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初中語文古詩教學(xué)范文第1篇

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩詞；教學(xué)；積累；理解；鑒賞；應(yīng)用

古詩詞作為中國卓越的文學(xué)成就之一，憑借著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在千年的歷史傳唱中，仍舊瑰麗不衰，成為中國文化的一道亮麗的風(fēng)景線。作為一名語文教師，如何提高語文古詩詞課堂教學(xué)效率，如何讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟古詩詞成為我們探索和追求的目標(biāo)。

一、大量朗讀，積累古詩詞

俗話說得好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”由此可見，大量朗讀對于古詩詞教學(xué)的重要作用。古詩詞的教學(xué)并不是一朝一夕的努力就能成事，學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)也并不能一口就吃成個胖子。這需要我們在教與學(xué)的過程中，共同努力，等達(dá)到一定的程度時，便會滴水穿石，從量變引發(fā)質(zhì)變。

在現(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)中，教學(xué)任務(wù)排得滿滿當(dāng)當(dāng)，但是我們的教學(xué)時間卻有限，沒有那么多的時間任由我們自己調(diào)配來積累古詩詞，那么我們應(yīng)該怎樣做來解決沒有充裕的時間這個問題，怎樣才能將時間像海綿里的水一樣擠出來呢？這就要求我們語文教師要在平時的語文教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生累計古詩詞的習(xí)慣。例如，每一個班級都會有另外一塊黑板，是用來展示班風(fēng)班貌，供學(xué)生自行調(diào)配的天地，教師可以每個禮拜都給學(xué)生選擇不同的詩詞，讓班干部抄寫在黑板的一角上，趁著上課鈴剛響，學(xué)生還沒有完全回到課堂上的這個時間段，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀。一個禮拜快要過去了，待將要更換新的詩詞之前，抽出一小段課堂時間，教師和學(xué)生一起賞析這首詩詞，讓學(xué)生大膽發(fā)言，展示自己一周來讀這首詩詞的感悟，鍛煉他們的口頭表達(dá)能力和對詩詞的理解能力。不要小看這一周一首詩，日積月累，它會是一筆不小的財富。還可組織一些古詩詞背誦比賽、古詩詞朗讀比賽等。

此外，一首詩詞，不能學(xué)過了，賞析過了，就放過了，而是應(yīng)該不時地回頭看看，溫故而知新。初中教學(xué)都有晨讀課，我會讓我的學(xué)生制作晨讀卡，卡片的一面是題目和作者，卡片的另一面是內(nèi)容，學(xué)生可以選擇古詩詞，也可以選擇語文課文中要求背誦的句段。每人每天抄寫一個背誦。同時這些卡片也可以用于學(xué)生課余時間的娛樂，摸牌背誦，既能積累詩詞、語段，又能豐富課余生活，寓教于樂。

二、了解背景，理解古詩詞

一首詩，就像是一個生命，會呼吸，有感情。因為它們都是詩人有感而發(fā)，或是生逢亂世，懷才不遇的感慨，或是身臨美景，觸景生情的美句，抑或是背井離鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)難歸的惆悵等，這些都與作者的平生經(jīng)歷和社會生活息息相關(guān)，所以，學(xué)生要想學(xué)好古詩詞，對于詩詞的創(chuàng)作背景必須要有所了解，這樣才更容易理解詩詞，才能和詩人的感情產(chǎn)生共鳴。如，詩五首中的《行路難》，玄宗因賞識李白的才華，將他封為翰林，但卻無法實(shí)現(xiàn)他“安社稷，濟(jì)蒼生”的政治抱負(fù)，同時他被權(quán)貴所不容，終被“賜金放還”，李白被迫放棄自己的理想，積極的入世之心被打擊。正值此時，李白的朋友請他小酌，李白面對美味佳肴，心情惆悵，“停杯投箸”，教師把詩人的寫作背景一講，學(xué)生就更容易理解作者的思想感情了。

三、緊抓詩眼，鑒賞古詩詞

古人作詩不同于現(xiàn)代人寫文章，現(xiàn)代文章講究在情景中，在字里行間中流露感情，而古詩詞則是力求“一字傳神，一語驚人”，在古詩詞中，無論是四言絕句，還是七言律詩，中間總會有那么一字或是一句最凝練最傳神，這便是這首詩的詩眼，抓住古詩詞的眼睛，就能更好地賞析古詩詞，這也是我們教師教授古詩詞的一個突破口。如，《山坡羊?潼關(guān)懷古》中，一句“興，百姓苦；亡，百姓苦”就道出了朝代的更替給百姓帶來的災(zāi)難，使得學(xué)生更加理解作者在潼關(guān)，面對戰(zhàn)亂的無限感慨。

四、聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用古詩詞

古詩詞是我們祖國的瑰寶，在語文的教學(xué)中，我們不僅要學(xué)習(xí)如何朗讀、如何理解、如何鑒賞，還要懂得如何應(yīng)用。例如，當(dāng)學(xué)生出去旅游，登高望遠(yuǎn)，就會不自覺地說道：“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”……當(dāng)我們遇到梅雨季節(jié)，學(xué)生就會如此感慨：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！碑?dāng)學(xué)生不慎丟失財物，也會別出心裁，仿寫廣告詞：“春風(fēng)不作美，卷走夏涼被，若有拾到者，酬謝少不了。”這些都是應(yīng)用古詩詞的表現(xiàn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)能力不斷提升的過程。

參考文獻(xiàn)：

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[2]胡三如.詩歌鑒賞與想象力的培養(yǎng)[J].語文教學(xué)與研究：綜合天地，2006（11）.

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初中語文古詩教學(xué)范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 初中語文古詩詞教學(xué)

中國是詩的國度，古典詩詞以其卓越的文學(xué)成就，強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道亮麗的風(fēng)景線。它們?nèi)缤粭l源遠(yuǎn)流長的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代的新人才。我們作為語文老師，該如何有效地進(jìn)行古詩詞教學(xué)？如何引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)好古詩詞？本人在新課標(biāo)教學(xué)理念地指導(dǎo)下，根據(jù)自己幾年來的教學(xué)實(shí)踐的摸索、研究來談?wù)剛€人的做法。

一、注重積累，反復(fù)誦讀

莊子說：“樸素乃為天下之大美。”

孟子說：“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大?！?/p>

莎士比亞說：“病態(tài)的名花不能與最賤的野草爭妍?！?/p>

培根說：“美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。”

四人的話都沒錯。暫且撇開自然，專論那古詩詞本色天香，內(nèi)容充實(shí)和旺盛的生命力，還有一個隱含的因素必須考慮進(jìn)去，那就是“趣味”。無趣則失色，無知則失味。失色失味，則古詩詞望之若枯花，讀之為雞肋，棄之如敝屣。說到古詩詞趣味上頭，崇尚樸素的人多半有雅趣有諧趣而少有惡俗之趣，有真味有醇味而少有餿腐之味，這是對古詩詞最起碼的見識。總之，大美，無疑是學(xué)懂古詩詞一種高妙的境界，既要看到其樸素之表，又要看到它的健康其質(zhì)，還要品到它的豐足趣味，三者皆備，才能看到古詩詞大美具焉，就像古人感嘆：“易求無價寶，難得解語花。”

俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！惫旁娫~豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語言中，不反復(fù)誦讀，又如何體會得出？所以，我首先讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主講詩的能力，即每節(jié)語文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時間，由學(xué)生輪流講詩。第一次可由老師為同學(xué)示范，使學(xué)生清楚詩歌快速講析的步驟：范讀――練讀――作者――詩意――賞析――背誦。這樣每冊課本的古詩詞筆者都要求學(xué)生背誦，詩詞的內(nèi)容也會在最短的時間里掌握。利用這短暫的課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩詞，日積月累，就是一筆不小的古詩詞財富了。當(dāng)然靠課前這幾分鐘學(xué)顯得太微不足道了。每天晨讀時，要求學(xué)生進(jìn)行相互抽查背誦，讓大家溫故而知新，效果良好。

二、結(jié)合背景，理解古詩詞

凡是有生命力的古詩詞都是詩人有感而發(fā)之作，詩所傳達(dá)出的思想主旨無不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時代的社會生活相關(guān)。因此，要使學(xué)生正確理解古詩詞的含義，就必須對這些知識有所了解。這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。如李白的《行路難》，若不弄清楚李白寫這首詩的處境，那么詩中的“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！钡染渥訉W(xué)生就無從理解。因此分析詩歌前，我先跟學(xué)生把背景資料交代清楚：天寶元年，李白被召入京，供奉翰林。玄宗雖對他禮遇有加，但不過是賞識他文學(xué)上的才華，李白“濟(jì)蒼生”“安社稷”的政治思想根本沒有實(shí)現(xiàn)的可能。一向清高的李白忍受不了這種處境，而他的清高又為當(dāng)朝的權(quán)貴所難容，終被“賜金放還”。離開長安，就意味著被迫放棄自己的理想。這不能不使有著積極入世之心的李白感到極度苦悶。這時，他的一位朋友在京城擺了一桌酒席宴請他。面對美味佳肴，李白卻“停杯投箸”，難以下咽，學(xué)生也就能理解這種心情了。

三、品味富于表現(xiàn)力的“詩眼”或“題眼”

如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”全詞“詩眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現(xiàn)力。其表現(xiàn)力既體現(xiàn)在鮮明貼切，如用“肥”字寫葉，不僅有多，大之意，還可以聯(lián)想到潤澤鮮亮之狀，非常準(zhǔn)確、凝練；又體現(xiàn)在感情溶注，如用“瘦”字寫花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調(diào)，表達(dá)出感傷哀婉情調(diào)?？梢姡纷x詩詞，抓住“詩眼”，“題眼”是關(guān)鍵。

四、品析名句

寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬千心緒凝于詩詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時迸現(xiàn)的情感，體會煉詞煉字之妙境。

如張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》最后一句“興，百姓苦；亡，百姓苦?！钡莱隽顺娴膶?shí)質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生明白了這句，那么學(xué)生自然就能理解作者站在潼關(guān)這一兵家必爭之地是何等的感慨萬千了。又如王灣的《次北固山下》中一句：海日生殘夜，江春入舊年。表現(xiàn)的是江上行舟，即將天亮的情景。從中我們可以知道，詩人是于歲暮臘殘，連夜行舟的。既寫景又點(diǎn)出時令。這兩句可以說是“形容景物，妙絕千古”。當(dāng)殘夜還未消退之時，一輪紅日從海上冉冉升起；舊年尚未逝去，江上已呈露春意。作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗，江春，那江上景物表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。

五、再現(xiàn)詩歌的意境

意境是作品達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領(lǐng)悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動自覺地去創(chuàng)造、拓寬古詩詞的藝術(shù)境界。如：王維的《使之塞上》，其中兩句“大漠孤煙直，長河落日圓”詩中的“孤”字寫盡了大漠的單調(diào)空曠，“直”字寫出大漠孤寂和荒涼的同時，又給人以堅毅之美?！伴L”和“圓”更是在孤寂、空曠中寫出大漠的蒼茫和雄渾。又如：王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！币话闳藢@首詩的理解，只停留在成功地描畫了大自然的壯麗景色上，這當(dāng)然談不上鑒賞。有的讀者能進(jìn)一步看到這首詩不限于壯麗景色的描繪，而是注進(jìn)了詩人昂揚(yáng)向上的激情。然而，這也還是沒有品出本詩的“詩味”與意蘊(yùn)。鑒賞能力強(qiáng)的讀者能透過壯麗的畫面，開闊的意境，看到這首詩由感性到理性的升華，領(lǐng)悟這首詩所蘊(yùn)含的耐人尋味的哲理：登高才能望遠(yuǎn)，成功在于追求，事業(yè)永無止境。這說明，如果沒有對作品的透徹領(lǐng)悟，便不可能有真正的鑒賞?！敖?jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼晴，一只眼晴看到紙面上的話，另一只眼晴看到紙的背面?！备璧碌拿砸徽Z道破了古詩詞鑒賞的真諦。

六、聯(lián)系生活，運(yùn)用古詩詞

初中語文古詩教學(xué)范文第3篇

關(guān)鍵詞：古詩文；文化熏陶；學(xué)習(xí)效率

我們中華民族具有悠久的文明史，上下五千年的文化傳承，使中華民族的燦爛文化不斷地發(fā)揚(yáng)光大。古往今來，一大批優(yōu)秀的文學(xué)作品影響著一代又一代人。在基礎(chǔ)教育階段，國學(xué)和傳統(tǒng)文化課堂的大背景下，我國古代優(yōu)秀的詩文作品大量地收編到教材中，構(gòu)成語文教學(xué)課程體系的重要部分。那么作為一名初中語文老師，怎樣才能提高語文教學(xué)中的古詩文教學(xué)效率，使學(xué)生真正受到古文學(xué)的熏陶，下面就談?wù)勛约旱南敕ê退伎肌?/p>

一、古詩文教學(xué)要把好誦讀關(guān)

朗讀是語文學(xué)習(xí)的靈魂，尤其是古詩文的教學(xué)，如果缺少朗讀的訓(xùn)練，那么教學(xué)的效果將會大打折扣。古詩文大都具有一定的韻律性，適合誦讀，特別是古詩詞，充滿韻律和美感，所以在教學(xué)中，教師要重視學(xué)生誦讀這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，讓學(xué)生在充滿情感的朗誦中感受古詩文的美，接受古典詩詞文化的熏陶，提升學(xué)生的閱讀品味，提高學(xué)生的理解能力。重音和斷句，是古詩文朗讀的重點(diǎn)，教師在教學(xué)前要充分熟悉教學(xué)內(nèi)容，并能將圍繞本課教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容做到爛熟于胸，在教學(xué)中能夠旁征博引信手拈來。因此，重視古詩文的朗讀，是古詩文教學(xué)的一個重要內(nèi)容。

二、古詩文教學(xué)要把好理解關(guān)

目前的學(xué)生從幼兒階段就開始國學(xué)的啟蒙學(xué)習(xí)，對古詩詞的積累已經(jīng)是非?？捎^。但是由于學(xué)生的閱讀經(jīng)歷和學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷很膚淺，他們對古詩文的理解尚不能很充分和很深刻，所以，教師的教學(xué)要將理解作為重點(diǎn)，讓學(xué)生在誦讀之后做到理解，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行積累。只有這樣才能將古詩文的精髓融化在腦海中，成為日后反芻式學(xué)習(xí)和理解的過程。對古詩文的理解是對文字的理解，更主要的是透過文字對文本內(nèi)涵的理解，對作者要抒發(fā)的情感的理解，對文字中蘊(yùn)含的意境的理解，在這眾多的理解中提升學(xué)生的古文學(xué)修養(yǎng)。理解關(guān)，是古詩文教學(xué)的重點(diǎn)，需要教師好好把握。

重視和提高古詩文教學(xué)的效率，是初中語文教學(xué)的重要組成部分，需要我們教師多多研究和探索。古文學(xué)的博大精深是學(xué)生學(xué)習(xí)語文最好的范本，教師要做好古詩文教學(xué)的各項工作，提高教學(xué)質(zhì)量。

初中語文古詩教學(xué)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】初中語文；古詩詞；美育

古詩詞是我國民族文化寶庫里的瑰寶，從《詩經(jīng)》到楚辭唐詩宋詞，無一不給歷史的發(fā)展添上華麗的一筆，構(gòu)成了一條蔚為壯觀的文化長廊。學(xué)習(xí)古詩詞有助于陶冶青少年的審美情趣，道德情操，激發(fā)少年奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。初中語文教師不應(yīng)只是進(jìn)行枯燥的講解，而是積極引導(dǎo)學(xué)生品味詩歌的意境，感受傳統(tǒng)文化的魅力。為了讓學(xué)生在有限的課堂實(shí)踐里將最美的韻律銘記在心，體會古詩的廣博，教師在教學(xué)中應(yīng)注意以自己的審美體驗，文學(xué)積累來引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們發(fā)現(xiàn)美，感受美。美育教學(xué)作為培育學(xué)生樹立，發(fā)展正確審美的途徑，有著重要的意義，在學(xué)生人格塑造，培育情趣，全面發(fā)展中不可替代的地位。

一、美育及其特點(diǎn)

美育又被稱為審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確審美，能夠具備鑒賞美，感受美和創(chuàng)造美能力的一種教育，是按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生的情感教育。美育是以特定階級，時代作為審美標(biāo)準(zhǔn)，以感情為核心，形象為手段，以培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展作為宗旨的教育，通過美育教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生美的情操，美的理想，美的素養(yǎng)，美的品格，具備欣賞和創(chuàng)造美的能力等。而美育的實(shí)質(zhì)正是情感的教育，包括德育和智育，是將二者緊密連接起來的橋梁，情感教育融在道德和知識中間，有著比智育和德育更為復(fù)雜的規(guī)律。總的來說，德育，美育和智育三者共同影響，互相滲透，智育是基礎(chǔ)，德育是方向，美育則是動力。古詩詞作為中國文化的瑰寶，在情感，語言，內(nèi)容上都蘊(yùn)含著深厚的審美因素，是初中生美育的絕佳素材。

美育具有娛樂性，自由性，形象和普遍性四個特點(diǎn)。娛樂性是美育中重要的特點(diǎn)，賀拉斯曾提出寓教于樂的教學(xué)主張，提倡通過欣賞藝術(shù)活動，使人們的身心得到放松，滿足精神上的審美需求，并從藝術(shù)中得到知識和啟迪。美育的自由性指的教學(xué)過程中采取自愿自覺的方式進(jìn)行，而不像德育和智育多少需要使用灌輸式的方式進(jìn)行。形象性是美育教育中顯著的特點(diǎn)，美育正是從觀察，欣賞美的形象開始，美固然有其內(nèi)在涵養(yǎng)，但脫離了形象就難以感受了，學(xué)生正是通過對美形象的領(lǐng)悟來感受其內(nèi)在涵養(yǎng)，不管是社會美，自然美，藝術(shù)美離不開形象。美的無處不在，無時不有決定了美育的普遍性，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，美與美育在人們生活中變得越來越重要，可以說美育已經(jīng)成為一種人生教育和生活教育，關(guān)系到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面，包括社會美，藝術(shù)美，自然美等。

二、初中語文古詩詞美育的必要性

1.初中古詩詞問題呼喚美育

隨著可改變的推進(jìn)，初中語文古詩詞美育受到越來越多的關(guān)注，在語文課本中也蘊(yùn)含著極為豐富珍貴的美育資材，但在當(dāng)前初中語文古詩文教學(xué)中并沒有充分挖掘這些資源，存在許多問題。一些教師容易將古詩文教學(xué)和文言文混為一談，喜歡拆字逐一分解，到最后勢必要將古詩文翻譯成白話文，接著再讓學(xué)生反復(fù)背誦默寫。這種教學(xué)方式較之過去雖有下降，但一些年長固執(zhí)的教師經(jīng)過長期的教學(xué)后，還是習(xí)慣簡單傳授而不思考，沒有與時俱進(jìn)的覺悟，就形成了重復(fù)，簡單的模式，把美妙的詩詞拆分的支離破碎，美感頓失，意境全無，學(xué)生除了反復(fù)背誦，理解大意外對詩詞的精華和意境沒有絲毫感悟。此外，很多初中教師在古詩文教學(xué)中過于重視理性的分析，重視挖掘詩歌中景，物所表達(dá)的情感，這種做法較為普遍。雖然很多教師都知道引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌意境的重要性，但操作并不容易，這就導(dǎo)致很多教師知難而退。比如在講解杜甫《登高》中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”這樣的經(jīng)典名句時，常會強(qiáng)調(diào)它的重要性，但往往講不出其中的奧妙，也無法很好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受那種寂寞，孤獨(dú)，蕭瑟的意境。這就需要美育教育的介入，幫助教師更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞興趣的下降

現(xiàn)在初中生是伴隨著高科技，信息技術(shù)成長起來的，他們大多喜歡上網(wǎng)沖浪，各種實(shí)事，娛樂新聞充斥在他們的生活中，很難靜下心來去品味，拼讀一首詩歌。很多學(xué)生都覺得古詩詞已經(jīng)落后，不值得學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科技比埋頭沉吟古詩更為重要。手機(jī)的普及讓他們再難體會鴻雁傳書的情誼，高速的交通工具也讓他們難以體會山長水闊的距離，相思的紅豆，話別的長亭，清冷的殘月已經(jīng)逐漸掩埋于科技信息的浪潮里。為了尋回學(xué)生那種單純，美好的情懷，體會古詩中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不正需要美育的介入嘛？

三、初中語文古詩詞美育策略

1.感受詩詞的韻律美

古詩詞在古代不僅是文字的記述，還可以淺吟低唱，所以在初中古詩文教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)古詩詞的韻律，只有重視詩詞的節(jié)奏才能在朗朗上口中體會詩歌音律美。古詩文一般按表音節(jié)來劃分多，表意節(jié)奏劃分少，七言有二二二一和二二一二的節(jié)奏，如商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/花。春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干。五言有二一二和二二一的節(jié)奏，如月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。大漠/孤煙/直，長河/落日/圓等。在朗讀的時候要注意韻腳需響亮稍長，讀出韻味來。此外，在古詩詞朗誦中還要注意詩歌情感基調(diào)的變化，如纏綿悱惻的《無題》，蒼涼悲愴的《漁家傲》，憂國憂民的《春望》等。

2.體會詩歌的意境美

意境是美育中的重要內(nèi)容，所謂意境就是藝術(shù)家的審美情趣，體驗，想象在經(jīng)過加工，提煉后和生活圖景融合的一種境界。古詩詞中的意境美是詩人有意或無意的營造，有境界則自成高格。所以在初中古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生去體會詩詞中的意境美。[5]為了幫助學(xué)生體會詩詞的意境美，要做到兩點(diǎn)。①動之以情。教師在教學(xué)過程中應(yīng)由己的動情來影響，激發(fā)學(xué)生的動情，讓他們隨著自己的節(jié)奏感受進(jìn)入詩詞內(nèi)部，感受詩詞感傷或歡快的情感。在講解中教師應(yīng)讓自己的表情，動作，語言都充滿感情，而不是板著臉，自說自話。②根據(jù)不同詩歌的特點(diǎn)來安排情感。教師在詩歌教學(xué)中，不僅要從詩歌的整體上把握情感基調(diào)，也要注意詩詞定詞句的情感表達(dá)。如在《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！辈粌H要引導(dǎo)學(xué)生從全局體會詩人如何借江雪，詠垂釣漁翁來寄托自己孤傲和清高，抒發(fā)自己失意的情懷，也要把握對滅，絕，獨(dú)釣，孤舟等詞的細(xì)細(xì)體會，讓學(xué)生感受詩歌用詞和情感的精妙。除此之外，教師在教學(xué)中還要注意由景引情，由聲體會真情，由美導(dǎo)情的綜合運(yùn)用，不能顧此失彼。

古詩詞作為初中語文教學(xué)中的重要組成部分，有著很大的比重，對提升學(xué)生審美情趣，人文修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展有著重要的作用。在實(shí)踐教學(xué)中，古詩詞教學(xué)和美育應(yīng)當(dāng)是相輔相成，互相聯(lián)系的，只有將二者巧妙的連接起來，才能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生的自我修養(yǎng)。童心乃初心，只有學(xué)生喜歡上詩歌，古詩詞才能煥發(fā)生命，而美育教學(xué)就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，培養(yǎng)他們的鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 侯翠微.初中語文古詩詞教學(xué)與美育教育研究[M].延邊大學(xué)碩士論文.2011（5）

[2] 李洋.中學(xué)語文古詩詞美育研究[M].陜西師范大學(xué)碩士論文.2012（10）

[3] 周大華.走進(jìn)古典詩詞 尋找美的蹤跡——淺談初中語文古詩詞教學(xué)的美育原則[J].科學(xué)教育.2010（4）

[4] 周慶元，胡旭陽.走向美育的完整[J].教育研究.2006（3）

初中語文古詩教學(xué)范文第5篇

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩詞教學(xué)；有效方法；探究

古典詩詞是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。在初中語文教材中有不少篇古詩詞，學(xué)習(xí)古詩詞不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，還可以提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。要做好古詩詞鑒賞題，我們就必須讓學(xué)生在課堂上掌握賞析古詩詞的方法，掌握了賞析方法之后，無論是做課內(nèi)題，還是做課外題，學(xué)生都能游刃有余。

一、初中語文古詩詞教學(xué)中存在的問題

盡管大家都知道古詩詞在初中語文教學(xué)中的重要地位，但在教學(xué)過程中仍存在一些問題。這些問題主要體現(xiàn)在：

1. 缺乏對古詩詞的鑒賞。

我國著名的古典詩詞作品的數(shù)量數(shù)不勝數(shù)，有相當(dāng)多的作品值得人們對其進(jìn)行鑒賞和研究。然而，目前對這些古詩詞的鑒賞是在一定的文學(xué)層面基礎(chǔ)上的，對中學(xué)語文教材中的古詩詞鑒賞少之又少，在這個問題上語文教材專家也不可否認(rèn)，對中學(xué)語文古詩詞的鑒賞缺乏研究。

2. 學(xué)生缺乏對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。

在初中語文課程學(xué)習(xí)過程中，很多學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)不感興趣，覺得古詩詞枯燥乏味，很難理解，背起來很費(fèi)勁，還得看書下的備注才能勉強(qiáng)看懂全文的大致意思。對于學(xué)生們來講，學(xué)習(xí)古詩詞不及學(xué)習(xí)現(xiàn)代文章有趣，現(xiàn)代文多以白話文為主，簡單易懂。還有學(xué)生覺得學(xué)習(xí)古詩詞沒有什么用，只是為了應(yīng)付考試那幾個古詩詞默寫，根本體會不到古詩詞中美的所在，覺得那些生活與事物離我們很遙遠(yuǎn)，沒有必要去研究那些東西等。很多學(xué)生都缺乏對古詩文的學(xué)習(xí)興趣。

二、對初中語文古詩詞教學(xué)的改進(jìn)策略

1. 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲。

古詩詞的創(chuàng)作講究用詞凝練，而且距今已有上千年的時間，學(xué)生理解起來比較困難，因此不少學(xué)生提不起學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，甚至對其有畏懼心理。針對這一現(xiàn)象，初中語文教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時要尤其注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起他們的探究欲望。首先，風(fēng)趣幽默、獨(dú)具魅力的課堂導(dǎo)入語能夠活躍課堂氛圍，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有了良好的課堂導(dǎo)入，就是教學(xué)成功的開始，因此教師在古詩詞教學(xué)中要精心設(shè)計課堂導(dǎo)入語，引起學(xué)生的好奇心，激活他們的思維，使學(xué)生的注意力一直放在古詩詞學(xué)習(xí)中。其次，教師要善于創(chuàng)設(shè)一些使學(xué)生對新知識產(chǎn)生興趣的教學(xué)情境，使學(xué)生進(jìn)入“心求通而未得”的最佳狀態(tài)，促使學(xué)生在積極的思維活動中自覺主動地探求新知識，以達(dá)到較為理想的教學(xué)境界。

2. 鼓勵學(xué)生展開聯(lián)想與想象。

在學(xué)習(xí)初中語文古詩詞中，還要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵學(xué)生展開聯(lián)想與想象，將自己融入到古人設(shè)置的情境中，想象自己就是當(dāng)時的主人公，體會詩人當(dāng)時的心情。以《天凈沙，秋思》為例，可以讓學(xué)生充分開展想象，想象當(dāng)時的情境，大膽的將自己所想的畫片用語言描繪出來：一根根干枯的樹藤纏繞在一顆顆枯老的大樹上，秋風(fēng)瑟瑟的吹動樹上的枯葉?；璋档目罩?，不時傳來寒鴉的叫聲，聲音是嘎呀的，一陣陣悲涼。一座小橋下，水面是平靜的，秋風(fēng)輕輕吹過泛起一點(diǎn)波瀾，緩緩的流向遠(yuǎn)處的炊煙升起的尋常人家。悲涼的秋風(fēng)，孤獨(dú)寂寞的街道，一個孤獨(dú)的游子騎著一匹眼看就要瘦死的老馬，在太陽就要下山，僅留的一點(diǎn)余暉中，孤獨(dú)寂寞的向前行駛著。學(xué)生通過對這種情景進(jìn)行無限制的想象，可以充分體會到詩人當(dāng)時的處境，作詩的心情。一個孤獨(dú)的浪子思家之情，獨(dú)自走在他鄉(xiāng)的道路上，一切景語皆情語。詩人所看到的夕陽西下，燕雀歸巢，炊煙裊裊的人家之景無不體現(xiàn)出作者此時心目中的無限思鄉(xiāng)之情，在對景物的描寫中淋漓盡致的展現(xiàn)出來。這樣深入的去聯(lián)想與想象詩人的寫作場景，有利于學(xué)生更好的對古詩詞進(jìn)行理解與吸收。

3. 讓學(xué)生掌握誦讀古詩詞的方法。

（1）引導(dǎo)學(xué)生讀出真情。誦讀是古詩詞學(xué)習(xí)的重要方法和途徑，它應(yīng)當(dāng)貫穿于古詩詞學(xué)習(xí)的始終。但是這種誦讀并不是讓學(xué)生機(jī)械地讀出詩句，而是要通過教師的范讀和講解，使學(xué)生理解詩句隱藏的情感，進(jìn)而有感情地誦讀古詩詞，這樣的誦讀才是生動的、感人的，才能表達(dá)出詩人的思想情感。

（2）引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地誦讀。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，除了要靠教師的講解理解其含義，更重要的是要通過誦讀來領(lǐng)會詩文所傳達(dá)的精神。每個誦讀者因為自身的知識水平、生活閱歷和經(jīng)驗的不同對古詩詞中所體現(xiàn)的主題、表達(dá)的思想情感等會有不同的理解，而且許多古詩詞可以有多方面的理解和解釋，以上情形為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的古詩詞誦讀提供了空間和條件。由于沒有固定的朗讀形式，學(xué)生的自主性得到了充分的體現(xiàn)，他們可以在不破壞古詩詞情感的前提下創(chuàng)造性地進(jìn)行誦讀，比如對作品基調(diào)的把握、情感的控制、聲音的高低快慢等做出靈活的處理，體現(xiàn)出自己對詩作的獨(dú)特理解。同時，學(xué)生創(chuàng)造性的誦讀也使古詩詞得到了富有個性的演繹。

三、結(jié)束語

中國的文化是博大精深的，古文的作用也是有目共睹的，因此古詩詞在初中語文學(xué)習(xí)中的地位也是不可小看的。我們要高度重視初中語文古詩詞的教學(xué)方式，通過意境與想象將學(xué)生帶入古人的生活領(lǐng)域，通過學(xué)習(xí)與實(shí)際相連接，讓學(xué)生更加準(zhǔn)確全面的理解和學(xué)習(xí)古代詩詞作品，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞中激發(fā)對古文學(xué)的熱情與興趣，接受古文化對孩子們的精神洗禮。在這個過程中，學(xué)生要深入理解和欣賞古代文化，享受古詩詞給我們帶來的精神體會，開闊我們的視野，潤化我們的心靈。

參考文獻(xiàn)