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守株待兔教學(xué)反思范文第1篇

通過這學(xué)期的校本研訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到，教師工作是一種既辛苦有很難看到成績(jī)的工作。所以我們只能在這種平凡的工作中創(chuàng)造奇跡，不能談任何客觀因素，只有默默的去干好自己應(yīng)該干的事。本學(xué)期的工作，有成績(jī)、有提高、也有不足之處。

本學(xué)期，我從實(shí)際出發(fā)，把堅(jiān)持校本研修作為專業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)研修和校本研修，我從自己的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，樹立以人為本，以校為本的理念，加強(qiáng)合作，相互切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)與自我反思的習(xí)慣。研修結(jié)合，不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平；增強(qiáng)研修意識(shí)，以研究的眼光審視、反思、分析和解決自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的實(shí)際問題。為了更好的作好下學(xué)期的工作把這學(xué)期的個(gè)人研修工作做一下總結(jié)：

1、以自我學(xué)習(xí)為依托，學(xué)習(xí)《校本研修邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)的自然腳步》的精神，以自學(xué)、做文摘的形式，了解其內(nèi)容。一學(xué)期聽了許多課，不僅提高了自身素質(zhì)，更開拓了教學(xué)思路。

2、以教研活動(dòng)為依托，展示課堂教學(xué)。感受實(shí)際教改情況，撰寫心得體會(huì)，教學(xué)隨筆，教育敘事，每周參加校本教研活動(dòng)使自己的業(yè)務(wù)水平有很大的提高。

守株待兔教學(xué)反思范文第2篇

【關(guān)鍵詞】班主任 小學(xué) 積極心態(tài) 教育

【中圖分類號(hào)】G625.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）01-0157-01

班主任是學(xué)校德育工作最直接的實(shí)施者，是一個(gè)學(xué)校的德育工作的基石，班主任工作的重要性不言而喻，因此，班主任要積極調(diào)整自我心態(tài)，才能在教育工作中成為一名快樂的引導(dǎo)者，思想的布道者，人生的領(lǐng)路人?；仡櫚嘀魅喂ぷ?，愉快而充實(shí)，在與學(xué)生的日常溝通中，筆者認(rèn)為，沒有愛就沒有教育，沒有愛就沒有責(zé)任感。一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對(duì)學(xué)生無私和真誠(chéng)的愛。筆者希望學(xué)生能改掉他們?cè)趯W(xué)校的陋習(xí)，在今后人生的道路上找到自己的方向。

一、以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)學(xué)生

改變從心態(tài)開始，態(tài)度決定一切。能否做好工作的關(guān)鍵不取決于你有多聰明，不取決于你有多少方法，而取決于你對(duì)工作的態(tài)度。這就是為什么許多學(xué)歷不高的人成功的原因。碌碌無為的人，要么沒有能力，要么根本不用心。工作本身沒有貴賤之分，但是對(duì)于工作的態(tài)度卻有高低之別?？匆粋€(gè)人是否能做好事情，只要看他對(duì)待工作的態(tài)度。而一個(gè)人的工作態(tài)度，又與他本人的性情、才能有著密切的關(guān)系。一個(gè)人所做的工作，是他人生態(tài)度的表現(xiàn)。一生的職業(yè)，就是他志向的表示、理想的所在。

如果想改變你的世界或改變你的生活，首先改變你自己；如果你的心態(tài)是積極的，你的生活會(huì)是快樂的；如果你的心態(tài)是消極的你的生活也會(huì)是憂郁的。在沒辦法改變周遭環(huán)境的時(shí)候，能改變的只有自己的心態(tài)，當(dāng)你的心態(tài)正確了，工作就不會(huì)是一件苦惱的事情。我相信這句話：你想成為怎樣的人，就與怎樣的人為伍。所以我們要避免與悲觀的人為伍，不要讓悲觀的情緒感染。當(dāng)你保持積極樂觀的心態(tài)，生活顯得不錯(cuò)而且流暢。你有展望，有智慧，有判斷力。時(shí)間也變得充足，你的麻煩看起來不那么可怕而且更容易解決。

二、在繁忙的班主任工作中保持一顆平常心

平常的心態(tài)就是面對(duì)已經(jīng)來臨或者將要面對(duì)的事物的時(shí)候保持一種平常臨危不亂的態(tài)度。記住應(yīng)該記住的，忘記應(yīng)該忘記的，改變能夠改變的，接受不能改變的。改變不了環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境，正確看待榮辱得失。保持平常的心態(tài)不但有利于做好本分工作還能保持心境的開朗。

蘇霍姆林斯基說：“每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)”，請(qǐng)寬容地看待每個(gè)學(xué)生都會(huì)犯錯(cuò)的事實(shí)，冷靜地調(diào)查犯錯(cuò)的原因，對(duì)癥下藥，給予真誠(chéng)地幫助和引導(dǎo)，做一個(gè)耐心而理智的班主任，把每日“治病救人”當(dāng)成一道家常便飯，心態(tài)就平和了。一個(gè)優(yōu)秀班集體的形成不能一蹴而就，一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步不能一夕而成，需要經(jīng)歷長(zhǎng)期反復(fù)的過程。倘若看重一時(shí)的榮譽(yù)一時(shí)的名利，每日里患得患失，對(duì)自己的心靈是一種折磨，同樣也會(huì)將這種負(fù)面的情緒帶入班集體，給學(xué)生造成壓力。將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，保持一顆平常心，踏踏實(shí)實(shí)做好每一天的工作，才能才能克服工作中遇到的各種困難，和班級(jí)一同成長(zhǎng)。

三、以感恩的心態(tài)面對(duì)周圍的人

感恩的心態(tài)更加不能缺少，感謝父母，感謝同事，感謝周圍的同事，感激所有使你堅(jiān)定成就的人，甚至要感謝挫折，感謝困難。因?yàn)闆]有這些就不會(huì)鼓勵(lì)你積極面對(duì)，沒有這些就沒有排除萬難后的成功，也就是這些成就了你迎難而上的堅(jiān)定意志。永遠(yuǎn)都需要感謝。推銷員遭到拒絕時(shí)，應(yīng)該感謝顧客耐心聽完自己的解說。這樣才有下一次惠顧的機(jī)會(huì)！上司批評(píng)你時(shí)，應(yīng)該感謝他給予的種種教誨。感恩不花一分錢，卻是一項(xiàng)重大的投資，對(duì)于未來極有助益。真正的感恩應(yīng)該是真誠(chéng)的，發(fā)自內(nèi)心的感激，而不是為了某種目的，迎合他人而表現(xiàn)出的虛情假意。時(shí)常懷有感恩的心情，你會(huì)變得更謙和、可敬且高尚。所有的事情都是相對(duì)的，不論你遭遇多么惡劣的情況。如果你每天能帶著一顆感恩的心去工作，相信工作時(shí)的心情自然是愉快而積極的。

四、班主任意味著更多的付出

面對(duì)班主任工作更要有付出的心態(tài)。一分耕耘，一分收獲。在收獲之前我們首先要付出。不要做守株待兔的農(nóng)夫，每天就在樹樁旁等待撞死的兔子，懶惰且愚昧。

有人曾經(jīng)研究，為什么當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)我們無法確認(rèn)，因?yàn)闄C(jī)會(huì)總是喬裝成“問題”的樣子。當(dāng)顧客、同事或者上司交給你某個(gè)難題，也許正為你創(chuàng)造了一個(gè)珍貴的機(jī)會(huì)。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的員工而言，誰該為此問題負(fù)責(zé)，誰應(yīng)該具體完成這一任務(wù)，都不是最重要的，在你心目中惟一的想法就是如何將問題解決。付出多少，得到多少，這是一個(gè)眾所周知的因果法則。也許你的投入無法立刻得到相應(yīng)的回報(bào)，也不要?dú)怵H，應(yīng)該一如既往地多付出一點(diǎn)?；貓?bào)可能會(huì)在不經(jīng)意間，以出人意料的方式出現(xiàn)。

五、反思的心態(tài)是班主任成熟的標(biāo)志

教師的成長(zhǎng)離不開教學(xué)反思，教學(xué)反思是教師走向成功的法寶。教師要對(duì)自己的教學(xué)行為和教學(xué)中的各因素樂于反思、勤于反思、善于反思和精于反思。新課程為教師的創(chuàng)造性與個(gè)性化的教學(xué)開拓了更廣闊的天地，根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，教師的教學(xué)策略和教學(xué)方法己發(fā)生了變化，由過去單一的講授變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、探究性地學(xué)習(xí)。課程改革把轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變擺在突出位置，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)過程是師生互動(dòng)的過程，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手。這就需要班主任對(duì)教學(xué)方法的選擇、教學(xué)手段的創(chuàng)新、課程資源的選用，課堂模式的轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的提供，考試與評(píng)價(jià)方式的更新等方面多加追問和思考。惟有對(duì)日常教學(xué)行為的質(zhì)疑和追問，課改理念才能在實(shí)踐中體現(xiàn)，教學(xué)活動(dòng)才能在實(shí)踐中更新。

此外，班主任還要具有尊重感、公正感和職業(yè)幸福感。班主任工作非常辛苦，在高負(fù)荷的工作中容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，消除職業(yè)倦怠的最佳途徑就是班主任能熱愛自己的工作，在工作中找到自己的價(jià)值，擁有職業(yè)幸福感。因此班主任幸福與否不僅關(guān)系到班主任個(gè)人的生命質(zhì)量和專業(yè)發(fā)展，還關(guān)涉到學(xué)生的幸福以及教育本真追求的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王維審.談班主任的“說服”藝術(shù)[J].基礎(chǔ)教育研究.2009年03期.

守株待兔教學(xué)反思范文第3篇

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2015）03-0096-01

新課程改革的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，為了學(xué)生能更好地學(xué)好語文，語文教師應(yīng)該在構(gòu)建有效課堂方面潛心鉆研，讓課堂成為提升學(xué)生能力的主陣地，讓每一節(jié)語文課都成為學(xué)生張揚(yáng)生命的舞臺(tái)。

一、了解學(xué)生

要想向四十分鐘要質(zhì)量，教師就要善于把教學(xué)的重心從課堂教學(xué)移到上課前對(duì)學(xué)生和教材的解讀。對(duì)學(xué)生的解讀包括對(duì)學(xué)生已有知識(shí)儲(chǔ)備的了解，教師了解了哪些知識(shí)點(diǎn)是學(xué)生早已掌握的，是不用教的；哪些是部分學(xué)生會(huì)的，部分學(xué)生不會(huì)的，可以請(qǐng)會(huì)的學(xué)生教不會(huì)的，這樣既可以提高課堂效率，又可以最大化地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性。試想一下，如果一節(jié)課下來只有教師一人說教和提問，沒有學(xué)生的主動(dòng)參與互動(dòng)；只有教案的完整呈現(xiàn)而沒有學(xué)生能力的提升；只有教師的思維整合，而沒有學(xué)生的思維形成過程，誰能說這節(jié)課就是一堂好課呢？總之，一個(gè)心中有學(xué)生的教師不僅應(yīng)在備課前能夠清楚學(xué)生的已有知識(shí)結(jié)構(gòu)，在課堂上能夠和學(xué)生平等地互動(dòng)交流，促進(jìn)學(xué)生能力的提升，而且對(duì)學(xué)生在各個(gè)年級(jí)階段的特點(diǎn)也應(yīng)該有一個(gè)清楚的了解。教師在備課前還要預(yù)設(shè)學(xué)生在課堂教學(xué)的某一個(gè)環(huán)節(jié)可能產(chǎn)生的歧義和困難，那么，教師應(yīng)該用什么樣的方法去解開這些癥結(jié)，促進(jìn)課堂上的互動(dòng)生成，體現(xiàn)個(gè)性化的教學(xué)特點(diǎn)呢？

二、解讀教材

對(duì)教材的解讀包括對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和課本的解讀，新課程改革對(duì)教師的新基本功提出了更高的要求，其中一條就是倡導(dǎo)教師在解讀課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，不應(yīng)只抱著教參備課，還應(yīng)該擁有自己解讀教材的能力，并有一定的深度。只有這樣，教師才會(huì)很自然地把自己對(duì)教材的解讀帶進(jìn)課堂，以自己的理解促進(jìn)學(xué)生的理解。這樣的新基本功對(duì)教師的基本素質(zhì)提出了挑戰(zhàn)，所以不斷地學(xué)習(xí)，不斷地鉆研教材，提高自身的素質(zhì)已成為了當(dāng)務(wù)之急。

三、激發(fā)學(xué)生的思考欲望

古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話告訴我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，學(xué)習(xí)和思考必須結(jié)合起來才有收獲，有效的課堂必然是思考的課堂。所以，激發(fā)學(xué)生的思考欲望，開發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，也是構(gòu)建有效課堂的重要因素。為了培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，教師必須細(xì)細(xì)揣摩，對(duì)課堂中所提問的問題應(yīng)在備課時(shí)精挑細(xì)選，嚴(yán)格控制數(shù)量，克服課堂提問的隨意性。要做到數(shù)量適中，也要避免兩種傾向，太多或太少。提問太多，學(xué)生沒有思考回旋的余地，對(duì)所學(xué)知識(shí)難以理解、消化；提問太少，講授太多，學(xué)生難有參與的機(jī)會(huì)，最終會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒。要盡量使全體學(xué)生都積極參與思考，使更多的學(xué)生有被問到的機(jī)會(huì)，并激勵(lì)學(xué)生自己提出問題，自己想辦法解決問題。

四、建立結(jié)構(gòu)體系

課本知識(shí)是有一定結(jié)構(gòu)體系的，一個(gè)智慧的老師在課堂教學(xué)中不僅善于教會(huì)學(xué)生一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而且還會(huì)巧妙地把一個(gè)個(gè)零散的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來，形成一定的結(jié)構(gòu)體系。當(dāng)學(xué)生頭腦中有一個(gè)清楚的知識(shí)結(jié)構(gòu)了，他們就能用這種結(jié)構(gòu)體系來學(xué)習(xí)類似的知識(shí)。例如，筆者在教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)的《寓言兩則》時(shí)，先學(xué)習(xí)第一則寓言《揠苗助長(zhǎng)》，先板書課題，釋題后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課題提問，然后整理出這樣五個(gè)問題：那個(gè)人為什么要揠苗助長(zhǎng)？那個(gè)人怎么揠苗助長(zhǎng)？揠苗助長(zhǎng)的結(jié)果是什么？揠苗助長(zhǎng)的主要內(nèi)容是什么？這則寓言告訴我們一個(gè)什么的道理？然后，筆者告訴學(xué)生這節(jié)課只要能解決這五個(gè)問題，就能學(xué)好這則寓言，目標(biāo)明確了，學(xué)生的積極性也調(diào)動(dòng)起來了，當(dāng)下課鈴聲響起的時(shí)候，已經(jīng)順利地解決了這五個(gè)問題，圓滿地完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。在第二課時(shí)中，筆者試探著問學(xué)生：我們?cè)鯓觼韺W(xué)習(xí)第二則寓言《守株待兔》呢？思索片刻后，有的學(xué)生舉手說：“我們可以用學(xué)習(xí)第一則寓言的方法來學(xué)習(xí)第二則寓言?！惫P者高興地點(diǎn)點(diǎn)頭表示支持，然后放手讓學(xué)生自己整理問題，再以兩人為一小組合作解決這些問題，最后集體交流匯報(bào)。因?yàn)橛辛说谝徽n時(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生把在學(xué)習(xí)第一則寓言過程中形成的結(jié)構(gòu)體系用來學(xué)習(xí)第二則寓言，感覺學(xué)習(xí)的內(nèi)容簡(jiǎn)單了，目標(biāo)明確了，學(xué)習(xí)也更加主動(dòng)了。

五、創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍

心理學(xué)認(rèn)為，愉快的環(huán)境可以使人感到自由、安全和可以依賴，在這樣的氛圍下學(xué)習(xí)，更有利于知識(shí)的生成。因此，教師要運(yùn)用語言、課件、音樂等各種手段創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生以一種自由、放松的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。然后再通過一系列的問題，把學(xué)生逐步引入課文深處，讓他們?cè)诓恢挥X中進(jìn)入深層次的學(xué)習(xí)，讓他們?cè)趯捤?、和諧的氛圍中探索知識(shí)，把精力集中到所要研究的問題中來，為實(shí)現(xiàn)高效課堂提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

六、讓學(xué)生去“展示自己”

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟?！痹谡n堂上，千萬別讓你的“告訴”扼殺了屬于學(xué)生的一切，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)，去探索，去感悟，去盡情地展示自己吧。在筆者的課堂上，有許許多多與課文內(nèi)容有關(guān)的資料都是學(xué)生自己通過課外書、網(wǎng)絡(luò)、家長(zhǎng)等多種途徑搜集來的。他們往往期待著能將自己的成果展現(xiàn)給大家，這樣，無論是在課內(nèi)還是課外，他們都表現(xiàn)得十分積極，而且極大地豐富了知識(shí)的儲(chǔ)備量。

七、學(xué)會(huì)反思

最近幾年，教育界倡導(dǎo)反思之風(fēng)愈刮愈烈，專家教授反復(fù)告誡我們：“一個(gè)教師寫幾十年的教案可能成不了名師，但只要認(rèn)真地寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師?！彼越處熢诮贪负吐犝n筆記后總不忘附上幾句輕描淡寫的反思，其實(shí)完全是為了應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)的檢查。其實(shí)，只要我們每天記得把自己在課堂上某一環(huán)節(jié)的亮點(diǎn)和不足等記下來，并且要思考亮點(diǎn)為何成為亮點(diǎn)，要找到理論依據(jù)，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，并且這種理論聯(lián)系實(shí)際的做法是一線教師最大的便利。教師不要害怕面對(duì)課堂上的缺憾，因?yàn)橹灰钦鎸?shí)的課堂都不是完美的，重要的是在每節(jié)課后能敏銳地意識(shí)到哪個(gè)環(huán)節(jié)不盡如人意，并且能從一個(gè)個(gè)不完美中找到更好的方法來重建，那么以后的課堂可能又少了一個(gè)缺憾，多了一個(gè)亮點(diǎn)。

守株待兔教學(xué)反思范文第4篇

關(guān)鍵詞： 弗萊雷 對(duì)話式教學(xué) 解放教育

解放教育（Liberation Education）理論源自保羅?弗萊雷（Paulo Freire）20世紀(jì)60至70年代于拉丁美洲開展的富有特色的教育實(shí)驗(yàn)研究，在全世界引起了廣泛的理論關(guān)注和實(shí)踐應(yīng)用。相對(duì)于傳統(tǒng)的馴化教育，弗萊雷指出，解放教育理論是根據(jù)民眾的需要，聯(lián)系實(shí)際問題，安排課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)中利用對(duì)話式教學(xué)，教師和學(xué)生以學(xué)習(xí)共同體的身份，進(jìn)行雙向交流、對(duì)話、討論，以啟發(fā)民智，用批判的眼光去認(rèn)識(shí)和改造世界。而解放教育的最終目的是使壓迫者和被壓迫者都得以解放，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的人性化。

弗萊雷的解放教育理論主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：教育的政治性、教育的現(xiàn)實(shí)性、批判意識(shí)的培養(yǎng)、對(duì)話式教學(xué)等等。針對(duì)當(dāng)今學(xué)校課堂內(nèi)外出現(xiàn)的非生態(tài)化現(xiàn)象，筆者具體分析了對(duì)話式教學(xué)，以期能對(duì)當(dāng)前的教育改革有所啟示。

一、解剖“對(duì)話式”教學(xué)

弗萊雷認(rèn)為人類對(duì)話包括行動(dòng)和思維兩要素，二者相互依存，不可分割。如果僅強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，忽略思維，那么就變成盲目的行動(dòng)；如果僅強(qiáng)調(diào)思維，忽略行動(dòng)，那么就變成空話。同時(shí)，不真實(shí)的對(duì)話不利于行動(dòng)和思維，會(huì)使思維成為廢話，使行動(dòng)變得徒勞。以下是對(duì)對(duì)話式教學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)和條件、內(nèi)容和機(jī)制的闡述：

1.對(duì)話式教學(xué)的基礎(chǔ)和條件

第一，愛是對(duì)話的基礎(chǔ)和本身。一方面，愛是充滿勇氣的，意味著對(duì)別人的責(zé)任，意味著投身于人類的解放事業(yè)；另一方面，愛作為一種自由行為，不應(yīng)充當(dāng)操作借口。第二，沒有謙虛的態(tài)度也不能進(jìn)行對(duì)話，自滿和對(duì)話是不相容的。在這一點(diǎn)上，對(duì)話雙方既非完全無知者，也非完全圣賢。因此，對(duì)話雙方只有秉持謙虛的態(tài)度，“學(xué)而不厭”的精神，才能共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。第三，信任是對(duì)話的先決條件?！澳軌虬褜?duì)話建立在愛、謙遜和信任的基礎(chǔ)上，對(duì)話就變成一種水平的關(guān)系，對(duì)話者之間的信任是邏輯的必然結(jié)果”。第四，希望扎根于人的不完善之中。離開了希望，對(duì)話就會(huì)變得毫無意義。但希望并不等于守株待兔，等待“理想國(guó)”的自然實(shí)現(xiàn)。第五，對(duì)話者雙方必須進(jìn)行批判思維，因?yàn)檫@種思維讓人們以辯證的、持久的視角審視問題，將思維和行動(dòng)緊密結(jié)合起來。

2.對(duì)話式教學(xué)的內(nèi)容

在教育實(shí)踐中，弗萊雷發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容要么是一些靜態(tài)的、無活力的、被分隔的并且是可以預(yù)測(cè)的現(xiàn)實(shí)，要么與學(xué)生生活經(jīng)歷相去甚遠(yuǎn)。于此，教育可以被看作是一種儲(chǔ)蓄行為。學(xué)生是戶頭，教師是儲(chǔ)戶。面對(duì)該現(xiàn)狀，弗萊雷認(rèn)為，真正的教育是以世界為中介，對(duì)話雙方是共同的學(xué)習(xí)者。而人們對(duì)這個(gè)世界的觀點(diǎn)和看法與焦慮、疑慮、希望或絕望等混合在一起，形成教育中“有意義的課題”，即教育項(xiàng)目。同時(shí)，在課改的過程中，弗萊雷提出了“跨學(xué)科課程改革計(jì)劃”，即要求全體人員參與課程開發(fā)，課程內(nèi)容來自學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)，并用學(xué)生熟悉的話題來構(gòu)建課程內(nèi)容。因此，教學(xué)內(nèi)容就是源于現(xiàn)實(shí)的、具體的、反映人們意愿的情景。為此，教育研究者要調(diào)查學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的所思所想及實(shí)踐。在積極的探索中，教育研究者和學(xué)生不斷地琢磨這些主題，批判性意識(shí)越強(qiáng)，他們就越能辯證地看待世界。

3.對(duì)話式教學(xué)的機(jī)制

確定課程內(nèi)容準(zhǔn)則后，筆者將對(duì)話劃分為主題前對(duì)話和主題后對(duì)話。確定主題之前，教育研究人員需深入基層，訪問和收集與學(xué)生生活密切相關(guān)的詞匯（現(xiàn)實(shí)性詞匯和經(jīng)典性詞匯）；然后，經(jīng)過篩選，組織“經(jīng)典情景”討論，安排適當(dāng)?shù)脑~，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，啟發(fā)思想；最后，制作原生詞的音節(jié)分解卡片，使其凸顯解放教育思想的理念。主題確定之后，教育研究人員先讓學(xué)生觀摩卡片，再集體探討原生詞意義，然后讓學(xué)生學(xué)習(xí)原生詞音節(jié)及組詞，最后將卡片與語音組合起來教學(xué)。從這兩個(gè)階段可以看出，對(duì)話無時(shí)不存，無處不在，是一種行動(dòng)和反思的過程。只有在行動(dòng)和反思過程中，對(duì)話才得以激活和生存，才能喚醒人們沉睡的思想。

二、借鑒

1.學(xué)習(xí)共同體（教師與學(xué)生）內(nèi)部之間的對(duì)話

在課堂教學(xué)上，不再以教師為中心，教師和學(xué)生共同組建學(xué)習(xí)共同體；在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上，摒棄支離破碎的、生硬的、脫離實(shí)際的教條，而是由師生共同研討出來的具有活力的、緊密聯(lián)系實(shí)際的教育項(xiàng)目；在教學(xué)方式上，消除“教師講、學(xué)生聽”的模式，雙方相互探討、共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步、共同建造一個(gè)生態(tài)的課堂教學(xué)環(huán)境。

2.學(xué)習(xí)共同體與各級(jí)教育決策者之間的對(duì)話

“教育是一種集體財(cái)產(chǎn)，不能只由市場(chǎng)來調(diào)節(jié)”，因此各級(jí)教育決策者，特別是在國(guó)家層面上的，就教育問題上要達(dá)成共識(shí)，確保整體協(xié)調(diào)一致，提出長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。但是教育決策最終靠教師和學(xué)生來實(shí)現(xiàn)，因此，決策者在做出重大決策前，要先深入學(xué)校進(jìn)行調(diào)查，以使每一個(gè)決策都恰如其分。同時(shí)，教師和學(xué)生應(yīng)積極理解和配合決策的實(shí)施，及時(shí)地向決策者提出自己的建議，反饋實(shí)施過程中遇到的問題，達(dá)成良好的對(duì)話。

3.學(xué)習(xí)共同體與教育專家之間的對(duì)話

理論指導(dǎo)實(shí)踐，然而，現(xiàn)今的教育理論和實(shí)踐往往脫節(jié)，呈現(xiàn)這樣的景象：教育專家們站在理論的前沿，呼吁著教師進(jìn)行徹頭徹尾的改革，但呼吁僅止于呼吁。與此同時(shí)，教師也禁不住吶喊以致于無奈，“誰給我們解壓”，雙方左右為難。為何雙方不平心靜氣地坐下來進(jìn)行同志般的對(duì)話，教師分享教育專家的新研究成果和豪情壯志，教育專家聆聽一下教師的苦處，來共建大家的事業(yè)呢？

4.決策者與教育專家之間的對(duì)話。

如上我們提到了教師與決策者的對(duì)話和教師與專家的對(duì)話，如果決策者和教育專家再達(dá)成對(duì)話的話，具有兩個(gè)促進(jìn)作用。首先，教育專家一般為決策者扮演顧問角色，對(duì)話的進(jìn)行無疑更有利于教育決策的制定。其次，該對(duì)話起到媒介的作用，有利于促成前面兩種對(duì)話，解決尚待處理的問題。

弗萊雷提出的解放教育思想至今已近30年，但經(jīng)典理論是超越時(shí)空的。作為一名教育研究者，我們應(yīng)該不斷地挖掘教育經(jīng)典之精髓，立足國(guó)情，理論與實(shí)踐結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，以促進(jìn)教育事業(yè)蒸蒸日上，使其朝著生態(tài)化方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］保羅?弗萊雷著.顧建新等譯.被壓迫者教育學(xué)［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001，第39頁.

［2］聯(lián)合國(guó)教科文組織.教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1996，第154頁.

守株待兔教學(xué)反思范文第5篇

【關(guān)鍵詞】中高級(jí)；對(duì)外漢語；成語教學(xué)

語言是用于記錄文化的符號(hào)體系，是文化的主要載體。漢語是五千年中華傳統(tǒng)文化的載體，中華民族幾千年來所創(chuàng)造的燦爛文化在漢語中得到了廣泛而深刻的體現(xiàn)，語言和文化不可分割。成語，是中國(guó)漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語是漢文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義。作為漢語詞匯的重要組成部分，成語更是民族文化的瑰寶，富有鮮明的民族文化特點(diǎn)。

對(duì)外漢語教學(xué)既是語言教學(xué)，又是跨文化教學(xué)。要學(xué)好漢語，必須學(xué)習(xí)漢語所承載的中華文化，同時(shí)，越是深刻地理解中國(guó)歷史、地理、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等文化內(nèi)容，越能在中高級(jí)階段提高學(xué)生的漢語水平。

為將成語教學(xué)引入上外附中國(guó)際部中高級(jí)漢語課堂，2013學(xué)年第二學(xué)期，本人開設(shè)了《成語天下》拓展課。

一、課程說明

《成語天下》選用我校國(guó)際部自編教材，適合達(dá)到新HSK五級(jí)左右的中高級(jí)漢語水平外國(guó)學(xué)生開設(shè)。

二、教學(xué)對(duì)象分析

本次課例的教學(xué)對(duì)象為我校國(guó)際部的12名來華留學(xué)生，他們都有一定的漢語基礎(chǔ)，所掌握的漢字量大約在1500左右。這些學(xué)生大多都來自日本，所以他們平時(shí)很大程度上都用日語交流，相對(duì)來講，其口語表達(dá)能力稍差。但是這些學(xué)生個(gè)性淳樸，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，在課堂上他們表現(xiàn)出很強(qiáng)的求知欲，在課上的任務(wù)活動(dòng)中也表現(xiàn)出非常積極的合作態(tài)度。

三、教學(xué)任務(wù)分析

根據(jù)我校國(guó)際部自編教材教學(xué)大綱，本課的教學(xué)任務(wù)為：

（1）了解《盲人摸象》的詞匯與課文，理解故事內(nèi)容，體會(huì)成語內(nèi)涵。

（2）用漢語改編該成語故事，并進(jìn)行表演。

（3）提高學(xué)生對(duì)漢語、中國(guó)文化的興趣，學(xué)生能用漢語思考、討論、表達(dá)、交際。

四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

1.引入

事先將毛絨玩具藏在講臺(tái)里，請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)先摸后猜。由于學(xué)生對(duì)老師準(zhǔn)備的東西并無預(yù)判，因此在“摸”和“猜”這兩個(gè)過程很好地吸引了學(xué)生注意力，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生情緒。黑板出示本課關(guān)鍵字“摸”后，引入課文學(xué)習(xí)。

2.課文學(xué)習(xí)

將學(xué)生分成三組，每四人一組，根據(jù)老師提供教學(xué)材料，小組討論后完成相應(yīng)任務(wù)。

盲人摸象

有一天，四個(gè)盲人坐在樹下乘涼。有個(gè)人牽著大象走過來，大聲喊著：“大象來了，請(qǐng)讓開一點(diǎn)兒！”一個(gè)盲人說：“大象是什么樣子的？讓我們摸一摸吧！”另外三個(gè)盲人也說：“對(duì)，摸一摸就知道大象是什么樣了。”牽大象的人把大象拴在樹上，他們就去摸。

一個(gè)盲人摸著了大象的身體，就說：“我知道了，大象原來像① 。”一個(gè)盲人摸著了象的牙齒，就說：“大象跟② 一樣?！钡谌齻€(gè)盲人摸著了大象的腿，就說：“你們倆說得都不對(duì)，大象跟③ 差不多?！弊詈笠粋€(gè)盲人摸到了大象的尾巴，就大叫起來：“你們都錯(cuò)了！大象跟④ 一個(gè)樣！”

四個(gè)盲人你爭(zhēng)我吵，都說自己對(duì)，誰也不服誰。牽大象的人對(duì)他們說：“你們都沒有說對(duì)。你們每個(gè)人只摸到了大象的一部分，怎么能斷定大象是什么樣子呢？”

這個(gè)成語故事說明：

小組任務(wù)A：根據(jù)課文內(nèi)容，發(fā)揮想象，填出①至④的內(nèi)容。

小組任務(wù)B：理解成語內(nèi)容，體會(huì)該成語的內(nèi)涵。

小組任務(wù)C：故事接龍，復(fù)述《盲人摸象》。

3.跟蹤評(píng)價(jià)

在學(xué)生小組活動(dòng)完成任務(wù)的時(shí)候，教師在教室內(nèi)巡查，可使用“課堂表現(xiàn)觀察記錄表”（見表1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師在觀察的時(shí)候應(yīng)該盡量觀察注意到每個(gè)學(xué)生，避免注意力被表現(xiàn)活躍的學(xué)生所吸引而忽略其它學(xué)生的情況。

4.課堂小結(jié)與作業(yè)布置

以學(xué)生為主體完成課文學(xué)習(xí)后，教師對(duì)本課小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出《盲人摸象》蘊(yùn)含的道理。本課布置作業(yè)為將《盲人摸象》課文改變?yōu)閯”?，分組排練，下節(jié)課上表演。

五、課后反思

總體上，學(xué)生反應(yīng)不錯(cuò)，配合度較高，小組討論熱烈。興趣是最好的老師，而大多數(shù)的成語是可以有故事可循的，如“守株待兔”、“自相矛盾”、“盲人摸象”、“揠苗助長(zhǎng)”、“掩耳盜鈴”、“請(qǐng)君入甕”等，這些成語的故事性非常強(qiáng)。如果學(xué)生了解故事情節(jié)，就不難理解成語的比喻義和引申義，運(yùn)用故事講解法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握成語有很大的幫助。同時(shí)也能增加課堂的趣味性，寓教于樂。所以對(duì)中高年級(jí)的留學(xué)生，我們可以通過指導(dǎo)學(xué)生看故事、講故事、演故事來感受成語的魅力，這樣不僅可以鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力，擴(kuò)展他們的知識(shí)面，同時(shí)也能在不知不覺中掌握故事中的成語。

中華民族是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷史悠久，有豐富文化傳統(tǒng)的民族，漢語則是一種發(fā)達(dá)、豐富的語言，而成語植根于肥沃的中華文化土壤之中，經(jīng)歷了千百年的錘煉，生生不息且枝繁葉茂。在對(duì)外漢語教學(xué)中，為了使外國(guó)學(xué)生更加深入地了解中國(guó)文化，我們所教授的成語，有的來自歷史故事，還有的來自民間傳說等等，通過這些成語不僅反映出中國(guó)的傳統(tǒng)文化包含著完整、透徹的思想內(nèi)容，也反映了中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣等等。

成語教學(xué)是對(duì)外漢語教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，一直是學(xué)習(xí)漢語的外國(guó)學(xué)生興趣之所在，卻也是他們面臨的一大難題。如果能在對(duì)外漢語教學(xué)中適時(shí)有效地展開成語教學(xué)，不但能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、滿足他們的學(xué)習(xí)愿望、提高他們的漢語水平、擴(kuò)展他們的知識(shí)面，還會(huì)為詞匯教學(xué)開辟出一片新天地，從而提高對(duì)外漢語教學(xué)的整體質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉蜚聲，徐通鏘.《語言學(xué)綱要》.北京大學(xué)出版社，1981.1.

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[3]黃伯榮，廖序東.《現(xiàn)代漢語》.高等教育出版社，1991.1.