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摘要：分析了校園文化建設(shè)的作用和人文精神的時(shí)代內(nèi)涵，闡述了校園文化功能中的人文精神，并且提出了學(xué)生人文精神在校園文化建設(shè)中的實(shí)現(xiàn)途徑，以其為有關(guān)教育工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：校園；文化；建設(shè)；人文；精神

1校園文化建設(shè)的作用

校園文化包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。是整個(gè)社會(huì)文化的子系統(tǒng)，是一種引導(dǎo)性的亞文化，它對(duì)學(xué)生起著強(qiáng)烈的熏陶作用，直接影響著學(xué)生的價(jià)值趨向、人格完善以及思想、文化、心理素質(zhì)的提高。在實(shí)施素質(zhì)教育全過程中，校園文化承擔(dān)著課堂教學(xué)無(wú)法替代的價(jià)值功能，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體，體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊(yùn)。所以我認(rèn)為，校園文化建設(shè)有如下的功能：

（1）陶冶功能：教育從根本上說是起著一種文化傳遞的作用，使人通過對(duì)文化價(jià)值的攝取，獲得人生意蘊(yùn)的全面體驗(yàn)，進(jìn)而陶冶人格和靈魂，以充實(shí)生命的內(nèi)涵。

（2）社會(huì)化功能：校園文化是個(gè)體社會(huì)化的過程與縮影，它以特有的精神活動(dòng)和文化氛圍，使生活其中的每一個(gè)個(gè)體有意無(wú)意地與既定文化發(fā)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的精神、心靈、性格的模塑，達(dá)到社會(huì)化的目的。

（3）教育促進(jìn)功能：課堂教學(xué)并不能滿足學(xué)生的各種求知欲和業(yè)余生活的需要，他們過剩的精力也需找到新的天地。校園文化無(wú)論是擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，開發(fā)學(xué)生的潛能，優(yōu)化學(xué)生的情感，還是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，滿足學(xué)生社會(huì)交往，都提供了一個(gè)育才環(huán)境。

（4）導(dǎo)向功能：學(xué)校是一個(gè)開放的系統(tǒng)，一個(gè)兼收并蓄的文化薈萃的場(chǎng)所，各種價(jià)值觀念在這里碰撞。校園文化是正面的引導(dǎo)，還是負(fù)面的影響，其導(dǎo)向作用顯而易見。

2人文精神的內(nèi)涵

所謂人文精神，指的是一種高度重視人和人的價(jià)值觀的思想態(tài)度。它關(guān)注人存在的意義、尊嚴(yán)、價(jià)值、道德、文化傳統(tǒng)，關(guān)注人的自由與平等，人與社會(huì)、自然之間的和諧等，也就是通常人們所說的“終極關(guān)懷”。中華民族傳統(tǒng)文化中向來存在著一以貫之的人文精神，即以人為核心，融天地萬(wàn)物與人為一體，把人的倫理精神、道德情感的提升與超越放在首位。

人文精神是人本教育的核心。人本教育是“以人為本”的教育，視人格完善為教育的最終目標(biāo)。突出人文科學(xué)的價(jià)值，將人文教育貫穿于教育的全部過程中，使整個(gè)教育人性化、人格化、個(gè)性化；強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己去思考、感受和發(fā)現(xiàn)，自己體會(huì)人生道理和文化價(jià)值；強(qiáng)調(diào)人的自由、尊嚴(yán)和人格，重視學(xué)習(xí)者的自發(fā)性和主動(dòng)性及發(fā)展?jié)撃?；鼓?lì)學(xué)生自己求知、自己探索、自己去澄清，從探索和澄清中獲得知識(shí)和成就感。

由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，使得社會(huì)分工更加專門化和職業(yè)化，人們的日常生活在一定程度上被程序化，人的感性一面受到壓抑，而人的理性一面卻得到了超前的發(fā)展，人本身也被過分地理性化了。同時(shí)，高效率的工作、生活節(jié)奏加重了人們的精神壓力，冷漠了人際間的親情關(guān)系，物欲橫流更加給人類社會(huì)帶來了深刻的危機(jī)和隱患，人們?cè)诰裆罘矫孀兊酶咏箲]和不安，缺乏一種對(duì)生命意義進(jìn)行探尋和追問的精神，缺乏一種以人文精神為背景的生存環(huán)境和人格力量。因此，呼喚人的“精神家園”的建設(shè)，追求一種有助于個(gè)體感性與理性協(xié)調(diào)發(fā)展，群體人際關(guān)系保持和諧的精神生活已是一件非常重要的事情。

3校園文化功能中的人文精神

（1）導(dǎo)向功能。校園文化通過行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和思維方式的教育引導(dǎo)，接受特定的文化氛圍的熏陶和有目的篩選大眾傳播信息及文化知識(shí)內(nèi)容，以主動(dòng)的選擇代替全盤接受或盲目排斥，因而發(fā)揮了一定的引導(dǎo)作用，校園文化又通過教育的物化形態(tài)，對(duì)校園的布局和各種設(shè)施的布置，按照一定的教育要求來精心設(shè)計(jì)，對(duì)受教育者同樣起著引導(dǎo)、激勵(lì)的功效。另外，學(xué)校的教育思想、發(fā)展規(guī)劃、辦學(xué)目標(biāo)等，都直接影響著師生個(gè)體乃至整個(gè)學(xué)校良好精神面貌的形成和健康發(fā)展。因此，校園文化無(wú)論從內(nèi)容、方式到其形成的環(huán)境，都深刻地影響著校園成員的思想品德、行為規(guī)范和生活方式的選擇，潛移默化影響人的發(fā)展，具有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能（2）凝聚功能。校園文化通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和各種有意義教育活動(dòng)的開展，使受教育者受到陶冶和感染，同時(shí)，校園文化也像粘合劑，使學(xué)校師生員工由于共同的價(jià)值取向和群體意識(shí)而凝聚在一起。凝聚在這個(gè)群體中，他們學(xué)會(huì)關(guān)心他人，關(guān)心集體；提高辨別美丑、善惡、真假的能力；形成科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。通過集體的影響和自身的努力，逐漸會(huì)在一定的群體中找到歸宿，并按照共同的價(jià)值趨向去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，體現(xiàn)出積極的人文精神。因此，校園文化的凝聚功能對(duì)學(xué)校師生員工的思想、性格和情趣的形成有著重要的作用，它能使全體成員緊密地團(tuán)結(jié)在集體的周圍，朝著學(xué)校的總目標(biāo)前進(jìn)。

（3）約束功能。校園文化對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)，具有教育的內(nèi)驅(qū)力作用。它制約著受教育者的思想和行為；既可以激勵(lì)先進(jìn)，也可以約束違紀(jì)行為，有力地促進(jìn)集體和個(gè)人思想品德的提高以及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，教會(huì)校園成員如何做人。校園文化能夠引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)他人應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，正確選擇自己的行為和生活道路，提高道德生活的自覺性。校園文化也是矛盾的調(diào)節(jié)器通過輿論、習(xí)俗、信念等特有形式，緩和人與人之間的矛盾，調(diào)節(jié)人們的行為。校園文化還具有一種巨大的內(nèi)在意志力量和評(píng)價(jià)力量，棄惡揚(yáng)善，把周圍的現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”，從而實(shí)現(xiàn)其教育作用和約束作用。校園文化通過其約束功能，實(shí)施人文教育，有利于校園人文精神的養(yǎng)育。

4學(xué)生人文精神在校園文化建設(shè)中的實(shí)現(xiàn)途徑

41營(yíng)造以人為本的和諧物質(zhì)文化環(huán)境

古代詩(shī)人謝靈運(yùn)寫道，“昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游于憺忘歸”。環(huán)境以其潛移默化的方式感染人，影響人；人的精神在耳濡目染中受到陶冶。所以要營(yíng)造和諧的物質(zhì)文化環(huán)境，使全校師生員工生活在和諧物質(zhì)文化氛圍之中。這是是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。校園的物質(zhì)文化是指學(xué)校建筑、設(shè)備設(shè)施、綠化美化等學(xué)校硬件以及表現(xiàn)校園精神文化的雕塑、標(biāo)語(yǔ)、?？?bào)、櫥窗、板報(bào)包括校園的一草一木等。這些物質(zhì)文化雖然是一種表現(xiàn)形式，但可以通過這種表現(xiàn)形式去促進(jìn)師生的工作和學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)創(chuàng)造精神，同時(shí)也能使他們?cè)谶@種物質(zhì)文化氛圍中形成一定的工作方式和生活價(jià)值觀，讓每一個(gè)人都以在學(xué)校工作為驕傲。所以，從這個(gè)角度講，學(xué)校的教學(xué)大樓及各種設(shè)施、設(shè)備不在于精美和華麗，而在于以師生為中心，在于人性化，要體現(xiàn)適用、實(shí)用和較高的利用率。在教育事業(yè)發(fā)展的今天，校園的物質(zhì)文化也常常作為潛在課堂，對(duì)師生起到潛移默化的熏陶和感染。譬如說：一所校園如果光看到一排排房屋建筑，而看不到樹木、草地，雖然很有氣勢(shì)，但作為校園就會(huì)使你感到不和諧?？梢韵胂髮W(xué)生在綠樹成蔭、鳥語(yǔ)花香的校園環(huán)境中讀書、學(xué)習(xí)，往往油然而生的感覺是溫馨、舒適、心情舒暢。校園里的一座雕塑，雖然不很起眼，但師生們課余時(shí)間看到它，常常就會(huì)得到激勵(lì)，受到啟迪，催人奮發(fā)。因此作為校園的管理者，應(yīng)該千方百計(jì)營(yíng)造、構(gòu)建人性化的校園物質(zhì)文化環(huán)境。

42利用精神文化建設(shè)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

校園精神文化建設(shè)是校園文化的核心內(nèi)容，是人文素質(zhì)教育的主要環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的精神世界產(chǎn)生深刻的影響。人文素質(zhì)教育是以弘揚(yáng)人和社會(huì)發(fā)展的人文精神為主旋律的，校園人文精神的培養(yǎng)和教育是由人類優(yōu)秀文化凝聚而成，并在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中與文化創(chuàng)造活動(dòng)相結(jié)合，其人文精神的內(nèi)在主體精神品格主要就在于培養(yǎng)個(gè)人的人格道德品質(zhì)。培養(yǎng)個(gè)人的人格道德品質(zhì)是一種較復(fù)雜的文化創(chuàng)造活動(dòng)。校園文化雖然是社會(huì)文化的一部分，但這種具有引導(dǎo)啟迪價(jià)值的文化活動(dòng)，其最終目的就在于覺醒個(gè)人，使其追求崇高的價(jià)值理想、崇尚文明、塑造健全的人格，熱愛和追求真理，形成良好的思維品質(zhì)。以人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和藝術(shù)熏陶為基礎(chǔ)，以道德信念為核心的人文素質(zhì)教育必定會(huì)弘揚(yáng)民族精神，創(chuàng)新文化。英國(guó)皇家督學(xué)阿納爾德曾說：“文化就是通過學(xué)習(xí)人們迄今所想出的和所說出的最好的東西而達(dá)到人類自身之完美的活動(dòng)。通過這種學(xué)習(xí)，人們就可以用新鮮的和自由的思想之泉水去沖洗掉自己陳舊的觀念和習(xí)慣?！比魏螄?guó)家的經(jīng)濟(jì)振興和文化發(fā)展，無(wú)不依賴于學(xué)校教育的全面發(fā)展。社會(huì)進(jìn)步和民族的強(qiáng)盛，必然要以人為本，造就出富有一定的創(chuàng)造精神和多種能力的復(fù)合型人才。這就必須從校園文化開始，建立健全科學(xué)的人生價(jià)值觀和符合規(guī)范的道德理論體系，注重思維品質(zhì)和能力的雙向發(fā)展，推進(jìn)人和社會(huì)精神的進(jìn)步與發(fā)展。校園文化在人文素質(zhì)教育中的作用和功能就能得到有效發(fā)揮，最終也必將促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和社會(huì)的全面發(fā)展。

43教師要以人格魅力塑造學(xué)生的人文精神

教師的人格形象對(duì)學(xué)生是無(wú)形卻又是最有力的教育，是一種“不求而至，不為而成”的潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的最有效的教育。教師良好的行為往往會(huì)起到潛移默化的作用，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生有意識(shí)無(wú)意識(shí)的熏染，常比正面的說服教育更容易使人接受，甚至產(chǎn)生意想不到的效果。

“身教重于言教”，教師在給學(xué)生傳播科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，自身所具有的理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法乃至為人處事等方面，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。教師用人格力量教育學(xué)生，也就是教師的敬業(yè)精神和科學(xué)精神，這二者構(gòu)成了整個(gè)教育中的人文精神。教學(xué)中，教師對(duì)待科學(xué)的態(tài)度會(huì)直接影響到學(xué)生。教師要以實(shí)事求是的態(tài)度，以認(rèn)真、耐心和踏實(shí)的作風(fēng)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題、反復(fù)思考，在思考中感悟科學(xué)的真正含義。無(wú)論是哪一學(xué)科的教師都必須懂得自己學(xué)科的思維形式和思維方法，在教學(xué)過程中滲透辯證唯物主義和辯證法思想，在潛移默化中進(jìn)行真正的人文精神教育。

44教師要聯(lián)系實(shí)際升華學(xué)生的人文精神

進(jìn)行人文精神教育，也要理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生的實(shí)際問題進(jìn)行教育，一方面可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，另一方面，可以使知識(shí)化為精神，達(dá)到政治人文知識(shí)的內(nèi)化，內(nèi)化為人文精神。

社會(huì)熱點(diǎn)：國(guó)際、國(guó)內(nèi)每天都在發(fā)生很多學(xué)生感興趣的事情，如何通過政治課教學(xué)把它轉(zhuǎn)化為學(xué)生的人文精神，這是政治課教學(xué)的任務(wù)。

社會(huì)生活：人人都在生活，我們的學(xué)生也不例外，因此，如何利用生活現(xiàn)象結(jié)合政治觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育，就顯得非常重要和必要。

學(xué)生的實(shí)際：學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，有著特殊性，針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，教師要在教學(xué)的過程中，充分利用學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文化精神教育。