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1.基于學(xué)生原有水平的原則。學(xué)生都不是空著腦袋來學(xué)習(xí)的,我們的教學(xué)不可脫離了學(xué)生的實際。如果要清晰地看到學(xué)生知道了些什么,必須在課堂伊始就以學(xué)生的原有知識為基礎(chǔ),基于學(xué)生的原有認知與經(jīng)驗來闡述新的知識,知識生成才會不盲目。課前對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行調(diào)查,反思在本節(jié)內(nèi)容學(xué)習(xí)前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了哪些與之相關(guān)的知識,學(xué)生與學(xué)生之間在知識基礎(chǔ)上存在著哪些差異,在新知識教學(xué)過程中要將知識內(nèi)容分為幾個層次來設(shè)計,預(yù)計學(xué)生會對教師提出的問題有怎樣的反應(yīng)和解答。
2.教學(xué)相長的原則。課堂教學(xué)是師生和諧共建、交往共生的過程,筆者認為生成性課堂也要講究效率,為了促進學(xué)生自主生成知識、掌握經(jīng)驗和方法,需要教師精心預(yù)設(shè),并在學(xué)生探究過程中給予實時的引導(dǎo)。師生交往與對話是促使學(xué)生自主生成知識的動力所在,課堂上放手讓學(xué)生自己去合作探究,關(guān)注學(xué)生的合作交流過程,在學(xué)生思維出現(xiàn)困惑或是價值觀出現(xiàn)偏差時及時地予以引導(dǎo)與矯正,提升知識生成的質(zhì)量。
二、案例分析
人教版選修3第三單元《第二次世界大戰(zhàn)》后面有個“探究活動課”,目的在于引導(dǎo)學(xué)生就話題“世界大戰(zhàn)的啟示———戰(zhàn)爭給人類帶來了什么?”進行探究,從編者的目的來看,學(xué)習(xí)高中歷史不僅僅是為了認識歷史,對于戰(zhàn)爭史也是如此。讓學(xué)生討論對戰(zhàn)爭的看法,從討論的過程中感受生命的意義,促使正確的生命觀、戰(zhàn)爭觀與和平觀自然生成。當然,為了促進這些感受的生成,提升學(xué)生的人文精神,筆者將教材中的內(nèi)容與《世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的影響》這節(jié)課的內(nèi)容進行重組,讓討論的主題更為明確———“對二戰(zhàn)的反思”,同時為了方便討論進一步分解為如下幾個小的課題:
(1)第二次世界大戰(zhàn)帶來了怎樣的災(zāi)難?
(2)第二次世界大戰(zhàn)對社會生活有著怎樣的影響?
(3)第二次世界大戰(zhàn)中外交起到了怎樣的作用?
(4)第二次世界大戰(zhàn)與第一次世界大戰(zhàn)相比,有哪些異同點?
審美教育要達到應(yīng)有的功效,教師要通過教學(xué)活動,在潛移默化中提高學(xué)生的氣質(zhì)精神,使審美情感內(nèi)化;同時全面發(fā)展學(xué)生的人格情感,達到審美素養(yǎng)的外化功能。
1.聯(lián)系現(xiàn)實,辨別美丑
審美教育,文本細讀是基礎(chǔ)。反映在教學(xué)中,教師首先應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生細讀課本內(nèi)容。但鑒于學(xué)生心理、情感和見識的不成熟,語文教師尚須引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想,聯(lián)系現(xiàn)實環(huán)境中的事物和現(xiàn)象,以其為參照,辨別文本形象的美丑,經(jīng)過積累,便可提升學(xué)生的審美品位。
教讀《阿Q正傳》時,可以從羅曼?羅蘭“我在巴黎也看到了阿Q”的感嘆出發(fā),啟發(fā)學(xué)生:阿Q精神只有阿Q這樣的農(nóng)民才有嗎?我們周圍的人、我們自己身上有沒有阿Q的影子?阿Q精神只會出現(xiàn)在半殖民地半封建社會的中國嗎?資本主義社會、社會主義初級階段有沒有阿Q精神的影子?學(xué)生聯(lián)想到現(xiàn)實生活和自我實際后會發(fā)現(xiàn)阿Q精神頑強的生命力,從而審視自己的言行,提高自我警覺。然后回歸小說文本,從阿Q姓名無法確定,推知其精神的普遍性和深刻性。這樣,在對阿Q形象審美的愉悅中學(xué)生獲得了自己言行的審視和規(guī)范。
2.延伸閱讀,豐富感知
延伸閱讀,即在課本閱讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生以泛讀涉獵的方式閱讀相關(guān)內(nèi)容,以拓展學(xué)生的審美視野,豐富學(xué)生的審美感知力。延伸閱讀的內(nèi)容,可以是學(xué)生接觸過的,也可以是學(xué)生尚未接觸到的;可以是名家名作,也可以是同齡人習(xí)作;可以是文學(xué)作品,也可以是科學(xué)論文……總之,只要是有助于學(xué)生豐富審美感知的文字,都屬于延伸閱讀的范圍。在具體的教學(xué)中則應(yīng)精選視角,注意層次,充分考慮學(xué)生的接受能力。
教讀王安石《桂枝香?金陵懷古》時,要是采用“以詩證詞”的方式來鑒賞這首詞所蘊含的歷史滄桑感和豐富的文化信息,就能通過藝術(shù)的熏陶和鑒賞,使創(chuàng)新精神在學(xué)生心中扎根。讀到“千里澄江似練”時學(xué)生可能會聯(lián)想到謝眺“余霞散成綺,澄江靜如練”的名句;讀到“背西風(fēng),灑旗斜矗”時,學(xué)生自然會聯(lián)想起杜牧的《江南春絕句》;同時“嘆門外樓頭,悲恨相繼”還會使學(xué)生聯(lián)想到陳后主滅亡史實來。這時教師可以隨機點撥,補充出杜牧《臺城曲》中“門外韓擒虎,城頭張麗華”的句子加以印證。讀到全詞末名句“至今商女,時時猶唱《》遺曲”時,不妨師生重溫杜牧的《泊秦淮》絕句。通過互證,學(xué)生可以感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和藝術(shù)創(chuàng)作的相融相通,明白“不勝古人不足以與人并”的道理。
3.引發(fā)體驗,以展個性
審美創(chuàng)造有利于獲取親身體驗,有利于審美能力的整體提高。寫作是審美創(chuàng)造的重要形式,也是語文教學(xué)中學(xué)生體驗審美創(chuàng)造,形成個性人格的重要途徑。教學(xué)中,教師根據(jù)學(xué)生情緒變化及時引導(dǎo)他們主動寫作,使學(xué)生釋放情感,調(diào)整身心,養(yǎng)成個性人格。教師引導(dǎo)時機的把握,是這一策略成功的關(guān)鍵。
教讀郁達夫《故都的秋》時,如果學(xué)生覺得課文中“南國之秋,當然也有它的特異的地方的,譬如二十四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等等,可是色彩不濃,回味無窮。比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝?!边@段話特別美,教師便應(yīng)因勢利導(dǎo),分析該段應(yīng)用了那些修辭手法,突出北國之秋的什么特點。接著引導(dǎo)學(xué)生認識這段話的思維流程:作者由南國之秋的著名景點,然后又展開對比聯(lián)想,用比喻和排比的手法,突出北國之秋的濃美。讓學(xué)生充分感受到比喻、排比不僅使文段語言流暢,形象鮮明,而且充分展示了作者對北國之秋的深沉情感和文化意蘊。再讓學(xué)生用比喻、排比的修辭寫出另一段文字,表達自己故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的獨特感受。這類訓(xùn)練,不僅檢驗了學(xué)生的語言駕馭能力和聯(lián)想的方向感,培養(yǎng)了學(xué)生對周圍世界的感情,而且有助于提高學(xué)生的文化品位。
應(yīng)該指出的是中學(xué)語文課有其自身的目的性要求,因而也不可能對學(xué)生進行系統(tǒng)的審美教育與培養(yǎng),這就要求教師必須依據(jù)學(xué)生的心理特點及實際情況,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,由點滴入手,見“縫”插針,從內(nèi)容和形式的有機統(tǒng)一中去了解什么是真正美的事物,什么是丑的事物,什么是積極健康的情感內(nèi)容。潛移默化,寓教于樂。
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1.1領(lǐng)悟課本,學(xué)會尊重生命
在語文教學(xué)中,要讓學(xué)生能夠得到生命教育首先要讓他們能理解生命的意義,不是強勢的填塞教育,可以通過語文課本中的一些課文來體現(xiàn),讓學(xué)生感受到,例如在《我與地壇》一文中,作者在雙腿殘廢后經(jīng)常跑去地壇,脫離不出死的念頭,掙扎、彷徨,最后還是選擇繼續(xù)生命。從這一描述和最后作者的正確抉擇,告訴人們,珍惜生命好好活著才是對父母親最大的孝敬和最好的回報,作為健康的中學(xué)生,是不是更應(yīng)該去珍惜眼前的生活,好好愛護自己的生命,引出反問,讓學(xué)生自己思考。還有文章《貓》,由于偏見讓一只小貓死去,作者深深地歉疚。對一只動物都如此重視生命,何況是人,所以生命應(yīng)該是被尊重被珍視的。從這些文中提煉其中心,讓學(xué)生能理解生命和重視生命,知道其意義所在。
1.2敞開心扉,理解感悟生命
每個學(xué)生成長的環(huán)境和接受到的家庭教育是不一致的,對于生命的感悟和對一些事物的認識是有差別的,在教師引導(dǎo)學(xué)生來感悟生命時,可以先了解學(xué)生的認識程度,通過一些課堂的討論來掌握他們的認知情況。在學(xué)習(xí)《我的母親》時,文章本身要突出母親的不容易。很多學(xué)生不知道生命怎么起源,教師可以在課堂中播放一些視頻,例如女子剖腹產(chǎn)的視頻,剪接一部分給學(xué)生來觀看,生產(chǎn)的不容易再結(jié)合文章中的母親帶孩子成長的經(jīng)歷來反映生命中母親的付出那么無私,愛那么承重,孩子對母親都是最有感情的,可以讓他們課堂上談?wù)劇澳赣H給與我生命,照顧我生活,所以我應(yīng)該……”這樣的討論能激發(fā)學(xué)生最深層的情感和最真摯的個人感受,讓學(xué)生知道生命本身歸屬于自己,但實際它承載了太多的沉甸甸的愛和付出,我們應(yīng)該熱愛生命,讓生命在我們有限的時光中體現(xiàn)它正面的價值。
1.3寫作練習(xí),提升個人感受
在布置關(guān)于生命教育主題的作文時,老師可以不用設(shè)置固定的文章題目,可以寫關(guān)于植物的、動物的、人物的,這些有生命力的都可以成為學(xué)生筆下可選的內(nèi)容,最重要的是要通過教師課堂的引導(dǎo)和一些課文的感悟讓學(xué)生能夠自主地理解生命的意義。老師在布置作文時,體裁類型可以不做限制,任由學(xué)生發(fā)揮,主要是他們能突出生命這一主題就好,當然也可以是根據(jù)某個電視節(jié)目、某個新聞事件的觀后感,讓學(xué)生自由發(fā)揮,看看學(xué)生的真實認知。當然從這些作文練習(xí)中,老師也可以及時地發(fā)現(xiàn)一些問題,學(xué)生是否在此認識上是積極的是正面的。在中學(xué)生階段,本身除了要關(guān)注學(xué)生文化知識的掌握之外,也應(yīng)該留意他們思想意識的成形和心態(tài)內(nèi)心的感受。老師從作文中發(fā)現(xiàn)有學(xué)生對于生命有消極認識和想法時也能及時地處理和給予正確的方向指引。
1.4新聞引入,進行反面教材教育
在語文的學(xué)習(xí)中,除了課本知識的學(xué)習(xí),課外閱讀也是豐富學(xué)生語文能力的重要途徑。在閱讀選擇上,老師可以引入有社會效應(yīng)、度高的新聞稿作為閱讀對象,既讓學(xué)生拓寬閱讀視野,又能進行良好的實例教育。例如,“復(fù)旦研究生投毒”事件,網(wǎng)絡(luò)報紙的大量篇幅的報導(dǎo)絡(luò)繹不絕,教師可以將相關(guān)新聞報導(dǎo)帶到課堂,閱讀后讓學(xué)生分析,談個人感受,這個事件不光牽涉到生命話題,還反映出現(xiàn)今教育中一味重視學(xué)習(xí)而忽視情感培養(yǎng)而發(fā)生的悲劇,老師做出分析再讓學(xué)生進行思考并現(xiàn)場談自己的感受,反面教材能讓生命有更深層次的認識。但是這些社會新聞作為閱讀材料引入課堂,教師一定要做好把關(guān),要讓這些新聞能積極有效地指引學(xué)生,而不造成負面的成長影響。
2結(jié)束語
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文教學(xué);情境教學(xué);方法
在新的課程要求下,學(xué)生將在課堂上占據(jù)主體地位,老師的作用則是引導(dǎo)。所以,如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,怎樣調(diào)動學(xué)生積極性成了主要的教學(xué)問題。在這樣的大環(huán)境下,小學(xué)語文教育也面臨巨大變革,情境教學(xué)的作用逐漸凸現(xiàn)出來了。
一、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活
語文教學(xué)的精髓在于寫作,而生活好似一切創(chuàng)作的源泉,善于觀察生活的人才能從平凡的生活中挖掘出有用的素材。古往今來,凡是有名的文人墨客大多都是善于觀察生活的人。課堂上創(chuàng)造出與課文相關(guān)聯(lián)的情境并將其與生活聯(lián)系起來,讓學(xué)生充分融入,既能加深學(xué)生對課文的印象,又能培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力,可謂一舉兩得。
二、制作相關(guān)道具教學(xué)
對于小學(xué)生來說,想要理解虛擬的事物是比較困難的。有時候課文的情境和事物在我們看來顯而易見,但在學(xué)生看來可能不是很容易理解。這時候,教師拿出相應(yīng)的道具,讓學(xué)生可以直接觀察,極大地提高學(xué)生的理解能力,提高了課堂效率。
三、利用音樂渲染課堂氣氛
美好的音樂不僅能陶冶人的情操,更能通過音符展現(xiàn)出美麗的畫卷??茖W(xué)研究表明,舒緩的音樂有助于記憶,在課堂上,適當播放一些符合課文情境的音樂,不僅能吸引學(xué)生的注意力,讓其精力集中于課文上,更能加深其記憶,令其印象深刻。
四、自設(shè)情境,讓學(xué)生做課文的主角
對于小學(xué)生來說,能讓其參與的活動往往更能引發(fā)其興趣。在學(xué)習(xí)課文的時候,老師可以導(dǎo)演一部由學(xué)生主演的課文情景劇,讓每一個學(xué)生參與其中,在表演的同時,用心去體會人物的心情和狀態(tài)。通過這種方式,學(xué)生會更加積極地參與到課堂互動中,并且自主地去學(xué)習(xí)課文,自發(fā)地去探尋文中角色的內(nèi)心世界,達到最佳的課堂效果。
五、借助圖畫再現(xiàn)情境
目前,我們中師的英語詞匯教學(xué)仍然是傳統(tǒng)的詞匯教學(xué)模式,即“自讀—跟讀—糾錯—記憶”,加之多媒體設(shè)施的運用,基本上發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性。但不能忽視的問題是,一些來自條件差的地區(qū)的一部分學(xué)生語音基礎(chǔ)非常薄弱,缺乏科學(xué)的記憶方法,這些因素造成了他們記憶單詞的硬傷。我們知道,雖然英語詞匯量龐大,浩如煙海,但它本身卻有內(nèi)在的規(guī)律可循,因此,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握正確的構(gòu)詞法,是記憶詞匯的重要方法之一。在教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)法摸清英語構(gòu)詞規(guī)律,如最基本的構(gòu)詞法知識,即合成法、轉(zhuǎn)化法和派生法,幫助學(xué)生做到了如指掌,觸類旁通。例如,合成法可以幫助學(xué)生掌握諸如“sightseeing,radio-e-quipped,outgoing”等大量單詞;轉(zhuǎn)化法則可以幫助學(xué)生擴大詞匯的使用功能,如“bath,proof,quieted”等名詞,形容詞均可以轉(zhuǎn)化為動詞使用;派生法則可以幫助學(xué)生擴大詞匯的使用功能,如“actor,leadership,acceptance”等名詞。學(xué)生掌握了這些方法,可以大大地提高他們記憶詞匯的能力。如果他們能夠熟練地運用這些方法,就可以在詞匯學(xué)習(xí)中舉一反三,將一個個孤立的單詞聯(lián)系起來,既能拓寬學(xué)生的視野,又能使他們深刻記憶單詞,從而極大地增加他們的詞匯量。
二、利用對話練習(xí)強化詞匯記憶
在培養(yǎng)學(xué)生掌握了英語正確發(fā)音和構(gòu)詞法的基礎(chǔ)上,適當加重對話法的教學(xué)力度,可以強化學(xué)生的詞匯記憶。對話教學(xué)是相對于傳統(tǒng)的“獨自式”的教學(xué)而言的,是以“溝通性”的“對話”為其本質(zhì)的教學(xué)。師生之間以及學(xué)生之間通過合作,互相交流、互教互學(xué),共同提高,這種教法非常適合英語中的詞匯記憶教學(xué)。具體做法是,教師把要學(xué)習(xí)記憶的單詞放在特定的語境中,通過師生互動、學(xué)生與學(xué)生合作創(chuàng)作練習(xí),使學(xué)生能更快地掌握、理解并靈活運用,同時也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。眾所周知,孤立的東西不容易記憶,要有效地記憶詞匯,就應(yīng)將詞匯與句子、語篇結(jié)合起來。教師在創(chuàng)設(shè)的特定語境中,讓學(xué)生把詞匯與句子結(jié)合起來,在教師的引導(dǎo)下,多讓學(xué)生造句,正確發(fā)音敘述,活躍對話氛圍。在發(fā)言討論中,運用所學(xué)的詞匯進行交流,達到了靈活運用的目的,從而提高了記憶詞匯的效果。
三、通過口頭、書面寫作,鞏固詞匯記憶
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