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一、精心設(shè)計教學(xué)問題,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出,倡導(dǎo)形成性評價,突出評價促進發(fā)展的功能。為了響應(yīng)此號召,現(xiàn)在的語文課堂大都樹立了一種全新的教學(xué)理念,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,學(xué)生的自主探究合作學(xué)習(xí)是課堂活動的主體,而教師則只是充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者的角色,課堂講授時間不得過半。正因為如此,這樣的課堂對學(xué)生與老師提出的要求較之傳統(tǒng)的教學(xué)變得更高。學(xué)生需要在課前全面熟悉教材,初步了解課文內(nèi)容,為課堂的自主活動準(zhǔn)備發(fā)言的依據(jù)與源泉。教師的課前準(zhǔn)備工作也要相應(yīng)做到細(xì)致深入,為學(xué)生的自主探究提供能力。必要的學(xué)習(xí)資源,拓寬學(xué)生的知識接收面,開掘?qū)W生的潛在能力。比如有的語文教師因為教學(xué)內(nèi)容的需要,不僅僅滿足于本學(xué)科的學(xué)習(xí),同時還博覽群書,對其他學(xué)科的知識多有涉獵,由“專一”變“全能”。例如,教授《短歌行》時,許多教師只是浮泛于教材下的注釋介紹,對于寫作此詩的背景了解甚少,導(dǎo)致學(xué)生的情緒單純因電視劇片段的播放才有所觸動,缺乏必要的興奮點持續(xù)支撐著。有的教師講解方式有所不同,將本課的重難點內(nèi)容通過精心設(shè)計的問題提出來:“憂”什么?為什么而 “憂”?如何解“憂”?這三個問題緊緊聯(lián)系,串聯(lián)起整首詩歌內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生解決問題的渴求,也放飛了學(xué)生的思維和想象的空間,激發(fā)出學(xué)生誦讀言說的欲望。假如教師對文中涉及到的相關(guān)歷史學(xué)、地理學(xué)“人才需求”問題的深深思考,或是因老師侃侃而談其他學(xué)講解,那么學(xué)生也許會由文本而想到自身,產(chǎn)生對當(dāng)今社會等知識又都能熟稔于心,在課堂還能穿插給學(xué)生進行講解,那么學(xué)生也許會由文本而想到自身,產(chǎn)生對當(dāng)今社會“人才需求”問題的深深思考,或是因老師侃侃而談其他學(xué)地提升了自我,變“不學(xué)”為“要學(xué)”。
二、努力營造人文情境,關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的獨特創(chuàng)造性
語文課堂教學(xué)是一門凈化心靈、陶冶情操的藝術(shù)。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出,語文課堂教學(xué)要注重其工具性和人文性的結(jié)合與統(tǒng)一。為了讓學(xué)生在掌握知識的同時,還能夠接受一定的人文精神熏陶,語文教師常常會適時采取播放視頻或配樂朗誦的方式渲染氣氛,創(chuàng)設(shè)人文情境,尋找學(xué)性。而這樣的氛圍營造的學(xué)生的動情點,培育學(xué)生思維的創(chuàng)造確起到了不可估量的效果,許多學(xué)生通過這種視覺、聽覺上的感知不由自主地反復(fù)誦讀文本,漸漸走近文本,走進作者的情感世界,感悟、體會并欣賞文本的無窮魅力。無論教育在進行什么樣的改革,傳統(tǒng)教學(xué)中的一些有益的教學(xué)方式是不能棄之不顧的,朗讀即是一個培養(yǎng)學(xué)生能力的優(yōu)良手段。比如,一些教師在講授張若虛的《春江花月夜》的優(yōu)良教學(xué)手段。古代詩歌散文教學(xué)的重點在于誦讀感知文時,既播放配樂朗誦,又同時展示應(yīng)景的美麗畫面,教師自身還在一旁隨音樂有表情、有感情地跟著誦讀,學(xué)生便情不自禁地被此情此景感染,高聲誦讀,認(rèn)真感受文本傳達(dá)的內(nèi)容。因為有了這樣的情緒和氛圍,當(dāng)教師再要求學(xué)生大膽言說自己對文本的感悟時,學(xué)生們都紛紛舉手,各自闡釋自己見到文章的第一感覺和重讀詩文的另一番感受。這種人文情境的營造為何會取得如此大的影響力呢?其實這說明的不過是一個最簡單的道理:書讀百遍,其義自見。在大聲誦讀中,學(xué)生可以了解詞句的節(jié)奏,可以理解文本的真實世界,可以將文本語言變成自己的話,自己的語言,由文本而及自身,體悟到文本之外的社會生活世界。當(dāng)學(xué)生在一次次的發(fā)言中感受到反復(fù)朗誦文章的魔力,使自己的語言表達(dá)能力大大提高時,他們也就會不 自覺地滋生出閱讀感悟文本的熱情,構(gòu)建或更新自己的語言或人文世界,變“要學(xué)”為“勤 學(xué)”。
三、積極創(chuàng)建民主課堂,重視挖掘?qū)W生的個體差異性
新的教育理念倡導(dǎo)教育要以學(xué)生為本,以學(xué)生的終身發(fā)展為本。學(xué)生個體在成長的過程中,由于自身素質(zhì)和家庭、學(xué)校、社會的原因,課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)會有很大不同。古人云:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!苯處熢谶M行課堂教學(xué)時, 不能只關(guān)注優(yōu)等生的積極性,應(yīng)該面向全體學(xué)生,十分注意每位學(xué)生的特點,關(guān)注個體差異,研究獨立性、自覺性相對較差的學(xué)生的心理,創(chuàng)建寬松、民主、合作的課堂,因材施教,運用合適的多樣化的教學(xué)策略帶動程度不好的學(xué)生,為他們提供嘗試和思考的機會,讓他們真正體會到學(xué)習(xí)成功的快樂。
【關(guān)鍵詞】“風(fēng)箏與線”的課堂教學(xué)形式 牽引點 自由創(chuàng)作
小學(xué)美術(shù)課是學(xué)校美育教育的一個重要組成部分,但在以往人們心目中僅限于一種美的教育,忽視了美術(shù)教學(xué)的輻射與載體作用,甚至把美術(shù)、音樂當(dāng)作一種技能課程來對待,進行枯燥乏味的訓(xùn)練完全背離了課程開設(shè)的本意。筆者認(rèn)為美術(shù)教學(xué)不僅讓學(xué)生感受美,給孩子們帶來快樂,從而樹立起積極樂觀的人生態(tài)度,讓學(xué)生通過美的教學(xué)建立起對美好事物的創(chuàng)造性思維習(xí)慣與能力。
如何解決任其自由發(fā)揮給課堂教學(xué)帶來無序性,通過平時的教學(xué)體驗我認(rèn)為應(yīng)采取“風(fēng)箏與線”的課堂教育形式,讓學(xué)生地創(chuàng)作像風(fēng)箏一樣自由翱翔,而教師在課堂中隱居二線,扮好線的角色,只要拽著,鼓勵去飛,創(chuàng)造條件去飛,這樣的課堂會收獲意想不到效果。
一、什么是“風(fēng)箏與線”課堂教育形式
簡單的說,學(xué)生就是一只漂亮的風(fēng)箏,我們老師就是牽引風(fēng)箏飛起的線。這風(fēng)箏和線的關(guān)系誰都離不開誰,線是通過風(fēng)箏才實現(xiàn)本身的價值,而那風(fēng)箏就需要線的牽引,才能飛得更高,看的更廣。我們的美術(shù)課堂也不例外,老師與學(xué)生之間的互動才能開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能,通過師生互動,在教學(xué)過程中師生相互交流、學(xué)習(xí),共同發(fā)展,才能使小學(xué)美術(shù)課充滿生機,讓學(xué)生的創(chuàng)新落到實處。很多人都放過風(fēng)箏,讓風(fēng)箏飛起并非是一件容易的事情,它的成功包括適當(dāng)?shù)娘L(fēng)力大小,主人的放飛技術(shù)以及線的粗細(xì)和柔韌程度,還有風(fēng)箏本身的重量都能決定著風(fēng)箏飛起的高度以及在空中停留的時間。如果我們把課堂比作放風(fēng)箏,老師在這過程中就需要掌控“這線,這風(fēng)”,才能讓學(xué)生自由翱翔的同時看到更多更美風(fēng)景。
二、如何做好“風(fēng)箏與線”的課堂教學(xué)形式
(1)選準(zhǔn)牽引點―(選準(zhǔn)課堂教學(xué)內(nèi)容的重難點)
親手做過風(fēng)箏的人都知道風(fēng)箏能否飛上天,選準(zhǔn)牽引點是關(guān)鍵。牽引點選擇的準(zhǔn)確,風(fēng)箏受風(fēng)均衡,減少放飛時候搖擺、打旋。這正如我們的課堂教學(xué),重難點的把握到位是一堂課思路清晰與否的前提,也是上好一堂課的關(guān)鍵所在。這就要求教師讀透教學(xué)內(nèi)容,找出本節(jié)課的重難點所在。抓住重難點你的教學(xué)思路才會清晰,才會知道這節(jié)課我要解決什么內(nèi)容,該如何解決,怎樣設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
智慧的去解決牽引點的問題,例如,在上二年級的《刮出來的畫》一課,本課重點學(xué)習(xí)制作底版及刮畫的方法,難點:涂的底色應(yīng)與所表現(xiàn)的內(nèi)容相近,運用不同材料創(chuàng)作刮出來的畫。如何解決這一難點筆者曾經(jīng)試過傳統(tǒng)的方法,直接出示范畫請學(xué)生說畫面中的內(nèi)容與底色有什么關(guān)系,學(xué)生能說,但似乎對接下來的創(chuàng)作并沒有太大的影響。學(xué)生仍舊是漫無目的的涂,隨性的刮,盡管刮出來也挺好看。太直接的告白似乎不夠吸引也不夠刻骨銘心,如何改變,筆者采取“連連看”的小游戲,先出示4張已經(jīng)刮好的畫,內(nèi)容分別為太陽、月亮、云朵、彩虹,(圖1―圖4)再讓學(xué)生來找一找底版(圖5―圖8)并說一說底版的顏色與畫面表現(xiàn)內(nèi)容有什么關(guān)系。在游戲中動腦和動手使原本枯燥且難以解決的問題變的生動易懂。
(2)巧妙放飛
找準(zhǔn)牽引點,放飛風(fēng)箏還需要注意風(fēng)向、風(fēng)力大小以及奔跑速度。這又如美術(shù)教學(xué)中,教師如何從易到難層層遞進,環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生智慧的去學(xué)。比如《刮出來的畫》第二個環(huán)節(jié)嘗試涂底色,通過第一個游戲環(huán)節(jié)學(xué)生了解了涂底色并不是無目的的涂,可以通過構(gòu)思畫面選擇相近,易于表現(xiàn)畫面內(nèi)容的顏色來涂。教師適時的拋出問題:你想涂怎么樣的底色?學(xué)生說:“上面是藍(lán)色、中間是黃色、下面是綠色三大塊組成”。學(xué)生在一答一問中思緒和想象力不斷的被激發(fā)。通過這些對話之后,筆者發(fā)現(xiàn)孩子們能夠按照心中的構(gòu)圖有想法的涂。在課堂中教師應(yīng)給學(xué)生充分的時間去想象自己所要表現(xiàn)的畫面,急著畫不如多花點時間想。只有掌握了知識要點才能讓學(xué)生準(zhǔn)確的放飛自己的想象。
(3)自由飛翔
課堂教學(xué)要做到自由而不散漫,放松而不放縱其實是一件挺難的事情,但也并非無法可循。開放的課堂教學(xué),教師就如 “導(dǎo)演”把舞臺交給學(xué)生。風(fēng)箏飛的再高再遠(yuǎn),教師只要輕輕拽動我們手中的線,學(xué)生依舊在掌控范圍內(nèi)。
比如筆者在上《刮出來的畫》第4個環(huán)節(jié)嘗試用不同的材料進行刮畫,教師先用最普通的牙簽進行刮,問到:“線條太細(xì)了怎么辦”。學(xué)生說:“重復(fù)刮2次、反過來用粗的那頭刮”。老師又問到:“還能用什么刮”。學(xué)生大膽的說到:“尺子、?;?、指甲、鑰匙等”。老師乘機說到:“真的可以用這些工具嗎,讓我們一起來動手試試看,找找你身邊能夠刮出線條的工具,想想他們刮出來的線條都是一樣嗎?”在孩子們自由探索的過程中,有驚喜也有失落,我想通過老師的反饋得到更多的是收獲,而這種收獲讓孩子們特別容易銘記在心中。
(4)收回風(fēng)箏
緊攥手中線,任憑風(fēng)箏自在飛,思緒也隨風(fēng)箏飛翔。風(fēng)箏飛累了還需通過線回到放飛者的手中。這又如我們的美術(shù)課堂教學(xué),學(xué)生自由學(xué)習(xí)以不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中疑難為起點,成功解決問題為歸宿。學(xué)生通過放飛在腦海中留住美好一剎那,更需要留下痕跡。這樣看上去有點“亂”卻自由的課堂其實是一件好事情,容易開闊思維、突現(xiàn)靈感。收回風(fēng)箏可以看作我們課堂的作業(yè),學(xué)生作業(yè)是反映了課堂成效最好的憑證,學(xué)生完成了作業(yè),我們要給予肯定,因為他飛起來了,那就是成功的第一步,至于瀏覽了多少風(fēng)景,留下了多少痕跡,我們可以等待更多次的進步。讓我們的學(xué)生享受這幸福,并通過老師的幫助體驗到成就感。
在《刮出來的畫》最后作業(yè)展評(圖9-圖11),老師要引導(dǎo)學(xué)生說一說畫面當(dāng)中最滿意的一部分。有學(xué)生說:“我刮出來的是一條熱帶魚,不僅有美麗的花紋也有五彩繽紛的顏色?!币灿袑W(xué)生說:“我的太陽雖然很簡單但她有紅紅的身體黃色光芒”。還有的說:“我發(fā)現(xiàn)刮的越多,漂亮的顏色露出來越多。”此時學(xué)生反饋的正是他們起飛后看到的風(fēng)景。教師應(yīng)盡力挖掘?qū)W生的閃光點并加以渲染,增強學(xué)生自信心、形成自己的個性。
總之,“風(fēng)箏與線”的美術(shù)課堂教學(xué)形式,是以學(xué)生自由發(fā)展探索知識為最大目標(biāo),是有效教學(xué)理念在美術(shù)教學(xué)中的一種嘗試。這是一個不斷探索的過程,教師的放飛形式也是多種多樣的。文中所談的僅僅是一些不成熟的嘗試,希望在今后教學(xué)中不斷發(fā)展、完善這種教學(xué)策略。
【參考文獻(xiàn)】
【1】中國美術(shù)教育2011第四期
一、豐富思品教學(xué)之形式需求有效解讀文本
平時我們總會有這樣的感覺,那就是思品教材篇目的內(nèi)容枯燥而又抽象,尤其是我們初中教材的呈現(xiàn)形式與小學(xué)已有了一定的區(qū)別。這就為我們的教學(xué)帶來了諸多的麻煩,如果我們硬是塞給學(xué)生某些認(rèn)知,學(xué)生不可能十分樂意地去接受。而初中學(xué)生從一定意義上講還多少帶有小學(xué)生的幼稚,這就要求教師要運用豐富教學(xué)的形式進行教學(xué)。教學(xué)的形式不是簡簡單單就能獲取的。其首要的環(huán)節(jié)是教師要解讀思品文本,解讀思品文本并不是我們?nèi)狈φJ(rèn)知的能力,而是要去探究將認(rèn)知內(nèi)化為我們學(xué)生行為的途徑、方式方法的問題。譬如教學(xué)《尊重別人隱私 維護合法權(quán)益》,筆者首先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣的一個生活情境:一個小區(qū)在無任何外人進入時發(fā)生了失竊的現(xiàn)象,且數(shù)額較大,失竊者立即報了警。當(dāng)?shù)嘏沙鏊泳罅⒓唇槿?,將所有的警力全部出動還動用了聯(lián)防隊員,主要手段是對小區(qū)挨家挨戶地搜查個遍,最后他們抓到了盜竊者。但他們卻在執(zhí)法的過程中觸犯法律了,為什么?學(xué)生便帶著濃厚的興趣去探究問題。學(xué)生先是小組間進行討論,理出了一定的眉目。在學(xué)生有了頭緒后,筆者讓學(xué)生在全班進行交流討論。有學(xué)生從聯(lián)防隊員不可搜索民宅以及即使是民警亦需出具搜查證等方面闡述了“尊重別人隱私,保護合法權(quán)益”的相關(guān)話題。
二、豐富思品教學(xué)之形式需求權(quán)衡方法利弊
思想品德課程的教學(xué)同其他學(xué)科課程的教學(xué)一樣,在現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用十分廣泛的前提下,思想品德教師亦在關(guān)注多媒體運用于課堂教學(xué)的問題。凡事都有它的兩面性,即使是現(xiàn)在的多媒體運用也有它的利和弊。所以,無論怎樣的方法我們都必須去考慮其是否具有可行性、科學(xué)性。我們不能一邊倒,一邊倒于情于理都應(yīng)當(dāng)說是沒有任何道理和好處的。譬如說教材中要求學(xué)生掌握的一些認(rèn)知道理,有些是許多學(xué)生都已經(jīng)具備了的生活經(jīng)驗,只要他們?nèi)セ貞浺幌录纯山鉀Q問題。我們大不可必去動用多媒體,畢竟那是需要耗費財力和精力的。在我們極力打造節(jié)約型社會的大背景下,我們也應(yīng)當(dāng)去認(rèn)真思索課堂教學(xué)的資源節(jié)約的問題。而且我們的初中學(xué)生是否一直要在多媒體技術(shù)的運用下從事學(xué)習(xí)活動呢?如果我們強迫學(xué)生去吃他們吃膩了的東西,事實上也是對學(xué)生的一種嚴(yán)重的不負(fù)責(zé)任。
三、豐富思品教學(xué)之形式需求引領(lǐng)學(xué)生探究
從思想品德課程的教學(xué)特征以及我們初中生的年齡特點看,學(xué)生的探究能力是不可能教得出來的,我們只能通過一系列的教學(xué)實踐活動去驅(qū)使學(xué)生探究,進而通過經(jīng)常性的探究形成探究的習(xí)慣、精神、意志品質(zhì)直至能力。因此,在平時的思品教學(xué)中,筆者注意引導(dǎo)學(xué)生對探究問題進行思考。首先是努力讓學(xué)生有充裕的自主探究的時間。教師不該講的堅決不講,應(yīng)該少講或者精講的力求少而精地講。其次是搭建好學(xué)生進行探究的平臺。要讓學(xué)生探究,就要讓學(xué)生有能施展才華去進行探究的舞臺。再次是給學(xué)生充分的交流自己所獲的機會。學(xué)生的探究所獲如果不能有與學(xué)生或者教師交流的機會,正確度自己不能知曉或者得不到同伴的認(rèn)可,就會漸漸泯滅探究積極性。所以,在平時引領(lǐng)學(xué)生探究時,筆者力求去把握住這些關(guān)鍵,并取得了比較好的探究效果。譬如讓學(xué)生去學(xué)習(xí)《不以規(guī)矩難成方圓》,筆者是這樣引領(lǐng)學(xué)生探究的。在讓學(xué)生比對了不同國度的人們對規(guī)矩的認(rèn)識和遵守程度以及效果后,學(xué)生由此感到不少的中國人在充當(dāng)著殺人殺己的劊子手。這樣很好地使學(xué)生理解了交警嚴(yán)查酒駕和醉駕的意義。更為重要的是,學(xué)生能夠聯(lián)想到相關(guān)的社會公共生活秩序,并能深刻理解其真諦所在??傊I(lǐng)學(xué)生探究還必須針對相關(guān)課文的實際,做有的放矢的引領(lǐng)工作才可以獲取更為實在、積極的效果。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞 講授 教學(xué)形式 要求 高等學(xué)校
中圖分類號:G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
1 課堂講授的重要性
課堂講授之所以居于主導(dǎo)和重要的地位,是由學(xué)生認(rèn)知活動的特點所決定的??茖W(xué)知識是前人積累起來的知識財富,具有高度的概括性和深刻理論性。在實踐過程中,由掌握知識和懂得教育規(guī)律的教師作深刻闡明分析,有利于引導(dǎo)學(xué)生集中掌握和學(xué)習(xí)基本的重要的問題,并深入理解和掌握知識的內(nèi)在實質(zhì)及相互聯(lián)系。課堂講授也是發(fā)展學(xué)生思維能力,培養(yǎng)學(xué)生世界觀和道德品質(zhì)的重要途徑。就一般情況說,如果學(xué)生不經(jīng)指導(dǎo),僅靠讀書或經(jīng)驗獲得知識,容易失于浮淺與不系統(tǒng),而所付的時間和精力往往要多得多。
課堂講授在課堂教學(xué)中起主要作用。學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識,深刻領(lǐng)會理論的內(nèi)在實質(zhì)主要是依靠教師的講授來實現(xiàn)的。其它的教學(xué)形式,就其主要任務(wù)來說在于鞏固、加深、擴大和運用課堂聽課所獲得的知識。如討論課是對課堂講授的知識進行加深理解和運用,并培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。實驗課是驗證課堂講授的理論知識,并訓(xùn)練學(xué)生通過實驗獲得知識的能力。課堂教授也是激發(fā)學(xué)生積極思維,引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)自學(xué)的基本前提。因此,講授的水平,決定了整個教學(xué)的質(zhì)量。鑒于它的重要性,學(xué)校對于課堂講授要有較高的要求。課堂講授在課堂教學(xué)中的主要作用,并不是說其它的教學(xué)形式不重要,全面完成教學(xué)任務(wù),必須由各種教學(xué)形式互相配合,構(gòu)成一個合理的教學(xué)過程的結(jié)構(gòu),任何輕視、削弱其他教學(xué)形式的思想和作法都是錯誤的,它將導(dǎo)致降低教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前教學(xué)計劃一般存在的偏向是:削弱實驗課,刪掉習(xí)題課、討論課,講授時數(shù)太多,自學(xué)的時間太少,這樣不利于提高教學(xué)質(zhì)量與發(fā)展學(xué)生的智力和能力。
2 課堂教授的基本要求
(1)課堂講授的目的性。任何一門課程都是教學(xué)計劃中的組成部分,在教學(xué)計劃中占一定的地位,發(fā)揮一定的作用。課程的教學(xué)目的,是教學(xué)大綱所明確規(guī)定,講授的方向,必須緊緊扣住課程的教學(xué)目的,從本門課的角度出發(fā)體現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。教師在課堂教授時要在課程目的的指導(dǎo)下,根據(jù)具體教材內(nèi)容,確定目的、要求,選定講授重點。這一點不但教師自己要明確,還要使學(xué)生也明確,以便于學(xué)生明確方向,集中思想和精力,提高自覺性。
(2)課堂教授的科學(xué)性。教學(xué)的基本任務(wù)就是傳授科學(xué)知識。講授的目的性要依靠講授的科學(xué)性來實現(xiàn)。不能企圖在教材的科學(xué)性之外,來達(dá)到講授的目的。教師的科學(xué)理論水平是課堂講授的科學(xué)性的根本保證。在課堂講授中,對于每個概念、原理、規(guī)律的闡述,都必須在觀點和論證方法上是正確的,都必須以確鑿的材料為根據(jù),做出合乎辯證唯物主義的概括??茖W(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展中,高等學(xué)校培養(yǎng)的專門人才應(yīng)及時掌握科學(xué)技術(shù)的最新成就,達(dá)到科學(xué)技術(shù)的新水平。但教學(xué)大綱與教科書是相對穩(wěn)定的,不可能隨時反映這些新成就新水平。課堂講授則可以在教材之外,適當(dāng)引進科學(xué)新成就,以充實講授內(nèi)容,引起學(xué)生對科學(xué)新成就的興趣,培養(yǎng)學(xué)生注意學(xué)科新動向的習(xí)慣,因此,教師必須具有高度的敏感性,密切關(guān)注與本學(xué)科有關(guān)的新知識、新觀點,及時以新材料補充或代替不完整或陳舊落后的教材。不應(yīng)當(dāng)為炫耀自己“博學(xué)”而講授許多與課程目的、內(nèi)容無關(guān)的東西,舍本遂末或橫生枝節(jié)會影響教學(xué)質(zhì)量。
(3)課堂講授的思想性。要在傳授知識技能基礎(chǔ)上,對學(xué)生進行思想政治教育,或叫做“寓德育于教學(xué)之中”。貫穿這一原則,首先教師要用科學(xué)的觀點、方法來闡述基本原理,使科學(xué)性和思想性緊密結(jié)合起來,這樣才能深刻地形成學(xué)生科學(xué)的世界觀。其次,要在傳授知識的同時,有意識對學(xué)生進行思想品德教育。不論自然科學(xué)或社會科學(xué)的教學(xué),講授的思想性都應(yīng)當(dāng)同教材內(nèi)容緊密結(jié)合,與教材內(nèi)容有內(nèi)在的聯(lián)系,而不是附加的說教。課堂講授思想教育有效性,還體現(xiàn)在教師言教與身教的統(tǒng)一上,只有教師能“為人師表”,才能更好地收到教育的效果。
(4)課堂講授要理論聯(lián)系實際。課堂所講授的是前人從實踐中總結(jié)出來的理論知識,理論聯(lián)系實際的原則首先應(yīng)當(dāng)在講授中得到貫徹。課堂講授中的理論聯(lián)系實際首先要求教師闡明理論所產(chǎn)生的實踐根源。說明一定的理論是在一定的時間、條件下,為解決實際問題而產(chǎn)生的。例如:古代為了丈量土地,總結(jié)出了幾何學(xué);近代為了提高勞動生產(chǎn)率,把科學(xué)家的研究成果轉(zhuǎn)化為應(yīng)用技術(shù),而出現(xiàn)工程學(xué)等。其次,要盡可能說明理論在實踐中的應(yīng)用,并引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用理論去解決實際問題。 這種聯(lián)系必須建立在與課程的專門特點和教材的實際的內(nèi)在聯(lián)系上,一切簡單化、庸俗化的做法,如歷史事件的類比,表面現(xiàn)象的牽強附會,都無助于學(xué)生深入掌握和運用理論,同時應(yīng)指出,不是所有的理論,都能夠在課堂上講清它的使用價值,如許多數(shù)學(xué)原理就無法簡單說明它的實用性。
(5)課堂講授的系統(tǒng)性與重點突出??茖W(xué)有嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)體系。因此,傳授科學(xué)知識必須有系統(tǒng)性。當(dāng)然,課程的系統(tǒng)不完全等同于科學(xué)的體系。它是在科學(xué)體系的前提下,按照學(xué)生認(rèn)識活動規(guī)律,循序漸進地形成學(xué)生認(rèn)識中的學(xué)科體系。學(xué)科體系一般已體系于課程大綱和教材中,傳授的知識基本上要求按課程大綱、教材進行。但又不應(yīng)照本室科。因為教材內(nèi)容的系統(tǒng)性是書面的系統(tǒng),而講授的系統(tǒng)性要刺激學(xué)生大腦皮層,形成興奮點之間的聯(lián)系。教材的系統(tǒng)性一般只要求根據(jù)邏輯順序,層次清楚,條理分明;而講授的系統(tǒng)性則還要求難點分散,重點突出。因此,課堂講授要處理好系統(tǒng)性與重點突出的關(guān)系。教材的重點是理論知識的核心部分,學(xué)生必須掌握,否則就沒有抓住“綱”;學(xué)習(xí)中的難點是學(xué)習(xí)中的“攔路虎”,必須掃除,否則就不能融會貫通。兩者都是講授所應(yīng)突出的重點。但教材的重點不是各自孤立的,孤立的重點不能形成科學(xué)體系,也不利于理解與記憶,必須把點連成線,使知識形成理論體系這就是要抓住重點與重點直接的聯(lián)系,揭示它們之間的邏輯關(guān)系,有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
(6)課堂講授的邏輯性。課堂講授在形式上是教師的“獨白”,實質(zhì)上是師生雙方共同進行積極思維活動的過程。師生的教學(xué)活動,以語言為中介,引起學(xué)生思維“共鳴”,積極地與教師思維同步活動,如果只有教師單方面的思維活動,而無學(xué)生的思維“共鳴”,甚或只有教師不盡積極思維的語言活動,如“照本宣科”,學(xué)生處于被動的消極狀態(tài),即我們通常稱之為“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué),則教學(xué)效果必然更差, 高等學(xué)校講授效果,決定于教師能否以自己深湛的思維活動引起學(xué)生積極的思維活動,能否啟發(fā)學(xué)生“亦步亦趨”地隨著自己的思維活動同步前進。
【關(guān)鍵詞】國畫 課堂教學(xué) 小組合作 參與教學(xué)
【中圖分類號】G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006-5962(2012)12(b)-0223-01
中國畫博大精深,有著豐富的文化內(nèi)涵,是中國傳統(tǒng)文化的精華,學(xué)生對中國畫的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生對國家文化的喜愛,也為進一步的對中國話的傳承和發(fā)展提供了可能和有利途徑,隨著新課程改革的深入,學(xué)生的主體地位的進一步確立,“自主、合作、探究”的教學(xué)方式以及各種新教學(xué)組織形式的誕生給國畫教學(xué)帶來了新的春天,我們只有實現(xiàn)同步教學(xué),分層教學(xué)、小組合作以及個別教學(xué)的最后組合,才能真正體現(xiàn)以人為本的新理念,所以在國畫的教學(xué)中我們一直進行著探索。
1 組織小組合作,建構(gòu)互助體系
中國話扎根于中華民族的文明土壤中,隨著幾千年來的傳承和發(fā)展,形成了中華獨特的文化意識,有時候我們的學(xué)生很難讀懂,就無法在感情上得到共鳴,對于這樣的情況我采用小組學(xué)習(xí)討論的方式。
1.1師生整體合作,教師以引導(dǎo)為主
中國畫文化內(nèi)涵深刻,教師應(yīng)準(zhǔn)確把握難度,充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,努力使教學(xué)成為引領(lǐng)學(xué)生了解中國畫、感受其中包含的傳統(tǒng)文化、獲取欣賞思路的有效活動。以《韓熙載夜宴圖》為例,首先引導(dǎo)學(xué)生感性認(rèn)識,從畫面上能看到什么,讓人能感受到什么,學(xué)生經(jīng)過討論很容易得出答案。這是從畫面上獲得的最直接的信息,也是進行鑒賞的第一步。然后引導(dǎo)學(xué)生理性分析,從作品的作者、創(chuàng)作年代、語言形式、內(nèi)容以及作品產(chǎn)生的社會、歷史和文化背景等方面去分析討論,這一部分的內(nèi)容可設(shè)為小組搶答模式,有些了解歷史的小組表現(xiàn)相當(dāng)活躍,把韓熙載的故事講的精精有味,這就解決了作品創(chuàng)作的社會、歷史、文化背景,而有些對顧閎中比較了解的小組也解決了作者的信息,這樣一個完整的理性分析就完成了。最后結(jié)合個人體會獲得審美感受,不同小組發(fā)表各組不同感受。在這個過程中,教師要積極引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生從不同的角度去看畫面理解畫面,從而達(dá)到師生的整體合作。同時,讓學(xué)生經(jīng)過小組的討論分析作品,能讓學(xué)生有一個整合信息、主動學(xué)習(xí)的過程。
1.2組織第二課堂,建立國畫興趣組
美術(shù)第二課堂教學(xué)是美術(shù)課內(nèi)教學(xué)的延伸,是培養(yǎng)學(xué)生動手能力和創(chuàng)新能力的最佳途徑之一,同時為了推動學(xué)校藝術(shù)教育的改革和發(fā)展,促進學(xué)生全面發(fā)展,我校開設(shè)了國畫第二課堂。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)人才,吸收對國畫有興趣的學(xué)生加入興趣組。國畫第二課堂在形式上生動活潑豐富多彩,經(jīng)常組織一些活動,如百米書畫賽、校內(nèi)國畫展、校外參觀大師國畫展等。國畫第二課堂在學(xué)習(xí)空間上也很自由,可在教室學(xué)習(xí)基本技法,也可在教室外或者學(xué)校外進行寫生創(chuàng)作,在這個過程中,積累了很多優(yōu)秀的學(xué)生作品,并在參加比賽時獲得獎項。
2 在班級授課形式下,鼓勵學(xué)生參與教學(xué)
由于我校學(xué)生進校之前對國畫技法的掌握不在同一個層次上,有些學(xué)生以前上過國畫技法課,還在專門的國畫培訓(xùn)班學(xué)習(xí)過,對國畫的技法比較了解,然而大多數(shù)學(xué)生沒有接觸過國畫技法的學(xué)生,整體來說學(xué)生水平參差不齊,這就決定了我校的國畫技法教學(xué)需要從基礎(chǔ)做起,鼓勵有國畫基礎(chǔ)的學(xué)生參與教學(xué)其中。下面就以《國畫工具》一課簡單闡述:
在這一課中,除了介紹筆墨紙硯這些基本的工具之外,更重要的是解決國畫的筆墨效果。按照常規(guī)的教學(xué)模式,我講學(xué)生聽,勢必會造成一些學(xué)生的知識重復(fù),從而缺乏上課的興趣,為了解決這一問題,我決定由學(xué)生來講解。
首先,全班嘗試體驗繪畫工具的特點。在正式上課前,我讓學(xué)生根據(jù)自己對國畫的了解和對國畫工具的認(rèn)識,自由地在畫面上畫一些線條,如直線、波浪線、折線等,通過這樣一個簡單的活動,讓以前沒有畫過國畫的同學(xué)初次體驗國畫工具的特點和筆墨情趣。
然后,鼓勵學(xué)生當(dāng)“老師”,使學(xué)生參與到教學(xué)中。毛筆的特點、對水墨的控制和宣紙極強的吸水性,會讓初次體驗的國畫的學(xué)生不知所措,幾條簡單的線條畫的心驚膽戰(zhàn),畫的效果也不滿意。這時,我會故意提出問題:這么簡單的線條怎么會畫的如此狼狽不堪?有的學(xué)生就回答道:以前沒有用過毛筆,不知道怎么掌握,而且這種紙也跟平時寫字的紙不一樣。我接著問:有沒有哪位同學(xué)愿意到講臺上介紹一下國畫的筆和紙和以往有什么不同?有備而來的學(xué)生就會拿著自己的筆簾和兩張紙走向講臺講了很多學(xué)生自己準(zhǔn)備的內(nèi)容。使下面看的學(xué)生產(chǎn)生再次體驗的強烈興趣。同樣是介紹國畫的相關(guān)內(nèi)容,學(xué)生扮“老師”來上課,整個氣氛就活躍起來,
最后,鼓勵學(xué)生自由創(chuàng)作,教師進行個別輔導(dǎo)。在創(chuàng)作前,可讓學(xué)生欣賞吳冠中的多幅作品,并設(shè)計問題:你覺得這幅畫如何,畫中的點線給你怎樣的聯(lián)想?這些點線色搭配在一起給了我們怎樣的感覺?在自由創(chuàng)作過程中,讓學(xué)生結(jié)合點、線、面構(gòu)成原理,突破具象的束縛,用自己創(chuàng)造的抽象的象征性的藝術(shù)語言,表現(xiàn)自己的主觀意愿,同時體驗多種筆墨效果。一旦學(xué)生在課堂上多多動嘴、動手、動腦,課堂氣氛就會輕松活潑,學(xué)生的潛能便能得到充分的發(fā)揮。