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中低段孩子的認(rèn)知領(lǐng)域狹窄,對(duì)深刻的道理理解較難,所以教學(xué)效果不能很好地體現(xiàn)。因此,筆者針對(duì)這一現(xiàn)象展開(kāi)了相應(yīng)的探究和思考:
一、目標(biāo)單一化
一些教師在學(xué)生還沒(méi)有研讀文本時(shí)就急不可待地追問(wèn)其寓意,一味追求“教”寓意的目標(biāo)非常單一,導(dǎo)致課堂教學(xué)枯燥乏味。
這是來(lái)自網(wǎng)絡(luò)上《陶罐和鐵罐》一課的教學(xué)片段。
1. 默讀課文,邊讀邊批注。
2. 思考:從鐵罐和陶罐的對(duì)話中可以得出什么樣的想法?陶罐在聽(tīng)了鐵罐的話之后有什么樣的表現(xiàn),這又意味著什么?
3. 教師小結(jié):同學(xué)們了解了陶罐一直都很謙虛有禮,而鐵罐驕傲自大,所以我們應(yīng)該向陶罐學(xué)習(xí)。
這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),忽略文本品讀,只求掌握寓意,這顯然是不科學(xué)的。
應(yīng)對(duì)策略:趣味表演助理解
教學(xué)《陶罐和鐵罐》時(shí)我做了以下調(diào)整和嘗試:
師:我們把這篇課文改成課本劇來(lái)表演好嗎?請(qǐng)閱讀課文的第一自然段,找出課文中具體的時(shí)間、地點(diǎn)和人物,并在書(shū)中找出人物與人物之間的對(duì)白等內(nèi)容。
師:你們對(duì)這幾位演員有什么建議嗎?
生:你們讀“你敢碰我嗎?陶罐子!”時(shí),特別要注意感嘆號(hào)所表達(dá)出來(lái)的語(yǔ)氣,要通過(guò)語(yǔ)氣將鐵罐傲慢的態(tài)度和自大的神情通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。
教師要對(duì)學(xué)生的表演予以一定的表?yè)P(yáng),讓學(xué)生的智慧火花得以閃現(xiàn),并得到展示自己的機(jī)會(huì)。
二 、事理割裂化
很多教師偏向于對(duì)于寓言的講解,而把故事本身和道理之間分割了。
以下是筆者試教《守株待兔》時(shí)的片段:
師:同學(xué)們,讓我們先來(lái)了解一下第一自然段主要講了哪些內(nèi)容?哪位同學(xué)愿意來(lái)讀第一自然段?
生:一個(gè)種田人在田里干活時(shí)意外的看見(jiàn)一只兔子撞在了樹(shù)樁上,而且死掉了。
師:“忽然”這個(gè)詞你讀得很好,讓我們感覺(jué)到這件事是很意外的。
師:種田人“白撿”到野兔后,心里是怎么想的?
類似于這樣的教學(xué)方式很明顯會(huì)破壞寓言故事的連貫性和系統(tǒng)性,讓學(xué)生很難理解和記住。
應(yīng)對(duì)策略:緊握主線求整體
為了充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,筆者又修改了《守株待兔》教學(xué)過(guò)程:
1. 自己閱讀課文,根據(jù)課文內(nèi)容按要求填空。
2. 帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)上表閱讀課文,一起討論。
讓學(xué)生讀這一句:“他樂(lè)滋滋地走過(guò)去,心里想:要是每天能撿到一只野兔,那該多好??!”教師要讓學(xué)生在讀這一句時(shí),展現(xiàn)出種田人翹首企盼的心情。
最后,守株待兔的結(jié)局是什么呢?“日子一天天過(guò)去了,再也沒(méi)有野兔來(lái)過(guò),他的田里已經(jīng)長(zhǎng)滿了野草,莊稼全完了?!币髮W(xué)生讀出對(duì)這一結(jié)果表示惋惜的心情。
3. 通過(guò)有感情的朗讀課文,讓學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn):種田人的做法正確嗎?
學(xué)生經(jīng)歷了獲得新知的過(guò)程,對(duì)新知識(shí)掌握得也更牢固了。
三、過(guò)程模式化
寓言教學(xué)中領(lǐng)悟寓意越來(lái)越趨于模式化。例如,在教學(xué)《坐井觀天》時(shí),大部分教師會(huì)走入這樣一個(gè)誤區(qū):
師:開(kāi)篇哪個(gè)小朋友給我們解答一下,坐井觀天的含義是什么?
生:坐在井里看天。
師:“觀”就是看的意思。除此之外,還告訴我們要多用眼睛去看一看,善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。
應(yīng)對(duì)策略:教法靈活敢創(chuàng)新
以下是特級(jí)教師朱柏烽帶來(lái)的《坐井觀天》片段:師:我們現(xiàn)在幫助這只青蛙跳出井外。運(yùn)用多媒體,青蛙跳出井外,然后站在井沿行,嘴里不停地呱呱叫)瞧!青蛙從井里跳出來(lái)了,嘴里不停地說(shuō)話,它說(shuō)些什么呢?
生:呀!山真高,田野綠油油的,公路像一條帶子……我不跳出井,怎能知道這么多。
師:老師希望所有的小朋友在以后的學(xué)習(xí)生活中能夠積極參加活動(dòng),多用自己的眼睛去觀察,同時(shí)要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn),那么大家都會(huì)成為見(jiàn)多識(shí)廣的人。
所以,寓言的教學(xué)應(yīng)當(dāng)以文本為依托,利用寓言人物鮮明、適宜朗讀的特點(diǎn)讓學(xué)生盡情地思考。
四、思維被動(dòng)化
這是一則非常令人深思的案例:
一位教師在講完寓言故事《坐井觀天》之后,讓學(xué)生將《青蛙跳出了井口》作為話題進(jìn)行討論。一位學(xué)生發(fā)表自己的看法說(shuō),青蛙從井中出來(lái)以后,覺(jué)得外面的世界不如井里好,又回到了井里。其他同學(xué)聽(tīng)后都笑起來(lái),教師也打斷了他的發(fā)言,還說(shuō)了句:我看你就是那只青蛙!
后來(lái)在批閱同學(xué)們交上來(lái)的作業(yè)時(shí),這位老師看到了那位被自己稱為“青蛙”的同學(xué)寫的故事:青蛙跳出井口,它來(lái)到一條小河邊,它累了想去喝口水。突然,它聽(tīng)到一聲大吼:“不要喝,水里有毒!”它抬頭一看,原來(lái)不遠(yuǎn)處有一只老青蛙在和它說(shuō)話。它剛要說(shuō)聲謝謝,就聽(tīng)一聲慘叫,一柄鋼叉已刺穿了那只老青蛙的身子,那只老青蛙正在痛苦地掙扎。青蛙嚇呆了,這外面的世界太可怕了,它急忙趕回去,又跳到了井里。
此時(shí)的老師后悔極了,在這個(gè)孩子的作業(yè)上工工整整地寫下一句話:“對(duì)不起,老師是一只青蛙?!蔽覀?cè)鯓颖苊庾约阂渤蔀檫@樣一只“井底之蛙”呢?
應(yīng)對(duì)策略:放開(kāi)想象試改編
一、課始拓展,激趣導(dǎo)讀,切入文本
在課文略讀之前,先通過(guò)舉例或利用多媒體等技術(shù)手段展示相關(guān)內(nèi)容,教師帶動(dòng)學(xué)生將學(xué)生引進(jìn)關(guān)于課文的所要表述的內(nèi)容中。課前進(jìn)行閱讀拓展,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,還可以教會(huì)學(xué)生更多與之相關(guān)的其他背景知識(shí),結(jié)合文本,給予學(xué)生深入了解課文的機(jī)會(huì)與空間。因此在課前往往需要老師能積極多尋找資料,補(bǔ)充課件內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生所要學(xué)習(xí)的閱讀材料,充分挖掘出其內(nèi)容外與之相關(guān)的背景知識(shí),用來(lái)拓展學(xué)生視野,也能增加學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)閱讀下去的興趣。本身略讀是對(duì)課文內(nèi)容的泛讀,很容易一遍下來(lái)學(xué)生還什么都不懂,這樣不僅降低了閱讀效率,還容易引發(fā)學(xué)生的厭惡感,在閱讀前就拓展一些基礎(chǔ)知識(shí),也有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有更深的了解,在提高效率的同時(shí)學(xué)生也能學(xué)到更多知識(shí)。
二、課中拓展。指向目標(biāo),多元解讀
在學(xué)習(xí)文章中途,要注意指導(dǎo)學(xué)生閱讀目標(biāo),對(duì)文中的一些精美語(yǔ)句還是要拿出來(lái)細(xì)細(xì)品讀,以及文中的內(nèi)容安排結(jié)構(gòu)與寫作手法也要指出來(lái)讓學(xué)生詳細(xì)剖析。以免學(xué)生略讀時(shí)只關(guān)注了文章內(nèi)容情節(jié),而忽視了其他需要學(xué)習(xí)的地方,難以達(dá)到閱讀訓(xùn)練的目的。在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生略讀的過(guò)程中,可以強(qiáng)調(diào)學(xué)生多讀揣測(cè)幾遍某些重要段落的含義。略讀并不是指了解文章大意就好,也不是單純?nèi)斡蓪W(xué)生自己去讀,在將課堂交給學(xué)生的同時(shí),這種開(kāi)放性教學(xué)的基本條件是學(xué)生要有目標(biāo)有針對(duì)性地去學(xué),要能在自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)狀況下提升學(xué)習(xí)效率,達(dá)到自學(xué)的效果。在略讀的同時(shí)抓住課文特點(diǎn),品析文中結(jié)構(gòu)安排,以及寫作方式,對(duì)凸顯文中中心思想的要緊段落進(jìn)行重點(diǎn)理解,在略讀中精讀。采用多種方式解讀課文內(nèi)容。
例如在北師大版六年級(jí)上冊(cè)《有的人》一課中,作者介紹了,有的人高尚,有的人卑劣,有的人偉大,有的人渺小,通過(guò)對(duì)比,將這兩種極端的人格特點(diǎn)凸顯的生動(dòng)形象。突出文中主旨,表達(dá)了作者觀念,卑劣的人更襯托出崇高人的偉大,有明確的中心思想線。學(xué)生在略讀這篇課文時(shí),老師就可以做出指導(dǎo),讓學(xué)生去思考作者所采用的寫作手法是什么。怎么樣表現(xiàn)的文章大意。學(xué)生帶著問(wèn)題去略讀,對(duì)文章進(jìn)行多元解x,不僅達(dá)到了略讀的目的,還加深了對(duì)文章的理解,還能學(xué)會(huì)寫作技巧。
三、課尾拓展。回歸文本,拓展運(yùn)用
在學(xué)生完成略讀完后,并不是代表閱讀任務(wù)結(jié)束了,在課尾也可以進(jìn)行拓展,教師帶領(lǐng)學(xué)生回歸文本,拓展與文中內(nèi)容有關(guān)的其他知識(shí),從而開(kāi)闊學(xué)生眼界,提升學(xué)生使用所學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用的能力。這也需要老師在設(shè)計(jì)課件中多下工夫,課后多與學(xué)生溝通交流,了解學(xué)生最新的學(xué)習(xí)狀況,在學(xué)生略讀完后,收集學(xué)生對(duì)文章的了解情況,然后進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)與加強(qiáng)。明確了學(xué)生的學(xué)情,可結(jié)合課文內(nèi)容,將學(xué)生未能了解明白的內(nèi)容側(cè)重講解,拓展出更多與之相關(guān)的知識(shí),從而完善學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)與理解。同時(shí),與學(xué)生多交流略讀經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)生略讀能力,讓學(xué)生能有效的自己把文章讀懂,自己明白什么是重要的需要學(xué)習(xí)的地方。進(jìn)而提高今后的自主閱讀效率,加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;心理教育;滲透;途徑
小學(xué)生的心理健康教育是基礎(chǔ)教育的主要任務(wù),學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮教育整體優(yōu)勢(shì),利用各種有效途徑,不失時(shí)機(jī)地促進(jìn)孩子心理健康發(fā)展,從而為民族素質(zhì)提高奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何有效地滲透心理教育呢
1 創(chuàng)造必要的滲透條件
1.1 新型的師生關(guān)系
心理教育認(rèn)為人的本性是積極向上的,具有生長(zhǎng)與進(jìn)取的潛力,教育的目的在于開(kāi)發(fā)人的潛能,促進(jìn)人的健全發(fā)展。它要求建立新型的師生關(guān)系。首先是和諧的。這是指師生間的情感聯(lián)系,“愛(ài)”是其核心,有了“愛(ài)”,師生原先的“我”“你”關(guān)系將會(huì)置換成“我們”,從而使師生心靈溝通,共享成功之喜悅,共擔(dān)挫折之煩惱。其次是合作的。這意味著教師和學(xué)生在人格上是完全平等的。教師的作用在于,“你不會(huì)學(xué)習(xí),我來(lái)指導(dǎo)你學(xué)習(xí);你不愿學(xué)習(xí),我來(lái)吸引你學(xué)習(xí)”。再次是互動(dòng)的。教學(xué)過(guò)程是一種師生交互作用的過(guò)程,師生互動(dòng)的性質(zhì)和質(zhì)量,在一定程度上對(duì)教學(xué)活動(dòng)的效果起著決定性的作用。
1.2 先進(jìn)的教學(xué)觀念
首先是主體性的學(xué)生觀。教師要把學(xué)生看作是具有成長(zhǎng)潛能的生命體,其內(nèi)部蘊(yùn)藏著主動(dòng)發(fā)展的機(jī)制,教學(xué)的目的在于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力,驅(qū)動(dòng)主體發(fā)展機(jī)制,促進(jìn)其成長(zhǎng)。其次是發(fā)展性的教學(xué)目標(biāo)觀。現(xiàn)代教學(xué)著眼人的終身發(fā)展,即要教給學(xué)生終身受用的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
1.3 一定的教育技能
實(shí)施課堂心理教育,教師還須具備一定的教育技能。大致有:了解學(xué)生的技能──通過(guò)觀察、作業(yè)分析、談話等形式,了解學(xué)生的身心發(fā)展、興趣特長(zhǎng)、內(nèi)心世界等;教學(xué)設(shè)計(jì)技能──運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)思想,根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),設(shè)計(jì)教學(xué),以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì);教學(xué)應(yīng)變能力──教學(xué)過(guò)程中,對(duì)偶發(fā)事件特別是學(xué)生提出的問(wèn)題作出積極反應(yīng),有靈活處置的能力。
2 掌握滲透的操作要領(lǐng)
我們認(rèn)為,有效的心理教育應(yīng)該結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行,這就要求我們必須找準(zhǔn)學(xué)科個(gè)性任務(wù)與學(xué)生需養(yǎng)成的心理品質(zhì)間的結(jié)合點(diǎn),使心理教育技術(shù)與教學(xué)技術(shù)互補(bǔ)。語(yǔ)文教學(xué)中的心理教育,必須構(gòu)筑在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的基礎(chǔ)上。語(yǔ)文課堂教學(xué)滲0透心理教育的操作要領(lǐng)有這樣幾個(gè)方面。
2.1 整合教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)體系決定著受教育者身心發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格和水平。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)多偏重知識(shí)的授受,影響了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。如今,素質(zhì)教育已啟示并要求我們對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合。教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)多元的體系,涵蓋認(rèn)知、智能、情意三個(gè)領(lǐng)域,這為心理教育的學(xué)科滲透提供了良好的背景。比如,教學(xué)第十冊(cè)《豐碑》一課時(shí),除了應(yīng)明確認(rèn)知、智能目標(biāo)外,教師還應(yīng)從滲透心理教育的角度著手,引導(dǎo)學(xué)生感受軍需處長(zhǎng)不朽的人格魅力,加速學(xué)生情感的升華,獲得求知的動(dòng)力,受到完美人格的熏陶。
2.2 創(chuàng)設(shè)參與情境
教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng),任何知識(shí)、技能乃至情意因素,只有經(jīng)過(guò)主體內(nèi)化才能養(yǎng)成,這就需要學(xué)生的積極參與。杜威說(shuō)過(guò),興趣是學(xué)生成長(zhǎng)中才能的信號(hào)與象征,顯示著最初的能力。因而,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)興趣,無(wú)疑是吸引學(xué)生主動(dòng)參與的有效策略。教學(xué)《守株待兔》時(shí),為了讓學(xué)生明曉“不能把偶然當(dāng)成必然,不要存有僥幸心理”的道理,課末教師設(shè)計(jì)了一個(gè)讓學(xué)生“勸農(nóng)夫重新拿起鋤頭”的情境,學(xué)生在想象、表演中受到了教育。
2.3 進(jìn)行行為實(shí)踐
知、情、意、行是一個(gè)整體的不同側(cè)面,其中,行為實(shí)踐有著不可替代的作用,它有助于學(xué)生在親身實(shí)踐的體驗(yàn)中強(qiáng)化對(duì)事物的認(rèn)識(shí),深化對(duì)事理的理解。比如,結(jié)合教學(xué)革命歷史題材的課文,就可以組織學(xué)生瞻仰烈士陵園,誦讀烈士詩(shī)文,講述烈士故事,還可以考察本地哪些地方是以烈士英名命名的。所有這些實(shí)踐活動(dòng),都會(huì)給學(xué)生以震撼,產(chǎn)生積極向上的情感體驗(yàn),激起為中華騰飛讀書(shū)的志向。
3 把握滲透的主要內(nèi)容
語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)崇尚“文道統(tǒng)一”,心理教育其實(shí)仍可歸之于“道”之列,這也就為它在語(yǔ)文課中的滲透提供了得天獨(dú)厚的土壤。我認(rèn)為,語(yǔ)文學(xué)科滲透心理教育必須緊緊抓住以下主要內(nèi)容。
3.1 鍛煉堅(jiān)定的意志意志
是人們?yōu)榱诉_(dá)到有意識(shí)提出的目標(biāo)而克服前進(jìn)道路上的障礙所做的持續(xù)努力,對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)、工作有著巨大的影響。教師可以充分挖掘教材中人物耐挫、抗挫的品質(zhì),進(jìn)行心理教育滲透。例如,講述童第周不甘落后發(fā)憤讀書(shū)的《一定要爭(zhēng)氣》一課,描寫牛頓不顧嘲笑刻苦鉆研精神的《做風(fēng)車的故事》一文,都是教師引導(dǎo)學(xué)生感受人物堅(jiān)定意志,獲取潛在力量的好教材。
3.2 培養(yǎng)活躍的思維
學(xué)習(xí)過(guò)程是復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程,思維是學(xué)習(xí)心理活動(dòng)的重要組成部分,語(yǔ)文教學(xué)中,一方面要憑借教材中具體人物的思維實(shí)例啟迪學(xué)生,比如《小馬過(guò)河》中的辯證思維,《田忌賽馬》中的求異思維。另一方面,還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生抓住課文語(yǔ)言深悟文字所蘊(yùn)內(nèi)涵,在具體的智力活動(dòng)中漸漸養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。
3.3 陶冶積極的情感
一、新課程教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系
傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)為我們的上課就是執(zhí)行教案的過(guò)程,教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程就是完成預(yù)定的教案,而不是“節(jié)外生枝”。教師期望的是學(xué)生按教案設(shè)想做出回答,否則就努力引導(dǎo)學(xué)生直至達(dá)到預(yù)定答案為止。雖然我們身邊的教育情境就像流淌不息的小河,總是處于不斷的發(fā)展變化中,遺憾的是我們常常視而不見(jiàn),任憑那在課堂上閃現(xiàn)的智慧火花自生自滅。我們精心設(shè)計(jì)的教案仿佛成了“看不見(jiàn)的手”,支配、牽動(dòng)著教師與學(xué)生,讓我們圍著它團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),課堂于是成了“教案劇”演出的舞臺(tái)。
“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。”沒(méi)有巧妙的預(yù)設(shè),一切精彩的生成只能猶如美麗的空中花園。盡管生成是無(wú)法事先設(shè)定或無(wú)法預(yù)料的,但是我們?cè)谏擅媲安⒉皇菬o(wú)能為力的,坐待其從天而降,那種守株待兔式的期待既顯得過(guò)于消極,也不符合新課程的實(shí)施精神。試想課前沒(méi)有充分的預(yù)設(shè),怎么能夠應(yīng)對(duì)自如?預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求,因?yàn)榻虒W(xué)是一個(gè)有目標(biāo)、有計(jì)劃的活動(dòng)。教師必須在課前對(duì)自己的教學(xué)任務(wù)有一個(gè)清晰、理性的思考與安排。我們關(guān)注生成,更要關(guān)注預(yù)設(shè),預(yù)設(shè)是為生成服務(wù)的。只有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂,教學(xué)是不可思議的,會(huì)嚴(yán)重影響課堂教學(xué)質(zhì)量。因此在預(yù)設(shè)的總體架構(gòu)正確的前提下,應(yīng)該以預(yù)設(shè)為主,生成為輔。這個(gè)“主”,如果不能正確并堅(jiān)持下來(lái),所謂的生成必將流于形式,缺乏深刻,生成也就失去了基礎(chǔ)。
生成,是課堂上學(xué)生通過(guò)自己的身體去親自經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟知識(shí)的發(fā)生過(guò)程,并與教師進(jìn)行有效的信息交流,構(gòu)筑真正意義上的自我知識(shí)構(gòu)架的過(guò)程。但課堂教學(xué)是不斷變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程,教學(xué)中,如果完全按照“預(yù)設(shè)”進(jìn)行,結(jié)果將無(wú)視或忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,課堂因此機(jī)械和呆板。如果一味追求課堂上即時(shí)的“生成”,也會(huì)因缺乏有效的控制和引導(dǎo),出現(xiàn)“放而失度”的現(xiàn)象。生成往往是對(duì)預(yù)設(shè)的豐富、拓展、調(diào)節(jié)或重建,二者融為一體,預(yù)設(shè)中有生成,生成中有預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)要為生成而設(shè),生成可以是對(duì)預(yù)設(shè)的背離、反叛或否定。但無(wú)論如何都要服從于有效的教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展??傊虒W(xué)在整體上要有計(jì)劃,在局部中要能生成,在宏觀上要進(jìn)行預(yù)設(shè),在微觀上要積極生成。那么如何在地理教學(xué)實(shí)踐中把握預(yù)設(shè)與生成,現(xiàn)在的教學(xué)中又存在怎樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)?接下來(lái)我們就來(lái)探討一下。
二、精心預(yù)設(shè),準(zhǔn)備生成
對(duì)一堂好課來(lái)說(shuō),成功的因素不僅僅是生成,還有教學(xué)的提前預(yù)設(shè)??梢哉f(shuō),只考慮課堂如何生成,而不在預(yù)設(shè)上下功夫,完成課堂教學(xué)是不可能的。所以我們首先要做的工作就是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師一方面要吃透教材,保證預(yù)設(shè)目標(biāo)特別是生成性目標(biāo)的達(dá)成;另一方面要吃透學(xué)生,分析、研究學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、規(guī)律。由知識(shí)的灌輸者、傳授者的角色變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者的角色
1.預(yù)設(shè)教學(xué)對(duì)象
教師的教是為學(xué)生的學(xué),教是為了不教,它意味著我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行預(yù)設(shè),想學(xué)生所想,備學(xué)生所需,從而使預(yù)設(shè)具有針對(duì)性。為此,教師要全面了解學(xué)生的年齡特征和學(xué)生的心理狀況,清晰地把握學(xué)生的知識(shí)背景、經(jīng)驗(yàn)背景和思維特點(diǎn),了解學(xué)生興趣,從而能夠較準(zhǔn)確地洞察和把握學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)和思維活動(dòng)的走向,有效地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)生成。
2.預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)
任何一堂課在操作之前,都應(yīng)有清晰而明確的教學(xué)目標(biāo)。評(píng)價(jià)一堂課的優(yōu)劣,首先要考慮的是課堂教學(xué)目標(biāo)。達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程應(yīng)該是生成的,但達(dá)到怎樣的教學(xué)目標(biāo)一定是預(yù)先設(shè)計(jì)好的。隨著課堂教學(xué)的深入,可能部分教學(xué)目標(biāo)要隨時(shí)調(diào)整,比如提高要求或降低水平。但無(wú)論是有關(guān)知識(shí)和能力的目標(biāo),情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo),還是使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)力法的目標(biāo),都只能依靠教師課前的設(shè)計(jì)。
3.預(yù)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)
有效課堂的教學(xué)模式,十分注重追求知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的有機(jī)整合。為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo),或者完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù),必須依靠幾個(gè)步驟完成??赡苊總€(gè)教學(xué)步驟并不會(huì)完全照著老師的意愿去實(shí)現(xiàn),但作為教學(xué)設(shè)計(jì)最重要的一部分,課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)和步驟必須提前設(shè)計(jì)。一堂課先做什么,再做什么,接著做什么,最后做什么,老師必須心中有數(shù)。
4.預(yù)設(shè)教學(xué)媒體
教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),選擇最佳的教學(xué)媒體進(jìn)行優(yōu)化組合,去呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。在地理課堂上,地球儀,實(shí)物標(biāo)本,教學(xué)模具、多媒體計(jì)算機(jī)等,都在教學(xué)中起著重要的作用。因此,將現(xiàn)代媒體和傳統(tǒng)媒體進(jìn)行優(yōu)化組合,教師在教學(xué)中可以教準(zhǔn)、教懂、教活、教精,既增加了課堂教學(xué)活力,又提高了教學(xué)效率。
5.預(yù)設(shè)教學(xué)效果
有效課堂更關(guān)注生成性目標(biāo)的達(dá)成,教學(xué)目標(biāo)必須潛在和開(kāi)放的接納始料未及的體驗(yàn),不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn),要鼓勵(lì)師生互動(dòng)中的即興創(chuàng)造,超越目標(biāo)預(yù)定的要求,最終以達(dá)到預(yù)期的效果。學(xué)習(xí)地理不僅是為了獲得書(shū)本知識(shí),更多地是用書(shū)本知識(shí),服務(wù)于生活,來(lái)解決日常生活中遇到的一些難題,這才是我們地理教學(xué)最終要追求的效果。
通過(guò)以上分析,我們已經(jīng)知道了應(yīng)該預(yù)設(shè)什么。那么,又應(yīng)該怎樣預(yù)設(shè),才能合理生成,最終演繹精彩地理課堂呢?其實(shí)方法是豐富多彩的,這里我參考了其他老師的一些經(jīng)驗(yàn)做法,并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,選取幾種與大家共享。
三、完美碰撞,巧妙生成
1.導(dǎo)向式預(yù)設(shè):先學(xué)后教,準(zhǔn)備生成
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“只要能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育?!苯虒W(xué)同樣如此,引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)是自主學(xué)習(xí)的重要體現(xiàn),但對(duì)預(yù)習(xí)的預(yù)設(shè)常易于忽略。教師泛泛要求,學(xué)生泛泛看之,失去了應(yīng)有作用。我們應(yīng)重視對(duì)預(yù)習(xí)的設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。讓學(xué)生篩選出教材中的“懂和不懂”以及“似懂非懂”之處,幫助學(xué)生在預(yù)習(xí)中產(chǎn)生自信,生成問(wèn)題,并保持強(qiáng)烈的求知欲望。教師在課前收集“預(yù)習(xí)反饋”,掌握學(xué)生的認(rèn)知水平和困惑,作為課堂預(yù)設(shè)的重要依據(jù),既備書(shū)又備人,既備問(wèn)題又備方法,動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)出課堂師生互動(dòng)的預(yù)設(shè)方案。
2.探究性預(yù)設(shè):相機(jī)誘導(dǎo),引導(dǎo)生成
新課程理念要求我們變“教教材”為“用教材教”。預(yù)設(shè)首先應(yīng)體現(xiàn)對(duì)教材的尊重,否則就無(wú)法發(fā)揮其在生成中的有效引領(lǐng)作用。當(dāng)然,尊重教材不是惟有教材、拘泥于教材。超越教材的前提是源于教材,我們的教學(xué)預(yù)設(shè)要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主導(dǎo)性作用,必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價(jià)值取向,在這個(gè)基礎(chǔ)上結(jié)合自身的教育經(jīng)驗(yàn)挖掘和追求教材的延伸義、拓展意義。
案例2:如湘教版必修1《2.3常見(jiàn)的天氣系統(tǒng)》一節(jié),由于書(shū)本內(nèi)容要冷鋒、暖鋒對(duì)比著記憶,學(xué)生學(xué)的時(shí)候容易混淆。是順應(yīng)課本來(lái)平鋪直敘地講出重點(diǎn)、難點(diǎn),還是設(shè)法引出問(wèn)題,讓學(xué)生作答?我在2010年11月上這一內(nèi)容之前,剛好有一股冷空氣要來(lái),我改變教學(xué)設(shè)計(jì),以問(wèn)題探究的形式,對(duì)本節(jié)進(jìn)行了構(gòu)建與遷移。
(1)探究材料:給出我市接下來(lái)一個(gè)星期的天氣預(yù)報(bào)
(2)探究問(wèn)題:
問(wèn)題1:從表格中臨安市近一個(gè)星期的天氣預(yù)報(bào)中,你可以得出什么結(jié)論?
問(wèn)題2:表格中反映出來(lái)的,除了降溫外,大家根據(jù)平時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)討論還會(huì)伴有什么天氣現(xiàn)象發(fā)生?
問(wèn)題3:除了臨安市外,浙江省,甚至我國(guó)其它地方的天氣情況又會(huì)怎樣呢?
問(wèn)題4:為什么冷空氣來(lái)了,臨安市就發(fā)生降溫、陰雨、大風(fēng)天氣呢(此結(jié)論已在前3個(gè)問(wèn)題的探究討論中得到)?請(qǐng)各小組討論,你能不能畫出此天氣系統(tǒng)的簡(jiǎn)略圖(此問(wèn)題難度大,是書(shū)本知識(shí),需要在老師的引導(dǎo)、幫助下完成)
學(xué)生按照以上探究問(wèn)題的順序,一一做答出來(lái)。我在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,很容易得出了鋒面的概況,冷鋒影響下的天氣狀況。接著我再組織小組展開(kāi)討論、與冷鋒對(duì)比,分析暖鋒對(duì)天氣的影響,最后列表總結(jié)兩者的異同點(diǎn)(表格略)。課堂教學(xué)結(jié)束后,有些學(xué)生比較較真,一直關(guān)注我市未來(lái)幾天的天氣情況。當(dāng)他們發(fā)生實(shí)際情況與我們上課所猜測(cè)的基本一致時(shí),很多同學(xué)都興奮不已,有一種成功感和滿足感。同樣還是傳授書(shū)本,但利用生活中的地理實(shí)例,把易混淆的知識(shí)點(diǎn),就分得更清楚了,又加深了學(xué)生的生活印象,增強(qiáng)了地理學(xué)習(xí)的興趣,樹(shù)立了學(xué)生地理學(xué)習(xí)的自信心。
3.開(kāi)放性預(yù)設(shè): 機(jī)智應(yīng)變,調(diào)控生成
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育的技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)到課的所有細(xì)節(jié),而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況,巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)之中作出相應(yīng)的調(diào)整和變動(dòng)?!眰鹘y(tǒng)教學(xué)中教師習(xí)慣于把課堂上的一切都預(yù)設(shè)在內(nèi),把“意外情況”“節(jié)外生枝”都視為課堂異端而加以排除,以顯流暢,動(dòng)態(tài)生成也就沒(méi)有了立足之地。事實(shí)上,預(yù)設(shè)的教學(xué)計(jì)劃和實(shí)際的課堂教學(xué)活動(dòng)總會(huì)有著某種偏差,這種偏差恰恰是學(xué)生個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與文本碰撞后產(chǎn)生的自我體驗(yàn),而正是這些個(gè)性化的見(jiàn)解使得我們的課堂洋溢著創(chuàng)造的激情,彌漫著生命的氣息。生成是師生交流的“即席創(chuàng)造”,是“無(wú)法預(yù)約的美麗”,它猶如心靈的火花不期而至。為此,預(yù)設(shè)要有彈性和開(kāi)放性,要為實(shí)際的教學(xué)留有余地,在教學(xué)中根據(jù)實(shí)際情況,及時(shí)地對(duì)設(shè)計(jì)做有把握的調(diào)整和變更,給生成騰出時(shí)間和空間。有時(shí)甚至要放棄之前的預(yù)設(shè),重新安排課堂教學(xué)。
4.拓展性預(yù)設(shè):補(bǔ)缺提升,鞏固生成
課程教學(xué)的有效生成是師生合作完成對(duì)所學(xué)知識(shí)構(gòu)建的過(guò)程。學(xué)生知識(shí)構(gòu)建的最終形成,離不開(kāi)對(duì)已有認(rèn)知的修正與鞏固,仍需在不斷的同化、順應(yīng)與平衡中實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)針對(duì)所教課程中課堂達(dá)成狀態(tài)的反饋,重視學(xué)生課后補(bǔ)缺提升的拓展性預(yù)設(shè)工作,要根據(jù)所查的“漏”彌補(bǔ)相關(guān)的“缺”。
5.升華性預(yù)設(shè):評(píng)價(jià)生成,增強(qiáng)自信
評(píng)價(jià)是尊重學(xué)生主體地位、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要環(huán)節(jié),是課堂教學(xué)的劑。有效的評(píng)價(jià)能升華有效的生成。合理、科學(xué)、貼切、巧妙地對(duì)學(xué)生的反饋信息作出評(píng)價(jià),充分激發(fā)學(xué)生的參與興趣,引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的“坎坷點(diǎn)”、“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”、“過(guò)渡點(diǎn)”生根、發(fā)芽、開(kāi)花,教學(xué)活動(dòng)就會(huì)因?qū)W生的回答和教師恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)迭起,就會(huì)把教學(xué)中的窘困情境轉(zhuǎn)變?yōu)榫实挠行伞?/p>
綜上所述,預(yù)設(shè)與生成是教學(xué)中的一對(duì)矛盾統(tǒng)一體。要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果,教師也必須進(jìn)行充分的教學(xué)預(yù)設(shè)。在教學(xué)進(jìn)程中,關(guān)注學(xué)生、關(guān)注教材、關(guān)注過(guò)程,把握學(xué)生的認(rèn)知偏差,捕捉教學(xué)的“偶發(fā)事件”,將這些看似偶然的資源加以充分利用,巧妙地納入教學(xué)預(yù)設(shè)之中,讓課堂教學(xué)在有效的預(yù)設(shè)中放出異彩,從而有效地調(diào)控教學(xué)的生成,實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化。但在當(dāng)前地理課堂生成性教學(xué)還存在幾個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū):
四、預(yù)設(shè)與生成的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
誤區(qū)一:高中地理新課程內(nèi)容多,時(shí)間緊,讓學(xué)生去動(dòng)態(tài)生成難以完成教學(xué)任務(wù)。這是當(dāng)前高中地理新課程課堂教學(xué)生成性的普遍誤區(qū).雖有一定的客觀原因,但這是典型把預(yù)設(shè)與生成對(duì)立的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。之所以認(rèn)為沒(méi)有足夠時(shí)間生成,是因?yàn)闆](méi)有精心預(yù)設(shè)。
誤區(qū)二:一些教師只強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)生成性。認(rèn)為只有讓學(xué)生動(dòng)態(tài)生成才能真正達(dá)到高中地理新課程倡學(xué)的探究性學(xué)習(xí)理念,認(rèn)為沒(méi)有必要人為地設(shè)置框框限制學(xué)生,教學(xué)設(shè)計(jì)越簡(jiǎn)單越好,甚至不用備課。結(jié)果是學(xué)生放任自流,生成的質(zhì)量和效率大大下降,收獲可想而知。
一、建立學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的興趣
“興趣是最好的老師”,在做任何事情的時(shí)候,我們知道找到自己興趣所在,做喜歡的事,就能做到最好,而且很愉快。陶行知先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò),當(dāng)學(xué)生對(duì)于課程或某些東西有了興趣,就會(huì)投入全部的精力來(lái)干好這個(gè)事情。所以學(xué)習(xí)和樂(lè)趣是分不開(kāi)的,就如王羲之《蘭亭序》中所說(shuō)一樣“...當(dāng)其欣于所遇,不知老之將至...”。烏申斯基說(shuō):“沒(méi)有絲毫興趣的學(xué)習(xí),將會(huì)扼殺孩子追求真理的欲望?!睕](méi)錯(cuò),很多時(shí)候大人在學(xué)習(xí)是也會(huì)感到范圍,更何況是小孩子呢。幼兒園的中玩是孩子的天性,所以教學(xué)設(shè)計(jì)上要充滿趣味性。讓孩子們覺(jué)得朗誦國(guó)學(xué)經(jīng)典是一件有趣的事,比如說(shuō)可以學(xué)習(xí)古人的朗讀背書(shū)的習(xí)慣,左右搖頭,教師還可以依此編一套朗誦操,同時(shí)與音樂(lè)結(jié)合,這樣的方式,學(xué)生才會(huì)提起興趣,沉浸到國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中去。
二、信息技術(shù)的利用結(jié)合
運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),不僅能優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,還可以提高教學(xué)質(zhì)量。我們知道,小孩子都是喜歡觀看動(dòng)畫片的,他們對(duì)視覺(jué)的感觸印很深刻,所以利用多媒體信息技術(shù)能很好地開(kāi)展朗誦活動(dòng)。比如說(shuō)《二十四孝》的故事,《三字經(jīng)》等中的故事在網(wǎng)絡(luò)中都是有動(dòng)畫素材的,這些東西教師講解和朗誦是很難理解的,但是通過(guò)生動(dòng)的動(dòng)畫,孩子會(huì)有很好的理解,感受其中的內(nèi)涵。在學(xué)的過(guò)程中,孩子腦中浮現(xiàn)的不僅僅是場(chǎng)景,還有般配的文字內(nèi)容,有利于記憶。配上標(biāo)準(zhǔn)的讀音,孩子能很好的掌握讀法。這種課堂與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合,為課程添加了色彩。
三、效古法,仿古禮
幼兒園的孩子是好動(dòng)的,他們有充沛的活力,而且還有很強(qiáng)的模仿能力。所以教師應(yīng)該加大利用培養(yǎng)。可以在日常中讓孩子學(xué)習(xí)古禮,來(lái)一次古人生活的體驗(yàn),或者說(shuō)古人學(xué)堂的生活體驗(yàn)。教師扮演以前的私塾先生,上課活動(dòng)時(shí)都依據(jù)古法,這種親身的體驗(yàn),能讓學(xué)生很好的理解國(guó)學(xué)經(jīng)典。在模仿效仿的過(guò)程中,加入一些經(jīng)典語(yǔ)句的學(xué)習(xí)朗誦,配合古禮能夠取得很好的效果,學(xué)生的興趣也會(huì)更加高,學(xué)習(xí)效率自然不用說(shuō)。學(xué)古禮古法不是說(shuō)讓孩子學(xué)習(xí)迂腐,我們的目的是通過(guò)這樣一種形式,讓學(xué)生理解文化,長(zhǎng)期以來(lái)的的文化演變和文化傳承。
四、舉行朗誦活動(dòng),讓朗誦變得豐富多彩
教師在幼兒教育上如果僅僅局限于提高興趣在朗讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,不管教師如何掌握學(xué)生的興趣,久而久之,總會(huì)感到疲乏的,所以很有必要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典朗誦活動(dòng)注入一點(diǎn)新的活力和?恿Α1熱縊道仕斜熱?,設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)的制度,這樣鼓勵(lì)所有的學(xué)生都積極參與進(jìn)來(lái)。朗讀比賽的主要目的并不是學(xué)生之間的評(píng)比,只是通過(guò)這種方式讓學(xué)生能參與并且掌握朗誦的要點(diǎn),訓(xùn)練學(xué)生的口才,著這個(gè)過(guò)程中,經(jīng)典的朗誦活動(dòng)也得到了有效的進(jìn)行。另外,還可以舉辦有趣的游戲活動(dòng),比如說(shuō)詩(shī)句接龍,這些能讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的東西更好的利用,達(dá)到耳熟能詳?shù)男Ч?/p>
五、舉行親子活動(dòng)
一般指的是與中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日或重大節(jié)日緊密相連的大型主題活動(dòng)。我們引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,不要局限于放幾天假,出去玩幾天。我們更應(yīng)該從這些節(jié)日所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、教育意義上來(lái)著手。比如,端午節(jié)我們不僅可以在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上懸掛香包,艾草,還可以請(qǐng)幼兒從家里帶來(lái)粽子和小朋友一起品嘗,不僅體驗(yàn)分享的快樂(lè),更能結(jié)合故事和圖片,視頻,了解端午節(jié)的來(lái)歷,對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原產(chǎn)生崇敬之情;以《團(tuán)團(tuán)圓圓中秋節(jié)》為主題中秋節(jié)上,我們可以請(qǐng)爺爺奶奶來(lái)幼兒園和寶寶一起過(guò)節(jié)日,聽(tīng)奶奶講嫦娥奔月的故事,背誦“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,鼓勵(lì)寶寶把月餅敬獻(xiàn)給爺爺奶奶,在溫馨的氛圍中感受濃濃的親情,體驗(yàn)尊老愛(ài)幼的美德。并在此基礎(chǔ)上,可以延伸節(jié)日禮儀,道德習(xí)慣等方面的教育。大型親子活動(dòng)拉近了幼兒園、幼兒及家長(zhǎng)的距離,,使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)教育的重要性,和幼兒園達(dá)成共識(shí),達(dá)到家園共育的效果,也便于幼兒的國(guó)學(xué)教育進(jìn)一步延伸到家庭中。
六、開(kāi)展文藝節(jié)目