前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇神奇的書(shū)范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

神奇的書(shū)范文第1篇

我的書(shū)包通體是緋紅色的，一種清新、亮麗、溫暖的顏色。書(shū)包正面印著可愛(ài)的Hello Kitty，它正害羞地伸出小爪子，向我打招呼呢！書(shū)包背面采用了真皮包邊，一體成型的軟材質(zhì)，是貼合脊背曲線的設(shè)計(jì)。落水時(shí)，書(shū)包可以作成救生包浮在水面上；迷路了，書(shū)包會(huì)自動(dòng)給家長(zhǎng)發(fā)出定位信息；哪怕發(fā)生地震，你把書(shū)包頂在頭上，甚至能起到與桌椅同等的抗擊砸效果。當(dāng)然，它神奇遠(yuǎn)不止如此……

只要輕輕扭動(dòng)半自動(dòng)旋鈕，書(shū)包正面的皮罩就會(huì)緩緩彈開(kāi)。這時(shí)，書(shū)包正面中央是一個(gè)高清膜開(kāi)窗，里面裝著課程表、個(gè)人簡(jiǎn)介等信息卡。書(shū)包里面被隔成了一個(gè)個(gè)功能區(qū)：文具盒在左邊，雨傘在右邊，書(shū)本放中間，水杯放在隔水層……平時(shí)，常常會(huì)見(jiàn)到有同學(xué)忘記帶課本或者作業(yè)本，我覺(jué)得很不可思議。我很少發(fā)生這種情況，這是為什么呢？

去年六月中旬，無(wú)錫進(jìn)入了梅雨期。早上還是晴空萬(wàn)里，可到下午放學(xué)時(shí)，老天突然變了臉，風(fēng)呼呼的刮，雷隆隆地響，轉(zhuǎn)眼間就下起了瓢潑大雨。早上出門(mén)時(shí)，我好像沒(méi)帶雨傘，這可怎么回家呀？難道要淋著大雨回家嗎？我把回家作業(yè)本整理好，打開(kāi)書(shū)包——哇！里面躺著一把精致的折疊小花傘，原來(lái)媽媽早就為我準(zhǔn)備好了雨具。頓時(shí)，一股暖流溢滿全身，我撐著小花傘安心地走進(jìn)雨霧中。

神奇的書(shū)范文第2篇

孫銳（安徽省銅陵縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 505班）

指導(dǎo)老師 程永松

沒(méi)有一艘神奇的船，

能像一本書(shū)，

把我們帶進(jìn)知識(shí)的海洋。

沒(méi)有一只強(qiáng)壯的駱駝，

能像一本書(shū)，

把我們帶出一望無(wú)際的沙漠。

即使你窮得一無(wú)所有，

也沒(méi)人能阻擋，

你在書(shū)的世界里遨游。

多么普通的不能再普通的書(shū)，

神奇的書(shū)范文第3篇

回到家里，我看見(jiàn)里面有三個(gè)按鈕。咚咚咚，傳來(lái)了敲門(mén)聲，嘿，原來(lái)是我的好朋友，我告訴你們，她可是個(gè)書(shū)迷，恨不得想讓自己鉆進(jìn)去觀看一下那樣的美，她說(shuō)：“焦辰朔，聽(tīng)說(shuō)你買(mǎi)了一個(gè)書(shū)架。還有把書(shū)放在第二層，它就可以讓你游覽一番，讓我看看吧！”我欣然同意了。

我把書(shū)架的書(shū)全部隱身，只留下了朱自清《春》中的景色。我們倆一起鉆了進(jìn)去，真美呀，那里游人如織，鳥(niǎo)兒們唱著交響曲。河水清澈見(jiàn)底，小溪里的小魚(yú)和我們打著招呼。

我們又回到了家里，我又拿起《查理九世之法老王之心》第四冊(cè)，打開(kāi)了音響，里面有鬼叫的聲音，我又按了一個(gè)按鈕，屋子里黑了起來(lái)。

書(shū)架中還有一個(gè)按鈕，我走上書(shū)架，一不小心按上了一個(gè)按鈕，書(shū)架變成了透明的，我的朋友走過(guò)來(lái)，大吃一驚，她怎么飛起來(lái)了？我開(kāi)懷的笑了。怎么樣？我會(huì)飛，朋友也站著。我按了一下按鈕她也上來(lái)了，我們又立刻隱身，哈哈，我們都飛了。

神奇的書(shū)范文第4篇

“誰(shuí)？誰(shuí)在說(shuō)話？”“是我，飛毯。你快坐上來(lái)吧！”

我簡(jiǎn)直不相信自己的耳朵。“你是在騙我嗎？”我有些遲疑，但還是跳上了飛毯，飛毯以每秒一百萬(wàn)公里的速度前進(jìn)，我的腿不停的顫抖。過(guò)了一分鐘，就到了一個(gè)比地球美麗好幾倍的星球。在離地面一米的地方，飛毯忽然不見(jiàn)了。“該死的飛毯！”我在天空罵道。“??！”我摔了個(gè)夠啃泥。我慢慢的爬起來(lái)。

“咦？這是什么？”“我是果樹(shù)，神奇的果樹(shù)。”

真的是果樹(shù)在說(shuō)話，我抬頭一看真是一棵神奇的國(guó)書(shū)。她向我微笑著。這棵果樹(shù)閃閃發(fā)光，一會(huì)兒紅彤彤，一會(huì)兒金燦燦，一會(huì)兒半紫半黃，一會(huì)兒半灰半百合色，葡萄灰，梨黃，茄子紫，這些顏色樹(shù)上都有，還有些說(shuō)也說(shuō)不出，見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的顏色。

神奇的書(shū)范文第5篇

回到兩河流域，這里曾經(jīng)是文化和藝術(shù)的中心，而這里誕生的象形文字就數(shù)不勝數(shù)，而主要的有埃及的象形文字和楔形文字，在這些流域的文字有著共同的特點(diǎn)，人們開(kāi)始說(shuō)話，音節(jié)十分緊湊，在這些音節(jié)的書(shū)寫(xiě)中，人們以圖畫(huà)代替，元音和輔音代之以不同的圖畫(huà)，顯然，中東的人們?cè)谖淖值膶?xiě)法中石以歸納為主，在很多的元音和輔音的代替符號(hào)上采取了日常我們能經(jīng)?？匆?jiàn)的用具。在這些我們能看見(jiàn)的符號(hào)中手法較為寫(xiě)實(shí)，在古埃及人的觀念中，語(yǔ)言和文字的發(fā)明都是神創(chuàng)造世界的一系列活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，在文字的書(shū)寫(xiě)中，我們能夠感受到符號(hào)的清晰形狀，立體感甚至是空間，可以說(shuō)埃及的象形文字是表音和表意的結(jié)合，而在其單行道的發(fā)展道路上，表音占了很大的部分，而在其書(shū)寫(xiě)體中，文字是通過(guò)直接的繪畫(huà)方式表現(xiàn)的，這和古希臘的藝術(shù)精神如出一轍，講究理性，講究科學(xué)性，在歸納和總結(jié)方面是其主要的特點(diǎn)。再來(lái)看看楔形文字，我們可以看到無(wú)數(shù)單位符號(hào)的重復(fù)、排列和重組，而這些重組甚至能表意和表音，在《伊楠娜與恩基》這部文獻(xiàn)里，我們已經(jīng)能夠看到重復(fù)的符號(hào)的神奇，它不同于埃及象形文字的寫(xiě)實(shí)，也不同于漢字的歸納，這是古老而神奇的文字。而這些抽象的符號(hào)所體現(xiàn)出的藝術(shù)精神在當(dāng)代的抽象藝術(shù)巾得到了體現(xiàn)，我們可以從象形文字的藝術(shù)精神中對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)有一個(gè)較為本質(zhì)的了解。

甲骨文是中國(guó)的象形文字，王國(guó)維認(rèn)為：上古之事，傳說(shuō)與史實(shí)混而不分，史實(shí)之中同不免有所緣飾與傳說(shuō)無(wú)異，而傳說(shuō)之中亦往往有史實(shí)為之索地。從這里我們不難看出，在東方的象形文字中，造字是以表意為主的，無(wú)論是傳說(shuō)還是史實(shí)，每個(gè)象形文字都有一定的出處和史實(shí)的根據(jù)，無(wú)論是結(jié)繩還是八卦，或是刻契都體現(xiàn)出了東方象形文字的神秘，作圖與作書(shū)是密不可分的。

無(wú)論是楔形文字的起源傳說(shuō)，還是古埃及或漢字的起源傳說(shuō)，都以文本形式流傳至今，古代文字起源是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，早在文字產(chǎn)生之前，人們就開(kāi)始在各種器物上繪畫(huà)或刻畫(huà)，，創(chuàng)造了豐富多彩的圖像，在所有的這些象形文字的比較當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)：蘇美爾人和古埃及人的文字起源觀屬于文字神造論，而中國(guó)古代先民的文字起源觀屬于英雄造字論，或圣賢造字論。神造字論，無(wú)中生有，一蹴而就。通過(guò)這種方式產(chǎn)生的文字，沒(méi)有產(chǎn)生途徑可言，相反，人問(wèn)的圣賢不可能有心想事成，無(wú)中生有的神通。他們的圣賢之處在于體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)、完善舊制方面，因此，無(wú)論是“易之以書(shū)契”，還是“造書(shū)契以代結(jié)繩之政”，都是繼承傳統(tǒng)、完善舊制，進(jìn)而通過(guò)改革達(dá)到創(chuàng)新。