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朱自清散文春范文第1篇

關(guān)鍵詞：朱自清；散文；語(yǔ)言；風(fēng)格

【中圖分類號(hào)】I26

朱自清是現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作家。他自1919年發(fā)表第一首白話作品開(kāi)始步入文壇，至1948年去世，創(chuàng)作持續(xù)了三十年，共寫(xiě)有詩(shī)與散文等二十多種，合計(jì)200萬(wàn)，是一位多產(chǎn)的作家。本文擬就朱自清20年代至40年代的散文創(chuàng)作為研究對(duì)象，淺談之。

語(yǔ)言風(fēng)格是對(duì)語(yǔ)音、詞語(yǔ)、句子、篇章、辭格等綜合運(yùn)用產(chǎn)生的言語(yǔ)作品的風(fēng)貌和格調(diào)。就語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)講，朱自清散文有以下三個(gè)方面特點(diǎn)：一是具有口語(yǔ)色彩，二是飽含情意，三是饒有風(fēng)趣。

一、具有口語(yǔ)色彩。

在《說(shuō)話》一文中，他主張“用筆而如舌”，認(rèn)為“文章有能達(dá)到這樣境界的，簡(jiǎn)直當(dāng)以說(shuō)話論，不再是文章了，但是這是一個(gè)怎樣不易到的境界！”他極力提倡作品的談話風(fēng)。朱自清總是以平常說(shuō)話的口氣來(lái)寫(xiě)作，從口語(yǔ)中提取有效的表現(xiàn)方式，以期把文章寫(xiě)得樸素自然些。在《內(nèi)地描寫(xiě)》中，他說(shuō)：“這種談話風(fēng)的文章，正是我們所需要的?！弊非筮@種作風(fēng)，作品才能像“尋常談話一般，讀了親切有味”。所以朱自清寫(xiě)散文經(jīng)常追求語(yǔ)言的口語(yǔ)色彩。

五四提倡白話文，朱自清一開(kāi)始寫(xiě)散文用的就是較規(guī)范的白話，并以口語(yǔ)入文。讀他的作品，就像跟他面對(duì)面坐著，聽(tīng)他對(duì)你親切地談話，有一種動(dòng)人的風(fēng)采。他用口語(yǔ)娓娓動(dòng)聽(tīng)地表達(dá)他的生活感受，說(shuō)之上口，聽(tīng)之悅耳，平穩(wěn)清新，是一般書(shū)面語(yǔ)所達(dá)不到的。為了使文章顯得口語(yǔ)化，朱自清很注意使用口語(yǔ)的詞匯與句式：

桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲海]上眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒，花下成千上百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。（《春》）

本篇中，朱自清使用了很多口語(yǔ)詞匯。例如，“你不讓我，我不讓你”；“都開(kāi)滿了花趕趟兒”；“閉上眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”；“雜樣兒”。又如句式，這里文句都很短，長(zhǎng)話短說(shuō)，符合口語(yǔ)的習(xí)慣?！耙盎ū榈厥?；雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！毕袢藗兤匠Ｕf(shuō)話那樣，以整齊而又有變化的短句，較有規(guī)律的停頓，構(gòu)成了口語(yǔ)所具有的那種自然活潑、明快錯(cuò)綜的結(jié)構(gòu)和節(jié)奏，很好地表現(xiàn)出自己贊美春花那種愉快的心情。

朱自清的議論散文也盡量用口語(yǔ)的詞匯和句式來(lái)寫(xiě)：

可是法律管不著他們嗎？官兒管不著他們嗎？干吧要怕要認(rèn)呢？可是法律不外乎人情，沒(méi)飯吃要吃飯是人情，人情不是法律和官兒壓得下的。沒(méi)飯吃會(huì)餓死，嚴(yán)刑懲罰大不了也只是個(gè)死，這是一群人，群就是力量，誰(shuí)怕誰(shuí)！在怕的倒是那些有飯吃的人們，他們沒(méi)奈何只得認(rèn)點(diǎn)兒。（《論吃飯》）

這一段話，是作者針對(duì)蘇北饑民群到江南就食，江南的有錢(qián)人無(wú)奈何只得給他們飯吃而發(fā)的議論。用口語(yǔ)說(shuō)來(lái)，明白曉暢，一點(diǎn)也不文縐縐的。作者盡量使用口語(yǔ)詞匯，例如，不說(shuō)“統(tǒng)治者”，而說(shuō)“官兒”；不說(shuō)“為什么”，而說(shuō)“干嗎”；不說(shuō)“頂多”，而說(shuō)“大不了”。句式很簡(jiǎn)短，沒(méi)有長(zhǎng)修飾語(yǔ)，例如：“這是一群人，群就是力量，誰(shuí)怕誰(shuí)！”這三個(gè)分句都只有兩三個(gè)詞構(gòu)成。句子里很少用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的地方，即使使用，也是口語(yǔ)的，不用書(shū)面語(yǔ)的。例如，用“可是”不用“但是”。文中還常使用語(yǔ)氣詞語(yǔ)，如“嗎”“呢”等。

二是飽含情意

朱自清最初是以詩(shī)人的身份走上文壇的，所以他的散文或多或少受著詩(shī)歌的影響。郁達(dá)夫在評(píng)論朱自清時(shí)說(shuō)：“朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩(shī)意，文學(xué)研究會(huì)的散文作家中，除冰心外，文章之美要算他了。”可以說(shuō)朱自清的散文是很具有詩(shī)情畫(huà)意的。

仍以《春》為例，這篇散文以詩(shī)的筆調(diào)，描繪了百花爭(zhēng)艷、生機(jī)勃勃的春天的圖畫(huà)?！芭瓮瓮?，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了?！边@個(gè)起筆，抒寫(xiě)了盼春的熱切心情，為全文定下了活潑，輕快的抒情旋律和詩(shī)的氛圍。接著又抓住了春天的主要特征，勾勒了春天的輪廓畫(huà)：“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了?！庇捎谧プ×舜禾斓奶卣鱽?lái)寫(xiě)，給這幅畫(huà)抹上了一種迷離的色彩，創(chuàng)造一個(gè)動(dòng)人的意境。最后畫(huà)出了一幅迎春圖：“天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去。‘一年之計(jì)在于春’，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望?！?/p>

在這里，作者觀察極其仔細(xì)，把詩(shī)情與畫(huà)意相結(jié)合，和諧的創(chuàng)造情景交融的境界。王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”作者對(duì)春天深情贊美的感情，不是直抒胸臆的“直說(shuō)”，而是通過(guò)含情的畫(huà)筆，描繪春天的各種風(fēng)景畫(huà)來(lái)抒寫(xiě)的。

三、饒有風(fēng)趣

所謂風(fēng)趣，就是一種詼諧和幽默，是輕松愉快地對(duì)待某些可笑事物的態(tài)度。別林斯基曾把風(fēng)趣的本質(zhì)歸納為“矛盾”二字，即“現(xiàn)象和它本質(zhì)之間的矛盾”。如果某位作家在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，能有意機(jī)智巧妙地表現(xiàn)出這種事物的矛盾，那他的語(yǔ)言當(dāng)然也就風(fēng)趣了。

朱自清先生待人處事嚴(yán)肅認(rèn)真，但并不冷峻。他愛(ài)真理，有至情，也不乏幽默感。到了這種個(gè)性反映到他的散文中來(lái)，就使得他的散文除有嚴(yán)肅純正的內(nèi)容外，表達(dá)上還很風(fēng)趣，饒有風(fēng)趣可以說(shuō)是朱自清語(yǔ)言的第三個(gè)特點(diǎn)。

作者為了愉快地向“過(guò)去的歷史告別”，在這里并沒(méi)有用漫畫(huà)式的夸張手法來(lái)諷刺舊式婚姻，而是把他對(duì)這件事情自以為明白而實(shí)際上并不明白的荒誕心理活動(dòng)如實(shí)地?cái)⑹龀鰜?lái)，把他那種雖然“茫然”，卻還說(shuō)“毫無(wú)意見(jiàn)”的童稚心理和家長(zhǎng)們?yōu)樗幕槭逻^(guò)早地來(lái)包辦操心對(duì)比起來(lái)，就顯得十分矛盾可笑，于是產(chǎn)生了風(fēng)趣。

總而言之，朱自清作為現(xiàn)代文學(xué)史上的散文巨匠，其散文有鮮明獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是具有口語(yǔ)色彩，二是飽含情意，三是饒有風(fēng)趣。朱自清的創(chuàng)作對(duì)我國(guó)散文的發(fā)展特別是散文語(yǔ)言的發(fā)展，作出了杰出的貢獻(xiàn)，具有深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于這份寶貴的文化資源，我們一定要善于繼承、研究，學(xué)習(xí)、汲取其間的營(yíng)養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢(qián)理群、溫儒編《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》北京大學(xué)出版社

[2]童慶炳主編《文學(xué)理論教程》高等教育出版社

[3]蔣孔陽(yáng)、朱立元主編《美學(xué)原理》華東師范大學(xué)出版社

[4]《朱自清散文選集》百花文藝出版社

朱自清散文春范文第2篇

關(guān)鍵詞：自我寫(xiě)實(shí)；細(xì)刻深刻；樸實(shí)優(yōu)美

凡是具有現(xiàn)代文學(xué)常識(shí)的人，談到中國(guó)散文總會(huì)提起朱自清先生。他是我國(guó)“五四”以來(lái)最有影響的散文作家之一，他對(duì)中國(guó)白話散文的發(fā)展、成熟作過(guò)相當(dāng)而又執(zhí)著的多方面的探索。作出了一定的貢獻(xiàn)。

一、提倡寫(xiě)實(shí)，表現(xiàn)自我

朱自清先生是文學(xué)研究會(huì)早期的重要成員，他十分欣賞文學(xué)研究會(huì)那種“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思想，所以他的前期散文創(chuàng)作的活動(dòng)，都以現(xiàn)實(shí)主義原則為指導(dǎo)，還結(jié)合自己的寫(xiě)作體會(huì)，提出了不少關(guān)于散文創(chuàng)作的見(jiàn)解。

為了貫徹寫(xiě)實(shí)的主張，朱先生要求深入觀察生活，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)?！渡揭岸奘啊芬晃闹?，他談到“于一言一動(dòng)之微，一沙一石之細(xì)，都不輕輕放過(guò)”，并且進(jìn)一步說(shuō)明：“他們所以于每事每物，必要拆開(kāi)來(lái)看，拆穿來(lái)看；無(wú)論錙銖之別，淄澠之辨，總要看出而后已，正如顯微鏡一樣。這樣可以辨出許多新異的滋味，乃是他們獨(dú)得的秘密!”從中可見(jiàn)，他那種觀察、體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活的嚴(yán)肅態(tài)度。眾所周知，有人曾懷疑《荷塘月色》中“月下是否有蟬聲”，朱自清為此請(qǐng)教好些人，最后還是親自體察，“又有兩回親自聽(tīng)到月夜的蟬聲”，才打消了本想修改的念頭。因此，他深深體會(huì)到“觀察之難”，以為不能“由常有的經(jīng)驗(yàn)作概括的推論”這足以證明他的“尊重生活，尊重現(xiàn)實(shí)”這條原則，既用以教人，也用以律己的。

二、題材廣泛，情感豐富

現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的、豐富多彩的，因而朱自清先生的散文取材十分廣泛，涉及到社會(huì)各個(gè)層面。且在不同題材的散文里，抒發(fā)了自己不同的感情。一是社會(huì)類的作品，具有真實(shí)感，給人以思想、心靈上的震撼。如《生命的價(jià)格――七毛錢(qián)》。通過(guò)了一個(gè)父母雙亡的小女孩被廉價(jià)賤賣(mài)的事件，并以種種設(shè)想預(yù)測(cè)了她將來(lái)不幸的命運(yùn)，對(duì)社會(huì)的殘酷不仁提出血與小淚的控訴，篇末發(fā)出了“這是誰(shuí)之罪呢?這是誰(shuí)之罪?”對(duì)制造這一悲劇的社會(huì)提出了抗議。表達(dá)了對(duì)被侮辱、被損害者的深切同情。

三、表現(xiàn)手法，獨(dú)到有力

(一)精雕細(xì)刻，細(xì)針密線

由于作家對(duì)客觀物象觀察細(xì)，體味細(xì)，因而文章寫(xiě)來(lái)也呈現(xiàn)細(xì)的特色。《荷塘月色》采用的工筆，描寫(xiě)非常細(xì)膩。在寫(xiě)荷塘月色時(shí)，先寫(xiě)荷塘，抓住典型景物，從荷葉、荷花、荷塘上的風(fēng)，由風(fēng)送來(lái)的荷花的香，微風(fēng)通過(guò)荷葉的風(fēng)致，荷葉下面的脈脈的流水等各個(gè)角度來(lái)寫(xiě)，觀察細(xì)致，針線很密。寫(xiě)荷花：連用五個(gè)比喻，作者在寫(xiě)月色時(shí)，正面描寫(xiě)結(jié)合側(cè)面烘托，從塘面的霧，塘里的荷葉、荷花，周?chē)臉?shù)影等各種角度來(lái)烘托。這樣，通過(guò)一番細(xì)針密線的描繪、渲染，把作者所能領(lǐng)略到的美的境界逼真地表現(xiàn)出來(lái)了。

(二)簡(jiǎn)煉深刻，平中見(jiàn)奇

《背影》一文雖是懷人之作。沒(méi)有給讀者提供多少?gòu)V闊的現(xiàn)實(shí)生活的畫(huà)面，但從作者家境的變化，父親老境的頹唐，父子為生計(jì)各自的奔波，我們不難窺見(jiàn)舊社會(huì)中下層知識(shí)分子生活的動(dòng)蕩不安，以及灰暗的世態(tài)造成的心理壓抑，可以說(shuō)，通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的人物形象。反映出了當(dāng)時(shí)整個(gè)灰暗的世態(tài)。

四、平中見(jiàn)奇，嚴(yán)謹(jǐn)布局

朱自清先生的散文，結(jié)構(gòu)布局，都嚴(yán)謹(jǐn)精美。這也是朱自清為中國(guó)現(xiàn)代散文的成熟所作的一個(gè)努力。《春》作者抓住了春景特點(diǎn)。有層次地描繪春景。全文圍繞一個(gè)“春”字，寫(xiě)了“盼春”、“繪春”、“贊春”三個(gè)部分。這三個(gè)部分的順序和作者思想感情的發(fā)展是一致的。開(kāi)頭是春天在盼望中到來(lái)，中間是美好的春景畫(huà)面，最后以贊美作結(jié)。用三個(gè)比喻句贊美春蓬勃的生命力，強(qiáng)調(diào)它的“新”、“美”、“力”，深化題旨。如果我們對(duì)《背影》的線索作再深一層的發(fā)掘，就可以看到，《背影》除了一條有形的明線“背影”外，還有一條無(wú)形的暗線，那就是“父子深情”?！侗秤啊穼?xiě)的雖是背影，但顯出的卻是正面。流露的是真情，透過(guò)背影，可見(jiàn)那正面的慈祥容顏。可感那心底的滾沸人情，“背影”里凝聚著深沉淳厚的父子深情?！逗商猎律穭t以一路行去為行文線索，從小路到荷塘到佇立環(huán)顧到神往凝想，形成明顯的空間順序，使各層情景得到步步深化，使內(nèi)心感受得到充分展示，加上一首一尾，自然呼應(yīng)，都顯示出結(jié)構(gòu)而布局上的嚴(yán)謹(jǐn)精美，為細(xì)致的描寫(xiě)和簡(jiǎn)煉的表現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成功地表達(dá)出作品的主題和作者的復(fù)雜情緒。同時(shí)，從各篇的布局中都可看出，有些部分精煉，有些部分松動(dòng)，精煉和松動(dòng)互相配合，做到疏密相間，呼吸自如，更是朱自清先生散文結(jié)構(gòu)上嚴(yán)謹(jǐn)精美特色的高度表現(xiàn)。

五、語(yǔ)言風(fēng)格，樸素優(yōu)美

散文是語(yǔ)言藝術(shù)。高爾基說(shuō)：“語(yǔ)言是文學(xué)第一要素。”對(duì)于散文更特別突出。朱自清先生散文的語(yǔ)言成就在現(xiàn)代文學(xué)史上是極負(fù)盛譽(yù)的。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在大學(xué)里如果開(kāi)現(xiàn)代本國(guó)文學(xué)的課程，或者有人編現(xiàn)代本國(guó)文學(xué)史，論到文體的完美，文字的全是口語(yǔ)，朱先生是應(yīng)該首先被提及的。”《朱佩弦先生》。這主要就朱先生早期散文的樸實(shí)而言，朱先生自己也以口語(yǔ)化的語(yǔ)言為貴，認(rèn)為“用筆如舌”是文章語(yǔ)言的極境。在這點(diǎn)上，《背影》上那自然樸實(shí)、簡(jiǎn)潔傳神的語(yǔ)言正是一個(gè)突出的代表。

朱自清散文春范文第3篇

1、代表作品：《春》、《綠》、《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》《語(yǔ)文拾零》、《論雅俗共賞》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》 等。

2、《春》是現(xiàn)代散文家朱自清的作品?！洞骸肥侵熳郧宓纳⑽拿畛醢l(fā)表于1933年7月，此后長(zhǎng)期被中國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教材選用。

3、在該篇“貯滿詩(shī)意”的“春的贊歌”中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對(duì)人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對(duì)自由境界的向往。

4、1927年之后的朱自清，始終在尋覓著、營(yíng)造著一個(gè)靈魂深處的理想世界——夢(mèng)的世界，用以安放他“頗不寧?kù)o”的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書(shū)齋中“獨(dú)善其身”并成就他的治學(xué)?！洞骸访鑼?xiě)、謳歌了一個(gè)蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫(xiě)照。

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朱自清散文春范文第4篇

【關(guān)鍵詞】朱自清；周作人；美文中的“情”；探析

重情是朱自清美文的最主要特點(diǎn)。有人說(shuō)朱自清的散文“以情勝”，是很有見(jiàn)地的。他的散文最能打動(dòng)讀者心的，還是他所抒之“情”。他的散文或描摹世態(tài)、懷人抒情，或即景寫(xiě)情、融情于景，或融情入理、以理蘊(yùn)情，無(wú)論敘事、記人、寫(xiě)景、說(shuō)理都貫注一個(gè)“情”字，特別是在表現(xiàn)與人的關(guān)系的一類散文中，正是其中的“情”感動(dòng)了一代又一代的讀者。他擅長(zhǎng)于抓住一些典型場(chǎng)面，或用樸素、自然、幽默的口語(yǔ)；或用精煉、形象的詩(shī)一般的文學(xué)語(yǔ)言，描繪出一幅幅充滿生活情趣的畫(huà)面，以抒發(fā)其濃濃之情。

如《給亡婦》，表達(dá)了一種“誠(chéng)知此恨從來(lái)有，貧賤夫妻百事哀”的生活感受和作者的悔、恨、悲的情緒。作者采取對(duì)話的形式將夫妻間心靈相通、惺惺相惜的深情表現(xiàn)得更為深切、殷厚。由亡妻對(duì)我的思念和愛(ài)來(lái)反抒我對(duì)亡妻的思念和愛(ài)，夫妻之間的思念相互投射，使情義相互衍生，一方情愈深，思念愈切，另一方的意就愈真；一方意愈真，另一方的情就愈纏綿，互相輝映，情切而辭發(fā)，樸素而真摯。在對(duì)亡妻情緒的表達(dá)上，贊揚(yáng)中有惋惜，疼愛(ài)中有哀怨，把感情發(fā)揮到淋漓盡致的地步。當(dāng)讀者和作者一起感受他的不幸和哀痛時(shí)，也咀嚼了作者人生的艱辛，感受了沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的心靈，其實(shí)這人生的痛苦來(lái)自陰霾的社會(huì)，沉悶的氣氛也同樣因社會(huì)而起，才使家庭生活籠罩了一層灰暗和昏景。實(shí)質(zhì)上，朱自清通過(guò)對(duì)亡妻的懷念展開(kāi)了對(duì)社會(huì)的控訴，宣泄了個(gè)人郁悶和對(duì)多難時(shí)代的憤慨。朱自清散文所抒之“情”盡管情濃似酒，情深似海，但文中的情緒并不強(qiáng)烈，偏激，抒情風(fēng)格是真摯而節(jié)制的。

朱自清是個(gè)真摯的人，和他交往的很多人都有這樣的看法。真摯是朱自清人格的重要特征，而其人格滲入到文字當(dāng)中，即形成朱自清真摯的抒情風(fēng)格，同時(shí)散文的外在的話語(yǔ)有著明顯的節(jié)制感，這是屬于朱自清的獨(dú)特的抒情風(fēng)格。且以《背影》為例，開(kāi)頭寫(xiě)道，“我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影?！彼械母星榫凇白睢弊稚?。接下來(lái)的全是家常話，“我們過(guò)了江，進(jìn)了車(chē)站。我買(mǎi)票，他忙著照看行李……他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼?！陛喌礁腥酥辽畹膱?chǎng)面，依然如此，只不過(guò)更加寫(xiě)實(shí)罷了：“走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親是個(gè)胖子，自然要費(fèi)事些……我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他兩手攀在上面，兩腳向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！币婚L(zhǎng)段，除了“蹣跚”一詞外，基本全是白話。面對(duì)此情此景，作者只是微微點(diǎn)到：“這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快流下來(lái)了。”在結(jié)尾，心中的萬(wàn)般情感收斂在“晶瑩的淚光又看見(jiàn)那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影”的幾句話中。

朱自清是受傳統(tǒng)文化影響較深的知識(shí)分子，傳統(tǒng)文化特別是儒家文化是其人格構(gòu)成的根基。儒家風(fēng)范崇尚自我外觀的適度，怨而不怒，哀而不傷，情感的表現(xiàn)不能超過(guò)一定的限度。這種風(fēng)范就是節(jié)制。然而抒情的節(jié)制并不意味著情感淡薄。所謂節(jié)制是詞語(yǔ)表象上的節(jié)制，而不是內(nèi)在情感的遏止。內(nèi)在感情的真摯和形式上的節(jié)制相反相成。外在的節(jié)制不僅不會(huì)對(duì)情感的抒發(fā)形成抑制作用，反而能使語(yǔ)句內(nèi)部產(chǎn)生更大的張力，以誘使讀者進(jìn)入作品本身的感情世界中，意會(huì)那“不盡之韻”、“未完之象”。

與朱自清美文中“情”的濃郁而節(jié)制所不同的是，周作人的美文中，感情是淡中蘊(yùn)涵著濃的，在感情方面的敘述一直是淡化的，用一種平凡人波瀾不驚的語(yǔ)調(diào)，敘述自己也許翻江倒海的心境。他曾經(jīng)明白表露過(guò)這種選擇的原因：“人的臉上固然不可沒(méi)有表情，但我想只要淡淡地表示就好，譬如微微一笑，或者在眼光中露出一種感情，戀愛(ài)與死可以算然是例外，無(wú)妨有較強(qiáng)烈的表示，但也似乎不必那樣掀起鼻子露出牙齒，仿佛是要咬人的樣子，這種嘴臉只好放到影戲里去，反正與我沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)槎陙?lái)我不曾看電影?！?/p>

周作人理性持重的個(gè)性，使他對(duì)情感外露的作品難以親近，他的閱歷與博識(shí)，也使他過(guò)早地形成一種“中年心態(tài)”，他自己不會(huì)輕易動(dòng)情，也不會(huì)在他的散文里讓讀者激動(dòng)，他甚至把因看小說(shuō)而激動(dòng)的讀者，冷嘲為“呆鳥(niǎo)”（《立春之前。明治文學(xué)之追憶》）。周作人早期的幾篇名作，如《故鄉(xiāng)的野菜》《烏蓬船》《喝茶》，文中所體現(xiàn)的情思，都不是酣暢淋漓、神采飛揚(yáng)，而是低徊澀滯，簡(jiǎn)慢淡遠(yuǎn)的。如《喝茶》所沉醉的是“于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二、三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)”，透露出作者閑適幽遠(yuǎn)而超脫的生活情趣。像這類美文往往寫(xiě)得平和沖淡，有一種從容閑適，不怒不躁的氣度。

周作人自稱是一個(gè)極缺少旺熱的人，他的散文中令人感受不到?jīng)坝颗炫鹊母星椴?，感受不到不可遏抑的憎?ài)激流，作者抒寫(xiě)自己的情懷時(shí)，好像總是經(jīng)過(guò)了一種藝術(shù)的淡化處理，隱而不顯，含而不露，給人一種寧?kù)o幽遠(yuǎn)的美感。他的文章大都如此：清淡而不寡淡，腴潤(rùn)而不肥膩，并非文中無(wú)情，將熾熱的赤子之情不是旺烈如火地表達(dá)出來(lái)，而是用平淡自然的方式不溫不火、不緊不慢地呈現(xiàn)出來(lái)。

他的《初戀》尤能表現(xiàn)其散文濃郁而以平淡自然出之的抒情特色。“我那些時(shí)候當(dāng)然是丑小鴨，自己也是知道的，但是終不以此而減滅我的熱情。每逢她抱著貓來(lái)看我寫(xiě)字，感著一種無(wú)以希求的迷蒙的喜樂(lè)?！钡刂v述了自己少年時(shí)代的一段情感波動(dòng)，在平和中流露出真摯，在素雅中顯示出深情，余馨縈繞，久久不絕。結(jié)尾處寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)“她”已死：“我那時(shí)也覺(jué)得不快，想象她悲慘的死相，但同時(shí)卻又似乎很是安靜，仿佛心里有一塊大石頭已經(jīng)放下了。”語(yǔ)氣非常平淡，但仔細(xì)體會(huì)，卻于平淡中涌動(dòng)著某種催人流淚的東西。

在他的從容描繪中，“蘊(yùn)藉而詼諧”的“淡淡的喜悅”里，卻又摻雜著幾分憂郁、惆悵的苦味?？此朴迫粡娜?，而實(shí)際上當(dāng)人們撥開(kāi)文章的云霧，卻能發(fā)現(xiàn)作者內(nèi)心潛藏著情感的激流與人生苦味。三十年代之后，署名藥堂、苦茶、苦竹、苦雨的作品，其心緒之澀更勝于前。所以他的“平淡”不是淡而無(wú)味，而是“淡”中蘊(yùn)涵著無(wú)窮的“濃”，不經(jīng)意看去，平平無(wú)奇，可凝神向深處一看，才發(fā)現(xiàn)里面竟有那般奇妙的大千世界?！皩?shí)際上是周作人企妄借平淡純凈撲滅他的不平和無(wú)奈，讀他的平實(shí)沖和的文章，需要用人生的閱歷去鋪墊?！保ㄥX(qián)理群語(yǔ)）。

因此，在周作人平靜的文字下總是蘊(yùn)含著無(wú)盡的情懷，其濃郁的情感總要放逐到?jīng)_和恬淡的格調(diào)中，其深刻的思緒總要浸泡在從容閑遠(yuǎn)的辭章里。

經(jīng)過(guò)以上分析，我們可以發(fā)現(xiàn)朱自清和周作人的美文都講究抒發(fā)自己真摯的情感，但所表達(dá)的“情”是有區(qū)別的：朱自清美文中的“情”濃郁而節(jié)制，周作人美文的“情”是淡中蘊(yùn)涵著濃。朱自清和周作人的美文以各自獨(dú)特，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘叔河編.周作人文類編第四卷〔C〕.湖南文藝出版社，1998

[2]樓海珍.試比較朱自清與周作人美文中的“情”.東京文學(xué)，2008（12）

朱自清散文春范文第5篇

讀朱自清的散文，就像讀意境優(yōu)美的好詩(shī)，讀者的心靈常?？梢缘玫絻艋吞找薄Ｕ?qǐng)看《綠》里的一段描寫(xiě)：“我的心隨著潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀！仿佛一張極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開(kāi)兩臂抱著她，但這是怎樣的妄想呀。……這平鋪著、厚積著的綠，著實(shí)可愛(ài)。她松松的皺纈著，像拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了‘明油’一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩……”在這段精彩的描寫(xiě)里作者通過(guò)比喻、擬人、聯(lián)想等藝術(shù)手法，將梅雨潭的色彩、光澤、質(zhì)地等諸多形態(tài)和自己熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的主觀感情，生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。當(dāng)讀者面對(duì)著如此優(yōu)美秀麗的景色，感受著作者熔鑄于景中的那種強(qiáng)烈而美好的情思時(shí)，又有誰(shuí)的思想不會(huì)受到震撼呢？又有誰(shuí)的心靈不會(huì)被深深地打動(dòng)呢？

讀朱自清的散文，如同觀賞和品味一幅幅優(yōu)美的畫(huà)卷：《荷塘月色》宛如一幅色調(diào)朦朧的水墨畫(huà)；《綠》又仿佛一組顏色明麗的水彩畫(huà)；而《威尼斯》卻又如同一幅頗具西洋風(fēng)格的油畫(huà)。幾篇散文給人的審美感受又各不相同：《荷塘月色》呈現(xiàn)的是朦朧之美，文中彌漫著一種淡淡的喜悅和淡淡的憂愁；《綠》描繪的是艷麗之美，字里行間洋溢著勃勃的生機(jī)和作者對(duì)生命的由衷贊美；《威尼斯》寫(xiě)的是異國(guó)風(fēng)光之美，畫(huà)中充滿了濃濃的歐洲情調(diào)和作者對(duì)威尼斯古老文明的詠嘆。這些都令人心曠神怡、留戀不已。

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”是朱自清散文的又一大特征。《荷塘月色》中，作者描寫(xiě)景物以“淡抹”為主。文章開(kāi)頭，作者這樣寫(xiě)月光：“今晚卻很好，雖然月光還是淡淡的?！边@就為全文定下了一個(gè)色彩的基調(diào)。正因?yàn)橐磺卸蓟\罩在“流水一般”的月光下，所以固然景物都是朦朧的、若隱若現(xiàn)的。那“浮起在荷塘里的薄薄的青霧”，那“籠罩著青紗”的“夢(mèng)一般”的葉子和花，那“一團(tuán)團(tuán)的煙霧似”的樹(shù)色，“樹(shù)梢上隱隱約約的”一帶遠(yuǎn)山，無(wú)不感受著一種淡雅朦朧之美，給人以輕柔、綽約的審美愉悅。在作者筆下，《威尼斯》又仿佛一組油畫(huà)展現(xiàn)在我們面前，作者多以濃墨重彩來(lái)描繪威尼斯的風(fēng)光。讀著：“在圣馬克方場(chǎng)的鐘樓上看，因花團(tuán)錦簇似的東一塊，西一塊在綠波上蕩漾，海水那么綠，那么釅，中國(guó)人到此，仿佛在江南的水鄉(xiāng)了?！苯系乃l(xiāng)是什么景象？是“日出江花紅勝火”的濃艷，是“春來(lái)江水綠如藍(lán)”的澄清。紅的火熱，綠的醉人，作者以此來(lái)比喻威尼斯的風(fēng)光，不僅使人們領(lǐng)略到威尼斯的明媚艷麗，而且使人們感受到這座古城煥發(fā)的勃勃生機(jī)。那么《綠》中的景物有何特色呢？作者在梅雨潭所見(jiàn)到的景物是“微微的云”“飛著碎玉的瀑布”“小小的梅雨似的”水花，這里的景物，色澤晶瑩，色調(diào)淡雅，而梅雨潭呢？卻又是“滿眼醉人的綠色”，它柔和明亮，純潔。它綠得“濃淡得宜”，既不像北京什剎海拂地的綠楊―鵝黃的底子顯得太淡，又不像杭州虎跑寺近旁高峻而深密的綠碧―似乎太濃。這樣的描寫(xiě)，不盡使人想到宋玉《登徒子好色賦》中對(duì)于美女的描寫(xiě)“東家有子，增一分則太長(zhǎng)，減一分則太短，若粉則太白，施朱則太赤。”《綠》中對(duì)梅雨潭的描寫(xiě)和《登徒子好色賦》對(duì)美女的描寫(xiě)，不是有異曲同工之處嗎？他們獨(dú)具匠心的語(yǔ)言美不都是恰到好處嗎？