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      淺析蘇洵《六國論》的語言藝術

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      淺析蘇洵《六國論》的語言藝術

      【摘要】 《六國論》是蘇洵政論文的典范之作,其價值不僅體現(xiàn)在縝密嚴謹?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)上,而且體現(xiàn)在“質(zhì)而實綺,簡而多姿”的語言藝術上。通過文本中比喻、對比、對偶、設問等修辭手法、言約義豐的語言運用,以及承轉(zhuǎn)靈活的句式,可以深刻地體會《六國論》一氣呵成的氣勢和理定而辭暢的政論文特征。

      【關鍵詞】 《六國論》,修辭手法,言約義豐,開合有度,語言藝術

      蘇洵《六國論》《審勢》等作品問世以后好評如潮,“名動天下,士爭傳誦其文,時文為之一變,稱為老蘇”[1]。作品的成功固然得益于“議論精于物理而善識權(quán)變,文章不為空言而期于有用”[2]的濟世情懷,但也不應忽略其別具一格的語言藝術?!读鶉摗方诲e使用長句、短句,輔以比比皆是的比喻、對偶、對比、設問等藝術手法,體現(xiàn)了非同尋常的藝術技巧,素有“質(zhì)而實綺,簡而多姿”[3]的美譽?!百|(zhì)”與“綺”是雄剛與溫淳的契合,互為表里;“簡”與“多姿”是凝練與生動的統(tǒng)一,相輔相成。

      一、從修辭手法運用角度看

      蘇洵一生志在濟世,長于論理辯駁,其政論文堪稱北宋文壇的一朵奇葩,上承秦漢,下啟二蘇。一般而言,論政與言兵一類的政論文如果僅為論理駁難則容易失之于枯燥乏味,而如果一味追求滔滔雄辯又會失之于言辭浮夸,這是任何作家在創(chuàng)作時都無法回避的問題。蘇洵的解決策略是在追求窮情盡變且義理幽深的同時,適時設譬引喻,將抽象的論述表達得具體、生動,寓抽象道理于形象之中,不能不讓人驚嘆其語言藝術之高妙?!白訉O視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥?!痹谇拔拿鑼懥鶉茸妗氨┧?,斬荊棘”歷盡艱辛開墾疆土之后,作者批判了六國不肖子孫的錯誤做法。為了表現(xiàn)他們對先輩“篳路藍縷,以啟山林”來之不易的土地的不珍惜,作品用了一個形象的比喻:把“土地”比作毫無價值的“草芥”。一方面是先輩獲得土地之艱難,一方面是子孫丟棄土地之輕率,無怪乎明代學者陸粲評價道:“以喻相形,悠揚爽逸,用意者當法之?!保?]此處比喻恰到好處,堪為典范。蘇洵設喻之妙,還表現(xiàn)在將深奧抽象的道理比作日常生活之物,其效果是通俗易懂,如見其形。如“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅”,這句話本不是蘇洵的獨創(chuàng),而是他對戰(zhàn)國縱橫家蘇代話語的改造,其效果可謂點石成金。“薪”“火”是人人常見之物,“薪盡火滅”是人人皆知的道理。此處“薪”喻指六國有限的土地,“火”喻指秦國無邊的貪欲?!氨骄然稹钡慕Y(jié)果是賂者的土地越來越少,以至于枯竭;被賂者的土地越來越多,而貪欲更大。誠如曾鞏所贊:“其指事析理,引物托喻,侈能盡之約,遠能見之近,大能使之微,小能使之著,煩能不亂,肆能不流?!保?]《六國論》大量使用對比、夸張手法,字字珠璣,造成無可辯駁的逼人氣勢,使文章華美斑斕。“較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百倍?!币辉鲆粶p的兩個“百倍”的對比振聾發(fā)聵;“得”與“亡”的對比順勢推導出結(jié)論“固不在戰(zhàn)矣”,闡明“大欲”與“大患”都因“賂”而不因“戰(zhàn)”,令人觸目驚心?!耙杂谐叽缰亍敝械摹俺叽纭睒O言其小,這個縮小夸張和前文的夸大夸張“百倍”的連續(xù)使用,把六國先輩創(chuàng)業(yè)之漫長艱苦與子孫敗業(yè)之迅速輕慢表現(xiàn)得淋漓盡致,對比中沉痛惋惜之情不言而喻。“今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢?!薄敖袢铡薄懊魅铡毕噙B續(xù),割地速度之快被夸張到無可復加;“五城”“十城”強調(diào)割地賂秦數(shù)量越來越多;安寢之時僅有“一夕”,又見茍安時間之短與得不償失。凡此種種,戰(zhàn)勝者的貪婪,茍安者的狼狽,韓、魏、楚國勢之危急,無不躍然紙上,充溢著一種毋庸置疑的雄辯氣勢。當然,這種華麗的辭采并非蘇洵單純地為文賦采,其目的是追求一種簡勁質(zhì)樸、含義深遠的義理幽深之文,極盡能事的新奇比喻、鋪陳對比與夸張形容,不過是為了將“賂秦”的危害表達得更形象可感,更有感染力。

      二、從語言錘煉和抒情用語角度看

      蘇洵的政論文大多極盡精致,這些文章雖然篇幅不長,但是語言千錘百煉,極有說服力,毫無急就倉促之感,可謂言約義豐。《六國論》采用開門見山的手法,開篇即以簡潔的語言點明論點,言簡意賅?!傲鶉茰?,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也?!遍_宗明義,直指要害,論斷斬釘截鐵,沒有任何婉轉(zhuǎn)延宕之詞。首段僅二十五字,便將全文論點概括得精當絕倫,一個“賂”字總攝全文,貫穿全篇。表現(xiàn)在語言藝術上,即是用詞精準,干脆利索?!捌鋭萑跤谇?,而猶有可以不賂而勝之之勢?!薄叭跽摺比绾文苻D(zhuǎn)變?yōu)椤皠僬摺??關鍵在于“不賂”。在批判“賂”者的同時,也指明了“弱”者自救之路。時空變換,今天對立雙方的實力又有所不同,“茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣”,擁有“天下之大”者,竟也因以“賂”為國策,進而“從六國破亡”,豈不更令人可悲可嘆!“弱”者因“不賂”而能“勝之”,“大”者卻因“賂”而“破亡”,不同對象的不同做法導致截然相反的結(jié)果,既令人震驚,又引人深思?!叭酢迸c“大”,“勝之”與“破亡”,這些精準詞語的使用,力敵千鈞,撼人心魄。蘇洵善于從經(jīng)典作品中汲取營養(yǎng),化而為己所用,“以西漢文詞為宗師,雜采先秦諸子”[6],而諸子散文與西漢散文語言上無不古樸凝練,言約義豐?!皢韬簟薄氨酢眱蓚€感嘆語氣詞的反復使用,猶如異峰突起,言語諄諄,情辭深痛,發(fā)人深省。“為國者無使為積威之所劫哉”,暗藏機鋒,婉轉(zhuǎn)含蓄地諷喻了時政,令人回味不已。“老泉論六國賂秦,其實借論宋賂契丹之事,而卒以此亡,可謂深謀先見之識矣?!保?]《六國論》絕非僅僅就史論史的言止于此,而是醉翁之意不在酒——他要抒發(fā)有感于現(xiàn)實的灼灼情懷?!爸^此悲六國乎?非也。劉六符來求地,歲幣頓增,五城十城之割,如水就下,直易易耳。借古傷今,淋漓深痛。”[8](契丹使者劉六符,奉命于仁宗慶歷二年至宋強索關南十縣地)以“茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣”收束,加以“下矣”再次感嘆,既是呼應前文“為國者無使為積威之所劫”,呼吁不要重蹈歷史覆轍,又是在告誡當下統(tǒng)治者吸取六國滅亡之教訓,勿因“積威之所劫”導致自己賂敵畏戰(zhàn),追求一時茍安,語氣痛惜激憤,可謂切中時弊。夾敘夾議的文字中無不充溢著作者強烈的情感:對“義不賂秦”的贊賞,對“用武而不終”的惋惜,對“以地事秦”的不滿,文章不僅以理服人,而且以情感人。細讀至此,如果結(jié)合文章第三段極盡鋪寫六國賂秦之窘迫,賂秦之茍且,賂秦之悲慘,再仔細揣摩“茍以天下之大,下而從六國破亡之故事”這句話,我們何嘗讀不出作者對當下統(tǒng)治者重演歷史悲劇的諷刺、憤慨與悲憐,可謂深痛淋漓。

      三、從開合有度及句式變化角度看

      文章的氣勢源于語言運用的方式,語言的組合變化是表達思想的需要。蘇洵政論文語言呈現(xiàn)強烈的論辯色彩和紆徐委備的風格,是充分吸收戰(zhàn)國縱橫策士游說之詞的結(jié)果。“蘇明允有戰(zhàn)國縱橫之學”[9]“北宋人惟蘇明允雜出縱橫之說”[10],論者言蘇洵跌宕縱橫的論辯雄風很大程度上源自《戰(zhàn)國策》,有一定的道理。蘇洵熟諳游說技巧,往往愛用設問,一步一步地把說理推向縱深處。《六國論》開宗明義后,緊接著就故問設疑:“或曰:六國互喪,率賂秦耶?”六國滅亡根在“賂秦”,但是具體而言也并非如出一轍,用“不賂者以賂者喪。蓋失強援,不能獨完”來把思維漏洞堵上,觀點也就嚴密一些。但一個問題解決了,新的問題又來了:“齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?”作者仍然不斷拋出新的疑問,這正是其高明之處,他把所有的特殊情況都想到,把所有的思維漏洞都堵上,讀者也就更減少一分懷疑,“與嬴而不助五國也”使中心論點無懈可擊。歸根結(jié)底,韓、魏、楚三國因賂秦直接滅亡,齊、燕、趙三國因前三國賂秦而間接滅亡。在對齊、燕、趙三國滅亡的原因分別剖析后,用“向使”一句宕開,歸納上述分析后指出“齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在”,即“當與秦相較”,那么勝負的結(jié)果就是一個未知數(shù),這樣“不賂者以賂者喪”也就有了充分存在的理由。雖然歷史不容假設,但是如果通過假設能將道理辯明,那么適當假設也未嘗不可。這就是《六國論》語言思維上的開合有度、收放自如,也是一般作品難以企及的地方。平心而論,《六國論》對史實材料的使用并非沒有邏輯瑕疵,但是由于蘇洵的別意剪裁也能夠自圓其說,其高超的語言藝術功不可沒。細讀《六國論》,我們還發(fā)現(xiàn)文章的句式變化值得玩味。文章第一、二兩段多用鏗鏘有力的短句(“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦”),第三段長短句齊下(“燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也”),而第四、五兩段則多用長句(“為國者無使為積威之所劫哉”“茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣”)。為何句式如此變化多端?開頭兩段是作者開門見山提出論點的地方,大量使用短促句式給人斬釘截鐵、不容置疑的感覺,有疾風驟雨般的震撼力量,而如果使用長句則顯得拖沓冗長,入題較慢,缺乏力度。文章中間段是論述部分,語勢略呈平穩(wěn),一邊鋪敘一邊議論,有理有據(jù),以理服人,所以長短錯雜,從容不迫。文章結(jié)尾兩段,作者為了向“為國者”提出施政建議,需要循循善誘、語重心長,既要把道理講明白,又要適當婉曲便于對方接受,這是一種進言的藝術?!盀閲摺痹谏衔唬瑢懽髡咴谙挛?,雙方身份以及寫作目的決定結(jié)尾兩段必須多用長句。總而言之,全文句式長短相濟,各得其所。在北宋風格各異的諸位散文大家中,蘇洵政論文的語言藝術獨出機杼,既不同于歐陽修的舒緩跌宕,也不同于王安石的冷峻峭折,更不同于蘇軾的文理自然,他的“質(zhì)而實綺,簡而多姿”的語言藝術,讓我們領略到他獨立堅忍的人格操守和豐富灼熱的內(nèi)心世界。

      參考文獻

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      [9]邵博.邵氏聞見后錄[M].北京:中華書局,1983:111.

      [10]葉玉麟.三蘇文選注(序言)[M].北京:商務印書館,1934.

      作者: 李彬  單位:江蘇省昆山市第一中學

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