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藝術(shù)人生論文范文第1篇

這可以說是一種愚蠢的想法——

只有天天樂觀向上，

煩惱才不會排徊在你的心里。

人的一生，

并不會有太多的困難；

而在乎的，

是你愿不愿意去面對它。

生活，

不管你的家庭是富裕還是貧窮，

只在于你過的生活是開心的——

那么，

其實你也是一直在擁有一筆財富。

要做一棵茁壯的大樹，

那就要接受風吹雨打、日曬雨淋的考驗。

如果你想自己身邊的每一位人都是開心的，

那么——

你也是重要的；

因為，

那些得帶你祝福的人，也會真誠的祝你開心……

生活，

就像一張白紙，

只要你愿意在上面涂上自己所愛的顏色，

它，就會變成一張只屬于你那五彩繽紛的世界的圖紙——

藝術(shù)人生論文范文第2篇

自然科學與人文社會科學的發(fā)展和交融，是社會進步的內(nèi)在要求和必然選擇。醫(yī)學人文的素養(yǎng)包含離人文精神、人文知識和人文技能三個主要的組成部分［2］。人文精神是一種重視人的自由全面發(fā)展的精神，保護人類創(chuàng)造價值和理想，是對人主體生命的終極關(guān)懷；人文知識包含廣義上了解人文精神的各種知識，比如哲學、心理學、法學、美學和管理學等社會科學領(lǐng)域的知識；而人文技能則是如何在實踐工作中運用人文精神和人文知識的方法，可以被認為是人文精神和知識的具體化展示。醫(yī)學研究生人文素質(zhì)教育在社會發(fā)展層面的關(guān)系主要包含以下幾方面：

1.1建立更加完善的知識體系結(jié)構(gòu)與開闊的視野

在古代，知識的積累有限，原本沒有文科理科的區(qū)別。自產(chǎn)業(yè)革命以來，人類知識呈爆炸型增長，自然科學越分越細、越鉆越深，尤其是進入大科學時代以后，重大的科學進展都離不開巨大的物質(zhì)支撐和技術(shù)平臺，很難靠個人獨立完成，即使原創(chuàng)性基礎(chǔ)研究仍可以由個人或少數(shù)幾個人共同完成，但也必須在前人長期積累的基礎(chǔ)上前進。所以，越來越細的學科細化是社會知識積累和發(fā)展的必要。隨著社會的逐步發(fā)展和90年代生物社會心理醫(yī)學模式的建立，醫(yī)學的發(fā)展拓展到更寬的視野和更廣泛的領(lǐng)域，對醫(yī)學研究生的教育培養(yǎng)也提出了更高的要求。國際醫(yī)學教育專門委員會（InstituteforIn-ternationalMedicalEducation,IIME）曾在2002年出版的《全球醫(yī)學教育基本要求》中提出過涉及7個領(lǐng)域包含和60項反應(yīng)教學效果的指標，這其中就涵蓋了“職業(yè)價值和態(tài)度、行為和倫理”“、溝通技能”“、批判性思維”三個領(lǐng)域，占到了近一半，國際上對醫(yī)學教育中人文素質(zhì)的重視程度可見一斑［3］。今天，我們正在為實現(xiàn)中華民族偉大復興之夢而奮斗。醫(yī)學研究生作為我國高層次醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的儲備軍，必須具有自然科學與人文社會科學融會貫通的概念，不斷地完善自身的知識體系，以批判性的思維、開放性的事業(yè)、創(chuàng)造性的融合打通各個學科之間的聯(lián)系，為提高自身人文素養(yǎng)服務(wù)。

1.2培養(yǎng)高尚的醫(yī)德和良好的學術(shù)道德

醫(yī)患關(guān)系的矛盾是近年來社會發(fā)展過程中被普遍關(guān)注的熱點，社會輿論存在著醫(yī)務(wù)人員的偏見和誤解，在某種角度上來說，醫(yī)療人員成了醫(yī)療體制矛盾的替罪羊。醫(yī)德，是指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療工作中應(yīng)遵守的行為規(guī)范的總和。廣義上來說，醫(yī)德同時作為一種社會意識，反映著一個國家經(jīng)濟、政治、文化等多個層面的狀態(tài)和發(fā)展趨勢［4］。狹義上講，醫(yī)德的好壞直接關(guān)系到患者的切身利益、關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的水平，也關(guān)系到社會對整個醫(yī)療群體的看法。因此，醫(yī)學研究生教育中應(yīng)該注意樹立一種更全面、更系統(tǒng)的醫(yī)德觀，并貫穿于整個研究生培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)中去。與此同時，醫(yī)學研究生還面臨良好的學術(shù)道德支撐，這是學術(shù)能力提高的根本保證，進而是國家科技發(fā)展之根本。醫(yī)科研究生應(yīng)培養(yǎng)實事求是、踏踏實實的學術(shù)態(tài)度，啟發(fā)批判、創(chuàng)新的科研思維，時刻保持對學術(shù)工作的敬畏之心，這樣的科研成果才能經(jīng)受住歷史的考驗。

2醫(yī)科研究生素質(zhì)教育是提高醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的根本途徑

2.1打好扎實的醫(yī)療法律基礎(chǔ)，樹立依法行醫(yī)的觀念

醫(yī)科研究生在學習的過程中有很多臨床實踐的機會，他們在臨床實踐工作中的重要性不容質(zhì)疑，作為醫(yī)療單位的人員補充是很多臨床醫(yī)學專業(yè)研究生的生存現(xiàn)狀。但是醫(yī)療法律體系的不健全，學生自身的法律意識薄弱，釀成惡性事故的例子屢見不鮮。比如著名的“北大醫(yī)院在校研究生無證非法行醫(yī)致教授慘死事件”。和2009年11月3日，中央電視臺制作的專題片中發(fā)現(xiàn)，涉及這場慘劇的醫(yī)護人員中，有12人都沒有拿到職業(yè)資格，事件的主角陳某，則是還未畢業(yè)的在校研究生。而研究生作為醫(yī)療單位人員參與醫(yī)療行為的現(xiàn)狀，是一個普遍存在的現(xiàn)象［5］。因此，加強醫(yī)科研究生法律知識的教育，將醫(yī)療法律和與患者的溝通技巧加入醫(yī)科研究生人文教育體系的必修內(nèi)容，是刻不容緩的，是醫(yī)療安全的保證，也維護學生自身合法權(quán)益和行業(yè)形象的重要舉措。

2.2人文教育是解決新形勢下的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵

醫(yī)學的人文屬性，承載著“健康所系，性命相托”的最高價值，使得醫(yī)學從她誕生的哪一天起，就是一種被世人公認的高尚職業(yè)。醫(yī)療衛(wèi)生是社會發(fā)展的核心，是肩負國家發(fā)展重大使命的特殊領(lǐng)域。在社會發(fā)展過程中，新情況、新問題，社會疾病譜變化如惡性腫瘤、心腦血管疾病等慢病凸顯，這些多因素成因的疾病診療更為復雜和困難；大量高精尖設(shè)備和高新技術(shù)涌入大醫(yī)院，使醫(yī)院的質(zhì)量要素和管理方式發(fā)生了重大變化，也引發(fā)了新的倫理問題；新的醫(yī)學模式被廣泛認同，人們追求健康意識增強，對醫(yī)療服務(wù)需求大增，由此產(chǎn)生了很多法律、社會問題，在社會矛盾增多的大背景下醫(yī)患關(guān)系呈現(xiàn)前所未有的緊張。面對這些的新情況，一方面，人們期待政府有更多政策設(shè)計層面的新舉措，另一方面，社會期待高等教育尤其是醫(yī)學教育、醫(yī)院管理應(yīng)有新的作為。

2.3創(chuàng)新的教育體制與教育模式應(yīng)配合衛(wèi)生服務(wù)管理需求發(fā)展

事實上，當下醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中的許多問題，如醫(yī)療服務(wù)資源統(tǒng)籌、基層醫(yī)務(wù)人員緊缺，醫(yī)療保障體系的不完善等問題，并憑借醫(yī)院或是醫(yī)科院校所能解決，醫(yī)患關(guān)系緊張的成因也十分復雜。但就醫(yī)務(wù)人員隊伍而言，人文素質(zhì)的提升確實是一個倍受關(guān)注而又十分重要的命題。在2012年8月國內(nèi)的一次“構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系”論壇上，眾多專家在剖析醫(yī)患矛盾時認為，目前醫(yī)學、醫(yī)院、醫(yī)生都較普遍缺乏人文情感，產(chǎn)生了由科技進步帶來的“去人性化”、醫(yī)患情感溝通的“沙漠化”等現(xiàn)象，成為導致醫(yī)患關(guān)系日漸緊張的原因之一［6］。有專家指出，我們多年來更多注重規(guī)章制度建設(shè)，而忽視了對醫(yī)務(wù)人員道德信念的塑造；在醫(yī)學教育上更多注重培養(yǎng)‘醫(yī)匠’，缺乏“人性豐滿”的教育；醫(yī)院的職業(yè)培養(yǎng)中還沒有把職業(yè)道德、人文精神放在應(yīng)有位置上?？v觀醫(yī)學的發(fā)展歷史，良好而濃厚的人文社會基礎(chǔ)，是造就卓越醫(yī)學成就的根本。若失去人文精神的支持，醫(yī)學的發(fā)展至少會導致兩個嚴重的后果：一是會成為整個醫(yī)學科學體系發(fā)展的阻滯；二是醫(yī)學完全背離了以人為中心的核心理念，變成一門‘冷血’的學科。

3健全完善的人格和心理發(fā)展是人文精神實踐貫徹的基礎(chǔ)

藝術(shù)人生論文范文第3篇

[摘要]技術(shù)性貿(mào)易壁壘已經(jīng)成為影響國際貿(mào)易的最重要因素之一，中國也面臨越來越多的技術(shù)性貿(mào)易壁壘約束。技術(shù)性貿(mào)易壁壘可以基于技術(shù)水平的差異、政府的主動干預而形成，也可能是其中涉及的不同利益方相互博弈的結(jié)果。本文主要從國家間貿(mào)易政策博弈和各國內(nèi)部政治與經(jīng)濟力量相互博弈的角度，通過構(gòu)建完全信息動態(tài)博弈模型和不完全信息靜態(tài)博弈模型，解釋技術(shù)性貿(mào)易壁壘的形成機制及對各利益集團帶來的影響，以期為我國相關(guān)部門擬定有關(guān)政策提供參考。

[關(guān)鍵詞]技術(shù)性貿(mào)易壁壘；機制；博弈

一、引言

近年來，全球經(jīng)濟一體化的趨勢愈演愈烈，關(guān)稅壁壘逐步弱化，大大促進了國際貿(mào)易的自由化，但這并不意味著貿(mào)易保護主義離我們而去，相反，它正以一種更隱蔽、更強大、更不易監(jiān)督和預測的方式——非關(guān)稅貿(mào)易壁壘手段阻撓著進出口貿(mào)易。據(jù)有關(guān)資料，當今世界貿(mào)易壁壘的80％來源于技術(shù)性貿(mào)易壁壘。

伴隨著技術(shù)性貿(mào)易壁壘的廣泛使用，國內(nèi)外學者也對此作出了一些研究，取得了十分豐富的成果。PeterSwann(1996)等人對1985—1991年期間英國的凈出口、進口、出口與本國的標準數(shù)目及英國和德國認可的國際標準數(shù)目進行了回歸分析，發(fā)現(xiàn)英國的標準對其進口和出口都有積極的促進作用。BarryKrissoff、LindaCalyin和DeniseGray(1997)采用靜態(tài)局部均衡模型研究了美國蘋果在日本、韓國、墨西哥這三個不同市場面臨的關(guān)稅和技術(shù)性貿(mào)易壁壘情況，并計算出了限制出口的技術(shù)性貿(mào)易措施的等價關(guān)稅率以及技術(shù)性貿(mào)易措施對貿(mào)易的限制程度。JohannesMoenius(1999)運用引力模型分析了1980-1995年期間來自12個國家的471個行業(yè)的國家特定標準與雙邊共享標準對國際貿(mào)易的影響，發(fā)現(xiàn)雙邊共享標準對貿(mào)易量有顯著的正效應(yīng)。我國學者王志明、袁建新(2003)分析了技術(shù)貿(mào)易壁壘對進口商具有數(shù)量抑制效應(yīng)、價格抑制效應(yīng)和動態(tài)抑制效應(yīng)。張海東(2004)通過建立局部均衡模型和不完全競爭模型對技術(shù)性貿(mào)易壁壘給國內(nèi)企業(yè)提供的保護程度進行了經(jīng)濟學分析。何元貴、陳潔(2007)對我國出口貿(mào)易遭受美歐日技術(shù)性貿(mào)易壁壘的原因分兩個層次作深入探討。雖然國內(nèi)外學者針對技術(shù)性貿(mào)易壁壘的研究很多，但主要是集中使用定性與定量、局部均衡和一般均衡研究的方法，應(yīng)用博弈分析的較少。本文主要從國家間貿(mào)易政策博弈和各國內(nèi)部政治與經(jīng)濟力量相互博弈的角度，通過構(gòu)建完全信息動態(tài)博弈模型和不完全信息靜態(tài)博弈模型，解釋技術(shù)性貿(mào)易壁壘的形成機制及對各利益集團帶來的影響。

二、技術(shù)性貿(mào)易壁壘的形成機理：進出口雙方國家間貿(mào)易政策的博弈

眾所周知，技術(shù)性貿(mào)易壁壘是前貿(mào)易保護主義發(fā)展的產(chǎn)物，從經(jīng)典的國際貿(mào)易理論上說，貿(mào)易保護政策的實施不利于全球資源的合理配置，各國所獲得的利益較自由貿(mào)易的情況下所獲得的利益會減少，那為什么各國還是會傾向于選擇設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘呢?

一個很重要且不容忽視的原因就是不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘的進口國的企業(yè)或相關(guān)行業(yè)，特別是那些沒有競爭優(yōu)勢的企業(yè)或行業(yè)，會受到進口產(chǎn)品的影響，其利益遭受到嚴重損害。也就是說，設(shè)置壁壘根本上是為了保護本國相關(guān)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)。由于各國在所處的經(jīng)濟發(fā)展階段、技術(shù)水平、需求偏好與經(jīng)濟稟賦等客觀條件上存在著差異，使得各國的技術(shù)性措施之間產(chǎn)生著分歧，為了保證自身的最大利益，各國間必然形成技術(shù)性貿(mào)易壁壘。

假設(shè)：A國和B國按照比較優(yōu)勢進行分工和貿(mào)易；A國在甲產(chǎn)品生產(chǎn)上有優(yōu)勢，B國在乙產(chǎn)品生產(chǎn)上有優(yōu)勢，兩國分別從對方進口自己的劣勢產(chǎn)品，即A國從B國進口乙產(chǎn)品，B國從A國進口甲產(chǎn)品。A國和B國只允許采用技術(shù)壁壘方式(TBT)來限制對方出口，它們的策略及利得如下圖，所示，

理性的國家知道，如果雙方都不設(shè)置技術(shù)壁壘，他們都能夠從貿(mào)易中獲得0.5個單位利益，這對雙方來說，是一種“雙贏”的格局。但是，設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘是他們的占優(yōu)策略。因為，在一方設(shè)置技術(shù)壁壘行為被允許的情況下，如果對方選擇不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘。那么他將獲得1個單位利得；如果對方選擇設(shè)置技術(shù)壁壘，他不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘，則會使自己造成1單位利益所得損失。相反，如果他選擇設(shè)置技術(shù)壁壘，他的利益所得損失為零。根據(jù)理性人追求自身利益最大化原則，每一個理性主體都會剔除嚴格的劣策略(不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘)，去選擇設(shè)置技術(shù)壁壘。因此，盡管各國都知道不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘能獲得一定的利益，但考慮到在其他國家設(shè)置了技術(shù)壁壘之后自身的利益會有損失，所以，為了能夠回避這種風險，各國最終還是有很強烈的設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘的意愿。

三、技術(shù)性貿(mào)易壁壘的形成機理：壁壘設(shè)置方國內(nèi)不同利益集團的博弈

技術(shù)性貿(mào)易壁壘既是各國之間相互博弈的結(jié)果，也是各國內(nèi)部政治和經(jīng)濟力量相互平衡的結(jié)果。在一個民主的政體中，多數(shù)人的意愿應(yīng)該具有決定性的作用。但當少數(shù)利益集團受到損害時，迫于政治壓力或為了贏得更多的選票，政府往往采取了少數(shù)利益集團的建議。這與關(guān)稅的實施是相同的，關(guān)稅的采用必然導致消費者福利的損失，技術(shù)壁壘的設(shè)置給消費者帶來的是較少的產(chǎn)品選擇和較高的消費價格。但不同的是，技術(shù)壁壘的設(shè)置常常是符合了或者至少表面上符合了消費者的利益(保護消費者的安全和健康、保護消費者生存環(huán)境的潔凈和安全等)，相關(guān)的壓力集團有更好的口實來要求技術(shù)壁壘。

技術(shù)性貿(mào)易壁壘政策運行會產(chǎn)生一定的市場結(jié)果，對經(jīng)濟個體(包括生產(chǎn)者與消費者)有資源配置和福利影響，理性的經(jīng)濟個體對不同的政策及其市場結(jié)果也有一定的偏好，必然會通過施加各種政治影響以實現(xiàn)自己的偏好，獲得利益最大化。消費者人數(shù)眾多，利益分散，每個消費者難以察覺自己在貿(mào)易保護下的福利損失，而且消費者更多的是注意他們在生產(chǎn)方面的地位，這個地位的維護和提高經(jīng)常得益于進口保護政策。因此，技術(shù)性貿(mào)易壁壘的形成是一國內(nèi)部政治和經(jīng)濟力量相互作用與平衡的結(jié)果。

假設(shè)1：一國政府G有設(shè)置和不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘兩種選擇，國內(nèi)生產(chǎn)者P有生產(chǎn)和不生產(chǎn)產(chǎn)品兩種選擇，但生產(chǎn)的產(chǎn)品在同國外產(chǎn)品的競爭上沒有優(yōu)勢，國內(nèi)消費者C有購買和不購買國內(nèi)生產(chǎn)者生產(chǎn)的產(chǎn)品兩種選擇。那么，我們可以建立如圖2的完全信息動態(tài)博弈模型：

由圖2模型可知，當政府選擇不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘時，該種產(chǎn)品可以自由進口，消費者可以選擇購買國內(nèi)生產(chǎn)的也可選擇進口的該種產(chǎn)品，由于進口產(chǎn)品的價格低于國內(nèi)生產(chǎn)者的價格，消費者當然會傾向于花費2個單位的利益損失購買進口產(chǎn)品，但此時國家和國內(nèi)生產(chǎn)者什么都得不到，則國內(nèi)生產(chǎn)者就會要求國家對該種產(chǎn)品設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘，政府也會認為如果這種情況長期存在，則會導致進口產(chǎn)品對國內(nèi)的壟斷，國內(nèi)生產(chǎn)者的大量倒閉，造成國家巨大的逆差，不利于本國該種行業(yè)的發(fā)展，從而設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘對本國企業(yè)進行保護。當政府選擇設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘時，會對該產(chǎn)品的進口產(chǎn)生抑制作用，從而提高進口產(chǎn)品的價格，減少進口產(chǎn)品的數(shù)量。此時，盡管國內(nèi)該種產(chǎn)品的價格高于國際市場價格，但會低于進入到本國市場的進口產(chǎn)品價格，對于消費者而言，如果選擇購買國內(nèi)生產(chǎn)的該種產(chǎn)品，會造成自己3個單位的利益損失，國內(nèi)生產(chǎn)者會得到2個單位的利益，政府得到1個單位的利益；如果消費者選擇購買進口產(chǎn)品則會造成自己5個單位的利益損失，國內(nèi)生產(chǎn)者什么都得不到，政府能得到3個單位的利益。由于設(shè)置了技術(shù)性貿(mào)易壁壘后，消費者購買該種產(chǎn)品的支出增加了，會引起消費者的不滿，要求國家取消技術(shù)性貿(mào)易壁壘，從而形成了國家——國內(nèi)生產(chǎn)者——消費者三方的博弈。但只有當國家認為國內(nèi)該種產(chǎn)品已經(jīng)具備了國際競爭力的時候，才會逐步取消技術(shù)性貿(mào)易壁壘。

假設(shè)2：一國內(nèi)有兩個企業(yè)A和B，企業(yè)A已經(jīng)從事某種產(chǎn)品的生產(chǎn)，并且在市場上具有穩(wěn)定的銷售份額，且企業(yè)A可以通過要求政府是否設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘來打擊其他競爭者。企業(yè)B打算從事該種產(chǎn)品的生產(chǎn)，但是對企業(yè)A的競爭實力不完全了解，無法判斷企業(yè)A在企業(yè)B進入市場后的反應(yīng)，此時，我們可以分兩種情況建立不完全信息靜態(tài)博弈模型：一是企業(yè)A是屬于行業(yè)領(lǐng)先企業(yè)；二是企業(yè)A是屬于行業(yè)一般性企業(yè)。具體博弈策略及利得見圖3和圖4：

在圖3中，由于企業(yè)B是該行業(yè)的新來者，在技術(shù)、銷售渠道等各方面都不會比企業(yè)A更有優(yōu)勢，而企業(yè)A是該行業(yè)的領(lǐng)先者，企業(yè)B的進入對企業(yè)A的影響不是特別大，但是，當企業(yè)B選擇進入市場，且不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘時，國外企業(yè)也會進入本國市場占去一定份額，所以企業(yè)B一定會傾向于要求本國政府設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘，從而獲得更大收益。當企業(yè)B認為進入該市場所得到的收益太少而選擇不進入該市場時，對于企業(yè)A可以在本國市場上得到絕對多的收益，但是，如果要求本國政府設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘，企業(yè)A便可以取得本國市場上的絕對壟斷。所以，無論企業(yè)B選擇進人還是不進入該產(chǎn)品市場，國內(nèi)總會有企業(yè)要求政府要求設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘。

在圖4中，因為企業(yè)A在該行業(yè)的競爭實力一般，所以企業(yè)B有可能在進入之后與企業(yè)A一統(tǒng)市場，由于這兩個企業(yè)本身實力都一般，會做各方努力，為自身減少競爭對手，擴大所得收益，所以，無論企業(yè)B進入市場與否，企業(yè)A都會要求政府設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘，阻止國外企業(yè)進入本國市場。而當企業(yè)B進入市場后，就會同企業(yè)A一起要求政府設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘，獲得最大收益。

總之，對國家而言，一方面，為了適應(yīng)經(jīng)濟全球化，加強與外國的貿(mào)易往來，盡可能地不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘；另一方面，又為了保護那些缺乏國際競爭優(yōu)勢或者幼稚產(chǎn)業(yè)，不得不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘，對企業(yè)而言，設(shè)置了技術(shù)性貿(mào)易壁壘，無疑會為自己的產(chǎn)品減少競爭對象，可以得到更多利益；而對于廣大的消費者而言，不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘，會導致國內(nèi)同類產(chǎn)品更強烈的競爭，消費者能夠獲得更多的產(chǎn)品選擇和較低的消費價格。所以，由于設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘對國內(nèi)不同利益集團的利弊不一致，一個國家是否設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘，設(shè)置何種程度的技術(shù)性貿(mào)易壁壘，都是國內(nèi)不同利益集團之間不斷博弈的結(jié)果。

藝術(shù)人生論文范文第4篇

1.現(xiàn)實的藝術(shù)教育，存在著內(nèi)隱的嚴重缺陷

毋庸諱言，因長期受應(yīng)試教育的影響，學校藝術(shù)教育狀況一直不佳，存在諸多“內(nèi)傷”，主要表現(xiàn)可以歸納為三種情況：一是審美缺失――藝術(shù)是以其審美形象喚醒人的審美情感體驗進而享受審美愉悅的，然而現(xiàn)時的藝術(shù)教育卻因其知識化技術(shù)化傾向而缺失了審美愉悅，學生得不到應(yīng)有的審美享受；二是個性缺失――藝術(shù)活動，從根本上說是基于發(fā)展個人藝術(shù)興趣的活動，然而現(xiàn)時的藝術(shù)教育嚴重劃一化，沒有提供給學生以應(yīng)有的自由發(fā)展空間；三是價值缺失――藝術(shù)教育在小學生來說，主要是培養(yǎng)其藝術(shù)興趣，陶冶其美好的情操，然而時下學校的藝術(shù)教育卻在熱衷于應(yīng)付各種能夠為學校帶來榮譽的各種賽事。這樣的藝術(shù)教育亟待變革，亟待回歸個性，亟待回歸價值。

2.現(xiàn)實的藝術(shù)教育，影響著學生的整體發(fā)展

眾所周知，學校教育的使命是要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人，衡量一所學校辦學水平的最重要標準就是看它是否能培養(yǎng)全面發(fā)展的人。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，自然必須實施全面發(fā)展的教育。然而，我們有目共睹，近20多年來的中國教育，“全面發(fā)展”只是綱要或計劃中的條文，只是報告或講座中的口號。在實際的校園里和課堂上，始終沒有擺脫“應(yīng)試教育”的“鐐銬”，沒有驅(qū)除“應(yīng)試教育”的陰霾，以知識為中心、以分數(shù)為目的、以機械重復訓練為手段的教育模式始終未能得到根本性的改觀。即使是近10多年的新課程改革，也沒有讓人看到中國教育有什么蓬勃的生機。這樣的教育將體育、美育等課程嚴重地擠到邊緣，甚至陷于落空的危險。無疑，殘缺的教育，造就殘缺的學生，我們的學生變成了木納、呆滯的應(yīng)試機器，沒有了全面的素質(zhì)，沒有了生命的活力。為著人的回歸，為著培養(yǎng)學生的全面素質(zhì)，我們要構(gòu)建一種讓學生喜聞樂見的藝術(shù)教育環(huán)境。

3.現(xiàn)實的藝術(shù)教育，漠視地域文化的傳承

學校是國家的教育機構(gòu)，既承擔著培養(yǎng)人發(fā)展人的教育使命，也承擔著傳承文化發(fā)展文化的使命。對教育使命而言，祖國和民族文化是其主要教育資源。同時，一定地域因其特有的歷史名人與特有的歷史名勝等所孕育出來的人文精神元素，也是所在學校的重要教育資源。將其吸納為課程元素除了可以很好地補充和豐富教育內(nèi)容之外，還可以借此為地域文化的傳承和弘揚作出有益的貢獻。然而，長期以來學校教育深深墮入國家課程“一統(tǒng)天下”和知識教學獨霸校園的泥潭，民族的、民間的地域的優(yōu)秀文化資源被拒之門外，無法合理、有機地滲透到課程體系之中。不僅課程資源貧乏缺少活力，教育內(nèi)容顯得枯燥而沒有生機，而且地域文化在屬地學校遭遇冷落，隱伏著丟失和消亡的危險。對此，學校作為文化傳承和文化發(fā)展的場所，理應(yīng)反省自身的文化使命，積極主動地把傳承和發(fā)揚優(yōu)秀地域文化的重任擔當起來。因此，吸納地域文化資源，將地域文化藝術(shù)營養(yǎng)注入課程教育之中，乃是學校文化使命的題中之義。

由于藝術(shù)教育存在上述現(xiàn)實問題，我們開展了“吸納地域文化資源，開發(fā)藝術(shù)校本課程的實踐研究”，通過挖掘屺亭地域內(nèi)特有的悲鴻文化資源，構(gòu)建有益于提高學生整體素質(zhì)和辦學特色的校本藝術(shù)課程。

二、藝術(shù)校本課程的主要構(gòu)思

對“吸納地域文化資源開發(fā)藝術(shù)校本課程”的研究，我們的構(gòu)想是：依托我校所在的屺亭街道社區(qū)作為我國著名畫家徐悲鴻故鄉(xiāng)所特有的“悲鴻文化”優(yōu)勢，發(fā)揮學校自身的主體作用，同時積極爭取專家指導，全面考察搜集有關(guān)徐悲鴻藝術(shù)人生的諸多文化素材，挖掘整理出他獨特的藝術(shù)思想、偉大的藝術(shù)實踐、卓越的藝術(shù)成就、高尚的人生品格等豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵，作為促進學生素養(yǎng)發(fā)展的重要文化條件和豐富學校藝術(shù)教育的藝術(shù)資源。在國家藝術(shù)課程標準的指導下和地方性藝術(shù)課程實施建議的框架內(nèi)，從價值引領(lǐng)和藝術(shù)陶冶兩個維度，以“悲鴻藝術(shù)社團”建設(shè)為軸心，通過藝術(shù)資源的科學整合、校本教材的精心開發(fā)、課程組織形式、課程實施途徑、教學培訓策略等的全方位探究實踐，努力建構(gòu)一種以學生藝術(shù)興趣為基點、以學生自主選擇、自覺學習為主線的藝術(shù)教育校本課程運作模型。

三、藝術(shù)校本課程的實踐探索

1.挖掘以悲鴻藝術(shù)人生為核心意蘊的地域文化內(nèi)涵

通過考察屺亭街道尚存的徐悲鴻故居遺址、掌故傳聞、作品遺藏、親友生活蹤跡，查閱相當數(shù)量的檔案、檢索文獻，在比較充分地占有徐悲鴻從藝、從教以及投身服務(wù)民族、濟助貧民等廣泛社會活動偉大人生經(jīng)歷等豐富資料的基礎(chǔ)上，同時借鑒目前國內(nèi)對徐悲鴻研究的已有成果，初步確定了以悲鴻藝術(shù)人生為核心意蘊的地域文化內(nèi)涵：（1）悲鴻文化之精神意蘊在于他心靈深處執(zhí)著不渝的關(guān)愛民生的草根情懷、放眼世界的國際視野、報效祖國的社會擔當、獨辟蹊徑的創(chuàng)新意識、兼容并包的博納胸襟以及以身作則的師德風范等豐富的價值財富，這是悲鴻精神的核心所在，將其與徐悲鴻兒少時期發(fā)奮求學不以家境困窘為累、青壯時期勵志報國不以強勢惡人為懼、藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新求異不以成法俗見為拘等人格特質(zhì)聯(lián)系起來，我們確定了將“挺直脊梁”定為悲鴻精神的符號表達，將其作為學校精神；同時將悲鴻名言“人不可有傲氣，但不可無傲骨”兩句話定為校訓，作為悲鴻精神的形象詮釋。（2）悲鴻文化之物化載體在于徐悲鴻傳世的各種畫作、言論、論文、著述、生平事跡、經(jīng)典故事等可聞可視可觸可感的物質(zhì)存在。這兩方面，構(gòu)成本校地域內(nèi)特有的悲鴻文化。

2.開發(fā)以悲鴻藝術(shù)人生為主體的藝術(shù)教育校本教材

在把握地域悲鴻文化的總體范疇及主要表現(xiàn)形態(tài)之后，我們便以此為出發(fā)點，對照藝術(shù)教育的基本框架和藝術(shù)校本課程的開發(fā)構(gòu)想，有的放矢，通過第二輪甚至第三輪的訪問、查閱、檢索、搜集、募捐（徐悲鴻存作）工作，對擁有的悲鴻文化資源進行分類梳理、重點篩選，去粗取精，長善救失，開展了作品整新、文字編撰、綱目架構(gòu)、文稿匯總、書籍印制等辛勤工作，初步完成了以悲鴻文化為主體的藝術(shù)校本課程基礎(chǔ)教材。這套教材分為上、下兩個分冊，上冊為基礎(chǔ)班學習用書，供初級班（1-3年級）學生使用；下冊為提高班學習用書，供高級班（4-6年級）學生使用。兩種課本體例總體相同，每個分冊教材都有同樣的封面――徐悲鴻著名的奔馬圖作為主體畫面，同樣的扉頁――徐悲鴻手跡影印文字“挺直脊梁”字樣，同樣的前言――教材內(nèi)容說明及教學建議，同樣的教材組織結(jié)構(gòu)。課程內(nèi)容依照教材類型與學習方式的不同，劃為三大板塊： 第一板塊是文本類教材，主要編入徐悲鴻生平事跡及相關(guān)名人軼事，用以引導學生以閱讀、感受等方式去學習；第二板塊是作品類教材，主要編入徐悲鴻傳世的繪畫作品，用以引導學生以鑒賞評析的方式去學習；第三板塊是活動類教材，主要編入需要學生學習效仿創(chuàng)作的范文、范畫、范字。每冊教材依照三種類別的教材編為三個單元，每個單元若干課文。每篇課文除了正文教材，后面均有相關(guān)鏈接、學習要求、自我評價、教師評價等輔助欄目。

3.構(gòu)建以悲鴻文化傳揚為表征的藝術(shù)校本課程樣態(tài)

傳承和弘揚悲鴻文化，是我校藝術(shù)校本課程實踐的根本價值取向和目標訴求，有機滲透和有效構(gòu)建，乃是我校藝術(shù)校本課程在兩個層面的基本實踐策略。以傳承與弘揚為宗旨、以滲透與構(gòu)建為方式，經(jīng)過近三年的研究探索，我們初步形成了藝術(shù)校本課程的“四則五團”操作樣態(tài)：

（1）國家藝術(shù)課程融入悲鴻藝術(shù)精神

這是指在國家課標規(guī)定的美術(shù)教學和音樂教學――統(tǒng)稱為藝術(shù)教學中，我們在執(zhí)行其規(guī)定內(nèi)容、規(guī)定教學時間、規(guī)定教學目標、規(guī)定評價要求、規(guī)定教學組織形式等前提下，依托課堂教學渠道，采用“注”“重”“增”“強”四字方針，將悲鴻藝術(shù)精神融入其中，使其藝術(shù)教學過程推進更順，文化含量更高，審美體驗更深，藝術(shù)素養(yǎng)提升更有效。所謂“注”“重”，即注入創(chuàng)新精神，重視想象訓練，亦即為體現(xiàn)徐悲鴻創(chuàng)作中敢于將中西畫風熔于一爐進而自創(chuàng)一格的創(chuàng)新精神，在音樂和美術(shù)教學中高度重視想象訓練，讓學生借助教材文本或根據(jù)給定主題展開大膽豐富的藝術(shù)想象，再造和創(chuàng)造出美好的藝術(shù)景象來；所謂“增”“強”即增加對話交流，強化自主表現(xiàn)，亦即改變藝術(shù)教學中教師絕對權(quán)威，學生一味聽從的慣習，增加師生平等對話、生生自由交流的環(huán)節(jié)，確保學生有機會發(fā)表藝術(shù)學習中的感悟和體會，借此強化學生藝術(shù)表現(xiàn)意識，提升學生藝術(shù)表現(xiàn)能力。這就是國家藝術(shù)課程校本化的“四則”――四項規(guī)則。

（2）學校藝術(shù)課程弘揚悲鴻藝術(shù)文化

這是指學校吸納所屬地域的悲鴻文化資源所構(gòu)建的、體現(xiàn)地方文化優(yōu)勢和學校自身特色的藝術(shù)特色課程，它與國家藝術(shù)課程并行推進，成為學生藝術(shù)課程學習的另一重要領(lǐng)域。相對于國家課程而言，它主要功能不僅在于悲鴻藝術(shù)精神向課程學習的滲透，更主要地在于以專門的藝術(shù)創(chuàng)作活動為依托和載體，通過習得藝術(shù)創(chuàng)造力、提升藝術(shù)感受力來傳承悲鴻藝術(shù)，弘揚悲鴻文化。

這一層面的實踐樣態(tài)以“五團”為軸心展開。所謂“五團”，就是組建五個類型的悲鴻藝術(shù)社團，它們分別是悲鴻書法社團、悲鴻繪畫社團、悲鴻文學社團、悲鴻歌詠社團、悲鴻器樂社團。這五個類型的社團分兩個層次組建，基礎(chǔ)層次就是年級社團，提高層次就是校級社團。年級社團每周一次活動兩個小時，校級社團每周四次，其中一次與年級社團同時分別活動，另外三次在每日課后單獨活動一小時。年級社團將本年段內(nèi)學生依照其興趣長處建團，每次活動以走班方式到自己所選項目所在地點活動，輔導老師由組內(nèi)老師依據(jù)自身藝術(shù)專長擔任；校級社團學員從年級社團中選取確有余力且又確有特長的成員參與，輔導老師有兩種成員構(gòu)成，一是校內(nèi)相關(guān)藝術(shù)功底特別過硬的老師，一是校外聘請相關(guān)藝術(shù)名人、藝術(shù)導師。這就是學校藝術(shù)課程特色化的“五團”――五種社團。

4.形成了以校本課程學習為內(nèi)容的藝術(shù)才能激勵機制

藝術(shù)人生論文范文第5篇

教學方法比較單一由于上述師資偏重理論性、硬件配套不完善的主客觀原因，導致該專業(yè)教學模式偏重于課堂理論教學，而課外實訓課程、試驗室操作課程難以開展。課程結(jié)構(gòu)設(shè)置存在的問題目前，新聞采編與制作專業(yè)課程設(shè)置不夠科學和合理。理論課比重偏多，實踐課較少。

二、改革方向的探索

1、根據(jù)職業(yè)化教育的目標，合理分配課程教學比例

新聞采編與制作專業(yè)實踐性較強，（比如需要具備新聞采訪能力、新聞寫作能力、新聞編輯制作能力、新聞策劃能力、重大新聞直播的能力、口頭報道能力）應(yīng)該根據(jù)這一特點和課程性質(zhì)來合理分配學時和學分，建議將60%-70%的學分放在專業(yè)和實踐課上，既有利于充分利用教學資源，又能鍛煉和培養(yǎng)培養(yǎng)學生具有動手能力，從而實現(xiàn)學生“坐下來能寫，站起來能說，扛機器能拍，進機房能編”的目標。

2、加強師資配備和教師深造

鑒于西翻院新聞專業(yè)師資力量的客觀現(xiàn)實，我們首先應(yīng)當加強現(xiàn)有在職教師的培養(yǎng)與與深造，要求現(xiàn)有專職教師通過自學、參加社會技能培訓、購買網(wǎng)絡(luò)課堂等方式讓讓老師在現(xiàn)有較強理論水平的基礎(chǔ)上，掌握1-2門新聞采編、剪輯制作、攝影攝像等實踐專業(yè)課程，做到理論和實踐有機統(tǒng)一，以適應(yīng)該專業(yè)設(shè)置的要求，從而培養(yǎng)既有扎實理論基礎(chǔ)，又有較強實踐能力的技能型人才，以滿足社會人才市場的需求，同時也為培養(yǎng)“雙師型”教師團隊打下基礎(chǔ)。另外，可以考慮從地方電視臺、廣播電臺引進幾名具有豐富實踐經(jīng)驗的專業(yè)人員參與實踐教學，同時要求自有教師參加外聘教師的實踐教學，通過“傳幫帶”的方式達到師資力量的提升。

3、增強硬件設(shè)施的配套，進一步完善實習基地建設(shè)，提高現(xiàn)有教學設(shè)施使用效率

針對現(xiàn)有教學設(shè)施匱乏的客觀現(xiàn)實，學院應(yīng)當考慮增強攝像機、照相機等教學設(shè)備的投入和實訓基地的建設(shè)。為了充分利用學?，F(xiàn)有資源的使用效率，可以考慮校園廣播站、學院電視臺對新聞采編專業(yè)學生有序開放，至少為該專業(yè)學生提供一個實訓平臺。讓新聞采編專業(yè)學生在校內(nèi)有機會開展采訪、編輯、攝影攝像、影片剪輯與制作、錄音與播出等實踐課程的學習，最大程度的發(fā)揮學院資源的利用率，可以節(jié)省再投入的費用開支，達到一箭雙雕的良好效果。

4、改變課堂教學方法，開展實踐教學

（1）課堂教學適當加強實踐能力的培養(yǎng)，提高學生的綜合素質(zhì)。比如在《新聞采訪與寫作》課程的教學中，對于剛接觸專業(yè)實踐課的新生來說，需要有一個循序漸進的過程，短期讓他們進入專業(yè)記者的狀態(tài)未免有些困難，教師可以播放一些簡短的電視新聞，新聞獎獲獎作品，幫助學生記者的寫作角度、寫作方法，以此引導學生關(guān)注新聞，學會站在不同的立場對同一新聞事件進行報道。進而可以在課堂上設(shè)置了5分鐘現(xiàn)場報道環(huán)節(jié)，針對當前發(fā)生的熱點新聞事件，學生可以模擬現(xiàn)場報道，然后自己用一到兩句話“說”新聞，并告訴別人這條新聞的價值點體現(xiàn)在哪里。通過這種現(xiàn)場實訓的方式，不僅能讓課堂更加生動，而且也能提高學生對該門課程的學習興趣，讓課堂教學也能更加精彩，學生實踐能力不斷提升。

（2）更加重視案例教學加情景模擬教學。

①要讓案例教學始終貫穿于在《新聞評論》、《電視節(jié)目策劃學》、《新聞作品評析》的授課過程中。筆者在搜集整理國內(nèi)外大量的新聞報道、優(yōu)秀電視作品與電視節(jié)目，特別是在講授《新聞評論》、《新聞作品分析》的時候，結(jié)合教學內(nèi)容在課堂上給學生觀看了《新聞?wù){(diào)查》、《新聞1＋1》、《魯豫有約》、《藝術(shù)人生》等節(jié)目以及新聞報道等重大事件的現(xiàn)場報道，讓學生學習其中的報道方法、主持特色，節(jié)目成功要素等，此外，在講授新聞寫作部分的時候，還結(jié)合了大量的平面媒體案例，讓學生根據(jù)報紙、雜志的報道進行分析總結(jié)，比如對《南方周末》上的深度報道進行分析、對本地都市報（如《華商報》）上新聞標題和內(nèi)容的評價等。

②情景模擬教學。在《電視節(jié)目策劃學中》，我們還嘗試讓學生模擬電視訪談節(jié)目，不是照搬現(xiàn)有節(jié)目，鼓勵學生根據(jù)現(xiàn)有的一些優(yōu)秀節(jié)目，再結(jié)合具體情況自主創(chuàng)新。讓學生以小組合作的模式確定節(jié)目樣式，搜集背景資料，設(shè)定選題，擬定采訪提綱，扮演角色。學生在課堂上模仿《藝術(shù)人生》、《魯豫有約》等談話節(jié)目中嘉賓和主持的節(jié)目形式，雖然涉及的話題以校園生活占多數(shù)，但是在這樣的訓練中既可以讓學生了解節(jié)目的基本流程，還可以鍛煉他們的現(xiàn)場表達和組織協(xié)調(diào)能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力，教學效果也得到了學生的認可，更重要的是掌握了后期制作技術(shù)，做到了理論和實踐的很好結(jié)合。

③外出寫生。比如《新聞攝影》、《新聞攝像》這兩門課程，到了大二下學期都會在教師的帶領(lǐng)下進行野外拍攝實踐。在這個過程中，學生都是以小組為單位，自選主題，拍攝專題片。我們帶領(lǐng)學生在南五臺、周至沙沙河、熏衣草莊園野外拍攝實踐，學生們在這個過程中既了解了當?shù)氐娘L土人情，也記錄了風景特色，回來制作的DV作品、照片等也可作為期末成績及學生實習成果的一部分。還要考慮到如何做出一個新聞片或紀錄片，突出與人交流的采訪報道能力，并最終形成作品。教師要跟學生一起，隨時討論。這樣的話，學生的野外拍攝也更加具有目的性和針對性。

④學生自辦媒體實踐。校園電視臺、廣播站、校報、?？?、簡報等各種媒體（如西翻院的《娛樂E坐標》、《新聞時訊》、《西譯青年》、《桃李文學報》、廣播電臺）都提供了學生良好的展現(xiàn)自我，實踐的平臺，讓學生積極參與校報（比如《報紙編輯學》）廣電中心以及各級各部創(chuàng)辦的各種刊物的相關(guān)工作，也能更好的解決人力等問題。同時，還可發(fā)揮學生的創(chuàng)造力，使各種刊物更有個性。學生進入新聞單位完成實習前，在校內(nèi)實習基地進行的有效演練，對于新聞專業(yè)學生的新聞敏感力、新聞采編能力的培養(yǎng)都有重要意義。這可以緩和新聞教學與新聞實踐難以協(xié)調(diào)的問題。充分利用本校媒體資源（西譯廣播電臺和西譯電視臺等），讓新聞采編與制作專業(yè)的學生在西譯電視臺或西譯廣播電臺創(chuàng)辦專題節(jié)目，每周一期或每月一期，可采訪本校知名學者、教授、學校領(lǐng)導、杰出校友等。內(nèi)容可涉獵時政、焦點新聞、校園文化、學術(shù)觀點等任意話題，這樣可以提高學生采編、主持、攝像等實踐能力；新聞專業(yè)的教師對此進行專業(yè)指導；再次，積極開展校外合作，聯(lián)絡(luò)西安電視臺、陜西廣播電臺等新聞媒體，在這些地方建立新聞教育實踐基地。

5、新聞專業(yè)實習的調(diào)整

對于新聞采編制作專業(yè)來說，可以按照循序漸進的原則把實習分為小實習、中期實習和畢業(yè)實習。而我們的學生恰恰缺少中期實習或畢業(yè)實習，即使有短期的小實習，往往出現(xiàn)時間短，實習倉促，效果不佳的情況。小實習針對低年級的新聞學生，利用課余時間和假期進行實踐能力培養(yǎng)。如可以將大一大二的學生帶去電臺、報社、電視臺等工作單位參觀，讓他們能直觀地感受新聞工作，了解工作大體流程和情況，不僅可以使他們打下理念基礎(chǔ)，還可以激發(fā)學生的興趣，尋找自己的方向。中期實習就是對學生進行一次寒暑假的集中實習。學生可以自主或?qū)W校聯(lián)系當?shù)貙嵙暬?，更加深入地參與到新聞媒體或者與新聞專業(yè)相關(guān)的各種工作中，這在實習過程中學生可以跟隨老師進行采訪、寫作、編輯、剪輯等相關(guān)工作，這位以后的學習和工作具有重要的實踐意義。同時在畢業(yè)實習過程中，也讓學生更好的了解行業(yè)最新動態(tài)、比如新聞改革、節(jié)目改版等；了解國家社會的就業(yè)情況和政策情況，搜集撰寫畢業(yè)論文及實習報告，為今后學生奔赴新的工作和學習打下良好基礎(chǔ)。

6、畢業(yè)論文與實習方式的轉(zhuǎn)變