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1人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

“人文”一詞最早見(jiàn)于《周易•賁卦•彖傳》:“剛?cè)峤诲e(cuò),天文也;文明以制,人文也。觀乎天文以察時(shí)變;觀乎人文以化成天下”。這里的人文就是教化的意思,指以禮樂(lè)來(lái)教化社會(huì),表達(dá)了“文”而化之的涵義。所謂人文素養(yǎng)是指包括知識(shí)、理性、情感、意志、思維等多個(gè)方面沉積而形成的品質(zhì),最終表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、德性、氣質(zhì)、修養(yǎng)以及價(jià)值取向,其核心內(nèi)容是個(gè)體對(duì)人類生存意義和價(jià)值的終極關(guān)懷。人文素養(yǎng)的具體內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面。

1.1廣博的知識(shí)和開(kāi)闊的視野

隨著社會(huì)的發(fā)展,健康和衛(wèi)生的內(nèi)涵不斷擴(kuò)大,醫(yī)學(xué)也將涉足到更加廣泛的知識(shí)領(lǐng)域。醫(yī)學(xué)院校的研究生只有擁有廣博的知識(shí)和系統(tǒng)的知識(shí)體系,才能應(yīng)對(duì)越來(lái)越高的衛(wèi)生服務(wù)需要和適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。愛(ài)丁堡公報(bào)指出:“21世紀(jì)的醫(yī)生,應(yīng)是優(yōu)秀的衛(wèi)生管理人才,病人的代言人,出色的交際家,有創(chuàng)見(jiàn)的思想家,信息專家,掌握社會(huì)科學(xué)和行為科學(xué)知識(shí)的專業(yè)工程師和努力終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者”。要達(dá)到如上要求,就需要醫(yī)學(xué)院校的研究生不僅學(xué)習(xí)到堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí),還必須不斷充實(shí)自己,掌握包括心理學(xué)、人文學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)以及計(jì)算機(jī)科學(xué)等方面的知識(shí)。真正的醫(yī)學(xué)大家都是多個(gè)專業(yè)的專家,他們具有很強(qiáng)的發(fā)散性思維和應(yīng)變能力。而歷史上偉大的科學(xué)家,往往又是偉大的哲學(xué)家和思想家,他們所具備的知識(shí)涉及多個(gè)領(lǐng)域。例如17世紀(jì)法國(guó)科學(xué)家笛卡爾,他既是西方近代哲學(xué)的奠基人之一,又是解析幾何的創(chuàng)始人。他研究的領(lǐng)域橫跨數(shù)學(xué)、物理學(xué)和哲學(xué)等方面。

1.2高尚的人格和道德情操

愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“光有知識(shí)和技能并不能使人類過(guò)上幸福而優(yōu)裕的生活,人類有充分的理由把對(duì)高尚的道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念的贊美置于對(duì)客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上”。英國(guó)教育家阿什比也認(rèn)為:“具有教養(yǎng)比具有高深學(xué)識(shí)更為重要”。由此可見(jiàn),道德教化將是人文素養(yǎng)教育中最核心最根本的一個(gè)部分。醫(yī)學(xué)院校的研究生不同于一般學(xué)校的研究生,他們以后工作面對(duì)的受眾是為病痛所累的患者,這就需要醫(yī)學(xué)院校研究生具有高尚的情操和人格魅力,用心體會(huì)“健康所系,性命相托”的醫(yī)學(xué)生誓言,理解病人真切的企盼,更好地為病人、為社會(huì)服務(wù)。

1.3創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維

創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心動(dòng)力,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的不竭源泉。愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“要是沒(méi)有能夠獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造力的人,社會(huì)向上發(fā)展就不可想象”。國(guó)家創(chuàng)新體系的完善及創(chuàng)新能力的增強(qiáng)取決于創(chuàng)新型人才,作為高層次人才培養(yǎng)目標(biāo)的研究生,將是我國(guó)未來(lái)創(chuàng)新機(jī)制的中堅(jiān)力量。創(chuàng)新是研究生創(chuàng)造高水平成果的必備條件,要加大對(duì)研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),就要鼓勵(lì)和引導(dǎo)其進(jìn)行創(chuàng)造性思維。蔡元培先生曾說(shuō):“知教育教,與其守成法,毋寧留自然,與其求劃一,毋寧展個(gè)性”。因此,創(chuàng)新培養(yǎng)就要營(yíng)造一個(gè)適于研究生發(fā)揮創(chuàng)造才能的相對(duì)自由的科研環(huán)境。

1.4良好的溝通交往能力和集體主義精神

素質(zhì)教育的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,是教育學(xué)生懂得如何正確處理自己和社會(huì)、個(gè)體和群體的關(guān)系?？茖W(xué)研究是一個(gè)復(fù)雜的工程,不是憑借某個(gè)人的力量就可以完成的,而是需要若干人或一個(gè)團(tuán)隊(duì)的精誠(chéng)合作。丹麥物理學(xué)家玻爾曾這樣強(qiáng)調(diào)科研團(tuán)隊(duì)合作的重要性:“在談?wù)撐谊P(guān)于舊日的某些記憶時(shí),我首先想到的就是要強(qiáng)調(diào),來(lái)自很多國(guó)家的整整一代物理學(xué)家的密切合作,怎樣在一步一步地在一個(gè)巨大的新知識(shí)領(lǐng)域中創(chuàng)造秩序方面取得成功”。是否具備團(tuán)隊(duì)合作精神,將是研究生能否順利完成科研任務(wù)的必備條件。世界醫(yī)學(xué)教育聯(lián)合會(huì)著名的《福崗宣言》指出:所有醫(yī)生必須學(xué)會(huì)交流和處理人際關(guān)系的技能。作為醫(yī)學(xué)專業(yè)的研究生,在今后的工作中,將面臨與方方面面溝通的情況,包括與其他醫(yī)生、護(hù)士、患者等的溝通,特別是與患者的良好溝通,將對(duì)順利診斷病因、治療病情有著很大的幫助。因此,作為醫(yī)學(xué)專業(yè)的研究生,良好的人際交往能力是必不可少的。

2當(dāng)下醫(yī)學(xué)專業(yè)研究生人文素養(yǎng)的缺失及形成原因

2.1人文素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)

毋庸諱言,目前高校研究生身上還缺乏足夠的人文素養(yǎng)。有調(diào)查結(jié)果顯示:有超過(guò)97%的研究生認(rèn)為需要提高自身的人文素質(zhì)[1]。醫(yī)學(xué)專業(yè)研究生人文素養(yǎng)缺失的具體表現(xiàn)為:

2.1.1綜合知識(shí)特別是人文社科類知識(shí)薄弱

受傳統(tǒng)教育模式的影響,醫(yī)學(xué)院校研究生教育只注重專業(yè)知識(shí)的攝取,對(duì)于其它學(xué)科特別是哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)等人文學(xué)科的知識(shí)關(guān)注不足,醫(yī)學(xué)院校研究生們普通存在重醫(yī)學(xué)輕人文的弊端,對(duì)于中西方歷史文化特別是博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化知之甚少。有的研究生精通本專業(yè)的知識(shí),但對(duì)于一些基本的中國(guó)歷史文化知識(shí)卻不甚了解。另外,研究生撰寫中文論文語(yǔ)句不通、濫用錯(cuò)別字的現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。

2.1.2缺乏對(duì)社會(huì)高度的責(zé)任感和使命感

作為一個(gè)醫(yī)學(xué)院校研究生,將來(lái)從事的是“健康所系、性命相托”的崇高事業(yè),應(yīng)該具有高度的責(zé)任感和使命感,然而,現(xiàn)在的研究生,受功利主義影響,兩耳不聞窗外事,一心只讀“圣賢書”,只埋首于自己的科研,為自己將來(lái)的發(fā)展謀劃,一切以自我利益為中心,不愿意參加學(xué)校組織的各種社會(huì)活動(dòng),沒(méi)有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,沒(méi)有奉獻(xiàn)精神和關(guān)愛(ài)意識(shí)。這樣的研究生,將來(lái)走向工作崗位,又怎樣會(huì)具備高尚的醫(yī)德、怎樣恪守救死扶傷、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚呢?

2.1.3心理承受能力不強(qiáng)

隨著科技的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇,社會(huì)成員的壓力也越來(lái)越大,其中被作為高級(jí)專門人才培養(yǎng)的研究生在競(jìng)爭(zhēng)和壓力方面顯得更加嚴(yán)重。這些競(jìng)爭(zhēng)和壓力來(lái)自于、科研課題、就業(yè)等等。另外,隨著社會(huì)的多元化,各種思潮的沖擊,也易使研究生產(chǎn)生困惑。南方某省的四所高校在校研究生心理健康狀況的調(diào)查發(fā)現(xiàn),有心理問(wèn)題的研究生大約占碩士生總數(shù)的25%[2]。研究生常見(jiàn)的心理問(wèn)題主要有:抑郁、交際障礙、自卑、抗壓性差等。這些心理問(wèn)題嚴(yán)重影響了研究生的學(xué)習(xí)和生活。近年來(lái),研究生行兇或自殺的新聞?lì)l頻出現(xiàn)在報(bào)刊或網(wǎng)絡(luò)上,其心理健康問(wèn)題已不容忽視。

2.1.4創(chuàng)新能力不足

創(chuàng)造性是研究生在學(xué)習(xí)階段最應(yīng)該具備的一種技能,是衡量研究生教育是否成功的最主要的標(biāo)準(zhǔn)。目前的研究生教育,受傳統(tǒng)教育體制的影響,只注重既有知識(shí)的灌輸,而沒(méi)有對(duì)研究生的創(chuàng)新思維給予應(yīng)有的重視,而使研究生的自主性與能動(dòng)性不能得以充分發(fā)揮。有學(xué)者將我國(guó)研究生創(chuàng)新能力不強(qiáng)的表現(xiàn)總結(jié)為:①簡(jiǎn)單移植,只是對(duì)他人方法的應(yīng)用和重復(fù);②簡(jiǎn)單提示表面現(xiàn)象,沒(méi)有深入研究事物發(fā)生、發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系;③簡(jiǎn)單延伸,只是進(jìn)一步證實(shí)他人的工作;④簡(jiǎn)單推理,只是采用一定的實(shí)驗(yàn)證實(shí)已知的結(jié)論[3]。

2.2人文素養(yǎng)缺失的原因分析

產(chǎn)生上述現(xiàn)象的原因是多方面的,其中主要有以下兩個(gè)方面:

2.2.1受傳統(tǒng)教育模式影響

布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論指出:“認(rèn)知是一個(gè)過(guò)程,而不是一個(gè)產(chǎn)品”。學(xué)習(xí)的目的不單純是讓學(xué)生獲得知識(shí),更重要的是讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上開(kāi)闊思路,啟發(fā)其科研思維,從而使其具備創(chuàng)新能力。但是,我國(guó)自20世紀(jì)50年代開(kāi)始,搬用前蘇聯(lián)的教育模式,強(qiáng)調(diào)“專業(yè)對(duì)口”和培養(yǎng)“專才”,對(duì)于作為培養(yǎng)高級(jí)醫(yī)學(xué)專業(yè)人才的醫(yī)學(xué)研究生教育,過(guò)分注重專業(yè)知識(shí)的傳輸,忽略了交叉學(xué)科知識(shí)以及人文學(xué)科知識(shí)的融入。目前醫(yī)學(xué)專業(yè)研究生課程中,除了專業(yè)課和基礎(chǔ)課外,還有一些思想政治類的公共課程,卻很少有人文專業(yè)課程的設(shè)置,嚴(yán)重桎梏了醫(yī)學(xué)專業(yè)人才的全面發(fā)展。而西方的醫(yī)學(xué)課程是由自然科學(xué)、社會(huì)人文科學(xué)、醫(yī)學(xué)三部分組成的,其中人文醫(yī)學(xué)課程占總學(xué)時(shí)的比重,美國(guó)多達(dá)20%～25%,英、日均為10%～15%[4],其間的差距,可見(jiàn)一斑。

2.2.2受極端功利主義侵蝕

目前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展時(shí)期,知識(shí)經(jīng)濟(jì)的觀念已深入人心。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)下,科學(xué)研究將會(huì)取得越來(lái)越豐碩的成果,這是積極的一面。但與此同時(shí),我們也看到,極端的功利主義正逐漸滲入到高等教育包括研究生教育環(huán)節(jié)并對(duì)其產(chǎn)生深刻影響。研究生教育中的功利主義分為兩個(gè)部分,一方面是研究生培養(yǎng)單位,一切以經(jīng)濟(jì)價(jià)值為目標(biāo),片面追求學(xué)?？蒲许?xiàng)目的高產(chǎn)出,對(duì)于不能直接產(chǎn)生效益的人文學(xué)科自然重視不足,同時(shí),也忽略了對(duì)研究生思想品德的關(guān)注,因此,處于極端功利主義教育環(huán)境下的研究生培養(yǎng)不是“以人為本”,而是“以科研成果為本”,根本談不上促進(jìn)研究生的全面發(fā)展;另一方面是研究生本人,以自我為中心,過(guò)度注重個(gè)人利益,只把精力投入到專業(yè)方面,不關(guān)心集體,不參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),忽略了對(duì)人文知識(shí)的攝取。更有甚者,為一己之私,剽竊他人科研成果,嚴(yán)重違背了學(xué)術(shù)道德。

3提高醫(yī)學(xué)專業(yè)研究生人文素養(yǎng)的具體策略

鑒于醫(yī)學(xué)專業(yè)研究生今后工作的特殊性與復(fù)雜性,人文素養(yǎng)更應(yīng)是其綜合素質(zhì)中不可或缺的重要部分。因此,我們一定要從多角度出發(fā),加大力度,解決目前醫(yī)學(xué)院校研究生人文素養(yǎng)缺乏的問(wèn)題。

3.1從根本出發(fā),扭轉(zhuǎn)教育觀念

為加強(qiáng)研究生人文素質(zhì)培養(yǎng),促進(jìn)研究生綜合素質(zhì)的提高,必須從根本出發(fā),扭轉(zhuǎn)教育觀念,充分認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)在實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)中所起到的關(guān)鍵作用。摒棄傳統(tǒng)的片面追求專業(yè)教育的培養(yǎng)方式,以“醫(yī)學(xué)與人文融通”的教育理念為主線,結(jié)合“健康所系、性命相托”的醫(yī)學(xué)生誓言,堅(jiān)持以人為本,加強(qiáng)人文素養(yǎng)的教育,注重研究生的全面和諧發(fā)展。以培養(yǎng)具有健全人格的研究生以目標(biāo),在此基礎(chǔ)上,建立一整套系統(tǒng)可行的培養(yǎng)方案,并予以實(shí)施,同時(shí)在實(shí)施過(guò)程中注意培養(yǎng)方案的針對(duì)性、科學(xué)性和持續(xù)性。

3.2增設(shè)人文專業(yè)課程,完善研究生培養(yǎng)方案

學(xué)校應(yīng)該規(guī)定人文專業(yè)課程在研究生課程中所占的比例,將人文教育納入學(xué)分制管理的范疇。具體實(shí)施辦法為增設(shè)文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的課程為醫(yī)學(xué)專業(yè)研究生選修課程,也可以結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè),開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等選修課程,同時(shí),在研究生的培養(yǎng)方案中規(guī)定必須選修部分這類課程,并要求修滿一定的學(xué)分。在研究生培養(yǎng)方案中,還可以推薦一些人文類經(jīng)典書目,供研究生們參考閱讀。

3.3多管齊下,營(yíng)造良好的校園人文環(huán)境

良好的校園人文環(huán)境將對(duì)提高研究生人文素養(yǎng)起到事半功倍的作用。醫(yī)學(xué)院校人文專業(yè)較少,因此更應(yīng)加大力度,積極營(yíng)造良好的校園人文環(huán)境。第一,學(xué)校可以邀請(qǐng)外面的專家來(lái)校開(kāi)設(shè)一些人文方面的講座,并加大宣傳力度,力爭(zhēng)擴(kuò)大影響面。第二,由學(xué)校相關(guān)部門牽頭,或由研究生自己安排,組織一系列的人文沙龍,就有關(guān)人文方面大家所關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行探討。第三,深入開(kāi)展研究生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校可以通過(guò)開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、街頭義診等形式,讓研究生在實(shí)踐中培養(yǎng)勇于創(chuàng)新的科研能力與關(guān)愛(ài)他人的優(yōu)秀品質(zhì),提高與他人的溝通能力以及培養(yǎng)集體主義精神。第四,以目前發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)為宣傳平臺(tái),在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)設(shè)多種形式的人文教育版塊,以使研究生加深認(rèn)識(shí)、陶冶情操。

3.4強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè),發(fā)揮導(dǎo)師言傳身教作用

通過(guò)內(nèi)引外聯(lián),提高學(xué)校人文專業(yè)教師整體教學(xué)水平,或與其它人文專業(yè)實(shí)力雄厚的院校實(shí)行資源共享,聘請(qǐng)他們相關(guān)的專家、學(xué)者來(lái)校開(kāi)設(shè)課程。導(dǎo)師的言行舉止、道德品質(zhì)將對(duì)研究生有著直接的影響。著名教育家梅貽琦曾說(shuō):“學(xué)校猶水也,師生猶魚(yú)也,其行動(dòng)猶游泳也,大魚(yú)前導(dǎo),小魚(yú)尾隨,是從游也,從游既久,其濡染觀摩之效,自不求而至,不為而成”。要提高研究生們的人文素養(yǎng),首先要提高導(dǎo)師自身的素質(zhì),一個(gè)具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、正直的學(xué)術(shù)道德、高尚的思想情操、豐富的知識(shí)素養(yǎng)、對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新有著孜孜不倦追求的導(dǎo)師,一定會(huì)自律律人,從各方面嚴(yán)格要求自己的學(xué)生,使其做一個(gè)全面發(fā)展的人。