前言:想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇高中話(huà)題作文范文,相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
勞動(dòng)一詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)可謂既熟悉又陌生啊!勞動(dòng),勞動(dòng)創(chuàng)造了智慧,制造了金錢(qián),勞動(dòng)既是一種過(guò)程,也是一種狀態(tài)!小編在這里給大家?guī)?lái)關(guān)于勞動(dòng)的話(huà)題作文_勞動(dòng)高中作文800字,但愿對(duì)你有借鑒作用!
關(guān)于勞動(dòng)的作文1今天,我興致勃勃地讀完了《勞動(dòng)最美》的第三章《勞動(dòng)成就人生》,書(shū)中幾位人物的故事不斷地感動(dòng)著我,給我信心和力量。特別是居里夫人的故事讓我激動(dòng)不已,思緒無(wú)限,心靈受到極大的震撼。
居里夫人半生清貧,命運(yùn)坎坷,幼年喪母,中年喪夫,晚年始終被流言和疾病折磨,一生都在與命運(yùn)做著不屈不撓的斗爭(zhēng),但她卻懂得用恬淡的心態(tài)去面對(duì)清貧,用卓越的工作去贏(yíng)得榮光。在極其簡(jiǎn)陋、艱苦的條件下,她和居里一起,提煉出了放射性物質(zhì)——釙和鐳。由于她在放射性研究方面成績(jī)顯著,1903年她獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
書(shū)中講到,居里夫人在研究鐳的過(guò)程中,盡管失敗不斷向她襲來(lái),但她憑著執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng),坦然面對(duì)一次次的失敗,矢志不渝地朝著既定的目標(biāo)不斷不努力,最終取得了成功,在煙熏火燎中,用自己艱辛的探索成就了獲得諾貝爾獎(jiǎng)的榮光。在這樣一位莊嚴(yán)、勇敢、高雅、平和的女性面前,歲月的長(zhǎng)河始終無(wú)法讓這個(gè)偉大的名字銷(xiāo)聲匿跡,她如一朵鏗鏘玫瑰,不會(huì)隨著歲月的流逝而枯萎凋謝,而永遠(yuǎn)在天地之間散發(fā)著幽幽的馨香,沁人心脾。因?yàn)樗米约盒燎诘膭趧?dòng)成果給人類(lèi)帶來(lái)了福音和美好,讓人類(lèi)永遠(yuǎn)銘記了這個(gè)光輝的名字,并世世代代傳承下去。
人生因勞動(dòng)而精彩,生命因勞動(dòng)而美麗。居里夫人的一生是偉大的一生,精彩的一生。她用自己的勞動(dòng)詮釋了生命存在的價(jià)值,她用自己輝煌的勞動(dòng)成果證明了勞動(dòng)對(duì)于人類(lèi)的意義。讓我們以居里夫人為榜樣,積極投身勞動(dòng),用勞動(dòng)創(chuàng)造自己幸福的生活,用勞動(dòng)創(chuàng)造美好的未來(lái)。
“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦?!毙腋2粫?huì)從天而降,夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。千古不變的真理告訴我們:美好的未來(lái),需要我們以百折不撓的毅力和腳踏實(shí)地的勞動(dòng),去耕耘,去創(chuàng)造。人生有夢(mèng),讓我們心懷希望,而筑夢(mèng)的基石,則是我們每月每日、每分每秒的拼搏進(jìn)取、添磚加瓦。惟其如此,夢(mèng)想才會(huì)從藍(lán)圖變成巍峨的大廈,我們也才能享受到收獲的喜悅和成功的歡樂(lè)。
勞動(dòng)是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主要力量。實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng),正需要你我埋頭苦干、踏實(shí)勞作,用勞動(dòng)創(chuàng)造更美好的未來(lái),用奮斗成就最美的夢(mèng)想。
愛(ài)勞動(dòng),頌勞動(dòng),勤勞動(dòng),用勞動(dòng)成就我們的人生吧!
關(guān)于勞動(dòng)的作文2今天,我們?nèi)ョ郯旨彝?。大人們忙著聊天、吃水果,我們?nèi)齻€(gè)小朋友開(kāi)始了“乾坤大挪移”游戲。
我玩累了,正躺在沙發(fā)里喝牛奶,媽媽輕輕對(duì)我說(shuō):“你幺爸最近在小區(qū)附近開(kāi)墾了一塊莊稼地,你要不要去挖一挖、撒撒種?”我一聽(tīng),驚奇地從沙發(fā)上蹦了起來(lái):村莊可以種地,城市也能種地。新鮮!新鮮!好新鮮!我要去種地,我要去勞動(dòng)??粗遗d趣盎然,大人們樂(lè)了。他們立刻紛紛起身,都說(shuō)好久沒(méi)有親近大自然了,一塊兒去踩踩地氣。我趕緊帶著小朋友們蹦蹦跳跳地跟著大人們浩浩蕩蕩向田野出發(fā)。
來(lái)到樓下,扛上工具,出了小區(qū),我們一路歡呼雀躍。沒(méi)想到穿過(guò)幾幢高高低低的樓房,我們真的就走進(jìn)了一片藏在圍墻里的田園。放眼望去,這片田園里面有高高的白菜籽,有果實(shí)累累的豌豆,有正在結(jié)果的胡豆,還有數(shù)不完的昆蟲(chóng)和小鳥(niǎo)正在忙碌??赡苋藗冎馈八暮o(wú)閑田,農(nóng)夫猶餓死”的道理,所以沒(méi)讓這塊地白白空閑著。那我們要挖的地在哪里呢?我們穿過(guò)幾塊碎石堆,撥開(kāi)零星雜草叢,披荊斬棘去尋地?!斑@就是我家的金地良田。”幺爸得意洋洋地說(shuō)。順著他伸手一指的方向看去,一個(gè)不大顯眼的角落果然還有一小塊荒地。這塊平平整整的地突然出現(xiàn)在我們眼前,地周?chē)⒌碾s草自然成了柵欄。嗯!這塊地還散發(fā)著泥土的芳香。
沖在前面的我趕緊領(lǐng)了個(gè)大鋤頭,擼起袖子準(zhǔn)備挖地。沒(méi)想到一舉,唉喲喲——沉!太沉了!我扛著這個(gè)大家伙才走幾步,熱汗就滾滾而來(lái),但是既然來(lái)了肯定要好好感受感受勞動(dòng)的滋味。我大力一鋤頭下去,棕褐色的土地出現(xiàn)了一條大裂縫,一個(gè)大家伙插在土里,又用腳一蹬,再用力一蹺,一大坨土就“散”了。爸爸說(shuō),開(kāi)荒開(kāi)荒就是從野草當(dāng)中新開(kāi)辟一塊田地出來(lái)種莊稼,開(kāi)荒第一步就是松土。但就是松土也不簡(jiǎn)單,有時(shí)候用力過(guò)大,鋤頭插得太深,蹺又蹺不出來(lái),等到抽鋤頭抽到腰酸背疼時(shí),它才終于出來(lái);有時(shí)候盲目一鋤下去,“嘣!”的一聲兒,火星兒直冒,鋤頭的利尖立刻成了“卷式鐵刃”,原來(lái)?yè)舸蛟谑^上了!
當(dāng)夕陽(yáng)收回最后一絲光芒,我們終于把那小塊地的土給松完了,計(jì)劃是下次過(guò)來(lái)種蔬菜澆水。望著平平整整的土地,一想到進(jìn)入仲秋,可能魚(yú)蝦肥、五谷香,蔬菜成熟多漂亮!我沉浸在對(duì)未來(lái)的憧憬中,腰酸背疼全給忘了。
“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆籽?!眲趧?dòng)能創(chuàng)造幸福,幸福就在于人類(lèi)的勞動(dòng)中?;氐郊?,我給爸爸說(shuō):“勞動(dòng)真快樂(lè),下周我還來(lái)挖!”
關(guān)于勞動(dòng)的作文3二月的一天,外面雪花飄飄,把世界變成了一個(gè)厚厚的奶油蛋糕,風(fēng)嗚嗚作響,像把鋒利的刀把這個(gè)奶油蛋糕劈成了碎片。大家都不愿意出門(mén),不得不去戶(hù)外的人肯定穿著厚棉襖,生怕把自己凍成奶油味的小布丁。這鬼天氣,正是吃餃子的好天氣。那天我們打破了吃速凍餃子的慣例,親手包了頓餃子。為什么那么特殊呢?因?yàn)槟翘焓堑艿艿纳?,爸爸媽媽也想讓我學(xué)會(huì)包餃子。媽媽告訴我,餃子對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是很重要的食物。有了喜慶的事兒或是重要的事都要吃餃子,還有冬至不吃餃子就要凍掉耳朵的說(shuō)法。
剛開(kāi)始,我不以為然,說(shuō):“餃子就是餃皮裹餡,肯定很簡(jiǎn)單?!蔽易约喊饋?lái),但我的餃子皺皺巴巴,垂頭耷腦,好像斗敗的大公雞。爸爸媽媽包的快如閃電,包出的餃子又好看又自然。爸爸媽媽那邊都包了一大堆了,我這里才包了屈指可數(shù)的幾個(gè)丑八怪。我忍不住問(wèn):“到底怎樣才能包好啊?”媽媽說(shuō):“是誰(shuí)剛才說(shuō)很簡(jiǎn)單的,來(lái),仔細(xì)看?!逼鋵?shí)餃子并不是一點(diǎn)一點(diǎn)捏成的,正確的方法是,左手拿起一個(gè)餃皮,挑起一團(tuán)不多不少的肉餡放在餃皮的中央,然后,雙手交握,做成斗的形狀,雙手虎口往里輕輕一推,就包成了一個(gè)飽滿(mǎn)的元寶餃子。于是我深吸了一口氣。照著媽媽的樣子學(xué)起來(lái)。有時(shí)肉餡太多,像頑皮的孩子滾來(lái)滾去不聽(tīng)話(huà),一擠,滿(mǎn)手都是,一急,又蹭到了臉上。我體會(huì)到了鄭屠被花和尚魯智深扔了肉餡在臉上的感覺(jué),那膩歪,甭提了。有時(shí)肉餡太少,餃子包成了扁餡餅,要是煮出來(lái),肯定潰不成軍四散逃竄。總之經(jīng)過(guò)九九八十一難,終于可以做到,先拿起一個(gè)餃皮放在左手上,用筷子夾起一小團(tuán)肉餡,不多不少,然后把手型握好,雙手發(fā)力,力度適中。一合一擠一個(gè)小元寶,一合一擠一個(gè)小元寶,又好又快又省勁。我終于學(xué)會(huì)包餃子啦!
餃子出鍋嘍,熱氣騰騰,香氣撲鼻,看看聞聞就心滿(mǎn)意足。吃一口我親手包的餃子,和速凍餃子大有不同,餃皮潔白新鮮,咬下去,比窗外飄飛的雪花還清新一層。餡料醇香健康,咬下去,像窗外的風(fēng)呼的一下,飛龍?jiān)谔欤屛伊⒖绦幕ㄅ砰_(kāi)心到爆。
通過(guò)包餃子這件事我體會(huì)到了做事情不能眼高手低,要找到正確的方法,努力練習(xí),才能收獲。自己包餃子好吃又好玩,真是太難忘了!
關(guān)于勞動(dòng)的作文4只是一次實(shí)踐,卻也意義非凡。只是一次體驗(yàn),卻也獲益匪淺。只是一次相聚,卻也萬(wàn)分珍惜。
當(dāng)學(xué)校告知我們周五不上學(xué)但要陪父母在其工作單位一起工作時(shí),我感嘆道,以前都沒(méi)做過(guò)這種事啊,心里充滿(mǎn)了疑問(wèn)。對(duì)未知的疑惑,對(duì)學(xué)校用意的揣測(cè),對(duì)將要發(fā)生的事的期待,一切的一切,在時(shí)間的推移下,開(kāi)始了。
回到家,告知父母,媽媽說(shuō):“真的嗎?”“當(dāng)然是真的,不過(guò)我一點(diǎn)都不想去,想想都是累or淚?!彼λ︻^,想將對(duì)實(shí)踐的恐懼甩掉,“女兒啊,不要對(duì)它有畏難情緒,這樣做事是不會(huì)成功的,只有一開(kāi)始認(rèn)真對(duì)待,才可能有收獲,不要對(duì)它畏懼,以免錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī),好的開(kāi)始是成功的一半,加油,我女兒是最棒的?!甭?tīng)到媽媽的勸說(shuō),心里也默默為自己打氣,睡覺(jué)時(shí)竟多了幾分期許。
第二天早早起了床,吃完飯正準(zhǔn)備背上書(shū)包上學(xué),媽媽走過(guò)來(lái)摸摸我的額頭,說(shuō)今天不是社會(huì)實(shí)踐嗎,怎么又犯迷糊了。聽(tīng)到媽媽的話(huà),我也嘲笑起自己的愚笨,自嘲地?fù)P了揚(yáng)嘴角,想到媽媽他們工作是早上九點(diǎn),看看外面黑壓壓的天,悲劇地發(fā)現(xiàn)起早了。認(rèn)命地從書(shū)包里拿出作業(yè),等待九點(diǎn)的到來(lái)。時(shí)間一分一秒的過(guò)去,作業(yè)也不知不覺(jué)地減少了。九點(diǎn),媽媽叫我走,我伸了伸懶腰,拍拍屁股就走了。愉快的一天正式開(kāi)始了。
來(lái)到媽媽的工作室,望著鋪滿(mǎn)厚厚灰塵的地面,調(diào)侃起媽媽?zhuān)骸皨專(zhuān)闶遣皇怯幸磺隂](méi)來(lái)上班了,看這地板!”我媽淡定地說(shuō),“沒(méi)事,這就交給你了?!甭?tīng)完我媽的話(huà),我拉下剛才得意洋洋的臉:“不要啊,不帶這么坑女兒的?!?/p>
我拿起掃把開(kāi)始打掃,為啥?犟不過(guò)我媽。我是一個(gè)有過(guò)敏性鼻炎的人,于是搞笑的一幕發(fā)生了,邊掃地邊打噴嚏。如果閨蜜在,絕對(duì)一番嘲笑。打完噴嚏我摸摸鼻尖,家務(wù)活好像也沒(méi)什么。我哼著小曲,心情愉悅地掃地、拖地,不一會(huì)就把地板弄得一塵不染了。接下來(lái)媽媽交給了我一項(xiàng)重大任務(wù),讓起了會(huì)計(jì)的活——報(bào)賬。
把Excel表格打開(kāi),輸入文件名,將每一行每一列對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)匯總、復(fù)查,bingo!在我看來(lái),這其實(shí)都是微機(jī)課上學(xué)過(guò)的,soeasy,學(xué)校里學(xué)的知識(shí)派上了用場(chǎng),這就是學(xué)以致用吧。媽媽表?yè)P(yáng)了我,說(shuō)我好能干,我心里笑開(kāi)了花。原來(lái)通過(guò)自己的努力,獲得別人的肯定是一件這么棒的事,原來(lái)前一天的擔(dān)心都是多余的。下午很快就到來(lái)了,這次我的工作是跑腿,幫媽媽拿租的衣服,整個(gè)下午我?guī)缀醢淹榷家軘嗔恕2亮瞬翉念~上流下的汗,突然發(fā)現(xiàn)媽媽好辛苦,我只是體驗(yàn)了一天就如此累,媽媽呢?看她鬢發(fā)中夾雜的白發(fā),忍不住感嘆:“鬢微霜,又為誰(shuí),全家生活用度……唉,肩挑重?fù)?dān)的雙親,何時(shí)才能為你們接過(guò)那份重?fù)?dān)。也許這時(shí)微不足道的關(guān)心收下吧,你牽掛的孩子正在慢慢長(zhǎng)大……”多想和筷子兄弟一起吶喊,時(shí)光時(shí)光慢些吧,不要再讓你變老了。
回到家,細(xì)細(xì)品味這一天,我和家人一起奮斗的一天,不但溫馨,而且鍛煉了我獨(dú)立自主的能力,在幫助父母的同時(shí),明白感恩,還有有舍有得的領(lǐng)悟。滿(mǎn)滿(mǎn)的回憶,我也踐行了此次活動(dòng)的真諦。社會(huì)實(shí)踐中,與父母同行,體驗(yàn)工作上的辛苦,是意義非凡的;與父母相伴,共享忙碌的一天,也是十分快樂(lè)的。在勞作中,體驗(yàn)父母的不易,感恩父母;在勞作中,明白“一分耕耘,一分收獲”,也明白了要對(duì)現(xiàn)在的生活充滿(mǎn)感激,以積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)面對(duì)生活。
關(guān)于勞動(dòng)的作文5勞動(dòng),是一個(gè)人一生中必不可少的一件事情,它帶給我們的不僅是物質(zhì)上的滿(mǎn)足,更是精神上的享受。
在每年的暑假中,社區(qū)都會(huì)召開(kāi)一個(gè)自愿報(bào)名活動(dòng):召集一些小志愿者們幫忙來(lái)打掃社區(qū),并且更加美化小區(qū)的衛(wèi)生環(huán)境。聽(tīng)到這個(gè)消息之后,我和我的小伙伴們便非常樂(lè)意地去報(bào)名。
那天早上,天還沒(méi)有亮,天空還是霧蒙蒙的片,地面還是有些網(wǎng)熱,但是在社區(qū)的大門(mén)ロ,便可以看見(jiàn)一群身穿紅色馬甲的小志愿者們,他們的身影正在忙碌著。我們拿起手中有些笨重的擔(dān)帚,用力地握在手上,將樹(shù)上面掉落下的一些樹(shù)葉和行人丟棄垃圾都掃進(jìn)垃圾桶里,慢慢的,地面露出整潔的樣子,不見(jiàn)一片垃圾,看著這干凈的地面,仿佛我們的心靈都得到了凈化;看著那一層不染的地面也讓人的心情感到舒服和愉悅。在草叢里,還有許多廢棄的飲料瓶,我和小伙伴們戴著手套,將飲料瓶一個(gè)一個(gè)撿起來(lái)扔進(jìn)袋子里,雖然飲料瓶散發(fā)著一股難聞的氣味,但我們并未在意,只是專(zhuān)心清理草叢。草叢總是給人帶來(lái)清新與活力的,看著這干干凈凈的綠植,心中仿佛也有了自己的一方凈土。
這時(shí)候,天已經(jīng)亮了,太陽(yáng)公公也已經(jīng)高高掛在天空中了。忙了一個(gè)早上的我們后背都已經(jīng)汗?jié)窳耍珔s并不會(huì)感覺(jué)到很累,因?yàn)槲覀兲а弁?,看到的是被自己?dòng)手打掃的一層不染的地面和綠茵茵的草叢,心中有著很大的成就感和滿(mǎn)足感。我們大家都相互望著彼此,不約而同的笑了起來(lái)。然后社區(qū)里面的叔叔阿姨們給了我們一枚小勛章,這枚勛章是我們的榮譽(yù),是對(duì)我們勞動(dòng)的肯定。
路面上的行人慢慢多了起來(lái),我們看見(jiàn)那些爺爺奶奶出門(mén)晨練。我想,當(dāng)他們走到門(mén)ロ,看到那千凈整潔環(huán)境的時(shí)候,臉上應(yīng)會(huì)露出愉悅和享受的神情吧。而人們?cè)谏习嗦飞峡吹竭@些,今天這一天都會(huì)變得美好起來(lái)吧!想到這里,心中的滿(mǎn)足感油然而生。
所以啊,勞動(dòng),不僅能夠給自己帶來(lái)物質(zhì)上的滿(mǎn)足,更能帶給我們精神上的享受。
關(guān)鍵詞:管理創(chuàng)新;群眾文化;建設(shè)水平
以建設(shè)文化新區(qū)、創(chuàng)建文化強(qiáng)區(qū)為目標(biāo),以文化共建共享工程為抓手,以作風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)為動(dòng)力,突出創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,統(tǒng)籌文化發(fā)展,不斷加大政府投入力度,設(shè)施建設(shè)、體制改革、文體活動(dòng)和隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)一步取得新成效,群眾文化生活日益豐富。
一、立足共建共享,設(shè)施建設(shè)步伐加快
以深入推進(jìn)文化共建共享工程和新農(nóng)村小康健身工程為抓手,加快文化體育設(shè)施建設(shè),著力構(gòu)建區(qū)、街道(鎮(zhèn))、社區(qū)(村)三級(jí)公共文化體育陣地網(wǎng)絡(luò),切實(shí)滿(mǎn)足群眾文化需求。以保障群眾文化權(quán)益、豐富群眾文化生活為根本,堅(jiān)持政府主導(dǎo),注重合理統(tǒng)籌,強(qiáng)化市場(chǎng)監(jiān)管,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,切實(shí)保障群眾文化權(quán)益。
(一)以重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)帶動(dòng)共建共享??h級(jí)圖書(shū)館、文化館建設(shè)加快推進(jìn),這些重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)提升了縣文化體育設(shè)施品質(zhì),體現(xiàn)了文化建設(shè)的亮點(diǎn),帶動(dòng)了文化體育設(shè)施共建共享。
(二)堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃。加強(qiáng)對(duì)文化資源的規(guī)劃、建設(shè)、管理和協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)各種文化資源的統(tǒng)籌建設(shè)和合理利用。各街道、鎮(zhèn)和社區(qū)、村將文化建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃,納入年度財(cái)政預(yù)算,納入年度目標(biāo)綜合考評(píng),明確三年文化建設(shè)目標(biāo)任務(wù),制定年度行動(dòng)計(jì)劃,確保全面完成文化建設(shè)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。
(三)注重長(zhǎng)效管理。堅(jiān)持一手抓繁榮、一手抓管理,進(jìn)一步完善發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新的政策,大力培育文化體育產(chǎn)業(yè)品牌,積極引進(jìn)、培育文化休閑產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),不斷激發(fā)群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力。依法強(qiáng)化文化市場(chǎng)行政執(zhí)法,深入開(kāi)展“掃黃”、“打非”、版權(quán)保護(hù)等專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng),嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)活動(dòng),確保文化市場(chǎng)健康有序發(fā)展。
二、群眾文化建設(shè)必須要增強(qiáng)大局意識(shí)和服務(wù)意識(shí),切實(shí)提升服務(wù)社會(huì)管理創(chuàng)新的水平
(一)弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的關(guān)系。弘揚(yáng)主旋律,必須始終堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向,這是社會(huì)主義制度對(duì)文化建設(shè)提出的本質(zhì)要求,是社會(huì)主義精神文明的具體體現(xiàn),是社會(huì)主義文化必須擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任;提倡多樣化,必須全面貫徹百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針,這是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情對(duì)文化建設(shè)提出的客觀(guān)要求,是社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的活力所在。弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化,兩者相輔相成,都統(tǒng)一于貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的具體實(shí)踐中。
(二)群眾基本文化需求與多層次文化需求的關(guān)系。從總體上看,人民群眾的文化需求可以分為兩部分,一是,體現(xiàn)人民群眾文化權(quán)益的基本文化需求,主要包括讀書(shū)看報(bào)、聽(tīng)廣播看電視、進(jìn)行公共文化鑒賞、參加公共文化活動(dòng)等。二是,屬于群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求。正確區(qū)分這兩種文化需求并處理好二者關(guān)系,有助于明確文化建設(shè)的基本思路,即一手抓公益性文化事業(yè),一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè),推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,最大限度地滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。
(三)政府主導(dǎo)與全社會(huì)參與的關(guān)系。人民群眾的基本文化需求,必須以政府為主導(dǎo),以公共財(cái)政為支撐,以公共文化服務(wù)體系為保障。對(duì)于人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求,主要靠市場(chǎng)來(lái)滿(mǎn)足。無(wú)論是發(fā)展公益性文化事業(yè)還是發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè),都要既充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,又充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,努力形成多元投入、協(xié)力發(fā)展的新格局。
(四)促進(jìn)繁榮與加強(qiáng)管理的關(guān)系。繁榮是目的,管理是保障。要綜合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、行政、科技等手段,推進(jìn)群眾文化管理工作的法制化、規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。加快構(gòu)建和培育統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系,建立門(mén)類(lèi)齊全的群眾文化產(chǎn)品市場(chǎng)和文化要素市場(chǎng),繁榮城鄉(xiāng)文化市場(chǎng),培育大眾性文化消費(fèi)市場(chǎng)。同時(shí),建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、企事業(yè)單位依法運(yùn)營(yíng)的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體制機(jī)制,為各類(lèi)文化主體創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境。
三、管理創(chuàng)新增強(qiáng)群眾文化建設(shè)功效
加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理,根本目的是維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧、保障人民安居樂(lè)業(yè),為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好社會(huì)環(huán)境。群眾文化建設(shè)必須要緊扣這一根本目的,加大創(chuàng)新力度,充分發(fā)揮自身特殊的社會(huì)功能和價(jià)值,切實(shí)提高百姓思想道德文化素質(zhì),增強(qiáng)社會(huì)凝聚力與社會(huì)和諧度,不斷夯實(shí)社會(huì)管理創(chuàng)新的群眾基礎(chǔ)。
(一)堅(jiān)持內(nèi)容創(chuàng)新,切實(shí)提高群眾文化在貼近群眾生活、陶冶社會(huì)情操方面的牽引力。新時(shí)代的群眾文化建設(shè),必須緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)靈魂,大力發(fā)展積極健康向上的群眾文化,弘揚(yáng)主旋律,倡導(dǎo)新文明,堅(jiān)決抵制腐朽落后文化。引導(dǎo)廣大文藝工作者在群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐中挖掘創(chuàng)作素材,在群眾的偉大創(chuàng)造中汲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng),寫(xiě)百姓故事、抒百姓情懷,用飽含愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想內(nèi)涵的先進(jìn)文化,引導(dǎo)人民群眾自?shī)?、娛人、自育、育人,使廣大人民群眾在群眾文化活動(dòng)中,心智得到啟迪,情操得到陶冶,精神得到振奮,思想道德文化素質(zhì)得到提高。
運(yùn)用合作學(xué)習(xí)模式,不僅能夠提升學(xué)生的知識(shí)水平與文化素養(yǎng),對(duì)于學(xué)生各方面能力的提高都有著積極的作用。但從當(dāng)前實(shí)際的教學(xué)情況來(lái)說(shuō),盡管各個(gè)學(xué)校都正如火如荼地開(kāi)展課堂合作學(xué)習(xí)模式,但真正取得有效學(xué)習(xí)效果與質(zhì)量的,微乎其微。筆者認(rèn)為,出現(xiàn)這種情況的主要問(wèn)題在于教師沒(méi)有真正了解、認(rèn)識(shí)到合作學(xué)習(xí)真正的意義,從而不能采用有效的措施提高自身的教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生們的學(xué)習(xí)成果。因此,現(xiàn)階段,要優(yōu)化合作學(xué)習(xí)模式,必須首先重新認(rèn)識(shí)、了解合作學(xué)習(xí)的意義,體會(huì)合作學(xué)習(xí)的實(shí)際應(yīng)用方法,從而結(jié)合我們自身的實(shí)際教學(xué)情況,制定具體的有效措施,使得合作學(xué)習(xí)模式的有效性得到真實(shí)地發(fā)揮,從而提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)質(zhì)量,并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自身素質(zhì)與能力,使其能夠適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展。
一、高中語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)的意義
1.采用合作學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)學(xué)生的集體觀(guān)念與合作意識(shí)
高中教育階段的大部分學(xué)生都具有一定的自覺(jué)性,但是,也存在著一部分學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生。在我們的教學(xué)中,我們要對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé),但是如何提高這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一直是困擾我們語(yǔ)文教師的難題。而合作學(xué)習(xí)模式的采用,使得這部分學(xué)生的積極性就能被充分、有效地帶動(dòng)起來(lái),從而增強(qiáng)了他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情,并進(jìn)一步提高了其的學(xué)習(xí)成效。
例如,對(duì)于《雷雨》的教學(xué),教師通過(guò)讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行角色扮演,課文朗讀,學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情高漲,不僅通過(guò)自身表演加深了對(duì)課文中各個(gè)人物的理解,同時(shí),我們師生的關(guān)系也更加融洽。這樣的教學(xué)方式,比傳統(tǒng)的教師單方面講述更有意義與效果。
2.采用合作學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)融洽的師生關(guān)系
現(xiàn)在我們所教育的學(xué)生,是在應(yīng)試教育中成長(zhǎng)、發(fā)展起來(lái)的。傳統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué),大都是以教師講授知識(shí)為主,學(xué)生們發(fā)言暢談的機(jī)會(huì)是很少的。而現(xiàn)今,素質(zhì)教育的大力實(shí)施對(duì)于教師的教學(xué)模式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍等都提出了新的要求。要讓學(xué)生快速適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)模式、教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)氛圍,還是比較困難的,并且,其對(duì)學(xué)生的發(fā)展也存在著不利的因素。而合作學(xué)習(xí)就能有效避免這一問(wèn)題,合作學(xué)習(xí)并不僅僅是學(xué)生之間的學(xué)習(xí)合作,還是教師與學(xué)生之間的教學(xué)合作。因此,其對(duì)于學(xué)生與教師的關(guān)系有著一定的融洽作用,從而使得學(xué)生能與教師處于平等的狀態(tài),進(jìn)行有效地交流、合作,從而讓每個(gè)學(xué)生都能參與到實(shí)際的課堂學(xué)習(xí)中,通過(guò)與教師的互動(dòng),提高自身的學(xué)習(xí)效果與質(zhì)量。
二、高中語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)的應(yīng)用方法
1.減法教學(xué),整合知識(shí)重點(diǎn)
合作學(xué)習(xí)的意義不僅在于對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)、能力的培養(yǎng),還在于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。因此,對(duì)于語(yǔ)文的課堂合作學(xué)習(xí),我們要遵循三項(xiàng)原則,即學(xué)習(xí)內(nèi)容的減少與學(xué)習(xí)成果的增多;課程體系的簡(jiǎn)化與知識(shí)體系的完善;規(guī)模精細(xì)化。這三項(xiàng)原則都對(duì)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容有著一定的要求,即教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整合、取舍以及優(yōu)化。只有在此基礎(chǔ)上,學(xué)生們的合作學(xué)習(xí)才能進(jìn)一步發(fā)展與完善。
比如說(shuō),在教材必修三的第二個(gè)專(zhuān)題中,楊絳的《老王》與高爾斯華綏的《品質(zhì)》,這兩篇文章中的主人公老王與格斯拉有著共同的特點(diǎn),都展現(xiàn)出底層社會(huì)中小人物的人性光輝。因此,我們就可以將這兩篇文章放在同等位置上進(jìn)行同步教學(xué),即將兩者的共同點(diǎn)為教學(xué)切入點(diǎn),進(jìn)行課堂教學(xué)。這樣一來(lái),教材內(nèi)容就被我們有效地整合簡(jiǎn)化了,但是教學(xué)效果與質(zhì)量卻提高了。
2.指導(dǎo)方法,培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)生們的合作學(xué)習(xí)主要是通過(guò)課堂討論、表達(dá)、辯論等模式進(jìn)行的。而要使得學(xué)生們的課堂合作學(xué)習(xí)發(fā)揮有效性,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量、效果,我們必須給予學(xué)生充分的指導(dǎo)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)模式指導(dǎo)中,我們要重視對(duì)學(xué)生的相互交流、相互討論、相互傾聽(tīng)以及組織評(píng)價(jià)等方面的指導(dǎo),讓學(xué)生們能夠通過(guò)獨(dú)立思考,找到問(wèn)題的所在,并通過(guò)有效的交流、討論來(lái)圍繞重點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)探討,從而找到解決問(wèn)題的有效方法與答案。
課堂合作學(xué)習(xí),對(duì)于學(xué)生的傾聽(tīng)能力、表達(dá)能力以及協(xié)作能力等都有著積極的作用。只有學(xué)生在認(rèn)真聽(tīng)取別人意見(jiàn)后,才能有效開(kāi)展小組討論,避免陷入盲目地爭(zhēng)論中,造成學(xué)習(xí)時(shí)間的浪費(fèi);學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中,通過(guò)對(duì)自己觀(guān)點(diǎn)的清晰陳述,才能讓討論繼續(xù)進(jìn)行;而小組內(nèi)部的分工、角色定位等對(duì)于學(xué)生們寫(xiě)作能力的培養(yǎng)也有著一定的積極意義。
3.交流展示,挖掘?qū)W生潛力
課堂教學(xué)中,采用素質(zhì)教育的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)、能力培養(yǎng)有一定的積極作用,但同時(shí),其中也存在著一些弊端。譬如說(shuō),對(duì)于課堂問(wèn)題的回答,我們可以采用讓學(xué)生們自主答題的模式,即學(xué)生自我主動(dòng)地回答教師問(wèn)題,不再是教師硬性點(diǎn)名回答。這樣的方式在一定程度上鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,但不也存在著對(duì)部分學(xué)生惰性的放縱嗎?因?yàn)?,這樣的教學(xué)方式下,課堂教學(xué)不是陷入尷尬的沉默場(chǎng)景,就是固定優(yōu)秀學(xué)生的輪番“表演”場(chǎng)景。而合作學(xué)習(xí),能夠通過(guò)學(xué)生之間的相互鼓勵(lì),讓每個(gè)學(xué)生都參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái),從而讓每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量都得到提高。
有次我講《史記》的某段節(jié)選,這篇課文不僅篇幅長(zhǎng),涉及的內(nèi)容也很多。每次教授這篇節(jié)選,教學(xué)質(zhì)量與效果都不佳。但是,通過(guò)語(yǔ)文課堂的小組合作學(xué)習(xí),我們將文章分為幾個(gè)部分,分別發(fā)給各個(gè)小組,由小組內(nèi)成員進(jìn)行探討,可以通過(guò)各種方式來(lái)翻譯文段。其中一個(gè)小組就以表演的方式將文段內(nèi)容進(jìn)行演繹,清楚、明白地展現(xiàn)給同學(xué)們,讓全班的學(xué)生在愉悅的氛圍中了解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)課本知識(shí)。
三、高中語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)的具體優(yōu)化措施
1.強(qiáng)化教師職能
學(xué)生的合作學(xué)習(xí),不僅需要學(xué)生的有效合作,還需要教師的正確引領(lǐng)與指導(dǎo)。因此,要優(yōu)化語(yǔ)文合作學(xué)習(xí),就必須強(qiáng)化教師的教學(xué)職能。教師首先要做到是對(duì)當(dāng)前合作學(xué)習(xí)概念以及意義的真正理解,并通過(guò)對(duì)理論的學(xué)習(xí),發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐作用。高中學(xué)生的思維與心理都已經(jīng)發(fā)展成熟,因此,他們對(duì)于學(xué)習(xí)方式的有效性有著自身的理性思考,教師可以利用這一優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生們體會(huì)到合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)性,從而提高合作學(xué)習(xí)的效果發(fā)揮。
同時(shí),教師要認(rèn)識(shí)到合作學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生之間的學(xué)習(xí)合作,還是學(xué)生與教師之間的教學(xué)合作。教師是當(dāng)今課堂教學(xué)環(huán)境中的引導(dǎo)者,主要的職責(zé)就是對(duì)身為教學(xué)主體的學(xué)生的引領(lǐng)與指導(dǎo),使得能夠讓學(xué)生通過(guò)自身以及相互協(xié)作,對(duì)未知的知識(shí)進(jìn)行探索,從而完成自身學(xué)習(xí)任務(wù)以及提高自身素質(zhì)與能力。因此,教師在課堂教學(xué)中要注重創(chuàng)設(shè)平等、融洽的教學(xué)氛圍,從而通過(guò)師生之間的有效互動(dòng),以及學(xué)生之間的有效合作,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與質(zhì)量。
2.優(yōu)化小組結(jié)構(gòu)模式
合作學(xué)習(xí)效果有效發(fā)揮的關(guān)鍵是學(xué)生合作學(xué)習(xí)小組的合理劃分,教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及性格特點(diǎn)等進(jìn)行合理的合作學(xué)習(xí)小組劃分,從而使得小組的結(jié)構(gòu)模式更加具有科學(xué)性。
同時(shí),教師還要注重小組內(nèi)部和諧團(tuán)隊(duì)關(guān)系的建立。合作學(xué)習(xí)小組以四人為一組較佳,并且,組內(nèi)要優(yōu)秀學(xué)生與后進(jìn)生搭配。同時(shí),教師通過(guò)布置各種各樣的任務(wù),讓學(xué)生在合作、交流中逐步建立穩(wěn)固的團(tuán)隊(duì)關(guān)系。再者,教師還要通過(guò)對(duì)學(xué)生的逐步了解,來(lái)對(duì)學(xué)生的小組結(jié)構(gòu)進(jìn)行進(jìn)一步優(yōu)化,從而逐步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與質(zhì)量。
3.準(zhǔn)備充分的課堂學(xué)習(xí)材料
學(xué)生的合作學(xué)習(xí)是其自主地對(duì)課本內(nèi)容及其延伸的知識(shí)進(jìn)行探索,通過(guò)合作的方式,提高自身對(duì)知識(shí)內(nèi)容的掌握程度。而如果沒(méi)有充分的學(xué)習(xí)材料,對(duì)于學(xué)生的合作學(xué)習(xí)有著一定的限制作用。因此,材料是同學(xué)們進(jìn)行知識(shí)補(bǔ)充、擴(kuò)展的基礎(chǔ),僅是對(duì)課本內(nèi)容的掌握對(duì)于學(xué)生的發(fā)展仍是有著一定的局限性的。
一、要優(yōu)化隊(duì)伍,努力提高群文干部的文化素質(zhì)
群文工作要靠人來(lái)做,靠群文干部來(lái)做,群文干部文化素質(zhì)的高低是群文工作文化含量的決定性因素,一支文化水平偏低的群文隊(duì)伍不可能使群文工作出水平、出亮點(diǎn),群文工作也不會(huì)走出低谷,真正受到廣大群眾的歡迎。當(dāng)前,群文干部隊(duì)伍文化素質(zhì)不容樂(lè)觀(guān),文化知識(shí)老化,專(zhuān)業(yè)水平不高是普遍現(xiàn)象。要針對(duì)這種狀況,一方面廣納新人,吸收那些觀(guān)念新、水平高、專(zhuān)業(yè)強(qiáng)的年青文化人才,給群文隊(duì)伍輸入新鮮血液,使之呈現(xiàn)活力和生機(jī)。另一方面,對(duì)現(xiàn)有群文干部進(jìn)行多種方式,行之有效地培訓(xùn)。不僅要組織不同層次、不同內(nèi)容的培訓(xùn)班,還要結(jié)合群文工作實(shí)際,在實(shí)踐中促使他們學(xué)習(xí)提高。要樹(shù)立典型,以點(diǎn)帶面,相互學(xué)習(xí),主研究和策劃的能力,形成有自己特色的辦館特征,將辦展的主題緊扣社會(huì)和公眾的需求,注重多元的藝術(shù)形式的展示,雅俗共賞注重學(xué)術(shù)和大眾化的結(jié)合,提升美術(shù)館的社會(huì)地位,擴(kuò)大展覽的覆蓋面和影響力。三、找準(zhǔn)定位,提高典藏水平江蘇省美術(shù)館現(xiàn)有典藏作品萬(wàn)余件,典藏范圍有明清書(shū)畫(huà)、近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、中國(guó)新興版畫(huà)、中國(guó)水彩畫(huà)、江蘇水印版畫(huà)等十余個(gè)專(zhuān)題系列,我們典藏工作應(yīng)本著“不求我有,但求我用“的理念,與國(guó)內(nèi)其他大館形成錯(cuò)位典藏,既節(jié)約資金又形成互補(bǔ)。典藏需為研究、策展、公共教育與服務(wù)上支持藏品的收藏。隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的市場(chǎng)化的到來(lái),我們不能光依靠畫(huà)家本人及家屬、收藏家的捐贈(zèng),象征性的低價(jià)購(gòu)進(jìn),而是:
1、應(yīng)該積極的通過(guò)辦個(gè)展收藏藝術(shù)家的作品。
2、拓展收藏領(lǐng)域,同畫(huà)家建立良好的關(guān)系,主動(dòng)找藝術(shù)家定人定作品收藏。
3、抓住時(shí)代性、藝術(shù)性的美術(shù)作品,策劃展覽,以展帶藏。
4、積極介入藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)。
今后我們將不斷地完善收藏工作,以日常收藏為基礎(chǔ);以鼓勵(lì)捐贈(zèng)為重點(diǎn);以競(jìng)拍為補(bǔ)充;制定相關(guān)的收藏工作細(xì)則,不斷完善收藏工作。美術(shù)館一定要注意收藏與研究并舉,高水平的評(píng)論和研究是美術(shù)館區(qū)別于一般畫(huà)廊的根本所在,研究藏品是美術(shù)館的一項(xiàng)重要的工作。美術(shù)館的發(fā)展已經(jīng)普遍引起社會(huì)和政府的關(guān)注,國(guó)外先進(jìn)的機(jī)制和運(yùn)行方式也給我們美術(shù)館帶來(lái)了新的思路和希望,要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化美術(shù)館這一藍(lán)圖,這就要我們?cè)谝涣鞯挠布A(chǔ)上,首先建立一個(gè)整體的學(xué)術(shù)體系,建立自己的軟件系統(tǒng),包括典藏、研究、展示、藝術(shù)刊物、公共教育、網(wǎng)上展示等,確立本館的學(xué)術(shù)目標(biāo);策劃舉辦有影的展覽和相關(guān)講座,了解當(dāng)今世界對(duì)美術(shù)館的最新信息和動(dòng)態(tài),努力將我館打造成世界一流的現(xiàn)代化美術(shù)館。全面提高。要調(diào)動(dòng)群文干部學(xué)習(xí)的積極性,把抓好學(xué)習(xí),提高文化素質(zhì)變成他們自身的要求和自覺(jué)行動(dòng),使他們成為真正的文化人,這樣才能真正保證培訓(xùn)學(xué)習(xí)效果。與此同時(shí),還要主動(dòng)吸納社會(huì)各方面文化人才加盟,讓他們成為群眾文化的骨干和志愿者,多種渠道、多種方式地壯大群文干部隊(duì)伍。通過(guò)艱苦努力,把一支高素質(zhì)的群文干部隊(duì)伍建立起來(lái),才能真正為群文工作文化含量提高打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、要注重品味,全面提升群文工作的文化層次
我們不能把群眾文化與高雅文化對(duì)立起來(lái),似乎群眾文化就應(yīng)該是粗俗的,低層次的。隨著時(shí)代的發(fā)展變革,群眾文化活動(dòng)不僅日益豐富,廣大群眾對(duì)文化質(zhì)量的要求、審美的情趣都不斷提高,許多高雅的、有較高層次的活動(dòng)已融入群眾文化之中。要順應(yīng)這一時(shí)代潮流,適應(yīng)廣大群眾新的需求,必須對(duì)群文工作、群文活動(dòng)不斷提出新的更高的要求,從形式到內(nèi)容,從整體到個(gè)體,從外表到內(nèi)涵,都要把不同層次的文化注入其中,借鑒吸入高雅文化、精品文化,逐步提高群眾文化的品味。要在文化陣地建設(shè)、重大文化活動(dòng)、特色作品、服務(wù)效果上下功夫,要?jiǎng)?chuàng)品牌,造影響,大力推動(dòng)文化工作創(chuàng)新突破,文化事業(yè)迅速發(fā)展,使群眾文化的整體功能得到提升,為人們提供較高層次的文化服務(wù),在新時(shí)期樹(shù)立起群眾文化應(yīng)有的形象,使之成為三個(gè)文明建設(shè)中不缺少的重要組成部分。
三、要彰顯特色,大力促使群文活動(dòng)豐富多彩
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人主要的作用就是幫助國(guó)人樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),這主要體現(xiàn)在中華傳統(tǒng)文化在于認(rèn)識(shí)自我,與他人相處,對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)識(shí),人和自然的相處這四個(gè)方面。中華傳統(tǒng)文化從這四個(gè)方面深刻地影響著國(guó)人的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。因此,應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用,不斷提高國(guó)民素質(zhì)。文章主要通過(guò)對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在影響國(guó)民形成人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)方面的研究,分析傳統(tǒng)文化對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)方面的積極作用,提出相關(guān)建議,從而更好地建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。
1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心
中華傳統(tǒng)文化豐富多彩,文化形態(tài)主要包括儒家思想、道家思想和佛家思想,文化形態(tài)雖然多樣化,但是闡述的主要內(nèi)容具有一致性,即應(yīng)該如何做人的問(wèn)題,這正是現(xiàn)代建設(shè)和諧社會(huì)對(duì)國(guó)人應(yīng)當(dāng)具備素質(zhì)的要求。中華文化真正的核心則是如何做人,即應(yīng)該具有怎樣的人生價(jià)值觀(guān)。
2 國(guó)民素質(zhì)現(xiàn)狀
2.1 對(duì)國(guó)家和社會(huì)缺少責(zé)任感 國(guó)人對(duì)國(guó)家和社會(huì)責(zé)任感始終不強(qiáng),通常情況下,國(guó)人只會(huì)關(guān)心自己的親人,對(duì)國(guó)家和社會(huì)責(zé)任不聞不問(wèn)。認(rèn)為自己沒(méi)有義務(wù)為國(guó)家和社會(huì)做事。因?yàn)樗麄儩撘庾R(shí)里認(rèn)為自己不應(yīng)當(dāng)為國(guó)家和社會(huì)利益做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),對(duì)國(guó)家和社會(huì)只有索取,沒(méi)有奉獻(xiàn),缺乏社會(huì)責(zé)任感是國(guó)民素質(zhì)面臨的嚴(yán)重問(wèn)題。
2.2 國(guó)民缺乏精神文化 隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)民的生活水平也在不斷提高,國(guó)民物質(zhì)生活越來(lái)越豐富,精神文化相對(duì)缺乏主要有以下原因:首先,國(guó)民的心理承受能力較弱。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期,各方面競(jìng)爭(zhēng)都很劇烈,由于國(guó)民長(zhǎng)期處于這種環(huán)境之下,不免產(chǎn)生精神虛脫,心理焦躁的問(wèn)題,這就給國(guó)民帶來(lái)精神壓力。其次,國(guó)民不能正確地認(rèn)識(shí)自己。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的固有缺陷也影響著國(guó)民的精神發(fā)展,當(dāng)前國(guó)民大多具有自我觀(guān)念,在處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系時(shí),只考慮自己的利益,將他人和社會(huì)利益拋置一旁。最后,沒(méi)有積極的精神層面引導(dǎo)。文化具有雙面性,它可以從正反兩面影響人的行為,由于國(guó)民精神文化的匱乏,導(dǎo)致在精神層面并沒(méi)有精神文化進(jìn)行積極引導(dǎo),普遍缺乏精神文化是提高國(guó)民素質(zhì)亟待解決的問(wèn)題。
2.3 自然相處缺乏協(xié)調(diào) 科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展,人類(lèi)改造自然的能力越來(lái)越強(qiáng)。在當(dāng)前人與自然的關(guān)系上,國(guó)民并沒(méi)有做到與自然的和諧相處。國(guó)民在從自然之中取得生存和發(fā)展的資源時(shí),并不注意對(duì)環(huán)境的保護(hù),人與自然的和諧相處是人全面發(fā)展的重要基礎(chǔ),國(guó)民在使用自然資源時(shí)必須注意對(duì)自然環(huán)境的保護(hù),達(dá)到人與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。
3 如何弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升國(guó)民素質(zhì)
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提升國(guó)民素質(zhì),主要是通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的人生價(jià)值觀(guān)理念進(jìn)行。傳統(tǒng)文化中,有許多優(yōu)秀的做人做事原則和精神文化資源,對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)有很大的促進(jìn)作用。
3.1 弘揚(yáng)為人之道,提高人的品格 中華傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于如何為人的優(yōu)秀理念,強(qiáng)調(diào)人格在 提高人綜合素質(zhì)方面的重要作用。傳統(tǒng)文化歷來(lái)肯定人的人格尊嚴(yán)和道德價(jià)值,儒家思想強(qiáng)調(diào)人要有理想、有道德,如果國(guó)人的道德品格得到提高,嚴(yán)于律己,交通道路上的闖紅燈現(xiàn)象就會(huì)大量下降,也不會(huì)出現(xiàn)當(dāng)下社會(huì)熱議的“扶不起”。崇高的品格是提升國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀理念是提升國(guó)人品格的良藥,對(duì)當(dāng)下社會(huì)具有重要的借鑒意義。因此需要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提高國(guó)人的品格。
3.2 弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,增強(qiáng)國(guó)人的社會(huì)責(zé)任感 社會(huì)責(zé)任感是個(gè)人對(duì)他人的關(guān)懷和義務(wù),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,使國(guó)人的價(jià)值觀(guān)逐漸呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。當(dāng)下國(guó)人關(guān)心的是自己的前途和命運(yùn),普遍追求個(gè)人利益,給社會(huì)帶來(lái)了巨大的負(fù)面影響。愛(ài)國(guó)主義精神是傳統(tǒng)文化理念的重要組成部分。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任,傳統(tǒng)文化中關(guān)于個(gè)人與國(guó)家的優(yōu)秀理念,對(duì)于宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,增加國(guó)人的社會(huì)責(zé)任感具有重要作用,國(guó)人的社會(huì)責(zé)任感提高了,就能夠認(rèn)識(shí)到自己的一言一行都在代表著國(guó)家形象,做到嚴(yán)于律己,這無(wú)形之中就提高了國(guó)民整體素質(zhì)。
3.3 弘揚(yáng)和諧思想,倡導(dǎo)人與自然和諧相處 傳統(tǒng)優(yōu)秀文化一直十分重視人與自然和諧相處,但是當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)了很多與自然發(fā)展相違背的現(xiàn)象,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的中庸思想正是恰當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)人與自然關(guān)系的方法,也是現(xiàn)代社會(huì)和諧思想的體現(xiàn),天人合一思想是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化處理人與自然關(guān)系的基本原則。當(dāng)下中國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)、低碳型經(jīng)濟(jì)與國(guó)人素質(zhì)息息相關(guān),弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中人與自然和諧發(fā)展的理念,可以幫助國(guó)人正視人與自然的關(guān)系,認(rèn)識(shí)到人的行為對(duì)自然發(fā)展的重要性,這樣他們就會(huì)自覺(jué)地規(guī)范約束自己,無(wú)形之中提高了自己的素質(zhì)。過(guò)度浪費(fèi)資源危害環(huán)境的現(xiàn)象就會(huì)大幅減少,達(dá)到人與自然和諧共生的狀態(tài)。
4 結(jié)語(yǔ)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的合理思想是中華文化的瑰寶,合理思想能夠在潛移默化之中影響國(guó)民的行為,可以使國(guó)民在生活中做到禮讓為先、平等有序。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的主體,作為世代相傳的價(jià)值觀(guān)念,行為準(zhǔn)則,深刻地影響著國(guó)民素質(zhì),是長(zhǎng)期流傳下來(lái)的豐厚精神遺產(chǎn)。必須大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到國(guó)民生活中去,不斷提高國(guó)民素質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
[1]陸衛(wèi)明,曹飛燕.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的地位[J].求實(shí),2013(9).
[2]李宗桂.試論中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵[J].學(xué)術(shù)研究,2013(11).
[3]王學(xué)偉.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究30年[J].中州學(xué)刊,2014(4).
[4]許青春.關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的幾個(gè)問(wèn)題[J].山東社會(huì)科學(xué),2014(4).
[5]楊紹霞.從中華傳統(tǒng)文化視角看國(guó)民素質(zhì)的提高[J].北方經(jīng)貿(mào),2012(8).
課題項(xiàng)目:
2013年遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目,L13BGJ008,中國(guó)文化走出去戰(zhàn)略與擴(kuò)大現(xiàn)代中華文化影響力研究。
2015年遼寧省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目,中華傳統(tǒng)文化融入思想政治教育研究。
高中地理 高中德育教育 高中物理 高中語(yǔ)文 高中政治論文 高中國(guó)防教育 高中生演講稿 高中物理論文 高中數(shù)學(xué) 高中地理教學(xué) 紀(jì)律教育問(wèn)題 新時(shí)代教育價(jià)值觀(guān)