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影視文學的鑒賞方法范文第1篇

關(guān)鍵詞：影視鑒賞；社團；互動；創(chuàng)新

中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1674-9324（2012）07-0037-02

作為大眾傳媒的電影、電視融匯了諸如文學、音樂、繪畫、戲劇、建筑、攝影以及聲、光、點、色彩等一系列藝術(shù)因素和現(xiàn)代科學技術(shù)成果，成為綜合能力極強，表現(xiàn)能力極為豐富和生動、審美價值極高的藝術(shù)形式。而影視鑒賞是一門藝術(shù)教育課，又是一門美育課，它從大學生喜愛的影視藝術(shù)著手，以影視精品的鑒賞為脈絡(luò)，滲透了影視的基本理論和鑒賞方法，引導學生由淺人深、從點到面地欣賞、讀解、品味、評析影視佳作，逐步提高學生審美感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。我校所開設(shè)的影視鑒賞選修課程，旨在提高學生的審美水平、職業(yè)素養(yǎng)及綜合人文能力。

1996年7月，國家教委以教體字5號文件正式印發(fā)《關(guān)于加強全國普通高等學校藝術(shù)教育的意見》，明確提出包括理工科大學在內(nèi)的全國普通高等院校都要開設(shè)“大學影視鑒賞”選修課。我校作為?？圃盒?，大力貫徹國家教委的號召，從2000年開始，優(yōu)先為開設(shè)影視鑒賞課的老師提供多媒體教室，可以讓學生在理論知識“必需、夠用”的前提下，加強能力訓練。影視鑒賞課對通過影視文化的解讀開拓學生視野，吸收和借鑒國內(nèi)外文化的精粹，不但可以提高學生人文素質(zhì)，而且可以增強學生的感知力、想象力和創(chuàng)造力，促進他們的智力開發(fā)。當代偉大的科學家愛因斯坦就是一個藝術(shù)愛好者，他曾深有體會地說：“想象力比知識更重要……想象力是科學研究中的實在因素。”想象力和聯(lián)想力是創(chuàng)新型人才必備的智能因素。影視世界里可以天馬行空無奇不有，場景可以光怪陸離，故事情節(jié)可以驚險曲折，只要給它一個理由，只要可以做出來，就是有價值的。影視藝術(shù)豐富的表現(xiàn)力極大地激發(fā)了人們的想象力和形象思維能力，大學生通過影視鑒賞課，可以極大地豐富他們的頭腦，激發(fā)創(chuàng)造的靈感，從而培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強創(chuàng)新能力。雖然如此，但是影視鑒賞課畢竟是選修課程，面對的只能是學生中的一部分人群，即使面對選課的學生，也存在者學時少（32學時）的問題。如何讓這樣一門豐富多彩的課程更好地發(fā)揮積極的教育作用，我們嘗試搭建課外的學習、互動平臺，不但可以讓選課的學生積極參與其中，而且可以讓更多的學生融入進來，構(gòu)建更為和諧、溫馨的校園文化氛圍。

一、依托學生社團，學以致用

學生社團是指學生為了實現(xiàn)會員的共同意愿和滿足個人興趣愛好的需求自愿組成的、按照其章程開展活動的群眾性學生組織。雞西大學社團自2000年創(chuàng)建以來，活躍了學校的學習氛圍，豐富了學生的課余生活，學生在自己組織、自發(fā)開展各種活動中，鍛煉了各項能力，提高了自己管理自己的能力。從創(chuàng)建以來，已經(jīng)開展了8屆社團文化節(jié)，社團文化節(jié)既是社團成員的盛大節(jié)日，同時也是對他們的過去成果的總結(jié)，積極的獎勵可以讓社團中的每一名成員更樂于參與其中。選修影視鑒賞的學生大多都是對文學藝術(shù)比較感興趣的同學，任課教師鼓勵學生積極加入到各種社團之中，特別是電影社團、心泉文學社、梧桐雨戲劇社。影視鑒賞課堂上的發(fā)言和討論時間畢竟是有限的，有些學生想說沒有時間去說，還有些學生有自己的想法，但是不善于在大家面前表達，他們愿意把自己的體會、想法訴諸筆端，可以把學生在影視鑒賞課上的心得、鑒賞文章、感悟推薦給文學社、戲劇社，定期展覽，有些得到師生好評的文章，還推薦到校外發(fā)表。還有些學生，他們不善于寫，但他們善于表演，可以讓學生指導學生模仿經(jīng)典影片中的經(jīng)典片段，或者稍加改變，在戲劇社、電影社中的活動中表演，并且讓那些掌聲雷動的表演在學校的晚會中亮相。電影社團除了定期開展自己社團內(nèi)的活動外，還每周給全校師生放映國內(nèi)外的經(jīng)典影片，讓學生不再在留戀于錄像廳、網(wǎng)吧，不再只關(guān)注言情片、恐怖片和神鬼片，在學校的電影院和同學一起安靜地欣賞經(jīng)典大片，2個小時不算長，但心靈隨著彼得·帕克、伊安·馬康納、哈瑞·塔斯克爾、杰克、阿甘等人詩意地棲居著。

二、建立互動平臺，暢所欲言

我們喜歡立竿見影，有時候還有點迫不及待。現(xiàn)在是一個信息爆炸的時代，是一個不愿意等待的時代，是一個渴望交流的時代。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，我們的交流也變了樣子，很少有人會閑坐在一起促膝長談，紙和筆也逐漸遠離了我們的生活，我們不愿意去等十天、二十天甚至一個月從遙遠的家鄉(xiāng)、朋友那里來的信。而隨著信息技術(shù)一起成長的90年代的大學生，他們是新鮮事物的倡導者，他們愿意接受新的事物，愿意使用新的交流工具：QQ群、論壇、空間、博客、微博……他們不缺少對詹姆斯·卡梅隆、史蒂文·斯皮爾伯格、喬治·盧卡斯、彼得·杰克遜、蒂姆·伯頓的認識，他們?nèi)鄙僮屗麄兛梢詴乘缘钠脚_，基于此，影視鑒賞課的任課教師也要緊跟時代，建立可以和學生互動的QQ群，在群中讓學生討論，有些雖然是只言片語，但卻很經(jīng)典，可以將這些輯錄下來，讓后來者來品讀。任課教師可以把自己對影視作品的鑒賞文章在空間、博客、微博上發(fā)表，可以讓學生來評論。以社團為依托，建立互動平臺，這些是課堂教學的有益補充，希望可以產(chǎn)生滾雪球一樣的力量，成為校園文化建設(shè)的一個部分，良好的校園文化建設(shè)有益于全校師生身心的健康發(fā)展，為學生創(chuàng)立和諧的學習環(huán)境。

當然解決高校影視鑒賞教育存在的問題，僅靠公選課和課外的平臺的建設(shè)還是不夠的，應(yīng)該進一步鼓勵學生社團定期開展與影視相關(guān)的活動，如影評、論壇、主題電影周、DV大賽等活動，并且與團委聯(lián)合，將這些活動常態(tài)化?？傊?，高職高專院校更應(yīng)該重視影視教育在大學生素質(zhì)教育中的作用，對學生的影視鑒賞活動加以積極的引導，使大學生不斷提高影視鑒賞能力和審美修養(yǎng)，培養(yǎng)學生的想象力、創(chuàng)新能力。

參考文獻：

[1]教育部人事司，高等教育學[M].北京：高等教育出版社，2005.

[2]李慧玲，對素質(zhì)教育下高校影視鑒賞課的思考[J].開封大學學報，2010，（9）.

[3]孫麗琴，理工院校開設(shè)影視藝術(shù)鑒賞課的重要性與必要性[J].河北理工學院學報(社會科學版)，2003，（8）.

[4]吳永富，大學影視鑒賞與素質(zhì)教育[J].黑龍江高教研究，1998，（10）.

影視文學的鑒賞方法范文第2篇

影視文學教學改革陜西當代文學影視改編

影視藝術(shù)是一種綜合性的藝術(shù)形式，然而它卻帶有非常明顯的文學特質(zhì)。立足于陜西當代文學及其影視改編，有針對性地研究和探討影視文學的教學改革，不失為一個具有突破性的思路。

一、立足陜西當代文學及其影視改編，變革影視文學教學理念

教學理念，主要是指人們對教學活動的看法和持有的基本態(tài)度和觀念，是人們從事教學活動的信念。影視文學應(yīng)打破舊有的課程認識，沖破傳統(tǒng)的教學理念，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，理論與實踐結(jié)合，充分利用陜西當代文學及其影視改編的豐厚資源優(yōu)勢，樹立全新的教學思想和理念。

具體而言，一方面，樹立傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的教學理念。不僅對影視文學的基礎(chǔ)知識和基本理論進行傳統(tǒng)的、固有的教學，還應(yīng)該結(jié)合視覺文化背景下當代文學的影視改編熱潮，實現(xiàn)現(xiàn)代的、動態(tài)的教學。譬如，在分析陜西當代文學及其改編而來的影視作品時，運用傳統(tǒng)的、固有的知識，結(jié)合當今時代視覺文化的勃興和新興傳媒的繁盛，分析陜西當代文學的創(chuàng)作實踐和影視改編實踐。另一方面，樹立理論與實踐相結(jié)合的教學理念。不僅運用影視藝術(shù)的相關(guān)專業(yè)知識對影視作品進行分析，還應(yīng)該撰寫影視鑒賞與評論的文章，并在此基礎(chǔ)上適當?shù)剡M行影視劇本的創(chuàng)作實踐。這樣的教學理念，既能夠?qū)崿F(xiàn)學以致用的教學效果，又能夠與“寫作”等其他課程的教學相得益彰。

二、立足陜西當代文學及其影視改編，豐富影視文學教學內(nèi)容

文學作品及其影視改編的介入和強調(diào)，無疑豐富了影視文學的教學內(nèi)容。通常情況下，影視文學課程往往圍繞著影視文學的相關(guān)概念、本質(zhì)特征、分類、創(chuàng)作、改編、鑒賞、評論等幾個方面展開教學。

對文學作品的審美立場、審美原則、審美方法等進行評價，深化影視文學的教學內(nèi)涵。譬如，從地域文化角度而言，不同地域的自然環(huán)境和人文環(huán)境孕育出不同的地域文學，地域文學又在不同范圍和程度上蘊含著特定地域的自然特性和人文內(nèi)涵。在由地域文學改編而來的影視作品中，必然留有清晰而深刻的地域文化印記。如此，文學作品的審美立場、審美原則、審美方法等就被移植過來，作為審視其影視改編作品的途徑和方法，這無疑為影視文學提供了豐富的教學內(nèi)容。譬如，對于陜西當代文學在中國當代文學史上的地位、陜西當代作家及其作品的評價，以及影視改編作品的鑒賞及評價等諸如此類的問題，都可以作為影視文學課程的教學內(nèi)容。

立足于視覺文化對當今社會的巨大影響，對于影視這一新興的視覺傳媒相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)諸多方面的挖掘，拓寬影視文學的教學領(lǐng)域。與影視相關(guān)的問題非常廣泛，包括影視文化產(chǎn)業(yè)的勃興，消費文化對傳統(tǒng)影視的沖擊，視覺文化對當今社會的影響，地域文化借助影視媒介的傳播得以提升其自身的影響力，以及文學的“觸電”現(xiàn)象等問題。其中，文學的“觸電”問題，也就是文學與影視的聯(lián)姻，尤其值得影視文學課程的關(guān)注。這是因為，這個近年來備受關(guān)注的問題，涉及到文學與影視的發(fā)展問題，即文學借助影視廣泛而平實的傳播方式得以實現(xiàn)自身的生存和發(fā)展，影視借助文學豐富而深刻的文化內(nèi)涵得以提升自身的思想境界和精神層次。

三、立足陜西當代文學及其影視改編，轉(zhuǎn)變影視文學教學方式

影視文學課程的傳統(tǒng)教學方式，使學生能夠系統(tǒng)地學習影視文學的基礎(chǔ)知識和基本理論，不失為一種較為穩(wěn)妥的教學方式。然而，還應(yīng)該努力探索能夠調(diào)動學生學習主動性和積極性的其他教學方式。

專題式教學。這種教學方式，是在傳統(tǒng)教學方式的基礎(chǔ)上按照一定的分類標準，如作家、導演、演員、主題、地域等，將所需要講授的內(nèi)容進行分類，對同類內(nèi)容設(shè)定專題進行教學活動。譬如，按照地域劃分，將陜西當代文學及其影視改編作品設(shè)定為一個專題進行講授。電影方面，由賈平凹的同名小說改編的《高興》（2009年）、《秦腔》（2012年），由實的同名小說改編的《白鹿原》（2012年）；電視劇方面，由高建群的小說《最后一個匈奴》改編的《盤龍臥虎高山頂》（2011年），葉廣芩的《青木川》改編的《一代梟雄》（2014年），路遙的同名小說改編的《平凡的世界》（2015年）。

實踐式教學。在傳統(tǒng)時期，受現(xiàn)實條件的限制，影視文學教學更重視理論教學，無法滿足實踐要求。因此，在影視文學的教學過程中，應(yīng)該采取多種形式展開實踐式教學活動。鼓勵學生運用所學的基礎(chǔ)知識和基本理論，結(jié)合當代影視文化的發(fā)展狀況，積極撰寫影視鑒賞、評論的文章，或是創(chuàng)作影視劇本等。此外，還可以根據(jù)學習內(nèi)容的重點、難點確定主題，如陜西影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、陜西影視受眾情況、陜西影視消費文化發(fā)展現(xiàn)狀、陜西影視對大眾審美傾向的影響等等，可以圍繞某一主題開展調(diào)查研究工作，并撰寫調(diào)查報告。

對比式教學。將具體的文學作品與影視改編作品進行對比，可以選擇某一個或某幾個對比項，如思想意蘊、人物形象、藝術(shù)特征等，進行對比性分析。此外，影視藝術(shù)集造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)于一身，因此，還可以針對某一部具體的影視改編作品，將其所具有的影視藝術(shù)特征與其他藝術(shù)形式進行對比性分析。譬如，將電影《白鹿原》中關(guān)中麥客的人物形象造型、華陰老腔的聲音造型、面條像褲帶的地域文化造型等因素，與文學文本中的相關(guān)語言藝術(shù)相結(jié)合進行對比性分析。

總之，在影視文學的教學過程中，從文學作品及其影視改編的角度出發(fā)，對教學理念的變革、教學內(nèi)容的豐富和教學方式的轉(zhuǎn)變，具有巨大的創(chuàng)新性意義，無疑有助于改善影視文學課程的教學效果。

參考文獻：

[1]徐穎濤.漢語言文學專業(yè)影視文學教學方法初探.民族高等教育研究，2015（2）.

[2]張玉霞.成人教育“影視文學”課程教學實踐與理論思考.山東理工大學學報（社會科學版），2013（2）.

影視文學的鑒賞方法范文第3篇

一、借用影視插曲，豐富人物形象，增強學生的想象力

不少經(jīng)典的名著影視劇中有不少優(yōu)美的影視插曲，這些插曲能推動劇情，豐富人物，對塑造立體的人物形象起到了非常關(guān)鍵的作用。學生由于年齡小，閱歷淺，對復雜的人物形象的把握還不夠準確全面，單單通過文字，很難吃透人物精神，難以走進人物的內(nèi)心世界。這時候影視歌曲能起到橋梁的作用。

比如我在上《出師表》這篇課文的時候，為了能讓學生更深入地了解諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的精神，以及他盡忠漢室的原因。我向?qū)W生展示了老版《三國演義》中《三顧茅廬》的插曲《臥龍吟》，這首歌曲宛如諸葛亮的內(nèi)心獨白，刻畫了他感激知遇，為一諾而鞠躬盡瘁，待功成而歸隱身退的心路歷程。其歌詞典雅古樸，曲調(diào)深沉悠遠，有古韻遺風，現(xiàn)摘錄如下：

束發(fā)讀詩書，修德兼修身;

仰觀與俯察，韜略胸中存;

躬耕從未忘憂國，誰知熱血在山林;

鳳兮鳳兮思高舉，世亂時危久沉吟;

鳳兮鳳兮思高舉，世亂時危久沉吟;

茅廬承三顧，促膝縱橫論;

半生遇知己，蟄人感興深;

明朝攜劍隨君去，羽扇綸巾赴征塵;

龍兮龍兮風云會，長嘯一聲抒懷襟;

歸去歸去來兮，我夙愿，余年還做垅畝民;

清風明月入懷抱，猿鶴聽我再撫琴;

（合唱）天道常變易，運數(shù)杳難尋;

成敗在人謀，一諾竭忠悃;

丈夫在世當有為，為民播下太平春;

歸去歸去來兮，我夙愿，余年還做垅畝民;

歸去歸去來兮，我夙愿，余年還做垅畝民;

清風明月入懷抱，猿鶴聽我再撫琴。

上這堂課時，我先讓學生找出歌詞與課文相對應(yīng)的句子，然后再逐一分析蜀相諸葛亮的可貴品質(zhì)。同時，演員的精彩演繹在引導學生理解人物的過程中也起到了重要作用。演員通過神情、動作演繹出了知遇之恩、托孤之諾，化抽象為具體，變無形為有形，把這些距離學生生活比較遙遠的詞語的含義，通過影像傳達給學生，使他們接受起來更加容易。再加上該曲采用古琴配樂，余韻無窮，歌聲平靜疏曠，唱出了諸葛亮從蟄伏等待到意欲振翅高飛的心緒變化，給學生以美的熏陶和享受。

二、對比展示影視，逆向鑒賞文章，培養(yǎng)學生的獨立思考能力

當前，在講解名著的教學過程中，老師們通常都會結(jié)合已有的影視作品來增強課堂教學的效果。然而，對于文學名著，尤其是小說，往往會被翻拍多遍，這時如何選擇一種有利于促進學生理解原著的材料，就會直接影響課堂教學的效果。對于老師來說，雖然并不容易做出一個最好的選擇，但是這時候，我們不妨大膽一試，將投票的權(quán)力交給學生，讓他們通過對文本的理解來選擇心儀的版本。最后，通過對比展示相關(guān)影視，讓學生逆向鑒賞文章，從而培養(yǎng)他們獨立思考的能力。

影視文學的鑒賞方法范文第4篇

關(guān)鍵詞：高職院校；影視鑒賞；現(xiàn)狀；對策

1985年，國家教育部印發(fā)了《關(guān)于高等學校開設(shè)電影課程的情況和意見的通知》，強調(diào)“有條件的綜合大學和師范院校中文系，電影課作為重要選修課，正式列入教學計劃”。1996年，原國家教委頒發(fā)了《關(guān)于印發(fā)的通知》，把“大學影視鑒賞”等藝術(shù)課程的開設(shè)，強調(diào)為“是學校教育的重要組成部分”，“對于培養(yǎng)學生健康的審美觀念和審美能力，陶冶道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，具有其他學科所不能代替的重要作用”。2006年3月8日，教育部辦公廳印發(fā)的《全國普通高等學校公共藝術(shù)課程指導方案》（教體藝廳〔2006〕3號）明確要求普通高等學校應(yīng)將公共藝術(shù)課程納入各專業(yè)本科的教學計劃之中，專科可參照執(zhí)行。每個學生在校學習期間，至少要在藝術(shù)限定性選修課程中選修1門并且通過考核。這個文件在全國產(chǎn)生了強烈反響，對各類型的大專院校普遍開設(shè)影視教育起了很大的推進作用。

一、高職院校影視鑒賞課的現(xiàn)狀與存在的問題

高職院校影視藝術(shù)教育主要是通過影視鑒賞（或影視欣賞、電影鑒賞、電影欣賞）課程來進行的，而這些課程的普遍開設(shè)時間要比本科院校晚，基本上是從2006年以后才開始開設(shè)的。由于專業(yè)性質(zhì)等方面的原因，高職院校的影視鑒賞課程基本上是面向所有在校大學生進行藝術(shù)審美素質(zhì)教育的影視通識教育，而開課的形式基本上是通過全院性或系部內(nèi)的公共選修課，每周2-3課時。通過近5年時間的發(fā)展，基本上每所高職院校都開設(shè)了影視藝術(shù)教育的相關(guān)課程，同時，在教學計劃中也明確規(guī)定學生必須在藝術(shù)限定性選修課程中選修1門并且通過考核才能正常畢業(yè)。因此可以說，高職院校的影視鑒賞課程得到了前所未有的發(fā)展，而這些課程的開設(shè)對學生的審美素養(yǎng)、創(chuàng)新精神健全人格的培養(yǎng)塑造也起到了不可替代的作用。但我們也看到，由于種種原因，高職院校影視鑒賞課程也存在不少問題，需要亟待解決。

1.思想上不夠重視。很多高職院校在影視鑒賞課程的定位上不是很明確。為什么要開這門課程，開設(shè)這門課程的目的和意義在哪里？可以說這個問題困擾著不少院校的教學計劃的制定者。很多院校開設(shè)這門課程的主要原因是因為教育部的紅頭文件的直接要求。由于是被迫開設(shè)，所以對該門課程的性質(zhì)和定位處理不好也就在情理之中了。由之而來的是學校由上到下對該門課程的不夠重視，尤其是有人認為在實行學分制和加強實驗實訓教學以后，開設(shè)這樣的課程浪費學校的人力、物力、財力，顯得有點“奢侈”，因為這樣的課程短期內(nèi)無法給學生的就業(yè)帶來明顯的影響。故此，有些高職院校的影視鑒賞課流于形式，大多以無關(guān)緊要的選修課面貌出現(xiàn)，對師資的培養(yǎng)也缺乏重視，學校也疏于管理。這就造成了影視鑒賞課在很多高職院校的“雞肋”之嫌。

2.課程及教學內(nèi)容隨意性大。由于影視鑒賞課程包含內(nèi)容多、涉及面廣，目前全國各高職院校沒有統(tǒng)一的教學大綱、教材及教法，致使不少高職院校在教材的遴選、教學內(nèi)容的安排上完全是由任課教師憑自己的感覺來確定，存在各自為政的局面，有較大的隨意性。有的教師上課時側(cè)重理論教學輔之以觀影，而有的教師側(cè)重觀影輔之以理論教學；有的教師側(cè)重審美教育，而有的教師側(cè)重價值觀和道德觀教育……影視鑒賞課程的教學內(nèi)容是否應(yīng)該統(tǒng)一，應(yīng)該如何統(tǒng)一成為一個亟待解決的問題。

3.教學環(huán)境不理想，教學設(shè)備陳舊。為了節(jié)約教學成本，很多高職院校影視鑒賞課程的教學一般采用大教室大班授課，學生人數(shù)少則八九十人，多則一二百人，一到上課時間、教室內(nèi)人山人海，亂哄哄一片，跟農(nóng)貿(mào)市場差不多。教學班學生人數(shù)太多導致課堂教學秩序的難以有效管理，很多學生逃課、遲到、早退，上課說話，玩手機，帶上耳機聽音樂等等情況屢見不鮮。因為教室大學生人數(shù)多，教師很難做到有效管理，從而也導致教學效率低。除了教學環(huán)境不理想外，許多高職院校的影視鑒賞課程還存在著教學設(shè)備陳舊落后的問題。有些學校采用電視機和錄像機進行觀影教學，條件稍微好點的就是采用投影進行觀影教學。影視本來就是一門視聽結(jié)合的藝術(shù)，離開畫面和聲音它就不復存在。而電視機和投影機放出來的畫面效果很不理想，畫面太小，顏色失真，亮度不夠，音響效果差等等這些問題都嚴重影響到影視鑒賞課的教學效果，造成教師和學生上課時望“設(shè)備”興嘆。

4.師資力量匱乏。韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！睅熧Y是教育之本。高職院校影視鑒賞師資隊伍，數(shù)量充裕，但質(zhì)量卻不容樂觀，全國開設(shè)影視專業(yè)的高校只有為數(shù)不多的幾所，高職院校很難引進這樣的人才?，F(xiàn)有的影視鑒賞課的教師多是各種原因的“半路出家”者。他們對影視的興趣毋庸置疑，但因缺少專業(yè)知識的積累，在教學過程中難免出現(xiàn)力不從心的情況，再加上他們又缺乏培訓進修的機會，因此，師資力量匱乏是當前高職院校影視鑒賞課程存在的不容忽視的問題。

5.教學方法單一、落后。許多高職院校影視鑒賞課程教學方法還采用傳統(tǒng)的教學方法，有些以觀影為主，學生選修該門課程的目的就是看電影，而授課教師也就聽從學生的意見，上課以放電影為主，看什么全憑任課教師來定，至于為什么看和看過后對學生的意義在哪里則很少涉及；而有些則以講授理論知識為主，學生把蒙太奇、長鏡頭等理論知識背得滾瓜爛熟，但掌握這些知識對鑒賞一部電影有什么用，卻完全不知。傳統(tǒng)的教學方法使師生之間缺乏積極有效的互動，造成學生看的很熱鬧，卻懶于思考，缺乏學習的主動性和積極性，達不到影視鑒賞教育的則應(yīng)該有的效果。此外，教學時間的安排、實用性教材缺乏等問題也是困擾高職院校影視鑒賞課程的常見問題。

二、高職院校影視鑒賞課的發(fā)展對策

1.對影視鑒賞課進行重新定位。在21世紀這個讀圖和影像時代，影視已成為人類社會生活中一種極為重要的傳播媒介，同時也成為一種文化形式。在如此強勢的影視文化的感染下，一般觀眾如果不具備一些影視文化的基礎(chǔ)知識，只能被動地接受影視傳媒信息，而失去獨立思考和判斷的能力，對于現(xiàn)代社會，這無疑是另一種形式的文盲。影視藝術(shù)作為一種綜合藝術(shù)，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、科技、教育、文化、藝術(shù)、體育、軍事等各個領(lǐng)域；影視藝術(shù)高度融合了文學、戲劇、繪畫、音樂、建筑、雕塑、舞蹈、攝影等藝術(shù)元素，它在傳播科學文化知識，進行思想和藝術(shù)教育，培養(yǎng)人們綜合感知能力，提高藝術(shù)審美修養(yǎng)等方面顯示出巨大的作用。［1］高職院校的領(lǐng)導層和影視課教師以及教輔人員應(yīng)充分認識到影視教育的重要性，給影視教育以足夠的重視和關(guān)注。加強影視教育是提高學生文化素質(zhì)，促進學生德智體美全面發(fā)展的有效途徑之一，是進行素質(zhì)教育的需要，對培養(yǎng)大學生創(chuàng)新精神有積極意義，同時也是進行審美教育，擴展學生的知識面，陶冶情操，塑造健全人格的重要途徑。因此，影視鑒賞課不是可有可無的一門課程，而是一門重要性不遜于專業(yè)課的素質(zhì)教育課程。

2.完善課程內(nèi)容體系。考慮到影視教育內(nèi)容的廣泛性與課時數(shù)相對有限之間的矛盾，高職院校影視鑒賞課程應(yīng)該包含哪些內(nèi)容是一個很值得探討的問題。筆者通過5年時間的教學實踐，體會到以下幾點：高職院校影視鑒賞課的課程內(nèi)容在理論知識上應(yīng)該點到為止，不宜過多地講授，把理論融入到觀影中學生更容易理解和接受；除了著眼于提高學生感受美、鑒賞美的能力，培養(yǎng)學生具有健康的審美情趣之外，培養(yǎng)學生影視思維能力和運用視聽語言的能力也尤為重要。另外，還要注意把課程內(nèi)容適當與學生所學專業(yè)結(jié)合起來，輔助專業(yè)課的教學提高其專業(yè)能力和素養(yǎng)。

3.改善教學環(huán)境，更新教學設(shè)備。根據(jù)以往的教學經(jīng)驗，影視鑒賞課的班級規(guī)模應(yīng)該排在50-80人，人數(shù)太多，不僅造成課堂紀律難以有效管理，還會影響到課堂教學活動的有效開展。在教學設(shè)備上要增加資金投入，改善辦學條件，購買和配置新型的與教學相關(guān)的必需設(shè)備，比如多媒體電腦、性能高的投影機、效果好點的音箱、一定數(shù)量的DVD光碟，如果條件允許的話可以考慮建立中小型的多媒體影視視聽室專門用以影視鑒賞課的教學等。有條件的院校還可以考慮和地方企業(yè)實體、廣電傳媒單位以及社會影視制作公司合作辦學，資源共享，形成理論和實踐相結(jié)合的富有創(chuàng)造性的影視教育新模式。［2］

4.加大師資力量建設(shè)。針對高職院校承擔影視鑒賞教學任務(wù)的教師大多是“半路出家”這一情況，可以采取以下幾種方法解決：一是每年有計劃地安排現(xiàn)有的教師去進修專業(yè)理論知識，以彌補其不足；二是創(chuàng)造條件加強各兄弟院校講授影視鑒賞這一課程教師的聯(lián)系，可以采取定期召開座談會的方式讓大家相互學習，互通有無；三是可以考慮適當引進影視專業(yè)的社會人士兼課，讓他們和學校教師進行優(yōu)勢互補。另外，學校還可以支持教師參加國內(nèi)外相關(guān)的學術(shù)會議，提高任課教師的素質(zhì)和水平。

5.改革教學方法，提高教學效率。“觀影”在影視鑒賞課的教學過程中是必不可少的一個環(huán)節(jié)，但如果將“觀影”模式簡單化并作為唯一的授課方式那就完全背離了該門課的初衷，更無法達到該門課所制定的教學目標。影視鑒賞課不僅僅是知識的傳授，更要培養(yǎng)學生的相關(guān)能力，提高其綜合素質(zhì)。而以往的“填鴨式”和單純“觀影”教學的模式、教學方法很難達到這個目的。要想改變影視鑒賞課程的教學現(xiàn)狀，改革勢在必行。在教學實踐過程中，筆者發(fā)現(xiàn)以下兩種教學模式和教學方法還是比較實用的。（1）小組合作學習法。在上第一次課時，要求全班分成幾個學習小組，每個學習小組大概10人左右，在今后的課堂和課下學習中經(jīng)常以小組為單位進行一些活動，如以小組為單位就一部電影進行討論，組內(nèi)成員先進行交流，然后再以小組為單位進行全班的交流，通過小組合作學習可以很好地把每個學生融入進去，培養(yǎng)學生的溝通交流能力、思維能力和團隊合作精神。實踐證明，這種方法在教師的有效指導下對活躍課堂氣氛和達到影視鑒賞課的課程目標還是非常好用的。（2）利用網(wǎng)絡(luò)平臺，延展課堂教學。影視教育內(nèi)容的廣泛性與課時數(shù)相對有限之間的矛盾困擾著每個任課教師，而利用網(wǎng)絡(luò)平臺則可以很好地解決這個難題?？紤]到課時的有限性，教師可以通過學校的精品課程平臺，甚至個人博客、QQ空間，把相關(guān)的知識放到網(wǎng)上去，讓學生利用課余時間去自學一些基礎(chǔ)知識，同時建立QQ群，實現(xiàn)教師與學生、學生與學生之間的隨時隨地交流，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺的便捷優(yōu)勢，延展有限的課堂教學。

參考文獻：

影視文學的鑒賞方法范文第5篇

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；變革；高校影視專業(yè)教學；探討

21世紀人類將全面進入信息化時代，信息技術(shù)已被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代影視創(chuàng)作之中，信息化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)滲入到人們的日常生活當中，同時對我們影視教學的教育理念、教學模式、教學方法、師生關(guān)系乃至整個教育體系，都帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。

影視藝術(shù)教育是全面素質(zhì)教育中不可或缺和替代的重要組成部分，對提高學生審美素養(yǎng)有著重要的作用。它是建立在現(xiàn)代科技基礎(chǔ)之上的綜合藝術(shù)，隨著科技的不斷發(fā)展，面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的影視教學已無法適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的需要，必須要進行一系列的優(yōu)化和改革，以適應(yīng)新形式，促進新發(fā)展。本文對新形式下的高校影視教學現(xiàn)狀和應(yīng)對做了初步的探討。

一、新形勢下的影視教學的特點

（1）人文性

影視藝術(shù)教學首先具有人文性，不言而喻，影視藝術(shù)作為一門藝術(shù)必然具有人文性。電影電視凝聚著人類數(shù)千年的文明成果，它對人類社會產(chǎn)生影響是巨大的。可以說影視已成為人們精神文化生活所不可缺少的一部分。那些優(yōu)秀的影片更是具有深遠的價值，其作用之大甚至可以影響人的一生，決定人生的道路。影視藝術(shù)不僅具有教育功能，還可增加生活體驗，開闊視野，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素養(yǎng)，洋溢著濃厚的人文氣息。

（2）綜合性

影視藝術(shù)教學是一門綜合性的教學，因為影視藝術(shù)高度融合了文學、繪畫、音樂、舞蹈、建筑、雕塑、攝影等藝術(shù)元素，進而形成了獨特的品質(zhì)，形成視聽綜合、時空綜合、表現(xiàn)與再現(xiàn)統(tǒng)一、技術(shù)與藝術(shù)統(tǒng)一的一門獨特藝術(shù)。

（3）開放性

影視藝術(shù)教學具有開放性，影視教學內(nèi)容隨著影視藝術(shù)的發(fā)展而不斷更新，所采用的教學方法手段也隨之變化的。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，學習過程不僅僅局限于單一的課堂之中，電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等一切提供影視信息的地方都可用來學習。

（4）實踐性

影視藝術(shù)教學具有實踐性，它要通過觀摩大量的影視片來傳授知識的，它是一種經(jīng)歷，一種體驗，一種切身的感受。

二、新形式下影視教學的變革

（1）樹立新的教學理念

影視藝術(shù)教學與其他學科教學相比，其教學特點有著明顯不同。所以，影視藝術(shù)教學的教師需要用全新的理念來進行教學，要具備全新的影視教學觀。在教學過程中，多進行互動，進行情境教學。學生的創(chuàng)造力可以在師生互動和交流的教學情境中的得到充分的發(fā)揮，同時對經(jīng)驗和知識的獲得也是高效的。

影視綜合素質(zhì)是在不斷的學習和長期實踐中慢慢積累的。教師在教學中要充分利用現(xiàn)代化技術(shù)和設(shè)施，用大量優(yōu)秀影視片斷的鑒賞來提高學生的知識積累和審美觀，引導學生主動建構(gòu)知識框架。學生通過親身的體驗、參與，激發(fā)出學習的主觀能動性，可以自主利用現(xiàn)有信息技術(shù)手段對當前影視熱點進行評析，從而進行更大范圍的學習和探討。讓學生從被動接受向主動獲取進行轉(zhuǎn)變，具有深遠的意義。

（2）優(yōu)化教學模式和方法

傳統(tǒng)的影視教學模式主要是老師講授影視知識，集中觀摩少量的影片。其教學手段單一，大部分時間學生只能聽老師“講電影”，難以調(diào)動學生的學習積極性，不利于培養(yǎng)學生的思維和素質(zhì)，限制了影視教學的進一步發(fā)展。因此，改革教學方法和手段是非常必須的。我們在現(xiàn)代影視教學中，應(yīng)多利用信息技術(shù)手段，采用多媒體教學，通過對大量影視片斷的鑒賞來引導學生學習，這樣不僅能為學生提供認知的感性材料，再現(xiàn)情境，更能啟發(fā)學生對表象的分析、概括、綜合，促進思維的發(fā)散。學生通過影視的欣賞和評價，鍛煉了他們的鑒別能力，對教學內(nèi)容的理解與掌握比傳統(tǒng)教學要深刻很多，影視鑒賞教學也從聽老師“講電影”轉(zhuǎn)變成為真正的“鑒賞電影”。

在實際教學中，擇片是相當重要的，除了要增加影視鑒賞的容量，更要注重影視鑒賞的質(zhì)量，使鑒賞的內(nèi)容和教學內(nèi)容能夠很好地結(jié)合起來。不僅要使學生感受到那個時代影視藝術(shù)作品的語言特征、拍攝水平以及當時社會的文化風貌，同時也提高了他們的審美經(jīng)驗和鑒賞水平，并可以自主地欣賞解讀其他影視作品。在擇片過程中，先要以類為選擇范疇，然后選擇其中優(yōu)秀的作品作為授課的備用影片。所謂類型電影就是根據(jù)約定俗成的類型要求和原則制作出來的影片，它廣泛地涉及到題材、人物、特技等影片內(nèi)容、形式的多個特點。類型電影是現(xiàn)代電影商業(yè)化生產(chǎn)意識形態(tài)生成和發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，在世界各國均有體現(xiàn)，且在一定的歷史時期內(nèi)反復循環(huán)，占主導地位。所以，我們在引導學生觀影時，既要使其對該類型電影有一系統(tǒng)的了解，又能夠分辨不同國別、導演在風格、構(gòu)圖、語言、主題等方面的差異性，還要能對類化電影在我國目前的發(fā)展狀況和前景有自主的判斷。

（3）豐富教學內(nèi)容

影視藝術(shù)是一門充滿生機和活力的學科，它本身就有著豐富的內(nèi)容和無窮的魅力。需要我們用適合的教學手段和方法將這種魅力發(fā)掘出來，傳播開來。所以在影視藝術(shù)教學中要不斷豐富教學的內(nèi)容，從單一的課堂教授中走出來，從社會、生活、媒體等實踐中吸取養(yǎng)分。

電影和電視已成為現(xiàn)代大學生文化生活中的一個重要組成部分，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，影視藝術(shù)的內(nèi)容也在快速的更新，而傳統(tǒng)的課堂教授單一、固定，主要是對經(jīng)典影視作品鑒賞，講授一些基本知識、基本原理，對現(xiàn)代影視作品及其發(fā)展的前沿知識和熱點內(nèi)容講得很少，甚至沒有，這對影視藝術(shù)的發(fā)展是很不利的。因此，必須對這種傳統(tǒng)的教學方法加以改革，在現(xiàn)代影視教學中我們需要跟蹤影視發(fā)展的趨勢，及時地來補充和更新教學內(nèi)容，以適應(yīng)新形勢下的發(fā)展要求。通過合理地引入現(xiàn)代影視的前沿知識和熱點話題，來開闊學生的視野。例如，韓國電視連續(xù)劇和歐美電影風靡一時，在空閑時，學生們都喜歡看這類影視，針對這一現(xiàn)狀，我們在教學內(nèi)容中應(yīng)及時增加和更新相關(guān)關(guān)韓劇和歐美電影的內(nèi)容，來激發(fā)學生的學習樂趣，從而引導學生來正確理解影視熱點的魅力和其社會背景。

目前，高校的影視教學普遍存在著課時少、教學內(nèi)容多的矛盾。如何解決在規(guī)定的學時中，既能完成教學的主要內(nèi)容，又能引入現(xiàn)代影視的前沿知識和熱點話題等是值得影視教育者們重視的。在教授的過程中，通過利用高新技術(shù)手段是一個比較有效的方法，還可以對補充的內(nèi)容只做簡單的背景介紹，引導學生利用信息技術(shù)手段來自主學習。學生通過電子郵件或其他聊天工具與教師、同學就相關(guān)問題進行討論、互動，也是一種有效的方法。在教學過程中應(yīng)把學習、鑒賞和娛樂結(jié)合起來，把經(jīng)典影視和現(xiàn)代影視結(jié)合起來，把經(jīng)典內(nèi)容的講授和當前的熱點分析結(jié)合起來，來充分實現(xiàn)影視教學的開放性和實踐性。

三、結(jié)束語

綜上所述，隨著信息技術(shù)發(fā)展，傳統(tǒng)的影視藝術(shù)教學模式已無法適用。通過將信息技術(shù)引入影視藝術(shù)鑒賞的教學中，改變了傳統(tǒng)的影視教育理念、教學模式與方法，充分調(diào)動起學生學習的積極性，同時也很好地解決了教學內(nèi)容與課時之間的矛盾。使學生在學到影視知識的同時，又能夠提高其自主學習能力，激發(fā)其創(chuàng)造力。總之，信息技術(shù)在影視教學中的應(yīng)用對于優(yōu)化教學，提高教學質(zhì)量，發(fā)展學生審美和綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和實踐能力，有著十分重要的現(xiàn)實意義。

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