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思想政治教育知識(shí)范文第1篇

關(guān)鍵詞：知識(shí)網(wǎng)絡(luò)；高職高專；思想政治；教育創(chuàng)新

一、高職高專思想政治教育存在的突出問題

1.思想政治教育沒有受到足夠的重視

當(dāng)前，雖然大部分高校都一再?gòu)?qiáng)調(diào)要重視學(xué)生的德智體美的全面發(fā)展，注重提高學(xué)生的全面能力和綜合素質(zhì)，但從現(xiàn)實(shí)情況看，這項(xiàng)工作基本上都流于形式，未引起各方高度重視，沒有真正地落到實(shí)處。特別是學(xué)生社會(huì)就業(yè)壓力增大，導(dǎo)致高校和學(xué)生對(duì)思想政治教育的重視并未提升到相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

2.思想政治教育受傳統(tǒng)觀念的影響

由于受傳統(tǒng)觀念的影響，思想政治的教學(xué)過程中，教師不能采取有效的措施，未對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行重視，沒有在教學(xué)過程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，致使學(xué)生對(duì)思想政治教育失去興趣。同時(shí)，大部分學(xué)生覺得思想政治教育與現(xiàn)實(shí)偏離，沒有實(shí)際的意義，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的目的只是為應(yīng)付考試，不能真正有效發(fā)揮思想政治教育的作用。

3.思想政治教育受信息網(wǎng)絡(luò)的沖擊

網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地的信息對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了一定沖擊，致使學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀受到了一定的影響。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常會(huì)傳播一些與主流的人生價(jià)值觀、道德觀相違背的信息，致使學(xué)生在垃圾信息的沖擊下，出現(xiàn)拜金主義和個(gè)人主義的極端思想，價(jià)值觀念有所偏離，這就對(duì)思想政治教育的教學(xué)提出了挑戰(zhàn)和要求。

二、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職高專思想政治教育創(chuàng)新的方法

1.加大對(duì)思想政治教育的重視程度

要從加強(qiáng)院校和學(xué)生對(duì)思想政治教育的重視程度入手，做到思想政治教育與其他課程有同等的課程設(shè)置數(shù)量和設(shè)置時(shí)間；要從強(qiáng)化教師的專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)方面入手，采取措施改善現(xiàn)今教師素質(zhì)偏低現(xiàn)象，重視教師的素質(zhì)培訓(xùn)工作和提高教師的思想覺悟；要在思想政治教育中，健全完善教師和學(xué)生考核評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)教師教學(xué)狀況進(jìn)行考評(píng)，對(duì)學(xué)生的上課率、課堂表現(xiàn)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，切實(shí)建立起教師和學(xué)生的雙重考核機(jī)制，進(jìn)一步加大對(duì)思想政治教育的重視程度。

2.在思想政治教育中體現(xiàn)以人為本的觀念

在進(jìn)行思想政治教學(xué)時(shí)，教師要充分結(jié)合學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的積極性，提升學(xué)生的認(rèn)知能力。要通過探討式、案例式教學(xué)模式，對(duì)典型事件和實(shí)際案例等內(nèi)容，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與發(fā)表言論，相互討論，進(jìn)一步開拓學(xué)生的思維，掌握學(xué)生的思想狀況和其對(duì)教學(xué)的掌握程度，通過實(shí)踐和理論相結(jié)合的思想政治教育模式，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又提升了學(xué)生的思想政治水平。

3.樹立正確的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)向

我們應(yīng)積極地利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，全方位和多元化發(fā)展思想政治教育，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向，加強(qiáng)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育平臺(tái)的建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生正面對(duì)待網(wǎng)絡(luò)信息，切實(shí)提升學(xué)生的思想政治水平。要建立網(wǎng)絡(luò)教育陣地和平臺(tái)，加大思想政治教育軟件開發(fā)力度，合理地對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行篩選，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，最大限度滿足學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)需求，開闊學(xué)生的視野， 增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)局域網(wǎng)和校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督管理工作，對(duì)不良信息及時(shí)進(jìn)行篩查，切實(shí)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)提升高職高專思想政治教育效果的有效途徑。

綜上所述，在信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的情況下，高職高專思想政治教育工作受到了極大的沖擊，存在的突出問題比較多。相關(guān)教育部門和相關(guān)院校需要引起高度重視，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在教學(xué)模式、教師素質(zhì)、教學(xué)管理等方面下功夫，找準(zhǔn)思想政治教育的方式、方法，不斷推進(jìn)思想政治教育向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

思想政治教育知識(shí)范文第2篇

1.強(qiáng)大的教育理論支撐。對(duì)美國(guó)思想政治教育乃至在世界教育界影響巨大的代表性的教育理論有：第一，以約翰?杜威為代表的實(shí)用主義理論。[1]杜威實(shí)用主義的最大特點(diǎn)就是著眼于應(yīng)付環(huán)境，推崇主觀經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的功利和效用。第二，以勞倫斯?柯爾伯格為代表的“道德發(fā)展階段”的理論?？聽柌駨?qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境對(duì)人們道德發(fā)展的巨大作用，個(gè)體的道德認(rèn)知是由淺入深、由表及里遞進(jìn)發(fā)展的，個(gè)體道德發(fā)展處于不斷的建構(gòu)或結(jié)構(gòu)的重建之中，這種道德判斷的發(fā)展結(jié)構(gòu)體現(xiàn)在個(gè)體道德發(fā)展的階段性上。第三，以路易斯?拉恩斯為代表的“價(jià)值澄清”理論。該理論認(rèn)為，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)可以有效地幫助受教育者樹立正確的價(jià)值觀。第四，以里考納為代表的完善人格道德教育理論。[2]

2.鮮明的特點(diǎn)

（1）對(duì)思想政治教育的重視日益加強(qiáng)。美國(guó)們并不否定思想政治教育的重要性， 而是十分重視對(duì)國(guó)民進(jìn)行思想政治教育， 并認(rèn)為這是政府行為的重要部分。在歷屆政府的施政綱領(lǐng)中， 教育都占有重要的地位。布什擔(dān)任總統(tǒng)時(shí)， 就曾經(jīng)制定過《2000年： 教育戰(zhàn)略》的文件。9.11事件后， 美國(guó)更為重視思想政治教育。[3]

（2）隱性教育極其突出。美國(guó)非常注重進(jìn)行隱性教育，發(fā)揮隱性教育對(duì)人們思想品德形成的作用。美國(guó)將許多發(fā)生重大歷史事件的地方演變?yōu)橹墓袍E供人參觀。美國(guó)的許多科學(xué)博物館，專門展示世界科技領(lǐng)先水平的輝煌成就，進(jìn)行愛國(guó)傳統(tǒng)教育、歷史文化遺產(chǎn)教育、國(guó)家發(fā)展前景教育。利用舉辦奧運(yùn)會(huì)、發(fā)射航天飛機(jī)這樣的活動(dòng)，宣揚(yáng)“美國(guó)精神”。

（3）思想政治教育內(nèi)容的愛國(guó)性：極為突出。美國(guó)思想政治教育的一個(gè)重要內(nèi)容是愛國(guó)主義教育， 美國(guó)采取多種形式不斷強(qiáng)化國(guó)民的愛國(guó)主義精神。在美國(guó)許多物品如食品包裝、玩具、衣帽等都印有美國(guó)國(guó)旗。每逢節(jié)日、慶典，家家戶戶、大街小巷， 即使是汽車上都要懸掛美國(guó)國(guó)旗。甚至是歷任總統(tǒng)的就職演說， 都有喚起美國(guó)人民愛國(guó)主義精神的警句。

3.開展多種途徑的思想政治教育。美國(guó)學(xué)校“思想政治教育”很大程度上通過學(xué)校課程設(shè)置來實(shí)施。在美國(guó)的思想政治教育里，家庭教育也是至關(guān)重要的。美國(guó)教育將對(duì)母親的素質(zhì)教育成功地與國(guó)家利益結(jié)合起來，形成優(yōu)良的氣質(zhì)、品德。宗教教育在美國(guó)的“思想政治教育”中始終扮演著一個(gè)特殊而重要的角色。美國(guó)政府十分重視利用公民宗教作為實(shí)行統(tǒng)治的思想輿論工具，通過廣泛的宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)，利用宗教信仰來進(jìn)行思想政治教育。

二、我國(guó)思想政治教育現(xiàn)狀及存在的問題

1.思想政治教育課程設(shè)置不靈活、不連貫。我國(guó)思想政治教育課程由政府統(tǒng)一設(shè)置，各級(jí)各類學(xué)校的教材、參考書、課時(shí)由政府統(tǒng)一規(guī)定。在我國(guó)高校，思想政治教育主要通過學(xué)習(xí)《基本原理》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》等“思想政治理論課”課程進(jìn)行思想政治教育。通過這些課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生系統(tǒng)掌握理論，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。我國(guó)歷來重視學(xué)校思想政治教育，而且也是從小抓起，但是卻存在著教育內(nèi)容分層不明顯，小學(xué)思想政治教育、中學(xué)思想政治教育、大學(xué)的思想政治教育出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，課程上沒有連貫性甚至有重復(fù)現(xiàn)象。

2.思想政治課堂教學(xué)方法單一、死板。我國(guó)思想政治教育的課堂上大多采用直接灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，沒有多樣性的教學(xué)方法，隱性教育注重不夠。學(xué)校教育，往往有正規(guī)統(tǒng)一的教材、周密的課程安排和規(guī)范的課堂教學(xué)。注重教育者的“教”，忽視受教育者的“學(xué)”與“受”。這種單一、死板的課堂教學(xué)不能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不能有效提高學(xué)生的分析能力、判斷能力，使學(xué)生只停留在道德認(rèn)知水平上而難以轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐。

3.沒有完強(qiáng)大的理論做支撐、沒有整合學(xué)科、跨學(xué)科的意識(shí)。我國(guó)思想政治教育缺乏強(qiáng)大的理論，許多理論與實(shí)踐問題亟需我們?nèi)パ芯亢吞接?，諸如多學(xué)科的整合，跨學(xué)科的協(xié)同作戰(zhàn)，理論與學(xué)科體系的完善，熱點(diǎn)與難點(diǎn)問題的解答，世界理論前沿的關(guān)注和借鑒，理論研究成果向教育實(shí)踐的轉(zhuǎn)化等等。我國(guó)在跨學(xué)科方面重視的不夠，很多教育實(shí)踐中未體現(xiàn)跨學(xué)科教育理念，導(dǎo)致我們很多學(xué)生“瘸腿”，只知道、了解某門學(xué)科知識(shí)，對(duì)其他學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)毫無涉及、了解。

4.思想政治教育途徑較少。我國(guó)教育途徑不暢通。目前社會(huì)思想政治教育意識(shí)不強(qiáng)，學(xué)校教育中忽視了思想政治教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，忽視了校園文化、家庭、社會(huì)環(huán)境在思想政治教育中的作用，學(xué)校、社會(huì)、家庭齊抓共管，共同育人的合力還沒有真正形成。

三、美國(guó)思想政治教育對(duì)我國(guó)的啟示

1.不斷豐富和完善思想政治教育的教育理論，加強(qiáng)跨學(xué)科意識(shí)。我們需要大膽地吸收美國(guó)思想政治教育理論中的有益成分，來補(bǔ)充和完善我國(guó)的思想政治教育基礎(chǔ)理論。如杜威的實(shí)用主義理論，柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論等，這些理論將有助于學(xué)生建立自己的價(jià)值觀和人生觀，促進(jìn)思想政治教育理論的豐富和完善。在加強(qiáng)思想政治教育理論研究的同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)跨學(xué)科意識(shí)和實(shí)踐的建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.合理設(shè)置課程。思想政治教育課程設(shè)置應(yīng)該朝合理的方向努力，使小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的思想政治教育在課程內(nèi)容上連貫，發(fā)揮整體功效，促進(jìn)人的發(fā)展。

思想政治教育知識(shí)范文第3篇

思想政治課，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的一門重要學(xué)科，是學(xué)校實(shí)施德育教學(xué)的主要途徑，是一切崇高理想與奮斗的最原始基點(diǎn)，是所有素質(zhì)教育的靈魂，體現(xiàn)出其歷史的重要性和時(shí)代的緊迫感。同志在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：思想政治教育，在各級(jí)各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱。要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。如果輕視思想政治教育、歷史知識(shí)教育和人格培養(yǎng)，就會(huì)產(chǎn)生很大的片面性，而這種片面性往往會(huì)影響人一生的“軌跡”。如何通過教育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想政治素質(zhì)、倫理道德素質(zhì)、思想情操素質(zhì)、法制觀念素質(zhì)，不僅是黨和人民賦予我們教育工作者在新的歷史時(shí)期的神圣使命，也是目前素質(zhì)教育的首要任務(wù)。下面僅就思想政治教育教學(xué)的目標(biāo)、工具、科目、方法及思想政治教育的實(shí)踐五個(gè)方面，提出我個(gè)人對(duì)思想政治教育理念的一點(diǎn)粗淺看法。

一、思想政治教育教學(xué)的目標(biāo)

作為創(chuàng)造世界主體的人，當(dāng)然也是決定其經(jīng)濟(jì)、政治、文化等所造物的根本，而國(guó)家的強(qiáng)盛又是與該國(guó)國(guó)民的素質(zhì)成正比的。這就要求思想政治教育教學(xué)首先要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有堅(jiān)定正確的政治方向，具有熱愛祖國(guó)、忠于祖國(guó)、勇于投身祖國(guó)建設(shè)的奉獻(xiàn)精神，有振興中華的雄心壯志，具有崇尚科學(xué)、探索宇宙真理和高尚完善的人格的一代新人。時(shí)時(shí)刻刻為祖國(guó)的繁榮昌盛和民族的興旺發(fā)達(dá)奉獻(xiàn)心血與精力。

二、思想政治教育教學(xué)的工具

思想政治教育教學(xué)蘊(yùn)含在日常教育教學(xué)的各項(xiàng)藝術(shù)中。教學(xué)的工具不僅僅只是教參和課本，還包括國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌。小至教室里的每幅教育掛畫，大到校內(nèi)的標(biāo)語(yǔ)與條幅，這些日常所看、所聽、所說、所思與所行，都可以當(dāng)作思想政治教育的最好教育和教學(xué)素材工具。然而，很多時(shí)候我們對(duì)這些司空見慣，也不去深入了解其教育意涵，致使各項(xiàng)完善的教育藝術(shù)或教學(xué)教具無法發(fā)揮其應(yīng)有的教育功能。

舉例來說，《中學(xué)生守則》就是對(duì)學(xué)生思想政治方面的最起碼的要求，亦是學(xué)生思想政治的寫照和反映。每一次升國(guó)旗、唱國(guó)歌，都是一場(chǎng)生動(dòng)而又具體的愛國(guó)主義精神的教育。通過向國(guó)旗瞻仰敬禮，想到那為祖國(guó)獻(xiàn)身的所有英烈們，想到今天的幸福生活來之不易，立足現(xiàn)實(shí)，緬懷歷史，瞻望未來，那種“為中華之崛起而讀書”的思想油然而生。而教室內(nèi)外的教育圖片更是字字珠璣：李時(shí)珍《本草綱目》為究醫(yī)藥之奧妙；陶淵明不為五斗米折腰；范仲淹先天下之憂而憂……所有的教育掛圖，不僅是在宣告歷史，而且是我們開展思想政治教育教學(xué)的最佳工具。正是通過這些片言只語(yǔ)，折射出作為一個(gè)優(yōu)秀的中國(guó)人人格的堅(jiān)定、精神的偉大和身心的睿智。從而誘發(fā)學(xué)生樹立高尚和遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)樂觀豪邁的志趣，極大限度地提高和完善自己的人格和智能素質(zhì)。

三、思想政治教育教學(xué)的科目

正如人是社會(huì)的群體反映一樣，思想政治教育其實(shí)是與語(yǔ)文、歷史、地理等其他跨學(xué)科的高度綜合。思想政治教育就是智能教育，是一種將智力因素和非智力因素有機(jī)結(jié)合的紐帶。只有具有正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，才能更好地加強(qiáng)政治與生活、政治與社會(huì)以及政治與科學(xué)的緊密結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、熱愛自然、關(guān)心社會(huì)，關(guān)心科技發(fā)展與進(jìn)步。從而樹立起勇于探索、敢于創(chuàng)新的科學(xué)的、進(jìn)步的人生觀，使國(guó)事、家事、天下事事事關(guān)心的思想從小養(yǎng)成。

四、思想政治教育教學(xué)的方法

對(duì)于思想政治課的教育教學(xué)方法，與其他學(xué)科所不同的是可以把教學(xué)與課堂擴(kuò)充在日常生活的每一個(gè)章節(jié)里，大至國(guó)際紛爭(zhēng)，小至上操下課，因?yàn)檠孕信e止，身心語(yǔ)意都將是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的反映。不僅如此，思想政治課還是宣傳黨的路線、方針和政策的一塊重要陣地，時(shí)常通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)上的各種現(xiàn)象進(jìn)行觀察、分析、判斷和鑒別，依照教材中所講標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判人們行為的善惡、心靈的美丑、違法與犯罪等，讓學(xué)生崇尚和追求真善美，鄙夷摒棄假丑惡，預(yù)防犯罪，杜絕邪惡，凈化自己的身心，實(shí)現(xiàn)人生的美好價(jià)值。

五、思想政治教育教學(xué)的實(shí)踐

思想政治教育知識(shí)范文第4篇

摘要：人生價(jià)值實(shí)踐是一個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜過程，須發(fā)揮思想政治教育在人生價(jià)值實(shí)踐中的作用。同時(shí)人生價(jià)值實(shí)踐由受很多因素的制約，本文試圖從三個(gè)方面分析，提出促進(jìn)人生價(jià)值實(shí)踐的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：人生價(jià)值；思想政治教育；對(duì)策

一、人生價(jià)值認(rèn)知與實(shí)踐

人生價(jià)值包括兩個(gè)方面，一是自我價(jià)值，即個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度，二是社會(huì)價(jià)值，即個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)所作的貢獻(xiàn)；其中，人生的社會(huì)價(jià)值最基本的價(jià)值。對(duì)于人生價(jià)值而言，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)即價(jià)值客體的人所創(chuàng)造的物質(zhì)或精神成果對(duì)社會(huì)、他人需要的滿足程度。價(jià)值既然是客體對(duì)主體需要的滿足，那么價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就與價(jià)值客體對(duì)價(jià)值主體的滿足程度有關(guān)。在現(xiàn)實(shí)中，不同人對(duì)人生價(jià)值的理解不同，如何科學(xué)理解人生價(jià)值是思想政治教育的要義之一。

二、思想政治教育在人生價(jià)值實(shí)踐中的作用

（一）思想政治教育推動(dòng)人生價(jià)值實(shí)踐。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與人生價(jià)值觀有關(guān)，也與人的素質(zhì)也有密切的關(guān)系。人的素質(zhì)越高，越有利于開展各項(xiàng)活動(dòng)，從而越有利于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。人的素質(zhì)中最重要的是思想政治素質(zhì)，它影響著其他素質(zhì)如智力、心理素質(zhì)的形成和發(fā)展。思想政治教育通過運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論對(duì)人進(jìn)行教育，從而促進(jìn)人思想政治素質(zhì)的提高。思想政治教育能提高人的心理素質(zhì)。人的智力素質(zhì)的發(fā)展離不開思想政治教育。人的智力發(fā)展過程中需要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、執(zhí)著的態(tài)度、良好的心態(tài)，這些都是思想政治教育所給予的。通過對(duì)人們進(jìn)行有效的思想引導(dǎo)、心理輔導(dǎo)、情緒疏導(dǎo)，幫助個(gè)體保持健康的心態(tài)，使得每個(gè)個(gè)體能夠正確認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，正確對(duì)待生活中的得與失，積極主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值，為創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值奠定基礎(chǔ)。

（二）思想政治教育為人生價(jià)值實(shí)踐提供導(dǎo)向。人作為有意識(shí)的生命存在，一切活動(dòng)行為都是在一定思想觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的。人是否具有正確的人生價(jià)值觀念即人生價(jià)值觀對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與否有重要的影響。人們?cè)谌松鷥r(jià)值觀方面容易有一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，主要表現(xiàn)為：過分關(guān)注眼前的需要，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要；過分關(guān)注自我需要，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，對(duì)社會(huì)價(jià)值的關(guān)注較少。通過對(duì)個(gè)體進(jìn)行社會(huì)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則教育，使個(gè)體的思想和行為符合社會(huì)要求。思想政治教育作為一種對(duì)社會(huì)或社會(huì)群體進(jìn)行思想品德教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)通過對(duì)個(gè)體進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有規(guī)范的思想引導(dǎo)，使人們認(rèn)識(shí)到個(gè)人不僅是自我的存在，也是社會(huì)的存在。

三、促進(jìn)人生價(jià)值實(shí)踐對(duì)策

人生價(jià)值實(shí)踐受很多因素的制約，主要體現(xiàn)為類價(jià)值主體、價(jià)值客體以及它們之間需要與被需要的價(jià)值。價(jià)值主體即個(gè)體的人、價(jià)值客體即思想政治教育本身和價(jià)值關(guān)系賴以形成的外部環(huán)境。

（一）注重喚醒人的主體性。思想政治教育的靈魂就是從思想政治品德上喚醒和弘揚(yáng)人的主性。它通過對(duì)受教育者主體性的激發(fā)、保證、引導(dǎo)和培育、來增強(qiáng)人的主體意識(shí)，培養(yǎng)人的主體精神，開發(fā)人的主體能力，塑造人的主體人格，使人們認(rèn)識(shí)到自己的主體地位，強(qiáng)化自己的主人翁責(zé)任感。

（二）注重優(yōu)化思想政治教育環(huán)境。事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因?qū)κ挛锇l(fā)展的進(jìn)程有加速和阻礙作用。對(duì)于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問題，不僅要考慮人和思想政治教育活動(dòng)本身，也要考慮外在的環(huán)境。在指導(dǎo)思想方面，堅(jiān)持和鞏固的指導(dǎo)地位，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；在輿論方面，加強(qiáng)黨對(duì)宣傳理論工作的領(lǐng)導(dǎo)，通過媒體宣傳社會(huì)主義的新事物、新人物、新思想、新風(fēng)氣，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境；在教育資源方面，要大力開發(fā)有利于思想教育的環(huán)境資源，如各個(gè)歷史時(shí)期形成的反映黨領(lǐng)導(dǎo)革命隊(duì)伍及廣大人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的優(yōu)秀文藝作品，各地設(shè)立的紀(jì)念館、展覽館、博物館及名勝古跡等。

在微觀環(huán)境方面，應(yīng)調(diào)動(dòng)家庭和學(xué)校在促進(jìn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)中的作用。家庭是人接受思想政治教育的第一站，家庭環(huán)境與人的發(fā)展有密不可分的關(guān)系。父母是孩子的第一任老師，他們的言行對(duì)孩子的人生觀、世界觀有重要影響。重視父母的思想政治教育工作。通過開展有關(guān)提高父母思想政治道德素質(zhì)和正確行為模式、家庭教育觀念的課程，提高父母的素養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)大氣力營(yíng)造優(yōu)良的校園精神文化環(huán)境，充分利用學(xué)校的德育工具如廣播、校報(bào)、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)陣地等引導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng)、宣傳高尚道德風(fēng)氣、傳播健康科學(xué)的生活知識(shí)，為個(gè)體的個(gè)性發(fā)展、品質(zhì)形成、行為的養(yǎng)成必須建構(gòu)濃郁的學(xué)校育人環(huán)境。

（三）注重思想政治教育內(nèi)容和方法的創(chuàng)新。在思想政治教育的過程中，不斷改進(jìn)、創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容和方法，才有利于個(gè)體從內(nèi)心深處接受思想政治教育，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。當(dāng)今已進(jìn)入信息化時(shí)代，信息流轉(zhuǎn)速度和準(zhǔn)確度日益增強(qiáng)。隨著科學(xué)發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代大眾傳播媒介迅速普及，人們?cè)絹碓搅?xí)慣于依賴現(xiàn)代大眾傳媒來滿足自己的信息需求。思想政治教育新的空間就顯得更需要拓展，可以利用電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒的力量，結(jié)合時(shí)下熱門事件對(duì)其進(jìn)行討論，給予必要的思想政治引導(dǎo)，使思想政治教育滲透到人們的日常生活中，使人們受到潛移默化的教育。

參考文獻(xiàn)：

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思想政治教育知識(shí)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】高職生 心理問題 思想政治教育

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2012）07C-0096-02

高職生與普通高校學(xué)生相比，他們的基本素質(zhì)、知識(shí)底蘊(yùn)、所學(xué)專業(yè)知識(shí)的程度、將來對(duì)個(gè)人發(fā)展的追求等方面有很大的不同，因此，他們的自我教育和管理、自我學(xué)習(xí)、自我完善的程度和深度也不同；他們的個(gè)性心理特征不同，所思考的問題、內(nèi)容不同；對(duì)畢業(yè)去向的可選擇性、就業(yè)困難的程度也不同。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職生在SCL-90各因子上的得分及癥狀總分上均極顯著高于全國(guó)青年組常模。這說明高職生這一群體相對(duì)于一般的青年人存在較多的心理問題。因此，高職院校的思想政治教育工作者只有準(zhǔn)確把握不同類型、不同層次大學(xué)生的思想、心理特點(diǎn)和差異，并加以正確引導(dǎo)和幫助，才能達(dá)到思想政治教育的預(yù)期效果。

一、高職生常見的心理問題

（一）個(gè)性心理問題。與普通高校的學(xué)生相比，高職生的人格尊嚴(yán)問題更為突出，“失敗者”的心態(tài)、“多余人”的心態(tài)比較普遍，缺乏健全的人格特征和奮發(fā)向上的精神面貌。不少高職生在入校時(shí)就認(rèn)為自己是難有作為的人，因而缺乏應(yīng)有的人生理想和積極追求，抱著混日子的心態(tài)虛度人生，具體表現(xiàn)為精神萎靡小振，思想上不求進(jìn)步，學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取，生活上自由散漫。因此，高職生比同齡優(yōu)勢(shì)群體的學(xué)生顯得更加困惑和無所適從。

（二）厭學(xué)心理問題。很多學(xué)生進(jìn)入職業(yè)院校學(xué)習(xí)后，表現(xiàn)出明顯的挫敗感，覺得自己即使努力學(xué)習(xí)，也只能拿到?？莆膽{。再加上他們?cè)谖幕A(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)信心等方面，整體水平較其他普通高校的學(xué)生要差些，不少高職生沒有明確的奮斗目標(biāo)，只求混個(gè)文憑，因而學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真。

（三）人際交往心理問題。高職生有人際交往的需要，渴望擁有良好的人際關(guān)系，但不知道如何與人交往，常常會(huì)出現(xiàn)一些交際障礙或心理誤區(qū)。人際交往困難是高職生表現(xiàn)最突出的心理障礙。當(dāng)代高職生普遍缺乏為人處世、溝通交往的能力和互助合作的精神，常以自我為中心，在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的過程中往往帶有主觀傾向，一旦遇到挫折，容易失去耐心和寬容，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。此外，他們自我防御心理強(qiáng)，當(dāng)出現(xiàn)思想上的困惑和心理上的失衡時(shí)，不愿輕易向人透露，思想情感得不到及時(shí)溝通和表達(dá)，產(chǎn)生了壓抑、煩悶的抑郁心理。

（四）自卑的心理。近年來，由于社會(huì)上用人單位片面追求高學(xué)歷，因而在就業(yè)市場(chǎng)上，高職生與普通高校學(xué)生相比處于劣勢(shì)。盡管近年來職業(yè)教育越來越受到社會(huì)的重視，但由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，職業(yè)院校學(xué)生尚未得到社會(huì)的普遍認(rèn)可，因此，這些學(xué)生對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖。另外，現(xiàn)代學(xué)生的攀比心理比較強(qiáng)，很多富裕學(xué)生有某種天生的優(yōu)越感，而來自貧困家庭的學(xué)生心理壓力較大，他們的自卑心理使其極度敏感，造成同學(xué)關(guān)系緊張，又因不能及時(shí)宣泄，導(dǎo)致長(zhǎng)期處于極度壓抑之下，進(jìn)而產(chǎn)生心理變態(tài)和扭曲。

二、高職生產(chǎn)生心理問題的原因

（一）適應(yīng)新環(huán)境能力差，心理落差大。職業(yè)學(xué)院的學(xué)生經(jīng)過寒窗苦讀，在高考中未能取得理想的成績(jī)，最后只好選擇高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，這種落差是隱藏在他們心中的。同時(shí)，進(jìn)入高職學(xué)院就讀后，高職生的生活發(fā)生較大改變，大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，步入大學(xué)即意味著進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境過集體生活，適應(yīng)能力不強(qiáng)的學(xué)生就會(huì)經(jīng)常被孤獨(dú)不安、焦慮所困擾，另外，大學(xué)生活的壓力讓學(xué)生覺得自己再不是天之驕子，獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定、入黨、提干等方面的競(jìng)爭(zhēng)是比較激烈的。

（二）人際交往中的壓抑、困惑。研究表明，有30％的高職生在交往上存在一定的心理障礙。處于青春發(fā)育后期的高職生自尊心和好勝心都很強(qiáng)，加之他們有著獨(dú)生子女的優(yōu)越感，因而對(duì)人際關(guān)系十分敏感，呈現(xiàn)多元化現(xiàn)象。有的缺乏自信心，處事過分小心謹(jǐn)慎，在交往過程中畏縮膽怯，產(chǎn)生嚴(yán)重的壓抑心理；有的同宿舍同學(xué)之間或因地區(qū)關(guān)系或因志趣不同而排斥另一部分同學(xué)，出現(xiàn)敵對(duì)心理；也有一些學(xué)生過分注重自己留給別人的印象，常常刻意掩蓋自己的缺點(diǎn)和不足。激烈競(jìng)爭(zhēng)中培養(yǎng)起來的大學(xué)生擅長(zhǎng)單打獨(dú)干，易于自我封閉，不善與人交流，在恐懼失敗的心理下，不敢與人交流合作以防止自我暴露和競(jìng)爭(zhēng)力的喪失。

（三）對(duì)學(xué)業(yè)不適應(yīng)，提升綜合素質(zhì)的能力差。有些高職生學(xué)習(xí)方法欠佳，缺乏獨(dú)立思考和解決問題的能力，造成動(dòng)手能力低下，實(shí)習(xí)成績(jī)不理想，出現(xiàn)緊張、焦慮的心理；一些學(xué)生為了提高自己，增加自己將來走出校門的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，忙于各種級(jí)別的考證，但由于種種因素的影響，成績(jī)并沒有達(dá)到自己的期望值，結(jié)果內(nèi)心十分焦慮和痛苦；也有的學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力表現(xiàn)得無所適從，加之缺乏足夠的自控能力等，出現(xiàn)上課聽不懂、下課無法自主學(xué)習(xí)、考試不及格、逃課、沉迷于網(wǎng)吧的現(xiàn)象，進(jìn)而產(chǎn)生放棄自己學(xué)業(yè)的厭學(xué)心理。

（四）缺乏生活自主性，自立自強(qiáng)能力差。獨(dú)生子女的家長(zhǎng)過度愛護(hù)孩子，導(dǎo)致他們?nèi)狈?yīng)對(duì)困難及心理承受力等的鍛煉，導(dǎo)致許多學(xué)生心理發(fā)育不健全。當(dāng)大學(xué)生走向社會(huì)的時(shí)候便有了許多的不適應(yīng)和不順心，而他們又缺乏良好的心理素質(zhì)，便產(chǎn)生了挫敗感；還有的學(xué)生在發(fā)展自我的過程中夸大自我弱勢(shì)，產(chǎn)生嚴(yán)重的煩惱和恐懼不安的心理狀態(tài)。