（一)論文

1．論文的主要特點(diǎn)

論文和研究報(bào)告相比最大區(qū)別在于研究報(bào)告突出的是研究的過程性，而論文著重體現(xiàn)研究的結(jié)論性和理論性。論文最重要的是要有鮮明的觀點(diǎn)和理論體系。作者通過自己研究所取得的大量事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。通過周密的推理，論證自己的結(jié)論和觀點(diǎn)的正確性和實(shí)際價(jià)值。

2．論文的結(jié)構(gòu)

①題目

②作者

<教學(xué)內(nèi)容>

1．環(huán)境保護(hù)（高中化學(xué)第六章第四節(jié)）

2．陸地水（高中地理第四單元第三節(jié)）

<教學(xué)課時(shí)>

1．化學(xué)、地理課堂教學(xué)各2課。

2．利用課外科技活動(dòng)或綜合實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間進(jìn)行調(diào)查活動(dòng)，安排8課。

一、緣由

我國(guó)曾4次全國(guó)青少年體質(zhì)健康調(diào)查。調(diào)查表明,國(guó)青少年體質(zhì)不斷下滑,其中,中小學(xué)生近視發(fā)病率逐步上升,近視率位居世界前列。最近一次調(diào)查顯示：小學(xué)學(xué)生視力不良率占31.67%,年至今。中學(xué)占58.07%,高中占76.02%,大學(xué)占82.68%學(xué)生近視眼防控形勢(shì)十分嚴(yán)峻。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生視力不良率在75﹪左右。誰悄悄蒙上了眼睛”校每學(xué)年對(duì)學(xué)生視力狀況進(jìn)行4次監(jiān)測(cè)。

以便給學(xué)校開展視力保護(hù)宣傳教育、構(gòu)筑近視防控網(wǎng)絡(luò)提供依據(jù)，為全面了解學(xué)生的視力狀況。曾指導(dǎo)2004級(jí)“社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課題組”對(duì)我校學(xué)生的視力狀況做過一次調(diào)查。年月日，勝利教育報(bào)》以“中學(xué)學(xué)生視力令人憂”為標(biāo)題，發(fā)表了該次調(diào)查報(bào)告。7月11日，中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》以“中學(xué)生視力狀況調(diào)查報(bào)告”為題進(jìn)行了刊登。10月26日《勝利日?qǐng)?bào)·新生活》以“一半中學(xué)生戴眼鏡”為題作了報(bào)道，校內(nèi)外引起了較大反響。

指導(dǎo)課題小組的同學(xué)再次對(duì)部分年級(jí)的視力狀況進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。發(fā)現(xiàn)初二年級(jí)的近視率較年又有了變化：由22%上升到38%增長(zhǎng)了16%眼睛是心靈的窗口”調(diào)查結(jié)果令人擔(dān)憂！于是關(guān)注“心靈的窗戶”中學(xué)生視力調(diào)查》一文，年。發(fā)表在勝利教育報(bào)》第期上。

學(xué)生的視力狀況如何呢？近視率又發(fā)生了怎樣的變化？帶著一系列的問題，時(shí)隔3年多。再次對(duì)1200名學(xué)生的視力狀況進(jìn)行了全面調(diào)查，以期對(duì)我校學(xué)生的近視預(yù)防、視力保護(hù)盡一份綿薄之力。

摘要：“認(rèn)真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質(zhì)的提高，培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”在新形勢(shì)下，怎樣有效地加強(qiáng)素質(zhì)教育，全面提高高中學(xué)生的素質(zhì)？筆者認(rèn)為，組織高中學(xué)生以深入社會(huì)實(shí)際，了解社會(huì)生活，參與社會(huì)實(shí)踐鍛煉為主要內(nèi)容，以參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、專業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐為主要形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，的確是進(jìn)行素質(zhì)教育的一條有效途徑，具有課堂教學(xué)所不可替代的教育作用。

1．社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定信念的“催化劑”

《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“思想政治課是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課程，是中學(xué)德育工程的主要途徑。它對(duì)幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用?！倍岣邔W(xué)生覺悟、規(guī)范和訓(xùn)練其行為，做到“知行合一”，“信”無疑是首要前提。所謂“信”，是指信念，它是人們對(duì)某種政治主張、思想觀念、道德規(guī)范的由衷信仰和強(qiáng)烈的責(zé)任感。課堂教學(xué)中傳授的知識(shí)，能否內(nèi)化為學(xué)生覺悟、外化為學(xué)生行為，關(guān)鍵是讓學(xué)生深入實(shí)際，在社會(huì)實(shí)踐中去比較、去檢驗(yàn)，并強(qiáng)烈地感受到“內(nèi)化’與“外化”的必要性。社會(huì)實(shí)踐是促使學(xué)生形成堅(jiān)定信念的“催化劑”，“知行合一”的中介和關(guān)鍵。在高中《理想與奮斗》教學(xué)時(shí)，部分學(xué)生對(duì)現(xiàn)階段還要提倡艱苦奮斗表示不以為然。針對(duì)學(xué)生的這種思想，組織學(xué)生訪問了市級(jí)明星企業(yè)——寧波興業(yè)集團(tuán)。該企業(yè)原只是5名工人，12000元資產(chǎn)的村辦小廠，20多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，使企業(yè)成為有6．26億元資產(chǎn)，年產(chǎn)值6．01億元，利稅3193萬元的國(guó)家大型企業(yè)集團(tuán)，他們至今保持著創(chuàng)業(yè)者們當(dāng)年“只值幾分錢的舊掃帚柄也加以再利用”的優(yōu)良傳統(tǒng)，規(guī)定“上至廠長(zhǎng)，下至各級(jí)管理人員，不得私用、挪用企業(yè)的信封、信箋”。通過調(diào)查訪問，使學(xué)生懂得“經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但艱苦奮斗絕不能丟”，“艱苦奮斗不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)行為，更重要的是一種精神狀態(tài)”。小結(jié)會(huì)上，一位家境較為富裕的男生說：“過去我一直大手大腳化錢，月生活費(fèi)支出五百元以上，從未考慮過節(jié)約，有時(shí)隨便丟棄半成新的鞋、襪等，通過這次活動(dòng)，我深為過去的行為而慚愧?！?/p>

2．社會(huì)實(shí)踐是鄉(xiāng)土教育的“好教材”。

高中學(xué)生能從實(shí)踐中深化和拓展知識(shí)，挖掘“鄉(xiāng)土”典型，加強(qiáng)鄉(xiāng)情教育，使學(xué)生倍感親近、親切，原來書本中的知識(shí)就在自己的身邊。這既增強(qiáng)了思想政治課的說服力，又培養(yǎng)了學(xué)生熱愛自己家鄉(xiāng)的思想情感。高中學(xué)生對(duì)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)揚(yáng)集體主義精神”感到很迷惘，有學(xué)生說：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講究物質(zhì)利益，個(gè)人是物質(zhì)利益的主體，追求個(gè)人利益把個(gè)人放在首位是無可厚非的?！贬槍?duì)這一思想，組織學(xué)生社會(huì)調(diào)查。其中一組調(diào)查、訪問了市先進(jìn)黨組織——龍山西門外村黨支部，該支部在“鴨司令”陸永康的帶頭下，從不計(jì)較個(gè)人得失，一心撲在公益事業(yè)上。幾年來，他們從未向村里領(lǐng)過一分津貼，相反從自己的“私企”中拿出四十多萬元用于村集體建設(shè)。這一真實(shí)的典型事例深深地激蕩在學(xué)生心中，使學(xué)生心悅誠(chéng)服，并深深地感受到“旗紅、村強(qiáng)、民富”。

3．社會(huì)實(shí)踐是培育興趣、發(fā)揮特長(zhǎng)的“沃土”

摘要：家庭教育是兒童青少年健康發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是國(guó)民教育的重要組成部分。但在目前家庭教育的主要擔(dān)負(fù)者中，父親角色嚴(yán)重缺位。只有母愛和父愛完美地結(jié)合，才能使孩子在剛?cè)岵?jì)、和諧完美的環(huán)境中成長(zhǎng)。國(guó)家、學(xué)校、家庭應(yīng)共同行動(dòng)，幫助父親角色回歸教育本位。

關(guān)鍵詞：家庭教育；父親角色；家校合作家

庭教育是兒童健康成長(zhǎng)的起點(diǎn)。家庭教育質(zhì)量，不僅影響孩子的個(gè)人發(fā)展和家庭幸福，還是影響國(guó)家和民族未來的關(guān)鍵因素。父親教育作為家庭教育的重要組成部分，起著不可替代的作用。但受傳統(tǒng)思想的影響，以及當(dāng)前社會(huì)父親承擔(dān)家庭主要經(jīng)濟(jì)支柱的現(xiàn)實(shí)原因，導(dǎo)致父親在家庭教育中的角色處于缺失狀態(tài)，成為不可觸摸的影子。為了下一代的健康成長(zhǎng)，父親教育應(yīng)得到全社會(huì)重視并使其早日回歸。

一、父親在家庭教育中具有不可替代的功能

古人云，“養(yǎng)不教，父之過”。無論是古代圣人的觀點(diǎn)、現(xiàn)代名家的感悟還是科學(xué)研究都表明，父親角色在家庭教育中具有不可或缺。

（一）父親是孩子性別認(rèn)同的榜樣和模板。社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，在性別角色和性別行為方面，雖然父母雙方都會(huì)起作用，但是父親的作用比母親的作用要大很多。對(duì)于男孩，父親的言行提供了直接的榜樣；對(duì)于女孩，父親與女兒的聯(lián)結(jié)方式及影響效果也直接決定女孩性別角色和行為。父親不僅是孩子性別認(rèn)同的模板，也是孩子社會(huì)認(rèn)同的榜樣，是孩子社會(huì)性發(fā)展的重要參照對(duì)象。對(duì)于男孩，他們會(huì)以父親為標(biāo)桿，通過努力讓自己成為一個(gè)更強(qiáng)大、更優(yōu)秀的父親而成長(zhǎng)為男人；對(duì)于女孩，則會(huì)以父女關(guān)系為模板，會(huì)以父親為原型，去尋找心目中理想的男友及未來的丈夫。