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中小學感恩教育范文第1篇

【關(guān)鍵詞】孝文化 感恩教育 中小學生 方法

【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）31-0160-02

孝文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它源遠流長，對中華兒女的品格塑造具有重要的意義。經(jīng)過不斷的提煉，孝文化中的糟粕不斷被剔除，留下來的文化精華不僅可以幫助人們塑造高尚的品格，更有利于推動社會的發(fā)展和進步。目前，中小學教育工作人員充分意識到了孝文化對于塑造學生品質(zhì)，培養(yǎng)其正確價值觀念的重要意義，利用孝文化培養(yǎng)學生的感恩情懷，已經(jīng)成為相關(guān)教育者的重要研究課題。

一 孝文化的基本內(nèi)涵

孝文化自古有之，作為一種積極的意識形態(tài)，孝文化在中國的歷史發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用。孝文化涉及社會的所有階層，為人子女最重要的就是要善待自己的父母家人。尊敬老人、孝敬長輩、承智耀親都是傳統(tǒng)孝文化中的重要內(nèi)容，也就是說，子女不僅要在生活上給予父母無微不至的關(guān)懷，還要在立業(yè)等方面多遵從父母的意見，襲承祖志，光宗耀祖。

自近代以來，中國孝文化經(jīng)過了不斷的揚棄，不斷剔除其中的文化糟粕，使子女在尊敬孝順父母的同時，養(yǎng)成了自身的獨立品格，對事物形成了自身的獨立的判斷。當今社會，孝文化已經(jīng)成為評價一個人道德素養(yǎng)的重要標準。孝文化講究在父母與子女之間形成一種和諧平等的關(guān)系，父母應該身體力行為兒女做出表率，兒女必須要孝順父母，關(guān)心他們的身體健康與心理情感。

二 中小學感恩教育的發(fā)展現(xiàn)狀

所謂感恩，就是要感激別人給予自己的恩德，孝文化體系下的感恩是指為人子女一定要感激父母對自己的養(yǎng)育和教化之恩。中小學生對社會的認知有限，他們的思想觀念尚不成熟，在這一階段對其進行品德培養(yǎng)與教化是非常必要的。

目前，中小學生的感恩教育并不成功，其中存在諸多方面的問題亟待解決。很多學校雖然積極響應素質(zhì)教育的目的和要求，注重培養(yǎng)學生的綜合能力，但是長期在應試教育觀念的影響下，很多教師常會忽略對學生思想品質(zhì)的培養(yǎng)，更不用談教會學生感恩父母、感恩生活。教師對于感恩教育的理解不夠深入既受傳統(tǒng)教育觀念的影響，也與自身的教育能力和方法不足有關(guān)。很多中小學校的教師在進行感恩教育的過程中都是通過解讀書本故事這一形式，感恩教育的形式比較單一，這種教學方式很難引起學生的興趣，很多學生只是將這些課本內(nèi)容當作一種硬性的學習任務，很難真正了解并學會感恩。感恩教育不應該僅僅局限于書本中，更應該將其轉(zhuǎn)化為一種實際行動，使感恩這種心理情懷變得更加真實。

除上述原因之外，父母對孩子無條件的付出，以及家庭感恩氛圍的缺失也是造成部分孩子缺少感恩情懷的主要原因。隨著社會的不斷發(fā)展，當今社會的物質(zhì)生活越加豐富，父母竭盡所能地為孩子提供一切優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，家中的長輩更是對孩子無微不至地照料。對于感恩父母這一環(huán)節(jié)，很多家長雖然贊同，但是認為孩子還沒有長大，他們照顧子女是理所應當?shù)?。久而久之，部分孩子認為父母的付出都是必須的，他們只懂得享受父母為其帶來的便利條件和物質(zhì)，對父母的辛苦付出卻一無所知，失去了對父母的感恩之心，也不懂得如何奉獻和分享。雖然近年來，學校和家庭越發(fā)重視中小學生的感恩教育，但仍有部分中小學生對父母缺乏感恩。

很多學校非常注重創(chuàng)新感恩教育的具體形式，通過為學生和家長布置交流溝通任務、舉辦演講比賽、召開班會等形式進行感恩教育。但是由于并未構(gòu)建起一個充滿感恩氛圍的校園環(huán)境，對學生缺乏潛移默化的教育，導致這些感恩活動只能在短時間內(nèi)發(fā)揮效果。而且學會感恩，對父母有感恩意識并不是學校對學生進行綜合考核的一項硬性標準，雖然在進行考試的過程中可能會有一些問題涉及對父母的感恩問題，但是在實際生活中，學校并未設(shè)立起一種關(guān)于感恩父母的具體要求。因此，很多學生只懂得理論，但是卻不具備將感恩落實到實際生活中的能力。

三 孝文化影響下的中小學生感恩教育

感恩是每個人一生都應掌握的生活哲學，生活中的一切美好事物都值得人們欣賞和感激，只有心懷感恩，才能做一個善良、快樂的人。感恩的對象具有明顯的多樣性，作為子女最應該注重的就是對父母的感恩，只有學會感恩父母，才能塑造更加高尚的品格。為了實現(xiàn)對中小學生的感恩教育，提升學生的思想道德水準，學校必須充分利用孝文化對學生進行感恩教育。

首先，學校應該為學生營造一種良好的感恩環(huán)境，創(chuàng)建一種充滿孝文化的校園環(huán)境，比如張貼宣傳畫報、出黑板報，組織學生進行孝文化故事比賽或者是組織學生觀看電影等。這樣一來，在學校就會形成一種濃厚的孝文化氛圍，學生在潛移默化的過程中可以了解到孝順父母、感恩生活的重要意義，并充分學習通過哪些方式可以實現(xiàn)對父母的感恩。

其次，學校教師的個人素質(zhì)應該進一步提升。教師是學生最主要的模仿對象，教師的一舉一動都會被學生學習并模仿。因此，讓教師擔當起感恩父母的表率是非常必要的。相關(guān)教育研究者曾提出，“教師應該把培養(yǎng)學生的感恩意識內(nèi)化為自己的教育理念，為學生樹立感恩的道德榜樣?！币虼?，在日常的教育教學活動中，教師尤其要注意自己的言談舉止，要在言語中滲透關(guān)于孝文化的相關(guān)知識，讓學生意識到父母養(yǎng)育之恩的偉大，讓他們學會感恩。同時，教師應該整合與孝文化和感恩教育相關(guān)的教育資源，在進行相關(guān)課程的教學過程中對于其中蘊含的孝文化知識進行充分的挖掘和利用，引導學生樹立正確的感恩觀念。

為了強化對學生的感恩教育，很多學校都在不斷嘗試與努力，對相關(guān)的教學方式進行了不斷的創(chuàng)新。比如，某中小學開展的情景體驗教學，讓學生組織班會或是進行話劇表演，通過角色的表演，讓學生對父母的良苦用心有了更加深入的了解。也有學校組織學生參加一些孝敬父母、感恩父母的相關(guān)活動，比如“給媽媽洗腳”，在活動后讓學生寫下自己的心得體會，這不僅加深了父母與子女之間的感情，也使子女對父母的辛勞有了更深層次的體會。

同時，對中小學生進行感恩教育也要注重家庭環(huán)境對學生品質(zhì)的影響。中小學生的心理發(fā)展尚不成熟，他們對于世界的觀點大部分來自于家庭。因此，形成良好的家庭氛圍對于學生的感恩情懷的塑造是非常必要的。在家庭生活中，父母應該注重對子女進行教化，要讓他們了解到自己所享受的優(yōu)越物質(zhì)條件并非憑空而來，要讓他們對父母的辛苦付出有深入的了解，讓他們對父母的養(yǎng)育恩情充滿感激。家長應該多抽出時間陪伴孩子，與孩子形成一種親密無間并且知心交心的平等關(guān)系。

四 結(jié)束語

綜上所述，用中國傳統(tǒng)孝文化對學生進行感恩教育是素質(zhì)教育的必然要求，也是幫助學生塑造良好品格的重要方式。只有懂得孝順、懂得感恩，學生才有立足于社會的根基，才能成為社會真正需要的人才。

參考文獻

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[2]邵珠玲.感恩教育是中小學素質(zhì)教育的重要內(nèi)容[J].現(xiàn)代教育科學（普教研究），2011（1）

[3]馬祥甸.美韓感恩文化特征及其對我國感恩教育的啟示[J].浙江樹人大學學報（人文社會科學版），2011（6）

中小學感恩教育范文第2篇

周六早上，我觀看了于丹老師的感恩教育講座，其中大樹與調(diào)皮的小男孩的故事，對我的觸動很大。

從前，有個孩子喜歡在一棵大樹下玩，他每天都來，可有一天，小孩愁容滿面地對大樹說：“你看別的孩子都上學了，每天都有好玩的玩具，可我沒有。”大樹說：“你把我結(jié)的果子摘了去賣，你就有玩具了。”以后，孩子只有秋天才會來到大樹下。過了幾年，小孩長成了青年，他對大樹說：“別人都有房子了，可我沒有。”大樹說：“你可以把我的樹枝砍了蓋房子。”又過了幾年，青年變成了中年人，他對大樹說：“別人都漂洋過海了，作為中年人我也應該到別處去看看。”大樹說：“你可以把握的樹干砍了做成獨木舟。”中年人把獨木舟推進海里走了。漸漸的，中年人長出了一根根白發(fā)，他來到樹樁前，樹樁說：“我已經(jīng)是一個沒有用的樹樁了，你更不會理我了吧。”他說：“不，現(xiàn)在我只想陪你一起曬太陽。”樹樁開心極了。

這個人的一生都在像大樹索取，而大樹所要的回報僅僅是他的陪伴。大樹就像我們的父母，都是無私的，為了兒女，給予他們所有的一切。

百善孝為先，我平常對父母索取的多，對父母的體諒少，常常因為飯菜不可口就大發(fā)脾氣，由于父母不答應我的要求就大哭大鬧，有不達目的不罷休的架勢，現(xiàn)在我知錯了，應對父母懷感恩之心，尊敬老師，團結(jié)同學，孝心常在。

山東濱州博興縣第一小學三年級:李思毅

中小學感恩教育范文第3篇

長期的農(nóng)村小學數(shù)學教學生涯，讓筆者受益匪淺：在小學數(shù)學課堂教學中，要不得加強對學生的思想品德教育，不斷激發(fā)學生的學習興趣，讓學生樂學，從而達到事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：滲透；感恩；興趣

“小學數(shù)學課堂教學中如何滲透思想品德教育”進行了一定的探索，并取得了初步成效。一、挖掘數(shù)學自身內(nèi)在的美來培養(yǎng)學生對數(shù)學的鑒賞能力，陶冶學生的美好心靈和高尚情操?？臻g形式和數(shù)量關(guān)系為數(shù)學提供了極其豐富的內(nèi)容，使它處處充滿美的情緒，美的感受，美的表現(xiàn)，美的創(chuàng)造，正是這些構(gòu)成了數(shù)學的美：對稱美、統(tǒng)一美、簡潔美、奇異美、曲線美等。在教完了比和比例的知識后，筆者就向?qū)W生介紹了著名的“黃金分割”的知識。從而揭示了一種審美的線段比例關(guān)系，然后讓學生到日常生活中去尋找按黃金分割構(gòu)造的事物。如中外名建筑、窗簾的束帶、女孩裙子的腰帶等，使學生從中得到了美的享受。我還經(jīng)常讓學生用哲學的眼光從數(shù)學知識和現(xiàn)實生活中去發(fā)現(xiàn)、感悟一些人生的智慧，培養(yǎng)學生積極向上的人生態(tài)度。列夫托爾斯泰也曾做過這樣一個比喻：一個人的實際價值好比分子，他對自己的評價好比分母，分母越大，分數(shù)值越小。讓學生從這樣淺顯的數(shù)學知識和紛繁復雜的社會中闡述出這樣深刻的做人道理，才是我們數(shù)學教學追求的終極目標。我覺得，只有讓學生在美的情境中愉悅地學習數(shù)學、鑒賞數(shù)學的美、感悟人生真諦，才能陶冶出學生高尚的情操。二、結(jié)合數(shù)學知識的應用，逐步培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力，促進學生優(yōu)良品德的養(yǎng)成。小學數(shù)學教學特別是小學高年級的數(shù)學教學中，教師要緊密結(jié)合應用題的教學，通過對實際問題的研究解決，幫助學生逐步掌握“分析問題結(jié)構(gòu)，處理數(shù)據(jù)資料，抓住主要矛盾，進行抽象推理，建立數(shù)量關(guān)系，合理推理求解，檢驗校正結(jié)果”的解決實際問題的基本方法，培養(yǎng)學生將來在急劇變化和劇烈競爭中的適應能力；結(jié)合數(shù)學計算的正確性、解決方法的簡潔性、圖形結(jié)構(gòu)的和諧性等特點，來培養(yǎng)學生頑強的學習毅力、實事求是的科學態(tài)度、健康向上的審美情趣；結(jié)合應用數(shù)學知識來解決生產(chǎn)生活中節(jié)約原料、節(jié)省時間、降低成本、提高效率等數(shù)學問題，幫助學生從小養(yǎng)成勤勞簡樸、快捷高效的行為習慣，為他們將來能成為具有高度責任感和優(yōu)良道德品質(zhì)的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者打下堅實的基礎(chǔ)。我堅信，只要我們在數(shù)學課堂教學活動中時時刻刻關(guān)注學生的思想實際，充分挖掘出小學數(shù)學教材中思想品德教育的滲透點，做到有的放矢，小學數(shù)學課堂教學中的思想品德教育就一定能收到令人滿意的效果。

作為一名教師希望自己能調(diào)出各個方面優(yōu)秀的人才，每個家長也都希望自己的孩子是聰明伶俐的，教育教學的本質(zhì)也是追求成功，成功既是一個目標，更是一個過程。但我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大部分的孩子雖然聰明、伶俐，但身上缺少了一份寬容、一份大度，一份付出。他們只會接受愛，而不會給予愛。只會飲水，不會思源。只會索取，不會奉獻。總之缺少一顆感恩的心。作為一名教師，在教會學生學會學習的同時更應該引導孩子在實踐中學會做人，學會交往，學會生活。

我們應盡可能地帶領(lǐng)他們到社會實踐中體驗，我們可以給他們布置感恩的作業(yè)。如開展“向周圍曾幫助過你的人送上一封感謝信”“到老年人活動中心為他們打掃環(huán)境”“到孤獨老人家送去溫暖、關(guān)心”……引導學生走進社會，接觸各行各業(yè)的勞動者，了解他們在社會生活中的意義與價值。增強學生的社會責任感，懂得關(guān)愛社會，回報社會。

為了更好地對學生進行家庭實踐教育，可以在班級中開展了“打表揚電話”的活動，讓家長參與到教育活動中來。每周都為孩子留一項一周的德育作業(yè)，例如，為家長洗一次腳、涮一次碗、掃一次地……幾周下來，接到了許多家長的感謝電話，說自己的孩子最近變得懂事了，能為家長做一些力所能及的事了，感謝老師的悉心教育。聽到家長夸獎話語，作為教師，我感到由衷的欣慰。班上的有一個聰明、伶俐的小男孩，在學校能遵守紀律，積極地寫作業(yè)，但從不主動做家務，自從開展了“打表揚電話”的活動后，他的爸爸說：“最近，孩子回家能主動幫他媽媽做一些家務，能主動幫爸爸倒水，當孩子用他稚嫩的小手為他倒水時爸爸突然感到由衷的幸福。發(fā)現(xiàn)孩子真的長大了”。

中小學感恩教育范文第4篇

1.教學內(nèi)容向生活開放。教學必須讓學生用心經(jīng)歷，用心體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好艱辛，體驗他人的奮斗與幸?！瓘亩嬲S富內(nèi)心世界，豐富情感世界，變得敏感、細膩?，F(xiàn)在的孩子在父母的呵護下，擁有幸福的生活，把父母給予自己的關(guān)懷和疼愛看做是理所當然的，往往覺察不到父母的辛苦和勞累。我在上《我愛我的家人》一課時，為使學生有自己的真實感受，組織了“我當一天家”活動，讓學生代替父母安排家里一天的生活，洗洗碗筷，整理房間。課堂上，讓學生交流這一天的感受。學生暢所欲言，有的說，我在做這些事情的時候多么希望有人來幫忙呀。有了腰酸腿疼的真切體驗，勞動的辛苦、父母的關(guān)愛也就深深地烙在學生的情感世界里。在此基礎(chǔ)上，我引導學生談談如何用實際行動表達對家人的關(guān)愛，同學們個個躍躍欲試。其中有個孩子這樣說：“有一次我放學回家，看見生病的媽媽躺在床上，她叫我一個人到奶奶家去吃飯，我就一個人去了，現(xiàn)在想起來我真后悔，當初為什么就沒有問問媽媽想吃什么呢？”多么真實的心靈告白，多么自然的真情流露，在心靈交流的平臺上，幼小的心靈深深地感受到家人的愛是多么偉大，回報家人的真情也就油然而生。

2.教學內(nèi)容向社會開放?！白叱鼋淌乙徊?，就意味著對學科的超越：選擇了一種教育，就選擇了一種生活”。學生的感恩之心不是一朝一夕能培養(yǎng)出來的，只有不斷反復實踐，才能逐漸形成。因此，才能變認識為行為。在教學《我的成長樹》一課時，我開展了“調(diào)查自己成長歷程”的主題活動，讓學生課前采訪父母，收集兒時物品，回憶童年趣事。課上學生帶來了采訪父母的錄音，出示自己的出生證、紀念幣、胎毛筆、成長冊，反映自己一步步長大的經(jīng)歷，進而充分感悟到長大是一個豐富的過程。以學生的直接參與學習實踐代替教師單調(diào)乏味的空洞說教，在社會活動中形成道德觀念，不斷培養(yǎng)學生感恩的價值觀。

二、將感恩教育滲透于課堂教學之中

記得在教二年級《品德與生活》第一課時，我設(shè)計了讓學生說說暑假里最有趣，最快樂的一件事這一環(huán)節(jié)時，同學們個個舉起稚嫩的小手，有的說：“我暑假吃了香噴噴的肯德基?！庇械恼f：“我了蕪湖方特游樂園……”學生說得興奮，我聽得認真，可是陳飛同學說的話，讓我久久不能平靜。他說：“我最快樂的事，是媽媽在我生病時，為我做了一碗熱騰騰的餛飩，我感覺是我暑假中最難忘的事，也是最快樂的事，那是媽媽愛我的心，我要感謝媽媽，謝謝媽媽為我做了可口的餛飩?！甭犕曛笪倚念^一熱，被眼前這個相貌普通的孩子的話感動了，震撼了。于是我迫不及待地讓全班學生對陳飛報以熱烈的掌聲，掌聲熱烈而持久；對他進行了表揚，表揚他懂得孝敬父母，懂得謝謝父母，懂得感恩。于是我借這個時機對學生進行感恩教育，教育學生要學會感謝老師的批評教育，因為老師使你一天天懂事起來，是老師給了你智慧，給了你知識……要學會幫媽媽做一些力所能及的家務事，如：幫媽媽拿一雙鞋，一句問候“媽媽辛苦了……”感謝同學在你摔跤時扶你起來等。總之要感謝的事有很多，在你受到幫助的同時，別忘了幫助需要幫助的人，要有一顆感恩的心。進行感恩教育，使感恩教育在每個學生身上得以體現(xiàn)，就像三月的陽光灑滿校園的每個角落，因而受到廣大家長與校領(lǐng)導的好評，都說我品德與生活這一課程上得好，教得“活”，抓得“實”。

三、開放空間，引領(lǐng)感恩實踐體驗

“沖破課堂約束，參與社會實踐，打破課程局限，做到各科相互滲透”，使品德課與其他學科，與家庭、社會、外界進行信息交換，成為深受學生喜歡并樂意接受的課程。感恩教育更需要讓學生在一種真實的生活環(huán)境中學會分辨是非，引發(fā)道德體驗，提高道德認識，從而成為學生感恩之情激發(fā)的基石。

1.立足學校教育，拓展教育的渠道。學校不僅是學生學習文化知識的場所，而且是培養(yǎng)學生良好品德最直接的場所。因此，我們要“以校為本”，在學校中的各門學科、各項活動中滲透感恩教育。（1）在校園文化中滲透每個學校都有屬于自己學校特色的德育特色，我校突出“心存感恩，至誠致遠”的主題，開展了以“感恩父母，感謝老師，感謝同學，感激祖國”為主題的感恩教育。學校在運動場的長廊上，設(shè)計以感恩為主的古今中外人物圖片和以故事為主的連環(huán)畫，如孔融讓梨，詩人孟郊的作品《游子吟》等，在教學樓的走廊上，設(shè)計了感恩語錄墻……感恩教育使學生在耳濡目染中受到了熏陶，收到了良好的教育效果。（2）與大隊活動相結(jié)合為了引導學生感受傳統(tǒng)“孝”文化的魅力，讓學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中汲取精神營養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。我校為了大力宣傳敬老孝老道德模范事跡，在全社會弘揚尊老敬老的良好風尚，在學生中開展了一次“我給爺爺奶奶寫一封信”的活動。各班級積極響應，學生熱情很高，全校共征集到書信500余封。教導處對書信進行篩選，辦出三幅宣傳面板，以實際行動回報父母親。諸如此類，由于學校對此項活動高度重視，做到了認真部署，精心安排，活動內(nèi)容充實，形式多樣，收到了一定的效果。品德教師也以此項活動為契機，參與其中配套學校共同過好傳統(tǒng)節(jié)日，豐富校園文化，感恩之氛圍非常濃厚。

2.配合家庭教育，培養(yǎng)感恩的習慣。偉大的教育家蘇霍姆林斯基說：“生活向?qū)W校提出的任務是如此的復雜，以致如果沒有整個社會，首先是家庭的高度的教育學素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完美的效果。”他認為，學校教育要實現(xiàn)促進學生“和諧全面地發(fā)展”，離不開“兩個教育者”———學校和家庭的密切聯(lián)系和協(xié)調(diào)一致的配合。我們要將感恩教育延伸到家庭，將感恩習慣的養(yǎng)成貫穿于學生的生活，從而使學生養(yǎng)成良好的感恩習慣。如在一年一度的“三八婦女節(jié)”到來之際，全體學生在少先隊大隊部的倡導下，開展一系列豐富多彩的“感恩三八節(jié)”活動。為了使活動有效進行，大隊部取得家長的積極配合，充分發(fā)揮家校合作功能，增強活動效果。

四、配合家庭教育，培養(yǎng)感恩的習慣

孩子正處于一種發(fā)展性的自我中心階段，難免表現(xiàn)出“小氣”“霸道”等，家長要了解幼兒的這一年齡特征，允許他們表現(xiàn)出這種與感恩相悖的行為，以避免幼兒產(chǎn)生強烈的逆反的心理；同時，又要善于抓住幼兒日常生活中的小事進行積極的正面引導，培養(yǎng)其感恩意識。

1.感恩教育，多管齊下。我們的教育不能僅限于傳授文化知識，還要重教孩子如何做人，怎樣學會感恩。感恩教育要從點滴做起，不要好高騖遠，以《孔融讓梨》、《黃香溫席》等經(jīng)典故事進行傳統(tǒng)美德教育，讓孩子從尊重老人，關(guān)心理解父母，為家庭分憂等小事做起，著重培養(yǎng)孩子的感恩意識，讓孩子在生活中學會大聲地說：“謝謝?！比?，經(jīng)常引導孩子“孝敬爺爺奶奶的寶寶是最棒的”、“媽媽我來幫你揉揉肩”、“奶奶我來幫你捶捶背”，大人生病了引導孩子關(guān)心和照顧等。孩子是最純真的，只要你給他創(chuàng)造機會，他就會將“愛爸爸愛媽媽”的語言化為實際行動，你要及時感謝孩子的施恩行為，如“媽媽真高興，寶寶真懂事”、“謝謝你”等。這樣我們就可以從孩子的眼中看到強烈的自豪感，看到他施恩的快樂。偉大的教育家蘇霍姆林斯基說：“生活向?qū)W校提出的任務是如此的復雜，以致如果沒有整個社會，首先是家庭的高度的教育學素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完美的效果?！彼J為，學校教育要實現(xiàn)促進學生“和諧全面地發(fā)展”，離不開“兩個教育者”———學校和家庭的密切聯(lián)系和協(xié)調(diào)一致的配合。為了使活動有效進行，取得家長的積極配合，充分發(fā)揮家校合作功能，增強活動效果。

中小學感恩教育范文第5篇

關(guān)鍵詞 小學生 思想教育 感恩教育

要成才，先成人。小學生的思想教育問題一直是小學生教育中的重中之重，而感恩教育作為小學生思想教育中的一項重要工作，其重要性不言而與。一個孩子從降生到長大成人，無時無刻不接受著來自家庭、社會、自然的關(guān)懷，每個孩子都應該學會感恩。

一、 感恩教育的內(nèi)涵

要了解感恩教育，首先要明白何謂感恩，所謂感恩，就是指人隊自然、社會以及他人向自己提供恩惠的由衷認可，甚至以真誠之心去回報幫助過自己的人的一種認識。

而感恩教育，則是指教育者遵循教育和道德規(guī)律，通過一定的教育方法和手段，讓受教育形成感恩意識，對恩惠施與者識恩、報恩甚至圖報的一種人文教育。感恩教育是一種以情動情的情感教育.是一種以德報德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育

二、小學生思想教育的現(xiàn)狀

（一）不良社會風氣導致道德缺失

雖然經(jīng)濟不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，人們過上了優(yōu)渥的生活，但是這也導致人的精神傾向物質(zhì)化。許多孩子從小嬌生慣養(yǎng)，缺乏對現(xiàn)實的充分認識，對父母的辛勞熟視無睹，轉(zhuǎn)而攀比奢華的生活，在吃穿用度上一味跟風效仿，追慕虛榮，對父母缺乏體貼，以個人為中心，沒有奉獻精神。網(wǎng)絡(luò)文化泛濫，幼小的心靈被各種不良思想充斥，網(wǎng)絡(luò)為新一代灌輸?shù)闹R改變了他們的價值觀。這些不良的社會風氣都很容易造成小學生的道德缺失。

（二）父母在教育中缺席

父母是孩子最早的老師，道德培養(yǎng)尤其是感恩教育，最離不開父母的教育、家庭的熏陶。然而，很多家長卻恰恰忘記了這一點，很多家長缺乏作為一個教育者應該有的意識和責任心，有些家長頑固的奉行“唯成績論”，只要孩子成績好，品德好壞都不那么在乎了，無休止的嬌慣孩子，久而久之導致孩子缺乏道德教育這一重要一環(huán)，過度的溺愛漸漸養(yǎng)成孩子偏激的性格，做任何事都是“任我行”，不會體諒父母、感恩父母，要知道，父母可是孩子最該感恩的人，如果連父母都無法感恩，那么對社會、對自然的感恩精神便無從談起。

（三）學校教育缺乏引導力

當心的學校教育以應試教育為主，這種教育與學生的道德教育相比，更重視學生的知識教育，學生能否獲得一個較好的成績，成為衡量“好學生，壞學生”的唯一標準，學校這種應試教育思想，直接給學生產(chǎn)生了誤導，很多學生只知道一味的學習，一旦獲得了好的成績，也沒有感恩意識，一味夸大自己的功勞，不會存有對父母、市長的一絲感激之情。學校應該反思這種教育方式，知識和品德孰輕孰重，不能存在偏頗，要培養(yǎng)學生的感恩思想，讓學生在學習中感恩。

三、如何開展小學生的感恩教育

（一）用案例啟迪學生的感恩意識

這里的案例可以是短小精悍而有趣的故事，這些故事要表現(xiàn)出感恩的哲理，讓學生們意識到感恩的意義，這樣的故事不勝枚舉，如農(nóng)夫與蛇、東郭先生與狼、農(nóng)夫與狼等故事。之所以選擇講案例講故事的方式去教育學生，主要是因為故事對學生有較大的吸引力，通過聽故事可以做到寓教于樂，讓學生打破對學習的排斥，獲得對感恩的共鳴。在講故事的過程中，教師要循循善誘，啟迪學生多思考，發(fā)表感悟。用情境熏陶學生，在自然的情境中形成感恩精神。

（二）情境教學激發(fā)學生感恩意識

通過一些圍繞感恩主題設(shè)計的情境，要求學生在情境中自由表現(xiàn)自我。這種情境要接近日常生活，結(jié)合生活中的要素，要有較強的人際互動性，讓學生在情境演練中表現(xiàn)出自己的感恩情懷。

注意，為了提高情境教學的效果，教師在設(shè)計情境時應該依據(jù)感恩精神包含的要素，適當分類，比如說感恩包含體諒、感謝、報恩等幾個方面，那就應該分成三種情境分別作重點訓練。

（三）實踐鍛煉強化感恩行為

感恩教育必須付諸實踐，哪怕從一些小事做起，也應該如此。比如幫助父母做一些家務，雖然事情也許微不足道，但卻是不計回報的感恩行為。感恩教育的實踐方式多種多樣，既可以是針對特定的對象進行特定的感恩活動，比如母親節(jié)送花；也可以是學習一首感恩歌曲，制造一張簡單的感恩圖片，強化自己的感恩意識。

（四）家長要發(fā)揮好作用

感恩教育要取得實效，家長也要積極配合好學校的活動。感恩教育不僅是學校的責任也是家長的責任，感恩行為不僅應只在學校里，還應該在家庭里。教師的言傳身教固然能對學生起到較好的教育效果，但家長的一言一行亦是學生感恩教育的重要因素。

（五） 營造感恩氛圍

一種文化或者精神氣質(zhì)的形成，都需要一定的氛圍，良好的氛圍可以讓人更好的獲得其中的知識，感恩教育同樣需要一定的環(huán)境，家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、社會環(huán)境，這些環(huán)境必須要為感恩教育營造出一片天地，供受教育者去感悟、學習。

（六）了解教育對象的特點

感恩教育也要因人而異，不能一味的灌輸感恩思想，教師應該去盡量了解每個學生的內(nèi)心想法，根據(jù)其性格、對感恩的認識，采取不同的方法實施感恩教育。教師也要主要導學生的年齡、身心狀況，不能一味強求學生。在進行感恩教育的過程中，教師要注意以理服人，以情動人，讓學生明白感恩教育的意義，不僅要知其然還要知其所以然，切實提高感恩教育的效果性。

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