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教師個(gè)人教育教學(xué)思想范文第1篇

關(guān)鍵詞：人文主義思想；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革；啟示

1 人文主義思想的內(nèi)涵

人文主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的主要思潮和理論，14世紀(jì)發(fā)源于意大利，然后流傳到其它國(guó)家。人文主義這個(gè)稱謂來(lái)源于“人文學(xué)科”，是由世俗學(xué)校設(shè)置的，以人和自然為研究對(duì)象，同中世紀(jì)基督教神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)針?shù)h相對(duì)的世俗文化。人文主義者的活動(dòng)涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，是當(dāng)時(shí)反封建的主力軍。

人文主義的主要內(nèi)容是：

（1）用人性反對(duì)神權(quán)。

人文主義者認(rèn)為人有理性，有崇高的品質(zhì)，有無(wú)窮的智力，可以創(chuàng)造一切，以此與神權(quán)相對(duì)立?！叭诵哉摗笔侨宋闹髁x者的理論綱領(lǐng)。

（2）用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義。

人文主義者提出“個(gè)性解放”，肯定現(xiàn)實(shí)生活，提出人生的目的就是追求個(gè)人的幸福，從而打上了資產(chǎn)階級(jí)的烙印。

（3）用理性反對(duì)蒙昧主義。

人文主義者鼓吹理性，重視人的聰明才智。他們推崇理性是“人的天性”，“知識(shí)是快樂(lè)的源泉”。

（4）擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)。

這是人文主義者主要的政治思想。

現(xiàn)代性的人文主義是在19世紀(jì)作為術(shù)語(yǔ)概念以德文（humanismus）問(wèn)世的。人文主義作為對(duì)唯科學(xué)主義的反撥，強(qiáng)調(diào)“人”的主體性、自由性、不可平均化的個(gè)性、不可預(yù)料性、非工具性等。現(xiàn)代人文精神可以說(shuō)是一種自由的人文精神，最基本的是摒棄了幾千年來(lái)封建社會(huì)對(duì)個(gè)人價(jià)值的漠視，把人看作宇宙間 最高價(jià)值來(lái)尊重，肯定每個(gè)人存在于這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值和意義。強(qiáng)調(diào)人在這個(gè)世界上人生價(jià)值的體現(xiàn)，不是烏托幫的空想。最重要的是人除了在自然界生存的自然規(guī)律之外，還是精神性的存在。但這種自由的人文精神必須建立在有序的人文平臺(tái)上，是每個(gè)人都應(yīng)遵循的規(guī)則。

2 人文主義思想與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革

我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革應(yīng)順應(yīng)人文主義思潮，完善人文教育模式，創(chuàng)新人文主義特征，營(yíng)造鮮活的人文教育氛圍，直接體現(xiàn)人文主義理念與特征的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)性的、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。具體來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)得以實(shí)現(xiàn)：

（1）改變教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力人文主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體因素和心理環(huán)境，尊重學(xué)生的個(gè)人感情和個(gè)人需要，提倡包括認(rèn)知和情感在內(nèi)的教育。

人文主義教育思想認(rèn)為：教育教學(xué)過(guò)程是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，是形成個(gè)性化知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維品質(zhì)的過(guò)程，要求教師尊重學(xué)生個(gè)性，造就學(xué)生的人文素質(zhì)。以人文主義心理學(xué)為基礎(chǔ)的教育哲學(xué)主張學(xué)習(xí)者與教育者分享控制權(quán)；主張以協(xié)商的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)；主張共同承擔(dān)；主張學(xué)習(xí)內(nèi)容要符合學(xué)習(xí)者自身的需要。在具體的實(shí)踐中，人文主義教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要為他們自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，比如自我決策、自我選擇并實(shí)施學(xué)習(xí)活動(dòng)、表露自己的能力、需要和偏愛(ài)等。在這種學(xué)習(xí)模式中，教師的作用不只是知識(shí)的傳播者，而且還是學(xué)習(xí)者的指導(dǎo)者和顧問(wèn)。人文主義心理學(xué)所倡導(dǎo)的教學(xué)思想就是以學(xué)生為中心的教育理論和以自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則。它強(qiáng)調(diào)每一個(gè)學(xué)習(xí)者皆有學(xué)習(xí)潛力、學(xué)習(xí)天賦；學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是在沒(méi)有壓力的條件下自由學(xué)習(xí)等等。人文主義教學(xué)大綱的遠(yuǎn)期目標(biāo)是培養(yǎng)符合人文主義心理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的人才；其近期目標(biāo)則是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的能力。

自主性學(xué)習(xí)就是指學(xué)習(xí)者能夠管理自己的學(xué)習(xí)行為，根據(jù)自己的情況確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇學(xué)習(xí)方式，監(jiān)控學(xué)習(xí)計(jì)劃的實(shí)施以及學(xué)習(xí)技能的運(yùn)用和發(fā)展，自我檢查評(píng)估。在目前高校招生普遍擴(kuò)招的形勢(shì)下，由于學(xué)生的水平各異、學(xué)習(xí)能力各異、學(xué)習(xí)策略各異、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)各異以及普遍的師資匱乏，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力顯得尤為重要。學(xué)生可以充分利用“語(yǔ)言學(xué)習(xí)中心”或“英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)中心”，甚至在校園的每一個(gè)角落自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)，從而最大程度地實(shí)行個(gè)性化學(xué)習(xí)。校園網(wǎng)突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的教室時(shí)空限制，構(gòu)建了一個(gè)無(wú)限開(kāi)放的教學(xué)空間，學(xué)生可以在校園任何地方、任何時(shí)候開(kāi)展學(xué)習(xí)，需要學(xué)多久就學(xué)多久。學(xué)生也可以根據(jù)自己的水平和需要，自主選擇不同程度的學(xué)習(xí)材料，設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，決定學(xué)習(xí)進(jìn)度，不斷作出調(diào)整，并最終實(shí)現(xiàn)自己設(shè)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（2）改變教學(xué)模式，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

自2004年4月份起，教育部在全國(guó)180所院校試點(diǎn)實(shí)施了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革。這次英語(yǔ)教學(xué)改革的目的，就是把原來(lái)以閱讀理解為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐月?tīng)說(shuō)為主，把教學(xué)中心轉(zhuǎn)移到全面提高英語(yǔ)的綜合實(shí)用能力上來(lái)。此次大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革是實(shí)現(xiàn)從以教師為中心、單純傳授語(yǔ)言知識(shí)和技能的教學(xué)模式，向以學(xué)生為中心、更加注重培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力和自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。改革的手段就是要以先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)加上課堂教學(xué)，來(lái)推進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)改革。改革內(nèi)容分為三個(gè)方面：一是把現(xiàn)有的大綱朝著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要求方向改變；二是改革大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式；三是改革評(píng)估方法。新的教學(xué)模式應(yīng)以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使英語(yǔ)教學(xué)朝著個(gè)性化學(xué)習(xí)、不受時(shí)間和地點(diǎn)限制的學(xué)習(xí)、主動(dòng)式學(xué)習(xí)方向發(fā)展?！盎谟?jì)算機(jī)和課堂的英語(yǔ)多媒體教學(xué)模式具備以下優(yōu)點(diǎn)：①大班授課與小班操練相結(jié)合；②課堂教學(xué)與開(kāi)放式自主學(xué)習(xí)相結(jié)合；③光盤多媒體教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合；④第一課堂教學(xué)與第二課堂活動(dòng)相結(jié)合。這些優(yōu)點(diǎn)與人文主義思想的內(nèi)涵有著天然的聯(lián)系。

（3）改革評(píng)估方式，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。

教學(xué)觀念和教學(xué)模式的變化必然要求評(píng)估方式發(fā)生相應(yīng)的變化。眾所周知，語(yǔ)言測(cè)試的目的是根據(jù)被試的考試分?jǐn)?shù)來(lái)衡量其語(yǔ)言能力，因此在語(yǔ)言測(cè)試中要充分考慮試卷的信度（reliability）、效度（validity）、真實(shí)性（authenticity）、交互性(interactions)、影響(impact)和可實(shí)踐性(practicality)，利用測(cè)試的反撥作用來(lái)促進(jìn)教與學(xué)的理念的變化，保證大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的順利實(shí)施。良好的語(yǔ)言測(cè)試應(yīng)該建立在語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)法、學(xué)習(xí)論和心理測(cè)量學(xué)等理論基礎(chǔ)之上，它是教學(xué)工作的輔助手段，并只能服務(wù)于教學(xué)工作。

3 結(jié)語(yǔ)

基于上述分析，為適應(yīng)我國(guó)高等教育發(fā)展的新形勢(shì)，深化教學(xué)改革，提高英語(yǔ)教學(xué)水平，滿足新時(shí)期國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才的需要，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，必須從教與學(xué)兩個(gè)方面入手，一是建立適合我國(guó)國(guó)情的英語(yǔ)教學(xué)模式和教學(xué)方法，而不是簡(jiǎn)單地移植國(guó)外二語(yǔ)教學(xué)理論；二是推行人文主義的教育思想，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；三是改革評(píng)估方式，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力。因此我們只有順應(yīng)人文主義思潮，在教學(xué)中滲透人文主義教育思想，把單純對(duì)教學(xué)法的研究轉(zhuǎn)移到對(duì)教學(xué)法和對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的雙軌研究方向上來(lái)。

參考文獻(xiàn)

[1]蔡基剛. 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)若干問(wèn)題思考[J]. 外語(yǔ)教學(xué)與研究, 2005,（2）.

[2]程曉堂. 論自主學(xué)習(xí)[M]. 學(xué)科教育, 1999.

教師個(gè)人教育教學(xué)思想范文第2篇

一、馬克思人學(xué)思想的主要內(nèi)容

（一）馬克思人學(xué)思想對(duì)現(xiàn)實(shí)的人的闡釋

馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中對(duì)歷史觀進(jìn)行闡述時(shí)指出：我們開(kāi)始要談的前提不是任意提出的，不是教條，而是一些只有在想象中才能撇開(kāi)的現(xiàn)實(shí)前提。這是一些現(xiàn)實(shí)的個(gè)人，是他們的活動(dòng)和他們的物質(zhì)生活條件，包括他們已有的和由他們自己活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)生活條件。因此，這些前提可以用純粹經(jīng)驗(yàn)的方法來(lái)確認(rèn)。在馬克思看來(lái)，現(xiàn)實(shí)的人即從事物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的或勞動(dòng)的人，在一定的社會(huì)關(guān)系和歷史條件中不斷生成的人。

（二）馬克思人學(xué)思想對(duì)人的本質(zhì)的界定

人的本質(zhì)是人學(xué)思想的核心。而馬克思人學(xué)對(duì)人的本質(zhì)的解讀是多向度的，具體體現(xiàn)在實(shí)踐、社會(huì)和個(gè)性三個(gè)向度。馬克思認(rèn)為，人的實(shí)踐本質(zhì)表明人不是作為一種精神理念存在于世界體系中，而是一個(gè)可以通過(guò)自己的實(shí)踐能動(dòng)性自己創(chuàng)造自己生活的存在物。人是在社會(huì)聯(lián)系和歷史發(fā)展進(jìn)程中生成和發(fā)展的，人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的個(gè)性本質(zhì)表明了人應(yīng)該是自由、自覺(jué)、自為的主體。人不應(yīng)該受外在物質(zhì)控制，而應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性成為自己的主人。

（三）馬克思人學(xué)思想對(duì)人的二重性的理解

馬克思從主體和客體的雙重向度指出了人的基本存在樣態(tài)。其一，自然和社會(huì)的雙重性存在。馬克思強(qiáng)調(diào)人就是社會(huì)，社會(huì)就是人，人只有在社會(huì)交往中才能更好地發(fā)揮主動(dòng)性推動(dòng)自身發(fā)展。其二，肉體和精神的雙重存在。馬克思認(rèn)為人作為肉體存在需要滿足自身的物質(zhì)需要，另外人還作為精神存在，人有理性，受社會(huì)規(guī)范的約束。其三，實(shí)然與應(yīng)然的雙重存在。人的實(shí)然性是指人一生下來(lái)就生活在一個(gè)既定的物質(zhì)世界里，它規(guī)定并塑造著人的具體歷史。而人的應(yīng)然性是指雖然人生下來(lái)的環(huán)境是注定的，但是人可以通過(guò)后天努力去改變命運(yùn)，乃至于改變世界。

（四）馬克思人學(xué)思想對(duì)人的異化的探析

馬克思認(rèn)為異化是和階級(jí)一起出現(xiàn)，是人的物質(zhì)和精神生產(chǎn)的產(chǎn)品變成異己力量，反過(guò)來(lái)操控人的一種社會(huì)現(xiàn)象。人的異化表現(xiàn)為兩方面：一方面是人同自己類本質(zhì)的異化，另一方面是人同人相異化，在異化活動(dòng)中，人的自主性和能動(dòng)性喪失了，遭到異化的力量的奴役，從而使人不能全面發(fā)展，只能片面乃至畸形發(fā)展。馬克思對(duì)人的異化分析是馬克思人學(xué)思想的重要組成部分，充分體現(xiàn)了對(duì)人的發(fā)展方式的關(guān)照情懷。馬克思通過(guò)對(duì)資本主義異化勞動(dòng)的批判，揭示了資本主義制度雖然創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，但并沒(méi)有給人帶來(lái)幸福和解放；引發(fā)了馬克思對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的構(gòu)想人的自由全面發(fā)展。

（五）馬克思人學(xué)思想對(duì)人的全面發(fā)展的構(gòu)想

馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展就是人以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)。人的全面發(fā)展是人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，它表現(xiàn)為人的勞動(dòng)活動(dòng)的豐富性、完整性和可變動(dòng)性，即每個(gè)人都能根據(jù)自己的特長(zhǎng)、愛(ài)好自由選擇自己的活動(dòng)領(lǐng)域。人的全面發(fā)展是人的社會(huì)關(guān)系的全面豐富以及社會(huì)交往的普遍化。社會(huì)關(guān)系全面豐富表現(xiàn)為人與人在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次、各個(gè)方面形成聯(lián)系。交往的普遍化是指?jìng)€(gè)人積極主動(dòng)參與群體之間的交往。人的全面發(fā)展是指人的素質(zhì)得到全面提高和形成自由個(gè)性。人的素質(zhì)得到全面提高是指通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)交往活動(dòng)，使人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化審美素質(zhì)和思想品德素質(zhì)得到發(fā)展和完善。自由個(gè)性表現(xiàn)為每個(gè)人都表現(xiàn)出自己獨(dú)有的思想、情感和行為方式，從而呈現(xiàn)出自己的獨(dú)特價(jià)值。

二、馬克思人學(xué)思想對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的啟示

馬克思人學(xué)思想運(yùn)用到教育領(lǐng)域也有它的重大意義。因?yàn)榻逃顒?dòng)的對(duì)象就是人，教育的最終目的就是通過(guò)對(duì)人的教育和培養(yǎng)，提高人的社會(huì)實(shí)踐能力。因此，我們進(jìn)行教育工作離不開(kāi)對(duì)人的探討和研究，特別是對(duì)于要從娃娃抓起的基礎(chǔ)教育，而馬克思人學(xué)思想中對(duì)人的研究理論毫無(wú)疑問(wèn)對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育改革是有所啟示的，以下主要是從教師和學(xué)生兩個(gè)主體出發(fā)進(jìn)行論述。

（一）立足人的自然屬性

馬克思人學(xué)思想中通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的人及人的兩重性的闡釋告訴我們?nèi)瞬皇翘摌?gòu)的精神理念，而是實(shí)實(shí)在在的生命存在物，人和動(dòng)物一樣，都有一定的生理結(jié)構(gòu)，為了生存下去，自身的衣、食、住、行等基本的自然需求就必須得到滿足。人類的一切活動(dòng)都建立在人的自然需求得到滿足的基礎(chǔ)之上，同樣我國(guó)的基礎(chǔ)教育工作也不例外。一方面我們應(yīng)該要滿足教師這個(gè)主體的基本生活需要，而現(xiàn)實(shí)狀況是我國(guó)教師的待遇這幾年來(lái)雖有所改善，但與發(fā)達(dá)國(guó)家，甚至與許多發(fā)展中國(guó)家比較起來(lái)，還有很大的差距。另一方面應(yīng)該滿足學(xué)生這個(gè)主體的自然需求，這里的學(xué)生主要是指處于社會(huì)邊緣的群體，特別是基礎(chǔ)教育薄弱的農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生，試想連溫飽都解決不了又何談教育。

（二）重視人的社會(huì)屬性

馬克思人的本質(zhì)理論告訴我們社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，這也是人區(qū)別于動(dòng)物的特性所在。這對(duì)教育有什么啟示呢？可以從教師和學(xué)生兩方面分析，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，工作的主要地點(diǎn)是學(xué)校，接觸的人大部分也是學(xué)生，所以教師行業(yè)一直被認(rèn)為是相對(duì)單純的職業(yè)。但教師應(yīng)該多關(guān)注社會(huì)方方面面的信息，跟上時(shí)展的步伐，而非墨守成規(guī)，要做到身在校園、心系社會(huì)，教師只有具備了開(kāi)闊的眼界才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。另一方面，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校絕對(duì)不是受教育的最終場(chǎng)所，而是起點(diǎn)。因?yàn)樽罱K每個(gè)人都要走向社會(huì)，接受考驗(yàn)。而目前我國(guó)的基礎(chǔ)教育卻把學(xué)校當(dāng)成教育的終點(diǎn)站，一次教育管人的一生，而學(xué)校的教育模式也是純理論教育，缺乏實(shí)踐教育和人文教育。這樣的基礎(chǔ)教育只能培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)馬克思所說(shuō)的不完整的人，終究無(wú)法適應(yīng)變化萬(wàn)千的社會(huì)。

（三）強(qiáng)調(diào)人的主體特性

馬克思人的異化理論告訴我們，要達(dá)到人的自由全面發(fā)展，必須消除異化勞動(dòng)，也就是確立人在自然界、社會(huì)和自我發(fā)展面前的主體地位和作用?；A(chǔ)教育要防止異化也要確定好人在教育活動(dòng)中的主體地位，那就是要肯定教師和學(xué)生這兩者的主體價(jià)值。對(duì)教師而言，做好本職的教學(xué)工作是應(yīng)該的，可是在目前的基礎(chǔ)教育中，教師普遍反映工作量過(guò)大，有些規(guī)定不合理且死板，自己的業(yè)余時(shí)間被一些無(wú)意義的事情給耽誤了，并且按學(xué)生的分?jǐn)?shù)、升學(xué)率來(lái)評(píng)價(jià)教師教學(xué)工作的方式，讓他們不得不被動(dòng)地工作。種種因素導(dǎo)致了教師主體性的喪失。對(duì)學(xué)生而言，目前基礎(chǔ)教育的模式更是讓他們喘不過(guò)氣來(lái)，本來(lái)學(xué)生和教師都是教學(xué)中的主體，可是現(xiàn)實(shí)情況是一級(jí)壓一級(jí)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)施壓給教師，而教師對(duì)待學(xué)生不管是在管理上還是教學(xué)上都是處于主導(dǎo)地位，學(xué)生只要扮演所謂的好孩子角色就行了，導(dǎo)致學(xué)生喪失主體意識(shí)，習(xí)慣按照指令和要求去做。這些都是教育的異化現(xiàn)象，也是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革中不容忽視的問(wèn)題。

（四）突出人的個(gè)體特性

馬克思在人的本質(zhì)和人的全面發(fā)展中都論述了人的自由個(gè)性問(wèn)題，人的個(gè)性是人的本質(zhì)屬性，它告訴我們?nèi)耸蔷哂袑?shí)踐能動(dòng)性、自覺(jué)能動(dòng)性以及創(chuàng)造性的個(gè)體，并且每個(gè)個(gè)體都是不一樣的，具有差異性。對(duì)此我國(guó)基礎(chǔ)教育長(zhǎng)期以來(lái)是缺乏認(rèn)識(shí)的，體現(xiàn)在：學(xué)校對(duì)教師的管理模式過(guò)死，過(guò)分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一；教師的工作多憑指令安排去做，毫無(wú)改進(jìn)和創(chuàng)新之處；教師把自己的工作僅僅當(dāng)成一種謀生手段而非當(dāng)成一種熱愛(ài)的事業(yè)。而學(xué)生就更沒(méi)有個(gè)性可言了，現(xiàn)在的學(xué)校被戲稱為工廠，而學(xué)生就是被送進(jìn)學(xué)校打磨成的一個(gè)個(gè)沒(méi)區(qū)別的產(chǎn)品。當(dāng)教育產(chǎn)業(yè)化了，學(xué)生又何談個(gè)性？可是我們知道人是有個(gè)性、有能力、有獨(dú)特性的。誠(chéng)然，人的一切行動(dòng)都在社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行，因而要受到社會(huì)關(guān)系的制約，但并不是消極被動(dòng)地接受。相反正是因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體都是不一樣的，有著自己的愛(ài)好、希望、理想和創(chuàng)造沖動(dòng)，世界才豐富多彩，社會(huì)歷史因此才日新月異。因此我們的基礎(chǔ)教育不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)集體，而應(yīng)更加重視人的個(gè)體特性。

（五）重視人的生命價(jià)值

教師個(gè)人教育教學(xué)思想范文第3篇

論文摘要： 發(fā)展成人教育，是構(gòu)建新型教育環(huán)境，建立終身學(xué)習(xí)機(jī)制的社會(huì)行為。在這個(gè)過(guò)程中，培養(yǎng)成人學(xué)生具有一定的知識(shí)技能以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，滿足社會(huì)需求是成人教育的目標(biāo)之一。而當(dāng)前，由于受諸多因素的影響，對(duì)成人教育教學(xué)質(zhì)量的提高與成人教育發(fā)展造成了沖擊，文章對(duì)這些阻礙因素進(jìn)行了歸納分析，并在最后提出對(duì)應(yīng)策略。

從當(dāng)前形勢(shì)看來(lái)，成人教育未來(lái)發(fā)展形勢(shì)不容樂(lè)觀。這些因素正制約著成人教育的發(fā)展，使得成人教育教學(xué)質(zhì)量緩慢不前。

一、成人教育教學(xué)質(zhì)量缺失影響因素

1.觀念缺失:缺乏正確的教育質(zhì)量觀念

在成人高等教育領(lǐng)域已經(jīng)逐漸意識(shí)到提高教學(xué)質(zhì)量的重要性，但還仍然存在著一些問(wèn)題，如:對(duì)教學(xué)質(zhì)量意識(shí)不強(qiáng)，觀念比較陳舊。成人高等教育的中心工作是對(duì)學(xué)生的教學(xué)工作，根本任務(wù)是培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。提高成人高等教育的教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是當(dāng)前成人高等教育教學(xué)的主要工作和生命線。但是在現(xiàn)實(shí)中，還存在著一些領(lǐng)導(dǎo)和教師的思想陳舊、觀念落后等現(xiàn)象，用現(xiàn)代教育觀念和思想統(tǒng)籌全局工作的意識(shí)還沒(méi)滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，還沒(méi)有從根本上實(shí)現(xiàn)從傳授知識(shí)到知識(shí)、素質(zhì)和能力全面發(fā)展的轉(zhuǎn)變。

2.管理缺失:管理人員綜合素質(zhì)偏低

通常情況下，個(gè)人素質(zhì)和能力的代表是學(xué)歷層次。目前成人高等學(xué)院的管理人員學(xué)歷普遍偏低、管理水平與工作任務(wù)出現(xiàn)偏差。其中大部分管理人員對(duì)成人教育管理學(xué)和心理學(xué)了解不多，原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)已不能勝任現(xiàn)在的成人高等教育的管理工作。這些管理人員既缺乏綜合的素質(zhì)，也缺乏管理知識(shí)。

3.條件缺失:教學(xué)條件不充分

教學(xué)條件落后。很多學(xué)校在擴(kuò)大招生規(guī)模之后，辦學(xué)條件明顯不充分，尤其是一些地方性高等院校和成人高校表現(xiàn)尤為突出，存在成人高等教育教師數(shù)量不足、整體素質(zhì)偏低等問(wèn)題，隨著成人高等教育在校生人數(shù)大幅度增加，使得實(shí)驗(yàn)設(shè)備不足，難以滿足實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)的需要。

二、提高成人高等教育教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策

1.樹(shù)立教學(xué)觀念

提高成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量，首先需要我們扭轉(zhuǎn)對(duì)成人高等教育的“普教化”傾向，充分的把握成人的心理特點(diǎn)和社會(huì)屬性，在了解其自身特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)上，樹(shù)立針對(duì)成人的合理的教育教學(xué)觀念。合理的成人高等教育教學(xué)觀包括:成人的理解能力比較強(qiáng)，但機(jī)械記憶能力比較差;成人的學(xué)習(xí)需求來(lái)著對(duì)個(gè)人職業(yè)生涯的發(fā)展需要，學(xué)習(xí)比較具有針對(duì)性;成人的學(xué)習(xí)主要是以自我導(dǎo)向性的學(xué)習(xí);成人的工作和學(xué)習(xí)的矛盾比較突出等等。我們只有樹(shù)立正確的成人高等教育的教學(xué)觀念，才能保證成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量，保證在教學(xué)過(guò)程中不再照搬普通高等教育提高教學(xué)質(zhì)量的策略，探尋針對(duì)成人高等教育提高教學(xué)質(zhì)量的合理策略。 　2.重視管理人員質(zhì)量教育

成人學(xué)院的校領(lǐng)導(dǎo)和各院分管教學(xué)管理的領(lǐng)導(dǎo)者，他們起著舉足輕重的作用，因此，必須對(duì)他們進(jìn)行教育，讓他們清楚的認(rèn)識(shí)到提高教學(xué)質(zhì)量的重要性。對(duì)管理人員的教育時(shí)間應(yīng)該有保證，每年至少要對(duì)他們進(jìn)行十五天的教育，這期間課程教育放在第一優(yōu)先的位置。

3.師資質(zhì)量的保障與控制

教師在教學(xué)中起著舉足輕重的作用，教師的素質(zhì)和創(chuàng)新能力直接影響著成人教育水平和質(zhì)量。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)普通高校成人教育師資隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。

其一，實(shí)行聘任制。由學(xué)校成人教育管理機(jī)構(gòu)直接向各學(xué)科教師發(fā)放聘書，聘任兼職教師。其二，要加大投入，培養(yǎng)一批“雙師型”教師。各高校應(yīng)加大對(duì)成教教師的培養(yǎng)培訓(xùn)力度，優(yōu)化教師隊(duì)伍。其三，要建設(shè)一支專門從事成人教育教學(xué)的師資隊(duì)伍。在搞好兼職教師隊(duì)伍管理的同時(shí)，各學(xué)校還應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況建立數(shù)量適中、有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)水平的成人教育專職教師隊(duì)伍，以推動(dòng)成人教育教學(xué)工作順利進(jìn)行。

4.教育資源的保障與控制

相對(duì)于普通高等教育，高校對(duì)成人教育的經(jīng)費(fèi)投入、教學(xué)條件的改善明顯跟不上。這些已成為制約我國(guó)普通高校成人教育發(fā)展的瓶頸。因此，成人教育資源的保障與控制應(yīng)是普通高校成人教育質(zhì)量保障的重要內(nèi)容。

首先，加強(qiáng)對(duì)成人教育資源投入的監(jiān)控。為了增強(qiáng)辦學(xué)活力、提高經(jīng)濟(jì)效益，除了改善投入、加強(qiáng)管理以外，就是要加強(qiáng)監(jiān)控，使有限的資源投入獲取最大的產(chǎn)出。其次，建立成人教育資源自我調(diào)節(jié)新機(jī)制。通過(guò)機(jī)制的創(chuàng)新，建立相對(duì)獨(dú)立的、有一定自主權(quán)的成人教育資源管理、資源調(diào)節(jié)、資源更新、資源投融資體系，通過(guò)優(yōu)化、重組、協(xié)調(diào)等方式，全面調(diào)動(dòng)現(xiàn)有成人教育資源存量，發(fā)揮成人教育資源的集聚優(yōu)勢(shì)，將學(xué)?？衫玫慕逃Y源以及社會(huì)教育資源進(jìn)行超常規(guī)的資源整合。

三、結(jié)語(yǔ)

人才培養(yǎng)質(zhì)量是普通高校成人教育生存和發(fā)展的生命線。在新世紀(jì)，我國(guó)普通高校成人教育必須樹(shù)立以質(zhì)量為本的觀念。然而，目前我國(guó)普通高校成人教育的質(zhì)量卻存在諸多問(wèn)題，影響質(zhì)量問(wèn)題的因素既有來(lái)宏觀層面的，也有普通高校內(nèi)部質(zhì)量保障不利等微觀因素。因此，普通高校成人教育亟需構(gòu)建完善的質(zhì)量保障體系，保障學(xué)校各個(gè)系統(tǒng)的規(guī)范化管理和運(yùn)行，并以此來(lái)促進(jìn)學(xué)校與政府、社會(huì)等外界系統(tǒng)的溝通和協(xié)調(diào)。

參考文獻(xiàn):

[1]張虹.略論普通高校成人教育質(zhì)量保障體系的構(gòu)建.湖北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1999，(2).

教師個(gè)人教育教學(xué)思想范文第4篇

1、終身教育的內(nèi)涵

關(guān)于終身教育，其最早在我國(guó)古代思想家和哲學(xué)家孔子的《論語(yǔ)》中就有所提及。莊子“吾生也有涯，而學(xué)海無(wú)涯”也彰顯了一種終身學(xué)歷觀念。隨著教育教學(xué)觀念和理論的發(fā)展，國(guó)外教育思想也在不斷變革。真正的終身教育理念成型于上世紀(jì)七十年代末。所以，現(xiàn)階段對(duì)于終身教育的內(nèi)涵大致分為兩個(gè)方面。首先，從人類個(gè)體的角度來(lái)看，終身教育的教育教學(xué)主體是每個(gè)人。在終身教育過(guò)程中也就要求每個(gè)個(gè)體積極主動(dòng)、持續(xù)自由和愉快的進(jìn)行學(xué)習(xí)。另一方面從社會(huì)教育和社會(huì)管理等角度進(jìn)行闡述，終身教育是一種基于社會(huì)治理機(jī)構(gòu)所提供的一種相對(duì)較為均衡的教育激勵(lì)機(jī)制和教育機(jī)會(huì)。換言之，政府和社會(huì)中各種正式亦或者非正式的社會(huì)組織成員提供終身教育的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)內(nèi)容，并以多樣化的教育形式和學(xué)習(xí)組織模式激發(fā)社會(huì)成員繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的制度。歸結(jié)起來(lái)，終身教育充分展現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的一種協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2、成人教育的定義

成人教育是整個(gè)教育教學(xué)體系中的關(guān)鍵性組成部分。具體來(lái)說(shuō)，成人教育是針對(duì)成年人設(shè)定的一種教育教學(xué)事業(yè)。是針對(duì)已經(jīng)形成社會(huì)生產(chǎn)力和勞動(dòng)力的不同行業(yè)中的體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者，在技術(shù)業(yè)務(wù)、科學(xué)文化素質(zhì)和政治理論等方面下進(jìn)行科學(xué)化、理論化、組織化和目的化的再次教育教學(xué)活動(dòng)。在整個(gè)教育活動(dòng)的過(guò)程中那些體力勞動(dòng)者亦或者腦力勞動(dòng)者的文化水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)、精神思想、勞動(dòng)技能、認(rèn)識(shí)能力以及創(chuàng)造能力等都會(huì)得到提高和發(fā)展進(jìn)而成為一種有內(nèi)涵、有思想、有紀(jì)律、有道德、有文化、有技術(shù)的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)人和接班人。

3、終身教育視野下成教特點(diǎn)

新時(shí)期下，終身教育理念和體系是一種促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步所必須的教育教學(xué)改革走向和趨勢(shì)，也是教育發(fā)展的正確選擇。而且，成人教育在終身教育視野之下也是一種高層次和一體化教育的高級(jí)階段，對(duì)于網(wǎng)上教育教學(xué)體系有著不可替代的重要意義。其特點(diǎn)主要有教育開(kāi)放性、教育持續(xù)性和教育統(tǒng)一性三個(gè)。首先，就開(kāi)放性來(lái)看，因?yàn)榻K身教育面向的是所有社會(huì)成員，即需要為整個(gè)社會(huì)成員構(gòu)建一種沒(méi)有障礙的、沒(méi)有圍墻的學(xué)習(xí)環(huán)境，將學(xué)習(xí)者作為教育中心。其次，教育持續(xù)性指的是終身教育視野下成人教育實(shí)際上是為了滿足教育教學(xué)工作在不同階段和層次的一種有機(jī)連續(xù)，確保能夠長(zhǎng)期不斷擴(kuò)張社會(huì)人群的技能和知識(shí)。而教育統(tǒng)一性則是終身教育視野下，成人教育運(yùn)用教育資源體現(xiàn)教育服務(wù)，確保人的個(gè)體發(fā)展、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)步能夠保持和諧統(tǒng)一。

二、終身教育視野下成教體制的存在問(wèn)題

1、教育目的不明確

盡管我國(guó)教育資源總體較為龐大，但是面對(duì)更為龐大的學(xué)習(xí)隊(duì)伍來(lái)說(shuō)依然“僧多肉少”。隨著我國(guó)終身教育體系的提出，成人教育亦作為整個(gè)終身教育體系中極為重要的部分也需要構(gòu)建相應(yīng)的終身教育體系。但是，在現(xiàn)階段終身教育理念下成人教育的發(fā)展過(guò)程中，雖然成人教育的體制盡可能將經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展、個(gè)體發(fā)展的綜合目標(biāo)考慮在內(nèi)，而且也在課程設(shè)置和專業(yè)設(shè)置上進(jìn)行了多次改革。但是基于成教自身體制和規(guī)律的特殊性，使得教育教學(xué)觀念很難跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，成教的受教者各項(xiàng)綜合指標(biāo)提升較慢。同時(shí)，由于教育教學(xué)改革緩慢，一部分受教者的學(xué)習(xí)態(tài)度已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)目的也僅僅是獲取文憑或者學(xué)歷。最為重要的是，某些成人高等教育院?；蛘邫C(jī)構(gòu)已經(jīng)將成教當(dāng)做一種教育附屬和賺錢工具，成人教育體制中的教育目的也就無(wú)從明確，教育質(zhì)量也就無(wú)法提高。

2、教師隊(duì)伍不穩(wěn)定

教師通常都是教育教學(xué)活動(dòng)的決定性因素之一。但是現(xiàn)階段我國(guó)成教隊(duì)伍相較之普通高等教育的教師隊(duì)伍而言依然長(zhǎng)期處于一種動(dòng)態(tài)變化中。依然還有相當(dāng)一部分成教教師對(duì)于成人大學(xué)生和成人教育體制缺乏了解。尤其是一些剛剛分配進(jìn)入高校的教師往往是先進(jìn)行全日制高校教育才進(jìn)行成教教學(xué)。進(jìn)而，教師隊(duì)伍的不穩(wěn)定也就導(dǎo)致了成教體制不完善，教育質(zhì)量無(wú)法得到保證。

3、缺乏終身教育和成人教育色彩

終身教育視野下成人教育的最大屬性就是終身教育性、成人教育性和高等教育性。但是，現(xiàn)階段大部分成人教育體制中無(wú)論是教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)專業(yè)設(shè)置還是教材選擇上都很難充分展現(xiàn)出教育的終身性和成人性。往往在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中僅僅注重了高等教育的屬性。這樣，成人教育中一些具有針對(duì)性的教育問(wèn)題就很難得到解決。

三、終身教育視野下成教體制的改革途徑

1、變革教育觀念

終身教育視野下成教體制的改革和發(fā)展想要獲取成功，首先需要進(jìn)行教育教學(xué)觀念的變革。成人教育應(yīng)當(dāng)獲取社會(huì)的認(rèn)同并加強(qiáng)社會(huì)群眾的參與度。這就需要針對(duì)成人教育的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改變，社會(huì)逐漸開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)成人教育的支持。無(wú)論是成教院校（機(jī)構(gòu)）、成教教員隊(duì)伍、參與學(xué)習(xí)的受教者以及社會(huì)各方面的群眾都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到成教的社會(huì)服務(wù)特性，并認(rèn)識(shí)到成教的重要性和必要性。只有讓終身教育理念和成人教育規(guī)律和特點(diǎn)等深入人心，加強(qiáng)成教觀念變革，成教體制才能不斷完善，進(jìn)而促進(jìn)成教體系健康發(fā)展。其次，成人教育應(yīng)當(dāng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的一種知識(shí)產(chǎn)業(yè)，關(guān)乎著整個(gè)中華民族的昌盛和發(fā)展。所以，在變革教育觀念過(guò)程中還需確立起和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相互適應(yīng)的成人高等教育觀念，不斷以人才市場(chǎng)需求主導(dǎo)和教育發(fā)展規(guī)律革新教育體制，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和教育結(jié)構(gòu)的相互適應(yīng)。

2、注重學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的培養(yǎng)

根據(jù)終身教育的思想和成人教育的屬性、特點(diǎn)來(lái)看，成人教育應(yīng)當(dāng)在終身教育體系中不斷加強(qiáng)受教者的素質(zhì)和綜合能力，以確保能夠適應(yīng)社會(huì)各項(xiàng)發(fā)展的需求，并不斷提高和擴(kuò)展受教者的各方面能力。同時(shí)，對(duì)于受教者的成教學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，完成某一部分或者某一階段的成教學(xué)習(xí)也并非教育終結(jié)，他們還需要更加長(zhǎng)久的進(jìn)行終身地成教學(xué)習(xí)。具體來(lái)說(shuō)，成教體制應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)、獨(dú)立人格形成、智力發(fā)展、身體素質(zhì)發(fā)展、心理素質(zhì)發(fā)展等納入教育目標(biāo)體系中。

3、完善課程體系，更新教學(xué)手段

成教體制要充分體現(xiàn)終身教育觀念，達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)完成同時(shí)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。課程體系的完善和教育教學(xué)手段的革新就顯得尤為重要。所以，終身教育視野下，成教體制的改革應(yīng)當(dāng)將系統(tǒng)性、科學(xué)性、針對(duì)性和發(fā)展新的課程體系建設(shè)納入其中，注重學(xué)和用的結(jié)合。

4、建立健全評(píng)價(jià)體系和宏觀調(diào)控

建立健全評(píng)價(jià)體系和宏觀調(diào)控是驗(yàn)證終身教育視野下成教體制改革和發(fā)展成效的重要方法和策略，也是保障教育體制改革創(chuàng)新之后教育質(zhì)量穩(wěn)步提升的基礎(chǔ)。成教體制的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系應(yīng)當(dāng)涉及到專業(yè)教學(xué)評(píng)價(jià)、課程評(píng)價(jià)、教學(xué)工作評(píng)價(jià)以及教育管理評(píng)價(jià)等，并堅(jiān)持科學(xué)性和層次性的一項(xiàng)復(fù)雜工程系統(tǒng)。這就要求成教體制在評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的評(píng)價(jià)，因?yàn)榻處熽?duì)伍對(duì)于教育完成的總質(zhì)量企業(yè)不可替代的作用，也會(huì)影響成教體制改革和發(fā)展的總體進(jìn)程。另一方面，成教體制的改革在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)程的高速推進(jìn)之下也要建立健全其宏觀調(diào)控，依托政府質(zhì)量宏觀調(diào)控、高校質(zhì)量管理以及社會(huì)質(zhì)量調(diào)節(jié)共同構(gòu)建教育質(zhì)量的保障體系，不斷規(guī)范教育管理。同時(shí)，在宏觀調(diào)控中也需要?jiǎng)?chuàng)新特點(diǎn)、構(gòu)建教育特色并靈活針對(duì)教育教學(xué)體系和教育體制進(jìn)行。

教師個(gè)人教育教學(xué)思想范文第5篇

關(guān)鍵詞:高校成人教育；質(zhì)量保障；體系構(gòu)建

中圖分類號(hào):G720 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2015)11(a)-0155-02

1我國(guó)高校成人教育質(zhì)量的現(xiàn)狀

1.1辦學(xué)思想不端正

國(guó)家對(duì)高校的財(cái)政投入只是支持高校的普通高等教育,這些教育經(jīng)費(fèi)用途十分廣泛,有時(shí)最基本的普通高等教育也面臨著資金風(fēng)險(xiǎn),而成人高等教育經(jīng)費(fèi)更是得不到保障。許多高校辦學(xué)思想不端正,為了給學(xué)校創(chuàng)造收入而舉辦成人高等教育,存在著較為嚴(yán)重的“重效益,輕質(zhì)量”的思想。同時(shí),教育部門對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的業(yè)績(jī)考核只注重普通高等教育的成效,這就造成了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視成人高等教育的規(guī)劃建設(shè),一旦成人教育教學(xué)中出現(xiàn)了困難和問(wèn)題,很難被及時(shí)的解決,長(zhǎng)此以往,高校成人教育難以取得良好的教育效果。

1.2師資隊(duì)伍參差不齊

目前,高校成人教育的教師大部分是普通高等專業(yè)課教師,而且以年輕人和低職稱者為主,他們肩負(fù)著普通高等教育和成人教育的雙重任務(wù),工作壓力較大,往往會(huì)顧此失彼,往往造成成人教育難以取得良好的教學(xué)效果。成人高等教育面向的是社會(huì)在職工作人員,與高校大學(xué)生相比,他們具有較為豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷,而成人教育教師缺乏一定的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),向成人教育的受眾傳播的是大量的理論性知識(shí),難以激發(fā)成年人的學(xué)習(xí)興趣。高校在聘任成人教育教師過(guò)程中也存在眾多問(wèn)題,他們對(duì)教師的學(xué)歷資質(zhì)缺乏把關(guān),一些不具備教師資格的人員也可以進(jìn)行成人教育教學(xué)活動(dòng)。還有一部分教師受利益的驅(qū)使,把成人教育當(dāng)作是創(chuàng)收的新途徑,忽視了成人教育的重要性,而且還喪失了作為教師的最基本的職業(yè)道德。

1.3教學(xué)管理體制欠佳

教學(xué)管理體制是取得良好教學(xué)效果的保障,但我國(guó)高校成人教育中存在著一系列的教學(xué)管理問(wèn)題。首先,規(guī)章制度不健全。高校沒(méi)有明確成人教育中各部門的工作職責(zé),工作人員權(quán)責(zé)模糊,工作無(wú)章可循。其次,教材選用失準(zhǔn)。成人教育的教材大多選用的是普通高等教育教材,理論性強(qiáng),但缺乏具有時(shí)代特征和受眾需求的實(shí)踐內(nèi)容。最后,考試工作管理松散。大部分成人教育受眾參加成人教育只是為混到一張文憑,而高校由于辦學(xué)思想不端正,把成人教育作為創(chuàng)收的重要舉措,雙方各有所求,這就導(dǎo)致高校為滿足學(xué)生取證的需求,不重視考風(fēng)建設(shè),學(xué)生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重,而學(xué)校監(jiān)考、巡考流于形式。

1.4評(píng)估監(jiān)督職能失范

評(píng)估監(jiān)督體系是保障成人教育質(zhì)量的關(guān)鍵,但目前我國(guó)高校成人教育普遍忽視了評(píng)估監(jiān)督工作的實(shí)施。由于成人教育的受眾學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和思想觀念存在偏差,他們往往希望通過(guò)最簡(jiǎn)單最快捷的方式獲得學(xué)歷文憑,而高校受教育經(jīng)費(fèi)和生源壓力的影響,希望更多的社會(huì)大眾參與到成人教育之中,兩者各有所求而又離不開(kāi)對(duì)方,這就造成了高校有意放松對(duì)學(xué)生的監(jiān)督管理,阻礙了成人教育質(zhì)量的提升。此外,政府和教育部門對(duì)成人教育的監(jiān)督缺乏力度,不能有效落實(shí)督導(dǎo)工作,這也造成了高校成人教育質(zhì)量保障的乏力。

2高校成人教育質(zhì)量保障體系的構(gòu)建

成人教育是提高我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的重要舉措,近年來(lái),我國(guó)眾多高校都相繼開(kāi)展了成人教育,但教育質(zhì)量一般,沒(méi)有從根本上提高受眾的專業(yè)知識(shí)和能力。高校要建立一套科學(xué)、規(guī)范的成人教育質(zhì)量保障體系,切實(shí)提升成人教育的質(zhì)量和水平。具體來(lái)說(shuō),高校成人教育質(zhì)量保障體系的構(gòu)建要做好以下幾方面工作。

2.1構(gòu)建成人教育質(zhì)量保障制度

高校成人教育需要有完善的法律法規(guī)和規(guī)章制度對(duì)其進(jìn)行規(guī)范和約束,這樣才能確保成人教育中的各項(xiàng)活動(dòng)有序、規(guī)范的進(jìn)行。成人教育質(zhì)量保障制度的構(gòu)建要做好兩方面工作:首先要做好觀念制度保障,隨著高校成人教育作用的日益突出,國(guó)家要建立健全成人教育相關(guān)法律法規(guī),依靠法律的強(qiáng)制性指導(dǎo)高校和相關(guān)機(jī)構(gòu)在法律范圍內(nèi)進(jìn)行成人教育。同時(shí),各地方政府要以國(guó)家成人教育法律體系為依據(jù),研究制定符合本地實(shí)際情況的制度、政策,切實(shí)提高成人教育的質(zhì)量水平。其次要做好教學(xué)制度保障,主要包括招生、授課、考核等制度建設(shè)。在招生方面,要對(duì)高校的招生資格進(jìn)行審批和認(rèn)證,嚴(yán)厲打擊違規(guī)招生的操作;在授課方面,要建立健全針對(duì)教師、學(xué)生的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,確保教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行;在考核方面,要加強(qiáng)考試制度的建設(shè),規(guī)范考風(fēng)紀(jì)律,嚴(yán)厲打擊作弊、泄題的考試行為。

2.2籌措成人高等教育保障經(jīng)費(fèi)

教育經(jīng)費(fèi)一直是困擾成人教育質(zhì)量的關(guān)鍵問(wèn)題,國(guó)家要引導(dǎo)企業(yè)、社會(huì)加強(qiáng)對(duì)成人教育的投入,積極出臺(tái)優(yōu)惠政策吸引企事業(yè)單位、民間機(jī)構(gòu)等拿出部分資金投入到成人高等教育領(lǐng)域;制定相關(guān)政策法規(guī),要求具有一定實(shí)力的企業(yè)組織員工進(jìn)行培訓(xùn),并將員工的部分工資作為接受成人教育的經(jīng)費(fèi)。此外,高?？蛇m度提高成人教育學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,高校在教學(xué)手段和硬件設(shè)備的更新上投入越來(lái)越大,社會(huì)大眾的收入水平也在不斷提高,高?？稍谖飪r(jià)部門審批之下適當(dāng)?shù)纳险{(diào)學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),以彌補(bǔ)成人教育辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的不足。關(guān)于學(xué)費(fèi)的承擔(dān)主體,應(yīng)由個(gè)人和委托單位雙方共同承擔(dān),這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,而且也刺激了用人單位對(duì)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)注。

2.3打造高水平的師資隊(duì)伍

首先要做好成人教育專職教師隊(duì)伍的建設(shè),成人教育教師只負(fù)責(zé)成人教育,不再兼職參與其它類型的教育,這樣可以使教師專注于積累成人教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),把握成人教學(xué)規(guī)律,從而確保教學(xué)質(zhì)量的提高。同時(shí),若在一定時(shí)期內(nèi)專職教師難以就位,可適當(dāng)?shù)囊约媛毥處熥餮a(bǔ)充,但前提要做好兼職教師的崗前培訓(xùn)。其次,成人教育教師要提升自身業(yè)務(wù)能力。教師要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)和與其他教師的交流溝通,提高教學(xué)能力、組織管理能力,不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合,幫助學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,以此提高教學(xué)效率,擴(kuò)大教學(xué)效果。

2.4激發(fā)成人學(xué)習(xí)自覺(jué)自主性

成人的學(xué)習(xí)興趣會(huì)隨著課業(yè)難度的加深而逐漸被削弱,學(xué)習(xí)主動(dòng)性也隨之下降,教師在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的激勵(lì),暗示他們將能取得的學(xué)習(xí)效果,并為其制定學(xué)習(xí)目標(biāo),逐步強(qiáng)化成人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),從而激發(fā)成人學(xué)習(xí)的自主性。同時(shí),教師要做好成人的自信教育,不以考試成績(jī)論優(yōu)劣,消除成人學(xué)生因?qū)W不會(huì)而產(chǎn)生的自卑心理。此外,還要喚醒成人學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,改變成人參加教育只為獲證的思想,使其發(fā)自內(nèi)心想要學(xué)習(xí)。

2.5建立健全質(zhì)量監(jiān)督評(píng)估體系

首先,高校要成立專門部門來(lái)負(fù)責(zé)成人教育,明確該部門的職責(zé),同時(shí)引導(dǎo)其他部門來(lái)配合他的工作,做好成人教育教學(xué)的監(jiān)督評(píng)估工作。其次,建立教師綜合素質(zhì)的評(píng)估指標(biāo),主要包括教師的學(xué)歷、職稱、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)質(zhì)量等,以此來(lái)評(píng)估教師的教學(xué)效果,做到對(duì)成人教育教師的優(yōu)勝劣汰。最后,建立成人學(xué)生學(xué)習(xí)效果監(jiān)督評(píng)估指標(biāo),如出勤率、學(xué)習(xí)態(tài)度、考試成績(jī)等,以此作為發(fā)放學(xué)歷文憑的標(biāo)準(zhǔn),激發(fā)成人學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性與主動(dòng)性。綜上所述,社會(huì)大眾參與成人教育對(duì)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè),提高人口綜合素質(zhì)具有重大意義。高校成人教育要建立一套科學(xué)規(guī)范的質(zhì)量保障體系,切實(shí)提高成人教育質(zhì)量,滿足成人學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、獲得學(xué)歷文憑的需求。

參考文獻(xiàn)

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