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      思想教育研究范文精選

      前言:在撰寫思想教育研究的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。

      思想教育研究

      互聯(lián)網(wǎng)學(xué)生思想教育經(jīng)驗研究

      編者按:本論文主要從必須堅持加強校網(wǎng)建設(shè)與管理,正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論;必須堅持利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,進行思想政治理論教學(xué)課改革;必須堅持進行網(wǎng)絡(luò)道德教育,提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識;必須建設(shè)一支專業(yè)素質(zhì)高、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)強的思想政治教育等進行講述,包括了建設(shè)專門的有吸引力的思想政治教育工作網(wǎng)站、加強對校園BBS的輿論引導(dǎo)、加強心理咨詢網(wǎng)站建設(shè),探索思想政治教育與心理教育相結(jié)合的新模式等,具體資料請見:

      【摘要】近十年來,我國許多高校利用網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生進行思想政治教育,取得了許多重要經(jīng)驗。這些經(jīng)驗主要表現(xiàn)在:必須堅持加強校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與管理,正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論;必須堅持利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,進行思想政治理論課教學(xué)改革;必須堅持進行網(wǎng)絡(luò)道德教育,提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識;必須建設(shè)一支專業(yè)素質(zhì)高、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)強的思想政治教育隊伍。

      【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)大學(xué)生思想政治教育基本經(jīng)驗

      當(dāng)代世界,科技日新月異,信息飛速更新,人類社會已進入網(wǎng)絡(luò)時代,互聯(lián)網(wǎng)因具有受眾廣、時效強、多功能、交互式、全球性等其他媒體所無法比擬的特點,對于知識密集的高校產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響,并成為思想政治教育的重要載體,受到越來越多高校的關(guān)注。2000年,同志在中央思想政治工作會議上指出:“信息技術(shù)特別是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,為我們開展思想政治工作提供了現(xiàn)代化手段,拓展了思想政治工作的空間和渠道。要重視和充分運用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),使思想政治工作提高時效性,擴大覆蓋面,增強影響力?!边@就為網(wǎng)絡(luò)時代的思想政治教育指明了方向。近十年來,我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本經(jīng)驗主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

      一、必須堅持加強校網(wǎng)建設(shè)與管理,正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論

      第一,建設(shè)專門的有吸引力的思想政治教育工作網(wǎng)站。這是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重點。自1994年4月16日清華大學(xué)汽車系學(xué)生自發(fā)建立了一個名為“紅色網(wǎng)站”的思想教育網(wǎng)站之后,我國國內(nèi)相繼有“馬克思主義之家”、“紅色中國”、“紅色世界”、“思想政治教育教育工作之窗”等一大批思想教育和理論學(xué)習(xí)的網(wǎng)站建立,逐漸掀起了一股網(wǎng)上思想教育的浪潮。大學(xué)生在這些紅色浪潮中學(xué)習(xí)馬克思主義,討論社會主義理論與現(xiàn)實問題,并且在網(wǎng)站上組織學(xué)習(xí)討論《資本論》、《選集》、《鄧小平理論》等重要著作。另外,“黨課風(fēng)采”、“支部建設(shè)”、“優(yōu)秀馬列論文”、“在線答疑”、“革命歌曲”等都成為大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的重要途徑??梢?建設(shè)一個優(yōu)秀的網(wǎng)站不僅可以吸引大學(xué)生,凝聚大學(xué)生,而且還有利于開展網(wǎng)上思想政治教育。為了更好的發(fā)展、使用網(wǎng)絡(luò)教育,一方面,高校要增強網(wǎng)站內(nèi)容的多樣性、趣味性和實效性;另一方面,高校也要加強網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管。為此,還必須成立大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)站技術(shù)維護中心,為大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化的實現(xiàn)提供強大的技術(shù)層面支撐。技術(shù)中心要運用先進的技術(shù)手段嚴密監(jiān)控網(wǎng)站的信息,最大限度的防止有害信息進入網(wǎng)站。

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      研究生思想教育管理初探

      摘要:研究生思想教育是住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的重要組成部分,作為研究生思想教育管理的承擔(dān)者,本文將探討其中存在的問題,并對新時期研究生思想道德教育做出了新的思考。從理論層面深入探討提高醫(yī)學(xué)研究生思想教育方法的可行性,從思想層面積極引導(dǎo)醫(yī)學(xué)研究生樹立正確的人生觀和價值觀,從實踐層面嚴格督促研究生以良好醫(yī)德為準則,將思想教育落實到臨床學(xué)習(xí)工作中。力圖促進臨床研究生教育事業(yè)的不斷發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:住院醫(yī)師;規(guī)范化培訓(xùn);研究生;思想教育

      住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)是培養(yǎng)合格醫(yī)學(xué)人才的必經(jīng)途徑,在繼續(xù)教育中起承前啟后的重要作用[1]。我院作為吉林省住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)醫(yī)院,自2012年開始實行臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)和住院醫(yī)師培訓(xùn)并軌的培養(yǎng)模式,此次并軌的最大優(yōu)勢是參與培訓(xùn)的專業(yè)學(xué)位研究生在達到畢業(yè)條件并培訓(xùn)合格之后可獲得四證(畢業(yè)證書、學(xué)位證書、執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證書和??漆t(yī)生規(guī)范化培訓(xùn)合格證書),畢業(yè)后即可行醫(yī),大大提高醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效益。然而,住院醫(yī)師大多是剛走出校門的本科生、研究生,他們對前途充滿信心,思想活躍,工作積極,渴望成才。但他們對當(dāng)今社會出現(xiàn)的各種不良思潮、錯誤觀念缺少應(yīng)有的免疫力。因此,加強對住院醫(yī)師的思想道德教育,幫助他們建立正確的人生觀、價值觀和倫理觀,顯得更為迫切[2]。我院一向非常重視臨床醫(yī)學(xué)研究生的思想道德教育工作,并一直探索住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)與研究生思想道德教育的有機結(jié)合,經(jīng)過兩年的實踐,取得了較好的效果。

      一、管理者的教育引導(dǎo)

      1.思想教育學(xué)習(xí)討論會

      傳統(tǒng)的思想教育形式往往存在單一、枯燥且脫離實際等缺點,通過近年來的探索,我院積極開展以討論會為形式的思想政治教育模式,管理者可以結(jié)合教育部臨床專業(yè)研究生培養(yǎng)以及住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的相關(guān)文件精神進行教育引導(dǎo),定期開展思想教育相關(guān)主題的學(xué)習(xí)討論會,以小組分組討論形式開展,系統(tǒng)討論醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、醫(yī)學(xué)倫理等方面思想教育問題和體會,研究生也可以結(jié)合自身體會進行學(xué)習(xí)交流,師生互動,不斷明確醫(yī)德醫(yī)術(shù)的重要性,嚴格要求自己,醫(yī)術(shù)上精益求精,思想上不斷完善,態(tài)度上積極熱情。從理論和實踐兩個層面提升自身思想道德水平,將良好的醫(yī)德醫(yī)術(shù)內(nèi)化為自覺遵守的準則,在平常學(xué)習(xí)工作中不斷踐行。

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      校園文化品牌建設(shè)思想教育研究

      摘要:新形勢下獨立學(xué)院學(xué)生思想政治教育工作面臨新的挑戰(zhàn)。校園文化品牌建設(shè)中存在的問題,已經(jīng)成為獨立學(xué)院學(xué)生思想政治教育工作的軟肋?;诖耍瑥男@文化品牌建設(shè)與獨立學(xué)院學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)系出發(fā),分析目前獨立學(xué)院校園文化品牌建設(shè)中存在的問題,并探尋加強校園文化品牌建設(shè)與優(yōu)化獨立學(xué)院學(xué)生思想政治教育工作的有效途徑。

      關(guān)鍵詞:校園文化品牌建設(shè);獨立學(xué)院;學(xué)生思想政治教育

      一、校園文化品牌建設(shè)與獨立學(xué)院學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)系

      高校校園文化建設(shè)是加強和改進大學(xué)生思想政治教育的有效載體,校園文化品牌建設(shè)好似一只無形的手,可以營造濃厚良好的教風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)風(fēng),潛移默化地幫助大學(xué)生形成高尚的道德情操、正確的世界觀和價值觀。學(xué)生們在豐富多彩的校園文化活動中可以積累知識、磨練意志、增長本領(lǐng),培養(yǎng)愛國主義情懷,增強社會責(zé)任感和使命感。開展校園文化品牌建設(shè),不僅可以豐富獨立學(xué)院校園文化建設(shè)的載體和內(nèi)容,營造獨立學(xué)院良好的校園文化氛圍,而且可以優(yōu)化獨立學(xué)院思想政治教育工作體系,增強獨立學(xué)院學(xué)生思想政治教育工作的針對性和實效性,提高教育教學(xué)質(zhì)量,促進學(xué)生全面健康成長,從而實現(xiàn)育人的思想政治教育工作目標。同時,加以總結(jié)提煉,還可以在理論上彌補獨立學(xué)院校園文化建設(shè)特色不明顯、體系不完善的缺陷,為獨立學(xué)院校園文化品牌建設(shè)提供經(jīng)驗借鑒,不斷提升獨立學(xué)院的辦學(xué)質(zhì)量和社會影響力。

      二、目前獨立學(xué)院校園文化品牌建設(shè)工作中存在的問題

      隨著高等教育改革的不斷深化,獨立學(xué)院發(fā)展迅速,然而獨立學(xué)院校園文化品牌建設(shè)研究和實踐卻相對比較滯后。校園文化品牌建設(shè)欠缺,己成為影響?yīng)毩W(xué)院大學(xué)生思想政治教育工作的軟肋,其中反映了一些突出的現(xiàn)象和問題:第一,校園文化建設(shè)定位不清;第二,特色的校園文化建設(shè)工作模式研究不足;第三,校園文化建設(shè)工作實效性的問題。

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      藝術(shù)院校學(xué)生思想教育理論管理策略研究

      編者按:論文從完善思想政治教育工作機制,穩(wěn)定的思想政治教育工作隊伍,辯證的認識論,加強高師藝術(shù)院校學(xué)生的文化素質(zhì)教育,關(guān)注高師藝術(shù)院校學(xué)生的心理健康教育這些方面對學(xué)生思想政治教育進行分析和了解。培養(yǎng)具有健全人格、綜合素質(zhì)、全面能力的復(fù)合型社會人才為終極目標。

      [論文關(guān)鍵詞]高師藝術(shù)院校思想政治教育管理

      [論文摘要]本文試圖通過分析高師藝術(shù)院校學(xué)生思想特征,以尊重藝術(shù)類大學(xué)生的人格特點和教師教育培養(yǎng)理念為基礎(chǔ),尋找合適的載體和科學(xué)管理辦法,結(jié)合筆者自身工作經(jīng)驗,從高師藝術(shù)院校學(xué)生管理制度與思政教育、文化素質(zhì)、德育、實踐、心理健康教育等方面,將學(xué)生自我成才的教育理念貫穿全過程,為培養(yǎng)出“德藝雙馨”高素質(zhì)藝術(shù)教育人才提供一些“方法與對策”。

      高師藝術(shù)院校作為未來藝術(shù)教育人才的培養(yǎng)基地,學(xué)生的思想政治教育對推進我國文藝事業(yè)的發(fā)展,文藝人才的培養(yǎng)和使用起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)前高師藝術(shù)生的思想素質(zhì),呈現(xiàn)出個別素質(zhì)發(fā)展滯后、基礎(chǔ)教育失衡、總體素質(zhì)偏差等突出問題。說明高師藝術(shù)院校在學(xué)生管教方面還缺乏一個相對規(guī)范且科學(xué)的手段。本文試圖通過分析高師藝術(shù)院校學(xué)生思想特征,從藝術(shù)教育和師范教育雙重特征出發(fā),結(jié)合筆者自身工作經(jīng)驗,提供一些合理、科學(xué)的方法和對策。力圖從根本上解決和扭轉(zhuǎn)“藝術(shù)生難管”的問題。

      一、當(dāng)前高師藝術(shù)院校學(xué)生的基本特征

      高師藝術(shù)教育人才的培養(yǎng)方式,應(yīng)在顧及藝術(shù)專業(yè)人才的獨特性的同時,將其個性發(fā)展與所屬的社會團體的有機統(tǒng)一性調(diào)和起來。

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      廈門特區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合部青年思想教育調(diào)查與研究

      各級共青團組織根據(jù)青年的思想實際加強教育,引導(dǎo)他們提高認識,幫助他們糾正錯誤認識,,不斷提高他們的思想政治素質(zhì)仍然是新時期共青團工作的重要組成部分。青年的思想教育工作做得如何,直接影響青年的人生觀、世界觀和價值觀,直接關(guān)系青年的成長成才,在一定程度上影響到國家的前途和命運。然而,我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)前我區(qū)青年的思想教育工作特別是城鄉(xiāng)結(jié)合部青年的思想教育工作跟不上青年的實際,效果欠佳。經(jīng)過對我區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合部的青年進行調(diào)查分析后,筆者想就此方面的問題作些探索。

      一、思想教育工作的歷史沿革

      思想教育古今有之,原始社會年輕人就在生產(chǎn)勞動和社會生活實踐中接受長輩的教育,其中包括生產(chǎn)勞動技能教育,原始社會的習(xí)慣風(fēng)俗教育,還包含樸實的思想教育。后來孟子提出“得天下英才而教育之”“教,上所施,下所效;育,養(yǎng)子使作善也”,表明言傳身教,教人作善是教育的重要組成部分。孔子、朱熹儒家學(xué)派倡導(dǎo)道德教育,使德教成為五千年中國文化的重要標志之一。中國共產(chǎn)黨根據(jù)黨的性質(zhì)、宗旨及各階段的任務(wù),賦予思想教育新的內(nèi)容,從而以善于做思想政治工作而著稱于世。新民主主義革命時期,共產(chǎn)黨人用強有力的思想政治工作,使中國人民全心全意跟黨鬧革命;解放初期,黨又將思想政治工作的成效真正反映在社會生產(chǎn)力的發(fā)展之中;年代后期到“”,因為受“左”的思想干擾,突出強調(diào)“政治性”、“斗爭性”,思想政治工作圍繞著政治運動而展開,偏離了其應(yīng)有的軌道。十一屆三中全會以后,黨的思想政治工作開始找到一條符合國情的道路和方法。

      思想教育工作不是我國的專利,國外許多國家早已有之。如古希臘人善于通過論辯說服人,德國康德說:“人只有通過教育才能成其為人,人完全是教育的結(jié)果”,法國涂爾干說:“教育就是系統(tǒng)地將年輕一代社會化”。我們到許多外資企業(yè),可以看出許多投資商十分注重“以人為本”進行思想教育,采取各種辦法提高人的積極性。西方許多國家如德國、日本的思想教育工作水平也令人嘆止。隨著社會主義市場經(jīng)濟的完善與發(fā)展,中國經(jīng)濟、社會、思想、道德狀況日益復(fù)雜化和價值觀念日益多元化,作為新世紀青年在思想認識上存在許多矛盾和困惑,是不足為怪的。但在分析他們思想狀況時,要更多地想到作為青年群眾組織的責(zé)任,要把探索思想最為活躍的青年群體的思想教育工作作為共青團工作的一項重要工作。

      二、實事求是評價當(dāng)前廈門特區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合部青年的思想狀況

      正確評估工作對象的思想特點,認清他們的思想狀況,是我們思想教育工作的基本出發(fā)點。為此,我們組織了一場較大范圍的問卷、訪問調(diào)查,通過分析,當(dāng)前廈門特區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合部青年的思想狀況存在以下特點。

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