我國學(xué)校教育的根本任務(wù)是堅持為社會主義服務(wù)的方向，培養(yǎng)德、智、體、美勞全面發(fā)展，有理想、有道德、有紀(jì)律的一代新人，提高全民族的素質(zhì)。美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它的主要任務(wù)“是對學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美素質(zhì)?！?/p>

新編《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的，明確提出“在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)愛國主義感情，陶冶高尚的情操?！辈⒁蟆爸鸩教岣邔W(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。”根據(jù)教學(xué)大綱提出的教學(xué)目的和任務(wù)的要求，在處理教材方面，目前全國在“一綱多本”思想的指導(dǎo)下，編寫了多種版本的中學(xué)美術(shù)課本。這些課本保持了各自的地方特色，但又在總體上體現(xiàn)了大綱的精神，注意到了美術(shù)的基礎(chǔ)文化教育作用，涉及造型藝術(shù)的各個領(lǐng)域，又突出了審美教育的主線。這些新編教材的特點(diǎn)，是打破了長期以來在繪畫教學(xué)上以寫生為基礎(chǔ)的技能訓(xùn)練傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了以藝術(shù)觀和修養(yǎng)教育為中心線貫穿全教材的指導(dǎo)思想，以美術(shù)常識和欣賞為主導(dǎo)，把美術(shù)語言系統(tǒng)的知識技能訓(xùn)練納入美育軌道，并在這種審美教育的基礎(chǔ)上，突出了創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。

（一）審美教育的根本目的及中學(xué)美育的任務(wù)。

審美教育，即我們常說的美育，其根本目的是什么呢？我國近代美學(xué)家、教育家蔡元培先生說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”（《教育大辭典》藝術(shù)條目）這個定義雖然未必全面，但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問題，對我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以，今天許多人仍然主張審美教育就是情感教育，這與蔡先生的觀點(diǎn)是相通的。

必須糾正認(rèn)為審美教育就是“藝術(shù)教育”的錯誤觀點(diǎn)。藝術(shù)固然比較集中比較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想，但是，審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)?！白匀幻?、社會美，特別是社會美，作為審美教育的內(nèi)容，其作用是不應(yīng)低估的?！保憦V智《基礎(chǔ)美學(xué)》正確的做法，是應(yīng)該把自然美、社會美、藝術(shù)美共同納入美育的范圍，把三者結(jié)合起來；而藝術(shù)教育在三者之中自然承擔(dān)首當(dāng)其沖的作用。

由此，我們認(rèn)為，審美教育就是培養(yǎng)人對自然美、社會美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點(diǎn)的教育。它的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會主義的全面發(fā)展的新人。具體地說，審美教育的任務(wù)是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力；樹立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶人們的性情、凈化人們的情感，美化人們的生活，使人們更加熱愛美、熱愛生活。

摘要：為正確引導(dǎo)中學(xué)生的審美情趣，我們在語文教學(xué)中，有利用教材實施審美教育的必要性，也具備實施美育的條件，更應(yīng)有的放矢施行審美教育策略。只有這樣，才能真正提高中學(xué)生的審美能力，讓他們在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文;審美教育;意境

在語文教學(xué)中，審美教育不可忽視，學(xué)生健康的審美情趣與語文教學(xué)中的審美教育息息相關(guān)。中學(xué)教材蘊(yùn)含著大量美的元素，我們應(yīng)在教學(xué)中正確施行審美教育策略，讓學(xué)生提高審美能力，不僅能發(fā)現(xiàn)美，而且能創(chuàng)造美。

一、當(dāng)下語文審美教育存在的問題

新課標(biāo)明確指出：“要培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣?！笨梢?，在語文教學(xué)中滲透審美教育，是不可忽視的內(nèi)容與任務(wù)。然而，當(dāng)前語文教學(xué)現(xiàn)狀中的審美教育令人擔(dān)憂，主要存在以下幾個問題。

（一）教師抓不住美育的重點(diǎn)

凡提到中學(xué)語文教學(xué)，人們都覺得語文誰都能教，無非就是聽、說、讀、寫幾個環(huán)節(jié)，但誰都難教好。這也是語文老師們一種切膚之痛的感受：語文教學(xué)費(fèi)力不討好！也確實如此，課堂上老師分析主題、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物形象，講得喉干舌枯，其結(jié)果學(xué)生還是該讀的讀不來、該背的背不出、該說的說不出、該寫的寫不出，收效甚微。就其原因，筆者認(rèn)為除學(xué)生本身語文基礎(chǔ)差、語文感悟能力差外，更重要的是教師語文教學(xué)的方式和檔次沒有提升上去。如果將語文教學(xué)與審美教育結(jié)合起來，情形就大不一樣了。

如何在語文教學(xué)中實施審美教育呢？筆者的做法是：

一、在聽、說、讀中培養(yǎng)學(xué)生審美感受能力

湖南教育學(xué)院易健教授指出：“審美感受，即美感，是指審美主體（審美者）對于審美客體（審美對象）所產(chǎn)生的一種具體的情感體驗與反應(yīng)，或者說是審美主體感受到審美客體后所形成的一種愉悅的精神狀態(tài)。”中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容是一個多層次、多結(jié)構(gòu)、多要素的美學(xué)系統(tǒng)。它薈萃了古今中外的名篇佳作，從不同側(cè)面，不同角度反映了不同時代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美理念，蘊(yùn)含著極其豐富，極其廣泛，極其深刻的美學(xué)內(nèi)容。憑借這一巨大的美學(xué)資源優(yōu)勢，在中學(xué)語文教學(xué)中實施、滲透、強(qiáng)化審美教育，并通過閱讀范文，分析內(nèi)容，說寫訓(xùn)練等各種形式，幫助和指導(dǎo)學(xué)生去充分感受美，正確鑒賞美，準(zhǔn)確創(chuàng)造美，這對于促進(jìn)語文教學(xué)改革，推動學(xué)校素質(zhì)教育，具有重要的意義。

二、在聽、說、讀中培養(yǎng)學(xué)生的美感

筆者每次在教學(xué)中利用媒體放課文錄音前，我都要學(xué)生集中精力認(rèn)真聽，從朗讀者的語氣、語調(diào)中去感受文章哪些地方能夠深深的感動你，特別是學(xué)生在聽完《，你在哪里》和《小巷深處》這兩篇課文時，全班學(xué)生已是淚流滿面。這樣，我乘勢去分析課文，收到了很好的教學(xué)效果。

摘要：音樂教育作為音樂領(lǐng)域當(dāng)中的一個小分支，雖然發(fā)生發(fā)展剛剛步入正軌，卻也著實起到了引領(lǐng)的作用。自我國音樂新課標(biāo)準(zhǔn)則下發(fā)之后，音樂教育方面同樣隨著浪潮發(fā)展至今天這樣深刻、進(jìn)步的狀態(tài)。本文所探討的內(nèi)容為貫穿于中學(xué)音樂教育中間有關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主題。存在于音樂之中的審美方面教育需要配合技巧與方法融合掌握并且方向準(zhǔn)確地擴(kuò)散到包括藝術(shù)在內(nèi)的其他生活方面之中，同時音樂方面對于同學(xué)們有關(guān)于陶冶情操的積極向上的思想方式的影響都是不能言說的。

關(guān)鍵詞：音樂；音樂教育；審美能力

一、正確認(rèn)知學(xué)習(xí)音樂的意義

作為學(xué)生，我們學(xué)習(xí)生活中的音樂課程是可以隨性發(fā)揮同時也是鑒賞藝術(shù)最好時間。他是隨意飄灑的音節(jié)，更可以是不拘小節(jié)的歌唱表現(xiàn)，當(dāng)然也是理性與感性并存的課程。他并不是每個人必須熱愛并學(xué)習(xí)好的課程，也不是國家教育課程標(biāo)準(zhǔn)要求的所必須掌握的技能，所以熱衷音樂世界的同學(xué)可以在其中樂得其所，逍遙自在；當(dāng)然對他熱情度不高的同學(xué)完全也可以當(dāng)做一種調(diào)節(jié)劑。同時音樂課程課程作為審美教育的主要課程，學(xué)生可以在其中體會到感知和形象思維能力的發(fā)展，能夠促進(jìn)同學(xué)們的創(chuàng)造和技術(shù)技巧意識的有效培養(yǎng)，在其中促進(jìn)同學(xué)們的個性化展以及全面發(fā)展。

二、培養(yǎng)審美的措施

1、興趣引導(dǎo)

摘要:從在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的必要性與重要性、審美教育的切入點(diǎn)、審美教育的方法三方面入手,探討中學(xué)語文教學(xué)中的審美教育。認(rèn)為,在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育有助于提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性、積極性,培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力。關(guān)于審美教育的問題,歷史上許多哲學(xué)家、美學(xué)家、教育家,都作過可貴的探討。

他們把審美教育看作是陶冶性情、凈化心靈的情感教育,把追求人的自由生長和全面發(fā)展看作是自己的最終目標(biāo)。我國古代教育家孔子,提出用“六藝”教授學(xué)生,發(fā)展學(xué)生多方面的才能,其中“禮”、“樂”已涉及審美教育的內(nèi)容。晉代哲學(xué)家葛洪,高度評價孔子的這一主張,認(rèn)為只有通過多方面的教育,人才可以變得心靈高尚,成為有極高的道德修養(yǎng)的人。我國近代學(xué)者王國維和現(xiàn)代教育家蔡元培都特別強(qiáng)調(diào)審美教育的重要性,蔡元培強(qiáng)調(diào)“美育是一種重要的世界觀教育”,審美教育的基本職能是通過審美實踐、美的創(chuàng)造實踐培養(yǎng)和提高人們對現(xiàn)實世界以及文化藝術(shù)作品的鑒賞創(chuàng)造能力,陶冶其情操,豐富其生活情趣。[1]對中學(xué)生進(jìn)行審美教育,其任務(wù)是在向?qū)W生傳授審美的基本知識。中學(xué)語文教學(xué)中的審美教育,并不是要求教師系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)原理、美學(xué)方法等方面的教育。重要的是引導(dǎo)學(xué)生了解欣賞蘊(yùn)含在文章中的美學(xué)元素,從中感受美,提高審美能力,培養(yǎng)審美情趣。幫助學(xué)生樹立正確的審美觀。努力尋求在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的有效的可行的方法。

一、在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的必要性和重要性

(一)有助于提高教學(xué)的質(zhì)量和效率有人認(rèn)為語文教學(xué)多元化、層次化,顧此失彼,對教學(xué)質(zhì)量提高沒有多大幫助。我們認(rèn)為這種看法無疑是偏頗狹隘的。這種說法說明一些人對中學(xué)語文教學(xué)與審美教育之間的關(guān)系認(rèn)識不全面。著名的教育家語言學(xué)家葉圣陶指出,進(jìn)行審美教育,培養(yǎng)學(xué)生的審美情感是“語文教學(xué)懸著的明晰的目標(biāo)”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生有了審美能力和情趣,“豈但給你一點(diǎn)賞美的興趣,并將擴(kuò)大你的眼光,充實你的經(jīng)驗,使你的思想、情感、意志向更遠(yuǎn)的方向發(fā)展”,達(dá)到美的享受,“使自己也能辨真?zhèn)?識善惡,分美丑,自覺投身到按照美的規(guī)律去創(chuàng)造新生活的偉大事業(yè)”。對葉圣陶先生的話,不難得出這樣的結(jié)論:語文教學(xué)與審美教育有著千絲萬縷的聯(lián)系,審美教育不僅是語文教學(xué)的必定目標(biāo)之一,而且有助于促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量的提高。

(二)有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育,可以讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒和體驗,激發(fā)學(xué)生探索語文世界的欲望和熱情,激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動性和積極性。任何一種意志行動總是由一定的動機(jī)引發(fā)的,構(gòu)成意志動機(jī)除理性因素外,還有非理性因素,即情感因素。審美是富于情感的,它能強(qiáng)烈的激發(fā)學(xué)生學(xué)語文的興趣和熱情,對語文教學(xué)有巨大的推動作用。[2](P116)作為審美的主體,學(xué)生在語文教學(xué)的審美過程中,發(fā)現(xiàn)美,鑒賞美,并愛到美的熏陶感染,必然會激起其學(xué)習(xí)熱情,使語文教學(xué)收到事半功倍的效果。

(三)能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力想象,指通過自覺的表象運(yùn)動,借助原有的表象和經(jīng)驗,創(chuàng)造出新的形象的心理過程。審美想象是審美情感的深化。高爾基說:“想象,是賦予大自然的自發(fā)現(xiàn)象與事物以人的品質(zhì)?！痹谡Z文教學(xué)中培養(yǎng)審美想象力,對學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展有不可低估的作用。文學(xué)作品的藝術(shù)美同現(xiàn)實社會相聯(lián)系,能激發(fā)學(xué)生的再造想象力,能激活學(xué)生的創(chuàng)造思維,鍛煉其審美想象。