［摘要］適應(yīng)大眾生活的不斷藝術(shù)化和審美化趨勢，現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營不僅應(yīng)該是一種經(jīng)濟活動，也應(yīng)該努力成為一種審美化的活動。企業(yè)經(jīng)營美學(xué)就是把企業(yè)經(jīng)營過程中美學(xué)原理的應(yīng)用問題作為自己研究對象的一門實用性交叉學(xué)科。本文作為企業(yè)經(jīng)營美學(xué)研究的一個導(dǎo)論，試圖提綱挈領(lǐng)地闡明以下四個問題：一是企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的研究對象和學(xué)術(shù)使命；二是企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的學(xué)科特點；三是企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的理論體系；四是企業(yè)經(jīng)營美學(xué)建立的時代背景和價值前景。

［關(guān)鍵詞］導(dǎo)論；企業(yè)經(jīng)營；美學(xué)應(yīng)用

一、企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的研究對象和學(xué)術(shù)使命

每門學(xué)科都有自己特定的研究對象，這既是學(xué)科賴以確立的基本理由，也是我們把握不同學(xué)科性質(zhì)的前提條件。企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的研究對象是企業(yè)經(jīng)營活動中美學(xué)應(yīng)用的基本規(guī)律。也就是說，企業(yè)經(jīng)營美學(xué)是研究企業(yè)經(jīng)營活動如何應(yīng)用美學(xué)原理的科學(xué)，它把企業(yè)運用美學(xué)原理從事經(jīng)營活動作為自己的研究對象。在我看來，企業(yè)的經(jīng)營活動既是一種經(jīng)濟活動，同時也應(yīng)該是一種審美活動，因為當(dāng)今的時代生活特別是都市生活正在迅速地被藝術(shù)化。但是，我們現(xiàn)在還有許多經(jīng)營者尚未清醒地意識到企業(yè)經(jīng)營審美化的重要性和迫切性，他們經(jīng)營的注意力仍然停留在傳統(tǒng)的硬性競爭和經(jīng)驗管理的水準(zhǔn)之上，而且經(jīng)營者的審美修養(yǎng)和審美水平也亟待提高。這就使得企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的建立成為歷史的必然。由此可見，應(yīng)運而生的企業(yè)經(jīng)營美學(xué)理應(yīng)承擔(dān)下列兩大學(xué)術(shù)使命：一是揭示企業(yè)經(jīng)營活動中的審美規(guī)律；二是為企業(yè)在經(jīng)營過程中自覺運用美學(xué)原理提供理論指導(dǎo)。企業(yè)經(jīng)營美學(xué)作為美學(xué)的一個新興的分支學(xué)科，雖然剛剛起步，但我們完全有理由相信，既然企業(yè)經(jīng)營美學(xué)是應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營審美實踐之需而誕生的，那么，它一定會有自己強大的生命力，它將不會辜負(fù)時代生活和市場經(jīng)濟的重托，努力完成自己神圣的學(xué)術(shù)使命。

二、企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的學(xué)科特點

從前面的闡述我們可以清楚地看出，企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的學(xué)科特點主要有兩個：一是交叉性；二是應(yīng)用性。

［摘要］適應(yīng)大眾生活的不斷藝術(shù)化和審美化趨勢，現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營不僅應(yīng)該是一種經(jīng)濟活動，也應(yīng)該努力成為一種審美化的活動。企業(yè)經(jīng)營美學(xué)就是把企業(yè)經(jīng)營過程中美學(xué)原理的應(yīng)用問題作為自己研究對象的一門實用性交叉學(xué)科。本文作為企業(yè)經(jīng)營美學(xué)研究的一個導(dǎo)論，試圖提綱挈領(lǐng)地闡明以下四個問題：一是企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的研究對象和學(xué)術(shù)使命；二是企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的學(xué)科特點；三是企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的理論體系；四是企業(yè)經(jīng)營美學(xué)建立的時代背景和價值前景。

［關(guān)鍵詞］導(dǎo)論；企業(yè)經(jīng)營；美學(xué)應(yīng)用

一、企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的研究對象和學(xué)術(shù)使命

每門學(xué)科都有自己特定的研究對象，這既是學(xué)科賴以確立的基本理由，也是我們把握不同學(xué)科性質(zhì)的前提條件。企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的研究對象是企業(yè)經(jīng)營活動中美學(xué)應(yīng)用的基本規(guī)律。也就是說，企業(yè)經(jīng)營美學(xué)是研究企業(yè)經(jīng)營活動如何應(yīng)用美學(xué)原理的科學(xué)，它把企業(yè)運用美學(xué)原理從事經(jīng)營活動作為自己的研究對象。在我看來，企業(yè)的經(jīng)營活動既是一種經(jīng)濟活動，同時也應(yīng)該是一種審美活動，因為當(dāng)今的時代生活特別是都市生活正在迅速地被藝術(shù)化。但是，我們現(xiàn)在還有許多經(jīng)營者尚未清醒地意識到企業(yè)經(jīng)營審美化的重要性和迫切性，他們經(jīng)營的注意力仍然停留在傳統(tǒng)的硬性競爭和經(jīng)驗管理的水準(zhǔn)之上，而且經(jīng)營者的審美修養(yǎng)和審美水平也亟待提高。這就使得企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的建立成為歷史的必然。由此可見，應(yīng)運而生的企業(yè)經(jīng)營美學(xué)理應(yīng)承擔(dān)下列兩大學(xué)術(shù)使命：一是揭示企業(yè)經(jīng)營活動中的審美規(guī)律；二是為企業(yè)在經(jīng)營過程中自覺運用美學(xué)原理提供理論指導(dǎo)。企業(yè)經(jīng)營美學(xué)作為美學(xué)的一個新興的分支學(xué)科，雖然剛剛起步，但我們完全有理由相信，既然企業(yè)經(jīng)營美學(xué)是應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營審美實踐之需而誕生的，那么，它一定會有自己強大的生命力，它將不會辜負(fù)時代生活和市場經(jīng)濟的重托，努力完成自己神圣的學(xué)術(shù)使命。

二、企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的學(xué)科特點

從前面的闡述我們可以清楚地看出，企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的學(xué)科特點主要有兩個：一是交叉性；二是應(yīng)用性。

［摘要］適應(yīng)大眾生活的不斷藝術(shù)化和審美化趨勢，現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營不僅應(yīng)該是一種經(jīng)濟活動，也應(yīng)該努力成為一種審美化的活動。企業(yè)經(jīng)營美學(xué)就是把企業(yè)經(jīng)營過程中美學(xué)原理的應(yīng)用問題作為自己研究對象的一門實用性交叉學(xué)科。本文作為企業(yè)經(jīng)營美學(xué)研究的一個導(dǎo)論，試圖提綱挈領(lǐng)地闡明以下四個問題：一是企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的研究對象和學(xué)術(shù)使命；二是企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的學(xué)科特點；三是企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的理論體系；四是企業(yè)經(jīng)營美學(xué)建立的時代背景和價值前景。

［關(guān)鍵詞］導(dǎo)論；企業(yè)經(jīng)營；美學(xué)應(yīng)用

一、企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的研究對象和學(xué)術(shù)使命

每門學(xué)科都有自己特定的研究對象，這既是學(xué)科賴以確立的基本理由，也是我們把握不同學(xué)科性質(zhì)的前提條件。企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的研究對象是企業(yè)經(jīng)營活動中美學(xué)應(yīng)用的基本規(guī)律。也就是說，企業(yè)經(jīng)營美學(xué)是研究企業(yè)經(jīng)營活動如何應(yīng)用美學(xué)原理的科學(xué)，它把企業(yè)運用美學(xué)原理從事經(jīng)營活動作為自己的研究對象。在我看來，企業(yè)的經(jīng)營活動既是一種經(jīng)濟活動，同時也應(yīng)該是一種審美活動，因為當(dāng)今的時代生活特別是都市生活正在迅速地被藝術(shù)化。但是，我們現(xiàn)在還有許多經(jīng)營者尚未清醒地意識到企業(yè)經(jīng)營審美化的重要性和迫切性，他們經(jīng)營的注意力仍然停留在傳統(tǒng)的硬性競爭和經(jīng)驗管理的水準(zhǔn)之上，而且經(jīng)營者的審美修養(yǎng)和審美水平也亟待提高。這就使得企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的建立成為歷史的必然。由此可見，應(yīng)運而生的企業(yè)經(jīng)營美學(xué)理應(yīng)承擔(dān)下列兩大學(xué)術(shù)使命：一是揭示企業(yè)經(jīng)營活動中的審美規(guī)律；二是為企業(yè)在經(jīng)營過程中自覺運用美學(xué)原理提供理論指導(dǎo)。企業(yè)經(jīng)營美學(xué)作為美學(xué)的一個新興的分支學(xué)科，雖然剛剛起步，但我們完全有理由相信，既然企業(yè)經(jīng)營美學(xué)是應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營審美實踐之需而誕生的，那么，它一定會有自己強大的生命力，它將不會辜負(fù)時代生活和市場經(jīng)濟的重托，努力完成自己神圣的學(xué)術(shù)使命。

二、企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的學(xué)科特點

從前面的闡述我們可以清楚地看出，企業(yè)經(jīng)營美學(xué)的學(xué)科特點主要有兩個：一是交叉性；二是應(yīng)用性。

一、我國企業(yè)經(jīng)營中的誠信缺失問題

企業(yè)經(jīng)營不講誠信，在世界上任何一個國家都存在，任何成熟市場經(jīng)濟國家都有誠信需求。從1994年墨西哥危機到阿根廷的危機，以及2001年位于世界500強前列的美國安然公司的破產(chǎn)事件，無不說明這個問題。這就是說，成熟市場經(jīng)濟并不能從根本上以成熟代替誠信。但是，問題在于社會和企業(yè)怎樣看待和對付這種不講誠信的企業(yè)和行為。在一個社會中，少數(shù)企業(yè)經(jīng)營不講誠信并不可怕，可怕的是一批企業(yè)經(jīng)營不講誠信，社會對這種不講誠信的行為麻木不仁，企業(yè)之間還相互效仿。

我國企業(yè)經(jīng)營中的誠信缺失問題由來已久。這些年可以說是愈演愈烈，社會的無賴現(xiàn)象日益膨脹，整個社會誠信鏈條相當(dāng)脆弱。一些企業(yè)經(jīng)營不講誠信，互相欺詐，用假冒偽劣產(chǎn)品坑害消費者的情況時有發(fā)生。據(jù)《中國工商報》報導(dǎo)，2000年，僅工商行政管理系統(tǒng)就查處假冒偽劣案件23.05萬起，比上年增長36.86％；查處各類假冒偽劣商品總值38.81億元，比上年增長95.61％；全國共搗毀制假售假窩點5.16萬個，比上年增長3倍多。

在我國現(xiàn)實生活中存在的五花八門、毫無誠信的經(jīng)營行為，已經(jīng)成為人們見怪不怪的“正常”現(xiàn)象。企業(yè)間的誠信缺失必然導(dǎo)致交易效率下降和交易成本上升。目前我國誠信體系建設(shè)滯后已成為制約社會經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸。一些企業(yè)偷稅、騙稅、騙匯和走私活動猖獗，一些企業(yè)任意變更或撕毀經(jīng)濟合同。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前，我國企業(yè)每年訂立的經(jīng)濟合同約40億份左右，但合同的履約率只有50％（20世紀(jì)90年代前我國企業(yè)合同履約率為90％）。一些企業(yè)故意拖欠客戶的貨款或拖欠銀行的貸款，還有一些企業(yè)玩弄假破產(chǎn)真逃債的伎倆騙取國家的錢財。雖然發(fā)達的市場經(jīng)濟國家也存在拖欠逾期的應(yīng)收賬款，但它們拖欠的總量僅占貿(mào)易總額的0.25％－0.5％［1］，我國目前已超過5％，是發(fā)達國家的10倍至20倍?！熬脗贿€”已成為這些企業(yè)的“共識”。我國企業(yè)假破產(chǎn)真逃債的規(guī)模已經(jīng)由過去的幾百萬元上升到數(shù)億元水平。由于企業(yè)間相互拖欠貨款，使得企業(yè)間互不信任，如履薄冰，現(xiàn)實的交易行為已經(jīng)倒退到“一手交錢，一手交貨”的原始的交易狀態(tài)，使得企業(yè)間交易效率下降，交易成本提高，這種做法極大地制約了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。一些企業(yè)財務(wù)失真，明目張膽地編造假賬假數(shù)據(jù)，違反財經(jīng)紀(jì)律的行為屢禁不止……所有這些無一不是我國企業(yè)經(jīng)營誠信缺失所致。

不僅一般工業(yè)企業(yè)和商業(yè)企業(yè)經(jīng)營中存在著誠信缺失問題，就連應(yīng)該最具誠信的上市公司也弄虛作假，制造虛假利潤，騙取上市資格。串通莊家做市，報表重組，欺騙中小股東等現(xiàn)象，成了許多上市公司心照不宣的“秘密”。2001年股市縮水后的“ST猴王”、“ST幸?！?、“銀廣廈”等股市丑聞，就是突出典型。我們可以說，我國企業(yè)經(jīng)營中的誠信缺失問題已經(jīng)到了十分嚴(yán)重的地步，它像瘟疫一樣侵蝕著企業(yè)之間的信任以及人們對社會的信心，對我國市場經(jīng)濟乃至整個社會的健康發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對此，必須引起我們的高度重視。

二、我國企業(yè)經(jīng)營誠信缺失的原因

摘要：企業(yè)經(jīng)營開發(fā)中的特色化要求主體具有新思維,其目的在于通過由此及彼的多向開發(fā),使企業(yè)經(jīng)營超凡出眾,實現(xiàn)最大的增值效益。本文試圖探索出企業(yè)在經(jīng)營特色化開發(fā)中的新方法。

關(guān)鍵詞：扇形開發(fā)雜交開發(fā)反求開發(fā)個性開發(fā)

一、扇形開發(fā)新思維

扇形開發(fā)新思維——發(fā)散思維，它是在一段時期內(nèi)不拘一格地朝著多種方向去探尋各種不同的方法、途徑及答案,呈散射型或分叉型的思維模。由于它較少受傳統(tǒng)觀念束縛,不輕易茍同于一種現(xiàn)成的說法或不急于歸一,且往往能因此出現(xiàn)一些奇思異想,所以也稱作“開放式思維”。發(fā)散思維,使思維從一種事物發(fā)散到多種事物,從而跳出人們固有的思維定勢,有助于啟發(fā)經(jīng)營，創(chuàng)造靈感。一些企業(yè)家借助和運用這種科學(xué)(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)的思維方法,創(chuàng)造出了一種扇形開發(fā)的經(jīng)營開拓方式,取得了非同凡響的功效。如美國歷經(jīng)百年風(fēng)化的自由女神銅像翻新后,現(xiàn)場存有200噸廢料難以處理。一個名叫斯塔克的人自告奮勇地承包了這件苦差事。他把廢料進行分類使用,把廢銅皮改鑄成紀(jì)念幣、廢鉛鋁做紀(jì)念尺、水泥塊整理成小石碑、把朽木泥巴裝在玲瓏透明的小盒子里,讓大家作為有意義的紀(jì)念品選購。這樣一來,一文不值、難以處理的垃圾,頓時身價百倍,人們爭相選購,200噸垃圾爭搶一空,斯塔克也由此大獲其利。從這一實例中不難看出,斯塔克就是借助和運用了發(fā)散思維,從垃圾這一點,伸展出多向利用的放射線,使開發(fā)呈現(xiàn)出扇形狀態(tài),從而拓寬了經(jīng)營開發(fā)范圍,創(chuàng)出了變廢為寶的佳話。

發(fā)散思維與扇形開發(fā)在企業(yè)經(jīng)營中的運用,不僅僅限于產(chǎn)品開發(fā),在產(chǎn)品營銷、人才的多向培養(yǎng)與綜合利用等方面都可借助和運用發(fā)散思維進行扇形開發(fā)。然而,令人遺憾的是,有不少企業(yè)負(fù)責(zé)人,還未跳出人們固有的單向思維定勢,不善于窺一斑而知全豹。在企業(yè)經(jīng)營中,不能由此及彼,因此,市場難以不斷拓展擴大,人才難以不斷涌現(xiàn),企業(yè)經(jīng)濟效益難以不斷提高。所有這一切都表明,要搞好企業(yè)各方面的開發(fā),廠長、經(jīng)理就必須注重自身思維方式的改造,努力跳出固有的那種狹窄、單向的僵化思維定勢,學(xué)會進行科學(xué)(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)的發(fā)散思維,在企業(yè)經(jīng)營中,有意識地把自己的思維由一點發(fā)散到多點,從而培養(yǎng)起由一事物到多事物的由此及彼、扇形開發(fā)的多向思維能力。

二、雜交開發(fā)新思維