［提要］目前智慧農(nóng)業(yè)是世界農(nóng)業(yè)的主要探索方向。本文通過搜集一系列資料對(duì)智慧農(nóng)業(yè)發(fā)展環(huán)境進(jìn)行分析，結(jié)合國外智慧農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國智慧農(nóng)業(yè)發(fā)展路徑進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：智慧農(nóng)業(yè)；環(huán)境分析；成效評(píng)估；國外經(jīng)驗(yàn)；路徑分析

智慧農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代信息技術(shù)綜合應(yīng)用的結(jié)果，它將云計(jì)算、傳感網(wǎng)、3S等技術(shù)完美地結(jié)合在一起，讓農(nóng)業(yè)信息感知不再困難，同時(shí)也讓數(shù)據(jù)資源收集與管理更加便捷。它與其他科學(xué)技術(shù)的融合使得建設(shè)世界水平農(nóng)業(yè)具有重要意義。數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展是踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)，是建設(shè)數(shù)字中國的重要內(nèi)容。“十四五”時(shí)期是數(shù)字鄉(xiāng)村全面“布局”和重點(diǎn)“破局”發(fā)展的關(guān)鍵階段。數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的實(shí)施離不開智慧農(nóng)業(yè)，在“十四五”規(guī)劃下，我國智慧農(nóng)業(yè)建設(shè)取得一定的突破與進(jìn)展。

一、智慧農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）政策支持分析。智慧農(nóng)業(yè)是我國農(nóng)業(yè)根本出路，從2014年起，我國陸續(xù)出臺(tái)了諸多有關(guān)于支持和指導(dǎo)智慧農(nóng)業(yè)建設(shè)的文件。2014年，農(nóng)業(yè)部發(fā)布文件提出加強(qiáng)鄉(xiāng)村信息化建設(shè)，提高滿足農(nóng)民生產(chǎn)生活信息需要的能力；2015年，國務(wù)院印發(fā)有關(guān)于推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”建設(shè)的文件，要求到2025年，以“互聯(lián)網(wǎng)+”產(chǎn)業(yè)體系為基礎(chǔ)構(gòu)建新經(jīng)濟(jì)，大力推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；2015年，農(nóng)業(yè)部發(fā)布有關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)發(fā)展的文件，提到2018年基本上實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享共用，2020年做到政府?dāng)?shù)據(jù)開放，實(shí)現(xiàn)政府政務(wù)陽光透明，2025年建成全球農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)調(diào)查分析系統(tǒng)；2016年，國家有關(guān)部門聯(lián)合發(fā)布了“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)施方案以及農(nóng)村信息化發(fā)展規(guī)劃、方案，規(guī)劃里均提及加強(qiáng)農(nóng)村智慧農(nóng)業(yè)建設(shè)，將信息技術(shù)應(yīng)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上來，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村農(nóng)業(yè)的數(shù)據(jù)共享；2018年發(fā)布的國家園林發(fā)展規(guī)劃中，要求到2025年，園區(qū)打造成為產(chǎn)城鎮(zhèn)村融合發(fā)展與農(nóng)村綜合改革的示范典型；2018年2月，國務(wù)院發(fā)布有關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的規(guī)劃與意見，對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)行了全方位的規(guī)劃，提及加快數(shù)字農(nóng)業(yè)的建設(shè)，加強(qiáng)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和大數(shù)據(jù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的應(yīng)用。

（二）現(xiàn)狀分析。第一，多數(shù)居民對(duì)智慧農(nóng)業(yè)場(chǎng)所建設(shè)不是很了解，部分地區(qū)設(shè)立了智慧農(nóng)業(yè)建設(shè)所需場(chǎng)所，但總體而言，智慧農(nóng)業(yè)場(chǎng)所的設(shè)立還不是很完善。第二，智慧農(nóng)業(yè)相關(guān)設(shè)備與平臺(tái)正被人們所接受，但智慧農(nóng)業(yè)系統(tǒng)設(shè)備與平臺(tái)不完備。第三，智慧農(nóng)業(yè)相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)較少，智慧農(nóng)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)尚未達(dá)到預(yù)期，智慧農(nóng)業(yè)建設(shè)中相關(guān)專業(yè)人才稀缺問題突出。第四，通過對(duì)智慧農(nóng)業(yè)在生產(chǎn)上帶來效益的期望統(tǒng)計(jì)，人們對(duì)智慧農(nóng)業(yè)提出了新的期望，希望在管理、信息掌握等方面能夠得到進(jìn)一步提升和發(fā)展，尤其是事關(guān)生產(chǎn)的管理，例如實(shí)現(xiàn)科學(xué)化管理、減少人力投入以及病蟲草害的監(jiān)測(cè)和防治問題。根據(jù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新中心建設(shè)的統(tǒng)計(jì)情況，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新中心已投入使用的占比稍微較低，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)科技中心建設(shè)現(xiàn)已保持高速發(fā)展中。我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新中心的建設(shè)一直未放緩過腳步。第五，雖然智慧農(nóng)業(yè)有一定的發(fā)展，但是仍然處于初級(jí)階段，目前智慧農(nóng)業(yè)場(chǎng)所、相關(guān)設(shè)備與平臺(tái)、組織機(jī)構(gòu)以及政府保障政策都沒有完善和落實(shí)到位，但有望在未來的得到發(fā)展與完善。

摘要：落實(shí)黨中央、國務(wù)院公共服務(wù)均等化的重大戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的有效供給是關(guān)鍵。本文從云南省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、政策支持智慧廣電和促進(jìn)公共文化服務(wù)均等化主要任務(wù)三個(gè)方面進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了智慧廣電公共文化服務(wù)的框架，提出實(shí)施“試點(diǎn)引領(lǐng)”計(jì)劃，建設(shè)“一體兩翼”架構(gòu)，打造“四位一體”格局，為實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化作出貢獻(xiàn)。智慧廣電促進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的關(guān)鍵在于：一要統(tǒng)籌廣電行業(yè)的各方資源，建設(shè)可管可控的服務(wù)平臺(tái)；二要提升廣電系統(tǒng)的運(yùn)營(yíng)能力，滿足人民群眾的文化生活和綜合服務(wù)需求；三要促進(jìn)與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)和產(chǎn)業(yè)行業(yè)的多元化融合，拓展“智慧廣電+”的內(nèi)涵和外延。

關(guān)鍵詞：智慧廣電公共服務(wù)平臺(tái)建設(shè)

1引言

黨的五中全會(huì)提出了“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實(shí)力”的重大任務(wù)，為新時(shí)期加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)指明了方向。加強(qiáng)公共文化服務(wù)建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，在新時(shí)代提高公共文化服務(wù)水平是一項(xiàng)具有重要性、緊迫性、艱巨性的課題。云南地處西南邊陲，是中國面向南亞、東南亞的輻射中心，是孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊的關(guān)鍵地區(qū)。云南省內(nèi)國境線長(zhǎng)4060km，與緬甸、老撾、越南接壤；有25個(gè)世居少數(shù)民族，根據(jù)第五次人口普查結(jié)果顯示，云南少數(shù)民族人口為1415.3萬人，約占全省人口的1/3。文化資源供給不足、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不充分，使智慧廣電在促進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的作用更加凸顯。

2智慧廣電促進(jìn)云南公共文化

服務(wù)體系建設(shè)的意義黨的十八大以來，云南省委省政府實(shí)施了一系列文化惠民工程，加強(qiáng)和鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，使之成為民族團(tuán)結(jié)、繁榮發(fā)展的重要保障。智慧廣電從內(nèi)容、信息傳輸?shù)浇邮战K端，實(shí)現(xiàn)了既可靠又可控，在保障信息安全和文化安全方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是傳輸廣播電視節(jié)目、開展信息服務(wù)的重要基礎(chǔ)設(shè)施，是黨和政府聯(lián)系人民群眾的重要渠道，是人民群眾學(xué)習(xí)知識(shí)、接受教育和享受文化娛樂的重要載體。

從某種意義上說，一個(gè)喜歡讀書、擅長(zhǎng)思考、富有愛心、誨人不倦的人成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師或教育大師的可能性，比不愛閱讀、不愛讀書的人要大得多，因?yàn)樗哂信c生俱來的內(nèi)生式的教師素質(zhì)----這樣的人具有一種強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的熱愛讀書的激情和習(xí)慣，擅長(zhǎng)傳播或交流人類創(chuàng)造的智慧，并具有巨大的熱情和興趣，即具有讀書人格。近日，由南京師范大學(xué)出版社出版的《中國教師：專業(yè)素質(zhì)的修煉》，為教師形成讀書人格，進(jìn)而相對(duì)完美地完成“專業(yè)素質(zhì)修煉”提供了線索。

讀書人格的內(nèi)在修煉過程和內(nèi)容，可以有多種表現(xiàn)和作用：

一是體現(xiàn)在教師的主動(dòng)探究活動(dòng)的人文關(guān)懷行為中。譬如教師不是被動(dòng)地完成管理層面上的硬性指標(biāo)任務(wù)，而是積極、創(chuàng)新地工作；教師可能更多地設(shè)法調(diào)整自己的交流方式，時(shí)時(shí)注意尊重學(xué)生或同事。這里要強(qiáng)調(diào)的是，教師要更多地以人為本，從“人的轉(zhuǎn)型”和人的全面發(fā)展出發(fā)，從興趣或責(zé)任出發(fā)來挖掘、提升自己的教與學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，即用深入閱讀獲得的理性眼光、教育理論來梳理豐富的感性經(jīng)驗(yàn)和教育感悟----這事實(shí)上就進(jìn)入了“學(xué)問”和“教育研究”的情景中了，也就是帶著愛的熱誠、理想和詩意工作著、快樂著或“痛并快樂著”。這就進(jìn)入了探究和修煉的人文境界了！蘇霍姆林斯基、蔡元培、陶行知、陳鶴琴等教育家，都是把教育工作本身，把教育對(duì)象，把班級(jí)和校園及其相關(guān)社會(huì)環(huán)境的改造當(dāng)作探究的對(duì)象的，不是為了研究而研究，更不是為了，得到職稱、職務(wù)等功利而研究；他們是本著“一切為了兒童，為了兒童的一切”，為了“教人求真”、“學(xué)做真人”等人文精神、人本發(fā)展目標(biāo)而從事教育----探究----育人工作的，因?yàn)檫@是充滿理想、激情而又需要辛勤奉獻(xiàn)的事業(yè)。

二是體現(xiàn)在教師對(duì)中外人格教育傳統(tǒng)的關(guān)注和踐行中。在政府以“新發(fā)展觀”、“以人為本”作為施政綱領(lǐng)的今天，在輿論倡導(dǎo)“人文中國”理念的今天，中小學(xué)應(yīng)試教育仍然風(fēng)行，素質(zhì)教育理念難以徹底開展，學(xué)生人性和人格得不到自由、充分、全面、和諧發(fā)展，我們的確亟待重讀陶行知、陳鶴琴、蔡元培，感懷他們?cè)?0世紀(jì)二三十年代那樣并不富裕舒適的條件下對(duì)人的價(jià)值的尊重和身體力行的人格教育理論，感念他們對(duì)中國現(xiàn)代教育思想和理論的奠基和開山劈路的非凡貢獻(xiàn)。所謂復(fù)興中華人文精神，應(yīng)該包括復(fù)興和弘揚(yáng)那個(gè)時(shí)代的教育家精神這一寶貴傳統(tǒng)。

老師們?nèi)绻艳r(nóng)村義務(wù)教育出路問題與解決中國當(dāng)下“農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村三農(nóng)問題”深層的動(dòng)因聯(lián)系起來思考，如果重讀七八十年前晏陽初先生的《平民教育概論》、梁漱溟先生的《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》等名著，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，最終要?dú)w結(jié)為：通過平民教育、鄉(xiāng)村建設(shè)，開發(fā)民智，改良“地民性”，解決“愚、私、貧、弱”，提高“人的現(xiàn)代化”素質(zhì)，從而增強(qiáng)自身的“造血功能”；如果把《理想國》、《愛彌兒》、《教育過程》中的教育理想，塑造尊重自然、人性，倡導(dǎo)民主、科學(xué)、探究的理想人格，與社會(huì)主義政治文明、精神文明、物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展所需要的人力資本、人文資本和人格資本緊密相聯(lián)地審視，就會(huì)發(fā)現(xiàn)提高師生乃至全體公民的人文素質(zhì)是人類普遍、共同的文明需要！

三是體現(xiàn)在對(duì)教育家精神的弘揚(yáng)中。歷史上的教育家都是有豐富的教育經(jīng)驗(yàn)或以教育實(shí)驗(yàn)為生活背景的，有矢志不移的遠(yuǎn)大教育理想為基礎(chǔ)，有非凡的理性思考能力和務(wù)實(shí)踐履的魄力。正因?yàn)橛辛诉@種精神，才能在困苦的環(huán)境中樹人、立言、立德。今天的中國教育特別需要“百年樹人”的理想和精神，少些功利思維。教師不甘當(dāng)沒有創(chuàng)新精神的教書匠，有志成為有教育理想和教育理念的教育家，這并非高不可及。中小學(xué)老師教書育人的經(jīng)驗(yàn)和智慧也是一種學(xué)問。老師們做這種扎根性的教育科研的最大優(yōu)勢(shì)就是具有厚實(shí)的、原生態(tài)的教育生活資源，科研選題也是可以找到和把握的，關(guān)鍵是要通過科研提高理性與感性，理論與實(shí)踐的貫通、融合能力。譬如，教師人格和專業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育、師生關(guān)系、教師成長(zhǎng)的人文生態(tài)環(huán)境、學(xué)生、班級(jí)、校園文化、課程、教學(xué)信息化，對(duì)這些問題，中小學(xué)老師非常適宜進(jìn)行個(gè)案研究、校本研究和行動(dòng)研究，不要囿于學(xué)理的演繹研究或做“宏大文章”。這種研究可以是完全憑自己興趣出發(fā)的，也可以是努力申請(qǐng)和獲得正式的科研課題資助的研究。當(dāng)然，自身的科研能力和興趣、資源是基礎(chǔ)，除此而外，要有一定的科研選題策劃意識(shí)和能力。

1前言

近年來，以物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等新一代信息技術(shù)的“智慧城市”改變了政府、企業(yè)和市民相互交往的方式。對(duì)于城市服務(wù)、公共安全、交通、環(huán)保、民生等各種需求做出快速、智能的響應(yīng)，提高城市運(yùn)行效率，將政府各個(gè)部門的職能發(fā)揮至最大限度，創(chuàng)造更美好的城市生活。在北京、上海和南京等國內(nèi)城市，城市管理經(jīng)歷了電子政務(wù)、電子管治到智慧管治的類似轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變過程伴隨著市民參與度的提升。除了政府和市民的縱向合作之外，智慧城市建設(shè)是一項(xiàng)多部門、多主體共同參與和合作的協(xié)作性事業(yè)，因此在政府各個(gè)職能部門之間必須加強(qiáng)橫向溝通和交流，促進(jìn)資源共享。

2天地一體衛(wèi)星技術(shù)城市綜合信息共享平臺(tái)解決方案

2013年衛(wèi)星應(yīng)用學(xué)術(shù)交流與研討會(huì)上，相關(guān)專家學(xué)者提出了標(biāo)準(zhǔn)化、體系化的建設(shè)思路，通過技術(shù)平臺(tái)之間的接口統(tǒng)一、協(xié)同配合、綜合生產(chǎn)指揮調(diào)度建設(shè)、信息集成化管理和綜合運(yùn)用，為政府部門、企事業(yè)單位、行業(yè)用戶提供即時(shí)信息的互聯(lián)互通，提高資源利用效率和管理水平。為充分利用天地一體衛(wèi)星技術(shù)，促進(jìn)政府部門間的信息共享，廈門精圖信息技術(shù)有限公司研發(fā)了綜合信息共享平臺(tái)，其以高分辨率遙感數(shù)據(jù)為主要數(shù)據(jù)源，以北斗導(dǎo)航定位和衛(wèi)星通信為技術(shù)支撐，面向城市管理綜合決策部門進(jìn)行應(yīng)用，同時(shí)又為城市管理的專業(yè)機(jī)構(gòu)提供通用基礎(chǔ)服務(wù)。衛(wèi)星、無人機(jī)等技術(shù)手段獲取到多時(shí)相、不同分辨率的遙感影像，結(jié)合城市基礎(chǔ)矢量數(shù)據(jù)，嵌入在城市綜合信息共享平臺(tái)，由共享平臺(tái)提供接口發(fā)放給政府部門。城市綜合信息共享平臺(tái)架構(gòu)圖對(duì)于國土、測(cè)繪、規(guī)劃、民政等強(qiáng)GIS部門，數(shù)據(jù)的獲取處理為日常工作的一部分，但對(duì)于社保局、計(jì)生局等弱GIS部門，遙感數(shù)據(jù)作為工作底圖在民生項(xiàng)目中發(fā)揮了日益重要的作用。平臺(tái)的作用在于將數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)政府部門之間的共享，尤其對(duì)于弱GIS部門而言，通過接入信息共享平臺(tái)，可以不再通過傳統(tǒng)方式獲得數(shù)據(jù)，節(jié)約了時(shí)間成本，提高了管理效率。從天地一體產(chǎn)業(yè)化發(fā)展角度，以本項(xiàng)目架構(gòu)的城市綜合信息共享平臺(tái)為輻射點(diǎn)，平臺(tái)開放統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)接口，政府部門以接口形式進(jìn)入平臺(tái)，通過搭建橋梁，為城市各部門應(yīng)用衛(wèi)星影像、平面矢量數(shù)據(jù)提供統(tǒng)一的服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)遙感影像等空間信息資源的融合、共享、服務(wù)、二次開發(fā)拓展能力。該系統(tǒng)在廈門市先試先行，實(shí)現(xiàn)了城市地理信息的一站式服務(wù)，以平臺(tái)出發(fā)輻射到規(guī)劃管理、應(yīng)急服務(wù)和民生服務(wù)等應(yīng)用領(lǐng)域，為數(shù)據(jù)資源整合、技術(shù)結(jié)合到業(yè)務(wù)應(yīng)用搭起橋梁，滿足現(xiàn)代城市管理的智能化、移動(dòng)化、可視化、協(xié)同化、集約化的需求。實(shí)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃、城鄉(xiāng)規(guī)劃的“多規(guī)合一”，形成全市空間布局的“一張藍(lán)圖”；為城市精明增長(zhǎng)的擴(kuò)展模式奠定基礎(chǔ)，處理好山、水、城和人之間的關(guān)系。在平臺(tái)基礎(chǔ)上，廈門消防、安監(jiān)、地震等應(yīng)急部門，充分融合共享專業(yè)數(shù)據(jù)，在共享平臺(tái)上嵌入物聯(lián)傳感技術(shù)，提高災(zāi)害事故的應(yīng)對(duì)效率和應(yīng)急指揮能力。

3平臺(tái)展望

智慧城市理念自十二五規(guī)劃以來，被列為培育和發(fā)展國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的研究范疇，可催生的領(lǐng)域有智慧社區(qū)、智慧交通、智慧物流、智慧醫(yī)療、智慧銀行、智慧電網(wǎng)、智慧建筑等新型產(chǎn)業(yè)。以往傳統(tǒng)的城市化進(jìn)程以“攤大餅”式的粗放型為主，農(nóng)村大量的剩余勞動(dòng)力在涌進(jìn)城市后，往往從事繁重體力活勞動(dòng)，且低廉收入缺乏生存保障的現(xiàn)狀滋生了農(nóng)戶離土不離鄉(xiāng)的入城模式，一方面加劇耕地撂荒，一方面不利于城市科技水平的提升。智慧城市帶動(dòng)的新型智能產(chǎn)業(yè)在吸納勞動(dòng)力上發(fā)揮了重大作用，同時(shí)對(duì)于大量農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口而言，提高受教育程度、培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)職能成為城市就業(yè)的前提。2014年7月國務(wù)院下發(fā)了關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的意見提出取消城鄉(xiāng)二元戶籍制度，全面放開建制鎮(zhèn)和小城市落戶限制，為偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)戶接受教育提供了可能，提高其適應(yīng)城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和市場(chǎng)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)的能力。智慧城市的能力更多反應(yīng)在政府行為上，地方政府的智慧程度客觀上代表了該城市的科學(xué)發(fā)展水平。遙感數(shù)據(jù)的共享應(yīng)用，打破當(dāng)前政府部門間的信息孤島，串聯(lián)農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、國土、漁業(yè)、社保、計(jì)生等多專題行業(yè)，可降低城市管理成本。政府信息化建設(shè)從傳統(tǒng)“電子政府”過渡到“信息整合型政府”、“應(yīng)急服務(wù)性政府”，最終達(dá)到“智慧政府”，在智慧政府的基礎(chǔ)上推進(jìn)智慧城市的發(fā)展。

一、課題的提出

1、人類的進(jìn)步，離開了書籍便不可想象。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，作為語文教育重要組成部分的課外閱讀日益突現(xiàn)它的重要性。對(duì)學(xué)生來說，廣泛閱讀是適應(yīng)未來社會(huì)成員對(duì)多元文化和豐富情感世界的需要；是全面提高語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)；是課內(nèi)學(xué)習(xí)的延伸與補(bǔ)充。通過開展課外閱讀，可以開闊學(xué)生的視野，活躍思維，使之對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生在課外閱讀中可以進(jìn)一步補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，寫作和閱讀能力都會(huì)有明顯的突破。

美國教育家華特曾經(jīng)說過：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”這也體現(xiàn)了課程資源的開發(fā)與利用的理念。而新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，對(duì)課程資源的建設(shè)也提出了更高的要求。把課程資源的內(nèi)涵伸展到社會(huì)、學(xué)生生活、教師、家長(zhǎng)和每一個(gè)學(xué)生。改變了以往那種以教科書、教參為主要內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的做法，真正地把教材內(nèi)容指向除書本以外的校內(nèi)外的各個(gè)場(chǎng)所。

2、此刻，且讓我們著眼于農(nóng)村小學(xué)的閱讀現(xiàn)狀：課程資源的結(jié)構(gòu)單一，教材一直是學(xué)校教育的主要課程資源，許多學(xué)校甚至將教材作為唯一的課程資源。閱讀的內(nèi)容方面貧瘠到了四大名著的作者都不明了，更不用說斯威夫特、羅曼·羅蘭、海明威他們的作品了；據(jù)調(diào)查：從閱讀的興趣和目的來看，喜歡看卡通、漫畫、言情、武俠小說的人數(shù)占60.70%，其次為文學(xué)名著，占50.69%，而閱讀科技類書籍及報(bào)紙雜志的學(xué)生相對(duì)較少，還有部分學(xué)生的閱讀缺乏目的性、有序性，一般“有什么看什么”。從閱讀課外書的目的來看，有73.7%同學(xué)認(rèn)為可以增長(zhǎng)見識(shí)，說明學(xué)生閱讀的出發(fā)點(diǎn)是好的；有55.08%的同學(xué)認(rèn)為是提高語文水平，說明了學(xué)生讀書還有較濃的功利色彩；有36.05%的同學(xué)認(rèn)為是學(xué)會(huì)做人和處世，也有33.38%的同學(xué)認(rèn)為是休閑娛樂，說明了部分學(xué)生還沒有把讀書當(dāng)成一個(gè)人所必需的精神需求。從閱讀時(shí)間來看，部分調(diào)查結(jié)果顯示，決大部分學(xué)生平均每天看書的時(shí)間不到30分鐘。從閱讀途徑看，購買和借閱是農(nóng)村小學(xué)學(xué)生閱讀的主要途徑，可見，農(nóng)村小學(xué)學(xué)生閱讀途徑較為單一，特別是網(wǎng)絡(luò)等新時(shí)代閱讀手段沒有得到充分應(yīng)用。學(xué)生的閱讀面較為狹窄，閱讀的深度也不夠。由此可見，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，增加學(xué)生的閱讀量，提高學(xué)生的閱讀能力，已成為一個(gè)迫切需要解決的問題。而課內(nèi)閱讀與課外閱讀是閱讀教學(xué)中兩個(gè)重要的組成部分，應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，注重方法，推進(jìn)學(xué)生閱讀，并切實(shí)達(dá)到相應(yīng)目的。

3、教學(xué)實(shí)驗(yàn)的綱領(lǐng)性文件《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，開發(fā)利用好課程資源。要求學(xué)生學(xué)會(huì)多種閱讀方法,能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的內(nèi)心世界。九年課外閱讀總量需達(dá)到400萬字以上，其中第三學(xué)段閱讀總量不少于100萬字，并對(duì)課外讀物提出了具體建議。

4、基于新課標(biāo)的要求及我們的閱讀現(xiàn)狀，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，同時(shí)又提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。因此，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，立足課內(nèi)，注目課外，依托智慧型課外閱讀，點(diǎn)燃學(xué)生的智慧，讓學(xué)生的課外閱讀充滿智慧的探險(xiǎn)。