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當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)體制改革和民主法治建設(shè)都取得了顯著進(jìn)步，迸發(fā)出了新的活力。但仍有不足之處，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常秩序，為推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，增強(qiáng)中華民族的文化自信，必須要解決好當(dāng)前中國(guó)社會(huì)道德領(lǐng)域的誠(chéng)信問(wèn)題。誠(chéng)信建設(shè)的重要性和緊迫性得到普遍認(rèn)可，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。黨的十八大報(bào)告提出要加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。

一、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀分析

中國(guó)社會(huì)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)體制改革和民主法治建設(shè)都取得了顯著進(jìn)步。但轉(zhuǎn)型期也伴隨著陣痛，在道德領(lǐng)域表現(xiàn)之一就是各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域的信用缺失主要表現(xiàn)在假冒偽劣產(chǎn)品充斥著市場(chǎng)，近年來(lái)被人們所熟知的地溝油、瘦肉精、問(wèn)題奶粉等；合同欺詐、債務(wù)糾紛，如人們經(jīng)常聽(tīng)到的豆腐渣工程，拖欠農(nóng)民工工資等。誠(chéng)信缺失在政治領(lǐng)域里表現(xiàn)在政務(wù)不公開(kāi)、腐敗現(xiàn)象等方面。文化生活領(lǐng)域的誠(chéng)信缺失表現(xiàn)在學(xué)生考試作弊、學(xué)術(shù)造假、明星假唱等方面。隨著社會(huì)交往的日益密切，當(dāng)代中國(guó)一些誠(chéng)信缺失現(xiàn)象具有影響范圍大的特點(diǎn)。當(dāng)前各領(lǐng)域出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，但不能把社會(huì)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象普泛化，同時(shí)由暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況引發(fā)的誠(chéng)信缺失危機(jī)有別于內(nèi)化的道德危機(jī)。誠(chéng)信道德是深深植根于中華優(yōu)秀民族文化當(dāng)中的。人們對(duì)失信的氣憤、對(duì)誠(chéng)信的召喚反映了誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信道德深深植根于中華民族的民族精神中。分析當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信缺失的原因有助于找到解決問(wèn)題的有效途徑。恩格斯指出：“人們自覺(jué)或不自覺(jué)地，歸根到底……從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，吸取自己的道德觀念?！薄耙磺幸酝牡赖抡摎w根到底都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物?！保?］91市場(chǎng)機(jī)制不健全、制度不完善是當(dāng)前誠(chéng)信缺失的重要原因。當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象得到重視與關(guān)注，但誠(chéng)信缺失現(xiàn)象仍然不少。重要的原因之一是缺乏應(yīng)對(duì)這一問(wèn)題的有效且長(zhǎng)效的機(jī)制。往往是出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，大家譴責(zé)一番，治理一下。缺少?lài)?yán)厲的可以從源頭治理的制度體系、法律體系等。

二、當(dāng)代中國(guó)構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的有效路徑

失信雖獲一時(shí)之利、一己之利，損失的卻是長(zhǎng)久利益（國(guó)家利益、社會(huì)利益），當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)信缺失問(wèn)題使人們意識(shí)到失信的危害。誠(chéng)信缺失阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，影響社會(huì)正常秩序，破壞社會(huì)穩(wěn)定。從國(guó)家角度來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信建設(shè)發(fā)展落后的國(guó)家不僅會(huì)破壞其國(guó)際形象，影響國(guó)家話(huà)語(yǔ)權(quán)；也會(huì)嚴(yán)重影響一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力的實(shí)現(xiàn)。缺少誠(chéng)信的國(guó)家、社會(huì)將會(huì)降低了人民生活的幸福指數(shù)。黨的十八大報(bào)告提出了深入開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題的專(zhuān)項(xiàng)教育和治理工作。最大限度地減少失信行為，建設(shè)誠(chéng)信中國(guó)要做到以下幾點(diǎn)：

第一，加大誠(chéng)信教育，塑造誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信教育是誠(chéng)信體系建設(shè)的基石，誠(chéng)信教育致力于塑造社會(huì)成員內(nèi)心的誠(chéng)信信念。通過(guò)誠(chéng)信教育使誠(chéng)信理念內(nèi)化為人們的自律意識(shí)，形成誠(chéng)信的社會(huì)道德風(fēng)尚。繼承與弘揚(yáng)我們傳統(tǒng)道德文化中的誠(chéng)信美德，結(jié)合時(shí)代特征創(chuàng)新誠(chéng)信教育的內(nèi)容與形式，使誠(chéng)信教育的內(nèi)容與形式多樣化、生動(dòng)化。除傳統(tǒng)的學(xué)校教育外，適應(yīng)時(shí)展要求，可以通過(guò)優(yōu)秀影視作品這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式對(duì)誠(chéng)信觀念進(jìn)行隱性宣傳教育，達(dá)到情感共鳴。誠(chéng)信教育與電視、網(wǎng)絡(luò)等互動(dòng)媒體相結(jié)合，形成輿論監(jiān)督機(jī)制；贊揚(yáng)誠(chéng)信者，譴責(zé)失信者，樹(shù)立鮮明的輿論價(jià)值導(dǎo)向，形成良好的社會(huì)誠(chéng)信輿論氛圍。

第二，建立社會(huì)信用機(jī)制，遏制誠(chéng)信缺失。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)，這種信用經(jīng)濟(jì)需要相應(yīng)的信用機(jī)制來(lái)疏導(dǎo)與管理。當(dāng)前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引發(fā)的誠(chéng)信危機(jī)源于制度的缺失，完整有效的機(jī)制應(yīng)該保護(hù)誠(chéng)信者的利益，使失信者受到懲罰，有效遏制失信行為。充分認(rèn)識(shí)制度規(guī)范對(duì)主體意識(shí)與行為的影響，“制度建立的規(guī)范、慣例和做事程序，在長(zhǎng)期的作用下，就會(huì)使人們形成行為習(xí)慣乃至內(nèi)化為個(gè)人的自我價(jià)值取向?！保?］227市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是目前世界上主要的經(jīng)濟(jì)形式，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立較早、發(fā)展較成熟的歐美國(guó)家用了150多年的時(shí)間建立起來(lái)的社會(huì)信用制度，在信息化時(shí)代對(duì)克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中不可避免的弊端發(fā)揮了更大的功能與作用。借鑒西方先進(jìn)誠(chéng)信機(jī)制，建立多層次的社會(huì)信用服務(wù)機(jī)制，包括個(gè)人信用體系、企業(yè)信用體系、政府信用體系，為誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)建立機(jī)制保障。

第三，加強(qiáng)法制建設(shè)，用法律手段維護(hù)誠(chéng)信社會(huì)秩序。誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)不僅要靠教育和宣傳，更要有法律的制約與規(guī)范。僅作道德要求無(wú)法杜絕失信行為的發(fā)生，“以德治國(guó)”同“依法治國(guó)”要有機(jī)結(jié)合。誠(chéng)信中國(guó)以道德為支撐，以法律為保障。法律具有強(qiáng)制性，“而制度的強(qiáng)制懲戒性又使其具有使人畏懼和服膺的社會(huì)效應(yīng)，在客觀上對(duì)違法悖德行徑的發(fā)生具有遏止作用。因此制度對(duì)人們的品行具有強(qiáng)烈的形塑性和直接的匡正性?！保?］227目前我國(guó)誠(chéng)信社會(huì)的法制建設(shè)還不夠完善，應(yīng)按照“有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”加以要求。加快有關(guān)誠(chéng)信的相關(guān)立法，杜絕由于法律不健全對(duì)一些失信現(xiàn)象無(wú)法可依的尷尬局面；加大對(duì)失信行為的打擊力度，認(rèn)真執(zhí)行法律獎(jiǎng)懲功能，可進(jìn)行相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)懲、行政獎(jiǎng)懲等，杜絕失信成本過(guò)低的不合理現(xiàn)象。倡導(dǎo)誠(chéng)信價(jià)值觀，發(fā)揮誠(chéng)信正能量，建設(shè)誠(chéng)信中國(guó)是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，構(gòu)建和諧中國(guó)的要求。中國(guó)自古重視誠(chéng)信道德，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的誠(chéng)信現(xiàn)狀暴露了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下僅用道德規(guī)范的有限性，完善的信用機(jī)制、健全的法律法規(guī)同樣不可缺少。

作者：李欣宇單位：哈爾濱師范大學(xué)政法學(xué)院