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1設(shè)計(jì)觀念的融會(huì)

在進(jìn)行光效裝置設(shè)計(jì)師,設(shè)計(jì)師首先要對(duì)整體的效果進(jìn)行設(shè)計(jì),要確定主體,選擇符合人們審美要求的編排工作。同時(shí)在創(chuàng)作的過程中需掌握如何進(jìn)行主體表達(dá)的程序。一般的主題表達(dá)是通過光照的意境來表達(dá)的,從開始到最后,光照都要參與,因此,光照對(duì)于主題的制作十分重要。在環(huán)境的設(shè)計(jì)上,對(duì)于光照的照度、量度和眩光的控制程度都要進(jìn)行指標(biāo)控制,在滿足人們基本需求的同時(shí),保證工程的質(zhì)量。光照不僅僅是空間立體感的體現(xiàn),也是人們心理感受的過程,同樣的光照在不同的環(huán)境下會(huì)表現(xiàn)不同的意義。工作人員在設(shè)計(jì)時(shí),需要找到想要表達(dá)的內(nèi)心世界,才能確定空間的主體和內(nèi)涵,特別是對(duì)于實(shí)體的布置和設(shè)計(jì)方面,形成穩(wěn)定統(tǒng)一的整體,才能夠用藝術(shù)手法體現(xiàn)環(huán)境和人類的關(guān)系。

2實(shí)體設(shè)計(jì)的融會(huì)

所謂實(shí)體設(shè)計(jì),主要包括以下幾個(gè)方面的含義:第一,實(shí)體設(shè)計(jì)是指裝配起來的設(shè)計(jì),而不是雕刻或畫上去的設(shè)計(jì),這是實(shí)體設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)。第二,實(shí)體設(shè)計(jì)采用的材料均為實(shí)際的材料,天然或人造的材料均可,一些物體的碎片也可以作為設(shè)計(jì)材料,但不是藝術(shù)材料。在光效裝置過程中,需要考慮照明情況,使各個(gè)部分都能有效的融合和裝配,保證材料的有效性。對(duì)于光源和燈具方面,需要批量生產(chǎn)的燈具,這是體現(xiàn)空間光環(huán)境的主要因素。因此,在環(huán)境照明設(shè)計(jì)的過程中,需要體現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)形式。塞茨對(duì)于光效裝置的定義是最權(quán)威的,他強(qiáng)調(diào)光效裝置的內(nèi)涵是一種藝術(shù)的形式,而不僅僅指物質(zhì)方面。塞茨只是強(qiáng)調(diào)了對(duì)“實(shí)物”的使用,而沒有凸顯裝配“實(shí)物”的主導(dǎo)思想——主題觀念的表達(dá)。而環(huán)境照明設(shè)計(jì)關(guān)于藝術(shù)美感的表現(xiàn),則過多的關(guān)注視覺表面,如燈具的造型等,缺乏空間環(huán)境精神的塑造和表現(xiàn),沒有為人們更深入的感受和解讀空間提供視覺線索。因此用光效裝置的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行環(huán)境照明設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)超越物質(zhì)符號(hào)本體,以光和實(shí)體為藝術(shù)媒介,取代個(gè)性化的技術(shù)因素,消解藝術(shù)與生活的距離,展開對(duì)空間的體驗(yàn)、對(duì)審美的獲取,包括對(duì)形態(tài)、意象的親歷和審美活動(dòng)。例如,光對(duì)于重組物體間相互關(guān)系的光效裝置實(shí)驗(yàn)研究。通過光效裝置,我們發(fā)現(xiàn)光可以改變物體間的顯像與隱像的關(guān)系。如果裝置是接受來自裝置外部光的照射,則裝置的外圍輪廓為顯像,內(nèi)部構(gòu)造為隱像;如果裝置是接受裝置內(nèi)部光的照射,則裝置的內(nèi)部構(gòu)造轉(zhuǎn)換為顯像,裝置的外部輪廓?jiǎng)t隱匿在暗環(huán)境里成為隱像,至此對(duì)裝置進(jìn)行了重新的塑造,光與影的互換被不同的人感知,根據(jù)其自身的經(jīng)驗(yàn),產(chǎn)生不同的意義,甚至是對(duì)人生的思考。一個(gè)小小的裝置能給人不同的感知和思考,那么我們天天置身的環(huán)境空間的環(huán)境照明設(shè)計(jì)難道只局限于滿足人們視覺生理特性嗎？顯然,環(huán)境照明設(shè)計(jì)也應(yīng)如同光效裝置一樣為藝術(shù)的觀念化、社會(huì)化和生活化提供各種可能性,在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)注重表達(dá)光與物體之間對(duì)應(yīng)關(guān)系的微妙變化和藝術(shù)表達(dá)形式,因此對(duì)光源和燈具的選擇需慎之又慎,盡量選擇低能耗、高能效的光源和燈具,并且能夠與物體之間產(chǎn)生具有藝術(shù)魅力的照明效果,使人們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蚋惺芄獾镊攘?激發(fā)其對(duì)自然、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的深層內(nèi)涵及意義的思考,甚至改變?nèi)藗兊幕顒?dòng)模式。

3空間設(shè)計(jì)的融會(huì)

光效陳攀插大蔥作為一種由物品、觀念與空間共同構(gòu)造出來的語言方式和表達(dá)系統(tǒng),它的陳列方式必須與特定的空間環(huán)境相結(jié)合,將時(shí)間、過程、現(xiàn)場(chǎng)感、機(jī)遇性,自身與空間環(huán)境合并為同一個(gè)實(shí)體。并且將純藝術(shù)的形態(tài)并置于空間的構(gòu)思與設(shè)計(jì)中,消除藝術(shù)和非藝術(shù)的界限,并賦予作品以對(duì)人類文化意義上的關(guān)懷和思考。如此,光效裝置被放大為一個(gè)空間的環(huán)境照明設(shè)計(jì)時(shí),其空間設(shè)計(jì)表現(xiàn)為光與實(shí)體在空間中布置的思路和方法,它承載著將空間內(nèi)在精神與光和實(shí)體進(jìn)行有效連接,營(yíng)造的空間光環(huán)境能夠恰如其分的表達(dá)空間主題,很好的融入周圍環(huán)境當(dāng)中。簡(jiǎn)單地說,也就是空間中眾多實(shí)物(不同的光和實(shí)體)如何排列組合才能緊緊圍繞空間主題行事,即虛空間(空間內(nèi)涵的營(yíng)造)與實(shí)空間(不同的光和實(shí)體構(gòu)成的空間形式)之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系。這種轉(zhuǎn)換關(guān)系在光效裝置中具有十分重要的意義,它可以營(yíng)造出不同的設(shè)計(jì)效果,滿足不同客戶的需求。由此,針對(duì)目前環(huán)境照明設(shè)計(jì)存在的諸多問題,如在人居空間環(huán)境設(shè)計(jì)中,環(huán)境照明總是最后一個(gè)被考慮到,如同蛋糕上的糖霜浮于表面,缺乏與空間環(huán)境內(nèi)涵及屬性的聯(lián)系,對(duì)其表達(dá)作用甚微,有時(shí)還會(huì)適得其反;亦或是只注重提升自身空間亮度,造成相鄰空間之間亮度疊加,形成極亮的光環(huán)境,引起視覺不舒適感,造成能源浪費(fèi);死板的按照已有照度標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行環(huán)境照明設(shè)計(jì),缺乏藝術(shù)性,空間魅力被削弱等等問題,光效裝置的設(shè)計(jì)理念融會(huì)到環(huán)境照明設(shè)計(jì)當(dāng)中時(shí),將會(huì)在一定程度上提升環(huán)境照明的藝術(shù)表現(xiàn)力和文化層次,使其能夠?yàn)槿藗兲峁┮粋€(gè)具有藝術(shù)魅力和文化精神內(nèi)涵且節(jié)能的空間光環(huán)境。

4結(jié)語

總而言之,在我國(guó)的光效裝置和照明環(huán)境的研究中,依然存在較大的潛力,這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的同時(shí),能夠不斷學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)工作中出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),做好此項(xiàng)工作,滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化和精神文化需求。

作者：鄭璇單位：伊春職業(yè)學(xué)院