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本書主要講了人類與自然的區(qū)別與關(guān)系,人類的起源,人類的文明,人類的科學(xué)。主題有環(huán)境保護、古跡保護、生命的作用和意義、科學(xué)精神。
人類真正的光榮是科學(xué)??茖W(xué)是什么?科學(xué)應(yīng)當(dāng)是對自然事物的客觀反映,而不應(yīng)該是自然的主宰,我們不能說:“自然正在按照科學(xué)的定律運行著?!笨茖W(xué)禁止了人對科學(xué)以外的東西的認知。如果科學(xué)走向恒定,把科學(xué)以外的東西稱作偽科學(xué),強迫自然符合科學(xué),見到不符合的就閉上眼睛,裝作沒看見,那么科學(xué)也要成為迷信。
科學(xué)發(fā)明的動機是什么?無論科學(xué)技術(shù)多么發(fā)達,我們都不能否定,現(xiàn)在是我們發(fā)明機器的動機與原始人發(fā)明石器的動機并沒有什么兩樣的,都是用來滿足人類不斷膨脹的享受欲望。因此,人類的文明對自然造成了破壞,科學(xué)技術(shù)越發(fā)達,破壞越嚴重。這種文明本身并不是要毀滅地球,它本應(yīng)在人類的理性控制之下。但正如愛因斯坦所說:“除了我們的思維方式以外,一切都改變了?!比祟惏训厍虍?dāng)成了自己的私有財產(chǎn),成了地球的統(tǒng)治者。
我曾經(jīng)看過一本書,叫做《人類曾經(jīng)被毀滅》(聽說已經(jīng)遭禁,為什么不容假說呢?里面的例子有許多都是被封鎖的,就是閉上眼睛。),整本書根據(jù)無數(shù)的例子、古代世界到處都相同的神話和科學(xué)的數(shù)據(jù)證明了下面這個科學(xué)假說:中國天神話中的“天”、甲骨文中的“天”與現(xiàn)在的天根本不是一回事。那是一個有形有體的天——它就是現(xiàn)在天空中的月亮。大約在15000多年以前,一艘來自宇宙深處的外星人飛船——月球宇宙飛船駛進了太陽系,并降臨地球近地軌道,懸浮在中國西北地區(qū)的上空,低得仿佛一踮腳就可以摸得著,傳說中的神降臨了地球。月球宇宙飛船上的高級生物降臨地球后,利用地球動物基因,通過剪切、拼接、重組,創(chuàng)造了人類。之后還教育了人類,有了人類的第一代文明。《周易》、中醫(yī)、金字塔都是這一代文明的遺留物。由于當(dāng)時人的理解能力還不完善,所以高級生物只教給了方法,沒有講原理,這就造成我們現(xiàn)在對中醫(yī)的原理一無所知。后來月球飛船中爆發(fā)了駭人聽聞的戰(zhàn)爭。被擊傷的月球宇宙飛船被迫飛離地球,“天”與地發(fā)生分離,誘發(fā)了滔天的大洪水,吞沒了平原、谷地上的一切生靈。僥幸活下來的高山牧羊人沒有能力把第一代文明繼承下來,而是發(fā)展起我們今天的物質(zhì)文明。
在《圣經(jīng)》當(dāng)中,當(dāng)上帝知道了夏娃帶領(lǐng)亞當(dāng)偷吃了“知善惡果”后,十分震怒,他說:“那人已經(jīng)與我們相似,能知善惡,現(xiàn)在恐怕他伸手又摘生命樹上的果子吃,就永遠活著?!庇谑?,上帝將他倆趕出了伊甸園。“知善惡果”在這里代表一種知識、一種文明。不同的文明對善惡的看法相去甚遠,大洪水前文明的善惡標(biāo)準(zhǔn)肯定與今天物質(zhì)文明的有所差別。上帝就是告誡后人應(yīng)當(dāng)延續(xù)大洪水前的文明模式,否則,人類社會將要遭遇意料之外的困難。本來,人們以為上帝自私,不讓人類發(fā)展如此好的物質(zhì)文明:動物被駕奴了,沼澤被疏干了,江河被防治了,森林被開發(fā)了,荒原被耕種了,時間被計算出來了,空間被測量出來了,天體運行被識破了,海洋被橫渡了,高山被跨越了,世界各地都被打上了人力的印記。但是近年來,環(huán)境保護的廣泛開展,掀起了對于發(fā)展物質(zhì)文明的反思。另外,西方的科學(xué)主張“還原論”,即杯子由陶瓷做成,里面有分子,分子里有原子……而人原來都是具有“整體論”的思維模式的。但是,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,“還原論”出現(xiàn)了許多弊端,許多學(xué)科已經(jīng)開始向“整體論”轉(zhuǎn)化。人轉(zhuǎn)了一個大圈,最后回到了當(dāng)初的起點??磥砩系凼菈蛴⒚鞯?,在人類初期,他了解物質(zhì)文明將給人帶來的困難。
這個文明的轉(zhuǎn)化目前人類是沒有資格的。人類離取消“征服自然”的口號還需要時間。但是,人必須對自然界保持基本的尊敬,否則,就難保人類的生存和發(fā)展。幸好,人類僅僅處于文明發(fā)展史的黎明時期,離太陽變冷還有十幾萬年光景,我們不必期望過高。文明的等級越高,歧視就越少。原先的奴隸、奴隸主階級歧視已經(jīng)消亡,國籍、膚色、種族歧視已經(jīng)逐漸消亡。當(dāng)人之間的歧視消滅完成后,剩下的是逐步消除物種歧視。對實驗用動物是物種歧視的一部分,終有一天,我們的后代在回顧20世紀我們在實驗室的所作所為時,將感到恐怖與不可思議,正如我們現(xiàn)在回顧古羅馬競技場中的屠殺于18世紀的奴隸販賣時趕到恐怖與不可思議一樣。隨著歧視的消亡,人類的文明一定會改變。依照現(xiàn)在的觀點,若消除物種歧視,那么難道不可以吃生物、踩死生物、消滅微生物嗎?自然界原是弱肉強食,人類的文明抵抗它并逐步地從同階級推廣到全人類。再要推廣,難道教貓不吃老鼠?所以說,用現(xiàn)在的觀點看,消除物種歧視、弱肉強食是不可能、不應(yīng)該的。
一、觀察能力的培養(yǎng)
觀察是孩子認識事物、獲取知識的重要途徑,是迸發(fā)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。偉大生物學(xué)家達爾文說:“我既沒有突出的理解力,也沒有過人的機智,只是在觀察那些稍縱即逝的事物時對其精細觀察的能力上,我可能在眾人之上?!碑嫾引R白石也說:“吾畫蝦數(shù)十年始得其神?!彼盟尊B(yǎng)蝦置于案頭,每時每刻注意細致觀察蝦的各種動態(tài),才把蝦畫“活”了。
我們應(yīng)創(chuàng)造條件開闊孩子的眼界,豐富孩子的生活,讓他們以愉悅的心情去認識生活。從他們最感興趣的事物入手,激發(fā)他們觀察的樂趣,觀察得認真、仔細,畫出來的畫也就越具體、生動。諸如景物的觀察:如季節(jié)的種種變化(春、夏、秋、冬、風(fēng)、晴、雨、雪),時間的變化等(早晨、中午、晚上);節(jié)假日,有大的活動場面,讓孩子觀察現(xiàn)場,做到整體觀察看氣氛,局部觀察看特征;動物是孩子最感興趣的,個性突出的大象、長頸鹿、猴子往往最吸引孩子??蓭ьI(lǐng)他們到動物園去觀察它們不同的形態(tài)、生活習(xí)性。孩子會把它們比作人的家庭(爸爸、媽媽和孩子),畫的動物就顯得活潑可愛,也可以讓孩子自己繪制動物故事。
孩子對畫人感到比較困難,雖然每天和人接觸最多、最熟悉,但往往熟視無睹,不太注意,所以畫出的人沒有特點差別??梢砸龑?dǎo)孩子從家里人觀察起。人的外貌,在穿衣上就有很多不同,只要他仔細觀察,抓住特征,進行比較,就會發(fā)現(xiàn)人的千差萬別,當(dāng)然孩子對人的觀察不可能細致到相貌和表情特征。兒童繪畫時期,只要畫出不同人的衣服、發(fā)型區(qū)別就行了。
孩子的注意力不易集中。為了提高觀察效果,觀察前可提出問題,讓孩子帶著問題觀察,邊看邊提問題。觀察內(nèi)容的選擇、深淺的要求應(yīng)根據(jù)孩子年齡水平而定,低幼年齡淺顯些,簡單些,學(xué)會以后再逐漸復(fù)雜些。有的需要反復(fù)觀察,加深認識??梢韵日w后局部的觀察,也可以先局部后整體的觀察。還可以用比較的方法,讓孩子分辨事物的相同與不同之處。當(dāng)然,孩子畫個物件總伴有自己的感想,如媽媽的書包、爸爸的書桌、我的玩具、我的家。靜止的物件帶上感情的色彩,就生動起來了。
二、記憶能力的培養(yǎng)
觀察的目的是為了積累,人類的智慧正是不斷積累知識的結(jié)果。積累知識又離不開記憶。繪畫的語言是形象,形象的積累也靠記憶。
兒童的記憶主要是無意識的,他們的大部分知識來源于無意識的記憶。不是有目的地去記憶,而是自然而然記住了。對孩子來說,記憶的效果好壞,容易受外界事物特點的影響,直觀的、形象的、鮮明的事物就容易記住;也受孩子興趣的支配,有濃厚興趣的事物容易記住。
訓(xùn)練孩子的形象記憶力,“默畫”是一個好辦法。讓他們觀察后默畫其感興趣的東西,久而久之養(yǎng)成習(xí)慣,腦子里也貯存了豐富的形象,要畫什么就會感到非常自由。而養(yǎng)成畫臨摹畫習(xí)慣的孩子,只能照畫本畫,離開畫本就畫不出來,缺乏的正是這種形象記憶能力。
三、思維能力的培養(yǎng)
思維是人腦對現(xiàn)實的加工反映。我們觀察到的東西,經(jīng)過分析、概括發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在聯(lián)系,掌握發(fā)展規(guī)律,從而有所發(fā)明創(chuàng)造。思維能力的發(fā)展,對兒童學(xué)習(xí)、掌握和運用知識十分重要。人們不難觀察到畫畫好的孩子思維活躍,想象力豐富,那是由于他在繪畫活動中接觸的事物多,受到的感知刺激多,積累的感性知識豐富,并進行積極的形象思維活動。幼兒的思維是以形象思維為主,他們憑借具體形象甚至通過自己的動作進行思維。你給他一個娃娃,他就用手抱娃娃玩,把娃娃拿走了,他抱娃娃的思維就停止了。以后逐步脫離動作、實物進行思維,認識活動中的具體形象性相對減少,分析、綜合、比較、概括、抽象成分逐步增加,這就是形成抽象思維的過程。所以要讓孩子通過畫畫多看、多聽、多接觸大自然,接觸社會,參加各項有意義的活動。在活動中鼓勵孩子多動腦筋想問題,培養(yǎng)動腦筋的習(xí)慣。并能在繪畫活動中體現(xiàn)出來。
四、想象能力的培養(yǎng)
想象是人頭腦中原有的事物形象經(jīng)過加工、改造產(chǎn)生新的形象的心理過程。豐富的想象力是學(xué)習(xí)的重要因素,可以說沒有想象就沒有創(chuàng)造。科學(xué)家愛因斯坦說過:“想象力比知識還重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉?!贝竽懾S富的想象,是藝術(shù)創(chuàng)造、科學(xué)發(fā)明的必要因素。 所以,從小就要培養(yǎng)孩子的豐富想象力,把他們天真的好奇和遐想引導(dǎo)到科學(xué)和藝術(shù)的軌道上去,繪畫正好為孩子提供了一個大膽想象、自由奔放的天地。
幼兒的想象是以無意想象為主,不是有目的的想象。他們的想象也容易變化遷移,一般是看什么想什么,接觸到什么想什么。他們的想象是很活躍的,如果我們注意加以引導(dǎo),他們會創(chuàng)造出許多新奇的畫面。對于他們富于想象的畫面應(yīng)贊揚、鼓勵,不應(yīng)壓制,允許他們“想入非非”。如果打擊孩子想象的積極性,想象的翅膀受到束縛,創(chuàng)造的火花也就熄滅了。
關(guān)鍵詞: 科學(xué)課堂 科學(xué)態(tài)度 探究能力 有效性課堂
科學(xué),人類自誕生之日起便沒有停止過對它的探索。科技是第一生產(chǎn)力,它也對人們的生活起著舉足輕重的作用。小學(xué)生正處在學(xué)習(xí)的初級階段,我們應(yīng)該在他們幼小的心靈里種下科學(xué)的種子,科學(xué)課堂便為我們提供了這樣一片陣地。小學(xué)自然新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:逐步養(yǎng)成科學(xué)的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣;了解科學(xué)探究的過程和方法,嘗試應(yīng)用于科學(xué)探究活動,逐步學(xué)會科學(xué)地看問題、想問題;保持和發(fā)展對周圍世界的好奇心與求知欲,形成大膽想象、尊重證據(jù)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。新版的《科學(xué)》和原來的《自然》相比,更注重學(xué)生科學(xué)態(tài)度和探究能力的培養(yǎng)。這更有利于幫助學(xué)生形成科學(xué)的價值觀,提高科學(xué)的探究能力,引導(dǎo)他們步入科學(xué)的殿堂。
一、在生活的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)科學(xué),然后回到生活
科學(xué),存在于我們生活中的點點滴滴。聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗,找出和所學(xué)知識本質(zhì)的聯(lián)系,會降低所學(xué)知識的難度,并在此基礎(chǔ)上更深地理解知識。如學(xué)習(xí)《讓身體熱起來》,老師可以先讓學(xué)生討論讓身體熱起來的方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在此基礎(chǔ)上老師加以總結(jié)分類,新的知識也就輕松地掌握了。
科學(xué)的一大特點就是它的實用性,因此我們要引導(dǎo)學(xué)生把理論和實際聯(lián)系起來,加強科學(xué)和生活、生產(chǎn)社會實際的聯(lián)系,以助于他們理解鞏固和遷移所學(xué)的知識。如在學(xué)習(xí)《生物的啟示》時,學(xué)生認識到許多發(fā)明創(chuàng)造的靈感啟示就來源于周圍。我借機鼓勵學(xué)生根據(jù)日常生活中事物的特性提出自己的發(fā)明設(shè)想。有的同學(xué)說,可以根據(jù)變色龍的特性發(fā)明一種變色衣,軍人穿上比迷彩服的效果更好;有的說向日葵的花朵始終對著太陽,我們也可以開發(fā)一種產(chǎn)品,使太陽能電池板具有這種特性……學(xué)生把所學(xué)到的知識應(yīng)用于生活,正符合了新課標(biāo)的要求。南朝的蕭統(tǒng)曾說:“蓋踵事而增華,變其本而加厲?!崩蠋熞欢ㄒ⒁獍盐蘸鸵龑?dǎo),才能使學(xué)生掌握的知識更深一步,而且應(yīng)用于實際。
二、培養(yǎng)學(xué)生大膽想象、敢于創(chuàng)新的精神
愛因斯坦曾說:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。嚴格地說,想象力是科學(xué)研究的實在因素?!毙抡n標(biāo)也要求培養(yǎng)學(xué)生大膽想象、敢于創(chuàng)新的精神。有想象才會有開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新是一道光芒,照到哪里,哪里就能透過黑暗、露出光明。投射到宇宙,人們發(fā)現(xiàn)了太陽的組成;投射到大地,人們發(fā)現(xiàn)了地球的形狀;投射到微觀世界,人們發(fā)現(xiàn)了新的元素。有人以為創(chuàng)新是科學(xué)家的事,實則不然,發(fā)明電話的貝爾只是一名語言教師,發(fā)現(xiàn)“小人國”的列文?虎克是荷蘭政府的看門人。當(dāng)然我們引導(dǎo)的學(xué)生創(chuàng)新,一定是有實際根據(jù)的,而不能是憑空的胡思亂想?!段磥砑覉@》一課提出了一個現(xiàn)實的問題:由于地球的環(huán)境、人口等多方面的原因,人類要開發(fā)未來家園。我要求學(xué)生大膽地提出自己的設(shè)想,重要的是要說出設(shè)想的可行性。如果想不出設(shè)想中的難題如何解決,也可以發(fā)言,再全班討論。同學(xué)們的設(shè)想真是豐富多彩,有的說若干年后移居火星可以發(fā)明一種特質(zhì)的衣服,穿上就能適應(yīng)火星的溫度;有的說通過發(fā)明一種超光速的飛船以解決火星和地球的交通問題。還有的同學(xué)著眼于海洋,提出可以發(fā)明一種人工肺,可以使人像魚兒一樣在海洋中生活;還可以建立海底城市,超市、學(xué)校等一應(yīng)俱全……那神態(tài)簡直就像一群小科學(xué)家在嚴謹?shù)赜懻搯栴}。想象是創(chuàng)新的基礎(chǔ),經(jīng)常進行這樣的訓(xùn)練,學(xué)生創(chuàng)新思維的能力自然可以提高。
三、采用小組討論的方法,激發(fā)學(xué)生研究科學(xué)的主動性
在科學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,老師一定要使學(xué)生多多參與問題的討論,在討論的過程中要尊重他人的意見,敢于提出不同的見解,樂于合作與交流,這是新課標(biāo)的要求。我經(jīng)常采用小組討論的方法,因為這樣的方法可以為學(xué)生提供寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍和和諧、友好的師生及生生關(guān)系,可以激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和努力探索獲得成功的求知欲,有助于問題的解決。如在教學(xué)《無處不在的能量》時,師生共同認識了能量的轉(zhuǎn)化后,我要求學(xué)生從生活中尋找轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象,分組討論,并宣布得出答案最多最準(zhǔn)確的小組為“科學(xué)之星團隊”。在這樣的動機刺激下,學(xué)生們沒有了平時上課時的嚴肅,而是熱情高漲:有冥思苦想的,有想出答案欣喜若狂的……學(xué)生們?nèi)挤e極參與到討論、分析、推理之中,最后全班總結(jié)、評比,得出答案。在以后的學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對這一部分知識的掌握特別牢固。這樣的學(xué)習(xí)方法,可以讓學(xué)生合作學(xué)習(xí),在快樂中掌握知識并加深理解。
四、保持好奇心,洞察生活
許許多多的科學(xué)發(fā)明都有賴于發(fā)明者對生活的洞察,如英國著名化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸滴到了紫羅蘭的花瓣上,花瓣變紅了,這么一個生活細節(jié)別人很可能會輕易地忽略,但他卻進行了周密的思考和大量的實驗,最終發(fā)明了酸堿試紙。牛頓被蘋果砸了頭,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了震驚世界的萬有引力定律……科學(xué)世界里這樣的例子不勝枚舉,所以我們要注重培養(yǎng)學(xué)生對生活的觀察能力。不一定非要有所創(chuàng)造,但是可以把生活中的現(xiàn)象和科學(xué)知識聯(lián)系起來,久而久之就會形成一種科學(xué)的生活態(tài)度,為以后的科學(xué)研究打下良好的基礎(chǔ)。
愛因斯坦曾說:“我沒有特殊的天賦,只有強烈的好奇心?!笨梢姾闷嫘膶τ诳茖W(xué)研究的重要性,好奇是小學(xué)生的天性,但也要注意引導(dǎo)到科學(xué)的軌道上來。我們要培養(yǎng)學(xué)生的洞察力,就是善于用敏銳的眼光去看,用科學(xué)的思維去想,發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的特點。比如《動物傳遞信息的方法》一課,要求觀察螞蟻和蜜蜂傳遞信息的方法,雖然學(xué)生們對問題很感興趣,但一進入大自然,小學(xué)生的注意力很容易轉(zhuǎn)移,所以我們要提醒他們抓住觀察的要點,以免被別的事物干擾,從而很快地得出答案。
五、加強實驗教學(xué),培養(yǎng)探究能力
針對科學(xué)這一學(xué)科的性質(zhì),教學(xué)方法已經(jīng)從單純的知識傳授發(fā)展到注重學(xué)生的動手實驗,這是科學(xué)課堂教學(xué)改革的重要組成部分。我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計各種實驗,使學(xué)生在做中積極思考,在做中得到知識,提高動手探究的能力。這比老師直接的知識傳授更有助于同學(xué)們對知識的記憶、鞏固和應(yīng)用,而且可以從中學(xué)習(xí)到解決問題的方法。在學(xué)習(xí)《擺的秘密》時,學(xué)生在我的提示下用控制變量的實驗方法研究了影響擺擺動快慢的因素,課堂小結(jié)時我重點復(fù)習(xí)了這個知識點,并告訴同學(xué)們這是在科學(xué)試驗中經(jīng)常運用的研究方法。后來在學(xué)習(xí)《通電的線圈》時通過實驗研究影響磁力大小和磁極方向的因素時,我先讓學(xué)生寫出實驗步驟,結(jié)果大多數(shù)同學(xué)都能聯(lián)系到以前學(xué)習(xí)到的實驗方法,正確地設(shè)計出實驗的步驟。這說明學(xué)生已經(jīng)掌握了這種探究問題的方法,可以舉一反三,去解決類似的問題?!笆谥贼~,不如授之以漁”,教給學(xué)生解決問題的方法遠比解答單個的問題更有助于學(xué)生的發(fā)展。
六、以人為本,使學(xué)生愛上科學(xué)
教學(xué),應(yīng)該以學(xué)生為主體,這一觀念早已深入人心,科學(xué)課的性質(zhì)決定在教學(xué)中這一點尤為重要。在教學(xué)中,我們的眼神應(yīng)該關(guān)注到每一個學(xué)生,看到他們的點滴進步,及時地予以肯定。學(xué)生在做小組實驗時往往是動手能力強的做,動手能力差的看,長此以往,差的會越來越差。所以在學(xué)生實驗時我特別注意這一點,給動手能力差的學(xué)生以更多的關(guān)注,看到操作遇到困難時俯下身來動手指導(dǎo)。在提問、討論的時候也把機會給每一個學(xué)生。學(xué)生對來自于老師的關(guān)注非常敏感,這會成為他們學(xué)習(xí)科學(xué)的動力。另外,我們可以采用多種方法培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的愛,如寫科學(xué)小筆記,把生活中發(fā)現(xiàn)的科學(xué)現(xiàn)象寫下來;舉辦科學(xué)興趣小組,定期活動;查閱整合資料辦一份科技報紙,等等。在這些過程中學(xué)生是主體,擔(dān)任著大部分的角色,老師只起到引導(dǎo)的作用,可以讓學(xué)生感受到科學(xué)的氣息,培養(yǎng)他們的科學(xué)精神。
在科學(xué)教學(xué)的過程中,我們應(yīng)該兼顧知識的傳授、能力的培養(yǎng)、情感的交流和個性的塑造,全面地關(guān)注學(xué)生的成長,這才是科學(xué)的有效性課堂。
參考文獻:
[1]丁品森.青少年也能步入創(chuàng)新的行列[N].科學(xué)24小時,2010.7-8.科學(xué)24小時雜志社.
一、不斷提高自主學(xué)習(xí)能力
《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:生物科學(xué)不僅是眾多事實和理論,也是一個不斷探究的過程。《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí),力圖改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力。在生物教學(xué)中,我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,加強學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)變師生角色,加強學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)
1 樹立“教是為了不教”的觀念。倡導(dǎo)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)。當(dāng)今時代被稱之為“知識爆炸時代”,知識增長和變化的加速發(fā)展使人們認識到,科學(xué)系統(tǒng)是知識系統(tǒng),更是不斷更新的過程;是認識的結(jié)果,更是探究的精神??茖W(xué)在本質(zhì)上并不是證實真理,而是不斷更新真理。法國教育家弟斯多惠說:“一個不好的教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?!痹谏锝虒W(xué)中,不僅要讓學(xué)生了解一些現(xiàn)成的理論,更要引導(dǎo)學(xué)生懂得這些理論是如何獲得的,應(yīng)該強調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程,而不是簡單地獲得結(jié)論,強調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。如在上學(xué)期的生物教學(xué)中,充分利用當(dāng)?shù)氐牟牧?,在鼠婦難找的情況下,我改用蚯蚓作實驗,探究蚯蚓的生活環(huán)境需要哪些環(huán)境因素。從學(xué)生的生活經(jīng)驗,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,小組討論和沒計“蚯蚓的家”應(yīng)該具備哪些基本條件,對影響蚯蚓生活的主要環(huán)境因素作出假設(shè)。然后在小組的共同努力下,設(shè)計一個方案用以驗證小組的假設(shè)。最后小組匯報和展示本小組的設(shè)計方案和建好的“家”。通過這個案例的學(xué)習(xí),學(xué)生基本上對探究性的學(xué)習(xí)有一個基本的了解。
2 樹立“學(xué)為主體”的觀念。是從另一側(cè)面強調(diào)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí),強調(diào)“學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和建立自己知識與能力結(jié)構(gòu)的自主性”,同時,還要強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的“責(zé)任性”。所謂尊重學(xué)生的主體地位,就是要充分認識到教師是為學(xué)生服務(wù)的,所謂發(fā)揮學(xué)生的主體作用,就是要教師調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,同時加強學(xué)生對自己學(xué)習(xí)的責(zé)任感,不僅強調(diào)課內(nèi)學(xué)習(xí),也強調(diào)課外多渠道學(xué)習(xí),強調(diào)學(xué)生之間的相互促進和交流。當(dāng)我們的學(xué)生都努力使自己學(xué)會獨立生活、獨立學(xué)習(xí),并追求獨立研究能力的增長時,他們就必將成為21世紀所需要的人才學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用,知識是能力的基礎(chǔ),知識只有在應(yīng)用的過程中才會轉(zhuǎn)化為能力。
二、不斷提高學(xué)生的探究實踐與創(chuàng)新能力
科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)是創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力十實踐科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵。在中學(xué)生物中,注重啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,充分調(diào)動學(xué)生開展創(chuàng)新活動的積極性和主動性,營造良好的創(chuàng)新環(huán)境,切實加強對學(xué)生的創(chuàng)新,這應(yīng)當(dāng)作為生物教師的重要目的。怎樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,應(yīng)成為生物教師教學(xué)研究的最重要的課題。
1 激發(fā)興趣,喚起創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識是一種發(fā)現(xiàn)問題,積極探求的心理取向。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)也就是推崇創(chuàng)新,追求創(chuàng)新,以創(chuàng)新為榮的觀念和意識的培養(yǎng)。只有在強烈的創(chuàng)新意識的引導(dǎo)下,學(xué)生才會產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新動機,從而充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智,釋放創(chuàng)新激情。而要喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識,教師首先就要充分利用學(xué)生新異好奇,渴求參與、求知等心理因素,激發(fā)學(xué)生的興趣,為創(chuàng)新能力培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。例如例如“觀察植物細胞質(zhì)壁分離和復(fù)原”這一實驗,課本上要求用30%的蔗糖溶液,可能會有學(xué)生提出可不可以改用不同濃度的蔗糖溶液或同濃度的其他溶液(如KCl30%)來替代?如果有了這樣的疑問,就要鼓勵他們通過實驗來解答,同時學(xué)生也會自然而然聯(lián)想到同種方法來測定植物細胞液的濃度。
2 鼓勵質(zhì)疑,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。“質(zhì)疑”體現(xiàn)出學(xué)生對過程的一種積極參與,通過調(diào)動已有知識對內(nèi)容進行深入思考,在求知中蘊蓄突破,標(biāo)志著學(xué)生由被動學(xué)變成主動學(xué),從學(xué)會走向會學(xué)。科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造往往是從質(zhì)疑開始,心理學(xué)研究表明:疑,最易引起思維的不斷深入,有疑才能不斷拓寬學(xué)生的思路,才能促使學(xué)生去探索,去創(chuàng)新。在過程中,根據(jù)內(nèi)容的不同鼓勵學(xué)生在無疑處生疑,在其有疑時,則為其釋疑。例如:在做用顯微鏡觀察人血的永久涂片的實驗時,啟發(fā)學(xué)生:“大家觀察到邊緣微暗,中間較亮的細胞是紅細胞,那么,為什么紅細胞中間發(fā)亮,邊緣微暗呢?”等學(xué)生通過討論得出答案后,我又進一步提問:“根據(jù)生物體結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的原理,解釋紅細胞為什么是雙凹圓餅狀?”大部分學(xué)生只能得出紅細胞的功能,但不能把結(jié)構(gòu)和功能結(jié)合起來進行解釋。我進一步啟發(fā):“扁球形表面積比同體積圓球形大,雙凹圓餅狀的形態(tài)結(jié)構(gòu)進一步擴大了體積與表面積之比。這種特殊的形態(tài)結(jié)構(gòu),使得紅細胞有更大的表面積與氧氣和二氧化碳接觸。據(jù)統(tǒng)汁,它比同樣體積的圓球形可增加20%~30%的表面積,從而能最大限度地適應(yīng)攜帶氧氣和二氧化碳?!痹谶@里,通過老師設(shè)疑、釋疑,不僅使學(xué)生明白了紅細胞為什么呈雙凹圓餅形,而且加深了對生物體“結(jié)構(gòu)和功能相統(tǒng)一”觀點的理解。
關(guān)鍵詞:生物教學(xué);創(chuàng)新意識;創(chuàng)新方法;創(chuàng)新精神;創(chuàng)新能力
中職學(xué)生水平參差不齊,能力普遍較差,要把他們培養(yǎng)成具有一定分析問題、解決問題的能力,具有不斷開發(fā)自我、積累勞動技能的綜合性職業(yè)素質(zhì)和全面素質(zhì)的應(yīng)用型人才,實現(xiàn)教育教學(xué)目的,中職教師就要積極投身教改,實施素質(zhì)教育,努力探索適合教育對象的新路子、新方法。另外,隨著科技革命的飛速發(fā)展和知識經(jīng)濟的來臨,培養(yǎng)具有創(chuàng)新型的人才已成為社會發(fā)展的迫切要求。
一、轉(zhuǎn)變觀念,堅持以人為本
以人為本是新課程的核心理念――“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。長期以來,中國的傳統(tǒng)教育觀念是把兒童、少年視為“知識的容器”,是可以任由家長和教師加工的材料;是只能接受成人訓(xùn)導(dǎo)和教誨的工作目標(biāo)。多年來,我們過于強調(diào)“灌輸”,過于強調(diào)“文化傳承”,過于強調(diào)成人對兒童、少年發(fā)展的評價,而忽視了人的發(fā)展的多樣性與不平衡性。素質(zhì)教育的實施為我們教師指明了方向。教育心理學(xué)認為:從發(fā)展是主體的主動行為的角度看,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程必然是主動的認知過程。學(xué)生掌握知識的根本目的是為了應(yīng)用,是為了運用這些基礎(chǔ)知識去接受和發(fā)展新知識,構(gòu)建和完善個人的認知結(jié)構(gòu),最終形成真正屬于自己的、能夠為他所理解、所支配的個人認識體系。因此,在課堂教學(xué)中,我們要從學(xué)習(xí)者的認知規(guī)律與認知需要出發(fā)來組織教與學(xué)的活動,重視指導(dǎo)和幫助學(xué)習(xí)者自己學(xué)習(xí)、獨立消化,而不宜一味強調(diào)“記住”教師提供的結(jié)論或推導(dǎo)過程。中國古代的哲人已經(jīng)懂得“授人以魚”不如“授人以漁”的道理,已經(jīng)在提倡“舉一反三”、“循循善誘”的教學(xué)原則。其實,“舉一反三”中就包含了學(xué)生的創(chuàng)新能力。我們教育工作者,從走進教室的那一刻起,就必須時刻記住“學(xué)習(xí)首先是學(xué)生自己的事情”,“學(xué)習(xí)必須靠學(xué)生自己來完成”。為此,現(xiàn)代教師要更多扮演學(xué)習(xí)者的朋友、顧問和指導(dǎo)者的角色,而不再僅僅充當(dāng)傳道者或現(xiàn)成真理的提供者。
二、激發(fā)興趣,喚起創(chuàng)新意識
創(chuàng)新意識是一種發(fā)現(xiàn)問題,積極探求的心理取向。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)也就是推崇創(chuàng)新,追求創(chuàng)新,以創(chuàng)新為榮的觀念和意識的培養(yǎng)。只有在強烈的創(chuàng)新意識的引導(dǎo)下,學(xué)生才會產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新動機,從而充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智,釋放創(chuàng)新激情。而要喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識,教師首先就要充分利用學(xué)生新異好奇,渴求參與、求知等心理因素,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為創(chuàng)新能力培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。例如講授血型的有關(guān)內(nèi)容時,先向?qū)W生介紹史料:“19世紀,醫(yī)生為了搶救在戰(zhàn)場上失血過多的傷員,嘗試為傷員輸血,開始竟獲得意外的成功??墒钱?dāng)他們喜出望外地如法炮制繼續(xù)為其他一些傷員輸血治療時,很多傷員不但沒有被救活,反而因輸血馬上死掉了,這一事實令醫(yī)生疑惑不解。為什么同樣輸血,有的救了命,有的卻送了命呢?”把學(xué)生引入到了一個解決生命攸關(guān)的重大問題的情境中。學(xué)生渴望找出引發(fā)結(jié)果的原因,便產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,萌發(fā)出求知的欲望,學(xué)生思維活躍,開始了對新知識的探求,而探求的開始正是創(chuàng)新意識的喚起之時,創(chuàng)新于是從這里起步。
三、鼓勵質(zhì)疑,培養(yǎng)創(chuàng)新精神
“質(zhì)疑”體現(xiàn)出學(xué)生對教學(xué)過程的一種積極參與。通過調(diào)動已有知識對教學(xué)內(nèi)容進行深入思考,在求知中蘊蓄突破,標(biāo)志著學(xué)生由被動學(xué)變成主動學(xué),從學(xué)會走向會學(xué)??茖W(xué)發(fā)明創(chuàng)造往往是從質(zhì)疑開始,正如我國著名教育家陶行知先生所說:“發(fā)明千千萬,起點是一問”。心理學(xué)研究表明:疑,最易引起思維的不斷深入,有疑才能不斷拓寬學(xué)生的思路,才能促使學(xué)生去探索,去創(chuàng)新。在教學(xué)過程中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同鼓勵學(xué)生在無疑處生疑,在其有疑問時,則為其釋疑。例如:在做用顯微鏡觀察人血的永久涂片的實驗時,啟發(fā)學(xué)生:“大家觀察到邊緣微暗,中間較亮的細胞是紅細胞,那么,為什么紅細胞中間發(fā)亮,邊緣微暗呢?”等學(xué)生通過討論得出答案后,我又進一步提問:“根據(jù)生物體結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的原理,解釋紅細胞為什么是雙凹圓餅狀?”大部分學(xué)生只能得出紅細胞的功能,但不能把結(jié)構(gòu)和功能結(jié)合起來進行解釋。我進一步啟發(fā):“扁球形表面積比同體積圓球形大,雙凹圓餅狀的形態(tài)結(jié)構(gòu)進一步擴大了體積與表面積之比。這種特殊的形態(tài)結(jié)構(gòu),使得紅細胞有更大的表面積與氧氣和二氧化碳接觸。據(jù)統(tǒng)計,它比同樣體積的圓球形可增加20%――30%的表面積,從而能最大限度地適應(yīng)攜帶氧氣和二氧化碳?!痹谶@里,通過老師設(shè)疑、釋疑,不僅使學(xué)生明白了紅細胞為什么呈雙凹圓餅形,而且加深了對生物體“結(jié)構(gòu)和功能相統(tǒng)一”觀點的理解。
四、教給學(xué)生創(chuàng)新方法
教師的主要任務(wù)就是依據(jù)創(chuàng)造教育的探索性原則、動態(tài)性原則、個性化原則,引導(dǎo)學(xué)生揭示所學(xué)知識的未知部分,進而向?qū)W生傳授揭示未知部分的步驟和方法。一是布置研究課題。在生物教學(xué)中,教師可結(jié)合課本知識的學(xué)習(xí),布置一些研究課題讓學(xué)生完成。這樣做,可以教會學(xué)生觀察、實驗、動手操作,讓每個學(xué)生都學(xué)會獨立思考。學(xué)生面對陌生領(lǐng)域,自己去搜集、篩選資料,自己尋求答案,以此體驗成功的愉悅。二是要發(fā)明創(chuàng)造,除了具備堅實的知識基礎(chǔ)和創(chuàng)造性的思維能力外,還要懂得一些創(chuàng)造的規(guī)律、創(chuàng)造方法。常用的發(fā)明創(chuàng)造方法有轉(zhuǎn)化、引申、改變、放大、復(fù)雜、精簡、代替、重組、顛倒、組合以及仿生法等。把這些創(chuàng)造方法結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行介紹,便揭開了創(chuàng)造的神秘面紗,告訴學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造并不是科學(xué)家的專利,每個人都能進行發(fā)明創(chuàng)造,以提高學(xué)生的創(chuàng)造積極性;圍繞教材,優(yōu)化實驗,開展課外活動。
創(chuàng)新活動是培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新技能并實現(xiàn)創(chuàng)新理想的手段和橋梁。教師對學(xué)生的創(chuàng)新活動應(yīng)當(dāng)加以組織,對于學(xué)生的創(chuàng)新成果應(yīng)當(dāng)加以鼓勵。要結(jié)合生物學(xué)內(nèi)容合理安排學(xué)生實驗,鼓勵學(xué)生對事物進行新的探索,如建立生物興趣小組,進行栽培、小養(yǎng)殖、小制作、小調(diào)查等活動,指導(dǎo)學(xué)生進行小論文、小調(diào)查報告、小物種志的撰寫,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
五、啟發(fā)學(xué)生想象,提高創(chuàng)新能力
動物藥學(xué)論文 動物調(diào)查報告 動物藥理學(xué) 動物科學(xué)導(dǎo)論 動物科學(xué)概論 動物醫(yī)學(xué)學(xué)科評估 動物科學(xué)常識 動物科學(xué)知識 動物醫(yī)學(xué)研究 動物醫(yī)學(xué)知識 紀律教育問題 新時代教育價值觀