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一、關(guān)于初中語(yǔ)文新教材的認(rèn)識(shí)

《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（試用修訂版）從總體來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)了新形勢(shì)下的教育思想，貫徹了“三個(gè)面向”的精神，以體現(xiàn)教育、教學(xué)改革的基本要求，以全面提高語(yǔ)文素質(zhì)和大力提高教學(xué)效率為目標(biāo)，把握了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，以科學(xué)化的基本原則，緊緊圍繞“語(yǔ)文素養(yǎng)”，抓住“素質(zhì)”二字做足了文章；充分體現(xiàn)了全新概念的語(yǔ)文教育特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)和歸宿。新大綱鮮明地體現(xiàn)了“輕語(yǔ)文知識(shí)，重語(yǔ)文能力”；將閱讀與積累提到了應(yīng)有的地位，突出了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系；注重了創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，突出了學(xué)生的主體地位等特點(diǎn)。

《九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)》就是根據(jù)2000年新大綱的精神，在原《九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)》（試用本）的基礎(chǔ)上修訂而成的，去年叫“試用修訂本”，今秋使用的課本又作了修訂，如第一冊(cè)作了一些變動(dòng)：調(diào)整了兩篇文章，練習(xí)題及作文作了一些改動(dòng)。不再稱為“試用修訂本”。教材的修訂指導(dǎo)思想明確，就是：聯(lián)系生活，扎實(shí)、活潑、有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，發(fā)展語(yǔ)感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美興趣，培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì)，有利于發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格，為今后的學(xué)習(xí)、工作和生活打下良好的基礎(chǔ)。教材修訂在指導(dǎo)思想上具體歸納起來(lái)是如下幾個(gè)方面：①轉(zhuǎn)變觀念，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。如何看待語(yǔ)文的工具性和人文性的關(guān)系呢？工具性應(yīng)放在首位。首先要教會(huì)學(xué)生使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，教會(huì)他們閱讀、寫(xiě)作，在此基礎(chǔ)上，才談得上人文興趣和文字修養(yǎng)。②溝通課本內(nèi)外的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，教科書(shū)受條條框框的約束，選文不少是出于無(wú)奈的，如魯迅的文章和領(lǐng)袖的文章，比如魯迅作品，原來(lái)突出他思想家、革命家的一面，以致很多學(xué)生認(rèn)為魯迅并不好，只會(huì)處處罵人，其實(shí)他也有很抒情的作品，如這次三冊(cè)課本選的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。前不久廣西教育出版社出了一套《新語(yǔ)文讀本》，這套書(shū)的主編之一，一位大學(xué)教授（曾經(jīng)當(dāng)過(guò)18年中專語(yǔ)文教師）講他教學(xué)時(shí)學(xué)生對(duì)魯迅作品既怕又難，學(xué)生認(rèn)為魯迅可畏，因?yàn)榻處煾嬖V學(xué)生的魯迅形象是幾十年不變的?，F(xiàn)在要消除誤解，告訴學(xué)生魯迅不是那么可怕，實(shí)際上是可親可敬的。而這個(gè)任務(wù)更要從課外來(lái)實(shí)現(xiàn)，人教社的《語(yǔ)文讀本》就是以時(shí)文為主，沒(méi)有選文的框框，盡選學(xué)生喜歡的作品，作為課內(nèi)課外的補(bǔ)充和延伸。因此教師在教學(xué)中要切實(shí)改革教法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力，課上學(xué)生不理解的是很少一部分，老師點(diǎn)撥一下就可以了。要善于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，尤其是創(chuàng)新思維能力。③加強(qiáng)文學(xué)教育，注重情感熏陶。新教材增加了課文的可讀性，大大增加了文學(xué)作品的比例。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不惟字詞、語(yǔ)法，還包括閱讀方法指導(dǎo)、寫(xiě)作等，而人文情趣、文學(xué)素養(yǎng)則主要在情感的熏陶和思想的潛移默化中得到培養(yǎng)。④重視誦讀，改進(jìn)古詩(shī)文教學(xué)。為加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，古代課文不少于30%，要求6個(gè)單元占兩個(gè)單元，按語(yǔ)言的難易程度編排。對(duì)古詩(shī)文，要求熟讀背誦，能借助工具書(shū)理解。⑤強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮教師的積極性和主動(dòng)性。這在教學(xué)參考書(shū)的變化上體現(xiàn)出來(lái)，過(guò)去教參強(qiáng)調(diào)結(jié)論性的東西，對(duì)教學(xué)形成限制，與編寫(xiě)的初衷相悖，新教參淡化了對(duì)課文的解說(shuō)，給教師留有余地，改變把教參當(dāng)教案的狀況。

修訂教材的指導(dǎo)思想是以語(yǔ)文課程改革的基本觀念為前提的。因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，全球化、信息化的現(xiàn)代社會(huì)要求公民要有創(chuàng)新精神、合作精神，所以語(yǔ)文課程改革有以下幾個(gè)基本理念：①全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求語(yǔ)文教學(xué)必須使全體學(xué)生具有適合終身發(fā)展需要的能力。具體目標(biāo)是：a.識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)是閱讀、寫(xiě)作的基礎(chǔ)，只有識(shí)字量大了，才可能提早閱讀；b.閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間的對(duì)話活動(dòng)，尊重學(xué)生閱讀中的不同體驗(yàn)；c.寫(xiě)作是學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的途徑，是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)寫(xiě)接近學(xué)生生活的文章，使學(xué)生樂(lè)于動(dòng)筆，易于動(dòng)筆，表達(dá)自己的真情實(shí)感；d.口語(yǔ)交際體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，是現(xiàn)代公民必備的一種能力。宜在具體情境中培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和應(yīng)對(duì)能力。②正確把握祖國(guó)語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，原來(lái)教材每?jī)?cè)30篇左右，太少，學(xué)生閱讀面很窄，應(yīng)吸收語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，多讀多寫(xiě)（現(xiàn)在高中有《課外讀本》，初中有《自讀課本》），加強(qiáng)語(yǔ)文和生活的聯(lián)系，在語(yǔ)文積累和實(shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的、漢語(yǔ)言文學(xué)的特點(diǎn)，培養(yǎng)語(yǔ)感和整體把握的能力。注重語(yǔ)文課程中豐富的人生內(nèi)涵，注重對(duì)學(xué)生精神的熏陶和感染，注重學(xué)生在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特感受，使語(yǔ)文的工具性和人文性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。③積極倡導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。充分激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取意識(shí)，大力倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)研究、探討問(wèn)題，打破“三個(gè)中心”（以教師為中心，以課本為中心，以課堂為中心），注重質(zhì)疑問(wèn)難、切磋學(xué)問(wèn)，為學(xué)生提供自主思考的空間，設(shè)置適當(dāng)?shù)那榫?，增加活?dòng)性題目。提倡綜合性學(xué)習(xí)，在感興趣的活動(dòng)中提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，努力培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)合作的良好品質(zhì)。④努力建設(shè)開(kāi)放而又有活力的語(yǔ)文課程，努力拓展學(xué)習(xí)和應(yīng)用的領(lǐng)域，注重跨越學(xué)科的學(xué)習(xí)，密切關(guān)注信息化進(jìn)行，如怎樣進(jìn)行網(wǎng)上閱讀等等。

從上述角度出發(fā)，新教材（包含今秋開(kāi)始使用的人教版《九年義務(wù)教育新編教科書(shū)》（實(shí)驗(yàn)本），也就是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)）。也是教師進(jìn)修的“學(xué)材”，新教材應(yīng)看作是將科學(xué)的素質(zhì)教育變成課程的血肉，作為教師，要全面認(rèn)識(shí)新教材的完整框架，使新教材中洋溢的新的教學(xué)理念成為施教的行為準(zhǔn)則；使課堂成為研究性學(xué)習(xí)的交流平臺(tái)，成為學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的示范者。建議參考實(shí)驗(yàn)本，據(jù)了解，7-9年級(jí)語(yǔ)文采用綜合編排方式，強(qiáng)調(diào)人文性內(nèi)容和工具性內(nèi)容的統(tǒng)一，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的統(tǒng)一，民族優(yōu)秀文化與世界進(jìn)步文化的統(tǒng)一，文學(xué)性內(nèi)容與應(yīng)用性內(nèi)容統(tǒng)一，并力圖把閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際整合到一起，能力培養(yǎng)和知識(shí)教學(xué)整合到一起。這套《九年義務(wù)教育七九年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)》（實(shí)驗(yàn)本）很有特色，一是構(gòu)建新的教科書(shū)體系，它以語(yǔ)文與生活的聯(lián)系為線索，按人與自我、人與自然、人與社會(huì)三大板塊組織單元，每個(gè)單元包括閱讀與綜合性學(xué)習(xí)兩部分，綜合編排方式，減少頭緒，突出重點(diǎn)，閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)整合在一起，能力培養(yǎng)與知識(shí)傳授整合在一起，科學(xué)教育與人文教育整合在一起。二是致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。這套教科書(shū)各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，兼顧知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面。三是積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。無(wú)論是體系設(shè)計(jì)還是內(nèi)容選擇，都注重激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，注重引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，切磋學(xué)習(xí)，砥勵(lì)思想，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供各自的發(fā)展空間。閱讀部分尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，尊重學(xué)生多樣的閱讀趣味，寫(xiě)作內(nèi)容貼近學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，展示獨(dú)特個(gè)性。四是遵循語(yǔ)文教育規(guī)律，突出學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。力圖使學(xué)生在積累中和實(shí)踐中把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。力圖使閱讀成為學(xué)生的個(gè)性化行為，所有閱讀提示和練習(xí)，都引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀中聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，激活思維，激發(fā)情感，深入理解課文的思想內(nèi)涵，并積極由課內(nèi)學(xué)習(xí)外向課外實(shí)踐延伸。

從以上教材的變革中，我們看到中學(xué)教育的發(fā)展變化之大之快，語(yǔ)文教師要不斷更新自己的觀念，不斷學(xué)習(xí)，努力使自己跟上教育教學(xué)改革的進(jìn)程。同時(shí)語(yǔ)文教材還打破了過(guò)去以不變應(yīng)萬(wàn)變的傳統(tǒng)，除了一綱多本外，在使用過(guò)程中不斷修訂，如2001年版與2000年版就有不少變化。01年與00年版相比換課文兩篇；練習(xí)明顯改動(dòng)12處；背誦部分減少，難度降低，寫(xiě)作訓(xùn)練也有變化。

二、關(guān)于新教材教學(xué)中的一些看法

1.詩(shī)歌教學(xué)問(wèn)題

三冊(cè)教材第四單元的內(nèi)容是詩(shī)海倘徉，有四篇課文是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌，選了8首詩(shī)；有一篇是外國(guó)詩(shī)歌，選了兩首詩(shī)，共有中外九位現(xiàn)代詩(shī)人的十首詩(shī)歌。這些詩(shī)篇幅不長(zhǎng)，抒情色彩較強(qiáng)，易于成誦。學(xué)習(xí)這個(gè)單元要求學(xué)生初步了解詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)形式，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)和意境美，感受詩(shī)歌豐富的想象和濃郁的情感，并在此基礎(chǔ)上朗讀背誦。

單獨(dú)設(shè)立一個(gè)“新詩(shī)單元”這在初中語(yǔ)文教材的編輯上還是第一次，這大概反映了編者對(duì)詩(shī)歌，尤其是對(duì)新詩(shī)在觀念上的一些變化。詩(shī)歌是最早出現(xiàn)的文學(xué)樣式，小孩學(xué)習(xí)語(yǔ)文（不單純指學(xué)說(shuō)話），恐怕也是從學(xué)詩(shī)歌開(kāi)始的，如兒歌、童謠之類，又如在基本不懂意思的情況下大背唐詩(shī)等。但在語(yǔ)文教學(xué)中古代詩(shī)歌尚有一席之地盡管少得可憐，而新詩(shī)卻難登“大雅之堂”，閱讀如此，寫(xiě)作更如此，學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作一般是不受鼓勵(lì)的，起碼是不提倡的，所有考試都把詩(shī)歌拒之門(mén)外（當(dāng)然有閱卷的考慮）。因此，長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)與新詩(shī)（現(xiàn)代詩(shī)歌）其實(shí)是很隔膜的，甚至還有誤解，以為新詩(shī)太“淺白”，不像古詩(shī)那樣有味道，覺(jué)得沒(méi)什么教頭，也沒(méi)什么學(xué)頭。2001年8月9日《光明日?qǐng)?bào)》第二版上有一篇文章叫《中學(xué)語(yǔ)文：詩(shī)歌遭遇尷尬》，講的是記者在江蘇一所中學(xué)采訪時(shí)，看到一位語(yǔ)文老師在講一篇詩(shī)歌前提問(wèn)：喜歡詩(shī)歌的同學(xué)請(qǐng)舉手，只有兩個(gè)女同學(xué)；喜歡散文的同學(xué)請(qǐng)舉手，有十幾個(gè)人；喜歡小說(shuō)的同學(xué)請(qǐng)舉手，全班同學(xué)都舉起了手。在北京街頭對(duì)幾位中學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)采訪，在被調(diào)查的5人中，特別喜歡詩(shī)歌的沒(méi)有，根本不感興趣的兩人，同時(shí)他們反映一個(gè)班50多人，喜歡詩(shī)歌的最多不超過(guò)4-5人。所以，面對(duì)新詩(shī)單元的教學(xué)，無(wú)論教師還是學(xué)生，都應(yīng)轉(zhuǎn)變一下觀念，調(diào)整好心態(tài)，否則，很難在新詩(shī)的海洋里徜徉起來(lái)。

本單元的十首詩(shī)可以說(shuō)都是精品佳作，具有一定代表性，都是新入選的，教學(xué)起來(lái)會(huì)有一定難度，參考資料可能不會(huì)像古詩(shī)那樣多，那樣好找，但更難的是教法。既不能照搬古詩(shī)的教法，也不能像教散文那樣走程式化的老路，倘如此，真要把新詩(shī)教得“淡”如水了。前文中，作者提出教學(xué)方法需要探討。他認(rèn)為有地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、重點(diǎn)與一般學(xué)校之間的區(qū)別，條件好的學(xué)生視野較開(kāi)闊，老師講得會(huì)透一些，差的講得粗一些。前者如果應(yīng)試，也有很大差別，北師大中文系李道英教授認(rèn)為詩(shī)歌是一種高雅藝術(shù)，是一種文化素養(yǎng)。在中學(xué)的教育不在于應(yīng)試不應(yīng)試，而在于引導(dǎo)，學(xué)詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)、鑒賞詩(shī)是一種“慢功夫”，要慢慢培養(yǎng)。人教社中學(xué)語(yǔ)文編輯室的溫立三從編撰者的角度出發(fā)，認(rèn)為文學(xué)教育離不開(kāi)詩(shī)歌，詩(shī)歌是最純粹的藝術(shù)，從內(nèi)容上、形式上、結(jié)構(gòu)上、格律上，詩(shī)歌在培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)興趣上都比散文和其他形式更優(yōu)越、更適合。

新詩(shī)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是文字淺顯，明白如話，形象鮮明，意境深。由于文字上沒(méi)有什么障礙，因而往往深入不下去，對(duì)詩(shī)歌的理解浮在表面上，反過(guò)來(lái)埋怨新詩(shī)“沒(méi)勁”。這可能是新詩(shī)教學(xué)中的一個(gè)通病。如果因此我們教得不到位，指導(dǎo)得不得法，而給學(xué)生留下“新詩(shī)不如古詩(shī)”的印象，那只能歸納為教學(xué)的失敗。與其他文學(xué)體裁相比較，詩(shī)歌更具形象性、抒情性、音樂(lè)性和含蓄性。從語(yǔ)言技巧和表現(xiàn)手法上看，詩(shī)歌更要求語(yǔ)言精練和生動(dòng)，更借重于想象和聯(lián)想。教學(xué)詩(shī)歌，也要以豐富的想象和聯(lián)想，從精練的詩(shī)句中解讀出詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵來(lái)。如郭沫若的兩首詩(shī)，從教法上突出啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，同時(shí)運(yùn)用啟發(fā)比較法；現(xiàn)代詩(shī)三首創(chuàng)作背景不同，風(fēng)格和情景不同，但都屬抒情詩(shī)。因此，教學(xué)中要準(zhǔn)確領(lǐng)悟詩(shī)歌所抒發(fā)的感情是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。這些學(xué)習(xí)都應(yīng)采取誦讀開(kāi)路琢磨品味，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的情境，去感悟、去體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)想象在自己的腦海中構(gòu)建出、猜測(cè)出詩(shī)歌形象所蘊(yùn)含的思想感情。使之成為“自己所理解的”，還可以進(jìn)行再“創(chuàng)作”，給詩(shī)歌形象賦予新的含義（張秦俊不足之處）。張老師執(zhí)教的《我為少男少女們歌唱》是一首節(jié)奏明快、熱情奔放的詩(shī)歌，同時(shí)又是一首思想鮮明、時(shí)代感強(qiáng)烈的詩(shī)歌，要深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主題，就必須了解它產(chǎn)生的時(shí)代背景及詩(shī)人的思想狀況。因此教學(xué)這首詩(shī)第一步應(yīng)是：背景介紹，否則無(wú)法了解詩(shī)人為什么而歌唱，“快樂(lè)”和“希望”從何而來(lái)；然后要反復(fù)誦讀，指導(dǎo)學(xué)生在誦讀中認(rèn)識(shí)詩(shī)人的想象和聯(lián)想，體驗(yàn)詩(shī)人的愉悅和興奮。為達(dá)到這一點(diǎn)，課堂教學(xué)的情景設(shè)置有很大的作用。可以說(shuō)是這一節(jié)課的特點(diǎn)之一，它適應(yīng)初中生年齡和心理特征，背景介紹引入較為自然，畫(huà)面輔以聲情并茂的講解，畫(huà)面展現(xiàn)運(yùn)用多媒體課件，將抽象的內(nèi)容變?yōu)榭筛械囊曈X(jué)形象，如舊中國(guó)的背景，抗戰(zhàn)期間延安的情景，結(jié)尾配樂(lè)的畫(huà)面，可看作體現(xiàn)新大綱關(guān)于“重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境”的要求，激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，也激活了學(xué)生思維。之二是真情誦讀，聲音最具有表情功能，能使詩(shī)歌的情感表達(dá)得淋離盡致，也使聽(tīng)的人有更逼真、更深切的感受。教師充分利用了范讀范背的形式來(lái)運(yùn)用聲音，使其感染學(xué)生，并訓(xùn)練學(xué)生誦讀，示范背誦也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法。之三是強(qiáng)化形象描述。要讓學(xué)生深切感受詩(shī)的形象，教師在教學(xué)中運(yùn)用富有感情的形象描述，誘發(fā)美感引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。老舍先生說(shuō)：“教師的語(yǔ)言要既有意思，又有響聲，還要有光彩”。教師在導(dǎo)學(xué)時(shí)，根據(jù)詩(shī)的不同基調(diào)變換不同的情緒、語(yǔ)言和語(yǔ)調(diào)，把握描述的節(jié)奏，繪聲繪色的展示詩(shī)的情境。美國(guó)心理學(xué)家艾怕?tīng)枴っ防瓌e思有一個(gè)結(jié)論：信息的總效果=57%的文字＋38%的音調(diào)＋5%的面部表情。可見(jiàn)教師的態(tài)勢(shì)語(yǔ)的教育效果具有決定性作用。這一情景設(shè)置作用無(wú)可替代。在現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)中如此，在古詩(shī)教學(xué)中也應(yīng)如此，以上幾點(diǎn)是張老師的一些嘗試，效果如何，要待實(shí)踐檢驗(yàn)。

2.說(shuō)明文教學(xué)問(wèn)題

按新大綱精神要淡化文體，在一、二冊(cè)閱讀教學(xué)中，對(duì)文章的體裁知識(shí)幾乎沒(méi)有涉及。始終體現(xiàn)大綱中關(guān)于“整體感知課文，在閱讀中了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式”的閱讀要求。第二冊(cè)第三單元選文體現(xiàn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)。如：“理解內(nèi)容，概括要點(diǎn)”。體現(xiàn)的是“科學(xué)世界”，5篇課文均為科學(xué)文藝、科學(xué)小品，均體現(xiàn)對(duì)科學(xué)知識(shí)的解說(shuō)，編者的目的很明確，借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，通過(guò)這幾篇科學(xué)文藝、科學(xué)小品的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生的科學(xué)精神，增進(jìn)他們的思維品質(zhì)，使之終生受益。用傳統(tǒng)的教法，雖是在一年級(jí)，老師也必會(huì)涉及有關(guān)說(shuō)明文知識(shí)，而現(xiàn)在按單元要求就是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，或借助文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，或用自己的話，練習(xí)概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，學(xué)會(huì)快速閱讀文章。據(jù)此在教學(xué)中，老師完全可以跳出傳統(tǒng)的觀念，緊緊圍繞教材要求，指導(dǎo)學(xué)生多練、多讀，理解文章內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行復(fù)述，此法既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文的興趣，又可以提高課堂教學(xué)效益。因?yàn)閺?fù)述法就是要求把讀到或聽(tīng)到的語(yǔ)言材料在理解的基礎(chǔ)上講述出來(lái)的說(shuō)話訓(xùn)練方式。合理有效地運(yùn)用復(fù)述法對(duì)說(shuō)明文進(jìn)行教授，既呆以直接培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感和提高表達(dá)水平，也可以訓(xùn)練學(xué)生思維，直接訓(xùn)練學(xué)生借助文中關(guān)鍵詞語(yǔ)，或用自己的語(yǔ)言來(lái)概括要點(diǎn)。具體做法很多，如分組相互復(fù)述，全班復(fù)述，或個(gè)人自行復(fù)述等等。同時(shí)，要教給學(xué)生復(fù)述的方法：1.詳細(xì)復(fù)述，品味語(yǔ)言準(zhǔn)確性。2.簡(jiǎn)要復(fù)述，把握說(shuō)明的條理性。3.摘要復(fù)述，抓住對(duì)象的特征性。如二冊(cè)11課《大自然的語(yǔ)言》，課后四題要求用8個(gè)詞語(yǔ)復(fù)述關(guān)于四季的描述。就要求學(xué)生抓住四季的特征。4.創(chuàng)造性復(fù)述，理解知識(shí)的科學(xué)性。例如二冊(cè)15課《月亮上的足跡》課后三題，要求學(xué)生展開(kāi)想象，寫(xiě)一段二三百字的小短文，就可讓學(xué)生先復(fù)述，然后再寫(xiě)。同時(shí)，教師在訓(xùn)練中要把握住方向，不要設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)的復(fù)述答案，因?yàn)樾麓缶V新教材就是要求有意識(shí)地調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)理解文章內(nèi)容，不要求學(xué)生對(duì)每篇文章的每句話都理解透徹，要相信，他們?cè)诮窈蟮纳罱?jīng)歷、自我學(xué)習(xí)中自行領(lǐng)悟。一年級(jí)復(fù)述訓(xùn)練要圍繞這些要求進(jìn)行。

3.文言文教學(xué)問(wèn)題

新大綱在閱讀要求中規(guī)定“誦讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，能借助工具書(shū)理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇”，舊大綱則是“讀文言文課文，要了解內(nèi)容，能順暢的朗讀，背誦一些基本課文”。新大綱除將比例從20%增到30%，還提高了要求。因此，二冊(cè)五單元文言文教學(xué)除了按課文與生活的關(guān)系，認(rèn)識(shí)了解古代生活。理解各篇文章的內(nèi)容，注意其寫(xiě)法，體會(huì)其中抒發(fā)的思想感情，背誦指定的課文外，在教學(xué)中，傳統(tǒng)的教法有些還得沿用。因?yàn)槌跻?、二的學(xué)生，文言知識(shí)太少，能力和知識(shí)積累太少，必要的串講，重點(diǎn)字詞的落實(shí)必不可少。但無(wú)必要面面俱到，也不要生怕漏掉什么。在文章的理解上，要去克服以往盲目、繁瑣的分析法，注意教材練習(xí)中一再明確提出“熟讀課文，回答下列問(wèn)題”，“誦讀全文，背誦某段”等要求，這體現(xiàn)了整體感知的觀點(diǎn)，而整體感知就是指閱讀完一篇文章后所產(chǎn)生的心理感觸，這是個(gè)性化的，不必強(qiáng)求一致。在文言文教學(xué)中，為避免枯燥，不應(yīng)重視多角度，全方位的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，如創(chuàng)設(shè)課堂環(huán)境氣氛，又如教師作示范背誦，這一點(diǎn)可以從心理角度來(lái)看待，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，一般應(yīng)遵循直觀性、參與性、新穎性的三原則，范背則直觀地將教學(xué)的要求由學(xué)生的單向參與變成師生雙向參與，無(wú)形中將師生的關(guān)系置于平等的地位，久而久之，學(xué)生將會(huì)減少背誦文言文的畏難情緒。才會(huì)完成大綱規(guī)定的文言文要“背誦一定數(shù)量的名篇”的要求。歸納起來(lái)，應(yīng)緊緊抓住強(qiáng)化誦讀這個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生理解力，通過(guò)誦讀領(lǐng)悟，訓(xùn)練學(xué)生理解記憶，同時(shí)，加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，提高誦讀能力。

三、新教材要實(shí)踐個(gè)性化教學(xué)

既然可以一綱多本，既然教參也改變了教案式的設(shè)計(jì)，給老師留下不小余地，給老師發(fā)揮創(chuàng)造性的機(jī)會(huì)，那么，實(shí)行個(gè)性教學(xué)，乃是語(yǔ)文教育的必然選擇和必由之路。新教材需要新教法，除了教學(xué)思想的更新，體現(xiàn)教師鮮明的個(gè)人風(fēng)格外，多樣化的教學(xué)方式更為必要。語(yǔ)文作為一門(mén)人文學(xué)科，12年光景，幾千個(gè)課時(shí)，數(shù)以億人次的青少年伴隨它成長(zhǎng)，可以說(shuō)，語(yǔ)文對(duì)一個(gè)人心靈的影響是極其深遠(yuǎn)的。但由于長(zhǎng)期的應(yīng)試教育，使語(yǔ)文教師的激性和個(gè)性受到遏制，學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)興趣遭到扼殺，乃至這門(mén)最能激發(fā)想象，陶冶情操、張揚(yáng)個(gè)性的課程，被人斥之為“誤盡蒼生”。新大綱明確提出了“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格”的育人目標(biāo)。而這一目標(biāo)就需要對(duì)教材實(shí)行個(gè)性化教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，這也是確保語(yǔ)文新教材教學(xué)效果的必由之路。教師要拓寬視野，放開(kāi)手腳，不拘泥教材和教參教案，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，利用各種有效的教育手段，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合的全方位多層次開(kāi)放式的語(yǔ)文教育體系，形成大課堂、大課本、大語(yǔ)文、大教育的格局，同時(shí)要從小處著手，把握學(xué)生脈膊，引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自身特點(diǎn)的個(gè)性學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生主動(dòng)參與教師的教學(xué)，做到重感知，會(huì)思考，少做題，多讀書(shū)，勤活動(dòng)，努力提高語(yǔ)文的整體素養(yǎng)。今天，執(zhí)教研究課的5位教師應(yīng)該說(shuō)都有自己鮮明的個(gè)性。在教學(xué)中既實(shí)踐著先進(jìn)的教育方法又實(shí)踐著個(gè)性化教學(xué)，努力在形成自己風(fēng)格：張秦峻結(jié)合“9·18”70周年，利用音像資料手段調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，飽含激情為學(xué)生示范背誦，生動(dòng)、具體的指導(dǎo)背誦。李征教師：線索清楚地讓學(xué)生充分感受桃源之美，激發(fā)美好理想?？娔撼浞终{(diào)動(dòng)學(xué)生思維積極性，讓學(xué)生自由地講出自己的理解。陳珍瓊：抓住一年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，注意了分組競(jìng)賽形式的選用等等。他們共同在運(yùn)用主體教育中合作學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生在小組中開(kāi)展合作，共同探究學(xué)習(xí)的問(wèn)題，盡管顯得不夠規(guī)范和自然，但方向是應(yīng)肯定的，因?yàn)橹黧w教育已經(jīng)在初中推廣，當(dāng)然如何針初中生特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行還有待探索。如怎樣力爭(zhēng)在一節(jié)課中讓更多學(xué)生開(kāi)口說(shuō)話，不要只是少數(shù)優(yōu)等生在講。這幾節(jié)課學(xué)生發(fā)言面不算少，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，老師講的還嫌多了些。同時(shí)，個(gè)性化教學(xué)在以下兩方面也應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)：

1.課堂提問(wèn)已上升為課堂教學(xué)藝術(shù)，已總結(jié)出諸如“正問(wèn)與反問(wèn)、逆問(wèn)與曲問(wèn)、追問(wèn)與連環(huán)問(wèn)”等等，但這一傳統(tǒng)存在著缺陷，即學(xué)生處在一種“待問(wèn)”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，只是一種機(jī)械的“應(yīng)答性行為”，不論老師設(shè)計(jì)得多巧妙多高明。人的思維是從問(wèn)題開(kāi)始的，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題在是思維的起點(diǎn)、開(kāi)端，回答問(wèn)題才是思維的第二步。鄭板橋說(shuō)：“學(xué)問(wèn)二字，需拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)，有學(xué)無(wú)問(wèn)，雖讀書(shū)萬(wàn)卷，人是一條鈍漢耳?！币虼?，把提問(wèn)權(quán)還給學(xué)生，就是一個(gè)值得思考的問(wèn)題，張老師作了一點(diǎn)探索，讓學(xué)生提問(wèn)，但從整體看還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。每個(gè)教師應(yīng)有自己?jiǎn)l(fā)學(xué)生提問(wèn)的特點(diǎn)。

2.朗讀，應(yīng)該作為一種突出重視的教學(xué)手段來(lái)看待。因?yàn)槔收b不僅是對(duì)課文內(nèi)容的再現(xiàn)，也是一種再創(chuàng)造。無(wú)論是從生理角度、傳統(tǒng)讀書(shū)方法、語(yǔ)文教學(xué)本身，還是從審美陶冶的角度來(lái)看，加強(qiáng)朗讀教學(xué)，都是非常重要的。這幾節(jié)課都有體現(xiàn)，但突出不夠，不是朗讀時(shí)間長(zhǎng)短，而是教師朗讀的示范、技巧指導(dǎo)體現(xiàn)不夠，一個(gè)好的老師在示范朗讀，指導(dǎo)朗讀上也應(yīng)有自己的方法。