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      朱自清作品

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇朱自清作品范文,相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

      朱自清作品

      朱自清作品范文第1篇

      時(shí)間的腳步是悄然無(wú)聲的,潮起潮落花開花謝,日月輪回.生活中的一切似乎伴著陽(yáng)光在周而復(fù)始地重復(fù)演者.

      秒針一刻不停地走者,萬(wàn)物也在時(shí)間的長(zhǎng)河中生長(zhǎng)著,衰落著.于是朱自清提醒我們:"吃飯的時(shí)候,時(shí)間從飯碗里過(guò)去;洗手的時(shí)候,時(shí)間從水盆里過(guò)去;默默時(shí),它又從遮挽的手邊過(guò)去....過(guò)去,過(guò)去,它只是一昧的過(guò)去.朱自清從生活的細(xì)微處提醒著我時(shí)間的流逝,讓我真真領(lǐng)悟這匆匆二字.

      難道生命本該如此乏味,本該如此不堪時(shí)間的流逝嗎?也許我們的日子走得太匆忙,但這又何曾將我們的信念,奮斗的激情,青春的夢(mèng)想所掩蓋呢?

      在這來(lái)也匆匆去也匆匆的幾十年內(nèi),有的人辛勤勞作,成就一番事業(yè),有的人游手好閑,卻一無(wú)所獲;有的人"聞雞起舞"的訓(xùn)練,胸懷鴻鵠之志,最終達(dá)到目標(biāo);有的人想一鳴驚人,卻惰于起跑線的耕耘,最終白首方悔.我們的日子就這樣一點(diǎn)一滴,悄悄的離去,有人感嘆過(guò)得太快,有人惋惜歲月無(wú)情,有的人卻無(wú)怨無(wú)悔,因?yàn)闅q月顧不得人們的挽留,不會(huì)因?yàn)椴簧岫V骨斑M(jìn)的步伐.

      默默算者,五千多日子已經(jīng)從我手中溜去,像針尖上一滴水滴在大海中那樣微不足道,像鏡中花那樣有影無(wú)實(shí),像海中月那樣可望而不可即,是那樣無(wú)聲無(wú)息,于是我不禁涔涔而淚潸潸.

      朱自清作品范文第2篇

      朱自清是中國(guó)現(xiàn)代散文領(lǐng)域里成就很高的作家,但我們發(fā)現(xiàn)他還是現(xiàn)代中國(guó)一位出色的語(yǔ)文教育家。只是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,我們總是無(wú)法擺脫朱自清是一位現(xiàn)代著名散文家的深刻影響,或者說(shuō)朱自清大量的文學(xué)創(chuàng)作尤其是他在散文創(chuàng)作方面的成就多少有些掩蓋了他實(shí)際上相當(dāng)豐厚細(xì)致的語(yǔ)文教育思想。朱自清1920年從北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后先后在杭州第一師范、揚(yáng)州第八中學(xué)、吳淞中國(guó)公學(xué)、臺(tái)州六師、溫州第四中學(xué)、寧波四中等校任教,1925年-1932年任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授、系主任,1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后,隨學(xué)校南遷,任昆明西南聯(lián)大中文系主任,其教育論著有與葉圣陶合著的《國(guó)文教學(xué)》、《精讀指導(dǎo)舉隅》、《略讀指導(dǎo)舉隅》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》和《語(yǔ)文拾零》等。我們把目光從他的散文作品轉(zhuǎn)移到他眾多的教育論著,明顯可以看到他的語(yǔ)文教育思想自成體系。我想:站在歷史的長(zhǎng)河中,以今天的眼光第一次審視作為語(yǔ)文教育家的朱自清,不斷地從各個(gè)方面來(lái)加深對(duì)他的教育思想的認(rèn)識(shí),將十分有助于提高我們目前以及將來(lái)語(yǔ)文教育發(fā)展解決重大問(wèn)題的自覺(jué)性。我們把朱自清關(guān)于教育目的、教育內(nèi)容、教育方法方面的獨(dú)特主張和論述,總稱為朱自清的語(yǔ)文教育思想。本文不揣冒味,對(duì)此作一初步探討。

      一、“使學(xué)生了解本國(guó)固有文化并且提高欣賞文學(xué)能力”的教育目的論

      他在《古文學(xué)的欣賞》一文中相當(dāng)獨(dú)特地提出了語(yǔ)文教育的兩項(xiàng)目的,非常值得我們注意:一是選讀古書,了解、認(rèn)識(shí)和接受本國(guó)固有文化。二是以欣賞作為情感的操練,設(shè)身處地地欣賞古文學(xué),弄清古文學(xué)的立場(chǎng)或揚(yáng)棄或清算,培養(yǎng)欣賞力和批判力。朱自清把語(yǔ)文教育的遠(yuǎn)大目標(biāo)確定在了解本國(guó)固有的燦爛文化,加強(qiáng)民族意識(shí)并以此提高學(xué)生欣賞文學(xué)的水平,這種觀念顯然區(qū)別于語(yǔ)文教育就是講授語(yǔ)文知識(shí)使學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)考試合格或者語(yǔ)文教育就是一種解析作家作品和語(yǔ)言現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究的一般觀念。朱自清這種對(duì)語(yǔ)文教育目的的嶄新揭示讓我們感覺(jué)到了他的一種具有特定意義對(duì)于前人的舉步跨越。他還認(rèn)為:中國(guó)人雖然需要現(xiàn)代化,但是中國(guó)人的現(xiàn)代化,得先知道自己才成。這表明朱自清正是一位獨(dú)尊本國(guó)固有文化的理論家。在他看來(lái),本國(guó)固有文化遺產(chǎn)不僅是中國(guó)奔向未來(lái)的一個(gè)重要依據(jù),而且也是語(yǔ)文教育必須把握的一個(gè)重要目的。在這方面,朱自清把語(yǔ)文教育獨(dú)特地理解為一種繼承文化遺產(chǎn)宏揚(yáng)民族精神的特殊行為,這顯然體現(xiàn)了他個(gè)人的特色。

      朱自清所主張的“了解本國(guó)固有文化”是指津津有味地接受古文學(xué)的篇章字句、語(yǔ)體、詞匯、成語(yǔ)、風(fēng)格和技巧,設(shè)身處地地接受古代作家的寫作態(tài)度、喜怒哀樂(lè)愛惡欲。他認(rèn)為語(yǔ)文教育的最主要的目的是借助對(duì)古文學(xué)的了解來(lái)幫助青年人信古、學(xué)古。他說(shuō):“有些青年人以為古書古文學(xué)里的生活跟現(xiàn)代隔得太遠(yuǎn),遠(yuǎn)得渺渺茫茫的,所以他們不能也不愿意接受這些……我想從頭說(shuō)起,盡管社會(huì)組織不一樣、盡管意識(shí)形態(tài)不一樣,人情總還有不相遠(yuǎn)的地方,喜怒哀樂(lè)愛惡欲總還是喜怒哀樂(lè)愛惡欲,雖然對(duì)象不盡同,表現(xiàn)也不盡同”。[1]朱自清的這種見解清晰地指明語(yǔ)文教育的使命即要求我們把青年對(duì)我國(guó)固有的文化精萃的疏遠(yuǎn)變?yōu)閷?duì)它的親近。朱自清以為無(wú)論古今人物、人情總還有不相遠(yuǎn)的地方,人類的喜怒哀樂(lè)愛惡欲可以跨越歷史的長(zhǎng)河彼此仍可相互伸展,以此達(dá)到青年讀者與中國(guó)固有文化的思想精神的相互融合。朱自清著眼于古今情感上的聯(lián)系來(lái)親近、認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)固有文化,實(shí)際上是從方法途徑方面強(qiáng)調(diào)了在語(yǔ)文教育實(shí)踐中怎樣達(dá)到了解本國(guó)固有文化這一目的。

      另一方面,朱自清又提出語(yǔ)文教育的另一重要目的就是讓學(xué)生接受文學(xué),培養(yǎng)欣賞力,培養(yǎng)批判力。他說(shuō):“接受文學(xué),我們有我們的立場(chǎng)。得弄清楚自己的立場(chǎng),再弄清楚古文學(xué)的立場(chǎng)。所謂知己知彼,然后才能分別出那些是該揚(yáng)棄的,那些是該保留的……自己有立場(chǎng),卻并不妨礙了解或認(rèn)識(shí)古文學(xué),因?yàn)橐幻婵梢栽O(shè)身處地地為古人著想,一面還是可以回到自己立場(chǎng)上批判的。……這‘設(shè)身處地’是欣賞的重要的關(guān)鍵,也就是所謂‘感情移入’?!盵2]這段話今天看來(lái)似乎相當(dāng)普通,但其體會(huì)切身,因而其意義也就不同尋常。它指出了欣賞的首要問(wèn)題是解決立場(chǎng),并且作品的立場(chǎng)和讀者閱讀時(shí)自我的立場(chǎng)更不能混為一談。這里清楚地說(shuō)明以堅(jiān)定的立場(chǎng)和批判力對(duì)待文學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)能力的第一要義。這種說(shuō)法反映出欣賞能力培植的關(guān)鍵又在于對(duì)作品的感情移入即設(shè)身處地地體味原來(lái)作家作品的喜怒哀樂(lè)。這樣特殊的意義,理應(yīng)真正深刻地通過(guò)語(yǔ)文教育的課堂介紹給自己的學(xué)生,讓這些體現(xiàn)中國(guó)最主要的文化歷史內(nèi)涵的作品從培養(yǎng)學(xué)生的欣賞力批判力的角度出發(fā)給學(xué)生留下最深刻的印象。倘若真正著眼于發(fā)掘?qū)W生欣賞文學(xué)的能力,那么朱自清的這些見解是頗為嶄新的。

      朱自清作品范文第3篇

      關(guān)鍵詞:背影;教育思想;散文

      朱自清先生的散文富有率真、質(zhì)樸的濃厚情感,能使讀者感受到清靜高雅的唯美意境,特別是其抒情方式非常獨(dú)特,語(yǔ)言豐富,自然清新的表達(dá)中還帶著一股活力。因此,朱自清先生的散文風(fēng)格,不僅表達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美取向,還體現(xiàn)儒學(xué)特點(diǎn),教育價(jià)值極大。

      一、典雅優(yōu)美,脫俗清新

      閱讀朱自清的散文可知,朱先生通常運(yùn)用簡(jiǎn)單、樸素的言語(yǔ),展示著一種典雅、自然的美感。而且,朱先生非常關(guān)注修辭手法,為了盡量使用完美的語(yǔ)句,將很多精力傾注于遣詞造句。此外,朱先生的散文在兼具詩(shī)歌美感和音樂(lè)美感的同時(shí),還充斥著濃厚的文化底蘊(yùn)??梢哉f(shuō),朱先生在散文中努力追求的樸實(shí)美,是其不虛偽、正直和大方為人的真實(shí)體現(xiàn)。朱自清先生認(rèn)為,寫文章要如說(shuō)話一樣熟練、自然,只有這樣,讀者才會(huì)產(chǎn)生一種親切感。散文《背影》就是如此,口語(yǔ)化表述非常典型,特別是在人物對(duì)話方面有具體體現(xiàn),文中父親樸拙、簡(jiǎn)單的寥寥幾句話,就能讓讀者感受到生動(dòng)、濃重的父愛。其中一句“事已如此,不必難過(guò)。好在天無(wú)絕人之路”,將父親性格中堅(jiān)強(qiáng)的一面表露出來(lái);而“我走了,到那邊來(lái)信”這句,表明了父親在離別時(shí)對(duì)兒子濃濃的不舍和深切的關(guān)懷。楊振聲先生曾評(píng)價(jià)朱先生的作品:風(fēng)華源自樸素,悠然源自忠厚,腴厚源自平淡。

      二、布局巧妙,構(gòu)思緊密

      我們通常認(rèn)為,朱自清的散文具有巨大的魅力,原因在于朱先生對(duì)散文構(gòu)思非常嚴(yán)謹(jǐn)。眾所周知,文章都有文眼,散文也不例外,通過(guò)某一主旨凸顯文章的真實(shí)意境,然后將虛實(shí)相互結(jié)合,進(jìn)行詳略得當(dāng)?shù)拿枋霰磉_(dá)。散文《背影》中,由于與父親長(zhǎng)時(shí)間未相見,難忘其背影開篇點(diǎn)題,然后又通過(guò)回憶往事,追述在浦口車站和父親離別的情景,對(duì)父親的背影進(jìn)行了極為細(xì)膩的描寫,最后直接抒發(fā)自己對(duì)父親的深切思念,余音裊裊,情思綿綿。讀者從文中能體會(huì)到濃濃的父愛深情,同時(shí),文章也充斥著各種情感。文中在描寫父親由于不放心而親自送兒子上車的場(chǎng)景時(shí),循序漸進(jìn)地展示出父親對(duì)兒子深深的關(guān)切之情。語(yǔ)句雖然簡(jiǎn)單,但為描寫父親逐漸遠(yuǎn)離的背影做足了鋪墊,同時(shí)也為這一情節(jié)描寫埋下伏筆,并從情感上對(duì)父親買橘子時(shí)的背影進(jìn)行了渲染,然后對(duì)父親行動(dòng)的艱難以及年老憔悴進(jìn)行了描寫,進(jìn)一步對(duì)父親的關(guān)注和關(guān)心進(jìn)行了刻畫,這都彰顯著濃厚的父子之情。此外,通過(guò)生動(dòng)的描寫,還反映出作者對(duì)父親的思念和感恩之情,后面對(duì)父親惦記兒孫的描寫,又與開頭相呼應(yīng),將父子之情這一鮮明主旨進(jìn)行了深刻表達(dá)。

      三、情景相融,詩(shī)情畫意

      郁達(dá)夫先生曾以貯滿詩(shī)意評(píng)價(jià)朱自清先生的作品。朱自清先生常用的寫作手法就是將文章內(nèi)容與詩(shī)情畫意有機(jī)結(jié)合,在表達(dá)文章詩(shī)意的同時(shí),為讀者帶來(lái)藝術(shù)之美?!毒G》這篇散文,不僅能讓讀者品味到梅雨潭的美景,還會(huì)產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué),作者對(duì)梅雨潭的游歷場(chǎng)景進(jìn)行了描寫,給人帶來(lái)一種活靈活現(xiàn)的感覺(jué),使讀者的感受更加真實(shí)。另外,在散文《春》中,作者還運(yùn)用畫筆,深情滿滿地繪制了很多春日美景,深刻抒發(fā)了自己對(duì)春季的贊美之情,將自己的情感賦予景物之中,這也是情景交融寫作特點(diǎn)的充分體現(xiàn)。這些美景在深刻情感的浸潤(rùn)下,都被賦予生命,春日景象更加生機(jī)勃勃。朱自清先生善于情景交融的寫作手法,使場(chǎng)景更加具象化,而讀者也能在閱讀中感受到作者濃重的情感。

      四、追求真摯,情融于事

      與其他文學(xué)體裁相比,散文更加重視情感敘述,特別是作者的內(nèi)心,充分表達(dá)了其內(nèi)心想法。所以說(shuō),朱自清散文擁有如此大的魅力的原因在于其抒情手法。寫實(shí)主義的抒情手法是朱自清先生最常用的手法,更加關(guān)注內(nèi)心真實(shí)的感受與想法。另外,相較于一些敘述兒女情感或日?,嵤碌奈恼拢⑽囊材芡ㄟ^(guò)敘述手法以情感化的方式充分表現(xiàn)主人公的經(jīng)歷,而讀者也能從中充分感受到所表達(dá)的情感?!侗秤啊肥侵熳郧逑壬纳⑽拇碜?,將真實(shí)情感融進(jìn)簡(jiǎn)單的敘事過(guò)程中。我們一直認(rèn)為,充分表達(dá)人的內(nèi)心情感時(shí),一定要通過(guò)正面描寫才行,如直接描寫人物內(nèi)心情感以及刻畫人物動(dòng)作、表情等。但朱自清先生在散文《背影》中,卻未對(duì)父親的正面形象進(jìn)行直接描寫,而是通過(guò)刻畫父親背影的方法進(jìn)行了描寫。由此,我們深刻認(rèn)識(shí)到:孩子漸漸地長(zhǎng)大,不再直接表達(dá)對(duì)父親的愛,而是含蓄地表達(dá)。這種表達(dá)方式從文中父子離別也能看出,雖然父親看似毫不在意地轉(zhuǎn)身離開,但通過(guò)側(cè)面刻畫可以看出兒子不舍與父親離別。朱自清先生僅通過(guò)描寫、刻畫背影,就使文章顯得更加真實(shí)。

      五、結(jié)語(yǔ)

      由上可知,朱自清的散文都是基于自然之美進(jìn)行創(chuàng)新和演變形成的,讀者可通過(guò)其平淡、簡(jiǎn)單的語(yǔ)句感受創(chuàng)造之美,文章也因這些美感而吸引讀者,朱先生也因此屹立于眾多散文大家之中。

      參考文獻(xiàn):

      [1]谷建.以《背影》為例談朱自清散文的教育思想[J].新課程?上旬,2015(1):57.

      朱自清作品范文第4篇

      【關(guān)鍵詞】朱自清;散文;語(yǔ)言藝術(shù)特色

      朱自清散文的語(yǔ)言優(yōu)美流暢,樸素簡(jiǎn)潔,清新雋永。朱自清主張“用筆如舌”、“用筆如畫”,他多用“活的口語(yǔ)”,注重語(yǔ)言的創(chuàng)新。他一生都在為正確地使用祖國(guó)的語(yǔ)言文學(xué),為祖國(guó)語(yǔ)文字的純潔和健康而斗爭(zhēng)?!?他在《語(yǔ)文續(xù)拾》、《經(jīng)典常談》、《論通俗化》、《標(biāo)推與尺度》、《語(yǔ)文零拾》等大量文章中談?wù)摰秸Z(yǔ)言的建設(shè)和發(fā)展)。朱自清散文之所以有著超乎尋常的藝術(shù)感染力,同他善于熔化中國(guó)古典詩(shī)文的詞匯,吸取西方語(yǔ)言及句式,提煉群眾口頭語(yǔ)言的精華,創(chuàng)造出新鮮活潑、自然樸實(shí)的散文語(yǔ)言分不開的。朱自清的散文不論是寫景抒情類的、敘寫日常生活類的、還是描寫社會(huì)類的,都在作品的語(yǔ)言方面顯示出了獨(dú)特鮮明的藝術(shù)特色。那就是:

      一、精選口語(yǔ)入文

      朱自清先生為使口語(yǔ)入文,把北京話作為挑選和提煉口語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)。在他的散文創(chuàng)作過(guò)程中,始終恪守這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),因而他的散文語(yǔ)言與今天的普通話幾乎一樣,活躍在中國(guó)人的交際生活中。

      首先,善于使用富有個(gè)性化的北京話口語(yǔ)?!洞骸防铮〔萃低档貜耐晾镢@出來(lái),嫩嫩的,綠綠的。園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的。坐著躺著。打幾個(gè)滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏,風(fēng)輕悄悄的,草軟綿綿的。

      草“偷偷地”“鉆出來(lái)”,寫出了小草在人們不在意的時(shí)候破土而出,就像孩子捉迷藏時(shí)從暗處鉆出來(lái),充滿了孩童情趣。“坐著”、“躺著”、“打滾”、“踢球”、“賽跑”、“捉迷藏”,一連串動(dòng)詞無(wú)不童趣盎然?!皟蓚€(gè)”、“幾腳”、“幾趟”、“幾回”這些不定量的數(shù)量詞,表明孩子們?cè)谔烊坏倪\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上隨意玩耍,直到盡情盡興為止。

      其次,善于使用北京話獨(dú)具特色的簡(jiǎn)短句式、反問(wèn)句式?!端商糜斡洝防??!鞍灼に刹凰闫?。多得好,你擠著我我擠著你也不算奇,疏得好,要像住宅的院子里,四角上各來(lái)上一棵,疏不是?誰(shuí)愛看?這兒就是院子大得好,就是四面八方來(lái)得好。”論《吃飯》里,“可是法律管不著他們嗎?官兒管不著他們嗎?干嗎要怕認(rèn)呢?”、“誰(shuí)怕誰(shuí)?”,句式簡(jiǎn)短,充滿感情,樸素自然。風(fēng)華從樸素中來(lái),朱自清先生的散文句句明白如話,平易自然,堪稱樸素美的典范。

      二、運(yùn)用多種修辭手法

      作者善于運(yùn)用多種修辭手法使散文的語(yǔ)言呈現(xiàn)出藝術(shù)的美感。如《荷塘月色》:“微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?!薄疤林械脑律⒉痪鶆颍馀c影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲?!鼻耙痪溆妹烀5母杪暶枥L出縹緲、悠遠(yuǎn),似有若無(wú)的荷之清香,動(dòng)靜相宜,虛實(shí)相生。后一句則用小提琴演奏出的名曲旋律來(lái)形容光與影的濃淡,烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍。給讀者以聯(lián)想和想象,使人如浴荷塘月色之中,漸入詩(shī)境。

      三、巧用疊詞、雙聲疊韻詞語(yǔ)、兒化詞、整散句

      首先,疊字疊詞的巧妙運(yùn)用,形成獨(dú)有的節(jié)奏感和韻律美。朱自清先生的散文中,疊字疊詞隨處可見?!锻崴埂防镉昧恕拔⑽ⅰ薄ⅰ懊C!?、“走走”、“來(lái)來(lái)去去”、“老老實(shí)實(shí)”、“疏疏落落”等,使語(yǔ)言鏗鏘有力,朗朗上口?!逗商猎律防?,一開頭就點(diǎn)明題意:“忽然想起日日走過(guò)的荷塘”,“日”原是時(shí)間名詞,這里是表示時(shí)間的量詞,重疊后有濃厚的形容詞意味,更顯得荷塘是作者非常熟識(shí)的,襯托出“心里頗不寧?kù)o”;“月亮漸漸地升高了”,“漸漸”,表明夜已深了,因?yàn)椤靶睦镱H不寧?kù)o”,所以就愈感到時(shí)間過(guò)得慢:“妻在屋里拍著閏兒,迷迷糊糊地哼著眠歌。迷迷糊糊”寫作者的感受;“我悄悄地披上大衫,帶上門出去?!薄扒那摹北砻嫔鲜切揎椗笊肋@個(gè)動(dòng)作的,實(shí)際也是寫“我”當(dāng)時(shí)的心境?!扒那摹辈荒苤皇羌澎o無(wú)聲,而多少還帶有“憂心忡忡”那種思緒,語(yǔ)意雙關(guān),意味深長(zhǎng)。

      其次,富于變化的長(zhǎng)短句、整散句的交錯(cuò)運(yùn)用、較有規(guī)律的停頓、抑揚(yáng)有致的句調(diào)、層次,使文章?lián)u曳多姿,鮮活生動(dòng)。《匆匆》里,“燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們吧:那是誰(shuí)?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷:現(xiàn)在又到哪里呢?”這篇散文中,大部分句子只五六個(gè)字,常常形成排比問(wèn)而不答,飄忽即過(guò)。詞語(yǔ)的色調(diào)也極婉轉(zhuǎn),輕盈的燕子,婀娜的楊柳,嬌艷的桃花。組成一幅多美的畫圖?!叭ァ獊?lái)”、“枯——青”、“謝——開”既有詞義上的對(duì)比,又有音韻平仄上的變化,再加上以“了”“呢”等的語(yǔ)氣詞綴在句尾,從語(yǔ)言的音樂(lè)性上,賦予他的藝術(shù)語(yǔ)言以“既能悅目,又可賞心,兼耳底,心底音樂(lè)而有之”的美感特征。

      總之,朱自清的散文在語(yǔ)言方面表現(xiàn)出了獨(dú)特鮮明的美文藝術(shù)風(fēng)格,為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩、恒久的魅力。

      參考文獻(xiàn):

      朱自清作品范文第5篇

      再讀朱自清的《荷塘月色》

      第一次讀《荷塘月色》是在初中的語(yǔ)文課上。 盡管老師用富有感情的韻味朗誦,但那時(shí)沒(méi)有見過(guò)荷花,怎么也想象不出荷花是什么樣子,是老師形象的描述和繪聲繪色的講解,讓我對(duì)荷花有了淺淺的認(rèn)識(shí)并喜歡上了這篇散文。以后我又讀了不少朱自清的作品,如《春》、《綠》、 和《匆匆》等等。總渴望有一天能到清華園看荷花,一睹作者筆下的荷塘月色。

      前幾年的某個(gè)夏天,應(yīng)學(xué)生邀請(qǐng)去北京游玩,游覽了清華園 ,看了朱自清筆下的荷塘月色。 漫步在近春園幽靜的小路上, 很遠(yuǎn)就聞到了荷花的淡淡清香,便不自覺(jué)地加快了腳步,很快就看到了荷塘月色亭。當(dāng)我佇立在曾無(wú)數(shù)次遐想過(guò)的荷塘邊,站在朱自清先生的雕像前,我兒時(shí)的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。滿眼的迷人景色,讓我陶醉。只見荷花被綠葉托出水面,形態(tài)各異、有的花已經(jīng)開了,有的還是含苞待放, 有潔白無(wú)暇的,更多的是粉紅色的。微風(fēng)吹來(lái),荷葉翩翩起舞,就像那婀娜多姿的仙女嫵媚動(dòng)人,讓人心生愛憐!那淡淡的花香使人心曠神怡。

      漫步在美麗的荷塘月下,我的耳畔仿佛回蕩著朱自清先生《荷塘月色》那宛然如歌的吟唱:曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的……月光如流水一般,靜靜的瀉在一片葉子和荷花上。薄薄的清霧浮在荷塘里。葉子荷花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣,又像籠著輕紗的夢(mèng)。引人無(wú)限遐想…如入仙境!

      時(shí)隔多年,再次捧讀朱老先生的作品《荷塘月色》,有了更深層次的理解和欣賞!感受到全文充盈了“淡淡的喜悅”和“淡淡的哀愁”, 朱自清先生把荷塘周圍蓊郁的樹林、裊娜的荷花、脈脈的流水、皎潔的月光以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山色, 都一一呈現(xiàn)在讀者面前。作者委婉細(xì)膩地描寫了荷塘月色的恬靜朦朧, 襯托出了當(dāng)時(shí)丑的現(xiàn)實(shí), 由此,展現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子,在那個(gè)年代里彷徨苦悶的心情和對(duì)美好生活的向往。

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