)庫，形成館藏資源優(yōu)勢。走資源共享聯(lián)合體及圖書館聯(lián)盟之路，實(shí)現(xiàn)資源共建、共知、共享。廣泛開展館際互借，逐步擴(kuò)大文獻(xiàn)傳遞服務(wù)的范圍，不斷拓展和創(chuàng)新用戶獲取文獻(xiàn)資源的新方法和新途徑，提高用戶獲取網(wǎng)絡(luò)資源的利用效率，等等。只有采取這些有效之策，才能更好地應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境新變化。

3.1.2　保證資源時(shí)效性

針對用戶對圖書館信息資源時(shí)效性的要求，圖書館不僅要保證一定新印本文獻(xiàn)的采購規(guī)模，還需要定期或不定期地對館藏文獻(xiàn)進(jìn)行剔舊更新，騰出足夠的物理空間存放更多的新文獻(xiàn)，使資源結(jié)構(gòu)更加合理和優(yōu)化。除此之外，還需要對數(shù)字化信息資源、閱讀指南、館內(nèi)信息通報(bào)等基本信息進(jìn)行適時(shí)更新，讓用戶在最短時(shí)間內(nèi)及時(shí)準(zhǔn)確地獲取最新信息。

3.2　優(yōu)化技術(shù)服務(wù)

3.2.1　加強(qiáng)圖書館主頁建設(shè)

網(wǎng)站是高校圖書館提供文獻(xiàn)信息服務(wù)的重要窗口，也是與用戶進(jìn)行溝通的橋梁。用戶可以通過圖書館主頁直接享受圖書館提供的方便、快捷的各種信息資源服務(wù)。比如，高校圖書館在設(shè)計(jì)網(wǎng)站時(shí)應(yīng)該體現(xiàn)以用戶需求為主題，以方便服務(wù)為中心，界面保持友好，盡量避免或減少訪問中的技術(shù)障礙，通過網(wǎng)站所展現(xiàn)出來的各種服務(wù)項(xiàng)目，要更加方便用戶有效利用，通過技術(shù)優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)“一站式”、“無縫式”檢索服務(wù)，解決用戶由于各數(shù)據(jù)庫檢索路徑不同、檢索不便所造成的難題。

3.2.2　提高用戶信息素養(yǎng)

圖書館除了可以通過技術(shù)開發(fā)不斷降低用戶獲取和利用信息資源的技術(shù)門檻外，還應(yīng)加強(qiáng)多層次、全方位的宣傳和再教育，并針對不同需要定期開辦各類型講座。例如，舉辦網(wǎng)絡(luò)信息資源檢索培訓(xùn)班或數(shù)據(jù)庫使用專題講座。開展新生入館教育，開設(shè)現(xiàn)代信息資源檢索與利用課程，提高用戶網(wǎng)絡(luò)資源搜索、文獻(xiàn)下載及處理等信息資源的檢索技能。

3.3　服務(wù)方式拓展

3.3.1　開展多樣化服務(wù)

首先，圖書館可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新的信息產(chǎn)品將用戶吸引到圖書館服務(wù)中來，形成融洽的互動(dòng)關(guān)系。比如，讓用戶介入文獻(xiàn)采集和書目數(shù)據(jù)質(zhì)量評價(jià)，在圖書館網(wǎng)站和校園網(wǎng)及時(shí)圖書館最新數(shù)字資源信息，通報(bào)到館新書、新刊的目次和摘要，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上預(yù)約和續(xù)借圖書，激勵(lì)用戶參與在線參考咨詢服務(wù)。用戶與用戶間的互動(dòng)交流更能激發(fā)用戶參與在線參考咨詢的熱情和信任度。其次，開展學(xué)科導(dǎo)航服務(wù)，從事這項(xiàng)工作的人員往往具備較高的知識素養(yǎng)、多元化的知識結(jié)構(gòu)、能夠熟練地運(yùn)用各種參考工具，及時(shí)獲取和掌握最新知識信息，為用戶提出建設(shè)性意見。再次，開展個(gè)性化知識服務(wù)。充分應(yīng)用Lib2.0技術(shù)為用戶提供信息聚合(RSS)定制與推送、維基(Wild)、博客等各種個(gè)性化信息服務(wù)，使用戶參與館藏建設(shè)和互動(dòng)活動(dòng)。除此之外，還可根據(jù)需要編制各種專題書目，提供專題信息咨詢服務(wù)，教學(xué)科研專題跟蹤等多種服務(wù)模式。

3.3.2　開展精細(xì)化服務(wù)

精細(xì)化服務(wù)是未來圖書館信息服務(wù)工作的主要內(nèi)容。圖書館需要培養(yǎng)一支有現(xiàn)代化信息管理知識，熟練掌握自動(dòng)化操作技術(shù)，能夠開展現(xiàn)代信息服務(wù)的專門人才隊(duì)伍，這是圖書館開展精細(xì)化服務(wù)的前提和保障。應(yīng)充分利用這些人才，發(fā)揮他們的知識價(jià)值優(yōu)勢，為學(xué)科帶頭人建立專家?guī)臁橛脩糸_展學(xué)科專業(yè)文獻(xiàn)推薦、對“重點(diǎn)和熱點(diǎn)”的科研專題跟蹤指導(dǎo)等等，協(xié)助他們快速有效地獲取所需要的知識信息，節(jié)約他們的寶貴時(shí)間。

3.3.3　開展高效化服務(wù)

針對用戶信息需求的新變化，高校圖書館不僅要提高工作標(biāo)準(zhǔn)還要更加重視高效化服務(wù)，而且要制訂出一整套相應(yīng)的目標(biāo)管理制度和績效管理制度，并將其貫穿到圖書館的服務(wù)體系中去。例如，制定圖書館工作人員考核計(jì)分辦法，實(shí)行德、能、勤、績四方面的績效考核，把績效考核制度直接與館員的高效化服務(wù)和用戶滿意度評價(jià)指標(biāo)掛鉤。此外，還要制定館員的年度培訓(xùn)計(jì)劃，使館員不斷地更新知識，了解圖書館及其相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，提高自己的綜合素質(zhì)，從而達(dá)到高效化服務(wù)的目的。

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