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四種形態(tài)心得體會范文第1篇

學(xué)習(xí)十六屆四中全會精神心得體會

黨十六屆四中全會是我們黨在新世紀(jì)新階段新形勢下召開的一次具有里程碑意義的重要會議，是與黨的十六大、十六屆三中全會一脈相承而又與時俱進的重要會議，是指引全黨、全國人民全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程、全面建設(shè)小康社會的重要會議。全會圍繞加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)這個關(guān)系中國社會主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系中華民族前途命運、關(guān)系黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰(zhàn)略課題，實事求是地回顧總結(jié)了黨的執(zhí)政歷程和六大執(zhí)政經(jīng)驗，準(zhǔn)確分析了當(dāng)前黨的執(zhí)政形勢和執(zhí)政環(huán)境，高屋建瓴地部署了當(dāng)前和今后一個時期加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)，從市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會和國際事務(wù)等五個方面明確提出了加強執(zhí)政能力建設(shè)的要求與措施。

像我們這樣的一個以經(jīng)濟建設(shè)為主的區(qū)域，堅持發(fā)展，不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力就會更加重要。只有堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展才能使我們的經(jīng)濟建設(shè)、民主政治、社會事業(yè)各個方面得以全面的進步和推動。尤其我們正處在新世紀(jì)的前二十年戰(zhàn)略發(fā)展期內(nèi)、正處在我市“三步走”戰(zhàn)略發(fā)展期內(nèi)、正處在“三區(qū)”全面建設(shè)發(fā)展期內(nèi)，我們必須以實踐“三個代表”的高度責(zé)任感、落實“可持續(xù)發(fā)展”的緊迫感做好每一項工作。

一、建設(shè)、管理、經(jīng)營好城市的意義

作為一名區(qū)域建設(shè)者，誰不想將自己的工作能夠凝固成美好的歷史見證，為區(qū)域的發(fā)展描繪出絢麗的色彩。經(jīng)過十三年的建設(shè)，我們積累了大量的區(qū)域開發(fā)工作經(jīng)驗，為區(qū)域的快速發(fā)展做出了一定的貢獻。在另一方面，我們在區(qū)域開發(fā)中也存在著一些不足或是遺憾，值得我們每一個建設(shè)者去總結(jié)、去體會，尤其是隨著空港物流加工區(qū)的全面開發(fā)建設(shè)，人還是這些人，可是要做的事情更多，需要滿足的要求更高，需要達到的標(biāo)準(zhǔn)更嚴。

隨著“三區(qū)”的全面開發(fā)建設(shè)，我們的區(qū)域功能會日臻完備，我們不僅有工業(yè)、物流項目，還要建設(shè)大量的商務(wù)、會展、金融、居住甚至生態(tài)項目，將形成天津市環(huán)外的一個嶄新的“衛(wèi)星城市”。作為城市建設(shè)、公共管理的綜合部門，這就要求我們不僅要熟悉如何建設(shè)好城市、管理好城市，還要懂得如何經(jīng)營好城市。

說到“建設(shè)、管理”城市并不難理解，可是說到“經(jīng)營”城市對我們還是比較陌生的。我也是近期在學(xué)習(xí)十六屆四中全會精神的過程中，結(jié)合實際情況，開始思考的時候還是一個比較朦朧的問題，直到前幾天看到皮書記學(xué)習(xí)十六屆四中全會的心得體會，在這篇體會中第三部分就提到了城市經(jīng)營的理念，至此我才有了一個比較明確的認識、思考。

經(jīng)營城市在某個層面上與經(jīng)營企業(yè)是互通的，企業(yè)經(jīng)營好了就有利潤，就有分紅，就會越做越強；而城市經(jīng)營好了就有財政收入，就有人們的福利，就會越搞越好。而在另一方面，經(jīng)營城市與經(jīng)營企業(yè)又是不同的，城市經(jīng)營是一項龐雜的系統(tǒng)工程，必須統(tǒng)籌安排，任何的單兵前進模式都難以適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的時代要求，而城市作為一個特殊的“國有資產(chǎn)”又至少具備三個形態(tài)，即經(jīng)濟形態(tài)（城市的定位）、文化形態(tài)（城市的發(fā)展戰(zhàn)略）以及空間形態(tài)（城市的空間布局和規(guī)劃）。所以，我們在今后的工作中必須統(tǒng)籌好三個形態(tài)方面的各項工作，方可保證我們的區(qū)域持續(xù)、健康、快速的發(fā)展。

二、建設(shè)、管理、經(jīng)營好城市的基本思路

首先就是區(qū)域定位，只有明確了“我是誰”這樣一個基本的問題，才能有一個可持續(xù)發(fā)展的路線，避免走彎路。而隨著我區(qū)政策優(yōu)勢的相對弱化，區(qū)域競爭的加劇，應(yīng)該按照唯一性、排他性、權(quán)威性的原則進行區(qū)域定位，海港依托中國北方第一大港，現(xiàn)在又在積極運作港區(qū)聯(lián)動，將為區(qū)域的發(fā)展提供無限的動力?？崭畚锪鲄^(qū)、加工區(qū)依托濱海國際機場，緊緊依托天津市區(qū)、濱海新區(qū)，具有良好的區(qū)位優(yōu)勢，并且隨著濱海國際機場擴建工程的啟動，將為我們兩區(qū)的提供更為廣闊的空間。我們所具有得天獨厚的海、陸、空、鐵四種實體物流方式，就決定我們應(yīng)定位于經(jīng)濟區(qū)域，以生活、娛樂發(fā)展為輔。

其次是區(qū)域的發(fā)展戰(zhàn)略，由于我們已經(jīng)具備了得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢，并且正處于難得的戰(zhàn)略發(fā)展期、天津市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵時期，我們應(yīng)充分利用這個難得的機遇，借助于我們的資源優(yōu)勢，確立、發(fā)展區(qū)域的支柱產(chǎn)業(yè)至關(guān)重要，并遵循低能耗、低水耗、低污染、高產(chǎn)出的清潔生產(chǎn)路線，注意產(chǎn)業(yè)之間的相互聯(lián)系，建立一個循環(huán)經(jīng)濟良好發(fā)展的區(qū)域。而目前我們除物流以外尚沒有明確的產(chǎn)業(yè)定位及構(gòu)架，這就需要我們在今后的理論研討、工作實踐中盡快地確立下來的一個比較緊迫的問題。

四種形態(tài)心得體會范文第2篇

園藝實習(xí)心得體會【1】 實習(xí)目的:

通過本實習(xí)，從歷史、文化、人類現(xiàn)狀全方位了解了解并認識上海蘇杭園林的園林設(shè)計理念、建筑風(fēng)格、植物造景等。同時提高學(xué)生對園林的鑒賞能力和判別能力。

實習(xí)行程:

上海南京路、外灘上海世博園蘇州園林(獅子林拙政園留園網(wǎng)師園)杭州西湖

實習(xí)內(nèi)容

上海

上海我之印象：繁華，現(xiàn)代，一座二十一世紀(jì)中國標(biāo)志性的城市，同時也是人類文明發(fā)展的一座標(biāo)志性城市。

1 上海城市規(guī)劃

(1)道路

走進上海，如果問我第一印象特別深刻的是什么?那么我一定會回答：上海的交通，上海的道路，干凈，整潔，通暢，這是我的第一印象。

南京路

南京路是上海最熱鬧最繁華的商業(yè)大街,被譽為中華商業(yè)第一街，是世界上最著名的商業(yè)街之一。 位于上海市黃浦區(qū)，東起外灘、西于延安西路,全長5.5公里,兩側(cè)商廈鱗次櫛比，云集著約600多家商店。以西藏中路為界,分東西兩段。西藏路以東稱南京東路，以西稱南京西路。每天約有150 萬人在這條街上游覽、購物。年銷售額超過20 億元。 南京路是上海開埠后，建立最早的一條商業(yè)膏，是中西文化交融的結(jié)果。

(2)建筑格局

上海建筑很具有歷史意義，外灘更是久負盛名，享譽世界!

外灘(The Bund)，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為萬國建筑博覽群。

(3)設(shè)計理念

注重空間的設(shè)計理念

園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實體，一是由實體構(gòu)成的空間。實體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計方法，常常只注重那些硬質(zhì)實體景物，對軟質(zhì)實體景物相對忽視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強調(diào)空間勝于實體的設(shè)計理念，針對視覺空間領(lǐng)域進行整體設(shè)計的方法，對我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說：故有之以有利，無之以為用。也就是說，實體有之所以給人帶來物質(zhì)功利，是因為空虛處無起著重要的配合作用。

注重時效的設(shè)計理念

園林景觀設(shè)計與建筑設(shè)計最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長、運動、變化之中的。因此，設(shè)計師提出將運動中的花園作為自然持久的作品。所以風(fēng)景園林師必須認真研究時間性和時效性因素，注重園林景觀隨時間變化的效果，以塑造隨時間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個園林景觀作品的誕生，就像一個嬰兒出世一樣，他本身的生長、變化過程就能給人們帶來極大的愉悅和滿足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會失去很多樂趣。

注重地域景觀的再現(xiàn)

所謂地域性景觀，就是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計應(yīng)針對大到一個區(qū)域、小到場地周圍的景觀類型和人文條件，營建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒有枨蟮目臻g場所。

注重場地的設(shè)計理念

尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認識場地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認識的過程也是設(shè)計的過程。因此說，最好的設(shè)計看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計一樣，只是對場地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計師在對場地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場地的最大特性，以此作為設(shè)計的基本出發(fā)點。就像潛能布朗所說的，每一個場地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場地的靈魂。

注重簡約的設(shè)計理念

少即是多，簡約并不是簡單，相反卻是對本質(zhì)的深度挖掘和坦誠表現(xiàn)。高度概括設(shè)計方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡約設(shè)計理念的基本要求。簡約的設(shè)計理念包括兩個方面的內(nèi)容：一是設(shè)計方法的簡約，要求對設(shè)計對象進行認真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細枝末節(jié)過多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?，即事半功?二是表現(xiàn)手法的簡約，要求簡明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征;三是設(shè)計目標(biāo)的簡約，要求充分了解并順應(yīng)場地的文脈、肌理、特性，盡量減少對原有景觀的人為干擾，也就是最小干預(yù)的原則。簡約的理念實際上是要求有的放矢，反對閉門造車的設(shè)計方法。

注重生態(tài)的設(shè)計理念

近幾年來，隨著全球保護生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國的影響之下，法國風(fēng)景園林師逐漸開始注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計中的運用。關(guān)于生態(tài)，有幾點需要進一步闡述。首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化問題，不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現(xiàn)出來的生態(tài)理念，更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境，更多的是表明一種姿態(tài);其次，風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別，他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了;最后，如若完全從生態(tài)原理出發(fā)，設(shè)計師往往會陷于極端而難以被社會接納。

對立統(tǒng)一的設(shè)計理念

自然與人工，是貫穿整個園林景觀發(fā)展史中的對立統(tǒng)一體，是以人為本，還是以自然為本，是改造自然，還是順應(yīng)自然，既是某種園林景觀形式、風(fēng)格、類型的衡量準(zhǔn)則，也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計因地制宜，根據(jù)場地狀況和使用要求來決定的，不能片面地加以肯定或否定。一般來說，在城市環(huán)境中，應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合，考慮到自然的人工性手法，而隨著離城市環(huán)境的遠去，自然的作用在逐漸增強。

注重科學(xué)的設(shè)計理念

園林景觀設(shè)計是一門涉及面廣、錯綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科，與多門學(xué)科交叉并受到它們的影響，如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。因此，風(fēng)景園林師應(yīng)采取科學(xué)嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，充分研究和了解各個學(xué)科特征，運用現(xiàn)代科技手段，強調(diào)科學(xué)的設(shè)計方法。

注重個性的設(shè)計理念

理解和個人情感的投入，在園林景觀設(shè)計中的地位日益重要，也是園林景觀設(shè)計多樣性和豐富性的保證。注重個性的設(shè)計理念，并非鼓勵個人剛愎自負或脫離實際的閉門造車，而是強調(diào)個人對自然、對社會、對生態(tài)、對藝術(shù)、對歷史等等的獨特理解、在旅行中的獨特體驗、以及個性化的設(shè)計表現(xiàn)手法，強調(diào)個人對園林景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨特認識。

2 上海世博.中國館

上海世博已經(jīng)過去多時，大多會館已經(jīng)關(guān)閉，但中國館依然開放，幾個同學(xué)實習(xí)之余抽出部分時間買票進館，終于得償所愿，一睹中國館風(fēng)采。

20xx年上海世博會中國國家館，以城市發(fā)展中的中華智慧為主題，表現(xiàn)出了東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓的中國文化精神與氣質(zhì)。 展館的展示以尋覓為主線，帶領(lǐng)參觀者行走在東方足跡、尋覓之旅、低碳行動三個展區(qū)，在尋覓中發(fā)現(xiàn)并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。展館從當(dāng)代切入，回顧中國三十多年來城市化的進程，凸顯三十多年來中國城市化的規(guī)模和成就，回溯、探尋中國城市的底蘊和傳統(tǒng)。隨后，一條綿延的智慧之旅引導(dǎo)參觀者走向未來，感悟立足于中華價值觀和發(fā)展觀的未來城市發(fā)展之路。

設(shè)計理念：東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、富庶百姓。表達了中國文化的精神與氣質(zhì)。

主體構(gòu)思：中國館建筑外觀以東方之冠的構(gòu)思主題，表達中國文化的精神與氣質(zhì)。國家館的斗冠造型整合了中國傳統(tǒng)建筑文化要素外，地區(qū)館的設(shè)計也極富中國氣韻，借鑒了很多中國古代傳統(tǒng)元素。地區(qū)館以疊篆文字傳達出中華人文歷史地理信息。在地區(qū)館最外側(cè)的國家館的精彩(17張)環(huán)廊立面上，將用疊篆文字印出中國傳統(tǒng)朝代名稱的34 字，象征中華歷史文化源遠流長;而環(huán)廊中供參觀者停留休憩的設(shè)施表面，將鐫刻各省、市、區(qū)名稱34字，象征中國地大物博，各地團結(jié)共同進取。

蘇州

蘇州我之印象：古韻悠悠，回味無窮，走在其間，就如同翻開一卷卷古老的書籍，一個個動人的故事，一張張埋藏在歷史塵埃中的臉龐一一展現(xiàn)。

1 獅子林

獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號，平面成東西稍寬的長方形，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。園內(nèi)假山遍布，長廊環(huán)繞，樓臺隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。

東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊，富有咫足山林意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有假山王國之美譽。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤旋，如入迷陣，有桃源十八景之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

2 拙政園

拙政園初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元朝時為大弘(宏)寺。明正德四年(公元1509)，明代弘治進士、明嘉靖年間御史王獻臣仕途失意歸隱蘇州后將其買下，聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文征明參與設(shè)計藍圖，歷時16年建成，借用西晉文人潘岳《閑居賦》中筑室種樹，逍遙自得灌園鬻蔬，以供朝夕之膳此亦拙者之為政也。之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己的政事。園建成不久，王獻臣去世，其子在一夜豪賭中，把整個園子輸給徐氏。400多年來，拙政園屢換園主，曾一分為三，園名各異，或為私園，或為官府，或散為民居，直到上個世紀(jì)50年代，才完璧合一，恢復(fù)初名拙政園。拙政園全園占地78畝，分為東、中、西和住宅四個部分。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。

拙政園的布局疏密自然，其特點是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠寧靜的畫面，代表了明代園林建筑風(fēng)格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風(fēng)景詩、山水畫的意境和自然環(huán)境的實境再現(xiàn)于園中，富有詩情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠、雅逸和平靜氛圍見長，曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝;通過平橋小徑為其脈絡(luò)，長廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無不四時宜人，創(chuàng)造出處處有情，面面生詩，含蓄曲折，余味無盡，不愧為江南園林的典型代表。

3 留園

留園(The Lingering Garden )在蘇州閶門外，留園是明萬歷年間太仆徐泰時建園，時稱東園，清嘉慶時歸觀察劉恕，名寒碧莊，俗稱劉園。同治年間盛旭人(其兒子即盛宣懷，清著名實業(yè)家政治家，南洋公學(xué)創(chuàng)始人)購得，重加擴建，修葺一新，取留與劉的諧音改名留園。科舉考試的最后一個狀元俞樾作《留園記》稱其為吳下名園之冠。為全國重點文物保護單位，與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊齊名，為全國四大名園。1961年列為全國重點文物保護單位。1997年列入世界遺產(chǎn)名錄。坐落在蘇州市閶門外，始建于明嘉靖年間(公元1522～1566年)，另一資料：留園修建于明天順?biāo)哪?公元1460年)。原為明代徐時泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱劉園。清光緒二年又為盛旭人所據(jù)，始稱留園。留園占地約30畝(另兩資料：2頃、約30000平方米)，留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。

建筑物將園劃分為幾部分，各建筑物設(shè)有多種門窗，可溝通各部景色，使人在室內(nèi)觀看室外景物時，能將以山水花木構(gòu)成的各種畫面一覽無余，視野空間大為拓寬。

留園全園分為四個部分，在一個園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見長，是全園的精華所在;東部以曲院回廊的建筑取勝，園的東部有著名的佳晴雨快魚之廳、林泉耆砍之館、還我讀書處、冠云臺、冠云樓等十?dāng)?shù)處齋、軒，院內(nèi)池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰;北部具農(nóng)村風(fēng)光，并有新辟盆景園;西區(qū)則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。

留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，并有長廊與各處相通。

留園內(nèi)的建筑景觀還有表現(xiàn)淡泊處世之坦然的小桃源(小蓬萊)以及遠翠閣、曲溪樓、清風(fēng)池館等。

4 網(wǎng)師園

網(wǎng)師園分為宅第和園林兩部分，是一座典型的江南住宅園林。作為古代蘇州世家宅園相連布局的典型，網(wǎng)師園東宅西園，有序結(jié)合。以池水為中心，由東部住宅區(qū)、南部宴樂區(qū)、中部環(huán)池區(qū)、西部內(nèi)園殿春簃和北部書房區(qū)等五部分組成。全園布局外形整齊均衡，內(nèi)部又因景劃區(qū)，境界各異。園中部山水景物區(qū)，突出以水為中心的主題。水面聚而不分，池西北石板曲橋，低矮貼水，東南引靜橋微微拱露。環(huán)池一周疊筑黃石假山高下參差，曲折多變，使池面有水廣波延和源頭不盡之意。園內(nèi)建筑以造型秀麗，精致小巧見長，尤其是池周的亭閣，有小、低、透的特點，內(nèi)部家具裝飾也精美多致。

其中中部為主園，名曰網(wǎng)師小筑，以全園以水池彩霞池為中心，面積約半畝。池岸西北、東南兩隅，各有水灣一處，曲折深奧，有淵源不盡之感。沿池布置石磯、假山、花木和亭榭，黃石假山云崗體量不大，但位置和造型得體。由于池岸低矮，臨池建筑接近水面，所置山石、花木也不高大，使水面顯得開闊。這里池水清澈，游魚戲水，花木爭妍。環(huán)池廊、軒、亭翼然，夾岸有疊石、曲橋，疏密有致，相得益彰。網(wǎng)師園以它精致的造園手法，深厚的文化底蘊，典雅的園林氣息，當(dāng)之無愧地作為江南中小型古典園林的代表作品，成為小園極則，在國內(nèi)外享有盛譽。

池南主廳小山叢桂軒位于峰石木樨間，有廊左通住宅的轎廳，右達西側(cè)的亭榭。西南側(cè)的濯纓水閣和東北岸的竹外一枝軒隔水相望，東側(cè)的射鴨廊和西側(cè)的月到風(fēng)來亭遙遙相對。這些建筑形體各殊，裝修精麗，其倒影又與天光浮云交映于碧波之中，增添了園中秀麗景色。再北為集虛齋、五峰書屋和殿春簃等建筑，都是舊日園主讀書作畫之所，布置疏朗清幽。

杭州西湖

西湖我之印象：如果說實習(xí)的三個地方哪一個地方，我最向往，必屬杭州西湖無疑。

杭州西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。它以秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡聞名中外，是我國著名的旅游勝地，也被譽為人間天堂。風(fēng)景區(qū)以西湖為中心，分為湖濱區(qū)、湖心區(qū)、北山區(qū)、南山區(qū)和錢塘區(qū)五個地區(qū)，總面積49平方公里。西湖的美在于晴天水瀲滟，雨天山空蒙。無論雨雪晴陰，無論早霞晚輝，都能變幻成景;在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美態(tài)。湖區(qū)以蘇堤，白堤兩個景段的優(yōu)美風(fēng)光稱著。

天下西湖三十六，就中最美在杭州。曾今我一度懷疑，可是有此一行，我不得不承認這句話，西湖真的很美，美得讓我流連忘返，不愿離去。

杭州之美，美在西湖

西湖之美，美在其如詩如畫的湖光山色

西湖之美，美在湖山與人文的自然相融：

西湖之美，更美在人們對她的呵護及對其歷史文脈的傳承

動人的傳說，悠久的歷史，讓人迷醉的環(huán)境，等等，無一不是西湖之所以美的原因。

總結(jié)

本次實習(xí)在我看來已經(jīng)不是簡單意義上的專業(yè)實習(xí)了，一句話，收獲太多，表現(xiàn)出來的，潛在的。表現(xiàn)出來的是我們的專業(yè)，園林、城市規(guī)劃，三個地方，三種不同風(fēng)格，但卻有一個共同點，那便是都那樣吸引人，讓人舒適，回味，不同的是他們所代表的文化，所代表的歷史，所代表的時代。而潛在的，我感覺很多，開闊了我們的視野，讓我們對古今文化有了一個實實在在的了解，這或許在短時間內(nèi)不能表現(xiàn)出太多，但是對于我們的未來，影響絕對不小。

一 植物造景

植物造景，對于我們學(xué)園林的同學(xué)而言并不陌生，而且熟悉的不能再熟悉，可是當(dāng)我從南站出，走進上海之時，車窗外所閃過的一抹抹綠色卻讓我突然有種陌生的感覺，看著車窗外那些貌似規(guī)則僵硬的植物配置但卻給我一種無比自然的感覺，我實在想象，一個鋼精水泥高度密集的城市卻又如此高的綠化率，心中不得不感嘆一句：這才是植物配置，這才是城市綠化!

上海植物造景獨具一格，群落分明，層次感強不管是，喬木、灌木，還是疊石與鋪裝，都令人感覺很清爽，而蘇州的植物造景在我看來更像是一幅幅山水畫，一首首無聲詩，每一處都顯得那樣自然，那樣富有深意，讓人神往，讓人迷醉，它們所表現(xiàn)的不僅僅是植物的美，它更多體現(xiàn)著歷史的韻味，深厚的文化，這種景即便是模仿也模仿不來。 而杭州，這里的植物配置讓人感到清新，自然。

二 設(shè)計理念

1設(shè)計以人為本，體現(xiàn)人性化。在這里很多地方你不會感到不舒服，它的設(shè)計讓你覺得很透徹很具體，是一個休閑的好地方。

2設(shè)計符合各景區(qū)設(shè)計要求，為景區(qū)更添色彩。

3設(shè)計符合人類行為心理，令人清新舒爽。

4設(shè)計環(huán)保健康，體現(xiàn)人類文明更進一步。

5設(shè)計體現(xiàn)了現(xiàn)代的科技技術(shù)，更加體現(xiàn)人類文明。

6設(shè)計結(jié)合歷史文化，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化。

三 歷史文化

上海的歷史并不算長，至少與蘇州和杭州相比，它并不算長，但上海這個地方卻是一個世界文化交融之地，在上海外灘，哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為萬國建筑博覽群，這些便是時間文化交融的產(chǎn)物，當(dāng)然，上海并不止于此，從清代開始，上海便是一個風(fēng)云匯聚之地，各種名列史冊的大事在這里發(fā)生，如今更是世界性的大都會。

蘇州，歷史文化悠久，我也不再贅述，不用去翻歷史，也不用卻查古籍，單從每一座園林之中那些古老的建筑，盤根數(shù)百年的老樹便可以知道，蘇州園林可以說就是一部實打?qū)嵉墓艜?，記載著塵封在歷史塵埃中的一系列未知故事。

杭州，歷史悠久，由來已久，宋朝后期，更是成為了都城，杭州流傳的動人故事太多太美，天堂之名它足夠資格擁有。

四 建筑風(fēng)格

上海的建筑風(fēng)格可謂匯聚天下奇思妙想，世界各地風(fēng)格的建筑在這里幾乎都能找到，而在蘇州和杭州，它們代表了中華人民在建筑上面的而獨特造詣，大多為中國古典建筑，精美別致，古韻盎然，透著無盡的神秘之感，雖精細但卻大氣磅礴，透著東方文化的深邃與博奧。

園藝實習(xí)心得體會【2】 二個月的實訓(xùn)時間彈指一揮間就悄無聲息的流逝了,就在此需要回頭總結(jié)之際,才突然意識到日子的匆匆。我想這將會是我人生中彌足珍貴的經(jīng)歷,也給我的青春留下了精彩而難忘的回憶。

二個月前，我懷著對社會、對工作滿心憧憬和幾分迷惘，離開學(xué)校，走上社會，開始了實習(xí)的生活。在這段不算短的日子里，我學(xué)會了很多，懂得了很多，也明白了要更加珍惜現(xiàn)在擁有的生活。

記得剛到公司時，我的第一分任務(wù)是整理和制作一個小區(qū)綠化工程的竣工資料。這樣的任務(wù)對我來說既新鮮又是困難重重的。在學(xué)校時雖然也學(xué)過這方面的內(nèi)容，但畢竟比較膚淺，沒有太多實踐經(jīng)驗。憑著自己的執(zhí)著和耐心，以及在同事的幫助下，我還是如期完成了這份任務(wù)。走上工作崗位，我認為最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，在工作中學(xué)習(xí)。也許這里的一切對我來說都是從零的開始，但我相信，不懂多問、多聽少發(fā)表議論，是一切進步取得的前提和基礎(chǔ)。平時，我一有時間就上網(wǎng)查閱各種與園林相關(guān)的資料和信息，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，不斷充實自己，才能在將來日益激烈的競爭中擁有立足之地。

在這二個月里，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，從不遲到早退，心中謹記為學(xué)校樹立良好形象、爭得榮譽的信念。工作中，時刻聽從上級領(lǐng)導(dǎo)的安排，團結(jié)同事，不斷提升自己的團隊合作精神，因為我深知我們園林的每一個工程是不可能靠一個人的力量完成的，而都是要通過大家共同的努力、默契的配合才能達到的。

認真學(xué)習(xí)崗位職能，工作能力得到了一定的提高。根據(jù)崗位職責(zé)的要求，我的主要任務(wù)是(1)負責(zé)資料的整理、開竣工資料的制作等;(2)CAD制圖操作;(3)施工現(xiàn)場放樣、修剪;(4)領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作。通過完成上述工作，使我認識到一個稱職的園林工作者應(yīng)當(dāng)具備有良好的協(xié)調(diào)能力、圓滑的交際能力、熟練的電腦操作能力以及扎實的專業(yè)基礎(chǔ)。我知道自己在很多方面還不完善，在今后的工作中還需要不斷努力，提高自身素質(zhì)，克服不足。

有付出就有回報。二個月的實訓(xùn)結(jié)束了，真的學(xué)到了很多在學(xué)校所沒有學(xué)到的東西。如何與人溝通，如何自我學(xué)習(xí)，如何適應(yīng)陌生的環(huán)境，如何克服面對一個人在外的不易。懂得了如何調(diào)整自己的心態(tài)，學(xué)會品嘗工作中的艱辛和快樂。

最后，我非常感謝在這段日子里，那些幫助過我，指導(dǎo)過我的人，有了你們的幫助與關(guān)心，我才能順利走完這一段路。實訓(xùn)結(jié)束了，但我真正的人生才剛剛開始，我會努力的，因為明天又是新的開始!

園藝實習(xí)心得體會【3】 隨著現(xiàn)代中國的不斷崛起和發(fā)展，我們國家的經(jīng)濟逐漸強大起來，我們?nèi)嗣裆钏降玫胶艽蟮捏w高?？墒窃诮?jīng)濟發(fā)展中我們國家同樣出現(xiàn)了很多的問題，其中最致命的就是我們的環(huán)境保護問題，這已經(jīng)是嚴重影響我們國家繼續(xù)發(fā)展的重要原因。

學(xué)校為了全面完成教學(xué)的任務(wù)，使學(xué)生做到理論聯(lián)系，同時拓擴同學(xué)們的視野，豐富課外的社會知識。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)精心的為我們每一個學(xué)生做了長期的計劃---每年一次的社會實踐。這個暑假，我們進行了地一次社會實踐。

經(jīng)過兩個星期的時間，我順利的完成了這次學(xué)校安排的社會實踐?，F(xiàn)在回顧這一次的社會實踐，確實有了很大的收獲，但也有寫遺憾。因為在學(xué)校里剛學(xué)的知識還不夠扎實，只能在實踐公司里看而不能動啊!要想能夠?qū)W到更多的知識，我只能在工作的時間向他們討問有關(guān)的專業(yè)知識!

由于我的真誠搏取了他們的喜愛，并熱情的給我講述了有關(guān)于我們園林專業(yè)的很的知識，如繪圖、草坪的重要作用、色彩在園林上的表現(xiàn)等。如此將使我對園林專業(yè)深一步了解，也讓我懂得了做人的基本。

為了能讓我這位剛讀完大一的學(xué)生打開眼界，對園林專業(yè)知識的擴展，在公司里面工作的叔叔阿姨們都熱心的輪流的帶我去逛公園、觀察園林的造園手法，并給我講述園林建筑小品：廳與堂相似，常設(shè)在園林中心或視錢交匯之處，坐北朝南;軒與館相似，單體或組成建筑群比廳、堂輕巧秀麗，園林中長設(shè)在明顯的位置作為對景作用;樓與閣相似，一般為兩重以上的建筑，設(shè)在廳堂之后或園林四周。依山旁水之處效高聳，作為對景使用;臺常建于水邊、湖邊、橋上、山腰之處;榭是臨水的建筑物，往往建于水邊平臺上，花叢樹旁;廊園林中的長形建筑;亭是富有民族特色的園林建筑物之一，常設(shè)在山上、水邊、湖心、路旁、橋頭、橋上等，常與廊相接。等等。此期間讓我陶醉在他們的解說之中。他們告訴了我要學(xué)好園林專業(yè)必須多出去看看別人創(chuàng)義一些好的公園、名勝古跡、具有特色的建筑物等，從中吸取其中的精華，用來設(shè)計出原無既有的園林特色。此時讓我更加懂得了園林。園林是一個能夠為人們的生活環(huán)境創(chuàng)造出更美好的創(chuàng)造者。

更讓我體會到了，我們平時在園林學(xué)習(xí)中是多么的豐富多采啊!我們經(jīng)常背著畫板到了各處去進行寫生，無論是在鄉(xiāng)村還是城市我們可以隨地而坐隨心的做畫，都可以旁若無人。在人們的羨慕和驚訝的目光中，我們盡情的去揮動自己手中的畫筆涂抹著美麗的色彩，畫出一張張生動是作品啊!不管我們是走到那里，只要有一張紙、一支筆都去買弄自己的手法，好看的我們就把它當(dāng)做藝術(shù)，難看的我們就把它當(dāng)作一糟糕的練習(xí)吧!這對于我們學(xué)習(xí)園林的來說多么的重要啊!

我們都知道我國有過世界園林之母的名譽啊!但那只是古人名譽罷了。在現(xiàn)在的現(xiàn)代園林設(shè)計中，我國只是在初級階段，也正是因為這樣，我們有了更多的機會去用現(xiàn)代人的眼光去美化我們的生活環(huán)境，美化整個世界。可想而知，在我們生活中，哪個城市獲得什么的環(huán)境獎的，哪個地方要修一條公路，哪個地方新建一個公園，哪個地方要搞綠化的，哪個地方植樹布景。。。。。。都是需要用到園林的改造啊!而我國現(xiàn)在是一個正在快速發(fā)展的國家，需要對各地方的建筑和規(guī)劃!現(xiàn)在無論是在農(nóng)村還是在城市，我們園林都有相當(dāng)廣泛的空間去運用啊!

現(xiàn)在我國有了快速的發(fā)展，使我們的生活有了很好的改善，人們對生活的要求也就高了，不但享受美好的物質(zhì)生活，還需要精神的享受!工作累了也要出去玩玩，什么名山大川啊，什么風(fēng)水名地啊!最少也要經(jīng)常到公園里去觀光。如果是我們的設(shè)計真能夠做好!不管是什么的名山大川啊，什么的風(fēng)水名地，我們都會把每地方變?yōu)轱L(fēng)景名地。在2009年29屆奧運會在北京舉行，2010年世博會在上海舉行和在廣州舉辦的亞運會，無疑是我們園林大顯身手的一個好機會啊!在這里面，我們園林是有著多么大的發(fā)展前景!

如上所知道，我們園林專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和前景了。便讓人深刻的知道園林的對社會的極大奉獻，可想而知園林專業(yè)是社會上不可缺少的專業(yè)啊!

四種形態(tài)心得體會范文第3篇

[論文摘要]知識管理崇尚以人為本的理念，人所擁有的知識中，有顯性和隱性兩種形式之分，隱性知識在知識管理、知識創(chuàng)新中具有舉足輕重的地位，深入挖掘隱性知識，是今后圖書館發(fā)展的重要目標(biāo)。

1． 圖書館隱性知識

知識管理崇尚以人為本的理念，知識以顯性和隱性兩種形式存在，知識管理不能流于淺層技術(shù)的應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)致力于隱性知識的共享。“隱性知識”是對于“顯性知識”而言，顯性知識是在對待某個具體問題上所采用和體現(xiàn)出來的知識。隱陛知識又稱非正式知識或默示知識，這種隱性知識存儲于人的內(nèi)心世界，它源于個人的經(jīng)歷，體現(xiàn)在其行為、世界觀、價值觀和情感之中，它是知識創(chuàng)新中最為基礎(chǔ)的，它具有很強的抽象性和個性特征，并且往往很難被某種方式表達出來，因此這種形態(tài)的知識很難被交流和傳遞。隱陛知識按其劃分層次可劃分為個體擁有的隱性知識、團體擁有的隱性知識、部門擁有的隱性的知識和某一單位擁有的隱知識，不同層次的隱性知識構(gòu)成了某一單位隱性知識體系。隱性知識依其自身的特征可分為技術(shù)方面的隱性知識和認識方面的隱性知識。前者主要包括不可或難以編碼和表達的技能(技巧)、專長、訣竅等，而后者主要包括靈感、直覺、心智模式、預(yù)見性、信仰等。

知識管理依賴的是人的活動，在組織人的活動，發(fā)掘人的知識上，應(yīng)該注重對人的顯性知識和隱性知識的管理。顯性知識的管理，在多年圖書館工作實踐中，我們已總結(jié)了豐富的經(jīng)驗，所缺乏的是對圖書館隱性知識的分析、發(fā)掘、管理和利用；隱性知識是個體或集體創(chuàng)新的源泉，是圖書館創(chuàng)造性發(fā)展的重要力量。挖掘、引發(fā)圖書館隱性知識，可以提高人的能動性。充分發(fā)揮隱性知識的作用，是圖書館實施知識管理的重要手段。

2．隱性知識在知識管理、知識創(chuàng)新中的地位

2．1隱性知識決定著圖書館服務(wù)優(yōu)勢。圖書館內(nèi)各種資源效用發(fā)揮程度上的差別、服務(wù)及創(chuàng)新能力的差別，都是由圖書館現(xiàn)有的知識存量決定的，能力差別的背后實際上是知識存量的差別；能力是知識存量的顯在表現(xiàn)，沒有知識的支撐，能力將會成為無源之水、無本之木。圖書館的增量知識，嚴格依賴于圖書館的存量知識(包括顯性知識和隱性知識)；如果某一存量的知識為圖書館創(chuàng)造了服務(wù)優(yōu)勢，那么隱性知識就成為了這種優(yōu)勢持續(xù)的根本，而且服務(wù)優(yōu)勢將隨著圖書館增量知識的產(chǎn)生得以保持，這就是服務(wù)優(yōu)勢增強性的表現(xiàn)，強者愈強。

2．2隱性知識是圖書館認知學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)包括兩個方面，一是策略或行為意義上的學(xué)習(xí)，它是指圖書館與其它圖書館交流過程中，從所獲得經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整自己的服務(wù)策略或管理方式；二是指對圖書館某種專門技術(shù)知識的學(xué)習(xí)，即知識的吸收。這兩種學(xué)習(xí)都是以圖書館的隱性知識為基礎(chǔ)。圖書館的認知學(xué)習(xí)能力決定了圖書館的知識積累，從而決定了圖書館的服務(wù)優(yōu)勢，因此圖書館的學(xué)習(xí)能力是開拓新的服務(wù)優(yōu)勢的根本。圖書館所面臨的外部環(huán)境從客觀上說對每個圖書館都是相同的，但由于各圖書館的知識結(jié)構(gòu)和認知能力不同，所以它們的知識存量也就各不相同，知識的吸收能力也不同。

2．3知識創(chuàng)新離不開隱性知識。創(chuàng)新是知識管理的靈魂，離開創(chuàng)新也就無所謂知識管理。知識創(chuàng)新有四種形式：a．隱性知識的整合，即社會化(socialization隱性知識一隱性知識)，主要是在潛移默化中的知識，工作者通過知識的重新組合而產(chǎn)生新知識，從而改變原有知識結(jié)構(gòu)。B．隱性知識向顯性知識的轉(zhuǎn)化，即外在化(external—ization隱性知識一顯性知識)，表現(xiàn)為知識的利用過程。c．顯性知識內(nèi)化為隱性知識，即內(nèi)在化(internalization顯性知識一隱性知識)，指總結(jié)經(jīng)驗，吸收在實踐中產(chǎn)生的新知識。D．顯性知識組合化(combination顯性知識一顯性知識)，顯性知識之間的借鑒和應(yīng)用中通過不同領(lǐng)域或?qū)ο笾械闹R元素的相互借鑒，而產(chǎn)生與原有知識不同的具有新質(zhì)的知識。知識的創(chuàng)新依賴于隱性知識的發(fā)揮，必須以隱性知識的融合為前提。每一個人都有自己的隱性知識，當(dāng)其從外部接受隱性知識時，兩者有一致的地方，有時甚至是矛盾的，因此需要我們進行隱性知識的融合，從而納入自己的知識體系，然后再加以利用；在融合和利用過程中，根據(jù)不同的環(huán)境、不同的條件對隱性知識加以創(chuàng)新，推進知識的演進。 3．深入挖掘隱性知識的有效途徑。

3．1加強圖書館館員職業(yè)能力的培養(yǎng)。所謂職業(yè)能力，不僅僅是指館員的業(yè)務(wù)能力，還包括館員對職業(yè)的認同感以及愛崗敬業(yè)的精神。一名具有良好知識管理能力的圖書館館員，應(yīng)當(dāng)對圖書館的使命目標(biāo)與任務(wù)、地位、作用、現(xiàn)狀與差距有正確的認識，同時具備扎實的學(xué)科專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力。能夠根據(jù)用戶的需求，對信息和知識進行組織、加工及檢索，并對檢索結(jié)果加以分析，挖掘潛在知識，最后將所得結(jié)果以用戶便于掌握和理解的方式呈現(xiàn)出來。因此，圖書館應(yīng)建立健全職業(yè)培訓(xùn)體系，培養(yǎng)大批具有扎實圖書情報學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)并兼顧其它學(xué)科知識的復(fù)合型人才，為讀者提供高質(zhì)量的服務(wù)。

3．2隱性知識社會化策略。隱性知識社會化的實現(xiàn)主要通過館員之間以及館員與讀者之間就知識服務(wù)的相關(guān)問題進行面對面的交流，形成隱}生知識的擴散，最終使館員個人的知識得以豐富，并在頭腦中形成針對知識服務(wù)的具體看法。如定期組織館員座談、安排業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)等。通過建立學(xué)習(xí)型的組織機制，圖書館內(nèi)部會逐漸形成一種濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，每一位從事知識服務(wù)的館員樹立起主動交流，取長補短的自覺性和積極性；通過讀者的合作參與，館員則有更多與讀者接觸的機會，館員必須提高自身的人際交往和把握用戶心理的能力，以便了解服務(wù)對象的專業(yè)背景及其愿望、滿意度等主觀感受。

3．3隱性知識外在化策略。隱性知識的外在化，是館員和讀者對個人所掌握的知識進行歸納、總結(jié)和概念化，并以文字或其他可以理解、存檔和檢索的形式記錄下來，形成顯性知識，以便他人參考借鑒的過程。這一過程的實現(xiàn)，須建立激勵機制來鼓勵館員發(fā)表有關(guān)知識服務(wù)的學(xué)術(shù)論文，或者創(chuàng)建專門儲備館員經(jīng)驗的知識庫。平時，館領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該重視工作人員在某些問題上達成的共識、共同的經(jīng)驗教訓(xùn)，以及長期以來約定俗成的工作方式方法等，并以文件或知識庫的形式固定下來，成為集體共有的知識財富。館員還應(yīng)引導(dǎo)用戶如實、細致地填寫所需服務(wù)的內(nèi)容、方式、期望值等，作為制定和改進知識服務(wù)策略的書面參考依據(jù)。

3．4顯性知識組合化策略。顯性知識組合化融入了館員的大量信息活動，館員首先要大量收集各種形式的信息資源，包括本館館藏、網(wǎng)絡(luò)資源、他館館藏等，然后加以篩選、評價及序化，最后形成便于用戶使用的知識產(chǎn)品，以快捷有效的方式提供給用戶。這一過程的實現(xiàn)應(yīng)包括兩個方面；一方面，依賴于現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，如更新信息設(shè)備、引進先進的信息獲取和分析工具，吸收技術(shù)人才等。另一方面，；加強各方面的合作，在館內(nèi)不僅要加強館員與館員之間合作，特別是技術(shù)館員之間的協(xié)作，以便把信息技術(shù)的應(yīng)用能真正落到實處；在對外合作中，館際互借或知識產(chǎn)品共建等活動；還可以聘請學(xué)科專家參與資源的收集與評價活動，這對保證知識產(chǎn)品的質(zhì)量有很大的保證。