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      課程思政對核心價值觀引領(lǐng)探析

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      課程思政對核心價值觀引領(lǐng)探析

      [摘要]樹立和踐行社會主義核心價值觀是新時代大學(xué)生成為社會主義建設(shè)者和接班人的應(yīng)有之義。本文以課程思政為切入點,廓清現(xiàn)有大學(xué)生在踐行社會主義核心價值觀中存在的主要問題,梳理課程思政和社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系,提出課程思政視角下“學(xué)知到學(xué)會”“判斷到選擇”“認(rèn)知到認(rèn)同”“小我到大愛”四個維度的引領(lǐng)路徑,以期對培育大學(xué)生社會主義核心價值觀有所裨益。

      [關(guān)鍵詞]課程思政;社會主義核心價值觀;引領(lǐng)路徑

      一、新時代大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實困境

      黨的十八大報告提出,要大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè),“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。黨的報告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),“必須堅持馬克思主義,牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想,培育和踐行社會主義核心價值觀”。新時代大學(xué)生是中國未來的社會主義建設(shè)者和接班人,必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,把實現(xiàn)個人價值和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢緊密聯(lián)系在一起,內(nèi)化為大學(xué)生的精神特質(zhì),外化為所學(xué)知識和經(jīng)驗的升華,實現(xiàn)對社會主義核心價值觀從內(nèi)化到外化的塑造。然而,就核心價值觀的踐行困境而言,學(xué)術(shù)界存在著不同的觀點和聲音,其立論大多從外部因素和內(nèi)在認(rèn)知兩個方面闡述。譬如,有學(xué)者認(rèn)為,伴隨信息技術(shù)的高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)信息以其自身數(shù)據(jù)全面性、可靠性、時效性彌補(bǔ)著傳統(tǒng)領(lǐng)域發(fā)展的缺陷,已然成為當(dāng)代大學(xué)生與社會交流的重要載體,基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)會根據(jù)大學(xué)生搜集信息的復(fù)雜、多變從而全方位、多維度地收集個體的實行行為信息,致使數(shù)據(jù)來源極其廣泛,結(jié)構(gòu)也更加復(fù)雜多樣,加之大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期,對不良信息的認(rèn)識和判斷力較為薄弱,易造成社會主義核心價值觀的踐行產(chǎn)生阻力。再如,有學(xué)者從個人情感認(rèn)同因素視角看,認(rèn)為處于青春期的大學(xué)生對事物的認(rèn)識較情緒化,慣性思維亦存在強(qiáng)烈的逆反性,常常會根據(jù)個人喜好或貧瘠的生活經(jīng)驗來評判事情對錯或社會現(xiàn)象,其價值取向多呈現(xiàn)自主性、開放性、多重性、沖突性等特征,缺乏理性客觀的思考和判斷。況言之,大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中對社會主義核心價值觀的認(rèn)識大多僅局限于個人層面或者字面意思,未能內(nèi)化為自己的精神追求和思想行為,對國家及社會層面的含義理解并不深刻,認(rèn)同感和密切度也就不高。綜上所述,新時代大學(xué)生在踐行社會主義核心價值觀方面存在以下幾個問題:一是學(xué)習(xí)與學(xué)會的脫節(jié);二是辨別與辨析的脫節(jié);三是認(rèn)識和認(rèn)同的脫節(jié);四是愛自己與愛國家的脫節(jié)。如何在“教育教學(xué)全過程、實現(xiàn)全程育人、全方位育人”三全育人中引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的社會主義核心價值觀是立德樹人的關(guān)鍵所在,為解決上述問題,通過從外部途徑系統(tǒng)引入課程思政教育教學(xué),使其發(fā)揮主流價值觀的引領(lǐng)導(dǎo)向作用、正確世界觀和方法論的思想保證作用以及思想政治教育的育人功能等方面的重要價值,進(jìn)而加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀培育就顯得尤為必要。

      二、課程思政與社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系

      社會主義核心價值觀與課程思政在育人理念上有著天然的內(nèi)在聯(lián)系,前者研究的是人的思想導(dǎo)向,體現(xiàn)人的全面發(fā)展,后者則是基于三全育人的形式,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),兩者都是為了人的價值實現(xiàn),體現(xiàn)協(xié)同育人的理念。

      (一)課程思政引領(lǐng)社會主義核心價值觀的歷史沿革“以史為鑒,可以知興替?!闭n程思政肇端于上海,早在2014年,上海部分高校以立德樹人為根本任務(wù),大膽開啟教育改革的創(chuàng)新實踐,將思想政治教育融入到各類課程中,開創(chuàng)系列“中國特色”品牌課程,育人成效顯著,這是思政元素與各類課程融合的初步嘗試;2017年,中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》(以下簡稱《意見》)中強(qiáng)調(diào),要構(gòu)建社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的一體化德育體系,推進(jìn)社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行,充分發(fā)掘各類課程中的德育教育介入點,深化課程德育內(nèi)涵,《意見》的推出明晰了通過課程推進(jìn)德育的教育理念已初步形成,標(biāo)志著各類課程的思政引領(lǐng)作用已確立;2020年4月,教育部等八部門印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》(以下簡稱《意見》)中指出,全面推進(jìn)所有學(xué)科課程思政建設(shè),構(gòu)建全面覆蓋、類型豐富、層次遞進(jìn)、相互支撐的課程體系。該《意見》的出臺,旨在進(jìn)一步提升高等學(xué)校對大學(xué)生思想道德修養(yǎng)、人文素質(zhì)、科學(xué)精神和認(rèn)知能力的培養(yǎng)和教育,使大學(xué)生們更具責(zé)任感、使命感、仁心仁愛、弘揚(yáng)和傳承中華精神,預(yù)示著課程思政已成為高校思想政治工作體系中不可或缺的一部分。2020年5月,教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《綱要》)中強(qiáng)調(diào),培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。在落實立德樹人根本任務(wù),必須將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體。明確全面推進(jìn)課程思政建設(shè),就是要寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中,幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀。由《綱要》內(nèi)容,可以看出,課程思政在大學(xué)生思想政治教育中的地位已日漸提高,同時也表明了課程思政對大學(xué)生社會主義核心價值觀的引領(lǐng)發(fā)揮著極其重要的作用。

      (二)課程思政對社會主義核心價值觀的重要價值課程思政教育教學(xué)是打通大學(xué)生社會主義核心價值觀人本化形成的理論主渠道,其在融入新時代大學(xué)生教育教學(xué)中潛移默化地施加了社會主義核心價值的影響,對于新時代大學(xué)生樹立正確價值觀有著重要的時代意義。一方面通過豐富思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及教學(xué)評價,讓學(xué)生在思想政治理論課學(xué)習(xí)中感受社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵,發(fā)揮主流價值觀對大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的引領(lǐng)作用,從而將國家所倡導(dǎo)的價值理念深入人心;另一方面課程思政的系統(tǒng)學(xué)習(xí)不僅讓教育者在課程內(nèi)容講授、傳達(dá)中塑造健全人格,也會使接受者在課程知識汲取、學(xué)習(xí)中豐富崇高的精神世界,一以貫之,打造課程思政與其他課程的雙向融通,實現(xiàn)講透專業(yè)知識與彰顯主流價值觀的統(tǒng)一,切實發(fā)揮對大學(xué)生教育人才成長中的育人作用。

      三、課程思政引領(lǐng)大學(xué)生社會主義核心價值觀的實現(xiàn)路徑

      (一)由學(xué)知到學(xué)會的引領(lǐng)知識的學(xué)習(xí),從學(xué)到知和從學(xué)到會是兩個層面。學(xué):學(xué)習(xí),知:知道,會:領(lǐng)會。學(xué)習(xí)、了解到領(lǐng)會,再到學(xué)以致用、入腦入心,方能固化思想、付諸行動,我們培養(yǎng)的社會主義建設(shè)者和接班人是實現(xiàn)百年中國夢的中堅力量,對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)要達(dá)到入耳入腦入心的效果,在對大學(xué)生價值觀的引領(lǐng)是要讓他們真正理解并領(lǐng)會價值觀的思想精髓,讓社會主義核心價值觀成為他們的思想引領(lǐng)。課程思政作為一種思想引領(lǐng)的介子,以新時代中國特色社會主義思想為理論基礎(chǔ),雖然和思政課程發(fā)揮著同向同行的作用,但其表現(xiàn)形式卻不一樣,思政課程是基于思政理論、原理等方面開展的思想政治教育,課程思政則是基于通識或?qū)I(yè)課程基礎(chǔ)上融入思政元素進(jìn)行思想政治引領(lǐng)教育,從大學(xué)生的角度課程思政這種方式的思想引領(lǐng)傳遞更容易激發(fā)興趣點。譬如,在國際貿(mào)易課程中,通過世界各國經(jīng)濟(jì)增長速度及脫貧指數(shù)比對,引領(lǐng)學(xué)生對中國社會主義制度優(yōu)越性的認(rèn)知,增強(qiáng)民族富強(qiáng)的責(zé)任感。申言之,課程思政以專業(yè)、學(xué)科、實踐為出發(fā)點,以立德樹人為根本任務(wù),以設(shè)計課程為主要實施載體,將原本單一的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠凉B透、價值塑造的教學(xué)過程,從而對大學(xué)生社會主義核心價值觀的引領(lǐng)可以起到潤物細(xì)無聲的作用,更好地使學(xué)生們對社會主義核心價值觀有著直觀現(xiàn)實的理解和領(lǐng)會。

      (二)由判斷到選擇的引領(lǐng)大學(xué)生群體多為18-22歲的青年人,其表象特點為熱情、朝氣、沖動、盲從、自負(fù),做事有沖勁,有闖勁甚至不會過多地考慮后果,雖然學(xué)習(xí)能力強(qiáng),對事物充滿好奇心且勇于嘗試,但自我意識相對薄弱,易盲目跟從,看問題武斷、隨性,主觀臆斷多理性分析少。這個時期的青年人尚未形成人生觀、價值觀,卻也是人生觀和價值觀即將形成確立的關(guān)鍵時期,因此,這個時期接受的思想觀念、價值趨向引領(lǐng)將直接影響到他們的一生,也將決定他們今后在社會中發(fā)揮的作用方向,甚至直接影響整個社會的價值取向。尤其在現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展和擴(kuò)張時期,先進(jìn)的科技發(fā)展同時也帶來各種負(fù)面的效應(yīng),網(wǎng)絡(luò)暴力等通過各種途徑對青少年進(jìn)行思想侵蝕,惡意歪曲事實偽造不實言論,扭曲價值取向。高校課程思政是大學(xué)生德育教育的重要環(huán)節(jié),通過課程方式在傳授大學(xué)生立足于社會的專業(yè)知識和技能的同時,將大德、大道、大愛、大師等大精神傳遞給大學(xué)生們。讓“明德”“正道”和“求善”的中華民族的優(yōu)秀文化凈化心靈,抓住大學(xué)生群體熱情、朝氣、對新鮮事物求知欲強(qiáng)等心理特點,關(guān)注和了解大學(xué)生所思所想所愛所憂,有針對性和目標(biāo)性地開展課程設(shè)計,融入文化、傳統(tǒng)禮教等知識,教會大學(xué)生們明是非,辨真理,勤學(xué)修德、客觀審視,理性思考,做好各類“選擇題”,扣好“人生第一??圩印保I(lǐng)大學(xué)生以國家富強(qiáng)、人民幸福為己任,胸懷理想、志存高遠(yuǎn)、樹立正確的價值觀,和祖國發(fā)展同呼吸共命運(yùn)。

      (三)由認(rèn)知到認(rèn)同的引領(lǐng)人的改變有三個階段:認(rèn)知—認(rèn)同—實踐。認(rèn)知是個體認(rèn)識客觀世界的信息加工過程,是人最基本的心理過程;認(rèn)同是體認(rèn)與模仿他人或團(tuán)體之態(tài)度行為,使其成為個人人格一個部分的心理歷程。認(rèn)同的基礎(chǔ)是認(rèn)知,認(rèn)同的結(jié)果是行動。同理,大學(xué)生對社會主義核心價值觀的接受過程也存在著由認(rèn)知到認(rèn)同再到踐行的過程,我們在引領(lǐng)核心價值觀的路徑上,應(yīng)從加強(qiáng)認(rèn)知,構(gòu)建認(rèn)同,實現(xiàn)踐行的方向上開展。故課程思政的引領(lǐng)重點應(yīng)聚焦到如何通過廣泛地、全面地、深層次地認(rèn)知傳播,構(gòu)建大學(xué)生們社會主義核心價值觀的認(rèn)同感上。在各類課程設(shè)計中應(yīng)依據(jù)新時代大學(xué)生情感需求和行為需求的特點,切身的用大學(xué)生的角度去深刻思考,用心感悟,以他們喜聞樂見的形式,通過體驗式、互動式、激勵式、引導(dǎo)式等方式將愛國、敬業(yè)、誠信、友善等社會主義核心價值觀的內(nèi)涵傳遞到大學(xué)生的腦中,凝固到大學(xué)生的思想上,達(dá)成情感的認(rèn)同與共鳴,從而引領(lǐng)他們自覺踐行這種思想,如在審計專業(yè)課的專業(yè)操守、職業(yè)道德的講述中,融入公正、法治、誠信的價值觀引領(lǐng),告誡學(xué)生們這不僅是作為審計專業(yè)人員該具備的職業(yè)素養(yǎng),同樣也是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是高素質(zhì)的新時代大學(xué)生應(yīng)該踐行的價值理念。通過認(rèn)知到認(rèn)同的引領(lǐng),最終達(dá)到大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀意識上的自覺和行為上的自覺。

      (四)由小我到大愛的引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生是生長在中國騰飛新時代的嬌子,沐浴著祖國陽光雨露,從小即是電燈電話電腦的時代,他們享受著高物質(zhì)文明的養(yǎng)分,包裹著上下兩代人的呵護(hù),鑄就了特性、叛逆的個性,具有強(qiáng)烈的自我意識和自我需求感。良好的成長環(huán)境帶來了凡是先考慮自己勝過他人的優(yōu)越意識,漸漸遺失了中華民族大愛的家國情懷,在大學(xué)這個價值觀形成的關(guān)鍵時期,通過課程思政的思想引領(lǐng),在大學(xué)生“拔節(jié)孕穗期”給予正確的引導(dǎo),引入國情民情的內(nèi)容,激發(fā)大學(xué)生的參與感,在課程中引領(lǐng)大學(xué)生增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”,堅決做到“兩個維護(hù)”,構(gòu)建大學(xué)生們大格局意識,激發(fā)他們的家國情懷。如在各類課程的案例設(shè)計中,加入抗疫事例的引入,結(jié)合課程知識介紹中國政府和中國人民在這場抗疫中的舉措和取得的成效,以及作為大學(xué)生的我們應(yīng)該怎么參與這場戰(zhàn)爭,做出自己的貢獻(xiàn)……將大愛大情懷通過小故事小案例在課程中傳遞給學(xué)生,從而達(dá)到他們思想上的認(rèn)同感。青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng),中國正面臨著百年未有之大變局,這為中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興提供了外部環(huán)境,培養(yǎng)踐行社會主義核心價值觀的建設(shè)者和接班人是民族復(fù)興的內(nèi)在保障,通過課程思政引領(lǐng)新時代大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀,對大學(xué)生的健康成長具有極其重要的作用。

      作者:孔楠 曹月 孫文遠(yuǎn) 單位:南京審計大學(xué)

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