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清明節(jié)的來歷

清明是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，它處在每年公歷4月5日前后，正是春暖花開，桃紅柳綠時節(jié)，所以古詩里有：“佳節(jié)清明桃李笑”的描寫。清明兩字，早在大禹慶賀治水勝利時就出現(xiàn)了，即水患平息，濁流清明之意。清明掃墓始自秦代，到了唐中葉朝廷才定為制度令民間施行，宋明清之時才日益盛行。清明節(jié)掃墓與春秋時寒食節(jié)的習(xí)俗相似，且兩者只隔一天，所以唐代以后寒食節(jié)就合并在清明節(jié)同一天舉行。不過寒食節(jié)的一些特殊活動，有些地區(qū)還保持下來，如門前插柳或植樹等。現(xiàn)代莆仙人掃墓，多數(shù)保持傳統(tǒng)的做法。家家戶戶做紅龜或紅團(tuán)、面包，煎菜餅、插柳、栽樹……人人理頭發(fā)，穿新衣等，以每家或以每家有關(guān)同系統(tǒng)的人，備辦豐厚的禮物，帶著掃墓的工具，由長老率領(lǐng)，男女老少都到墓場去掃祭；先鋤草，劈荊斬棘，后整理墓場，修理墓圍，然后挑上紅龜，飯菜等祭品，點香燒紙（錢），由長者主祭，晚輩隨著行禮同祭，表示對祖宗的孝敬。有些新墓，主婦祭掃時還會有流淚啼哭狀。這在古代就盛行了，很多古詩都作過描述，如宋代高王圭的《世界秘書網(wǎng)版權(quán)所有,清明日》一詩里寫道：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然，紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”就是描寫清明掃墓的情景。莆仙掃墓時在墓頭和土地（公）牌上還必須壓住一份四五寸長，兩寸寬的紅紙條（紅白紙三、四張相迭剪成的），表示此墓有主人，有后代，否則就是無后代，無人管之墓。隨著社會的發(fā)展和事物的變化，傳統(tǒng)的作法，也有所革新，如有些地區(qū)原來墓葬改為火葬。那么清明祭掃就必須到骨灰盒安置的殯儀館或

安置所在地去祭掃、行清明節(jié)應(yīng)行之禮。一些工廠、礦區(qū)企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位、學(xué)校等對革命烈士很敬仰和熱愛，往往也在清明節(jié)或前數(shù)天，負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)本單位成員到烈士陵墓去瞻仰或送花圈，表示要繼承和發(fā)揚烈士的精神，把事業(yè)或?qū)W習(xí)搞得更世界秘書網(wǎng)版權(quán)所有,好。清明時節(jié)正是陽春大好時光，萬木吐綠，百花盛開，欣欣向榮，人們還可以利用這時機(jī)去春游（也叫踏青），觀賞大自然的風(fēng)光。