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扶貧論文范文第1篇

關(guān)鍵詞:文化扶貧;貧困文化;文化富民

長期以來,人們總是習(xí)慣于對農(nóng)村進行“輸血”或“造血”式扶貧。其結(jié)果是在“輸血”的同時,造就了一批“懶漢村”,“等、靠、要”的思想越來越嚴重,甚至有些地方出現(xiàn)了“春等救濟糧,冬等棉衣裳,夏炎秋雨不出房”的現(xiàn)象。而近幾年的“造血”工程,前景也不容樂觀。不管是送技術(shù)、送信息、幫助農(nóng)民修路、上項目、辦企業(yè),還是與農(nóng)民結(jié)對子,建農(nóng)機站,這些花費很大心血建立起來的設(shè)施與場所往往成了擺設(shè),與扶貧目的相距很遠,導(dǎo)致大量的扶貧資金流失,最終迫使“造血”工程“胎死腹中”。

這種現(xiàn)象不得不引起人們的反思。為什么在國家每年下?lián)艿姆鲐氋Y金成倍增長、財政支農(nóng)資金以每年數(shù)百億的速度遞增的同時,還是解決不了某些地區(qū)的貧困落后狀況呢?為什么有些人能夠依靠國家的“三農(nóng)”政策,通過自身的努力,很快就擺脫貧困,而另一些人卻整年與貧困相隨相伴呢?國家的扶貧政策為什么得不到實際的經(jīng)濟效益呢?筆者根據(jù)自身長期的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)造成一些地區(qū)持續(xù)貧困的原因根本不在物質(zhì)的支持方面,而根源于農(nóng)村長期固有的思維方式、生活方式和行為方式,也就是所謂的“貧困文化”。因此,能否消解農(nóng)村的貧困文化,是現(xiàn)階段建設(shè)社會主義新農(nóng)村、推行農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的當務(wù)之急。

1貧困文化的表現(xiàn)形式和產(chǎn)生原因美國人類學(xué)家劉易斯認為,窮人貧困與其擁有的文化———貧困文化有關(guān)。

他認為,貧困文化是貧困階層在社會生活中發(fā)展出的一套“病態(tài)”的價值信仰系統(tǒng),他們不愿意也不期望自身的經(jīng)濟繁榮,不期望走向上層社會……逐漸地,他們有了相悖于主流社會的亞文化生活方式。在他看來,貧困文化首先是一種亞文化,是一種與主流文化不相容而處于邊緣狀態(tài)的特有文化。處于貧困文化中的人們有一種強烈的宿命感、無助感和自卑感,不能在廣泛的社會文化背景中認識自己的困難。其次,貧困文化具有代際傳承的特性。窮人長期生活在貧困之中,其結(jié)果形成了自我維持的文化體系———貧困文化。一旦形成貧困文化,窮人就會不斷招募新成員,并通過耳提面命的方式對后代進行教化和引導(dǎo),將病態(tài)的信仰快速傳遞給未成年人,把他們鎖進貧困、絕望而墮落的怪圈,訓(xùn)練他們成為社會的底層人。

在我國,貧困文化有其特殊的表現(xiàn)形式。國內(nèi)的許多學(xué)者都將貧困文化看作是傳統(tǒng)小農(nóng)文化的一種表現(xiàn),具體可歸結(jié)為:聽天由命、消極無為的人生觀,安貧守舊、求穩(wěn)求全、知足常樂的生活觀,重農(nóng)輕商、不思變革、重義輕利的財富觀,安土重遷、守望田園的鄉(xiāng)土觀,好逸惡勞、辦事拖沓的人生習(xí)性,厚死薄生、奢辦婚事的消費觀,養(yǎng)兒防老、多子多福的生育觀,不患寡而患不均的分配觀,消極等待、恪守傳統(tǒng)的時間觀,自給自足、老死不相往來的社群觀,生性多疑、盲目排外的人際觀,急功近利、惡意“殺熟”的功利觀等,不一而足。由此可知,“落后和不發(fā)達不僅僅是一堆能勾勒出社會經(jīng)濟圖畫的指數(shù),也是一種心理狀態(tài)?！盵1]所以,貧困文化是一種社會的、習(xí)俗的或心理的因素促成的社會積淀,是貧困者對貧困的一種適應(yīng)和自我維護。它會使生活在其中的人形成一種消極的價值取向和一成不變的思維定勢,并與目光短淺、空虛無聊、聽天由命、自暴自棄相聯(lián)系,是個人、家庭和社會貧困的根源。

貧困文化的產(chǎn)生可以從傳統(tǒng)和現(xiàn)代2條線索去挖掘。從傳統(tǒng)方面來看,早在20世紀50年代指出,我國傳統(tǒng)社會是一種“生于斯、長于斯”的鄉(xiāng)土社會。他認為,“從土里長出過光榮的歷史,自然也會受到土的束縛,現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?！盵2]在這樣的社會中,人們信奉“人怕出名豬怕壯”的生活方式,循規(guī)蹈矩地守著自己的“土窩”,對外部的世界、外部的文化有著本能的排斥,正如魯迅筆下阿Q居住的“土谷祠”一樣,有“土”、有“谷”、有“祠”便足矣,有時甚至為了維持目前的生活狀態(tài)而“餓死不離鄉(xiāng)”。其次,封閉的地域性使得“雞犬之聲相聞,老死不相往來”被尊奉為理想的社會。在這些地方,往往交通不便,公共設(shè)施短缺,信息不暢。這些是貧困文化產(chǎn)生的地域性土壤。這種與世隔絕的封閉的地緣關(guān)系,自然促成了貧困地區(qū)的鄉(xiāng)土觀念和落后的價值理念。再次,長期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的發(fā)展格局以及工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的“剪刀差”,是形成貧困文化的制度性因素。農(nóng)民由于社會排斥而實現(xiàn)不了自己的“預(yù)期”,因而,“在極其貧困的家庭里長大的孩子不會具有獲得和占有的欲望。他們的愿望超不出日常需要的范圍,或者即使表現(xiàn)出了某種超出常需的愿望,這種愿望也不過是一種癡想,永遠不會發(fā)展成為一種強烈的意志力量。當這種狀態(tài)變成一種習(xí)慣的時候,人們就會變得沒有遠見,滿不在乎,茍且偷生?！盵3]這樣就不難理解為什么土地至上、小農(nóng)本位、重農(nóng)輕商、重義輕利、多子多福、知足常樂、聽天由命是我國廣大農(nóng)村普遍的價值觀。

從現(xiàn)代方面來看,市場經(jīng)濟的價值觀念雖然在一定程度上滌蕩著人們的心靈,但在廣大農(nóng)村,由于道路交通、大眾傳媒等公共設(shè)施的不健全,信息的不對稱,致使一些農(nóng)民不能生產(chǎn)出適銷對路的農(nóng)作物;農(nóng)村基層干部群眾的科技文化素質(zhì)比較低,他們不善于經(jīng)營管理現(xiàn)代化的廠礦企業(yè),結(jié)果往往使一些扶貧項目在經(jīng)營中倒閉、破產(chǎn)。這樣不僅使國家的扶貧資金流失,更重要的是使貧困地區(qū)農(nóng)民的“預(yù)期”與現(xiàn)實產(chǎn)生了巨大的差距,使得他們退守到貧困文化的防御中去。窮人認為,他們的貧困是上天造就的,不管外界怎樣給他們“輸血”或扶持他們“造血”,都擺脫不了貧困的夢魘。貧困文化作為一種自我保護機制在窮人中蔓延,使他們在貧困的泥潭中愈陷愈深,不能自拔。因此,要徹底根除農(nóng)民的貧困問題,就必須從思想上擯棄他們的貧困文化。

2消解農(nóng)村貧困文化、實現(xiàn)文化富民的途徑貧困文化的價值觀念直接制約著貧困群體的脫貧致富。

文化貧困是農(nóng)民貧困的根源。要解決貧困問題,首先要從貧困的主體———“人”的角度入手,走文化扶貧之路,即向他們輸入新文化、知識和價值觀念,傳授適用的技術(shù),輸入各方信息,從整體上提高貧困群體的素質(zhì),達到文化富民的目的。為此,建議采取如下措施。

2.1堅持文化扶貧的持續(xù)性文化扶貧是一項系統(tǒng)性工程,是對貧困文化的改造和創(chuàng)新,涉及整個傳統(tǒng)文化領(lǐng)域,包括風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式和價值觀念等。因此,要克服文化扶貧實際工作中表現(xiàn)出的“一陣風(fēng)”做法。要把文化扶貧當作改造貧困文化的活動,建設(shè)性的扶貧,把文化扶貧當作一種“移風(fēng)易俗”的文化建設(shè)工程?！叭锣l(xiāng)”活動應(yīng)該保持經(jīng)常性、長期性;要加強對鄉(xiāng)村文化隊伍、科技隊伍的支援和培訓(xùn);做到村村通公路,廣播電視通住戶,有條件的地區(qū)最好能村鎮(zhèn)通互聯(lián)網(wǎng),及時把外界的信息傳送給農(nóng)民。鼓勵農(nóng)村剩余勞動力及時“走出去”,開闊視野,創(chuàng)造經(jīng)濟效益;把科技人員“請進來”,在田間地頭手把手交給農(nóng)民新的技能和知識,一方面增加農(nóng)產(chǎn)品的收入,更重要的是教會農(nóng)民怎樣對農(nóng)產(chǎn)品進行深加工,生產(chǎn)出適銷對路的產(chǎn)品。

2.2把轉(zhuǎn)變農(nóng)民的價值觀念作為根本樹立以人為本的工作作風(fēng),本著“治窮先治愚,扶貧先扶人,扶貧先扶志”的理念,把文化扶貧作為一種精神改造和建設(shè)的工程。培育農(nóng)民文化自覺的意識,轉(zhuǎn)變思想觀念。要用豐富多彩的文藝活動,充實他們的生活;借助圖書、大眾傳媒等文化載體,對貧困人群進行思想教育,培養(yǎng)他們的人文精神;針對他們的“自我藩籬”,有針對性地加以引導(dǎo),確立他們的文化主體地位,大力發(fā)展農(nóng)村的文化教育事業(yè),營造良好的文化環(huán)境,使他們在健康文明的氛圍中轉(zhuǎn)變生活價值形態(tài)。

2.3重視“三農(nóng)”問題,切斷貧困文化的傳承渠道我國長期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)為貧困文化的產(chǎn)生與蔓延提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有打破這種結(jié)構(gòu)上的藩籬,才能從根本上鏟除貧困文化滋生的土壤。正如“十六大”報告指出的,“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展,建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè),發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,增加農(nóng)民收入,是建設(shè)小康社會的重大任務(wù)?！闭谥铝τ诮ㄔO(shè)的現(xiàn)代化是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的現(xiàn)代化。只有各級政府高度重視“三農(nóng)”問題,對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的支持才會更加切實有效。農(nóng)民只有在思想上增強了“抗貧抗弱”能力,才能從根本上擯棄貧困文化,接受外界輸入的新文化。

2.4保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),處理好“傳統(tǒng)”與現(xiàn)代的關(guān)系我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品種豐富、形式多樣,既有多姿多彩的民俗文化,如風(fēng)土人情、祭祖拜天儀式及宗教節(jié)慶活動等,又有口頭流傳的各種民間文學(xué),如傳說、史詩、民間故事、謠言、諺語等;既有淳樸生動的各類表演藝術(shù),如音樂、舞蹈、戲曲、曲藝雜技等,又有技藝精湛、美輪美奐的工藝美術(shù),如面人、糖人、剪紙、編織、刺繡、彩繪、蠟染等。這些民間蘊藏的民族文化瑰寶的價值不僅在于其本身的欣賞性、藝術(shù)性和娛樂性,更在于它們?nèi)诤狭嗽兜泥l(xiāng)土生活,承載著原生態(tài)、環(huán)境及文化的歷史印記。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行有效的保護、整理和開發(fā),既有利于傳統(tǒng)文化的傳承,又有利于文化自身的建設(shè),更有利于地方經(jīng)濟的健康發(fā)展。

2.5打造文化產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)文化富民“文化”與“產(chǎn)業(yè)”本屬2個概念。但在市場經(jīng)濟發(fā)展的今天,人們逐漸發(fā)現(xiàn)文化特有的經(jīng)濟價值,嘗試著用經(jīng)濟的手段來看待傳統(tǒng)文化的積淀,尋找文化活動與經(jīng)濟活動的交接點,于是文化消費、文化貿(mào)易、文化企業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等的出現(xiàn)也就成為必然。文化富民,就是要把根植于人民群眾中的歷史文化價值發(fā)掘出來,直接惠及人民群眾,尤其是貧困群體。對各地的地方性文化,進行深入而全面的調(diào)查與重估。通過科學(xué)價值評估,做出能否開發(fā)、怎樣開發(fā)、如何實施等決策,讓群眾成為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者和參與者,推動文化產(chǎn)品和文化服務(wù)進入生產(chǎn)與消費的互動軌道,為增加當?shù)厝罕娛杖?、改變地區(qū)貧困面貌、優(yōu)化本地產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)創(chuàng)造有利條件。

參考文獻:

[1]佚名.中國社會學(xué)會學(xué)術(shù)年全獲獎論文集[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2002:322.

扶貧論文范文第2篇

一、整村推進扶貧開發(fā)的現(xiàn)狀

自2001年實施整村推進扶貧開發(fā)工作以來，扶貧開發(fā)工作重點縣、鄉(xiāng)、村的各級干部做了大量扎實有效的工作，經(jīng)過廣大干部群眾的共同努力，重點村的面貌發(fā)生了深刻的變化。

一是貧困狀況明顯緩解。實施整村推進扶貧開發(fā)以來，在上級扶貧部門的正確指導(dǎo)和親切關(guān)懷下，廣大干部群眾發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的井岡山革命精神，千方百計增加收入，擺脫貧困。永新縣石橋鎮(zhèn)白鷺村全村養(yǎng)殖魚苗600多畝。戶均超過一畝；井岡山市睦村鄉(xiāng)靠種植油茶、果樹增加收入，實現(xiàn)脫貧致富。經(jīng)過多年的努力，全市貧困地區(qū)經(jīng)濟快速發(fā)展，人民生活水平大幅提高，貧困人口由2000年的59萬人減少到2008年的20，1萬人。

二是重點村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到加強。在實施整村推進扶貧開發(fā)工作中，我們在堅持工作到村，扶貧到戶原則的同時，十分注重貧困地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著力改善群眾的生產(chǎn)生活條件。近5年，全市投入扶貧資金19156萬元，幫助貧困地區(qū)改善生產(chǎn)生活條件。扶持貧困鄉(xiāng)、村農(nóng)田基本建設(shè)項目2180個，扶持交通建設(shè)項目1060個，扶持電力建設(shè)項目53個，扶持文教衛(wèi)生項目141個，興建和改造鄉(xiāng)村中、小學(xué)117所，鄉(xiāng)村衛(wèi)生院24所。永新縣懷忠鎮(zhèn)茶源村和石橋鎮(zhèn)北嶺村每個村小組都通了水泥路，交通重要條件極大改善。

三是生活環(huán)境得到改善。堅持整村推進與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合，在重點村進行了新農(nóng)村建設(shè)試點，取得了較好的效果。在各重點村開展“三清三改”，使各重點村臟、亂、差環(huán)境得到有效整治，村容村貌大有改觀。永新縣懷忠鎮(zhèn)茶源村共有15個自然村，其中有11個自然村已實施了新農(nóng)村建設(shè)，現(xiàn)在村內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，村容整潔，村民文化生活豐富。同時，還為8.28萬戶貧困群眾安裝了自來水；建沼氣池3.09萬座，受益農(nóng)戶達3.13萬戶；貧困群眾的生活質(zhì)量明顯改善。

四是貧困群眾素質(zhì)得到提高。我們堅持以人為本，把提高貧困地區(qū)群眾的綜合素質(zhì)作為幫助貧困群眾脫貧致富的重要途徑。一是大力開展農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)。近五年，全市扶貧系統(tǒng)共舉辦各類實用技術(shù)培訓(xùn)班1421期，培訓(xùn)12.3萬人次。二是著力抓好勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)。我們按照政府扶持，群眾參與，市場運作，分級負責(zé)的原則，開展勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)。2005年以來，全市扶貧系統(tǒng)勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)達42845人次，通過培訓(xùn)農(nóng)民工勞務(wù)收入普遍提高。

多年來的扶貧開發(fā)工作，雖然取得了可喜的成績，貧困地區(qū)群眾也比較滿意。但是通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我們在實際工作中，還存在許多與科學(xué)發(fā)展觀不相適應(yīng)的地方，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

(一)扶貧資金的投入與扶貧任務(wù)的艱巨性不相適應(yīng)。由于種種原因，我市的扶貧開發(fā)工作任務(wù)依然十分艱巨，一是貧困發(fā)生率高。到2008年底，全市共有貧困人口200622人，貧困發(fā)生率達5.32％，大大高于全省平均水平的3.91％；二是基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，群眾生產(chǎn)、生活條件差。扶貧開發(fā)工作重點村大多地處邊遠，道路不暢，有的地方甚至不通公路；水利設(shè)施欠缺，農(nóng)村水旱災(zāi)害頻繁，農(nóng)業(yè)靠天吃飯的現(xiàn)象比較普遍；教育、醫(yī)療、通訊等也普遍滯后，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)欠帳較多，扶貧資金缺口較大。

(二)扶貧方式與增強群眾的自我發(fā)展能力不相適應(yīng)。從調(diào)查情況來看，扶貧開發(fā)工作重點村重基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，輕群眾增加收入的產(chǎn)業(yè)開發(fā)，有70％以上的整村推進資金用于了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，用于產(chǎn)業(yè)扶貧的資金不到20％。由于修路、農(nóng)田水利設(shè)施等基礎(chǔ)設(shè)施項目建設(shè)，實施比較簡單，廣大群眾也普遍受益，建成后能在一個比較長的時間內(nèi)發(fā)揮效益，基層干部容易產(chǎn)生成就感和提高群眾滿意度。而要幫助貧困群眾增強造血功能，建立貧困地區(qū)增收的長效機制。一方面要著力實施產(chǎn)業(yè)扶貧，另一方面是要著力提高貧困地區(qū)群眾的素質(zhì)。

(三)整村推進扶貧開發(fā)與有針對性地幫助困難群眾脫貧致富不相適應(yīng)。在我們的扶貧開發(fā)工作中，不論基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還是產(chǎn)業(yè)扶貧、勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)和移民扶貧。無論是貧困戶還是富裕戶，全村一個政策，幾乎毫無差別。要針對貧困群眾實施特別優(yōu)惠的扶貧政策，確保我們確定的貧困戶是真正的貧困戶，使我們對貧困戶進行重點扶持，廣大群眾才能夠心服口服。

(四)資金管理手續(xù)繁瑣與提高工作效率不相適應(yīng)。扶貧資金實行財政報帳制以來，有效防止了扶貧資金被截留、挪用等現(xiàn)象的發(fā)生，充分發(fā)揮了扶貧資金使用效益。但有的地方也普遍反映，扶貧資金報帳的審批手續(xù)過于繁瑣，扶貧資金的支出，鄉(xiāng)、村、村小組干部和經(jīng)手人簽字蓋章后，要分別送縣扶貧辦、財政局領(lǐng)導(dǎo)簽字和分管扶貧以及分管財政的縣領(lǐng)導(dǎo)審批，有時村干部到縣城往往找不到人，即使找到了，一次也找不全。有的項目扶助資金1—2萬元，村干部報帳需來回縣城好幾趟，增加了村里的開支，不利用提高工作效率。

(五)扶貧機構(gòu)自身建設(shè)與扶貧工作的復(fù)雜性不相適應(yīng)。市、縣扶貧部門普遍存在干部年齡老化，知識結(jié)構(gòu)不合理，缺乏專業(yè)知識等方面的問題，扶貧開發(fā)工作重點縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管扶貧的領(lǐng)導(dǎo)變動頻繁，鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有扶貧專職干部。扶貧部門工作經(jīng)費緊張等等，這些問題的存在都制約著扶貧開發(fā)工作的順利開展。

二、對改進整村推進扶貧開發(fā)工作的幾點建議

(一)全體動員，加大扶貧投入。一是隨著各級財政收入的增長，不斷增加中央財政和各級地方財政的扶貧專項投入。二是充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)、交通、水務(wù)、發(fā)改委、農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)等涉農(nóng)部門的積極性，按照“渠道不亂，用途不變，通力協(xié)作，各記其功”的原則，促使各項涉農(nóng)資金向扶貧開發(fā)工作重點村傾斜，形成扶貧開發(fā)工作合力。三是進一步深化黨政機關(guān)、企事業(yè)單位的定點扶貧和動員黨員干部“1+1”扶貧工作，掀起社會扶貧的新。四是進一步弘揚自力更生、艱苦奮斗的井岡山精神，要讓貧困地區(qū)的廣大干部群眾充分認識到“苦熬不如苦干”的道理，要改變貧窮落后的面貌，國家扶持和社會各界的幫助是必要的，但最根本的還是要靠當?shù)馗刹咳罕姷淖陨砼?，從?nèi)心深處克服“等靠要”的思想，大大激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)熱情，真正做到自己的家園自己建，自己的家業(yè)自己創(chuàng)，把勤勞致富變成貧困群眾的自覺行動。

(二)統(tǒng)籌兼顧，努力增加群眾收入。在扶貧開發(fā)項目的選擇上，要統(tǒng)籌兼顧，不僅要重視貧困村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著力改善群眾的生產(chǎn)生活條件。更要注重增強貧困群眾的自我發(fā)展能力，幫助貧困群眾解決增收的問題。

首先，要大力推進產(chǎn)業(yè)扶貧。在產(chǎn)業(yè)的選擇上要突出“一村一品”，突出地方特色，只有符合當?shù)貙嶋H的特色產(chǎn)業(yè)，才會有生命力，才有發(fā)展?jié)摿?。在扶持方式上，一是要建立示范。通過建立示范戶、示范基地來帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通過示范點開展技術(shù)培訓(xùn)。二是要由龍頭企業(yè)或經(jīng)濟合作組織為農(nóng)民提供服務(wù)。龍頭企業(yè)或經(jīng)濟合作組織為農(nóng)民發(fā)展產(chǎn)業(yè)提供技術(shù)服務(wù)，統(tǒng)一銷售農(nóng)產(chǎn)品，為農(nóng)民解決后顧之憂，保護農(nóng)民的經(jīng)濟利益。三是拓寬渠道，增加扶貧投入。國家投入的扶貧資金有限，要發(fā)展扶貧產(chǎn)業(yè)，就必須廣開門路，不斷增加投入，在盡可能多安排一點扶貧資金用于發(fā)展產(chǎn)業(yè)外，要努力爭取信貸資金支持，扶貧資金用于貼息，使小額信貸資金用于產(chǎn)業(yè)扶貧。在有條件的地方要積極發(fā)展“貧困村村級發(fā)展互助儲金會”，千方百計破解產(chǎn)業(yè)扶貧的資金難題。

其次，要千方百計拓寬貧困群眾的就業(yè)門路。當前，務(wù)工收入真正成了貧困群眾增加收入的重要來源。由于受金融危機的影響，民工返鄉(xiāng)嚴重阻礙了農(nóng)民增收。在這種情況下，當務(wù)之急是拓寬貧困群眾的就業(yè)渠道。從調(diào)查情況看，科技文化素質(zhì)低，缺乏勞動技能是貧困群眾就業(yè)難的根本原因。因此，要以貧困戶勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)為目標，大力開展專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，提高貧困戶勞動力專業(yè)技能，增加其就業(yè)機會。要促進勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)基地與本地工業(yè)園區(qū)內(nèi)企業(yè)加強合作，為企業(yè)開展定向培訓(xùn)，鼓勵本地企業(yè)盡可能多招收貧困戶勞動力，增加農(nóng)民的務(wù)工收入，促其盡快脫貧致富。

(三)突出重點，瞄準貧困群體。在扶貧開發(fā)的實踐中，必須瞄準貧困群體，努力實現(xiàn)扶貧資金向貧困戶傾斜的目標，使扶貧資金與國家各項支農(nóng)資金既相互區(qū)別，又相互促進。其它支農(nóng)資金搞普惠制，扶貧資金搞特惠制，資金使用上區(qū)別對待，讓窮人從中獲益更多。要做到這一點，一是要進一步完善建檔立卡工作。要按照國家提高后的扶貧標準，對人均純收入1196元以下的貧困戶建檔立卡，給貧困戶發(fā)放扶助證書。二是扶貧資金必須突出重點，要向貧困戶傾斜，重點扶持貧困群體。在產(chǎn)業(yè)扶貧、移民扶貧和勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)等扶貧項目的實施過程中，要建立一套向貧困戶傾斜的長效機制，移民扶貧的補助標準、產(chǎn)業(yè)扶貧的補助標準和勞動轉(zhuǎn)移培訓(xùn)的補助標準，一般戶和貧困戶都要有區(qū)別，富裕戶、一般戶和貧困戶不能同等享受扶貧資金。

扶貧論文范文第3篇

由于該服裝品牌在線購物平臺的功能包括品牌展示與網(wǎng)上商店這兩個方面；因此，在整體架構(gòu)布局與界面元素分布上的視覺呈現(xiàn)方式主要是“響應(yīng)式”網(wǎng)頁設(shè)計。為了使用戶獲得良好的瀏覽體驗，在整體界面設(shè)計上主要是以簡約化與統(tǒng)一的視覺傳達來表現(xiàn)品牌形象，并配置合理且突出的文字內(nèi)容來對其核心內(nèi)容進行陳述。同時，在對整體界面進行設(shè)計時，必須在整個過程中都嚴格遵守“形式服務(wù)與功能”的原則。此外，在對頁面進行整體配色時，必須將品牌形象色作為主色調(diào)。并且為了使用戶能夠快速、簡單地對重要與非重要信息進行區(qū)分，還必須在整體頁面上設(shè)計高對比度單塊。為了避免因色彩使用太多而弱化頁面上商品的賣點，在界面分區(qū)中的色塊所使用的顏色應(yīng)在三種以內(nèi)。為了使視覺識別標準達到統(tǒng)一，模塊界面的素材主要來源于服裝品牌LOGO的主體抽象圖形。該服裝品牌形象在管網(wǎng)平臺界面上的設(shè)計，突顯了品牌的優(yōu)勢，提升了品牌的整體形象，滿足了消費者的審美需求，接近了消費者內(nèi)心的期望值。

二、移動客戶端界面設(shè)計

在對移動客戶端界面進行設(shè)計之前，必須先設(shè)計一款智能手機客戶端應(yīng)用程序。該服裝品牌智能手機客戶端應(yīng)用程序是以融合扁平視覺與易用互體驗為設(shè)計理念，以蘋果手機的IOS系統(tǒng)為主要實現(xiàn)平臺。線上購物是這款蘋果智能手機應(yīng)用程序的主要功能。首先，在對程序架構(gòu)進行整體規(guī)劃時，不僅要突出品牌形象的優(yōu)勢、體現(xiàn)品牌簡約統(tǒng)一的設(shè)計風(fēng)格，而且還要表現(xiàn)出快時尚的潮流性。因此，該品牌服裝在對整個蘋果智能手機應(yīng)用程序的程序界面進行設(shè)計時，是將灰白黑作為品牌形象的視覺識別基礎(chǔ)，且將該服裝品牌的品牌標志與風(fēng)格定位理念放置在程序首頁的閃屏頁面上，并在整體界面布局上體現(xiàn)出“簡適生活”的品牌感官。同時，由于該品牌智能手機客戶端應(yīng)用程序使用了扁平設(shè)計，使得其省略了不必要界面的轉(zhuǎn)換，從而體現(xiàn)了該品牌作為快時尚的簡約風(fēng)格。此外，為了方便用戶在操作的過程中能夠準確地對信息進行篩選，在遵循扁平化設(shè)計原則的基礎(chǔ)上，整個蘋果智能手機應(yīng)用程序在視覺界面設(shè)計上應(yīng)注意襯線字體與背景的對比，并將簡約風(fēng)格貫穿菜單選項圖標設(shè)計的始終。其次，在產(chǎn)品推廣欄目方面，主要是對其進行簡化處理，以此來促進用戶瀏覽更多的商品。同時，在遵循快時尚品牌的營銷特性的基礎(chǔ)上，還對原有在線商店的目錄架構(gòu)進行了調(diào)整，以此來增加消費者在線購買的次數(shù)。

三、品牌商城的促銷設(shè)計

（一）網(wǎng)頁橫幅廣告設(shè)計

品牌為了在線上商城推廣新的產(chǎn)品或是實施促銷活動，一般都是在線上商城首頁中的網(wǎng)絡(luò)橫幅廣告上進行宣傳。一般線上商城首頁橫幅廣告設(shè)計的方法主要分為三種，即擴散式構(gòu)圖、對角形構(gòu)圖以及三角線構(gòu)圖。其中，三角形構(gòu)圖與其他兩種構(gòu)圖相比具有無可比擬的優(yōu)勢。采用三角形構(gòu)圖，不僅能使整個構(gòu)圖更加的自然、立體，而且還能夠使整個推廣畫面更加活潑、動感，從而更容易吸引消費者的注意。該服裝品牌在網(wǎng)頁橫幅廣告設(shè)計上正是應(yīng)用了三角形構(gòu)圖方式，其具體設(shè)計如圖1所示。

（二）促銷專題頁面設(shè)計

由于視覺設(shè)計是抽象的，因此沒有固定的模板與套用的公式。所以，在對促銷專題頁面進行設(shè)計時，品牌商家應(yīng)在遵循專題頁面設(shè)計標準的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。同時，促銷活動頁面設(shè)計的內(nèi)容并非僅僅只包括商品折扣方面的信息，應(yīng)還包括將賣場促銷的氛圍轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)頁面上，從而實現(xiàn)與消費者的互動，進而促進商品的銷售。以該服裝品牌淘寶雙十一活動的專題頁面設(shè)計為例，首先，在對專題頁面進行設(shè)計之前，必須先將品牌形象的核心信息提取出來。其次，在進行設(shè)計時，必須體現(xiàn)出活動產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)低價的特點，并放大商品的折扣價格。

四、結(jié)語

扶貧論文范文第4篇

現(xiàn)階段，在工業(yè)化企業(yè)發(fā)展的過程中，在售后管理方面，雖然相關(guān)管理人員也在不斷完善改進的對策，并且取得一些成效，但是，仍舊存在諸多問題，主要原因是售后服務(wù)體制不健全，在客戶管理、企業(yè)內(nèi)部管理的過程中，不能夠建立完善的售后服務(wù)體制，阻礙工業(yè)化的發(fā)展進程，不利于工業(yè)產(chǎn)品的出售。

二、完善工業(yè)品售后服務(wù)管理體系的對策

1.提高管理人員的專業(yè)素養(yǎng)。通常情況下，在企業(yè)發(fā)展的過程中，售后服務(wù)部門與消費者的接觸機會較多，要想使消費者獲得滿意的服務(wù)，主要由售后服務(wù)人員決定，如果售后服務(wù)人員能夠為消費者提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，將會滿足用戶不斷變化發(fā)展的需要。在工業(yè)化產(chǎn)品生產(chǎn)運行的過程中，必須引進先進的管理技術(shù)，提高科技研發(fā)人員的專業(yè)技能，進而有效確保工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量。這就要求相關(guān)企業(yè)主要應(yīng)當做到以下幾個方面：首先，要求企業(yè)應(yīng)不斷引進專業(yè)水平較高的人才，在工業(yè)化發(fā)展的過程中，無論是在產(chǎn)品研究與開發(fā)，生產(chǎn)與檢測的過程中，都離不開人力資源。因此，在工業(yè)化企業(yè)發(fā)展的過程中，要求企業(yè)應(yīng)儲存大量的優(yōu)秀人才，由于企業(yè)內(nèi)部的人才會受到時間和技術(shù)因素的限制，因此，在短時間內(nèi)，企業(yè)不容易培養(yǎng)大批量的專業(yè)人才，因此，從外部引進專業(yè)水平較高的管理人員具有很重要的現(xiàn)實意義。其次，增加員工的福利待遇。在工業(yè)化企業(yè)發(fā)展的過程中，雖然企業(yè)可以從外部引進人才，但是也不能夠忽視企業(yè)內(nèi)部人才的管理，因為企業(yè)內(nèi)部人員熟悉和了解企業(yè)的各項規(guī)章制度，員工的分配結(jié)構(gòu)以及各個部門之間的運作狀況等等。因此，這就要求企業(yè)應(yīng)重視內(nèi)部人才的管理，建立健全內(nèi)部管理機制，進而不斷加快企業(yè)的發(fā)展進程。

2.強化企業(yè)各個部門之間的交流與協(xié)調(diào)?，F(xiàn)階段，伴隨社會主義市場競爭的日益激烈，企業(yè)各個部門在生產(chǎn)運行的過程中，為使自身獲取更多的經(jīng)濟利益，都存在各個部門之間獨特的經(jīng)營理念、經(jīng)營方式，各個部門之間不能夠有機的結(jié)合在一起，導(dǎo)致一系列矛盾和問題的出現(xiàn)，以滿足用戶不斷變化發(fā)展的需要。

3.實行崗位輪換制度?，F(xiàn)階段，在企業(yè)發(fā)展的過程中，如果在同一崗位，員工的工作時間較長，員工會形成厭倦心理，因此，偶爾進行崗位的輪換能夠消滅員工心中的不滿情緒，激勵員工不斷進步，使員工產(chǎn)生一種新鮮的感覺，提高員工的創(chuàng)新能力，以緩解企業(yè)崗位不足的壓力。此外，崗位輪換制度的實現(xiàn)，會提高員工的工作能力，以及完善員工的知識結(jié)構(gòu)，有利于企業(yè)培養(yǎng)更多的綜合型人才，進而不斷加快售后服務(wù)管理的發(fā)展進程。

4.建立長期的合作關(guān)系。伴隨工業(yè)化發(fā)展進程的不斷加快，要想做好售后服務(wù)管理環(huán)節(jié)，要求企業(yè)必須與客戶建立長期的合作關(guān)系，熟悉和了解客戶的實際需求，滿足客戶不斷變化發(fā)展的需要，這就要求企業(yè)應(yīng)建立健全服務(wù)管理機制。在工業(yè)化發(fā)展的過程中，工業(yè)化產(chǎn)品的質(zhì)量至關(guān)重要，因此，要想延長產(chǎn)品的使用周期，不僅要提高產(chǎn)品的質(zhì)量，還需要企業(yè)提供完善的售后服務(wù)體系，以延長產(chǎn)品的使用周期，在建立售后服務(wù)體系中，依據(jù)客戶需要的實際產(chǎn)品，為客戶提供與之相適應(yīng)的技術(shù)服務(wù)，進而不斷提高產(chǎn)品的使用價值。影響產(chǎn)品質(zhì)量的因素主要是因為客戶不能夠熟悉和了解產(chǎn)品的技術(shù)要求，以及工業(yè)產(chǎn)品的選型，是否能夠滿足工業(yè)設(shè)備的基本要求，產(chǎn)品的安裝是否正確，以及如何按照正常的日期對工業(yè)產(chǎn)品進行維護等等，這些因素都會影響產(chǎn)品的銷售價格。因此，我們可以看出，在工業(yè)品企業(yè)生產(chǎn)營銷的過程中，售后技術(shù)服務(wù)發(fā)揮重要作用。

三、結(jié)語

扶貧論文范文第5篇

由于其自身的生理缺陷和心理障礙，導(dǎo)致他們喪失了同健全人一樣生活、工作和學(xué)習(xí)的條件，在現(xiàn)今激烈的社會競爭中處于不利地位，而其中最直接的影響就是陷入貧困的泥潭。根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，我國殘疾人口家庭人均收入還不到非殘疾人口家庭的一半，他們的生活主要還是依靠低保、臨時性救助、鄰里接濟等，還有相當一部分殘疾人口家庭處于極度貧困狀態(tài)。就目前而言，殘疾人仍然是我國最困難的群體，而他們自身又缺乏滿足需要的能力與途徑，因而需要幫助他們建立一個強大的社會支持網(wǎng)絡(luò)體系，來應(yīng)對各種來自環(huán)境的挑戰(zhàn)，盡早擺脫貧困。

有關(guān)社會支持的研究起始于上世紀六十年代末，如今社會支持理論已成為社會工作的一個重要理論。它同其他社會工作實務(wù)理論及其實踐理論一樣，在社會工作實踐中協(xié)助工作者分析相關(guān)社會問題的性質(zhì)與原因，指導(dǎo)工作者科學(xué)、合理地設(shè)定社會工作過程及制定相應(yīng)的工作手法與介入模式。

社會支持是與弱勢群體的存在相伴隨的社會行為，由于研究視角和目的的不同，研究者們對社會支持的定義也就不盡相同。一般而言，社會支持是指來自個人之外的各種支持的總稱，包括正式的社會資源和非正式的社會資源。正式支持是指來自政府、社會正式組織的各種制度性支持，主要是由政府行政部門，如各級社會保障和民政部門，以及準行政部門的社會團體，如工會、婦聯(lián)等實施。非正式的支持主要指來自家庭、親友、鄰里和非正式組織的支持。

社會支持理論認為個人問題的產(chǎn)生并非個人之過，而是社會大環(huán)境的問題，要解決問題，也必須針對其整個問題系統(tǒng)，利用各種資源幫助其解決，具體的策略和方法可利用社會支持網(wǎng)絡(luò)。社會支持網(wǎng)絡(luò)作為一種方法和策略被重視并應(yīng)用于社會工作實務(wù)之中，它指的是一組個人之間的接觸，通過這些接觸，個人得以維持社會身份并且獲得情緒支持、物質(zhì)援助和服務(wù)、信息并與新的社會接觸。社會支持網(wǎng)絡(luò)這一方法和策略有許多優(yōu)勢，社會支持網(wǎng)絡(luò)的建立有助于資源的多效利用和資源共享。因為弱勢群體一般是一個在社會資源擁有和分配權(quán)力上極度匱乏的特殊社會群體，非常容易遭受社會風(fēng)險，因此他們需要一個強大的社會支持網(wǎng)絡(luò)，并充分利用這個網(wǎng)絡(luò)所能提供的各種資源，以此來應(yīng)對社會對他們造成的各種挑戰(zhàn)與沖擊。

目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型和全球化兩大變數(shù)的交織沖擊下，社會主義市場經(jīng)濟還不夠完善，許多社會保障機制還不夠健全，貧困問題仍然是我國比較突出的一個社會問題。而殘疾人作為一個特殊的社會群體，它既是一個社會性弱勢群體，又是一個生理性弱勢群體。因此，導(dǎo)致殘疾人貧困的原因既有社會層面的因素，也有其自身的個人因素。