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藝術(shù)對(duì)想象力的作用范文第1篇

焦慮是指一種缺乏明顯客觀原因的內(nèi)心不安或無(wú)根據(jù)的恐懼，預(yù)期即將面臨不良處境的一種緊張情緒，表現(xiàn)為持續(xù)性精神緊張（緊張、擔(dān)憂(yōu)、不安全感）或發(fā)作性驚恐狀態(tài)（運(yùn)動(dòng)性不安、小動(dòng)作增多、坐臥不寧、或激動(dòng)哭泣），常伴有自主神經(jīng)功能失調(diào)表現(xiàn)（口干、胸悶、心悸、出冷汗、雙手震顫、厭食、便秘等）。焦慮癥作為一種常見(jiàn)病，對(duì)患者的工作、學(xué)習(xí)還有生活等都造成了巨大的影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)，焦慮患者的終身發(fā)病率為10～15%左右。隨著現(xiàn)代社會(huì)工作、人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)壓力等諸多因素作用的加劇，發(fā)病率還在上升。雖然一些心理學(xué)治療手段被證明為有效，藥物治療仍然是目前應(yīng)用最廣泛、最有效的手段，尤其是對(duì)于重癥患者而言[1]。

臨床應(yīng)用的抗焦慮藥如安定、丁螺環(huán)酮、氟西汀等由于有肌肉松弛、模糊記憶、產(chǎn)生認(rèn)知障礙等不同程度的副作用及不良反應(yīng)，迫切需要研發(fā)療效高、毒副作用少的抗焦慮新藥。傳統(tǒng)中藥往往具有作用溫和、副作用小的特點(diǎn)，在中藥中尋找有效的抗焦慮藥，將成為抗焦慮藥研究的重要分支。隨著全球范圍內(nèi)“回歸自然”浪潮的逐漸涌起，中藥的優(yōu)勢(shì)和特色也越來(lái)越被世人所重視，國(guó)際醫(yī)藥市場(chǎng)對(duì)中藥的需求將會(huì)不斷地增長(zhǎng)，這為中藥進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)創(chuàng)造了廣闊的空間。目前在全世界藥品市場(chǎng)上,由天然物質(zhì)制成的藥品已占約30 %，國(guó)際植物藥市場(chǎng)份額已達(dá)270億美元，因此中藥成分的抗抑郁與抗焦慮藥物的開(kāi)發(fā)，日益成為醫(yī)療、制藥、科研等方面關(guān)注的熱點(diǎn)。近幾年的研究結(jié)果表明，許多中藥成分具有良好的抗焦慮活性[2]，且不良反應(yīng)少，具有廣闊的應(yīng)用前景。

當(dāng)歸又名秦歸，西歸，云歸，為傘形科植物當(dāng)歸Angelica Sinensis(Oliv.) Diels的干燥根。主產(chǎn)于我國(guó)甘肅岷縣和宕昌，云南、四川、陜西、湖北等地亦有種植。當(dāng)歸性甘、辛、溫，入肝、心、脾臟。具補(bǔ)血，活血、調(diào)經(jīng)、潤(rùn)腸之功效3。當(dāng)歸的主要成分分為揮發(fā)油和水溶性成分兩大類(lèi)，其中揮發(fā)油的主要成分為蒿本內(nèi)酯和3－丁叉苯酞4，當(dāng)歸揮發(fā)油的藥理學(xué)作用主要包括收縮離體子宮平滑肌、平喘、鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛等5。陶靜儀等發(fā)現(xiàn)當(dāng)歸油中的蒿本內(nèi)酯有較強(qiáng)的鎮(zhèn)靜作用，強(qiáng)于阿魏酸或琥珀酸，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)觀察蒿本內(nèi)酯能緩解氯胺酮興奮中樞的作用，使躁動(dòng)不安減輕，但不會(huì)出現(xiàn)麻醉及睡眠狀態(tài)，能阻止實(shí)驗(yàn)動(dòng)物激怒，產(chǎn)生安靜的中樞抑制狀態(tài)6, 7。Matsumoto等也報(bào)道說(shuō)蒿本內(nèi)酯對(duì)心理緊張導(dǎo)致的中樞神經(jīng)系統(tǒng)的病理變化起到有益的影響8?？紤]到當(dāng)歸精油對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能產(chǎn)生影響，以及其主要成分蒿本內(nèi)酯的鎮(zhèn)靜作用，我們對(duì)當(dāng)歸精油（AEO）進(jìn)行了抗焦慮活性的研究。

1資料與方法

1.1小鼠明暗箱實(shí)驗(yàn) (the mouse dark-light emergence test)[9]

昆明種小鼠，雄性，體重 23 ± 2克，隨機(jī)分為 6組，每組13只。給藥組分別為(A) 溶媒對(duì)照組；(B) CLOMIPRAMINE 2 mg/kg 組；（C）AEO 5mg/kg組；（D）AEO 10mg/kg組；（E）AEO 20mg/kg組；（F）AEO 40mg/kg組。

1.2實(shí)驗(yàn)方法

實(shí)驗(yàn)時(shí)明箱以白熾燈(100 W)照明，光強(qiáng)度為400 lux。將小鼠置于小盒中5分鐘，關(guān)閉通道，使小鼠適應(yīng)此環(huán)境。5分鐘后打開(kāi)出口，使小鼠能自由出入，通過(guò)攝像機(jī)和錄像機(jī)拍攝5 min 內(nèi)小鼠的活動(dòng)情況。進(jìn)行下一輪實(shí)驗(yàn)前徹底清洗箱底并擦干，以排除氣味及排泄物的干擾。實(shí)驗(yàn)完成后，觀察并記錄各項(xiàng)指標(biāo)：進(jìn)入明箱潛伏期、明箱停留時(shí)間、穿箱次數(shù)。

1.3療效判定

觀察并記錄各項(xiàng)指標(biāo)：進(jìn)入明箱潛伏期、明箱停留時(shí)間、穿箱次數(shù)。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法: 計(jì)量資料用 ±s表示，兩組間比較用t檢驗(yàn)；計(jì)數(shù)資料用x2檢驗(yàn)。

2結(jié)果

小鼠明暗箱實(shí)驗(yàn)，由表1可見(jiàn)，接受未預(yù)知的長(zhǎng)期溫和應(yīng)激刺激的小鼠，在明箱中的停留時(shí)間和穿過(guò)次數(shù)會(huì)顯著減少。AEO (10mg/kg) 灌胃給藥對(duì)小鼠進(jìn)入明箱的潛伏期無(wú)明顯影響，但延長(zhǎng)小鼠在明箱的停留時(shí)間同時(shí)增加小鼠穿箱次數(shù)。AEO (20mg/kg) 灌胃給藥也對(duì)小鼠進(jìn)入明箱的潛伏期無(wú)明顯影響，但增加小鼠穿箱次數(shù)，與空白對(duì)照組比較也有顯著性差異。Clomipramine 50mg/kg灌胃給藥可以顯著增加小鼠在明箱中的停留時(shí)間和穿過(guò)次數(shù)。

Table.1.Effects of AEO and clomipramine on the behavior of mice in the light/dark emergence test. (n=13).

Drug Dose(mg/kg) Time in light Area(s) Latency Time(s) Tunnel Crossing

3討論

本文主要采用實(shí)驗(yàn)性抑郁焦慮癥動(dòng)物模型來(lái)評(píng)價(jià)當(dāng)歸精油的抗焦慮藥效及其對(duì)動(dòng)物活動(dòng)性的副反應(yīng)進(jìn)行研究。

動(dòng)物模型可以將臨床治療學(xué)與基礎(chǔ)研究聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)動(dòng)物模型的研究為精神病理學(xué)研究提供了有利手段，對(duì)于揭示抑郁癥和焦慮癥的發(fā)病機(jī)制和臨床表現(xiàn)具有重要意義。目前所用的動(dòng)物焦慮模型主要分為兩類(lèi)：一、以動(dòng)物非條件反射為行為基礎(chǔ)的模型，包括探究行為模型和社會(huì)行為模型。探究行為模型主要包括：高架十字迷路實(shí)驗(yàn)、明暗箱實(shí)驗(yàn)、爬梯實(shí)驗(yàn)、孔板實(shí)驗(yàn)、開(kāi)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。二、條件反射焦慮模型。理想的動(dòng)物模型，應(yīng)該對(duì)臨床的有效藥物及方法有較高的特異性，沒(méi)有假陽(yáng)性（動(dòng)物實(shí)驗(yàn)呈抗焦慮作用，但臨床上無(wú)效），也沒(méi)有假陰性（抗焦慮藥漏檢），不受其他中樞作用藥物（如阿托品和苯丙胺在多種動(dòng)物模型中呈假陽(yáng)性反應(yīng)）影響，藥物作用時(shí)程（兩個(gè)星期左右）接近臨床，并且有助于尋找和篩選治療焦慮癥和抑郁癥的藥物[10]。

動(dòng)物應(yīng)激本身可引起焦慮行為，如實(shí)驗(yàn)中對(duì)動(dòng)物的抓取、稱(chēng)量、給藥等可使動(dòng)物進(jìn)入一種應(yīng)激狀態(tài)，當(dāng)應(yīng)激刺激強(qiáng)度超過(guò)了藥物的效應(yīng)時(shí)，藥物作用即被掩蓋。所以在所有的藥效實(shí)驗(yàn)前一周每天抓、摸每只動(dòng)物1～2分鐘，使實(shí)驗(yàn)動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境，以減少無(wú)關(guān)刺激引起的應(yīng)激性影響。

本文采用了明暗箱實(shí)驗(yàn)評(píng)價(jià)當(dāng)歸精油的抗焦慮作用。

未預(yù)知的長(zhǎng)期溫和應(yīng)激刺激模型是Willner 等受Kate等描述的未預(yù)知長(zhǎng)期應(yīng)激刺激模型的啟發(fā)而在1987年提出的。Willner將其中的應(yīng)激刺激程度減輕，利用長(zhǎng)期的溫和應(yīng)激刺激，使之更現(xiàn)實(shí)的模擬了人們?nèi)粘Ｉ钪性庥龅摹袄щy”。 由于長(zhǎng)期應(yīng)激刺激是模擬抑郁的環(huán)境誘因，因此這個(gè)模型常用作評(píng)價(jià)藥物的抗抑郁作用。然而，近年來(lái)的研究發(fā)現(xiàn)，焦慮和抑郁常常在同一個(gè)體共存，稱(chēng)為焦慮和抑郁障礙共?。╟omorbid anxiety and depression）[11]。與單純焦慮或抑郁障礙相比，焦慮和抑郁障礙共病患者具有癥狀重、病程慢性化、社會(huì)功能損害重、自殺率高和預(yù)后差等特征。也有報(bào)道，接受長(zhǎng)期溫和刺激的小鼠，表現(xiàn)出焦慮癥狀，因此本實(shí)驗(yàn)采用未預(yù)知的長(zhǎng)期溫和應(yīng)激刺激模型狀態(tài)下的小鼠進(jìn)行明暗箱動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步考察當(dāng)歸精油的抗焦慮作用。本實(shí)驗(yàn)結(jié)果也顯示長(zhǎng)期的溫和刺激下，小鼠在明暗箱實(shí)驗(yàn)中，在明箱中的停留時(shí)間和穿過(guò)次數(shù)會(huì)顯著減少。

在明暗穿箱實(shí)驗(yàn)中，小鼠的探究行為可被光照所抑制，因?yàn)楣庹帐菄X類(lèi)動(dòng)物所厭惡的事件。所以明暗穿箱實(shí)驗(yàn)是建立在鼠類(lèi)對(duì)強(qiáng)光的先天性厭惡和對(duì)新環(huán)境的自發(fā)性探究行為的基礎(chǔ)上的[12]。臨床上可用于治療人類(lèi)焦慮癥的藥物和它們?cè)诖四Ｐ蜕峡梢源龠M(jìn)小鼠的自發(fā)探究行為增加的作用具有很好的相關(guān)性。本實(shí)驗(yàn)所選用的陽(yáng)性藥氯米帕明還可以增加動(dòng)物的穿梭次數(shù)，但相比較動(dòng)物的穿梭次數(shù)來(lái)說(shuō)，明箱停留時(shí)間是這一模型中最一致、最有效的用于評(píng)價(jià)抗焦慮藥的指標(biāo)。因此，本論文以動(dòng)物的穿梭次數(shù)和明箱停留時(shí)間作為抗焦慮指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)藥物的抗焦慮作用。本實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)AEO (10、20mg/kg) 可以顯著增加小鼠在明箱的停留時(shí)間并有增加穿梭次數(shù)的趨勢(shì)，表現(xiàn)為明顯的抗焦慮作用。

綜上所述，通過(guò)對(duì)AEO初步的抗焦慮作用及其相關(guān)藥效學(xué)的研究，結(jié)果表明AEO具有明顯的抗焦慮作用和抗抑郁作用，同時(shí)副作用較少，具有一定的應(yīng)用開(kāi)發(fā)前景。

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藝術(shù)對(duì)想象力的作用范文第2篇

1.黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)，黑龍江哈爾濱 150040；2.黑龍江省旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150040

[摘要] 目的 研究枳實(shí)薤白桂枝顆粒對(duì)心肌缺血模型大鼠血流變指標(biāo)和抗氧化作用的影響，為新藥開(kāi)發(fā)和臨床應(yīng)用提供藥效學(xué)依據(jù)。方法 經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)II導(dǎo)聯(lián)心電圖篩選合格的雄性SD大鼠，隨機(jī)分成正常組、模型組、枳實(shí)薤白桂枝顆粒高劑量組、中劑量組和低劑量組、陽(yáng)性對(duì)照組。各組先連續(xù)7天灌胃給予相應(yīng)藥物，從第5天開(kāi)始，除正常組外其余各組同時(shí)腹腔注射異丙腎上腺素（5 mg/kg），連續(xù)3 d，制備心肌缺血模型。檢測(cè)大鼠血液流變學(xué)指標(biāo)變化，分光光度法檢測(cè)血中MDA、SOD、GSH-Px和NO水平。結(jié)果 與正常組相比，模型組大鼠的全血粘度、血漿粘度和纖維蛋白原水平明顯升高，MDA和GSH-Px水平顯著升高，SOD、NO水平明顯降低，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）；與模型組相比，各治療組上述指標(biāo)均有不同程度改善，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）。結(jié)論 枳實(shí)薤白桂枝顆?？赡芡ㄟ^(guò)清除氧自由基、提高機(jī)體抗氧化能力，從而改善心肌缺血大鼠血液粘濃凝聚的狀態(tài)，起到保護(hù)心肌的目的。

關(guān)鍵詞 枳實(shí)薤白桂枝顆粒；心肌缺血；血液流變學(xué)；抗氧化

[中圖分類(lèi)號(hào)] R4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-0742（2015）01（b）－0159-03

枳實(shí)薤白桂枝湯是東漢張仲景治療胸痹名方，由枳實(shí)、薤白、桂枝、瓜蔞、厚樸5味藥組成，具有通陽(yáng)開(kāi)結(jié)，泄?jié)M降逆功效?，F(xiàn)代臨床上已廣泛用于心血管、呼吸和消化系統(tǒng)疾病的預(yù)防及治療，療效顯著[1-3]。在前期工作中，將枳實(shí)薤白桂枝湯其改良為顆粒劑型[4]，解決了傳統(tǒng)水煎劑服用劑量上難以控制、儲(chǔ)存和攜帶不便等缺點(diǎn)。該研究采用異丙腎上腺素復(fù)制心肌缺血大鼠模型，觀察不同劑量的枳實(shí)薤白桂枝顆粒對(duì)模型大鼠血流變指標(biāo)和抗氧化作用的影響，進(jìn)一步探討枳實(shí)薤白桂枝顆粒對(duì)心肌缺血的保護(hù)作用與機(jī)制。

1 材料與方法

1.1 實(shí)驗(yàn)動(dòng)物與儀器

清潔級(jí)雄性SD大鼠，體重（220±20） g，由黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物中心提供（實(shí)驗(yàn)動(dòng)物生產(chǎn)許合格證號(hào)：SCXK黑2008004）。實(shí)驗(yàn)期內(nèi)，大鼠均自由飲水。

BL-420F生物機(jī)能實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)，HX-200動(dòng)物呼吸機(jī)；全自動(dòng)血液流變分析儀；756PC型紫外可見(jiàn)分光光度計(jì)。

1.2 藥品與試劑

枳實(shí)薤白桂枝顆粒：由黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)實(shí)驗(yàn)中心提供（批號(hào)：20110906）；復(fù)方丹參片；鹽酸異丙腎上腺素注射液；戊巴比妥鈉、肝素鈉； 丙二醛（MDA）、總超氧化物歧化酶（SOD）、谷胱甘肽過(guò)氧化物酶（GSH-Px）、一氧化氮試劑盒（NO）。

1.3 實(shí)驗(yàn)方法

1.3.1 模型制備及分組給藥 實(shí)驗(yàn)于2014年4月—7月進(jìn)行，取健康大鼠 72 只，腹腔注射1%戊巴比妥鈉（40 mg/kg）麻醉，采用BL-420F生物機(jī)能實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)II導(dǎo)聯(lián)心電圖，篩選出正常心電圖大鼠60只進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。隨機(jī)分成6組，每組10只，即正常組、模型組、枳實(shí)薤白桂枝顆粒高劑量組、中劑量組和低劑量組、陽(yáng)性對(duì)照組（復(fù)方丹參片）。

枳實(shí)薤白桂枝顆粒高、中和低劑量組及陽(yáng)性對(duì)照組給藥濃度分別為1.2 g/kg、0.6 g/kg、0.3 g/kg和0.15 g/kg，按10 mL/kg灌胃給予相應(yīng)藥物，正常組及模型組灌服同體積蒸餾水，每天1次，連續(xù)7 d。第5天開(kāi)始，除正常組腹腔注射同體積生理鹽水外，其余各組參照文獻(xiàn)[5]均于灌胃給藥后1 h腹腔注射異丙腎上腺素（ISO）注射液（5 mg/kg）連續(xù)注射 3 d，時(shí)間間隔均為 24 h。

1.3.2 指標(biāo)檢測(cè) 末次腹腔注射異丙腎上腺素6小時(shí)后，各組大鼠用1%戊巴比妥鈉40 mg/kg腹腔麻醉， 腹主動(dòng)脈取血，分別用肝素鈉和枸櫞酸鈉抗凝，測(cè)定血流變指標(biāo)及纖維蛋白原。另取血2 mL， 3 500 r/min-1離心15 min，分離血清。用756PC型紫外可見(jiàn)分光光度計(jì)檢測(cè)MDA、SOD、GSH-Px和NO，按試劑盒說(shuō)明書(shū)操作。

1.4 統(tǒng)計(jì)方法

采用spss18.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理，計(jì)量資料以（x±s）表示，組間比較用t檢驗(yàn)。

2 結(jié)果

2.1 枳實(shí)薤白桂枝顆粒對(duì)心肌缺血大鼠的血液流變學(xué)的影響

與正常組相比，模型組全血粘度、血漿粘度和纖維蛋白原顯著升高（P<0.05）；與模型組相比，枳實(shí)薤白桂枝顆粒高劑量組、中劑量組與陽(yáng)性對(duì)照組上述指標(biāo)顯著降低（P<0.05）。提示，枳實(shí)薤白桂枝顆粒能使心肌缺血大鼠異常升高的全血粘度、血漿粘度和纖維蛋白原水平明顯降低，改善血液粘濃凝聚的狀態(tài)。見(jiàn)表1。

2.2 枳實(shí)薤白桂枝顆粒對(duì)心肌缺血大鼠氧自由基的影響

與正常組相比，模型組MDA含量顯著升高，SOD、NO含量明顯降低，GSH-Px活性顯著降低，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）；與模型組相比，各治療組上述指標(biāo)均有不同程度改善，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）。表明枳實(shí)薤白桂枝顆粒能通過(guò)清除氧自由基、提高機(jī)體抗氧化能力，從而改善心肌缺血狀態(tài)，起到保護(hù)心肌的目的。見(jiàn)表2。

3 討論

缺血性心臟病是冠狀動(dòng)脈粥樣硬化性心臟病(coronary heart disease，CHD) 的簡(jiǎn)稱(chēng)，在我國(guó)CHD的發(fā)病率及死亡率呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢(shì)，是危害人類(lèi)健康的主要疾病之一。CHD屬中醫(yī)學(xué)“胸痹”和“心痛”范疇，中醫(yī)藥在抗心肌缺血和防治冠心病方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)日益受到學(xué)者的重視。

枳實(shí)薤白桂枝湯出自漢代張仲景《金匱要略》，是治療胸痹證的名方，后世醫(yī)家用來(lái)治療冠心病心絞痛療效顯著。研究表明，枳實(shí)薤白桂枝湯可明顯降低高脂血癥大鼠血脂水平，改善血液流變學(xué)指標(biāo)和抗氧化作用[6-7]；并發(fā)現(xiàn)枳實(shí)薤白桂枝湯中橙皮苷、新橙皮苷和圣草酚具有心肌細(xì)胞保護(hù)作用，而圣草酚的活性最強(qiáng)，且呈良好的量效關(guān)系[8]。臨床研究表明枳實(shí)薤白桂枝湯可進(jìn)一步改善不穩(wěn)定型心絞痛患者M(jìn)MP-9、TIMP-1 水平及其基因表達(dá)，促進(jìn)粥樣斑塊的穩(wěn)定性[9]。

心肌急劇的暫時(shí)性缺血與缺氧導(dǎo)致冠狀動(dòng)脈供血不足，是冠心病基本的病理生理過(guò)程，改善心肌缺血狀態(tài)是防治冠心病的關(guān)鍵。血液粘滯性的增加是使冠脈血流量減少的重要因素之一，全血粘度是反映血液流變性的最重要的指標(biāo)。血液流變學(xué)的異常改變可導(dǎo)致紅細(xì)胞攜氧能力減弱，血流阻力增加，因而加重心肌缺血缺氧，促進(jìn)心律失常的發(fā)生。該研究結(jié)果表明模型組全血粘度、血漿粘度和纖維蛋白原顯著升高；枳實(shí)薤白桂枝顆粒能使心肌缺血大鼠異常升高的全血粘度、血漿粘度和纖維蛋白原水平明顯降低，從而改善了血液粘濃凝聚的狀態(tài)。

此外，CHD的病因與氧自由基的生成、代謝密切相關(guān)。研究證實(shí)，機(jī)體脂質(zhì)過(guò)氧化水平增高與冠心病發(fā)病率呈正相關(guān)，而機(jī)體抗氧化水平與CHD發(fā)病率呈負(fù)相關(guān)[10]。NO是一種血管活性物質(zhì)，具有擴(kuò)血管活性作用，在缺血過(guò)程中起到重要的的調(diào)節(jié)作用[11]。內(nèi)皮來(lái)源的NO能調(diào)節(jié)心血管系統(tǒng)，對(duì)缺血心肌具有保護(hù)作用[12]。心肌缺血狀態(tài)下引起中性粒細(xì)胞大量聚集于缺血區(qū)，使氧自由基過(guò)量堆積，機(jī)體脂質(zhì)過(guò)氧化作用增強(qiáng)，引起細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)和功能損害，從而加劇缺血組織損傷[13-14]。該研究結(jié)果顯示：模型組大鼠血清中MDA含量明顯升高，SOD、NO和GSH-Px活力明顯降低，說(shuō)明異丙腎上腺素使大鼠體內(nèi)氧自由基代謝發(fā)生障礙，脂質(zhì)過(guò)氧化作用增強(qiáng)，與相關(guān)文獻(xiàn)結(jié)果一致[13-14]；而枳實(shí)薤白桂枝顆粒高、中和低劑量均能使心肌缺血模型大鼠血清MDA 含量明顯降低,血清SOD、NO和GSH-Px活力顯著提高，尤其以高劑量組作用最為明顯。提示枳實(shí)薤白桂枝顆粒具有明顯的抗氧化作用,可能通過(guò)提高機(jī)體清除氧自由基的能力來(lái)防治CHD的發(fā)生與發(fā)展。

綜上所述, 枳實(shí)薤白桂枝顆粒不僅能改善心肌缺血引起的血液流變學(xué)的異常狀態(tài),還可以提高機(jī)體的抗氧化能力, 抑制脂質(zhì)過(guò)氧化物的產(chǎn)生，對(duì)CHD的發(fā)生具有很好的治療作用。

參考文獻(xiàn)

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藝術(shù)對(duì)想象力的作用范文第3篇

一、聲樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)

聲樂(lè)是一種傳統(tǒng)唱法，包含民族唱法、通俗唱法及美聲唱法。歌曲需要通過(guò)演唱來(lái)表達(dá)，將文字加曲調(diào)完整的表現(xiàn)出來(lái)，需要歌者具有一定的能力。聲樂(lè)演唱首先是對(duì)演唱內(nèi)容的理解，根據(jù)歌中人物或作詞者的感情，以及歌曲的時(shí)代或故事背景，不斷領(lǐng)悟其中的特殊感覺(jué)，從而努力達(dá)到一種共鳴；其次是豐富的想象力，根據(jù)歌曲憑空想象場(chǎng)景，在腦海畫(huà)像，描繪出動(dòng)態(tài)的一組畫(huà)面，并且身臨其境，作為畫(huà)面中的一個(gè)主角，體味演唱；再次靈活運(yùn)用自己特有的聲音，生動(dòng)委婉的演唱，充分發(fā)揮美妙的聲音，根據(jù)不同歌曲掌握不同的聲樂(lè)唱法，從而做到演唱韻味十足；科學(xué)的運(yùn)用演唱技巧，音色、音質(zhì)、感情充分結(jié)合，將演唱從一首歌曲升華到一種藝術(shù)，做到聲情并茂，完成對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的完美表達(dá)。

二、想象力在聲樂(lè)藝術(shù)中的重要性

想象力是在固有的物質(zhì)基礎(chǔ)上在頭腦中塑造出的一種新的形象，是聲樂(lè)藝術(shù)中的重要組成，可以深化聲樂(lè)表演。一首歌曲的歌詞單單是文字的表達(dá)，歌唱是一種展現(xiàn)畫(huà)面的簡(jiǎn)要途徑，而在這個(gè)過(guò)程中想象力就發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，例如《桃花謠》中“桃花美，桃花艷，開(kāi)在那三月間，桃花兒紅，女兒美，夢(mèng)兒飛滿(mǎn)天”，演唱時(shí)需想象三月桃花盛開(kāi)，粉紅染了一片的場(chǎng)景；《為了誰(shuí)》中“泥巴裹滿(mǎn)褲腿，汗水濕透衣背。我不知道你是誰(shuí)，我卻知道你為了誰(shuí)”，所有的歌詞都需要想象刻畫(huà)那種畫(huà)面，一點(diǎn)一滴的表達(dá)，通過(guò)合理充分的想象來(lái)寄托歌者對(duì)歌曲內(nèi)容的那份感情，繼而形象生動(dòng)的演唱?？梢?jiàn)，想象力在聲樂(lè)藝術(shù)中的重要性。

三、如何培養(yǎng)聲樂(lè)藝術(shù)中的想象力

（一）樹(shù)立正確的人生態(tài)度

歌唱和人生有著密切的關(guān)聯(lián)，演唱的聲樂(lè)歌曲，或許是一件事情，或許是一種情感，或許是一個(gè)現(xiàn)象，又或許是一個(gè)人的一生。但不論是什么，都需要借助歌者淋漓盡致的演唱來(lái)體現(xiàn)。聲樂(lè)表達(dá)的大多是比較積極、意義深遠(yuǎn)的，這同樣需要有積極的人生態(tài)度，樹(shù)立正確的人生態(tài)度，有利于幫助判斷歌曲敘述內(nèi)容的動(dòng)態(tài)方向，從而有助于發(fā)揮想象力，正確、高效的把握歌曲。

（二）拓展聲樂(lè)實(shí)踐

在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)中，僅僅是掌握聲樂(lè)的一些理論并不能提升對(duì)歌唱的表達(dá)，還需要不斷拓展聲樂(lè)實(shí)踐，在實(shí)際演唱中一點(diǎn)點(diǎn)訓(xùn)練，不斷將技巧與情感結(jié)合。在各種場(chǎng)地適應(yīng)自己聲樂(lè)歌唱的表達(dá)方式，通過(guò)練習(xí)不同題材的歌曲、多樣敘述方式的歌曲，在不斷的實(shí)際鍛煉中積累經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出一定的想象空間，訓(xùn)練想象力融入到歌唱的能力，一步步提升歌唱水平，不斷的鞏固和發(fā)展自我。

（三）提高文化素養(yǎng)，拓展知識(shí)領(lǐng)域

文化素養(yǎng)起著一定的決定性的作用，特別是在聲樂(lè)藝術(shù)中想象力的發(fā)揮，如果不具備一定的文化素養(yǎng)，有可能無(wú)法形象生動(dòng)的想象出歌曲的背景畫(huà)面。提高文化素養(yǎng)，通過(guò)對(duì)各類(lèi)文化的不斷學(xué)習(xí)，尤其是國(guó)內(nèi)外的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化更加利于體會(huì)聲樂(lè)歌曲的時(shí)代韻味。做到不拘泥與音樂(lè)學(xué)科這一門(mén)，可以拓展知識(shí)領(lǐng)域，多了解一些其他領(lǐng)域的文化，例如傳統(tǒng)美學(xué)、漢語(yǔ)學(xué)等，開(kāi)拓閱歷，豐富精神層次，可以幫助歌者以一個(gè)全新的視野對(duì)歌曲進(jìn)行審美，避免受到知識(shí)廣度的束縛，無(wú)法充分理解想象。

（四）生活中留心藝術(shù)

人常言“藝術(shù)源于生活，而高于生活”，在生活中留心藝術(shù)幫助歌者更深刻的體味生活的五味雜陳，喜怒哀樂(lè)，歡聚離別，各型各色的人，各種各樣的生活，共同組織成一個(gè)大的集體，作為這個(gè)集體的一員不可能所有都親身經(jīng)歷一遍，但卻可以通過(guò)觀察、留意將生活的點(diǎn)滴印在心里。遇到類(lèi)似歌詞可以輕松抓住核心情感，更加利于歌唱的表達(dá)。從生活尋找藝術(shù)，同樣可以激發(fā)歌者的創(chuàng)作，對(duì)歌曲的把握更為靈活。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)對(duì)想象力的作用范文第4篇

【關(guān)鍵詞】戲曲；導(dǎo)演；個(gè)人；綜合素質(zhì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J811 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）12-0048-01

一、戲曲導(dǎo)演須具備深厚的文化內(nèi)涵和歷史情懷

戲曲導(dǎo)演藝術(shù)是一門(mén)綜合藝術(shù)，包含著音樂(lè)藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、戲劇影視表演等多種藝術(shù)形式?？v觀當(dāng)前的戲劇發(fā)展，戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇樣式，并沒(méi)有取得很好的發(fā)展，這應(yīng)該引起我們的深思。如何提高戲曲在人們心中的地位，導(dǎo)演起著至關(guān)重要的作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于文藝作品的思想性、藝術(shù)性、觀賞性等都提出了很高的要求，人們更喜歡那些能夠看到人類(lèi)的精神世界、對(duì)人們的內(nèi)心有著反映的一些戲曲作品，因此提升戲曲導(dǎo)演的文化內(nèi)涵顯得至關(guān)重要。

戲曲導(dǎo)演的文化內(nèi)涵對(duì)于藝術(shù)想象力以及導(dǎo)演的構(gòu)思有著很大的影響。導(dǎo)演的文化內(nèi)涵不僅僅包括其自身的文化修養(yǎng)，同時(shí)還包括導(dǎo)演在社會(huì)生活中所形成的世界觀、價(jià)值觀以及對(duì)生活的積累和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文化內(nèi)涵尤其是對(duì)生活的積累和藝術(shù)修養(yǎng)等會(huì)從很多方面對(duì)戲曲的創(chuàng)作起到更加直接的作用。同時(shí)，導(dǎo)演還應(yīng)該重視對(duì)于戲曲藝術(shù)的研究和學(xué)習(xí)。因?yàn)閼蚯鳛橹袊?guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，要想在日新月異的中國(guó)取得更大的成就并且隨著時(shí)代的發(fā)展不斷地進(jìn)步，更需要借鑒其他的藝術(shù)形式，藝術(shù)之間都是相通的，可以相互融合。所以導(dǎo)演不僅需要有較豐富的思想內(nèi)涵，還需要有更深厚的文化內(nèi)涵，這樣才能夠?qū)τ趹蚯倪M(jìn)一步發(fā)展起到更多的作用。因此，導(dǎo)演應(yīng)該多進(jìn)行思考、多進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升自己的文化修養(yǎng)以及思想境界。

二、戲曲導(dǎo)演須具有極強(qiáng)的藝術(shù)想象力

一個(gè)好的戲曲導(dǎo)演，要能熟練把握戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的基本特點(diǎn)，以及戲曲導(dǎo)演藝術(shù)的特殊能力，同時(shí)也要擁有戲曲導(dǎo)演所特有的唯物辯證思維能力、戲曲形象思維能力和藝術(shù)創(chuàng)造想象力。很多時(shí)候，戲曲導(dǎo)演由于習(xí)慣了傳統(tǒng)的教學(xué)模式而對(duì)于生活上的積累還有藝術(shù)的修養(yǎng)度不夠，這導(dǎo)致了他們想象力的缺失，這樣在創(chuàng)作的過(guò)程中就表現(xiàn)為創(chuàng)作出的作品極度缺乏想象力，難以引起人們的觀看興趣。想象力不僅是知識(shí)的源泉，更是創(chuàng)作所不可缺少的個(gè)人素質(zhì)之一，對(duì)于戲曲藝術(shù)的發(fā)展具有很大的推進(jìn)作用。而導(dǎo)演的工作本身就是創(chuàng)作的一種，無(wú)論是對(duì)于劇本、演員，還是燈光、布景等都需要導(dǎo)演的創(chuàng)作。因此，導(dǎo)演應(yīng)該著重對(duì)自己的藝術(shù)想象力的培養(yǎng)，平時(shí)在生活中進(jìn)行細(xì)致的觀察，致力于將生活中的一些動(dòng)作通過(guò)豐富的想象力和充分的戲曲技能很好地融合到一起。同時(shí)，在排練的時(shí)候?qū)а莺脱輪T之間的思想上的溝通也很重要，在溝通中能無(wú)意中激發(fā)想象力，從而使得戲曲的藝術(shù)表現(xiàn)更加吸引觀眾。

三、戲曲導(dǎo)演須具備優(yōu)秀的自我審查視角

一個(gè)優(yōu)秀的戲曲導(dǎo)演，除了要熟悉戲曲導(dǎo)演的基本技法，同時(shí)還要能夠?qū)ρ輪T們進(jìn)行戲曲劇目的充分讀解。戲劇藝術(shù)是時(shí)間、空間的藝術(shù)，對(duì)于戲曲導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，戲曲是伴隨著時(shí)代的發(fā)展不停地發(fā)展變化的，戲曲導(dǎo)演對(duì)戲曲劇本進(jìn)行綜合構(gòu)思如同統(tǒng)領(lǐng)三軍作戰(zhàn)的司令員，必須具有運(yùn)籌帷幄的大思維、大布局、大視野。戲曲導(dǎo)演對(duì)于戲曲人物形象的舞臺(tái)化過(guò)程，不能簡(jiǎn)單地和劇本描寫(xiě)完全相同。因?yàn)樯畋旧硎菑?fù)雜的，所以戲曲導(dǎo)演往往只能簡(jiǎn)單地從某一個(gè)角度去對(duì)生活進(jìn)行觀察，使得戲曲只能夠反映出生活的某一個(gè)方面。因此，導(dǎo)演應(yīng)該從一個(gè)較全面的角度來(lái)對(duì)生活進(jìn)行審視，發(fā)現(xiàn)生活中更深的、更廣的內(nèi)容和含義，從而塑造出不同的戲曲舞臺(tái)形象，使得戲曲劇本具有更強(qiáng)的表現(xiàn)張力，更加發(fā)人深省，讓演出更加深入人心，舞臺(tái)人物形象更加淋漓盡致。

四、戲曲導(dǎo)演須具備相當(dāng)?shù)慕M織能力和人格魅力

戲曲藝術(shù)的發(fā)展與戲曲市場(chǎng)的影響密不可分。如今是一個(gè)文化消費(fèi)日趨增長(zhǎng)的時(shí)代，戲曲藝術(shù)卻面臨著觀眾流失的生存危機(jī)。作為一名優(yōu)秀的戲曲導(dǎo)演，必須有深刻而清醒的市場(chǎng)觀念，對(duì)目前戲曲日漸式微的市場(chǎng)和營(yíng)銷(xiāo)策略能獨(dú)立作出分析和判斷。除此之外，戲曲導(dǎo)演還應(yīng)該具備一定的組織能力。戲曲導(dǎo)演必須對(duì)劇組中的各種人員有全面的組織能力，能團(tuán)結(jié)所有演職人員，將劇組的各個(gè)方面的問(wèn)題都協(xié)調(diào)好，否則一切都是空談。因此，一個(gè)導(dǎo)演的組織能力以及個(gè)人人格魅力就顯得尤為重要。劇組的團(tuán)結(jié)與否以及其內(nèi)部的氛圍對(duì)于戲曲的排練進(jìn)度、演出效果都有著很大的影響。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，戲曲導(dǎo)演的能力對(duì)于戲曲節(jié)目的成敗起著重要的作用，因此戲曲導(dǎo)演具備一定的綜合素質(zhì)很關(guān)鍵。戲曲導(dǎo)演不僅需要有一定的文化內(nèi)涵，還需要具備一定的想象力，具備優(yōu)秀的組織能力，并且應(yīng)該有一個(gè)優(yōu)秀的自我審查視角，這樣才能夠創(chuàng)作出好的戲曲作品。

參考文獻(xiàn)：

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藝術(shù)對(duì)想象力的作用范文第5篇

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新培養(yǎng)藝術(shù)想象力創(chuàng)造力

兩千多年前，孔子就在他的六種教育科目中，把"樂(lè)"列為第二位，也就是說(shuō)，音樂(lè)的開(kāi)啟有效地幫助學(xué)生發(fā)展記憶、注意、想象、創(chuàng)造等能力。例如：就音樂(lè)學(xué)科的視唱來(lái)說(shuō)，在視唱過(guò)程中，學(xué)生不僅要?jiǎng)邮?、眼、口，且大腦要進(jìn)行緊張、復(fù)雜的思維活動(dòng)，沒(méi)有正確而敏銳的分析與判斷，要想準(zhǔn)確地視唱是不可能的。

美國(guó)教育部長(zhǎng)賴(lài)?yán)寡裕阉囆g(shù)納入具有挑戰(zhàn)性的核心學(xué)術(shù)學(xué)科的目的是：在培養(yǎng)學(xué)生在世界市場(chǎng)中達(dá)到最高潛在能力和競(jìng)爭(zhēng)能力，就要確立藝術(shù)教育在整個(gè)教育中的關(guān)鍵作用。而被我國(guó)音樂(lè)教育專(zhuān)家稱(chēng)為世界上最重要、最有代表性的藝術(shù)教育文件《美國(guó)藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，首次把藝術(shù)列為基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科，此文的漢譯者劉沛的論述是：它的出臺(tái)并不是一個(gè)偶然現(xiàn)象，而是幾代美國(guó)人經(jīng)過(guò)對(duì)世界藝術(shù)教育文化思想的結(jié)晶，是美國(guó)教育文化思想的結(jié)晶，是美國(guó)教育界對(duì)100年來(lái)美國(guó)教育發(fā)展與變遷、曲折與坎坷、夢(mèng)想與輝煌的全面的反思。由此可見(jiàn)，藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才、創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新精神起著關(guān)鍵的作用與地位。

在近幾年的音樂(lè)教學(xué)中，我認(rèn)為音樂(lè)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神有以下幾點(diǎn)：

第一，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的作用。

創(chuàng)新意識(shí)，即創(chuàng)新過(guò)程的第一步，它其實(shí)就是一種好奇心，對(duì)于學(xué)生的好奇心，我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和好奇心，培養(yǎng)他們的求知欲，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，逐步形成和發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)。例如：在課堂上允許學(xué)生選擇自己喜歡的方式自學(xué)與提問(wèn)，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)與提示讓學(xué)生主動(dòng)地掌握知識(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣；再如：讓學(xué)生進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的曲目創(chuàng)作，在創(chuàng)新過(guò)程中教師要多表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生，哪怕是很多錯(cuò)誤也不要輕易地批評(píng)學(xué)生，更不應(yīng)該撲滅學(xué)生剛建立的"創(chuàng)造性火花"，而且積極鼓勵(lì)學(xué)生用已學(xué)過(guò)的音樂(lè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，從旋律、節(jié)奏、節(jié)拍等音樂(lè)要素來(lái)提高和完善他們的創(chuàng)造。

第二，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生想象力的作用。

音樂(lè)有著特殊的表情達(dá)意的方式，由各種音樂(lè)要素組成，有獨(dú)特的藝術(shù)特征，對(duì)啟發(fā)學(xué)生的想象力有著比其他學(xué)科更有獨(dú)特功效和得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，特別是音樂(lè)語(yǔ)言，無(wú)論是反映歷史還是表現(xiàn)日常生活，還是模仿大自然聲響，或者提示人的內(nèi)心世界的各種復(fù)雜情緒，都是通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造和想象的。例如：《梁祝》以他優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律向人們?cè)V出一個(gè)動(dòng)聽(tīng)、感人的愛(ài)情故事，而不同層次的人在欣賞它的同時(shí)，也會(huì)在各自的腦海中產(chǎn)生不同的想象，勾畫(huà)出不同的畫(huà)面，并通過(guò)畫(huà)面進(jìn)行豐富的生活聯(lián)想，甚至達(dá)到藝術(shù)上的創(chuàng)造。正如偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)："想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉"。當(dāng)然，除了在課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)，欣賞音樂(lè)的教學(xué)活動(dòng)外，組織學(xué)生參加各種表演活動(dòng)，在活動(dòng)中讓學(xué)生把對(duì)作品的理解表達(dá)出來(lái)，展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的想象力。

第三，對(duì)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)作用。

目前有很多學(xué)校正推廣素質(zhì)教育的模式：合格+特長(zhǎng)，其目的就是使教育面向全體學(xué)生，培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性潛能并得到相應(yīng)的發(fā)展，而音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新精神。所謂"創(chuàng)新精神"是指學(xué)生在鞏固應(yīng)用認(rèn)知成果的同時(shí)，向一個(gè)更高層次的發(fā)展。使學(xué)生在知識(shí)應(yīng)用、拓展及延伸過(guò)程中，嘗到學(xué)習(xí)活動(dòng)的樂(lè)趣和情感上的滿(mǎn)足。因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，將使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)中的喜悅和精神上的享受，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)的熏陶，參加豐富多彩的活動(dòng)，可促進(jìn)他們創(chuàng)新精神與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的形成，在有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的基礎(chǔ)上，教師再進(jìn)行有目的的引導(dǎo)。在學(xué)生對(duì)音樂(lè)感受能力的同時(shí)也使學(xué)生的人格情操得到陶冶，學(xué)生的潛能得以開(kāi)發(fā)，創(chuàng)造力就得到發(fā)揮。例如：偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦，每當(dāng)他研究的課題遇到困難時(shí)，他就把自己關(guān)在屋子里用小提琴演奏音樂(lè)，并經(jīng)常從音樂(lè)中獲得了靈感，最終攻破了他的科研課題。這正是音樂(lè)使他的情感從理性的桎梏中釋放出來(lái)，思路與實(shí)踐從邏輯的束縛中釋放出來(lái)，就是創(chuàng)新精神的發(fā)揮中獲得了創(chuàng)造力。然而，長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)的教育模式已嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生的思維發(fā)展，學(xué)生被動(dòng)地接受"應(yīng)答式"和"填鴨式"教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的主動(dòng)性得到壓抑，也就無(wú)形中削弱了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一的藝術(shù)教育，怎樣才能在實(shí)際教學(xué)和活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，是我們所有藝術(shù)教育工作者共同探討和實(shí)踐的重要課題。

第四，對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

瑞士心理學(xué)家皮嚴(yán)杰說(shuō)："教育是造就能創(chuàng)新的人，而不是簡(jiǎn)單重復(fù)前人所做過(guò)事的人，這種人能有所創(chuàng)造、發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。素質(zhì)教育提出的口號(hào)就是要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，就要因材施教，不能用考試的一個(gè)模式來(lái)束縛學(xué)生的發(fā)展，音樂(lè)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一，也是進(jìn)行創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要學(xué)科，這是因?yàn)橐魳?lè)活動(dòng)本身就需要豐富的想象力和創(chuàng)造力。例如：課堂上進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作（給一段歌詞或給一段曲目讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作或創(chuàng)編歌詞，教師再對(duì)創(chuàng)作的要求設(shè)計(jì)教學(xué)情境），使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的想象力得到發(fā)展，即興創(chuàng)作音樂(lè)的興趣得到激發(fā)，而逐步達(dá)到創(chuàng)作能力的培養(yǎng)；再如：傾聽(tīng)音樂(lè)、欣賞歌曲、視譜、奏樂(lè)以及舞蹈等，都需要有豐富的想象力和創(chuàng)造力，在教學(xué)中教師應(yīng)充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，善于運(yùn)用各種形象，運(yùn)用各種生動(dòng)的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)各種愉快、生動(dòng)的情境，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

由此可見(jiàn)，藝術(shù)教育的培養(yǎng)，不僅是全面素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，而且對(duì)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)有著非常重要的作用。在二十一世紀(jì)的今天，作為藝術(shù)教育者，應(yīng)在教學(xué)中不斷探索和總結(jié)，充分發(fā)揮藝術(shù)教育的作用，更好地開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，為我國(guó)的繁榮和富強(qiáng)作出自己的一份貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)