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摘要：從藝術(shù)形態(tài)上分析，繪畫(huà)和影視屬于不同質(zhì)的藝術(shù)，但是創(chuàng)作實(shí)踐中它們之間存在深刻的關(guān)聯(lián)。影視作品借鑒了繪畫(huà)藝術(shù)的許多表現(xiàn)手法，并能夠給繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作帶來(lái)靈感和啟發(fā)。本文從藝術(shù)作品視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)和諧統(tǒng)一的角度出發(fā)，談?dòng)耙曌髌穼?duì)繪畫(huà)藝術(shù)的寶貴啟示。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)；聽(tīng)覺(jué)；影視；繪畫(huà)；藝術(shù)

一、引言

一部音樂(lè)作品有華采樂(lè)段，一幅繪畫(huà)作品有主題中心，一部?jī)?yōu)秀的影視作品會(huì)有令人回味久遠(yuǎn)的經(jīng)典鏡頭。繪畫(huà)與電影之間所存在的深刻關(guān)聯(lián)作為一種美學(xué)現(xiàn)象已成為共識(shí)。藝術(shù)作品不論由哪種技術(shù)手段制成，它總是意味著藝術(shù)家用這些手段來(lái)表現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖，自己對(duì)材料的態(tài)度以及自己對(duì)作品的主題與內(nèi)容的思想和藝術(shù)的理解。影視作品要鮮明而深刻地揭示出主題形象，就得充分地運(yùn)用影視藝術(shù)的表現(xiàn)手段，如語(yǔ)言、音響和造型因素等。在影視作品的創(chuàng)作中，電影攝影師的藝術(shù)是電影繪畫(huà)藝術(shù)，攝影師是真正的電影繪畫(huà)藝術(shù)家，以非常鮮明、真實(shí)而富于表現(xiàn)力的繪畫(huà)形式來(lái)表現(xiàn)影片中各個(gè)鏡頭的思想和內(nèi)容。優(yōu)秀影視作品可以做到聲畫(huà)相融，有虛有實(shí)，有藏有露，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相互映襯，相互補(bǔ)充，創(chuàng)造引人入勝的優(yōu)美意境。

二、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和諧的影視作品

影視作品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于必須具有一個(gè)個(gè)性化的視覺(jué)解讀。影視作品視覺(jué)化過(guò)程的第一步是設(shè)計(jì)包含有影片思想或劇本精神的畫(huà)面，為影視作品創(chuàng)造一個(gè)整體的畫(huà)面基調(diào)。《英雄》選擇的是旖旎奔放的自然景觀和沉穩(wěn)厚實(shí)的秦王宮，空間橫向調(diào)度氣勢(shì)磅博，場(chǎng)面闊大，濃墨重彩的氣氛渲染和造型視覺(jué)的張揚(yáng)，營(yíng)造了一種歷史氣度與人物的英雄悲歌?！稛o(wú)極》作為帶有神話色彩的故事影片，不僅色彩艷麗，而且時(shí)空寫(xiě)意，使得影片帶有一種神秘虛無(wú)的訴求語(yǔ)境。此外，不管是《英雄》還是《無(wú)極》，其中的電影音樂(lè)恰如其分地渲染了故事主題，給了留下了深刻的印象。

從電影美學(xué)的角度來(lái)看，影視藝術(shù)具有時(shí)空統(tǒng)一性、聲畫(huà)可融性、表現(xiàn)綜合性、形象逼真性等審美特征。影視這一藝術(shù)門(mén)類的各種形象都是在畫(huà)面和聲音的統(tǒng)一中，通過(guò)造型而表現(xiàn)出來(lái)的。影片的整體形象結(jié)構(gòu)、情節(jié)發(fā)展的順序、在具體環(huán)境中進(jìn)行的動(dòng)作，都是由導(dǎo)演構(gòu)思，而形成了一套連貫的繪畫(huà)處理。形象的各個(gè)場(chǎng)面在膠片上構(gòu)成畫(huà)面，乃是攝影師藝術(shù)創(chuàng)作勞動(dòng)的成果。攝影師，這個(gè)掌握著一種新的造型形式、活動(dòng)的電影繪畫(huà)的表現(xiàn)手段的藝術(shù)家，其任務(wù)就是把影片的內(nèi)容作為許多活動(dòng)的繪畫(huà)構(gòu)圖——肖像、室內(nèi)景物、戰(zhàn)斗場(chǎng)面以及群眾場(chǎng)面，在膠片上表現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)代影視編導(dǎo)在構(gòu)思時(shí)，不僅要善于汲收美術(shù)、戲劇的特長(zhǎng)，要考慮畫(huà)面的安排，關(guān)注畫(huà)面美，同時(shí)還要善于通過(guò)各種音響來(lái)構(gòu)成節(jié)奏感與和諧美。聲畫(huà)可融性傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫(huà)藝術(shù)等，也要借鑒影視藝術(shù)的這一特點(diǎn)，進(jìn)一步用畫(huà)面和聲音來(lái)塑造和完善繪畫(huà)藝術(shù)，形成視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)一和諧的優(yōu)秀繪畫(huà)藝術(shù)作品。

三、繪畫(huà)藝術(shù)的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)

1.繪畫(huà)藝術(shù)的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)

繪畫(huà)藝術(shù)又稱造型藝術(shù)或視覺(jué)藝術(shù)。繪畫(huà)藝術(shù)作品都是可見(jiàn)的視覺(jué)形象，美術(shù)創(chuàng)作是形象思維活動(dòng)。繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作中可以通過(guò)寫(xiě)實(shí)或?qū)懸?、夸張或變形等多種手法來(lái)創(chuàng)造美術(shù)形象。這種創(chuàng)作活動(dòng)是繪畫(huà)創(chuàng)作者以客觀世界的存在為依據(jù)，加上自己主觀的創(chuàng)造性勞動(dòng)而創(chuàng)作的，它是瞬間性的創(chuàng)造。塞尚說(shuō)繪畫(huà)是“眼睛的思維”，古往今來(lái)，繪畫(huà)藝術(shù)家不得不為吸引眼球煞費(fèi)苦心，繪畫(huà)自身的形式積累也很豐富，視覺(jué)質(zhì)量方面，前輩大師們給現(xiàn)代繪畫(huà)創(chuàng)作者提出了更高的要求，也是每個(gè)優(yōu)秀的繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)造者不得不面對(duì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇?？傊?，繪畫(huà)藝術(shù)就是以造型和色彩體現(xiàn)人的本質(zhì)力量，就是實(shí)現(xiàn)視覺(jué)信息與精神和思想的同構(gòu)。

音樂(lè)與繪畫(huà)似乎是兩種毫不相關(guān)的藝術(shù)，前者通過(guò)音響訴諸人們的聽(tīng)覺(jué)的感受，能使人直接感覺(jué)到在時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)與發(fā)展，但是沒(méi)有視覺(jué)形象；后者通過(guò)線條和色彩訴諸人們的視覺(jué)感官，具有視覺(jué)形象的直接感染力，但不能表現(xiàn)出形象在時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)與發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)的繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，繪畫(huà)作品中視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的律動(dòng)往往是繪畫(huà)藝術(shù)家們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。人們?cè)陂L(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)感受中形成的一種感性經(jīng)驗(yàn)不僅表明了音樂(lè)與繪畫(huà)之間的某種聯(lián)系，而且也表明了音樂(lè)中可以表現(xiàn)繪畫(huà)性的內(nèi)容。

音樂(lè)史學(xué)家安勃羅斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“音樂(lè)是心靈狀態(tài)的最偉大的繪畫(huà)家?！蔽覈?guó)古代伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)音的記載充分說(shuō)明了在繪畫(huà)藝術(shù)中音樂(lè)的重要作用?！秴问洗呵铩け疚丁酚涊d；伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辈滥苡迷V諸人們聽(tīng)覺(jué)的音響描繪高山大河的視覺(jué)形象，鐘子期能聽(tīng)其聲見(jiàn)其形，在琴聲中感受到高山大河的視覺(jué)形象。音樂(lè)是以聲音為表現(xiàn)手段塑造形象的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它只能訴諸于人們的聽(tīng)覺(jué)，但并不是說(shuō)人們只能用聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受音樂(lè)。實(shí)際上，在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，創(chuàng)作者不止通過(guò)聽(tīng)覺(jué)的渠道而是用整個(gè)身心去感受，體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)生活的，在優(yōu)秀的繪畫(huà)作品中所表現(xiàn)的思想情感不單是聽(tīng)覺(jué)感受，而是整體的感受。在繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，作者可以發(fā)揮聯(lián)想、類比、象征、發(fā)展再現(xiàn)等音樂(lè)手段來(lái)表達(dá)作者自身的內(nèi)心感受，這種感受不是一時(shí)一景所引起的，而是經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間對(duì)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活事物的思考后形成的。

2．繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的通感

通感是指人們的感覺(jué)器官，即:視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)之間的相互感通。在“藝術(shù)通感”中，最活躍的是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，通常人們把它稱之為“視聽(tīng)通感”。音樂(lè)藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)由于“視聽(tīng)通感”的廣泛存在，它們?cè)诿佬g(shù)和音樂(lè)這兩門(mén)視覺(jué)藝術(shù)和聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)之間搭起了橋梁。在繪畫(huà)藝術(shù)中視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的通感是歷久存在的現(xiàn)象，藝術(shù)家們一反過(guò)去學(xué)院派和偽古典主義的重理性、重寫(xiě)實(shí)的傳統(tǒng)，而要以音響、色彩、光線等抽象形式直接表現(xiàn)瞬間即逝的視聽(tīng)印象和內(nèi)在感情，這種抽象性、表情性的藝術(shù)傾向，使得在繪畫(huà)藝術(shù)中音樂(lè)與繪畫(huà)之間有了更多更好的親和力和契合點(diǎn)。

繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)，通過(guò)線條的長(zhǎng)短變化、粗細(xì)的控制、剛?cè)岵⒂玫葋?lái)表現(xiàn)畫(huà)面空間感和質(zhì)感，通過(guò)線條的美勾勒出畫(huà)面。然而不同的線條在相互制約中產(chǎn)生了不同的節(jié)奏，節(jié)奏是藝術(shù)的生命，猶如音樂(lè)中高低、長(zhǎng)短和強(qiáng)弱不同的音和不同的節(jié)奏組成的旋律線條時(shí)而悠揚(yáng)、時(shí)而回旋，構(gòu)成了畫(huà)中無(wú)聲的旋律。畫(huà)面中線條的長(zhǎng)短變化、粗細(xì)的控制和抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的音樂(lè)旋律線具有本質(zhì)的共性。音樂(lè)通過(guò)聲音在時(shí)間持續(xù)中表現(xiàn)感情，不同的聲調(diào)、節(jié)奏、旋律組成的樂(lè)章，可說(shuō)是一條情感的流水線，繪畫(huà)以線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、剛?cè)峤Y(jié)構(gòu)形體，創(chuàng)造形象。繪畫(huà)中的線條是經(jīng)過(guò)審美情感凈化了的，雖靜猶動(dòng)，富于節(jié)奏感，韻律感，與音樂(lè)無(wú)形的流水線有著心理動(dòng)力學(xué)上的相似性。這就使得繪畫(huà)藝術(shù)家能夠把時(shí)間持續(xù)的音樂(lè)與空間并列的繪畫(huà)溝通起來(lái)，用無(wú)形的聲音畫(huà)出形象，用有形的形象表現(xiàn)出音響。總之，繪畫(huà)創(chuàng)作中，視覺(jué)藝術(shù)和聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)具有一種共通的、本質(zhì)上相感應(yīng)的和諧，使繪畫(huà)創(chuàng)作者受到心靈的震撼和靈感的沖擊。

3.我的繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作感受

為了在自己的繪畫(huà)藝術(shù)作品中表現(xiàn)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)形式的和諧，在平凡的事物中，我發(fā)現(xiàn)為自己，也為他人而去捕捉的美。這美的含義包涵著色彩、光影、形體以及音樂(lè)中的旋律、節(jié)奏感等。不論這些事物只能存在于瞬間、幾小時(shí)或已存在了數(shù)世紀(jì)，只要它們之中有某種東西能引起我的興趣和美感，我就用畫(huà)筆盡力去表現(xiàn)時(shí)空瞬息和音樂(lè)般的旋律。為了這一目的，我常到原野中去寫(xiě)生。自然中的山川日月、房屋建筑、人物都深深吸引著我。當(dāng)進(jìn)入繪畫(huà)時(shí)，景物似乎又是創(chuàng)造力的障礙，我不希望被具體的觀察所束縛。我是用感覺(jué)、激情和理智來(lái)繪畫(huà)，我所完成的作品一般同視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)喚起的靈感聯(lián)系著。音樂(lè)是一種感染力很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它有很多東西與繪畫(huà)是相通的，它確曾給我的創(chuàng)作以巨大而實(shí)在的影響與幫助。笛的清新悠遠(yuǎn)；簫的沉靜、深摯；圓舞曲的優(yōu)美、絢麗而勻稱；清音樂(lè)的優(yōu)雅、自然……都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。有些音樂(lè)不只是優(yōu)美、使人神往，還能給人以生動(dòng)、具體的聯(lián)想，它能把人引向廣闊的空間和紛繁的彩色世界。從音樂(lè)的旋律中聽(tīng)出色彩、節(jié)奏，感受到力量，觸及到實(shí)在的自然。此外，我探索不同的藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)增進(jìn)情感認(rèn)識(shí)，讓我的認(rèn)識(shí)在作畫(huà)的進(jìn)展中變化和成長(zhǎng)。這使我有足夠的主張、估價(jià)自己構(gòu)思的靈活性。當(dāng)一個(gè)視覺(jué)形象浮現(xiàn)時(shí)，我會(huì)在色彩、陽(yáng)光、節(jié)奏、旋律的感動(dòng)中去構(gòu)思、去探索、去發(fā)現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我總是在生活中興趣盎然地搜尋，發(fā)現(xiàn)那種由明與暗、光與色交織而醉人心靈的感受。那種感覺(jué)一直保留在我的心里，力圖用繪畫(huà)來(lái)表達(dá)一種音樂(lè)和繪畫(huà)的綜合效果。

山城重慶是我近年來(lái)繪畫(huà)表現(xiàn)的主要對(duì)象，大都是從本土民宅的建筑中去尋找一些認(rèn)為有意思的感覺(jué)給予提升，給予構(gòu)成，采用和諧的色調(diào)，細(xì)膩的表現(xiàn)和文雅的筆觸，用一種色彩世界的重構(gòu)表達(dá)非具象思維的抽象性。我在《陽(yáng)光的節(jié)奏》的繪畫(huà)創(chuàng)作中，采用了傳統(tǒng)的油畫(huà)技法和現(xiàn)代構(gòu)成的平面圖象，力求構(gòu)圖平衡中具有節(jié)奏感，畫(huà)面大膽運(yùn)用了陽(yáng)光的虛幻與幾何圖象的構(gòu)成，黃色的高調(diào)與深略的重音對(duì)比，給人一種既現(xiàn)實(shí)又夢(mèng)幻、音樂(lè)與視覺(jué)的和諧之美。人類在陽(yáng)光下建造的巢穴，也只有陽(yáng)光才能賦予它真實(shí)形色，叮當(dāng)作聲的金輝潑灑在磚石土木之間時(shí)，人與太陽(yáng)的協(xié)奏曲才真正奏響。

四、總結(jié)

音樂(lè)與繪畫(huà)是兩種不同的藝術(shù)形式，音樂(lè)以聲音為物質(zhì)媒介，表現(xiàn)人的主觀情感，主要作用于人的聽(tīng)覺(jué),是“聽(tīng)”的藝術(shù)；繪畫(huà)則用形體色彩、線條描寫(xiě)客觀事物，主要作用于人的視覺(jué)，是“看”的藝術(shù)。一個(gè)是無(wú)形無(wú)相的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，一個(gè)是有形有相的視覺(jué)藝術(shù)，它們之間有著明確的界限。但在繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，并不存在一條不可逾越的鴻溝，在繪畫(huà)創(chuàng)作中的藝術(shù)審美活動(dòng)中，音樂(lè)的音響與繪畫(huà)的造型可以相感而相通，形成通感。只有視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)效果達(dá)到和諧統(tǒng)一的繪畫(huà)藝術(shù)作品才能夠具有藝術(shù)感染力，給人帶來(lái)美的享受。

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