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    • 醫(yī)學(xué)翻譯探討

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      醫(yī)學(xué)翻譯探討

      【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)

      [關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué),中國(guó)傳統(tǒng);語(yǔ)言學(xué);翻譯;英語(yǔ)

      中醫(yī)藥學(xué)理論深?yuàn)W,醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)內(nèi)涵豐富,翻譯難度比較大。在此,筆者談幾點(diǎn)對(duì)中醫(yī)英譯的看法。

      1換位思考,力求易于接受

      中醫(yī)英譯的讀者對(duì)象是外國(guó)人,所以我們?cè)诰唧w的翻譯過(guò)程中,應(yīng)該不時(shí)地?fù)Q位思考,站在外國(guó)人的角度上,思考所翻譯的譯文是否能看得明白,并能理解和加以運(yùn)用。18世紀(jì)英國(guó)翻譯理論家A.F泰特勒(AlexanderFrasterTytle)指出:“好的翻譯是把原作的長(zhǎng)處完全移注到另一種語(yǔ)言里,使得譯文語(yǔ)言所屬國(guó)家的人們能清晰地領(lǐng)悟、強(qiáng)烈地感受,正像使用原作語(yǔ)言的人們所領(lǐng)悟、所感受的一樣?!痹鯓訐Q位思考呢?首先,應(yīng)考慮譯文語(yǔ)法上是否符合英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。漢語(yǔ)和英語(yǔ)各自的表達(dá)方法、習(xí)慣是不一樣的,在翻譯過(guò)程中,要運(yùn)用英語(yǔ)的思維翻譯中醫(yī),而不是站在漢語(yǔ)的角度上進(jìn)行翻譯。其次,考慮譯文用詞在忠于原文的基礎(chǔ)上,是否又能符合醫(yī)學(xué)英語(yǔ)的表達(dá)方法。普通英語(yǔ)詞匯在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)中的意義有些會(huì)轉(zhuǎn)變,如“tender”本意為柔嫩的,在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)中常譯為“壓痛”;“plastic”本意為可塑的、塑料的,在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)中常譯為“整形的”;而“l(fā)abour”由原來(lái)的勞動(dòng)變意為“分娩”等等。這些都是我們?cè)谥嗅t(yī)翻譯過(guò)程中所要注意的細(xì)節(jié)[1]。

      2突顯文化,力求原汁原味

      中醫(yī)藥學(xué)蘊(yùn)涵了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化。其特點(diǎn)是從哲學(xué)的角度探索生命,將天道、地道和人道完美地結(jié)合成一體[2]。在進(jìn)行中醫(yī)英譯時(shí),應(yīng)盡量體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的思想及其內(nèi)涵,將中醫(yī)學(xué)中最能體現(xiàn)文化底蘊(yùn)的部分忠實(shí)地譯出,而不是盲目地遷就西醫(yī)的概念和文化。如五行學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)這些在西方讀者看來(lái)玄而又玄的學(xué)說(shuō)恰好又是最具文化特色的部分。如果將這些具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化的中醫(yī)藥學(xué)理論生硬地英譯,勢(shì)必會(huì)中不中、洋不洋,讀者就無(wú)法領(lǐng)略到中華文明的博大精深,也無(wú)法領(lǐng)略中醫(yī)的真正內(nèi)涵。因此,中醫(yī)英譯者首先應(yīng)了解并掌握中國(guó)文化知識(shí),其重要性與掌握英漢語(yǔ)言、了解英美文化知識(shí)一樣[3]。如有的中醫(yī)翻譯者將中醫(yī)學(xué)辨證論治中的“證”,翻譯成“symptomcomplex”,這主要是由于翻譯者缺乏對(duì)中醫(yī)學(xué)本質(zhì)的理解,比較恰當(dāng)?shù)淖g法是翻譯成“syndrome”[4]。其次,還應(yīng)講究翻譯技巧,如明確語(yǔ)境,靈活意譯,適當(dāng)增補(bǔ),保留原味等[2]。此外,中醫(yī)藥學(xué)用語(yǔ)往往言簡(jiǎn)意賅,不少以文言文形式表達(dá),但在翻譯時(shí)卻不能簡(jiǎn)單化。如“健脾開胃”僅為4個(gè)漢字,我們得把它譯成“invigoratingthespleenandincreasingtheappetite”,共7個(gè)英語(yǔ)單詞。

      3直接英譯,力求清晰明了

      有很大一部分中醫(yī)術(shù)語(yǔ)和西醫(yī)術(shù)語(yǔ)是相通的,英譯時(shí)可直接將這部分術(shù)語(yǔ)翻譯成西醫(yī)相對(duì)應(yīng)的術(shù)語(yǔ),這樣易于為掌握西醫(yī)的專業(yè)人員接受。而具有一般概念的日常用語(yǔ),如頭、腳、胸、腹、心、肝、血等,可直接分別翻譯成head、foot、chest、abdomen、heart、liver、blood等。在中醫(yī)英譯過(guò)程中,應(yīng)該判斷所譯術(shù)語(yǔ)是否是中醫(yī)獨(dú)有。如果不是中醫(yī)獨(dú)有的術(shù)語(yǔ),就在英語(yǔ)中尋找能與之對(duì)應(yīng)的確切的術(shù)語(yǔ),而后直接翻譯;如果是中醫(yī)獨(dú)有的,比如“天癸”、“命門”、“刮疹”等詞,就考慮采用音譯為好還是意譯為好。筆者認(rèn)為,如果是具有中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的術(shù)語(yǔ),以音譯為好。比如陰陽(yáng)可以直接譯成YinYang,但要用斜體表示并用英語(yǔ)給予具體的解釋,讀者一看就知道是外來(lái)語(yǔ),而且用拼音譯法簡(jiǎn)單易記易寫,有利于中醫(yī)的傳播。類似的術(shù)語(yǔ)還有“五行”、“氣”、“標(biāo)本”、“虛實(shí)”、“三焦”、“五臟”、“六腑”等,這些都是中醫(yī)獨(dú)特思維方式的體現(xiàn)。對(duì)于涉及古代樸素哲學(xué)思想的中醫(yī)詞匯,能直譯者,最好直譯。

      4意譯傳達(dá),力求形象逼真

      某些中醫(yī)學(xué)專業(yè)名詞在英語(yǔ)中沒有直接對(duì)等的詞匯,可以通過(guò)意譯進(jìn)行傳達(dá),并與直譯、音譯等融合運(yùn)用。中醫(yī)學(xué)中很多詞匯來(lái)源于生活感受,構(gòu)詞的原則大多是取類比象,表層結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)練,但溢于字面之外的內(nèi)涵卻較為豐富。因此,要做到準(zhǔn)確翻譯,應(yīng)擺脫字面句式的束縛,透過(guò)表層,探究深層的實(shí)質(zhì)含意。闡析性轉(zhuǎn)換模式是翻譯中醫(yī)理論術(shù)語(yǔ)的有效手段。如“辨證施治”這一術(shù)語(yǔ)蘊(yùn)含著深刻的語(yǔ)義信息,意思是:將四診所搜集的臨床資料,運(yùn)用臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因等基礎(chǔ)理論,加以分析、歸納,從而做出診斷和定出治療措施。只有運(yùn)用意譯方法才能較全面地傳達(dá)出術(shù)語(yǔ)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容,可譯成:diagnosisandtreatmentbasedonanoverallanalysisofsymptomsandsigns,thecause,natureandlocationoftheillnessandpatient’sphysicalconditionaccordingtothebasictheoriesoftraditionalChinesemedicine。“急下存陰”,這一術(shù)語(yǔ)指的是治療實(shí)熱證的一種療法,其實(shí)質(zhì)內(nèi)容是:使用具有清熱作用的峻猛的瀉藥,迅速通便瀉熱,清除燥結(jié),以保存津液??勺g成:usingdrasticpurgativestoeliminateheatforthepreservationofbodyfluids[5]。此外,中醫(yī)術(shù)語(yǔ)語(yǔ)義豐富,一詞多義的現(xiàn)象很常見,因此我們還必須明確語(yǔ)境。在語(yǔ)境中把握詞義,方能做到“信”。而對(duì)一些艱深的中醫(yī)術(shù)語(yǔ)就不必一味“忠”于原文而死譯硬譯??梢圆捎靡庾g,根據(jù)語(yǔ)境對(duì)原文做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,舍棄某些與原文形式的對(duì)等而求得一種功能對(duì)等[2]。

      5提高素質(zhì),力求科學(xué)合理

      中醫(yī)翻譯的好壞取決于譯者的素質(zhì)。筆者認(rèn)為,譯者首先應(yīng)有嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)的工作態(tài)度。有許多中醫(yī)專業(yè)術(shù)語(yǔ)的詞語(yǔ)與我們?nèi)粘I钪邢嗤脑~語(yǔ)的意思完全不同。如在中醫(yī)學(xué)中,“更衣”一詞是大便的古稱;“風(fēng)水”一詞指的是由于風(fēng)邪侵襲而導(dǎo)致的以水腫為主癥的病證[6]。諸如此類的詞語(yǔ)在中醫(yī)學(xué)里很多,因此,譯者唯有以嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)的工作態(tài)度認(rèn)真對(duì)待中醫(yī)翻譯,才能將中醫(yī)理論知識(shí)準(zhǔn)確傳達(dá)給外國(guó)朋友。其次,譯者不僅要具備豐富的中醫(yī)理論知識(shí),還應(yīng)具備豐富的中國(guó)古典文化知識(shí),只有這樣,才能領(lǐng)會(huì)并深刻理解中醫(yī)論著原文。同時(shí),譯者還得對(duì)西醫(yī)的理論體系和治療方法有所了解,并較好地掌握醫(yī)學(xué)英語(yǔ)。最后,譯者還應(yīng)有較高的英語(yǔ)專業(yè)素質(zhì)。能否將原作的信息用另一種語(yǔ)言完全、忠實(shí)地轉(zhuǎn)達(dá),與譯者翻譯時(shí)所用的語(yǔ)言專業(yè)水平是直接相關(guān)的。英譯的中醫(yī)論著是供使用英語(yǔ)語(yǔ)言的人們閱讀的。如果譯者的英語(yǔ)水平較高,英語(yǔ)基本功扎實(shí),對(duì)英語(yǔ)遣詞、造句、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭等有廣泛的知識(shí)和熟練的翻譯技巧,所譯出的中醫(yī)譯文的語(yǔ)言就會(huì)流暢、順達(dá),閱讀者就會(huì)清楚、明了地獲得中醫(yī)原文所提供的信息。

      [參考文獻(xiàn)]

      1曹玨,熊學(xué)敏.淺談醫(yī)學(xué)英語(yǔ)翻譯特點(diǎn)[J].中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合雜志,1999,19(9):561.

      2何敏.談?wù)勅绾卧诜g中保留中醫(yī)術(shù)語(yǔ)的文化色彩[J].湖南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2004,24(4):3335.

      3羅磊.中國(guó)文化和中醫(yī)英譯[J].中西醫(yī)結(jié)合學(xué)報(bào),2004,2(4):319320.

      4王悅.提升中醫(yī)翻譯規(guī)范性的思考[J].浙江中醫(yī)雜志,2004,39(1):46.

      5左連君.不同翻譯手段在中醫(yī)文獻(xiàn)翻譯中的辨證施用[J].中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合雜志,2004,24(4):364365.

      6劉偉.做好中醫(yī)英譯工作之我見[J].中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合雜志,2002,22(3):235236

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