1.高校美術(shù)教學的現(xiàn)狀

（1）理論與實踐相結(jié)合

由于全國各大高校長期以來形成的傳統(tǒng)教學方式，使美術(shù)教學進入一個惡性循環(huán)，傳統(tǒng)的教學體系與課堂氣氛打擊了學生學習的積極性及學習興趣，而學生學習興趣的喪失又導致教學改革的效果不理想。在這其中最為突出的問題就是教學理論與實踐不能相結(jié)合。

（2）內(nèi)容不協(xié)調(diào)

近年來隨著教育學與心理學理論在美術(shù)教學中的應用，各大高校在美術(shù)教學中更加注重發(fā)揮學生的主體性及主觀能動性，這使得學生的創(chuàng)造能力及創(chuàng)新精神得到很大的提高。但是，還有一個我們不能忽視的突出問題也隨之而來，那就是在我國當前的美術(shù)教學中普遍存在的內(nèi)容與教學形式的分離，具體來講就是，在現(xiàn)如今的美術(shù)教學中，它的整體形式是與現(xiàn)代美術(shù)教學改革要求一致的，可其本質(zhì)其實是教學內(nèi)容與形式不協(xié)調(diào)的。

2.高校美術(shù)課程教學的改革途徑

摘要：現(xiàn)行設計基礎課程，以素描、色彩、色彩構(gòu)成課為例。教學內(nèi)容與方法，在形式上仍強調(diào)造型、技法與單一的色彩配比規(guī)律，一定程度上不能承擔起全部教學功能。文章提出設計基礎課程的教學內(nèi)容，應以教學過程中對“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”的認識與體驗為中心，并結(jié)合現(xiàn)代科技技術(shù)的滲入為先導使學生對造型與技法、及色彩的認識上升到藝術(shù)審美的高度；同時能夠把握和認識學習的方向。由此挖掘出藝術(shù)設計專業(yè)基礎課程所能承載的全部教學功能。

關(guān)鍵詞：設計基礎課程素描色彩色彩構(gòu)成藝術(shù)的思維與表現(xiàn)

一、藝術(shù)設計基礎教育課程現(xiàn)狀

“據(jù)不完全統(tǒng)計，中國設立藝術(shù)設計專業(yè)的大專院校已經(jīng)達到1400多所，每年畢業(yè)生數(shù)量約10多萬人，面對如此龐大的發(fā)展數(shù)量，中國需要什么樣的設計人才引起了我們的思索。我們一定要根據(jù)各院校特點，利用豐富的藝術(shù)資源，注重學生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，注重學生本身的整體素質(zhì)的培養(yǎng)，突出實驗性與前瞻性。學生真正要適應社會，真正培養(yǎng)的實際上是他的心理要適應社會，而不是技術(shù)要適應社會，技術(shù)要高于社會。藝術(shù)設計專業(yè)學生首先接觸到的幾門基礎課——素描、色彩以及色彩構(gòu)成往往抹煞了藝術(shù)與設計的關(guān)系和培養(yǎng)有較強的個性表現(xiàn)力、創(chuàng)新能力、有前瞻性及較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)這層功能。三門課程的教學實驗改革，各校唯一的共同點是都強調(diào)造型和技術(shù)能力的培養(yǎng)。除去這兩點外，還應教什么，目的何在？我認為這才是真正解決現(xiàn)存問題的關(guān)鍵。什么才是高于單一課程，貫穿藝術(shù)設計教育的本源問題？毋庸置疑，是藝術(shù)審美。藝術(shù)審美引領著藝術(shù)設計教育中一切要素的走向。所以，深刻意識到素描、色彩以及色彩構(gòu)成課程除卻造型、技法以及單一的色彩配比以外，還能通過“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”給設計專業(yè)的學生提供最直接的藝術(shù)審美訓練的平臺。而恰恰設計專業(yè)的學生的藝術(shù)思維與表現(xiàn)能力的高低，對能否實現(xiàn)現(xiàn)時代設計教育的目的與要求，起著至關(guān)重要的作用。上述三門基礎造型課程，在全國各院校藝術(shù)設計專業(yè)的基礎教學中體現(xiàn)為兩大傾向：一種是強調(diào)“設計性”、理性化的教學，其弊病是缺乏對學生藝術(shù)審美修養(yǎng)的培養(yǎng)，容易養(yǎng)成學生膚淺的形式主義觀念和漠視設計藝術(shù)性的匠人品位，對學生造型創(chuàng)新思維的培養(yǎng)僅停留在空洞的形式層面。二是脫離設計特殊性，強調(diào)造型表現(xiàn)的技術(shù)性，造成學生思維禁錮，審美僵化，使之較難與后續(xù)課程鏈接。兩種傾向都容易導致課程內(nèi)容偏缺與方法盲目?！八囆g(shù)視覺思維的訓練”“藝術(shù)表現(xiàn)語言的審美體驗”往往被忽略掉，恰恰這是設計專業(yè)學生理解設計與技術(shù)的關(guān)系、設計與藝術(shù)的關(guān)系、藝術(shù)設計與社會的關(guān)系的橋梁。這也理應是這些基礎課課程所要承載的教學內(nèi)容，而并非要到進入設計專業(yè)課程后才要做或才能做到的事。

二、領會藝術(shù)的思維與表現(xiàn)

世界上極具前衛(wèi)地位的加利福尼亞藝術(shù)學院的研究生說：“花了這么多錢和時間，我們學到了如何思想?！边@反映出美國藝術(shù)教育的重點是突出觀念和思維，這也是西方現(xiàn)代藝術(shù)教育的重點。如何訓練學生學會思想，成為西方現(xiàn)代藝術(shù)教育者研究的目標。在這樣的背景下，90年代開中國藝術(shù)教育界也因此開展了系列學術(shù)爭鳴。中央美術(shù)學院由周至禹教授領軍，率先對本部設計基礎課程進行改革，并已成體系。強調(diào)設計的學科特點，圍繞培養(yǎng)學生創(chuàng)意思維組織課程的建設。

摘要：一堂課不是孤立的，它是一門課的一個小小的組成部分，對一門課而言它是一個局部。所以，研究如何講好一堂課，首先必須要考慮如何講好一門課。要以如何講好一門課的視角來研究如何講好一堂課。當然，一門課對于一個系列課程或一組課、一群課而言，也只是一個局部。—門課可以看成是培養(yǎng)一屆學生的總課程中的最小單位。

關(guān)鍵詞：內(nèi)容；教師；學生；課程；問題；能力；基本法

為了講好一門課，教師首先要從整體上把握這門課的內(nèi)容?！罢w上”就是對這門課的全部理論內(nèi)容都要有全面的、深入的、透徹的理解，對這門課所涉及的主要能力要求都能夠全面、熟練、牢固地掌握。這樣才能在具體講授每一堂課時有一個全局的觀點，恰當?shù)陌盐?，才能保證這門課的整體效果。

1.在整體把握這門課程中，應弄清如下五個問題和做好如下五件事情

五個問題是：①本課程的基本內(nèi)容、基本結(jié)構(gòu)，各部分之間的關(guān)系以及貫穿全課程的基本線索是什么?或者本課程所涉及的基本概念、基本規(guī)律、基本方法、基本能力和重要結(jié)論是什么?②對本課程的基本要求是什么?③本課程的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展方向是什么?④本課程在整個教學計劃中的地位和作用是什么?本課程與其前修和后續(xù)課程的關(guān)系是什么?⑤本課程的內(nèi)容和要求將通過怎樣的教學步驟教給學生？

五件事情是：①認真研讀教材和參考書。②認真研讀有關(guān)的前修和后續(xù)課程的教材。③親自做過教材中全部的練習題和思考題。④了解學生的專業(yè)和以往課程的整體成績等信息，以便決定本課程在本屆的講法，如何采用啟發(fā)式教學方法以及考慮如何與其專業(yè)相結(jié)合。⑤撰寫一份本課程的教學安排表，并在課前發(fā)給學生人手一份。

一、更新教學思想

在這種教學理念下，雖然看似教師將一切重點都給學生做了深入的講解，但是由于忽視學生的學習主動性、主體性，使得學生存在亦步亦趨的現(xiàn)象，缺乏對知識的深入理解和認識，更別說自我創(chuàng)新與研究了，因此很大程度上影響了學生健康成長?；谶@種現(xiàn)狀，在當前素質(zhì)教育體系與現(xiàn)代化職業(yè)教育理念的啟發(fā)下，我國職業(yè)院校中藥學教學思想發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變，這要求有關(guān)教職工作者要不斷強化自身教學觀念與教學思想，從深層次去認識中藥學，并在課程內(nèi)容設置上將重點放在實踐上。以這一要求為基礎，在教學中營造出一個平等、自由、和諧的教學環(huán)境，并且將整個教學工作重點放在機械記憶及學生自主合作能力上，在課堂上尊重學生的主體地位，充分啟發(fā)學生自我探索和獨立解決問題的能力，從而是學生主動掌握各種中藥學相關(guān)知識，并最大限度的挖掘?qū)W生的學習積極性和主動性。

二、優(yōu)化課堂教學內(nèi)容

要突出學科重點中醫(yī)學本身是一門綜合性、系統(tǒng)性的教學，它在教學中包含了中藥材理論與臨床知識，是中醫(yī)藥學類專業(yè)的必修課程，因此它在課程設計中必須要突出中藥這一典型的特征，并且要在講述各種中醫(yī)相關(guān)知識的同時重點設計一些臨床診療知識，讓學生在理解、認識中藥中掌握一定診療技術(shù)。突出專業(yè)重點中藥學作為中職院校醫(yī)藥類專業(yè)的核心課程，它在教學中需要根據(jù)不同專業(yè)的特征對教學內(nèi)容進行增減刪除。例如我們在中醫(yī)專業(yè)的教學工作中，主要教學目的在于培養(yǎng)一大批中醫(yī)醫(yī)師，學生在畢業(yè)之后的工作場所主要是以中醫(yī)院以及其他的一些醫(yī)療機構(gòu)為主的，這個時候中藥的診治基礎就顯得十分中藥，因此在教學中整個工作重點應當放在中藥的藥理、藥效，以便更好地為臨床服務。中藥專業(yè)主要培養(yǎng)的是中藥師，教學內(nèi)容應側(cè)重在藥物的來源、產(chǎn)地、采制等。而中醫(yī)護理專業(yè)主要培養(yǎng)的是護士，教學內(nèi)容應詳于中藥的用量用法、配伍禁忌，藥物不良反應及防范措施等。第三，要避免內(nèi)容重復?！吨兴帉W》中有很多重復的內(nèi)容，如祛風濕藥能祛除風濕、解除痹痛，治療痹證。這一功用涉及諸多藥物，逐一講授難免引發(fā)學生的厭學。這就要求我們講到具體藥物時，重在同中求異，突出個性。通過優(yōu)化避免內(nèi)容的大量重復，體現(xiàn)中職中藥教學的特色。

三、以學生職業(yè)能力發(fā)展為目標改進中藥學教學方法

傳統(tǒng)教學方法中教師是中心，“填鴨式”是主要的教學方法，沒有充分考慮學科內(nèi)容特點、學生的興趣和接受能力，教學沒有真正與學生的需要相對應，自然影響了學生對中藥知識的理解和中藥運用能力的提高。要改變這一局面，我們應該以學生職業(yè)能力發(fā)展為目標，積極改進《中藥學》教學方法。第一，要倡導以自主學習、合作學習、探究學習為主要內(nèi)容的新的學習方式。如在學習清熱燥濕藥時，組織學生以黃芩、黃連、黃柏為一組，龍膽草、苦參、白鮮皮為一組，自主合作探究其藥理、藥效，對比其共性和各自的特點。第二，要加強直觀教學，充分利用掛圖、標本、幻燈、投影、電視錄像等多種教學資源把中藥教學內(nèi)容形象、生動、直觀地再現(xiàn)出來，使學生加深印象，增強記憶，提高學習效率。第三，注重比較教學，通過比較清晰呈現(xiàn)中藥規(guī)律。如：白豆蔻、草豆蔻、砂仁、草果、干姜、高良姜均為姜科植物，性味皆辛、溫，多歸脾胃經(jīng)。但干姜、高良姜屬溫里藥，能夠溫中散寒；白豆蔻、草豆蔻、砂仁、草果皆為化濕藥，可溫中化濕。這要比較講授，學生更容易掌握中藥的關(guān)鍵性特點。第四，強化實驗教學。教師指導，學生操作，把書本知識與教學試驗結(jié)合起來。實驗中要求學生一定要細心觀察、準確記錄，寫出實驗報告。通過實驗，驗證所學知識，培養(yǎng)學生的動手能力、觀察能力及創(chuàng)新能力。結(jié)束語中職《中藥學》教學改革是一個長期而復雜的系統(tǒng)工程。只要我們以現(xiàn)代職教理論為指導，弘揚學生學習的主體性、能動性和獨立性，潛心研究《中藥學》教學的人文化、科學化和規(guī)范化，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)學生《中藥學》學習的可持續(xù)發(fā)展，為學生的求職就業(yè)打下堅實的基礎。

【關(guān)鍵詞】教學；政治理論；政治工作

《士官政治工作》是士官院校學員適應任職需要的必修課。這門課既有較強的理論性，又有可操作性，要求理論與實踐并重。但由于課時限制，教材編寫相對簡略，缺乏系統(tǒng)性和透徹性；有些理論缺乏史實的支撐，枯燥晦澀，年輕學員理解起來有一定困難。對此，開設士官政治工作課三年來，我們進行了一些探索和改革，具體做法是一線貫穿、史論結(jié)合、突出重點、詳略得當。即根據(jù)教學目的要求，對教材內(nèi)容進行整合，將我軍政治工作史作為一條紅線貫穿始終，突出政治工作的理論、原則，對非重點、難點章節(jié)進行概略講述，效果比較理想。

1講透理論觀點

政治工作的理論、原則是學員必須掌握的內(nèi)容，也是其今后開展思想政治工作的基礎。對此，不僅要讓他們掌握基本內(nèi)容，更重要的是要講深講透，運用大量史實使其明白這些理論原則的形成過程及其經(jīng)驗教訓，既知其然又知其所以然，在深刻理解的基礎上切實把握。如講解“堅持黨對軍隊的絕對領導”這一部分內(nèi)容時，依據(jù)教材的要求，除了對黨對軍隊絕對領導的基本含義、主要內(nèi)容作了詳細的闡述外，我們還講述了這一原則在形成過程中的歷史經(jīng)驗，特別是紅軍長征中分裂主義的教訓，又從堅持黨對軍隊絕對領導是人民軍隊的性質(zhì)決定的、是人民軍隊的根本職能決定的、是國際國內(nèi)現(xiàn)實斗爭的需要決定的、是全面履行黨和人民賦予的新世紀新階段我軍歷史使命決定的等四個方面進行了講解。正反兩方面的分析論證，不僅使學員了解了黨對軍隊絕對領導的基本含義、主要內(nèi)容，而且明白了在新世紀新階段，只有堅持加強黨對軍隊的絕對領導，才能使我軍具備完成多樣化軍事任務的能力。

2講清重點內(nèi)容

講清重點內(nèi)容既是課堂教學的基本要求，也是學員理解實踐的基礎。因此，要講清重點內(nèi)容，必須注重理論與實踐的結(jié)合。既要講清觀點、概念的基本內(nèi)涵、內(nèi)在聯(lián)系，又要講清貫徹實施的具體方式方法，使學員不僅明白道理，而且知道應該如何去做。如作為章節(jié)重點的“經(jīng)常性思想工作的疏導方針”，必須講清疏通與引導的關(guān)系，而要講清這個問題，首先必須把疏通者與被疏通者的相互關(guān)系與如何進行疏通講清楚。講解中，我們通過解剖具體事例，讓大家真正懂得疏通與引導是同一個問題的兩個方面。疏通是前提，引導是目的。疏通本身又包含相互滲透、相互依賴的兩個方面，即疏通者和被疏通者如何溝通的問題。疏通者應以平等的地位、妥善的方法、和悅的語言來進行析事說理，做到不急不躁，切忌擺出教訓人的架勢、使用粗暴的語言。只有使被疏通者摒棄顧慮，才能暢所欲言。不管疏通對象所言是否正確，都應讓其把話說完。只有這樣才能了解其真實的想法，同時又使心中的積郁得到宣泄。然后針對暴露出來的問題，進行正面的說理教育工作，既講明大道理，又講清小道理；既有道理的疏通，又有情感的疏通。只有這樣才能引起情感的共鳴，使說理入耳入腦。從而做到曉之以理，動之以情，導之以行。在此基礎上，我們又引入思想工作的個案，引領大家探討疏導操作的具體方法。“引而不發(fā)，躍如也”，收效明顯。