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一、中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)思想對當(dāng)代大學(xué)生的影響

我國的社會主義生態(tài)文明建設(shè)的思想需要不斷的與時俱進(jìn)，需要根據(jù)中國傳統(tǒng)的思想與馬克思主義思想相結(jié)合，并結(jié)合我國現(xiàn)代化的理論發(fā)展建設(shè)歷來，并不斷的運(yùn)用于實踐，通過長期的歷史發(fā)展，可以幫助當(dāng)代的大學(xué)生不斷的提高思想理論水平，也可以認(rèn)清我國的國情，提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)以及自身修養(yǎng)。另外一方面，能夠有效的幫助大學(xué)生從專業(yè)以及生產(chǎn)的角度積極的投身于社會主義生態(tài)文明建設(shè)中去。自然界先于人類產(chǎn)生而產(chǎn)生，人類是自然界的一部分，對自然有一定的依賴性。自身的發(fā)展需要不斷的向社會進(jìn)行物資的索取，在一定的生產(chǎn)力的模式下進(jìn)行改造，從而直接影響自然與人類的關(guān)系。由此只有正確的認(rèn)識人與自然之間的關(guān)系就可以實現(xiàn)自然的生態(tài)環(huán)境的循環(huán)發(fā)展，實現(xiàn)人類社會的科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)代大學(xué)生也自然更加對生態(tài)環(huán)境的意識有了更強(qiáng)的思想。在中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)思想中就指出了建設(shè)社會主義是不可以走極端的，需要人與自然和生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展，建設(shè)社會主義生態(tài)文明是一種與人類社會發(fā)展進(jìn)步相協(xié)調(diào)的一種生態(tài)觀念。由此，建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)在對自然生態(tài)環(huán)境的問題上需要為大學(xué)生指出一條鮮明的道路，人類的社會科學(xué)發(fā)展是建立在與自然生態(tài)環(huán)境相和諧的基礎(chǔ)上，而這種和諧必定會在大學(xué)生的心中樹立起他們自己的生態(tài)理念，從而促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。由于社會市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的文化發(fā)展也逐步邁向了和諧的生態(tài)發(fā)展中去，為了能夠取得巨大轉(zhuǎn)變的同時，也能夠積極的配合我國GDP的增長而產(chǎn)生的一系列的問題得到有效的解決，提供自己的想法和建議，從多個角度進(jìn)行分析。根據(jù)我國特色社會主義生態(tài)文明的思想指出，人與自然的關(guān)系主要是源于人類社會內(nèi)部的矛盾，這就需要實現(xiàn)人類社會的和諧發(fā)展，從而更加深刻的貫徹與落實科學(xué)發(fā)展觀，推動人與社會、人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)和諧可持續(xù)發(fā)展，積極推進(jìn)社會主義生態(tài)文明建設(shè)。另外，中國的特色社會主義生態(tài)文明需要當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)中付諸于實踐，能夠積極的投身于專業(yè)實踐以及社會的實踐當(dāng)中，在實踐中提高思想政治的教育，這樣更有針對性和有效性。

二、關(guān)于大學(xué)生對生態(tài)文明價值觀的培養(yǎng)途徑

（一）理論上深刻理解生態(tài)文明觀。

根據(jù)我國生態(tài)文明的形成可以對人們建設(shè)解決生態(tài)危機(jī)途徑的理論觀點進(jìn)行一系列的變更。從這些新的理念中可以不斷的認(rèn)清楚人與自然相互之間的世界觀與人生觀、價值觀以及科技發(fā)展之間的一系列的生態(tài)觀念。我們現(xiàn)在大學(xué)生所提倡的生態(tài)文明教育不僅僅是為了滿足馬克思主義的發(fā)展要求，而是為了構(gòu)建生態(tài)文明的根本途徑。用馬克思主義的觀點解讀生態(tài)文明。恩格斯指出：“我們這個世界面臨的兩個變革即人類同自然的和解以及人類本身的和解?！薄皻v史可以從兩個方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史。只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約?！瘪R克思主義生態(tài)文明觀運(yùn)用自然史和人類史相統(tǒng)一的研究方法來研究生態(tài)問題，其對大學(xué)生生態(tài)文明觀的教育具有啟發(fā)意義。在思想政治理論課中滲透生態(tài)文化知識。在“馬克思主義基本原理概論”中可以根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行說明,生態(tài)文明是隨著時代的發(fā)展進(jìn)行不斷的完善,并依據(jù)馬克思列寧主義的相關(guān)思想形態(tài)進(jìn)行中國化的發(fā)展。也是馬克思主義價值體系不可或缺的一部分；同樣，在“思想和中國特色社會主義理論體系概論”中，說明生態(tài)文明是運(yùn)用馬克思主義生態(tài)觀對社會主義建設(shè)實踐的總結(jié)和提升，是符合中國特色社會主義理論體系的本質(zhì)要求的。在教育教學(xué)體系中體現(xiàn)生態(tài)文明理念。將生態(tài)文明教育列為公共課程，讓大學(xué)生系統(tǒng)地了解生態(tài)文明理論及生態(tài)環(huán)境保護(hù)方法；結(jié)合不同專業(yè)開展與專業(yè)相關(guān)的生態(tài)倫理課程，在各個學(xué)科的教學(xué)中，挖掘本專業(yè)與生態(tài)科學(xué)的交叉領(lǐng)域，根據(jù)專業(yè)教學(xué)特點與內(nèi)容，將生態(tài)文明理念滲透到教學(xué)之中，使生態(tài)文明教育在各學(xué)科的專業(yè)教育中得到深化。

（二）堅持理論與實踐相結(jié)合，有效地拓展了思想政治理論教育領(lǐng)域和空間?

作為以科學(xué)發(fā)展觀來提倡建設(shè)社會生態(tài)文明這一理念，就需要堅持以人為本，清楚認(rèn)識社會與自然之間的關(guān)系，能夠確保自然生態(tài)效益與社會經(jīng)濟(jì)之間的統(tǒng)一，從根本上解決人與自然之間的矛盾關(guān)系。在社會生產(chǎn)力實踐的過程中實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會進(jìn)步的同時，不僅積極的改善和促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，同時并根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展過程中提出了更加符合生態(tài)環(huán)境發(fā)展的新要求，能夠從其本質(zhì)上提升對人類生態(tài)理念以及協(xié)調(diào)發(fā)展的新方式。在對現(xiàn)代化中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)思想的指導(dǎo)下，通過開展生態(tài)環(huán)境以及各項社會實踐能夠促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生在思想理論水平以及社會實踐能力，為能夠更好的實現(xiàn)社會主義文明而努力。

（三）有助于轉(zhuǎn)變當(dāng)代大學(xué)生消費觀念，確立新的消費方式?

由于工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展需要，人類對社會自然上的物資進(jìn)行了瘋狂的掠奪，從而造成了對社會自然的嚴(yán)重污染和破壞。因為長期的掠奪與索取導(dǎo)致自然也開始對人類進(jìn)行了一系列的生態(tài)報復(fù)，使得人類的生存逐漸產(chǎn)生影響。因此，我們也必須轉(zhuǎn)變以往的生存發(fā)展的理念，要與自然共存的發(fā)展。社會生產(chǎn)力水平的提高，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)中國特色的社會主義生態(tài)文明建設(shè)的思想，還能夠倡導(dǎo)以綠色生產(chǎn)力為主導(dǎo)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為新的消費觀念來摒棄舊的行為習(xí)慣，養(yǎng)成簡樸、節(jié)約的習(xí)慣來帶動周圍人們的發(fā)展與進(jìn)步，為建設(shè)資源節(jié)約以及油耗的生態(tài)文明貢獻(xiàn)自己的力量。

作者：郝麗倩 單位：山西財經(jīng)大學(xué)