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廣告設(shè)計的要素范文第1篇

關(guān)鍵詞 信息化時代 文化 廣告文化 共性 個性

中圖分類號G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A

The Research of Culture Essential Factor in Advertisement Design

Zhang Lan Xu Weijie

( College of Art, Zhejiang University of Technology, Hangzhou 310023

College of Humanities, Zhejiang University of Technology, Hangzhou 310023)

AbstractThe information technology had made huge impact on the modern design. This paper discusses the unity and diversity of the cultural factor in advertisement design under the information age circumstances. The localized features of advertisement design in the information era, on the basis of unities and diversities mentioned above, is the foundation of the success of cross cultural advertising.

Key wordsinformation eraculturaladvertisement culturalunitydiversity

一、文化與廣告文化

1.文化與設(shè)計文化

文化，從廣義上講是――人類物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造的總和。文化這種廣義性就構(gòu)成了文化自身的一系列特點(diǎn)以及其對人各種活動的影響。因此它也就必然成為設(shè)計師的最有價值的參照物，成為了解人，了解人需求的基準(zhǔn)。

人創(chuàng)造了文化，文化也創(chuàng)造了人。自從人類第一次有意識地進(jìn)行創(chuàng)造活動，設(shè)計文化便開始萌動了。人類最初只會用天然的石塊或棍棒作為工具，以后漸漸學(xué)會了揀選石塊、打制石器，作為敲、砸、刮、割的工具。由于人類能從事有意識、有目的的勞動，因而產(chǎn)生了石器生產(chǎn)的目的性，這種生產(chǎn)的目的性，正是設(shè)計最重要的一個特征。因此這種設(shè)計文化是物質(zhì)文明、精神文明的反映與欲望，它包含了人的主觀因素，凝聚了人類的理智和價值觀念，設(shè)計文化之“設(shè)計”本身就具有文化的含義，是各個時期信息反饋的總和。

2.廣告文化

廣告是經(jīng)濟(jì)和文化的結(jié)合體，它在推銷產(chǎn)品的同時也傳播著文化。這種文化帶著明顯的時代文化的痕跡。早在1927年，戈公振在《中國報學(xué)史》中就說過，“廣告為商業(yè)發(fā)展之史乘，亦即文化進(jìn)步之記錄”。無疑，廣告在追求商業(yè)目的的同時，還蘊(yùn)藏著某種文化觀念和文化價值，而這些文化價值和文化觀念對人起著潛移默化的教化功能。

可口可樂賣的只是一種碳酸飲料嗎？不！是以產(chǎn)品為載體的歡樂及美國精神的文化，這種文化內(nèi)涵讓可口可樂這樣高同質(zhì)化的碳酸飲料產(chǎn)品可以比同類競爭品銷量高出幾倍，甚至幾十倍。星巴克咖啡賣的只是咖啡嗎？不！也是文化，第三空間的文化內(nèi)涵讓同樣高同質(zhì)化的咖啡產(chǎn)品在星巴克賣的價格比同類競爭品高5―10倍，且依然門庭若市。

其他如，百事可樂公司推出了一款名為《百事超人》的PS電視游樂器體育游戲，游戲中大量融入百事可樂的各種要素，使玩家在游戲中加深對百事可樂的了解與好感度。麥當(dāng)勞也與游戲開發(fā)商合作推出虛擬經(jīng)營類的麥當(dāng)勞大富翁游戲，使銷售額大幅提升。

二、信息化時代下文化的共性與個性

到2007年年底，截止2007年12月31日，我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)達(dá)到2.1億人，半年新增4800萬。寬帶網(wǎng)民數(shù)1.63億人，手機(jī)網(wǎng)民數(shù)達(dá)到5040萬人。目前中國網(wǎng)民僅以500萬人之差次于美國，居世界第二，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心預(yù)計在2008年初中國將成為全球網(wǎng)民規(guī)模最大的國家?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)發(fā)展成為中國影響最廣、增長最快、市場潛力最大的產(chǎn)業(yè)之一，正在以超出人們想象的深度和廣度迅速的發(fā)展。透過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)所建立起來的信息傳播系統(tǒng)，則讓每個人都能夠直接的整個世界進(jìn)行各種信息的往返交換。如今的社會已經(jīng)不再是依靠傳統(tǒng)社會樹狀結(jié)構(gòu)的階層式組織就能加以控制的了，人們都各自享有高度的獨(dú)立空間，同時與國家、企業(yè)、地區(qū)性社會，或是家庭成員等之間的關(guān)系卻愈來愈淡薄，今后的社會結(jié)構(gòu)，應(yīng)該會變成由彼此平等的個人所構(gòu)成的信息化、網(wǎng)絡(luò)化社會，并促使設(shè)計理念與方法的多元重構(gòu)。

在信息化設(shè)計時代，設(shè)計的共性與個性因素的影響越來越大，而共性與個性兩者之間是相連的、互動的，缺一不可。

1.文化的普遍性：指它是一種社會現(xiàn)象，是社會和群體的紐帶，具有極強(qiáng)的共性。

信息化時代的到來使我們的技術(shù)、信息、產(chǎn)品得以在全球快速的共享，任何產(chǎn)品它所要適應(yīng)的人群已由原來的區(qū)域性的“個性群體”轉(zhuǎn)變?yōu)槿蛐缘摹肮残匀后w”。廣告設(shè)計的過程也是在采用相同的技術(shù)、方法、設(shè)計手段等的情況下完成的，設(shè)計為了實(shí)現(xiàn)大眾的人性化要求提供了從內(nèi)核到外層的廣泛平臺，超越了過去所局限的人與物的關(guān)系認(rèn)識，向?qū)嵺`、空間、生理感官、和心理方向的統(tǒng)一性發(fā)展，從而形成了廣告設(shè)計的普遍性。這種普遍性不單單是結(jié)果的普遍性，而更多的是要求設(shè)計思想、設(shè)計方法、和設(shè)計過程的普遍性，因?yàn)榻Y(jié)果的產(chǎn)生畢竟受這些前提因素的主導(dǎo)。

2.文化的差異性：不同民族、國家、地區(qū)往往是構(gòu)成文化差異的最直接因素，這種差異表現(xiàn)為人們在風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、倫理道德、價值標(biāo)準(zhǔn)、、消費(fèi)習(xí)慣等方面的不同，從而構(gòu)成各種復(fù)雜的社會現(xiàn)象。這種差異性也就廣告設(shè)計中的個性

在信息快速交流的今天，國際間的信息交流迅速而頻繁,在生產(chǎn)跨國化、商品國際化、市場全球化的時代,大量外來文化的涌入，使特定地區(qū)的文化特產(chǎn)變得比以往更易于為其它國家和民族所理解，所以說“民族的才是世界的”為越來越多的人所重視。維持經(jīng)濟(jì)增長和科技發(fā)展的需要，迫使各個國家或地區(qū)都日趨變得開放，無論其制度和文化傳統(tǒng)如何的與眾不同，唯一能夠衡量辨別具有獨(dú)特色彩的設(shè)計，是作品中體現(xiàn)的設(shè)計者對現(xiàn)實(shí)生活的準(zhǔn)確把握、文化積淀和藝術(shù)直覺。

一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾指出：美國公司海外業(yè)務(wù)的成敗取決于是否認(rèn)識和理解不同文化存在的區(qū)別；取決于負(fù)責(zé)國際業(yè)務(wù)的高級經(jīng)理們是否愿意擺脫美國文化的影響。2003年起，可口可樂“換裝”最顯著的特征就是其新中文標(biāo)識的推出，新中文字體結(jié)合原英文斯賓塞字體流線型的特點(diǎn)，使中英文字體在視覺形象上達(dá)到統(tǒng)一。再回顧一下可口可樂在中國及世界不同地區(qū)的設(shè)計、廣告及推廣活動：如中國2001年7月申奧成功，可口可樂為此特別推出奧運(yùn)金罐：金罐以喜慶的金色和紅作為主調(diào)，并加入天壇，長城等元素和一些運(yùn)動畫面；2001年10月中國足球隊提前兩輪出界入圍世界杯，一款全新設(shè)計的珍藏版罐裝可口可樂也適面世。2002年推出“阿?！毙蜗?，再到今年新中文標(biāo)識的橫空出世，無不體現(xiàn)可口可融入地方文化，從國際化到本土化的發(fā)展趨勢。與此同時在不同市場，公司也在策略上作了相應(yīng)調(diào)整。集中反映在不同國家廣告語上：在美國本土，廣告口號是“無法抓住這種感覺”；在日本市場是“我感受可樂”；到意大利則變?yōu)椤蔼?dú)一無二的感受”；在智利又變?yōu)椤吧畹母杏X”。廣告信息始終隨著具體的時空情調(diào)整，始終以文化的差異性作為出發(fā)點(diǎn)。

另外，美國寶潔公司也是廣告本地化策略的典范，其飄柔洗發(fā)水，在美國名稱為Pert-Plus，在亞洲地區(qū)改名為Rejoice，中文名則為飄柔，以迎合華人市場。法國人頭馬白蘭地的廣告尤其注重針對不同地區(qū)不同的文化、風(fēng)俗和習(xí)慣不同的訴求。在歐美國家，采用“干邑藝術(shù)，似火濃情”的廣告語，運(yùn)用了比喻和擬人相結(jié)合的手法，融商業(yè)推銷和藝術(shù)審美于一體，給消費(fèi)者以明確的信息：白蘭地制造商對顧客濃情似火，奉獻(xiàn)的名牌酒必定質(zhì)量上乘；白蘭地酒品位熱烈濃郁，回味深長濃香，本身包含似火濃情；白蘭地酒可使戀人燒起愛的火花，可使夫婦沉浸于愛的熱烈，可使朋友迸發(fā)出感人的激情……“似火濃情”會使顧客產(chǎn)生感情上的共鳴，也符合歐美的文化風(fēng)俗。而對于東方，特別是華人市場，則采用“人頭馬一開，好事自然來”的吉祥廣告語，抓住了東方人的“喜慶”心理，在港、澳、臺地區(qū)和新加坡、馬來西亞等華人集中的地方出現(xiàn)，使得人頭馬白蘭地的銷路迅速打開。

3.文化的相對穩(wěn)定性：一種文化現(xiàn)象一旦形成，就具有其極大的穩(wěn)定性。并且對大多數(shù)在其環(huán)境中的人，都有著普遍的影響力，不因?yàn)槟承﹤ト嘶蛘咄鈦砹α康募尤攵鹈黠@變化。也正是這種穩(wěn)定性，使我們能夠把握廣告設(shè)計的特征，研究其具體形式。

如斯堪的納維亞設(shè)計風(fēng)格的形成與其文化是密不可分的。斯堪的納維亞地區(qū)包括荷蘭、瑞典、芬蘭、丹麥和冰島五個國家。這里一年中的一半時間是漆黑的冬夜，而剩下的一半時間卻又被持續(xù)不斷的白晝所占據(jù)，這就需要人們通過貼近生活的設(shè)計為渡過漫長的冬季和黑夜提供心理上的慰藉；同時這里又是世界上社會福利制度最完善的地方，民主思想深入人心，這種思想體現(xiàn)在所有設(shè)計上就是設(shè)計的大眾化、平民化、全民族設(shè)計水準(zhǔn)的高水平化三方面的特點(diǎn)。

又如德國作為新興的工業(yè)化國家，在其長于思辨、思考、理論化的民族文化特征的影響下，在引進(jìn)工藝美術(shù)思想之后，立即與理性化和秩序化聯(lián)系起來，開始了生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化，從而促進(jìn)了設(shè)計的邏輯化、理性化與體系化的風(fēng)格產(chǎn)生。

而美國是一個移民的國家，立國歷史的短暫使它既沒有多少民族文化傳統(tǒng)可供繼承，也無需背負(fù)太多歷史包袱。各民族共存的競爭又使它具有較大的包容性，較少排斥性，形成了實(shí)用主義、功利主義及商業(yè)主義的設(shè)計風(fēng)格。在市場競爭機(jī)制的嚴(yán)格制約下，美國的設(shè)計一開始就呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的商業(yè)色彩，很少考慮設(shè)計的理論與哲學(xué)，也不考慮設(shè)計所造成的社會效果。

4.文化的可變性：相對文化的穩(wěn)定性，文化又不是固定不變的，它會伴隨著社會代表技術(shù)――生產(chǎn)力和特征的變化而變化，表現(xiàn)就是人們新的價值觀念、審美觀念、生活態(tài)度、消費(fèi)觀念等，這種變化有一定的偶然性和不確定因素，但它是有規(guī)律可循的。這就是為什么有些同屬同一文化背景的設(shè)計在形式上有一些變化和不同。

因此，越來越同質(zhì)化的在信息化時代下，當(dāng)今世界是一個多元文化并存的世界，這種多元并存的現(xiàn)象，使跨文化交流與跨文化傳播達(dá)到了前所未有的地步。在這樣一個大的文化背景與文化環(huán)境中，如何立足文化要素，是成功的跨文化廣告?zhèn)鞑サ幕c(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 吳祖慈.論設(shè)計文化的共性與特性.上海交通大學(xué)學(xué)報(社科版).

2000.(3)

廣告設(shè)計的要素范文第2篇

一、課程分析

（一）教學(xué)內(nèi)容、地位和作用。

廣告設(shè)計中的圖形、文字、色彩都是以視覺傳達(dá)為中心的，但在廣告設(shè)計中又起著不同的作用。廣告設(shè)計中的圖形視覺傳達(dá)要素對于加快廣告信息的傳達(dá)起著非常重要的作用，而且更能吸引消費(fèi)者的注意力；文字視覺傳達(dá)要素是廣告設(shè)計的重要組成部分，文字排列組合的好壞，直接影響其版面的視覺傳達(dá)效果；廣告色彩牽涉的學(xué)問很多，包含了美學(xué)、光學(xué)、心理學(xué)和民俗學(xué)等，廣告設(shè)計中的色彩往往能藉色彩的運(yùn)用，勾起人心理上的聯(lián)想，從而達(dá)到設(shè)計的目的。

（二）教學(xué)目標(biāo)。

通過講解能夠激發(fā)學(xué)生認(rèn)識視覺傳達(dá)要素在廣告設(shè)計中的重要性，把視覺傳達(dá)要素融入自己的設(shè)計中并掌握與視覺傳達(dá)要素相關(guān)的理論知識。

（三）教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。

廣告設(shè)計的視覺傳達(dá)要素是廣告設(shè)計中的重要組成部分，它不僅能使畫面充滿藝術(shù)美，而且更重要的是樹立了商品的形象，因此，如何使學(xué)生學(xué)好圖形、文字、色彩三要素在廣告設(shè)計中的應(yīng)用既是本章的教學(xué)重點(diǎn)，又是本章的教學(xué)難點(diǎn)。

二、教學(xué)方法

為了使學(xué)生把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，熟練掌握圖形、文字、色彩三要素在廣告設(shè)計中的應(yīng)用等知識，筆者采取了如下教學(xué)方法：首先，用講述法教給學(xué)生設(shè)計的方法，使學(xué)生明確什么是抽象思維、形象思維、發(fā)散思維等設(shè)計方法。因?yàn)樵O(shè)計方法是實(shí)現(xiàn)設(shè)計預(yù)想目標(biāo)的途徑，設(shè)計方法的核心是創(chuàng)造性思維，它貫穿于整個設(shè)計活動的始終。“創(chuàng)造”的意義在于突破已有事物的束縛，以獨(dú)創(chuàng)性、新穎性的嶄新觀念或形式體現(xiàn)人類主動地改造客觀世界，開拓新的價值體系和生活方式的有目的的活動，這樣，既落實(shí)了“雙基”，開發(fā)了智力，培養(yǎng)了能力，又滲透了德育和美育。其次，用啟發(fā)式、聯(lián)想法教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維、形象思維、發(fā)散思維及逆向思維等思維能力，并明確其中的辨證關(guān)系。思維方式的運(yùn)用是教學(xué)過程中的一個根本途徑，培養(yǎng)學(xué)生多種思維方式的綜合高效運(yùn)用是非常重要的，其目的在于有效完成創(chuàng)造性思維的全過程。要完成創(chuàng)造性思維的全過程，而“選擇”、“突破”、“重新建構(gòu)”則成為其中所體現(xiàn)的主要內(nèi)容。“選擇”是對思維過程中出現(xiàn)的眾多設(shè)想進(jìn)行有意識有目的的取舍；“突破”是設(shè)計的創(chuàng)造性思維的核心和實(shí)質(zhì)，廣泛的思維形式奠定了突破的基礎(chǔ)，使供選擇的大量設(shè)計方案中必然存在著突破性的創(chuàng)新因素，合理組織這些因素構(gòu)筑起新的理論和形式，是創(chuàng)造性思維得以完成的關(guān)鍵所在。最后，用演練法，即利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，進(jìn)行舉一反三的演練教學(xué)。在廣告設(shè)計中，多媒體教學(xué)、電腦演練是該課程教學(xué)的主要手段，能收到良好的教學(xué)效果。

三、學(xué)法指導(dǎo)

課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動，一個教師的業(yè)務(wù)水平再高，語言表達(dá)能力再強(qiáng)，但是若沒有學(xué)生的密切配合，仍然完不成教學(xué)任務(wù)。況且，廣告設(shè)計是一門理論性和觀賞性極強(qiáng)的課程，尤其是廣告設(shè)計的視覺傳達(dá)要素一章更是如此。根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生好奇心強(qiáng)的特征，在學(xué)生學(xué)的過程中筆者首先要求他們把賞析、評價放在首位，中間穿插相應(yīng)的理論知識，將教學(xué)內(nèi)容變抽象為形象，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動為主動，這樣，調(diào)動了學(xué)生的積極思維，強(qiáng)化了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動意識，達(dá)到了科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一，傳授知識與培養(yǎng)能力的統(tǒng)一，同時也體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性的結(jié)合，產(chǎn)生了良好的學(xué)習(xí)效果。廣告設(shè)計的視覺傳達(dá)要素的另一個特點(diǎn)是實(shí)踐性，即教授本節(jié)課，主要在于提高學(xué)生的實(shí)際操作能力。眾所周知，我們每一個人，如果只有理論知識，而沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是萬萬不行的，所以，筆者在注重提高學(xué)生理論水平的同時，也注重提高他們的實(shí)際操作能力。因此，在教這一章時，要引導(dǎo)學(xué)生對廣告設(shè)計的視覺傳達(dá)要素三個方面（即圖形視覺傳達(dá)要素、文字視覺傳達(dá)要素、色彩視覺傳達(dá)要素）的內(nèi)容逐一進(jìn)行講練。最后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合練習(xí)，達(dá)到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

四、教學(xué)程序

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

首先以提問的形式回顧上節(jié)課所講到的內(nèi)容,接著通過一組廣告作品的賞析,讓學(xué)生思考作品中用到了上節(jié)課所講的哪些知識，除了這些知識以外，作品中還有哪些沒有學(xué)到的內(nèi)容，請找出來。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，針對作品強(qiáng)調(diào)學(xué)生重視“注意視覺傳達(dá)要素”在作品中的作用，并明確這就是我們這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

(二)講授新課。

該章節(jié)重點(diǎn)學(xué)習(xí)“注意視覺傳達(dá)要素”在作品中的作用。這一知識包括以下三方面的內(nèi)容：

1.圖形視覺傳達(dá)要素：

（1）廣告插圖的作用——傳達(dá)廣告的中心、吸引消費(fèi)者的注意力。（2）廣告插圖設(shè)計的基本要求——簡約的視覺效果、不斷創(chuàng)新變化、真實(shí)可信、有針對性、符合廣告的主題。（3）廣告插圖的表現(xiàn)手段——應(yīng)用攝影手段表現(xiàn)插圖、應(yīng)用繪畫手段表現(xiàn)插圖、應(yīng)用電腦合成手段表現(xiàn)插圖。（4）廣告插圖的表現(xiàn)形式——具象插圖、抽象插圖、卡通POP插圖。

2.文字視覺傳達(dá)要素：

（1）廣告文字的撰寫——連貫統(tǒng)一、重點(diǎn)突出、簡約單純、生動有趣、勇于創(chuàng)新、富于創(chuàng)造、配合插圖、增強(qiáng)效果。（2）文字設(shè)計的原則——文字的可閱讀性、賦予文字個性、在視覺上應(yīng)給人以美感、在設(shè)計上要富于創(chuàng)造性。（3）廣告語的撰寫——簡潔、單純、易記，有一定的刺激性。

3.色彩視覺傳達(dá)要素：

（1）色彩的三要素——色相、明度、彩度。（2）兩種三原色——光學(xué)三原色（紅、綠、藍(lán)）；物體三原色（青藍(lán)、洋紅、黃）。（3）色彩的感覺——色彩的冷暖、色彩的前進(jìn)與后退、色彩的收縮與膨脹、色彩的軟硬與輕重、色彩的華麗與樸實(shí)。（4）色彩的心理象征——紅（夕陽、火、熱情）；橙（溫情、積極）；黃（注意、光明）；綠（安全、和平、理想）；藍(lán)（沉靜、憂郁）等。（5）色彩的流行。

(三)指導(dǎo)演練并講評

(四)歸納總結(jié)。

通過以上對廣告設(shè)計的視覺傳達(dá)要素的課堂教學(xué)安排，希望學(xué)生牢固掌握與視覺傳達(dá)要素相關(guān)的理論知識，反復(fù)演練，努力提高自己的設(shè)計的創(chuàng)新能力。

(五)布置作業(yè)。

布置課后作業(yè)的意圖是讓學(xué)生在了解本章內(nèi)容后,能把所學(xué)的知識融入到設(shè)計當(dāng)中,從而設(shè)計出優(yōu)秀的作品,達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。如：以“世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利六十周年”為主題，設(shè)計一張宣傳海報，注意圖形、文字、色彩的應(yīng)用。

五、結(jié)束語

廣告設(shè)計的要素范文第3篇

【關(guān)鍵詞】平面構(gòu)成；廣告設(shè)計

平面構(gòu)成發(fā)端于現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計，從立體主義的畢加索、喬治?布拉克到荷蘭風(fēng)格派的蒙德里安；再到包豪斯的基礎(chǔ)課程，從造型藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的角度來看，平面構(gòu)成的思想、方法、理念、形式都在不斷發(fā)展。平面構(gòu)成中點(diǎn)、線、面的各個構(gòu)成要素與廣告設(shè)計密切相關(guān)，如何在廣告設(shè)計中應(yīng)用平面構(gòu)成顯得愈發(fā)重要。

一、平面構(gòu)成與廣告設(shè)計的時代性

隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人們生活水平的提高，生活節(jié)奏的加快，受眾的審美也發(fā)生了很大的變化，影響消費(fèi)者購買活動的因素很多，現(xiàn)代社會消費(fèi)者的購買活動受廣告的影響較大，廣告的目的不僅停留在產(chǎn)品的推銷，起到廣而告之的作用，還在于通過廣告的藝術(shù)表現(xiàn)體現(xiàn)廣告的娛樂性，緩解現(xiàn)代快節(jié)奏的都市生活壓力，起到休閑娛樂和調(diào)節(jié)氛圍的作用。平面構(gòu)成的主要含義就是把幾個不同或者具有相關(guān)性的單元形態(tài)按照一定的目的要求和形式規(guī)律組合成一個全新的形態(tài)。這些構(gòu)成的單元形態(tài)是富有抽象性的簡潔的形態(tài)，富有抽象性的簡潔的形態(tài)相較于具象的復(fù)雜形態(tài)現(xiàn)代感強(qiáng)烈。平面構(gòu)成的單元形態(tài)在構(gòu)成中遵循平面設(shè)計的基本設(shè)計原則和美的形式規(guī)律進(jìn)行畫面重構(gòu)，運(yùn)用這些形式感強(qiáng)烈的單元形態(tài)在平面空間中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，再現(xiàn)產(chǎn)品特色的同時，提高廣告的整體創(chuàng)作藝術(shù)美感，表現(xiàn)廣告設(shè)計的現(xiàn)代審美意識，體現(xiàn)廣告設(shè)計的時代性。平面構(gòu)成涉及多個元素的組構(gòu)，對于特定產(chǎn)品的廣告設(shè)計，其產(chǎn)品本身涵蓋的元素多樣，然而運(yùn)用平面構(gòu)成的方法、形式將產(chǎn)品涉及的各種有價值的準(zhǔn)確的元素重新組構(gòu)成特定的形態(tài)，不僅能體現(xiàn)廣告的內(nèi)容和形式上的多樣性和多元性，還能體現(xiàn)廣告的趣味性和娛樂性，相比傳統(tǒng)的廣告設(shè)計而言，更加具有時代性特征。

二、平面構(gòu)成與廣告設(shè)計的版式

所謂廣告設(shè)計的版式，就是在版面上，將有限的視覺元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合，將理性思維個性化地表現(xiàn)出來的一種具有個人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視覺傳送方式。版式設(shè)計是廣告設(shè)計中的重要組成部分，廣告設(shè)計中信息的傳達(dá)和形式美感都與版式設(shè)計密不可分。談到版式設(shè)計，就關(guān)系到形式美。在日常生活中，美是每一個人追求的精神享受。當(dāng)你接觸任何一件事物判斷它的存在價值時，合乎邏輯的內(nèi)容和美的形式必然成為判斷的標(biāo)準(zhǔn)，然而單從形式條件來評價某一事物或某一造型設(shè)計時，對于美或丑的感覺，卻在大多數(shù)人中間存在著一種相通的共識，這種共識是從人類社會長期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積累的，它的依據(jù)就是客觀存在的美的法則，也就是對比統(tǒng)一、節(jié)奏韻律、對稱均衡等。這些形式美的法則，就是平面構(gòu)成中將各個構(gòu)成要素組構(gòu)成全新的形態(tài)必須遵循的規(guī)律。平面構(gòu)成中點(diǎn)、線、面的要素呈現(xiàn)出來的視覺感受各不相同，廣告設(shè)計中版式點(diǎn)、線、面的元素便是圖形、文字等，把組成版式的基本單位歸納為點(diǎn)、線、面，由點(diǎn)、線、面的大小、色彩、方向、形狀、疏密等的不同產(chǎn)生變化，按照重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異、對比、密集、肌理等不同的構(gòu)成形式形成千變?nèi)f化的版式，這樣的版式從平面構(gòu)成的范疇體現(xiàn)對比統(tǒng)一、節(jié)奏韻律、對稱均衡等這些美的法則。平面構(gòu)成是運(yùn)用構(gòu)成要素的構(gòu)成形式體現(xiàn)美的原則，廣告設(shè)計也同樣運(yùn)用構(gòu)成要素的構(gòu)成形式體現(xiàn)美的原則。

三、平面構(gòu)成與廣告設(shè)計中的傳統(tǒng)元素

文化需要多元，貴在多元，這是當(dāng)今世界的突出特征之一，我國的設(shè)計師們也意識到了在設(shè)計作品中體現(xiàn)民族性與地域性的重要性，都前赴后繼的努力探索著和實(shí)踐著，希望讓中國設(shè)計在國際現(xiàn)代設(shè)計中有立足之地，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要在吸收借鑒國外先進(jìn)設(shè)計經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分挖掘我國傳統(tǒng)文化，在博大精深的傳統(tǒng)文化中去粗取精，吸收養(yǎng)分。傳統(tǒng)的文化元素包括了我國傳統(tǒng)宗教藝術(shù)、傳統(tǒng)人文藝術(shù)、民間藝術(shù)、宮廷藝術(shù)等，在廣告設(shè)計中運(yùn)用這些元素，可大大豐富廣告設(shè)計的文化內(nèi)涵。然而傳統(tǒng)元素的運(yùn)用如何體現(xiàn)現(xiàn)代人的審美觀，如何滿足現(xiàn)代人的審美需求，這是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。平面構(gòu)成是新時代的產(chǎn)物，是一個全新的造型觀念，它構(gòu)筑于現(xiàn)代科技美學(xué)基礎(chǔ)之上，綜合了現(xiàn)代物理學(xué)、光學(xué)、數(shù)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等諸多領(lǐng)域的成就，給藝術(shù)設(shè)計注入了新鮮的血液，大大拓展了設(shè)計藝術(shù)的視覺審美領(lǐng)域，豐富了設(shè)計的思維及表現(xiàn)手段。對于廣告設(shè)計中傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，采用平面構(gòu)成的思維、理念、方法和表現(xiàn)形式才能使廣告設(shè)計中傳統(tǒng)元素的繼承和發(fā)揚(yáng)有意義、有價值。

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廣告設(shè)計的要素范文第4篇

色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計中是具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力的視覺要素，能使廣告的審美效果產(chǎn)生強(qiáng)烈視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，它具有先聲奪人的重要作用，是平面廣告，影視廣告，招貼海報等多種廣告形式爭取受眾注目的重要表現(xiàn)因素。每種色彩都有特定的語言，色彩能夠象征性的表達(dá)特定的主題，通過色彩之間的搭配和調(diào)和，創(chuàng)造出符合廣告表達(dá)特點(diǎn)的完美藝術(shù)效果。廣告的創(chuàng)作總是強(qiáng)調(diào)不斷的創(chuàng)新，不斷的提高自身的審美層次，色彩就是一條創(chuàng)新的道路。色彩這一重要的視覺要素重點(diǎn)在于它在心理層面上的反應(yīng)，能夠使人產(chǎn)生豐富的色彩聯(lián)想，激發(fā)創(chuàng)造性思維的形成，色彩的新應(yīng)用手法能創(chuàng)造性的開辟出廣告表達(dá)中嶄新的一面。

2．圖形。

在現(xiàn)代廣告設(shè)計中圖形的視覺表現(xiàn)力已經(jīng)不僅僅是傳達(dá)信息，它作為一種藝術(shù)、文化和科技的結(jié)合體，充分體現(xiàn)了廣告文化的多樣性和豐富性。廣告圖形可以根據(jù)不同的廣告理念表現(xiàn)不同的廣告主題。廣告圖形具有直觀、生動、活潑、多變等藝術(shù)特征。廣告圖形的表現(xiàn)與表達(dá)使它成為視覺傳達(dá)設(shè)計中不可忽視的表現(xiàn)力量，推動著廣告設(shè)計的發(fā)展進(jìn)入新的視覺時代。每時每刻我們都被各種各樣不斷更新的廣告圖形包圍著，圖形是廣告視覺表達(dá)中備受矚目的視覺中心。我們探討廣告圖形視覺表達(dá)的重要性，研究圖形在廣告設(shè)計中的創(chuàng)新發(fā)展，是為了讓廣告設(shè)計者能夠更好的提升自身的圖形表達(dá)能力和審美表現(xiàn)力。我們抱以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徝缿B(tài)度來研究廣告設(shè)計中圖形視覺效應(yīng)所具有更強(qiáng)的影響力和創(chuàng)新力，圖形有這強(qiáng)大的文化背景，對圖形的運(yùn)用能夠影響更多的廣告受眾，產(chǎn)生更多的心理共鳴。廣告設(shè)計中圖形視覺的表達(dá)應(yīng)該符合受眾的審美需求，從而更能體現(xiàn)廣告主題的表達(dá)。

3.文字。

文字的表現(xiàn)與表達(dá)是通過“形”和“意”這兩方面共同完成的，中國每一個漢字都是形意結(jié)合，其中所顯現(xiàn)的審美性和表意性是其它國家文字無法替代的。文字在廣告設(shè)計中的運(yùn)用主要通過兩個方面，一是對于字形的運(yùn)用。中國漢字的形所傳達(dá)的信息包含相對應(yīng)的內(nèi)涵，中國漢字是從象形文字演變過來，文字形態(tài)的表現(xiàn)就如同圖形的表達(dá)一樣，具有生動直觀的視覺效果，并且漢字的形中滲透有意的表達(dá)，使人們對于形有了更深層次的理解，有利于廣告信息的傳達(dá)。二是對于字義的運(yùn)用，字義的運(yùn)用起到了錦上添花的視覺效果。廣告中文字的含義汲取了各民族文字所含的深厚的文化精華，借鑒不同文字的文化優(yōu)勢，發(fā)揮出文字獨(dú)有的審美力量去引導(dǎo)受眾。漢字在中國廣告設(shè)計中幾乎無所不在，中國設(shè)計者似乎特別喜好利用文字的魅力，使得文字在廣告設(shè)計中同樣具有舉足輕重的地位，漢字這一傳統(tǒng)元素在廣告的視覺表達(dá)里顯現(xiàn)出獨(dú)特的符號化圖形化，并煥發(fā)出新的生命力，從而加強(qiáng)了廣告設(shè)計中文化內(nèi)涵的表達(dá)。以上幾種視覺要素是當(dāng)代廣告藝術(shù)自身獨(dú)特性的一種呈現(xiàn)方式。

廣告設(shè)計的要素范文第5篇

隨著信息時代的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)計算機(jī)技術(shù)的普及，數(shù)字圖像技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域得到進(jìn)一步的擴(kuò)展，其中PS技術(shù)在平面廣告的地位尤為突出。數(shù)字圖像技術(shù)PS不僅可以實(shí)現(xiàn)圖片場景的互換，圖像的調(diào)整，同時也可以改變圖像的色彩質(zhì)感以及圖片主體的形態(tài)。鑒于PS的功能特點(diǎn)，本文主要分析數(shù)字圖像處理技術(shù)PS在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用情況。

【關(guān)鍵詞】圖像處理軟件PS 平面廣告設(shè)計 應(yīng)用

平面廣告是企業(yè)對外宣傳的重要媒介，與其它媒體宣傳形式一樣，平面廣告也需要經(jīng)過一定的后期制作與休整，從而滿足企業(yè)的宣傳需求，表現(xiàn)出較好的視覺效果。在平面廣告設(shè)計的過程中，圖像的視覺沖擊力、感染力以及表達(dá)主題效果是影響平面廣告設(shè)計效度的重要因素。因此，本文將通過分析數(shù)字圖像處理軟件PS的基本功能，探討其在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用效果。

1 數(shù)字圖像處理軟件PS概述

PS是Photoshop的英文簡稱，該軟件是Adobe公司旗下的最為出名的圖像處理軟件之一，軟件界面設(shè)計簡單，功能強(qiáng)大，主要包括圖像掃描、編輯修改、圖像制作、廣告創(chuàng)意以及圖像輸入和輸出等。鑒于PS軟件的編輯性和功能性，其被廣泛的應(yīng)用于平面設(shè)計當(dāng)中，也是眾多設(shè)計人員首選的圖像處理軟件。

PS軟件的應(yīng)用領(lǐng)域主要取決于PS的功能，其具體的功能可以分為四個部分，即編輯、合成、較色調(diào)色和特效制作。具體的分析，編輯功能模塊內(nèi)又存在一般的放大、縮小、旋轉(zhuǎn)、鏡像、去除斑點(diǎn)、修補(bǔ)、修飾等，基于其編輯功能，被廣泛應(yīng)用于婚紗攝影以及人像處理制作中。

合成功能模塊可以實(shí)現(xiàn)圖片的換景、主題以及其它藝術(shù)合成，可以使得同一個主題表現(xiàn)出不同的效果，與編輯功能結(jié)合，一般會應(yīng)用到大型的平面設(shè)計當(dāng)中。此外，PS還有很多的應(yīng)用范圍，例如圖書出版、Web圖像制作、建筑效果圖后期制作以及影視動畫圖像制作加工等。

2 平面廣告設(shè)計的創(chuàng)意原則

廣告信息隨著時代的發(fā)展已經(jīng)成為了人們生活中的重要組成部分。在充滿信息以及視覺傳達(dá)的今天，廣告不僅實(shí)現(xiàn)了開拓視野、傳遞信息的作用，同時也促進(jìn)了社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的繁榮，其在發(fā)展的過程中影響著人類社會的生活方式和審美情趣。平面廣告的構(gòu)成要素包括文字、色彩和可視形象，其設(shè)計過程主要依據(jù)客戶對于構(gòu)成要素的實(shí)際需求進(jìn)行。

廣告創(chuàng)意構(gòu)想是處理圖像，編排設(shè)計的基礎(chǔ)，在進(jìn)行平面廣告的設(shè)計過程中，首先要明確基本的創(chuàng)意原則，其主要表現(xiàn)在以下幾方面：

首先，目標(biāo)和規(guī)范原則是創(chuàng)意構(gòu)思的基礎(chǔ)。在設(shè)計平面廣告時要保證與委托企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)保持高度一致，從而保證廣告的表達(dá)有助于企業(yè)形象的提升，品牌的塑造以及效益的放大等。在設(shè)計平面廣告的過程中要遵循國家相關(guān)的法律和規(guī)范制度，避免其在商業(yè)性和功利性的影響下與社會道德和相關(guān)法規(guī)相悖。

其次，廣告的關(guān)注度也是衡量廣告創(chuàng)意的一個重要原則，即可以被稱之為創(chuàng)意的廣告要具備一定的影響力和關(guān)注度。最后，簡約與情感也是創(chuàng)意廣告的基本原則。由于廣告設(shè)計本身肩負(fù)著特定的責(zé)任，如實(shí)現(xiàn)企業(yè)與消費(fèi)者之間的交流，促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品銷售以及社會形象等，由此出發(fā)，廣告創(chuàng)意設(shè)計要簡潔生動，即在視覺上給人印象深刻。情感的表達(dá)有助于增加消費(fèi)者的共鳴，從而進(jìn)一步增加廣告宣傳效果。

3 數(shù)字圖像處理軟件PS在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用

PS軟件的功能與平面廣告設(shè)計的構(gòu)成要素可視形象、色彩和文字相對應(yīng)，即PS既可以將可視形象進(jìn)行有效的處理休整，同時也可以滿足平面廣告設(shè)計中對色彩效果和文字表達(dá)形式的要求。由此可見，PS是平面廣告設(shè)計中的重要工具，其具體的應(yīng)用內(nèi)容如下：

3.1 平面設(shè)計

對于一些平面海報以及招貼等形式的圖像，其尺寸大小經(jīng)常存在較大的差別，此時可以通過PS的基本功能即編輯模塊的尺寸設(shè)計，實(shí)現(xiàn)對其尺寸的調(diào)整，從而滿足平面設(shè)計的尺寸需求，這也是PS軟件在平面廣告設(shè)計中的基本應(yīng)用。

3.2 照片修復(fù)

PS軟件的照片修復(fù)功能在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用較多，平面廣告設(shè)計中的一些可視形象大部分是以圖像或者照片的形式表達(dá)，為了滿足人們的視覺需求，給人以視覺上的美感，經(jīng)常需要通過PS軟件修復(fù)一些模糊或者破損的圖像材料，從而保證圖像的完整性表達(dá)。缺陷位置的修復(fù)不僅可以使破損圖像重新應(yīng)用到平面廣告設(shè)計中，同時也可以提升平面廣告整體的關(guān)注度，從而達(dá)到對企業(yè)產(chǎn)品的宣傳效果。

3.3 藝術(shù)文字

藝術(shù)文字的表現(xiàn)力在于增加整體布局的美感，使得文字與圖片的特征相適應(yīng)，形成一種和諧的畫面。在平面廣告設(shè)計中，文字是必不可少的構(gòu)成元素，對于表達(dá)效果十分重要。PS軟件可以實(shí)現(xiàn)對文字形式的調(diào)整和藝術(shù)加工，使得添加到圖像中的文字可以很好的表達(dá)出圖片中的內(nèi)容，加深消費(fèi)者對廣告的印象和理解程度。

作為最基本的PS功能，圖像編輯在平面設(shè)計中的應(yīng)用無處不在。平面廣告設(shè)計并不是一張圖片就可以完成的，為了表達(dá)出完整的主體，其需要通過不同圖像之間的拼接和柔化。不同的圖片，尺寸大小，透明度以及修飾程度不同，這就需要通過PS軟件實(shí)現(xiàn)對其的一一處理。從而保證獨(dú)立圖片的美觀以及整體布局的詼諧。

3.5 處理圖形

平面廣告設(shè)計中對圖形的處理要求一般可以通過PS軟件的位圖，矢量圖和分辨率功能實(shí)現(xiàn)。位圖可以對同一張圖片進(jìn)行不同象素效果的處理，分辨率可以保證圖像的打印效果，矢量圖可以實(shí)現(xiàn)大面積圖形的頁面顯示處理操作。從這三個方面出發(fā)，可以提高平面廣告設(shè)計的質(zhì)量和實(shí)用性。此外還可以對平面廣告進(jìn)行較色調(diào)色處理，增加平面廣告的色彩飽和感。

4 結(jié)論

綜上所述，通過分析PS的基本功能特點(diǎn)以及平面廣告設(shè)計的基本創(chuàng)意原則，探討了PS在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用。隨著時代的發(fā)展，平面廣告設(shè)計對圖像處理的需求越來越高，因此PS軟件仍然需要不斷實(shí)現(xiàn)功能的升級和完善。

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作者簡介

楊小偉（1983-），女，江西省人。大學(xué)本科學(xué)歷。現(xiàn)為海南省技師學(xué)院助講。主要研究方向?yàn)橛嬎銠C(jī)應(yīng)用。