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【摘要】齊白石山水畫(huà)與他的花鳥(niǎo)畫(huà)一樣具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，但是其中的藝術(shù)價(jià)值直到近十幾年才逐漸被廣泛認(rèn)可，他將早年木匠生涯中的民間造型方式、構(gòu)圖樣式、色彩特點(diǎn)與大寫(xiě)意筆墨方式相融合，結(jié)合文人畫(huà)的思想底蘊(yùn)，獨(dú)創(chuàng)了大寫(xiě)意簡(jiǎn)筆山水畫(huà)風(fēng)，當(dāng)下的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作教育要從齊白石山水畫(huà)創(chuàng)新的道路中分析其原理與方法，到傳統(tǒng)民間藝術(shù)中去吸收養(yǎng)分，拓展藝術(shù)創(chuàng)新的思路。

【關(guān)鍵詞】民間造型方式；民間構(gòu)圖樣式；民間色彩特點(diǎn)；大寫(xiě)意簡(jiǎn)筆山水畫(huà)風(fēng)

齊白石16歲拜師學(xué)做細(xì)木匠“小器作”，做雕花木工長(zhǎng)達(dá)十多年，是譽(yù)滿(mǎn)鄉(xiāng)里的雕花名手。齊白石27歲才拜師學(xué)畫(huà)，60歲改變?cè)酗L(fēng)格毅然開(kāi)啟“衰年變法”成就當(dāng)代大家。齊白石的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)路人皆知，但是他在山水畫(huà)方面的成就知之者甚少。他早期臨習(xí)芥子園畫(huà)譜，40歲齊白石游歷大山河海，對(duì)山水畫(huà)產(chǎn)生了很大興趣。在此期間應(yīng)友人胡廉石所請(qǐng)，作《石門(mén)二十四景》，在這組命題式創(chuàng)作作品中主要將民間木雕的山水圖式與命題意境相結(jié)合，獨(dú)辟蹊徑而情趣盎然，確定了其山水畫(huà)創(chuàng)作的基本方向。1905年游歷桂林時(shí)，船行于青山秀水間，極大激發(fā)了他的創(chuàng)作激情，畫(huà)了很多寫(xiě)生稿，桂林山水對(duì)他的創(chuàng)作影響很大，山水造型符號(hào)與意境取向得以確立。

1910年，他把遠(yuǎn)游期間所得畫(huà)稿整理重畫(huà)，完成了50余幅《借山圖冊(cè)》的創(chuàng)作。這套作品以寫(xiě)生所得的意象為依據(jù)，融合民間圖式，運(yùn)用大寫(xiě)意筆墨方式，跳出文人山水畫(huà)程式窠臼，不入派別而傲然獨(dú)立于畫(huà)壇。然而這批作品飽受世人詬病與市場(chǎng)排斥，知音者寥若晨星，50歲以后全部?jī)A力于花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作，只是偶爾應(yīng)友人所求而畫(huà)些山水畫(huà)作品。1921年的《山水冊(cè)》和1927年的《自臨借山圖冊(cè)》，在以前的基礎(chǔ)上藝術(shù)特色更加明確與完善，到達(dá)了很高的藝術(shù)境界，幾十年后才逐漸被今人認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)藏的藝術(shù)價(jià)值。這些與齊白石早年的民間木匠生涯是分不開(kāi)的，青年時(shí)期的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)歷對(duì)他獨(dú)特的審美情趣、觀(guān)察方法和造型意識(shí)的形成是潛移默化、深入骨髓，他的山水畫(huà)創(chuàng)新過(guò)程中對(duì)民間藝術(shù)形式語(yǔ)言元素的吸收與應(yīng)用具有很好的借鑒價(jià)值。

一、充分的吸收民間木雕的造型方式

湖湘民間木雕造型主要的特點(diǎn)之一是通過(guò)對(duì)造型形象的夸張?zhí)釤捠怪叨确?hào)化，形象中注重生動(dòng)細(xì)節(jié)的堆砌和整體造型的夸張概括，這種由細(xì)節(jié)之“似”與整體之“不似”的強(qiáng)烈反差所構(gòu)成的“似與不似之間”的意象造型特征對(duì)齊白石的山水畫(huà)藝術(shù)造型產(chǎn)生深刻影響。他在五出五歸的山水游歷中曾在桂林暫居半年時(shí)間，根據(jù)自己的實(shí)際觀(guān)察，山頭喜作饅頭型，用闊大的筆觸側(cè)壁寫(xiě)出，幾乎不作皴擦染點(diǎn)，成為他極其獨(dú)特造型符號(hào)；再如他畫(huà)松樹(shù)時(shí)，樹(shù)干的畫(huà)法并不采用傳統(tǒng)的鱗片皴，而是以類(lèi)似于解索皴的粗筆勾畫(huà)，這種方式也是前人所沒(méi)有的。這些山水符號(hào)與組合在《借山圖冊(cè)》中反復(fù)使用，盡管有著極強(qiáng)的程式化特征，但只要用心體味，就不難感受到那種撲面而來(lái)的生活氣息。湖湘民間木雕造型特點(diǎn)之二是形象簡(jiǎn)煉有力，富有內(nèi)涵。齊白石畫(huà)《石門(mén)二十四景圖》明顯借鑒民間木雕藝術(shù)形式，構(gòu)圖取景簡(jiǎn)潔大氣，形象樸素簡(jiǎn)約，大寫(xiě)意山水風(fēng)格初現(xiàn)端倪。其中第二十四圖的《甘吉藏書(shū)圖》，全圖只在右下角畫(huà)藏書(shū)樓一角和幾棵柳樹(shù)，留下大片空白，以虛襯實(shí)，給讀者以想像的余地，于空白處最見(jiàn)充實(shí)的中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)和藝術(shù)的辯證法在這里得到了充分體現(xiàn)。他的大寫(xiě)意簡(jiǎn)筆山水于單純中藏內(nèi)涵，能用極少筆墨表現(xiàn)極復(fù)雜事物，畫(huà)面布局往往出奇制勝、奇崛大膽，富于生活情趣。

二、巧妙的借鑒民間木雕的構(gòu)圖樣式

民間木雕構(gòu)圖簡(jiǎn)煉有趣，采用自由散點(diǎn)透視、平面空間布局為主。這種構(gòu)圖樣式中景物擺脫自然事物常規(guī)的大小比例與空間位置關(guān)系，山水、樹(shù)石、樓閣等是作為一些自由的造型符號(hào)，可以非常主觀(guān)而靈活地經(jīng)營(yíng)畫(huà)面位置，在平面空間中依勢(shì)生發(fā)，具有更強(qiáng)的現(xiàn)代構(gòu)成意味。白石老人正是具備將這種民間形式與文人繪畫(huà)相結(jié)合天才型畫(huà)家。1922年作品《煙雨人家》，遠(yuǎn)處畫(huà)云山，近景畫(huà)叢樹(shù)村舍，再配以小橋，層次簡(jiǎn)潔而分明。其山水畫(huà)構(gòu)圖奇絕出新，無(wú)常法而又合法，對(duì)于畫(huà)面構(gòu)圖的安排看起來(lái)很簡(jiǎn)單，實(shí)際上是慘淡經(jīng)營(yíng)后而經(jīng)得起仔細(xì)推敲的。而且每次獲得好的構(gòu)圖總要勾摹留作底稿，反復(fù)琢磨與發(fā)揮，這也是一直沿襲他做民間木匠時(shí)的工作習(xí)慣。

三、大膽的運(yùn)用民間木雕的色彩特點(diǎn)

中國(guó)民間色彩的有一句常用的畫(huà)訣：“紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈”，這說(shuō)明民間美術(shù)色彩特征主要是高純度的色相對(duì)比，喜用石綠、石青、大紅、明黃、金色等色彩，構(gòu)筑了其絢麗豐富的色彩樂(lè)章，代表大眾對(duì)紅火生活的向往。齊白石晚年變法獨(dú)創(chuàng)“紅花墨葉”形式，就是將民間濃郁的色彩對(duì)比應(yīng)用于大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中。用此法他在山水畫(huà)色彩方面也同樣取得突破。1924年作立軸《煙雨秋山》，其中民間色彩的主觀(guān)意象特征展現(xiàn)的十分充分。此圖憶寫(xiě)長(zhǎng)沙岳麓山深秋“霜葉紅于二月花”的景象。畫(huà)面中心被紅葉圍繞的小亭便是愛(ài)晚亭，那是楓葉最集中的地方，它與山頭上那一簇簇紅色的“云團(tuán)”點(diǎn)醒了整幅作品，使在紅葉映襯下的長(zhǎng)沙城出落得更加迷人，在寫(xiě)意山水畫(huà)使用濃艷的民間色彩體現(xiàn)出他的過(guò)人的膽識(shí)與創(chuàng)造能力。

結(jié)語(yǔ)

齊白石衰年變法的核心內(nèi)容是將早年木匠生涯中熟悉的民間藝術(shù)特點(diǎn)和大寫(xiě)意畫(huà)筆墨方式相融合，喚醒骨子里面沉睡著的民間情愫，結(jié)合文人畫(huà)的思想底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化的創(chuàng)造。他的藝術(shù)來(lái)源于真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，來(lái)源于內(nèi)心情感表達(dá)的強(qiáng)烈需求，來(lái)源于對(duì)民間藝術(shù)形式語(yǔ)言大膽的借鑒與突破，這對(duì)當(dāng)下的山水畫(huà)創(chuàng)作與教學(xué)都有啟示作用。

參考文獻(xiàn)

[1]郎紹君著.齊白石研究[M].北京:人民美術(shù)出版社,2014年.

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作者：宴銘