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中國(guó)漢字的演變范文第1篇

中華上下五千年，在這片華夏大地上，漢字絕對(duì)是最為神秘的古代文明。在人類的歷史長(zhǎng)河中，漢字是不可獲缺的書法瑰寶，它整齊卻又靈動(dòng)。今天從學(xué)校圖書館借了一昨天我在學(xué)校的圖書館借了一本叫《探秘中華漢字》的一本書，才剛看一會(huì)，眼睛仿佛就出神了。腦子里浮現(xiàn)出種種自己以前對(duì)漢字的理解。漢字的的始祖?zhèn)}頡大約在六千年前創(chuàng)造了漢字這種特殊的社會(huì)交流方式。

漢字的形體演變已有三千多年的歷史了從成體系的漢字算起，漢字的形體演變中華漢字已有三千多年的歷史了。甲骨文最早的漢字，就是在殷商時(shí)期刻在龜甲和獸骨上的漢字。每一個(gè)字都是前輩們絞盡腦汁想出來的。中華漢字的魅力就在于漢字是民族文化的化石，是歷史的載體，是前人智慧的結(jié)晶，是有著鮮活生命的你我他。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字，在我們的方塊字中潛藏著豐富的審美和詩意，有著深厚的文化意蘊(yùn)，有著獨(dú)特的文化魅力，有著深厚的愛國(guó)情結(jié)，尤其是漂泊在外的海外文化意蘊(yùn)。中華漢字的魅力就是漢字的美麗就是形體，每一個(gè)漢字都有不同的神韻譬如“明”這個(gè)字左邊一個(gè)日右邊一個(gè)月一個(gè)太陽，一個(gè)月亮，組成的會(huì)意字。是不是覺得很生動(dòng)么。還有“悶”這個(gè)字門里一個(gè)心是什么意思呢，意思就是心被關(guān)在門里會(huì)悶。漢字的流傳至今的漢字在其他的國(guó)家都起到很重要的影響像朝鮮就是大量運(yùn)用了我們的中華漢字，才去創(chuàng)造他們國(guó)家的漢字。漢字在全球國(guó)家都占重要地位，中國(guó)的漢字適用性很強(qiáng)，而且每一個(gè)字都有自己的特點(diǎn)，所以才會(huì)傳承至今，從古時(shí)候的甲骨文、到金文、小篆、隸書、楷書、行書。每一次演變都是前輩們嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造。經(jīng)過一星期的努力學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)了中國(guó)漢字經(jīng)久不衰的重要原因：世界的文字都逐步走向拼音化發(fā)展，形聲漢字即是漢字拼音化的表現(xiàn)。漢字能夠隨時(shí)代的變化而同步進(jìn)化。中國(guó)漢字許多的文化都需要流傳下去。

學(xué)習(xí)漢字就是在走進(jìn)中華名族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，觸摸這數(shù)千年前漢字的脈動(dòng)。我通過學(xué)習(xí)漢字從而了解到了古時(shí)候漢字的創(chuàng)造，漢字的演變，漢字的流傳，當(dāng)然我們炎黃子孫當(dāng)然要把中華漢字流傳下去，讓漢字一直流傳下去………

六年級(jí):小書生

中國(guó)漢字的演變范文第2篇

設(shè)計(jì)是一種美學(xué)

在我們生活的世界里，美可以說是無所無在的，無處不有的。人們需要生活中的美，也離不開美的生活。美具有多種層面以及無限的滲透性，它既有感性的層面，又有理性的層面。既有物質(zhì)性的層面，又有精神性的層面。說到字體設(shè)計(jì)就一定離不開設(shè)計(jì)美學(xué)。設(shè)計(jì)中的美學(xué)是感性與理性的結(jié)合，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融會(huì)。

設(shè)計(jì)是把某種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想和解決問題的方法，通過視覺語言傳達(dá)出來的過程。設(shè)計(jì)是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究?jī)?nèi)容和服務(wù)對(duì)象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類，因此，設(shè)計(jì)美學(xué)也有別于傳統(tǒng)的繪畫和裝飾，其研究?jī)?nèi)容自然也不能完全照搬生吞傳統(tǒng)的美學(xué)理論。

從中國(guó)古代文字“美”字結(jié)構(gòu)上為我們探索美的本質(zhì)提供了新的理論思路，“美”字可以分為兩部分，并有兩種解釋，分別為：“羊大則美”和“羊人為美”。從中我們可以看出對(duì)“美”的感受：一方面“美”是物質(zhì)的感性存在與人的感性需要、享受、感官直接相聯(lián)系。另一方面“美”又有社會(huì)的意義與人的群體和理性相關(guān)聯(lián)。這兩種對(duì)美的解釋有一個(gè)共同點(diǎn)，都說明美的存在離不開人的存在，人的審美活動(dòng)是一種社會(huì)現(xiàn)象。

漢字的演變及美學(xué)風(fēng)格的發(fā)展

1.漢字的文化

文字是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，又是人類用來記錄歷史文明的工具和傳播信息的載體。隨著時(shí)代的發(fā)展和人們對(duì)于大千世界的不斷認(rèn)識(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文明程度的提高，特別是人們審美意識(shí)的逐漸變化和發(fā)展、文字也在不斷更新和改變著自己的面貌，這是人類進(jìn)步和文明發(fā)展的必然過程。

漢字文化歷史悠久，漢字本身就是一種設(shè)計(jì)美學(xué)，從古代單一地記錄事物的象形符號(hào)到逐漸發(fā)展出書法字體的出現(xiàn)等多種字體表現(xiàn)形式，都是社會(huì)歷史各個(gè)階段字體設(shè)計(jì)演變的結(jié)晶，并且在以當(dāng)今社會(huì)信息傳達(dá)為背景以及充分結(jié)合美學(xué)元素為主導(dǎo)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中得到充分運(yùn)用。

研究漢字在字體設(shè)計(jì)中的美學(xué)風(fēng)格并探討其時(shí)代特征和設(shè)計(jì)特點(diǎn)，我認(rèn)為是很有必要的。傳統(tǒng)漢字結(jié)合漢字的字體沒計(jì)理論，將促進(jìn)漢字字體設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，對(duì)我們所學(xué)專業(yè)也是很有幫助的。也能更好地為社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供服務(wù)。

2.漢字的演變

漢字書法的發(fā)展經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、隸書、楷書、草書、行書等階段，這種漫長(zhǎng)的歷史演變中形成的各種書寫方式是字體美學(xué)歷史發(fā)展中所沉積的精心設(shè)計(jì)的結(jié)晶，具有鮮明的藝術(shù)特征，給人不同的藝術(shù)感受。而它們的共同點(diǎn)，是作為一種字體，既有實(shí)現(xiàn)字意和語義的功能，又有各自的美學(xué)效應(yīng)。

3.字體設(shè)計(jì)的美學(xué)發(fā)展

字體設(shè)計(jì)也能反映出每個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和特征。不僅如此，設(shè)計(jì)還和書法一樣，能夠通過抽象的點(diǎn)畫線條，千變?nèi)f化的節(jié)奏旋律來體現(xiàn)某種氣質(zhì)、某種精神、某種審美。從最初單一的宋體字到現(xiàn)今豐富多彩的藝術(shù)字體。這里經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。盡管仍是那么幾種基本筆畫，但今天這些字體的時(shí)代風(fēng)格和美學(xué)價(jià)值卻是早先的字體所無法比擬的。它不僅融注了歷代字體設(shè)計(jì)者的智慧和心血，更經(jīng)歷了千千萬萬讀者的檢驗(yàn)和認(rèn)可。字體設(shè)計(jì)也是整個(gè)文化歷史發(fā)展的縮影。漢字字體的演變是中國(guó)數(shù)千年傳統(tǒng)文化積淀和中華民族氣質(zhì)的體現(xiàn)。

漢字在字體設(shè)計(jì)中的美學(xué)體現(xiàn)

1.漢字的特征美

文字具有圖形化特征，一直是設(shè)計(jì)師最忠實(shí)的設(shè)計(jì)素材。漢字起源于像甲骨文一樣的象形文字，本身就是一種圖形創(chuàng)作，而現(xiàn)代社會(huì)使用的中文簡(jiǎn)化字也保留著大量的象形文字的感覺，其他國(guó)家的文字很少具備這樣的特性。 因此， 每個(gè)漢字都有獨(dú)立的含義，它既是文字又是圖形，這與現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)領(lǐng)域中形意結(jié)合的理念有異曲同工之妙，在設(shè)計(jì)中也常常起到畫龍點(diǎn)睛的作用，也注定了漢字成為現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的重要元素之一。

2. 漢字的形態(tài)美

漢字的獨(dú)特視覺審美性，能夠最大限度的表達(dá)文字的精神內(nèi)容。無論是漢字設(shè)計(jì)還是拉丁字母設(shè)計(jì)，他們都具有強(qiáng)烈的視覺美感，并通過特殊的方式表現(xiàn)自身的獨(dú)特韻味，通過視覺傳遞帶給人們一種愉悅感。確定了涉及范圍，在迎合主題的前提下，對(duì)筆畫和形態(tài)進(jìn)行靈活運(yùn)用和調(diào)整。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的漢字美學(xué)

1.漢字與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合

字體設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)中信息傳達(dá)的構(gòu)成元素之一，在平面設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)中占有主導(dǎo)地位。而中國(guó)的設(shè)計(jì)師在平面設(shè)計(jì)中對(duì)漢字運(yùn)用的歷史由來已久，魯迅先生說過：“漢字有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！卑褲h字的形、音、義 ，結(jié)合幾千年來漢字書法的演變，用平面設(shè)計(jì)的形式美學(xué)加以提煉，設(shè)計(jì)出的作品既符合現(xiàn)代造型特征，又融入了圖形創(chuàng)意的元素，是民族性、藝術(shù)性和商業(yè)性的有效融合。

2.漢字美學(xué)對(duì)我的啟發(fā)

中國(guó)的漢字是一種極富魅力的文字樣式，每個(gè)字都有其不同的含義，俗語又說：“見字如見人?！边@更說明即便是同一個(gè)字，出自不同的書寫習(xí)慣和書寫方法，其形象甚至含義都可能差異很大。這也決定了漢字在平面設(shè)計(jì)中必將是一種擁有巨大生命力和感染力的設(shè)計(jì)元素，現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)正是對(duì)漢字的美學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了深入挖掘。

中國(guó)漢字的演變范文第3篇

①讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)了解我國(guó)的漢字文化。

②了解漢字的演變及不同時(shí)期的形體特點(diǎn)。

③把握漢字的結(jié)構(gòu)，并揣摩漢字的意義。

④正確、規(guī)范地使用漢字。

對(duì)于本節(jié)課而言，教學(xué)內(nèi)容著眼在“優(yōu)美”兩字上。初步感知漢字的音韻之美，重點(diǎn)欣賞漢字的形體之美，探究漢字的意蘊(yùn)之美。

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)：感受漢字的音美，了解漢字的演變。

過程與方法目標(biāo)：欣賞漢字的形美，探究漢字的意美。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：從整體上了解漢字，了解漢字承載的文化意蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：欣賞漢字的形美，探究漢字的意美。

教學(xué)難點(diǎn)：探究漢字的意美。

三、教學(xué)過程

1.創(chuàng)設(shè)情境，名言導(dǎo)入

由歌曲《中國(guó)娃》中孩子反復(fù)地說唱“最愛說的話永遠(yuǎn)是中國(guó)話，字正腔圓落地有聲說話最算話，最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它”切入，再引入魯迅先生的名言“漢字有三美：音美以感耳，形美以感目，意美以感心”。今天，讓我們一同走進(jìn)“優(yōu)美的漢字”，感受漢字之美。

2.畫音同步，沖擊視聽

播放《念奴嬌·赤壁懷古》的音頻文件，同時(shí)配以各種書體的《念奴嬌·赤壁懷古》的文字，沖擊學(xué)生視聽，讓他們感受漢字的音美，欣賞漢字的形美。漢字的音美只需粗略感知到抑揚(yáng)頓挫、音韻和諧即可。了解漢字的形體演變并欣賞漢字的形體美分為以下三個(gè)步驟。

（1）讓學(xué)生閱讀教材，梳理出漢字的演變歷程，及不同書體的主要特征。

（2）給出各種書體的拓本圖片，通過比較、分析，讓學(xué)生區(qū)分不同字體的特征。提問學(xué)生后，將各種字的形體特征總結(jié)如下——篆書：字形長(zhǎng)方，左右對(duì)稱，用筆圓潤(rùn)；隸書：字形扁平，蠶頭燕尾，有波磔；楷書：方正、端直；草書：筆斷意連，寫法簡(jiǎn)約、獨(dú)特；行書：楷書快寫、飄逸靈動(dòng)。讓學(xué)生欣賞漢字的形體之美。如：楷書的方正之美，隸書的古雅之美，行書的飄逸之美，草書的氣勢(shì)之美。

（3）給出一組書法作品的圖片，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)賞析，說出是哪種書體，有何特征，來檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)漢字形體特征的把握情況。

3.明確結(jié)構(gòu)，探究意美

主要采用揣摩意蘊(yùn)、探究分析的方法，感受漢字的意美。主要是利用漢字的造字法——象形、指事、會(huì)意、形聲，讓學(xué)生通過分析字的結(jié)構(gòu)及組成，探究揣摩漢字的意義。

（1）分別給出象形、指事、會(huì)意、形聲的例字，讓學(xué)生根據(jù)字的結(jié)構(gòu)探究字的意義。

①象形：

②指事： 旦 本 刃 示

③會(huì)意： 歪 從 涉 休

④形聲： 材 和 漁 祐

（2）漢字之趣。通過分析漢字的組合結(jié)構(gòu)，趣話漢字，以此突破“漢字意美”的教學(xué)難點(diǎn)。

①形近之趣：比較每組字的區(qū)別，仿照例句，趣話漢字。

例句：“比”對(duì)“北”說：“夫妻一場(chǎng)，何必鬧離婚呢？”

“兵”對(duì)“丘”說：“哥們兒，怎么幾天不見，腿兒被炸飛了？”

“天”對(duì)“夫”說：“頭上那么大個(gè)包，挨揍啦？”

“日”對(duì)“曰”說：“哎喲，幾天不見，你怎么胖成這樣了？”

“叉”對(duì)“又”說：“哎喲喂，什么時(shí)候整容了？臉上的痣不見了！”

②字謎之趣：根據(jù)給定的謎面猜字謎。

看文字一半是春秋，論年代一半在春秋?！?/p>

眼看田上長(zhǎng)青草?！?/p>

差一點(diǎn)不準(zhǔn)?！?/p>

一口咬住多半截。——名

一只黑狗，不叫不吼。——默

一只狗，兩個(gè)口，誰遇它誰發(fā)愁。——哭

存心不讓出大門，你說煩人不煩人?！獝?/p>

這些訓(xùn)練既增強(qiáng)了課堂的趣味性，同時(shí)又檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)漢字字形及字意的理解和把握。突出了教學(xué)重點(diǎn)，突破了教學(xué)難點(diǎn)。

四、課后反思

實(shí)話說，之所以有“優(yōu)美的漢字”這節(jié)課，更多是因?yàn)楸救藢?duì)漢字的熱愛與敬畏。作為一個(gè)語文教師，本人對(duì)漢字有著特殊的感情，當(dāng)然也因?yàn)殚L(zhǎng)于書寫而使這節(jié)課愈加順利。

在準(zhǔn)備這節(jié)課的過程中，本人查閱了大量的資料，豐富和提升了自己，使自己對(duì)漢字的起源、演變及構(gòu)成，包括書法藝術(shù)，漢字文化等相關(guān)知識(shí)有了更系統(tǒng)和全面的把握。

中國(guó)漢字的演變范文第4篇

中華上下五千年的燦爛歷史，不負(fù)文明古國(guó)之稱。中華文明是最獨(dú)特的文明，漢字也是最獨(dú)特的文字。世界上所有國(guó)家里，只有我們中國(guó)的文化是始終沒有間斷過地傳承下來的。漢字的演變，也正是中國(guó)一步步的蛻變。漢字，見證了中華民族的成長(zhǎng)。

趣

人們都說漢字是世界上最難學(xué)的文字，但我并不這么認(rèn)為，在我看來，漢字充滿了樂趣。

一個(gè)漢字經(jīng)過了多次演變才成為現(xiàn)在的樣子。舉個(gè)例子來說，“門”是一個(gè)最常用的字，你知道它是經(jīng)過了怎樣有趣的改變才成為“門”的嗎？

“門”像一個(gè)雙扇的大門。左右兩塊是門板，門板兩邊是轉(zhuǎn)軸，同時(shí)與頂部組成門框。甲骨文的門框是長(zhǎng)方形的；金文的門框頂部是橢圓形或三角形的；楚、篆、楷的門框分了家，只留下兩條轉(zhuǎn)軸和兩個(gè)被提到頂部的門板，宛如兩個(gè)人在對(duì)話；簡(jiǎn)化字又復(fù)原了門框，門板不見了，多出一個(gè)“小點(diǎn)”表示門鎖、門把、鑰匙。

區(qū)區(qū)一個(gè)最簡(jiǎn)單的漢字，就有這么神奇的演變，是不是很有趣呢？

美

世界五大文明發(fā)源地中的其他四種文字：埃及的圣書，兩河流域的楔形文字，美洲的瑪雅文，印度的梵文，它們或早已退出社會(huì)舞臺(tái)進(jìn)入歷史博物館，或束之高閣，僅供少數(shù)學(xué)者研究，只有漢字這“東方魔塊”顯示出日益強(qiáng)健的生命力與無與倫比之美。

漢字，美在詩意。一個(gè)漢字就是一首詩。

比如“明”字，何人不解其意？日月為明，太陽明，月亮亦明。其實(shí)不然，在小篆里，明字左邊是“濉保右邊是月，“濉本褪譴盎В意思是一輪明月照在窗戶上。你看，古人造字，是不是很美，很有詩意呢？

強(qiáng)

如今，在世界各地都設(shè)有孔子學(xué)院。截至目前，中國(guó)已在一百三十四個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了五百所孔子學(xué)院和一千個(gè)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)到了一百九十萬人。通過這些龐大的數(shù)據(jù)可以清晰地看出，中華民族的語言和文化正一步步地走向世界。這不正證明了中國(guó)在世界文化中的重要地位嗎？不正說明中國(guó)已不是原來的“中國(guó)”了，正在以全新的面孔面對(duì)世界嗎？這難道不是我們每個(gè)中華兒女的驕傲嗎？

中華文化博大精深，漢字文化更是奧妙無窮。漢字見證著中國(guó)的歷史，是中華兒女智慧與勤勞的象征，更是祖國(guó)的靈魂！

中國(guó)漢字的演變范文第5篇

關(guān)鍵詞：漢字圖形；視覺傳達(dá)；設(shè)計(jì)運(yùn)用

漢字在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中不僅僅是作為設(shè)計(jì)的符號(hào)元素和視覺語言，更多的是被當(dāng)作中國(guó)文化特色設(shè)計(jì)的重要語匯。漢語是我們的母語，漢字圖形具有視覺傳達(dá)的優(yōu)勢(shì)，也是視覺活動(dòng)中的客觀存在，所以其就與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，漢字能夠被潛移默化地運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，傳遞各種信息，成為一道靚麗的文化風(fēng)景線。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過色彩、圖形、標(biāo)志等設(shè)計(jì)元素的相互組合，并以一定的媒介為載體，傳達(dá)設(shè)計(jì)思想的一門學(xué)科。信息時(shí)代的到來，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的媒介載體正在從傳統(tǒng)的二維平面向現(xiàn)代的三維空間轉(zhuǎn)變，對(duì)于漢字的運(yùn)用也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)。綜合各類設(shè)計(jì)成果可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)漢字中的點(diǎn)、線和意象元素的運(yùn)用仍是設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，漢字是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要元素之一。

一、漢字的特性

中國(guó)的文字是在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)過不斷的錘煉和洗禮演變而來的。起初，人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中，為了方便生活而隨意刻畫，形成簡(jiǎn)單的圖形。后來，為了有效交流，簡(jiǎn)單隨意的圖形經(jīng)過進(jìn)一步的統(tǒng)一而呈現(xiàn)出規(guī)則的演變，并形成象形文字。如今，漢字在被設(shè)計(jì)運(yùn)用時(shí)，往往會(huì)被喚起文字最初的象形含義。漢字具有象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等六種構(gòu)造原理。而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)常用的是前三種構(gòu)造原理。象形，顧名思義就是通過外在的形象加以描述表達(dá)，如“月”“日”“山”“水”等字形。指事就是運(yùn)用具象的東西表達(dá)抽象的事物，或者在具象的字體上額外添加某些特征來表達(dá)，如“上”“下”“刃”等字形。會(huì)意就是用兩個(gè)或幾個(gè)簡(jiǎn)單的字組成一個(gè)復(fù)合字，把這幾個(gè)字的意義合成一個(gè)綜合的意義，如“明”“休”等字形。漢字濃縮了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，和現(xiàn)代的西方設(shè)計(jì)不同，其代表了具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的設(shè)計(jì)形式。漢字字體容易被抄襲和借用，一些設(shè)計(jì)者大量運(yùn)用現(xiàn)成字庫里的字體而缺乏思考，使作品顯得呆滯、缺失靈氣。

二、漢字的思維理念

漢字經(jīng)過歷史的洗禮和不斷的變換，從最初的簡(jiǎn)單圖形，通過合成、假借等手法，簡(jiǎn)化為現(xiàn)在的文字。漢字構(gòu)造原理中的會(huì)意和轉(zhuǎn)注最能體現(xiàn)漢字的思維理念。漢字的會(huì)意思維理念自古以來就與漢字同步發(fā)展，通過漢字的造字原理，讓人們一看到字就能聯(lián)想到其內(nèi)在的深刻含義。而漢字的轉(zhuǎn)注構(gòu)造理念可以拋棄漢字原來的組織結(jié)構(gòu)而獨(dú)自立意，并不影響漢字理念的表達(dá)，這就意味著漢字的轉(zhuǎn)注思維理念可以更深刻地表達(dá)其內(nèi)在含義。漢字的重組構(gòu)造，不僅能夠有效地打破人們的定式思維，還能起到讓人們重新認(rèn)識(shí)漢字內(nèi)在含義的作用。漢字的創(chuàng)意運(yùn)用，既是對(duì)文字演變?cè)淼纳羁炭偨Y(jié)，也是對(duì)其原理的升華。只有當(dāng)其理論逐漸成為共識(shí)，其才能為大眾所接受。漢字正是秉承了這一原理，才能源源不斷地為設(shè)計(jì)者提供用之不竭的創(chuàng)意思維和文化內(nèi)涵，才能始終作為設(shè)計(jì)元素被加以創(chuàng)新運(yùn)用。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不同于平面設(shè)計(jì)，需要設(shè)計(jì)者對(duì)漢字的理念和運(yùn)用技巧進(jìn)行把握，在此基礎(chǔ)上再對(duì)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行抽象和整理作業(yè)，從而追求藝術(shù)與技藝的高度吻合。兩者相輔相成，相得益彰，共同對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

三、漢字在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，漢字作為設(shè)計(jì)元素，往往作為傳達(dá)思想、傳播文化的媒介。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用到字體設(shè)計(jì)的地方很多。如，消費(fèi)者在購買商品時(shí)，除了要求有好的品質(zhì)外，也越來越注重產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)，成功的包裝設(shè)計(jì)不僅能在表面上傳達(dá)產(chǎn)品信息，更能通過畫面的內(nèi)容組合吸引消費(fèi)者的注意，從而間接地影響消費(fèi)。作為設(shè)計(jì)元素的漢字被運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者不僅可以通過文字偏旁部首的組合進(jìn)行設(shè)計(jì)表達(dá)，也可以通過文字的書寫表達(dá)出漢字的韻味。因此，采用古老的文字，可以增強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)的魅力。文字運(yùn)用得當(dāng)，書寫生動(dòng)，并能展示文字的性格、氣質(zhì)等，不但能增強(qiáng)設(shè)計(jì)感，更能引起消費(fèi)者的共鳴，從而刺激消費(fèi)。版式設(shè)計(jì)作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一部分，不僅是關(guān)于排版的學(xué)科，更是一種技能，是一門需要技術(shù)與藝術(shù)相統(tǒng)一的科目。文字編排作為版式設(shè)計(jì)的一部分，除了需要使觀者產(chǎn)生精神上的共鳴，更需要在形式上獲得受眾的視覺認(rèn)同。盡管當(dāng)下廣告行業(yè)發(fā)展迅速，各種技術(shù)載體和視覺形式不斷出現(xiàn)，但招貼設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)行業(yè)中始終未被取代，依然保持著原有的活力。作為招貼設(shè)計(jì)中不可或缺的元素之一，文字通過在招貼海報(bào)設(shè)計(jì)中不斷重組構(gòu)造并與圖形相結(jié)合以體現(xiàn)形式美法則。計(jì)算機(jī)技術(shù)突飛猛進(jìn)，人們的生活習(xí)慣和思維方式或多或少地受其影響，數(shù)字媒體在帶給人們方便和快捷的同時(shí)，也在借助字體、圖像、聲音等融入設(shè)計(jì)作品。數(shù)字媒體的內(nèi)容表面上是三維的形式，實(shí)際上也是通過點(diǎn)、線、面、體的組合和排版而構(gòu)成的。設(shè)計(jì)者通過對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)的熟練運(yùn)用，并加以字體設(shè)計(jì)和版式設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出視野開闊的設(shè)計(jì)作品。因此，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的各個(gè)領(lǐng)域，都能找到漢字被廣泛運(yùn)用的案例。漢字作為一種具有文化形態(tài)和內(nèi)涵的設(shè)計(jì)元素，被用于企業(yè)策劃、產(chǎn)品宣傳、書籍裝幀等設(shè)計(jì)活動(dòng)中，不僅能弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也能促進(jìn)漢字的進(jìn)一步發(fā)展和升華。

結(jié)語

漢字在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中往往起著傳達(dá)思想、表達(dá)內(nèi)涵的媒介作用。漢字起源于古老的象形文字，是不可或缺的設(shè)計(jì)語言。漢字也往往被圖形化，通過重組，漢字不僅能表達(dá)出外在的形象張力，也能表達(dá)出內(nèi)在的意蘊(yùn)，使?jié)h字的運(yùn)用具有視覺和寓意的雙重設(shè)計(jì)屬性。純粹的文字書法作品，不僅是通過漢字的含義來表達(dá)，更多的是通過優(yōu)美流暢的字形和意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的字義來表達(dá)。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，以漢字為設(shè)計(jì)元素的設(shè)計(jì)載體是多元化的，設(shè)計(jì)者需要汲取傳統(tǒng)漢字文化的形意精華，并將其融入思維意識(shí)，只有這樣，才能設(shè)計(jì)出既具有形式感又具有精神內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品。漢字的文化內(nèi)涵和意蘊(yùn)往往比外在的形式感更具有表現(xiàn)力和張力。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品只有具備了外在形式和精神內(nèi)涵，才能體現(xiàn)出中國(guó)文化的歷史穩(wěn)重感與外在設(shè)計(jì)感。如今，在新的發(fā)展形勢(shì)下，先進(jìn)的圖像處理軟件極大地方便了設(shè)計(jì)活動(dòng)，然而，只有根植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的設(shè)計(jì)，才能屹立于設(shè)計(jì)前沿而不被淘汰。

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