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慈母手中線全詩范文第1篇

作者：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

慈母手中線全詩范文第2篇

1．讀懂二首古詩，了解古詩所描寫的景色，從中感受自然美和語言美。

2．體會每首詩所表達(dá)的思想感情。

3．學(xué)習(xí)本課生字、詞，理解詩句的意思。

4．有感情地背誦這二首古詩。

5．默寫。

教學(xué)重點、難點：

1．理解詩句的意思，體會每首詩所表達(dá)的思想感情。

2．想象詩中描寫的景色，從中感受自然美和語言美。

教學(xué)時間：二課時

教學(xué)設(shè)計：

第一課時

（一）導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，課前老師讓大家復(fù)習(xí)或收集一兩首唐代詩人的詩，你們完成了嗎？（檢查二三人），今天，我們再學(xué)習(xí)兩首，著重體會詩人所表達(dá)的思想感情。

（二）講讀第一首古詩《泊船瓜洲》。

1．初讀指導(dǎo)，理解詩句意思。

（1）解題。板書題目：《泊船瓜洲》

指名讀題，用自己的話說一說題目的意思。

（2）教師范讀。（注意生字、新詞。）

（3）指名學(xué)生試讀。

思考：這首詩寫了什么內(nèi)容？有什么不懂的地方？

（4）學(xué)生試講，逐句理解，教師點撥。

2．精讀訓(xùn)練，體會詩人的思想感情。

（1）指名朗讀。

（2）思考議論，加深理解。

①第一句，用了一個“間”字，在文中有什么作用？

②體會“春風(fēng)又綠”在這里的意思。

③詩人在詩中運用了兩個貼切的比喻，比喻的作用是什么？

（3）體會作者表達(dá)的思想感情。

①輕聲自讀，想象詩的意境，說說這首詩表達(dá)了作者什么樣的感情？

②指名學(xué)生有感情地朗讀，注意節(jié)奏和韻味。

（三）作業(yè)。

1．有感情地朗讀兩首古詩，講述每首詩的意思。

2．試著背誦兩首古詩。

第二課時

（一）導(dǎo)入新課，揭示課題。

前邊我們學(xué)習(xí)了一首古詩。今天，我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)唐代著名詩人孟郊的《游子吟》。

（二）講讀第二首古詩《游子吟》。

1．初讀指導(dǎo)，理解字、詞意思和全詩大意。

（1）解題。板書題目。

指名讀題，說說題目的意思。（贈送給好朋友汪倫的一首詩。）

（2）教師范讀。

（3）學(xué)生試讀。

思考：這首詩寫了什么內(nèi)容？有什么不懂的地方？

（4）學(xué)生試講，逐句理解。（注意書上的注解。）

①慈母手中線，游子身上衣。

②臨行密密縫，意恐遲遲歸。

③誰言寸草心，報得三春暉。

2．精讀訓(xùn)練，連貫講詩意，體會作者表達(dá)的思想感情。

（1）自由讀全詩，連貫講詩意。

（2）思考議論，加深理解。

（3）體會作者表達(dá)的思想感情。

①輕聲自讀，想象詩中送別的情景，說說這首詩表達(dá)了作者什么樣的感情？

②這種親情作者是如何表達(dá)的？

③有感情地朗讀，想象情景。

（三）鞏固練習(xí)。

1．讀課文，先理解加粗的詞，再說說詩句的意思。

2．欣賞二首古詩，有感情地朗讀，加深對詩句的理解。

3．背誦二首古詩。

慈母手中線全詩范文第3篇

一、掌握方法，品出詩意

1.抓住關(guān)鍵詞句。大部分詩詞，它的內(nèi)容是圍繞一個詞或一句話展開的，這就是詩中的重點詞句，這些詞句往往是詩人思想感情的一個集中點或是全詩內(nèi)容所圍繞的一個中心，抓住重點詞句有利于理清全詩的思路及詩人所要表現(xiàn)的思想。在教學(xué)中，必須重視找重點詞句的方法，并將它作為分析的切入口或“破譯”詩意的重點。如李白的《春夜洛城聞笛》，“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情正是從聽到“折柳”曲的笛聲中引起的?？梢姟罢哿笔侨姷年P(guān)鍵。由此可知，教學(xué)時抓住重點詞句，領(lǐng)悟詩意就會顯得得心應(yīng)手。

2.把握詩詞分類。不同類別的詩歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點，按內(nèi)容，可分為山水田園詩（寫景詩）、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等。按表達(dá)方式，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩。按格律，可分為古體詩、近體詩。如了解了王維是山水田園詩代表人物之一，學(xué)生才會對王維的詩作《山居秋瞑》，描述山間清幽美景、山村淳樸民風(fēng)、鄉(xiāng)間勤勞百姓有更深的了解，從而感受詩人心中理想的社會境界，體會王維“詩中有畫，畫中有詩”的特點。再如于謙的《石灰吟》這首詠物詩通過吟詠石灰，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。 把握詩詞分類，了解其中的一些代表人物，掌握詩詞必要的知識，有助于學(xué)生消除在古詩詞學(xué)習(xí)中的一些隔閡。

3.了解詩人風(fēng)格。由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。如孟浩然詩風(fēng)的語淡味重、恬靜渾健，王維詩風(fēng)的恬淡生動，李白詩風(fēng)的飄逸灑脫，杜甫詩風(fēng)的沉郁頓挫，白居易詩風(fēng)的平白清新，歐陽修詞風(fēng)的清麗明媚，范仲淹詞風(fēng)的蒼涼悲壯，蘇軾的曠達(dá)豪邁，柳永詞風(fēng)的纏綿悱惻，李清照詞風(fēng)的婉約凄切等等。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過積累和鑒賞練習(xí)，歸納出各個作家的風(fēng)格。了解了詩人的風(fēng)格，才有利于把握他們在詩詞中表達(dá)的思想情感。

4.把握語言特點。語言是詩歌的載體，語言特點有清新、平淡、絢麗、明快、含蓄、簡潔等。如賞析《春怨》，“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”此詩語言特點是清新自然，口語化?！包S鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨?！疤鋾r驚妾夢，不得到遼西”用質(zhì)樸的語言表明打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢，這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對丈夫的思念之情?？梢?，分析語言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的重要環(huán)節(jié)，只有準(zhǔn)確地理解了作品的語言，才有可能對其進(jìn)行更進(jìn)一步的評價和鑒賞。

5.明確表現(xiàn)手法。詩詞的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結(jié)合、虛實結(jié)合等的不同。詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的有首尾照應(yīng)、層層深入、先景后情、過渡、鋪墊、伏筆等。主要的修辭手法有對偶、比喻、擬人、借代、夸張、反復(fù)、象征等。其他寫作技巧包括襯托、對比、渲染、運用典故、卒章顯志、欲揚先抑、聯(lián)想想象等。

二、學(xué)以致用，挖掘詩情

1.利用教材主旨穿插詩詞教學(xué)。在教學(xué)七年級語文上冊《散步》這一親情單元里面，我設(shè)置了有關(guān)“親情”的仿句練習(xí)，讓學(xué)生引用詩句來表現(xiàn)親情，如“親情是李商隱‘相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘’的悲哀，親情是曹植‘本是同根生，相煎何太急’的哭泣，親情是木蘭詩‘爺娘聞女來，出郭相扶將’的焦急，親情是賀知章‘少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰’的哀愁，親情是蘇軾‘但愿人長久，千里共嬋娟’的想念，親情是王冕‘慈母倚門情，游子行路苦’的惦記，親情是王建‘今夜月明人盡望，不知秋思落誰家’的掛念，親情是張籍‘洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重’的欲罷不能?！?/p>

2.針對學(xué)生習(xí)慣直接引用詩句的現(xiàn)狀，讓學(xué)生歸納運用古詩的其它方法進(jìn)行比較賞析，以便更好的運用古詩?？勺寣W(xué)生嘗試通過截取詩中關(guān)鍵意象，轉(zhuǎn)用古詩主旨，化用古詩意境等方式運用古詩。如很多同學(xué)擅長直接引用孟郊的《游子吟》中“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”來表現(xiàn)親情。我們就可以引導(dǎo)學(xué)生化用古詩，如將之改為“不管我走到天涯還是海角，永遠(yuǎn)走不出的是母親用愛的針線編織的叮嚀；無論我是失意還是得意，永遠(yuǎn)不會忘懷的是行裝上那密密的針腳?！毕嘈艑W(xué)生經(jīng)過比較，自然會清楚后一種運用更有創(chuàng)新意識，更有韻味。

3.歸納整理同一主題的詩詞，另辟蹊徑。如學(xué)了李白《渡荊門送別》，“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”；王維《九月九日憶山東兄弟》，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”；王之渙《涼州詞》，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”等，整理出這一組以“思鄉(xiāng)”為主題的詩句。可以要求學(xué)生以“思鄉(xiāng)”為話題，化用這些詩句，寫一段不少于100字的話。

4.充分利用天氣、時節(jié)、時事等一切生活資源，運用古詩。如在陰雨連綿的日子里，我們可讓學(xué)生用詩來訴說雨，如“雨的語言豐富多彩，它可以是內(nèi)心的喜悅，滋潤著杜甫的漫漫春夜；它可以是離人的眼淚，傾訴在韋莊孤寂的夜晚，徘徊在王昌齡送別友人失落的夢中?！?/p>

慈母手中線全詩范文第4篇

人們對古典詩詞的這種熱情是可以理解的。在現(xiàn)代都市生活中日益變得功利和浮躁的人們，需要中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶，而古典詩詞正是中華傳統(tǒng)文化中的精華。我國是一個詩的國度，早在世界上許多民族尚處于蒙昧?xí)r期的2000多年前，我國就已經(jīng)編纂了《詩經(jīng)》這樣完備的詩歌總集，擁有了屈原這樣偉大的詩人。2000多年來，我們積累了足可引以為自豪的詩歌遺產(chǎn)，而唐詩宋詞——尤其是那些經(jīng)過千百年時間淘洗而傳誦至今的名篇佳什，更是詩歌遺產(chǎn)中的“極品”，說它們“字字珠璣”，絕對不是夸張。作為現(xiàn)代人的中國青少年，如果不會欣賞唐詩宋詞的美，實在是一件無法彌補的憾事。

當(dāng)然，現(xiàn)在的青少年升學(xué)壓力重，課外作業(yè)多，沒有充裕的時間和悠閑的心情去閱讀與考試無關(guān)的書籍。但我想，詩詞篇幅短小，課余讀一些，所花時間不多；再則，在緊張學(xué)習(xí)的間隙，伸一伸懶腰，慢聲吟誦一兩首優(yōu)美的小詩，正好可以松弛一下緊繃的神經(jīng)，調(diào)劑一下疲憊的身心，也是十分愜意的。我看，關(guān)鍵還在于培養(yǎng)讀詩的興趣。只要有了興趣，時間總是擠得出來的。

要培養(yǎng)對詩的興趣，首先是用心靈去接近它、解讀它。那些千古傳誦的詩詞佳作，它們所蘊含的古代詩人的情感體驗，往往具有超越時空的普遍性，縱然有時代隔閡，也不致成為我們欣賞的障礙。再說，那些真正的好詩，大多明白如話，雖然是一千多年前的語言，對今天的讀者卻依然充滿了魅力。比如下面這首大家都很熟悉的《游子吟》：

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉！

全詩沒有一個冷僻的字，不用任何典故，樸素得比如今的很多新詩和流行歌曲的歌詞更曉暢易懂。它真摯的感情全從肺腑中流出，即使從未有過遠(yuǎn)離親人、作客他鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷的人，也不能不為之動情，不能不為之從內(nèi)心升起對母愛的深深眷戀；更不用說有過這種生活經(jīng)歷的人了。記得我在十五六歲的時候，離開鄉(xiāng)下到上海求學(xué)，雖然路不算遠(yuǎn)，但少小離家，總有一種游子思鄉(xiāng)的心情。不幸又在初中畢業(yè)之前忽遭喪母之痛，悲痛中反復(fù)地讀這首詩，感受到一種從未有過的心靈震撼，不太會寫詩的我居然也寫出這樣的詩句：“密縫針線今猶在，不忍開箱檢舊衣。”半個多世紀(jì)過去了，我至今仍然能夠清晰地回憶起當(dāng)時這首《游子吟》給予我的巨大的沖擊力。

詩詞都是有韻律、有節(jié)奏的，在古代，詩詞都能合著樂唱。當(dāng)時的唱法現(xiàn)在雖然已經(jīng)失傳，但讀詩詞如果不懂它的韻律和節(jié)奏，就很難品出它特有的韻味。三味書屋里的壽老先生讀書時那種悠長搖曳的聲調(diào)和如醉如癡的神態(tài)，人們也許覺得很可笑，其實，讀詩詞時需要的正是這種對詩詞韻味的體驗和充分的感情投入。人們把讀詩叫做“吟詩”，吟，就是一種拉長了聲調(diào)有節(jié)奏的誦讀。我無意于提倡吟，但我想，如果我們真的想把讀詩變成一種精神享受，那就至少應(yīng)該學(xué)會用普通話朗誦。我聽過孫道臨朗誦詩詞，雖然不是吟，但同樣讀出了詩詞的韻味。學(xué)習(xí)這種朗誦，除了體會詩意外，關(guān)鍵在于處理好詩句的節(jié)奏，具體說，就是要注意詩句中的停頓和某些字音的拖長。一般說，一句中逢雙的字如果是平聲（大致相當(dāng)于普通話中的陰平聲和陽平聲），讀的時候都要把這個字的音調(diào)拖長些（押韻的字如果是平聲，也要拖長），從而形成一種長短相同、抑揚頓挫的節(jié)律。

慈母手中線全詩范文第5篇

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 古詩詞 教學(xué)

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，感受美

鑒賞文藝，要和作者的心情相契合，而對小學(xué)生來說，要領(lǐng)會詩的意境，確是件不容易的事。多媒體技術(shù)能提供圖文并茂的多重感官刺激，創(chuàng)造我們所需要的情景。因此在教學(xué)時，為了幫助學(xué)生理解詩句的意思，體會詩的意境，我運用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備營造氛圍，讓學(xué)生感受美。

（一）運用背景資料，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

優(yōu)美的詩詞，與作者所處時代、生活經(jīng)歷、文化底蘊密切相關(guān)。教師采用多媒體手段提供有關(guān)時代背景的音像資料，能夠生動形象地展示彼時彼地的歷史狀況、社會動態(tài)，既為教學(xué)傳遞信息、鋪墊知識，又使學(xué)生更好地貼近作者、理解作者。如學(xué)陸游的《示兒》時，可采用多媒體播放北宋末年金兵入侵中原，徽欽二帝被俘，宋高宗趙構(gòu)南渡建都臨安（今浙江杭州），棄半壁江山而不圖收復(fù)的歷史背景。設(shè)置這樣的背景情境，拉近了學(xué)生與詩人的時空距離，幫助學(xué)生產(chǎn)生與詩人思想感情相契合的心理情緒，為學(xué)好此詩開了個好頭，這樣就使學(xué)生更好地理解這首詩中表達(dá)出來的至死不渝的愛國之情。

（二）運用動態(tài)資料，傳遞教學(xué)信息

如古詩《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙”中的“生”字用得十分絕妙，但僅憑教師口頭講解，學(xué)生始終難以理解。而錄像的恰當(dāng)運用就解決了這一難題。教學(xué)時，教師先提問：“生”字是什么意思？詩人為什么不用“升”而用“生”呢？緊接著引導(dǎo)學(xué)生帶著問題觀看錄像，畫面上：草木蔥蘢，蒼翠欲滴，危峰兀立，山巒疊嶂，而香爐峰此時正被煙霧籠罩，在陽光的照耀下，一團(tuán)團(tuán)紫煙不斷從山谷中升起，景象美不勝收，錄像將古詩中抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體的動態(tài)畫面，給學(xué)生以美的享受。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極為濃厚，他們積極觀察、思索，很快從香爐峰的云霧源源不斷地升騰的動態(tài)畫面中領(lǐng)悟到“生”字的妙處。通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生不僅理解了語言文字的表層意思，而且使他們體會到語言文字的深層含義及感彩。

（三）描繪詩詞畫面，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景

別林斯基說：“詩歌不能容忍無形態(tài)的，光禿禿的抽象概念，必須體現(xiàn)在生動而美妙的形象中，思想滲透于形象，如同亮光滲透多面體的水晶一樣?！蔽覀儾环烈源颂厣O(shè)置教學(xué)情景，如在教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時，學(xué)生很難理解詩中的意境，我通過配樂朗讀，出示詩詞畫面，學(xué)生從中感受有山、有水、有彩云、有猿聲、有小船的美的景象，體會作者喜悅的心情。以美的氛圍，為學(xué)習(xí)這首詩作好情感鋪墊。接著，老師介紹李白寫這首詩的背景，學(xué)生在這樣的氛圍中深入學(xué)習(xí)這首詩，有利于學(xué)生對詩的理解。在理解詩意的基礎(chǔ)上，配樂讓學(xué)生練習(xí)吟誦這首詩，更能激發(fā)起學(xué)生吟誦詩的積極性，收到很好的效果。

（四）精心選擇樂曲，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

古詩詞節(jié)奏，韻律和諧，具有音樂美。通過音樂設(shè)置情境，能夠渲染氣氛，烘托詩境，奏響詩詞的主旋律。我在教王維的《送元二使安西》時，播放了為這首古詩譜寫的歌曲《陽關(guān)三疊》，那反復(fù)詠嘆的歌詞，優(yōu)美蒼涼的旋律，滲透到學(xué)生的心靈，深切體會出詩人對朋友遠(yuǎn)去的惆悵之情。

二、真情誦讀詩詞，欣賞美

古詩詞是古代的文人墨客宣泄內(nèi)心情感的一種短小精悍的文字，是作者心血的凝練。而我們讀者，要憑借含義深遠(yuǎn)、高度濃縮的文字體會詩詞蘊含的境界，必須馳騁自己的想象，運用豐富的聯(lián)想。如孟郊《游子吟》之“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！狈磸?fù)吟詠之間可體味到洋溢在字里行間的濃濃親情以及身為子女應(yīng)該感念親恩、報答慈母的良好規(guī)勸。學(xué)生通過吟誦感受，讀透了，講述起來就會得心應(yīng)手，提高學(xué)生的理解程度。同時，學(xué)生的情操也能得到尊敬師長，孝敬父母的熏陶。

古詩之美首先在于她的音律美，古詩的押韻、平仄讓人讀起來朗朗上口，優(yōu)美動聽。在教學(xué)王維的《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！边@首詩時，要讓學(xué)生體會王維詩中有畫的特點，想象林中寧靜的美景，讓學(xué)生感受到這短短二十個字卻能給我們描述出一幅“山中寧靜，人語遠(yuǎn)傳。斜陽透過密林，在青苔上投下斑駁光影”的山林圖畫。帶著想象來朗誦，學(xué)生自然能把那份寧靜、美好在語言中體現(xiàn)出來。

三、課外積累，拓展美

“腹有詩書氣自華。”從小學(xué)習(xí)、誦讀一定數(shù)量的古詩文，有利于陶冶情操、加強修養(yǎng)、豐富思想，有利于培養(yǎng)對語言的感受、領(lǐng)悟能力和想象能力，也有利于提高語言的表達(dá)能力和鑒賞、審美能力。但僅靠每學(xué)期課本編排的那幾首詩，顯然是不夠的。只有大量的誦讀經(jīng)典古詩詞，才能使學(xué)生在不知不覺中受到語感的訓(xùn)練，熏陶漸染，日積月累，逐漸習(xí)得。