前言：本站為你精心整理了英語(yǔ)語(yǔ)義模糊與精確界定思考范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

摘要：模糊語(yǔ)言學(xué)的研究始于二十世紀(jì)六十年代，到目前為止已取得頗為可觀的成果。本文在闡明模糊概念的基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)義模糊性的根源及其本質(zhì)進(jìn)行了分析和論述，闡述了模糊語(yǔ)義同精確語(yǔ)義、多義及歧義的區(qū)別，同時(shí)指出恰當(dāng)?shù)厥褂媚：Z(yǔ)言的益處。找出了造成語(yǔ)義模糊現(xiàn)象的原因：語(yǔ)言符號(hào)本身的多元性（模糊性）以及認(rèn)知主體的個(gè)體差異

關(guān)鍵詞：語(yǔ)義模糊精確語(yǔ)義

1965年，美國(guó)科學(xué)家查德教授在美國(guó)《信息與控制》雜志發(fā)表了題為《模糊集》(FussySet)的文章，首先提出了模糊理論。近年來(lái)，由于模糊理論逐漸受到人們的重視，語(yǔ)言的模糊性也已引起各國(guó)學(xué)者的關(guān)注，并逐漸成為語(yǔ)言研究中的一個(gè)新的領(lǐng)域。在我國(guó)，伍鐵平先生在《模糊語(yǔ)言初探》中，首次引入模糊理論，在學(xué)術(shù)界引起了不小的反響。

一、關(guān)于模糊性

恩格斯說(shuō)：“一切差異都在中間階段融合，一切對(duì)立都要經(jīng)過(guò)中間環(huán)節(jié)而互相過(guò)渡，針對(duì)語(yǔ)言，中間環(huán)節(jié)即意味著中介之間模糊的存在”。

美國(guó)哲學(xué)家皮爾斯認(rèn)為：“當(dāng)事物出現(xiàn)幾種可能狀態(tài)時(shí)，盡管說(shuō)話者對(duì)這些狀態(tài)進(jìn)行了仔細(xì)的思考，實(shí)際上仍不能確定是把這些狀態(tài)排除出某個(gè)命題還是歸屬于這個(gè)命題，這時(shí)候，這個(gè)命題就是模糊的”。

模糊集合論的創(chuàng)始人札德充分概括了模糊性的亦此亦彼的特點(diǎn)。

我國(guó)學(xué)者李曉明則從認(rèn)識(shí)論角度出發(fā)，認(rèn)為“所謂模糊性，就是人們認(rèn)識(shí)中關(guān)于對(duì)象類(lèi)屬邊界和性態(tài)的不確定性”，他的定義揭示了模糊性的實(shí)質(zhì)。

二、語(yǔ)義模糊性的定義、本質(zhì)及產(chǎn)生的根源

所謂語(yǔ)義的模糊性，就是人們認(rèn)識(shí)中關(guān)于對(duì)象類(lèi)屬邊界和性態(tài)的不確定性在語(yǔ)言中的反映，它是作為思維物質(zhì)外殼的語(yǔ)言的特征。

“模糊語(yǔ)義的本質(zhì)是客觀事物或現(xiàn)象在人們意識(shí)中的模糊反映，所謂模糊反映就是人們意識(shí)中對(duì)客觀事物或現(xiàn)象的不可能精確或不必要精確的反映”。

就像列寧在《哲學(xué)筆記》中指出的那樣：“詞義所代表的其實(shí)并不是客觀事物或現(xiàn)象，而是這些事物或現(xiàn)象在人們意識(shí)中的反映”。

關(guān)于語(yǔ)義模糊性產(chǎn)生的根源，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界主要有3種觀點(diǎn)：(1)由本體的模糊性而產(chǎn)生的語(yǔ)義模糊性；(2)由人類(lèi)的模糊認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的語(yǔ)義模糊性；(3)由語(yǔ)言本身的特點(diǎn)導(dǎo)致的語(yǔ)義模糊性。

三、模糊語(yǔ)義與精確語(yǔ)義的關(guān)系

精確語(yǔ)義是指那些可以直接觀察或采取各種手段對(duì)它們進(jìn)行測(cè)量、計(jì)算、推理、驗(yàn)證，全面深刻、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)它們的特點(diǎn)和性質(zhì)，準(zhǔn)確地反映這些客觀事物的特點(diǎn)、性質(zhì)的詞語(yǔ)的語(yǔ)義，例如：“一小時(shí)等于六十分鐘”，“二氧化碳是由一個(gè)碳原子和兩個(gè)氧原子組成的”以及一些數(shù)學(xué)公式等。而在“Thatisabeautifulgirl”中,很難確定到底多美才算得上beautiful，因此該詞是模糊詞。此外，還有“Howyoungisyoung?”的問(wèn)題，都屬于模糊語(yǔ)的范疇。

模糊語(yǔ)義和精確語(yǔ)義可以看作是矛盾的雙方，二者是既對(duì)立又統(tǒng)一的，在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。例如：“他體重82公斤”和“他體重80多公斤”。兩者比較，前者是精確的，后者是模糊的，假如后者與“他比較胖”相比較，則又是精確的了。

四、模糊語(yǔ)義與多義和歧義的關(guān)系

1.模糊語(yǔ)義與多義的關(guān)系

模糊語(yǔ)義同多義是兩個(gè)性質(zhì)不同的概念。多義性不是造成語(yǔ)言存在模糊性的原因，也不是模糊性的表現(xiàn)，它們各自有不同的產(chǎn)生原因和表現(xiàn)方式。具體說(shuō)來(lái)，有如下兩點(diǎn)：

首先，概念意義不同。多義是指一個(gè)語(yǔ)言單位在不同語(yǔ)言環(huán)境中，具有幾個(gè)性質(zhì)不同的意義，也就是一個(gè)語(yǔ)言單位具有多個(gè)不同的義項(xiàng)。例如“bear”一詞，就有眾多的意思：(1)largeheavyanimalwiththickfur;(2)roughorill-manneredperson;(3)personwhosellstocks,shares,hopingtobuythematlowprice.這就是多義性，每個(gè)義項(xiàng)概括的范圍都是確定的。而模糊語(yǔ)義則不同，模糊語(yǔ)義是客觀事物或現(xiàn)象在人們頭腦中的模糊反映。

其次，它們產(chǎn)生的原因不同。多義產(chǎn)生的原因主要是為了減少符號(hào)的數(shù)量，減輕人們的記憶負(fù)擔(dān)，符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則。而模糊義，是由于人們?cè)诟爬ㄖ猩釛壛藢?duì)象中的一些個(gè)別屬性，保留它們的某些共同的一般的屬性，概括的范圍越廣，程度越高，所形成的就越具有模糊性。

2.模糊語(yǔ)義與歧義的關(guān)系

模糊語(yǔ)義與歧義也不相同。歧義是指詞語(yǔ)或句子可表達(dá)多種意義，而且這些多種意義之間又無(wú)多大的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)。石安石先生曾說(shuō)過(guò)：“模糊不是歧義”。歧義屬于言語(yǔ)范疇，它是指人們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)的話語(yǔ)所傳達(dá)的信息，既可以這樣理解，也可以那樣理解，是指對(duì)詞語(yǔ)或句子有多種互不關(guān)聯(lián)的解釋。歧義有可能被消除，模糊卻不能被消除。如Shecan’tbearchildren就可以表示：她不能生育孩子和她不能忍受孩子兩種含義，在不同的語(yǔ)境下很容易造成歧義。

五、語(yǔ)義模糊性的研究意義

在人們的日常交際中，各種形式的信息交流都需要模糊語(yǔ)義的參與。在文學(xué)作品中我們可以發(fā)現(xiàn)大量的模糊詞語(yǔ)。文學(xué)作品具有“模糊”生命，其人物形象的塑造、環(huán)境描寫(xiě)及情感表述，都要充分發(fā)揮語(yǔ)義模糊性的作用。如：“花非花,霧非霧,夜半來(lái),天明去,來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí),去似朝云無(wú)覓處”(白居易《花非花》)。

在日常生活中，人與人的交流也需要模糊語(yǔ)義的調(diào)節(jié)。波蘭語(yǔ)義學(xué)家沙夫曾指出：“交際中需要詞語(yǔ)的模糊性,聽(tīng)起來(lái)似乎奇怪。但是,假如通過(guò)約定的方法完全消除了詞語(yǔ)中的模糊性,那么就會(huì)使我們的語(yǔ)言變得貧乏,就會(huì)使它交際和表達(dá)的作用受到如此大的限制……，人的交際就很難進(jìn)行”。模糊語(yǔ)言可以使語(yǔ)言表達(dá)更生動(dòng)形象、妙趣橫生。在人們交往中，如果一味地采用清晰、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言，不但無(wú)法滿足各種交際的需要，甚至?xí)绊懡浑H目的。運(yùn)用模糊語(yǔ)還可以使話語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)更委婉，更能為人們接受，避免精確表述的尷尬。例如：在我國(guó)現(xiàn)階段，很多人失去工作,我們通常會(huì)用“下崗”一詞來(lái)描述這種狀況。下崗就是暫時(shí)離開(kāi)工作崗位的意思，而暫時(shí)是多久，是一個(gè)月還是一年，還是永遠(yuǎn)都是不確定的。這一詞多少比精確詞語(yǔ)“失業(yè)”更能給人帶來(lái)生活的希望，因此很容易流行開(kāi)來(lái)。此外，使用模糊語(yǔ)言也可以營(yíng)造輕松的交際氛圍，因?yàn)橛袝r(shí)把話說(shuō)得模棱兩可也是出于禮貌的需要。

使用模糊語(yǔ)言還可以進(jìn)行自我保護(hù)。所謂自我保護(hù)，是指“言語(yǔ)交際者在特定語(yǔ)境條件下,通過(guò)恰當(dāng)?shù)厥褂媚：Z(yǔ)言,使自己的利益受到最大程度的保護(hù)，盡量避免受損?！痹谘哉Z(yǔ)交際中,有時(shí)交際一方知道準(zhǔn)確的信息,也知道對(duì)方想獲得準(zhǔn)確的信息,卻故意使用模糊語(yǔ)讓本來(lái)準(zhǔn)確的信息變得模糊起來(lái)，其真正目的就是避免承擔(dān)責(zé)任，從而起到自我保護(hù)的作用。例如：

A：Howmanystudentsarethereinyourclass?

B：Thereareprobably50students.

在例句中，B知道這個(gè)班學(xué)生的確切數(shù)字,但他的回答卻很模糊，使自己留有余地,以免今后所說(shuō)數(shù)目與實(shí)際有出入的話,就可以使自己免于承擔(dān)責(zé)任。由此，說(shuō)話者通過(guò)使用模糊語(yǔ)起到了自我保護(hù)的作用。

六、小結(jié)

模糊語(yǔ)義是語(yǔ)言中的一種普遍現(xiàn)象。語(yǔ)義模糊性的存在，不僅可以使人們?cè)诮浑H中的表達(dá)更加委婉、含蓄，而且能幫助我們順利實(shí)現(xiàn)交際的目的。只要我們恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用模糊語(yǔ)言，模糊語(yǔ)言就一定會(huì)在我們的生活中發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]伍鐵平.模糊語(yǔ)言綜合論[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1997(6).

[2]張喬.模糊語(yǔ)言學(xué)綜述[M].大連：大連出版社，1998.

[3]廖定中.略談歧義、模糊與多義[J].天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2000(4).

[4]何自然.再論語(yǔ)用模糊[J].外國(guó)語(yǔ),2000(1).

[5]陳治安.模糊語(yǔ)義學(xué)概論[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社,1997.

[6]張喬.模糊語(yǔ)義學(xué)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1998.

[7]胡健.試論模糊語(yǔ)義的特征[J].安徽大學(xué)學(xué)報(bào)，2001(11).