內(nèi)容摘要(冒號)：文章通過對學(xué)生現(xiàn)有設(shè)計思路、設(shè)計風(fēng)格的評析闡述，提出了將民間美術(shù)融入設(shè)計教學(xué)的重要性，進(jìn)而說明只有真正領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，才能做到設(shè)計創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞(冒號)：民間美術(shù)設(shè)計文化

在當(dāng)今這個高科技信息時代，物質(zhì)文明達(dá)到了前所未有的高度。新的設(shè)計工具、設(shè)計手段層出不窮。計算機、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)以及多媒體技術(shù)的普及，各種數(shù)碼輸入、輸出設(shè)備的應(yīng)用，使得學(xué)生們在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作時越來越倚重于信息技術(shù)的革新、進(jìn)步，依賴于工具、手段的提高。設(shè)計作品中充斥著1些圖案與色彩的簡單拼湊、大同小異的電腦特效，這種左抄右搬的現(xiàn)象時有出現(xiàn)。學(xué)生關(guān)注的是如何利用高科技的手段去刺激人們的感官，而忽略了用藝術(shù)審美打動人們的內(nèi)心世界。在令人眼花繚亂的作品背后是設(shè)計元素的匱乏、傳統(tǒng)文化的缺失。

學(xué)生設(shè)計作品中出現(xiàn)的這些問題，究其原因是沒有激起其自身內(nèi)在的情感，沒有民族文化作為根基。電腦是1個高效的設(shè)計語言工具，但不是萬能的，把電腦作為設(shè)計的全部內(nèi)容是錯誤的。電腦只是1個工具，它需要我們對事物的認(rèn)識與理解，需要我們的觀念，需要傳統(tǒng)文化的基本元素在設(shè)計中的體現(xiàn)，需要創(chuàng)造性的思維和完備的文化修養(yǎng)相結(jié)合。熟練地使用各種軟、硬件只是從事設(shè)計創(chuàng)作的必要條件，在此基礎(chǔ)上應(yīng)該把更多的時間和精力投入到對民族文化的理解和感悟中去。

設(shè)計是1門涉及到社會文化、傳統(tǒng)觀念等諸多方面的綜合性極強的交叉學(xué)科，是人類社會生活的現(xiàn)象之1。這種與傳統(tǒng)文化的連帶關(guān)系，決定了設(shè)計活動必然會被烙上社會文化的印記。盡管設(shè)計的審美標(biāo)準(zhǔn)會隨著時代的發(fā)展以及諸多因素的變化而變化，呈1種動態(tài)的趨勢，但它始終不能脫離民族文化的土壤，不能脫離民族心理的共識。設(shè)計的受眾永遠(yuǎn)是針對具體的，具有相同文化背景、宗教信仰、生活方式的人群。文化與民族是不可分的，“最具民族性的也是最具世界性的”。求新扮酷、構(gòu)思怪異、造型離奇的作品可以取悅?cè)说母泄?，滿足獵奇的心理，但是沒有文化內(nèi)涵。不能體現(xiàn)人文關(guān)懷的作品是不能慰藉觀者的心靈的，更不能引起觀者的共鳴。

1、將民間美術(shù)融入設(shè)計教學(xué)

一、設(shè)計素描的課程特征與內(nèi)涵

1.設(shè)計素描不是傳統(tǒng)意義的純美術(shù)素描

設(shè)計素描不同于傳統(tǒng)素描，從廣義上講其內(nèi)涵十分廣泛，包括具象設(shè)計素描、結(jié)構(gòu)設(shè)計素描、抽象設(shè)計素描、表現(xiàn)設(shè)計素描、意象設(shè)計素描和材質(zhì)綜合媒介表現(xiàn)性素描等等。設(shè)計素描是培養(yǎng)創(chuàng)意設(shè)計的基礎(chǔ)課程，教學(xué)過程應(yīng)強調(diào)構(gòu)思與想象能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

2.通過設(shè)計素描培養(yǎng)造型與空間思維等基本能力

設(shè)計素描通過各階段的教學(xué)，使學(xué)生掌握各種造型的因素：輪廓、比例、結(jié)構(gòu)、明暗、質(zhì)感等相互間的關(guān)系；同時豐富學(xué)生的空間思維能力：形體之間的榫接、正負(fù)、凹凸、離合、虛實等矛盾關(guān)系。

二、設(shè)計素描教學(xué)改革的意義

摘要：中職美術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)活動中，素描教學(xué)是其中的一項重要的基礎(chǔ)性課程內(nèi)容。素描教學(xué)的開展要關(guān)注對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和引導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的不同特點，采取適應(yīng)化的教學(xué)方針，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，讓學(xué)生更好地在素描教學(xué)中獲得知識和技能的成長。

關(guān)鍵詞：中職美術(shù)；設(shè)計專業(yè)；素描教學(xué)

在中職院校的美術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系當(dāng)中，素描和色彩是兩項重點的基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容。素描練習(xí)對于美術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，其具備的基礎(chǔ)性意義是非比尋常的。針對當(dāng)前素描教學(xué)中的相關(guān)問題，我們要采取科學(xué)的教學(xué)思路，提高素描教學(xué)的整體效果和成效。中職學(xué)校的學(xué)生來源較為復(fù)雜，并且很多學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和文化基礎(chǔ)水平有所不足。相對于其他專業(yè)院校來說，學(xué)生本身并沒有接受過素描訓(xùn)練，不具備足夠的繪畫基礎(chǔ)，其知識體系的構(gòu)建上也經(jīng)常遇到很多的難度和困難，從而導(dǎo)致了課堂教學(xué)效果難以受到很好的保障。針對素描教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，就如何提高素描課堂教學(xué)效果，本文從以下幾個方面進(jìn)行分析和探討。

一、教師要構(gòu)建良好的藝術(shù)氛圍，提高學(xué)生自身的藝術(shù)鑒賞力

相對于現(xiàn)代化的素描教學(xué)來說，以往傳統(tǒng)的素描教學(xué)對于學(xué)生的綜合藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)不夠重視。教師要進(jìn)行積極的改進(jìn)，給予學(xué)生足夠的藝術(shù)作品欣賞機會，將一幅幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品展示給學(xué)生，讓學(xué)生對于藝術(shù)的理解得到進(jìn)一步的加深，開拓學(xué)生的藝術(shù)視野，使學(xué)生在欣賞與討論的過程中獲得藝術(shù)素質(zhì)的成長和提高。在面對不同的藝術(shù)作品上，教師可以通過科學(xué)的分析，將素描的理論知識講解給學(xué)生，學(xué)生在汲取知識的同時，其知識內(nèi)容可以實現(xiàn)由感性到理性的轉(zhuǎn)換，在知識得到深化的同時，其自身的藝術(shù)鑒賞力也能得到更好的提高。另外，教師通過多媒體技術(shù)，對于藝術(shù)作品進(jìn)行展示和講解，可以讓學(xué)生沉浸在藝術(shù)氛圍當(dāng)中，對藝術(shù)作品進(jìn)行進(jìn)一步的觀察、感悟和思考。

二、鼓勵學(xué)生動手實踐，讓學(xué)生在實踐的過程中更好地完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)

【摘要】本文從民族色彩與中學(xué)美術(shù)設(shè)計教學(xué)融合的意義、民族色彩在中學(xué)美術(shù)設(shè)計教學(xué)中的運用、在生活實踐中滲透民族藝術(shù)三方面通過實例、實踐闡述中學(xué)美術(shù)設(shè)計教學(xué)中如何運用民族色彩，以期提升學(xué)生的審美情趣和審美素養(yǎng)，提高學(xué)生對民族色彩文化的鑒賞力。

【關(guān)鍵詞】民族色彩；中學(xué)美術(shù)設(shè)計；教學(xué)運用

民族色彩是我國民族文化的一部分，它存在于我國勞動人民的衣、食、住、行等各個方面。將民族色彩運用到在中學(xué)美術(shù)設(shè)計教學(xué)中，讓學(xué)生了解民族文化特點的同時，增加對民族色彩的鑒賞力和欣賞水平，然后以圖畫的方式展現(xiàn)出來，能夠讓學(xué)生樹立民族自信心，增加民族自豪感，從而為提高中學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

一、將民族色彩融合進(jìn)中學(xué)美術(shù)設(shè)計教學(xué)的意義

（一）提升學(xué)生的民族意識

民族文化中的內(nèi)容與民族色彩的表現(xiàn)形式都能反映我國各個民族自強不息、熱愛生活、樂觀向上的精神。教師將民族色彩運用在美術(shù)課程的設(shè)計中，通過對民族色彩的解讀，引導(dǎo)和幫助學(xué)生傳承審美理念的同時，也會找到新的突破口，將民族色彩的文化精髓和色彩魅力通過現(xiàn)代設(shè)計轉(zhuǎn)化成符合時代要求的視覺語言，給民族色彩賦予新時代的氣息和新意，讓學(xué)生通過對民族色彩的認(rèn)識，提升學(xué)生的民族凝聚力和民族意識。

遠(yuǎn)程教育的定義

遠(yuǎn)程教育又稱遠(yuǎn)距離教學(xué)，是指依靠電視及互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通訊設(shè)備開展教學(xué)的模式，它打破了舊的教學(xué)模式，突破了時空界限，是一種新型的具有高效率的教學(xué)模式。具體而言，遠(yuǎn)程教育是老師與學(xué)生之間，學(xué)生與教育組織者之間進(jìn)行多媒體交互學(xué)習(xí)的模式，將需要教學(xué)的材料通過互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代設(shè)備傳授給學(xué)生。隨著電子科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，近年來遠(yuǎn)程教育的內(nèi)容和形式也發(fā)生了巨大改變，從過去單一的純音頻教學(xué)到現(xiàn)在的圖像、視頻并茂的教學(xué)環(huán)境，初步形成了多種媒體優(yōu)化組合的遠(yuǎn)程教育格局。

多媒體在高校美術(shù)設(shè)計遠(yuǎn)程教育中的定位

簡單地說現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在很大程度上是依靠多媒體教學(xué)來完成的，在高校美術(shù)設(shè)計專業(yè)的遠(yuǎn)程教育中主要包含下面三種主要媒體：文本、視頻、CAI課件，在遠(yuǎn)程教育開展中他們所側(cè)重的點不一樣，文本主要是講解理論基礎(chǔ)知識，視頻主要是生動形象的展示實際操作訓(xùn)練過程，CAI課件主要是高校美術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的練習(xí)材料。從美術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程側(cè)重后期實際表現(xiàn)的特殊性來看，視頻這一示范性的教學(xué)材料就顯得尤為重要。理論知識是枯燥無味的，這一點在我們學(xué)習(xí)書本知識的時候也能深刻體會到，在遠(yuǎn)程教育中也不例外。高校美術(shù)設(shè)計專業(yè)在開展遠(yuǎn)程教學(xué)時要夯實文本等基礎(chǔ)理論知識，同時要側(cè)重視頻材料的傳播和學(xué)習(xí)，它生動、形象地為學(xué)生開展示范性教學(xué)，在遠(yuǎn)程教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的重要。因此，拍攝出優(yōu)秀的視頻教材是能否成功開展遠(yuǎn)程教育的關(guān)鍵所在。針對這一問題，我們必須做好以下三個方面的工作：

（1）在講解教師的選拔上多下工夫。美術(shù)設(shè)計專業(yè)是一門極具藝術(shù)美感的學(xué)科，講解教師自身素質(zhì)的高低將直接影響遠(yuǎn)程教學(xué)的效果，同時，美術(shù)設(shè)計專業(yè)中一名優(yōu)秀的主講教師往往會在業(yè)內(nèi)享有廣泛的號召力和影響力，推動遠(yuǎn)程教育的順利開展和良好效果的產(chǎn)生。因此，一定要對教師進(jìn)行嚴(yán)格的選拔，聘請優(yōu)秀的講師。

（2）重視教學(xué)視頻的制作。遠(yuǎn)程教育沒有運用到高校美術(shù)設(shè)計專業(yè)之前，我們的教學(xué)方式是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，它主要是通過教師手把手教學(xué)，并加入師生互動環(huán)節(jié)。在遠(yuǎn)程教育中，教學(xué)模式會有很大的差異，遠(yuǎn)程教學(xué)表現(xiàn)出的教學(xué)方式往往是單一傳輸性的，學(xué)生接受講師講解的知識，但不能通過遠(yuǎn)程載體向老師主動提問。鑒于遠(yuǎn)程教育的這種特色情況，我們一定要加強視頻等課件的制作，將學(xué)生可能提出的各方面問題都一一想到，并可以以假設(shè)或者提問的方式向?qū)W生們傳送課件知識，拉近與學(xué)生之間的距離，使之不會在有空間感的同時產(chǎn)生距離感。