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      四風(fēng)心得體會

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇四風(fēng)心得體會范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

      四風(fēng)心得體會范文第1篇

      師德是教師從事教育職業(yè)勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì),與教師的思想覺悟、價(jià)值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關(guān)。接下來小編為大家收集了2021師德師風(fēng)培訓(xùn)反思心得體會范文,供大家參考學(xué)習(xí),感謝你的閱讀!

      2021師德師風(fēng)培訓(xùn)反思心得體會范文1為了使教師樹立良好的職業(yè)道德,樹立新時(shí)期教師形象,學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)了《教師行為規(guī)范》手冊,重審對教師的各項(xiàng)要求,組織座談,交流學(xué)習(xí)心得,并用《教師行為規(guī)范》要求,來規(guī)范教師行為。下面就是我的學(xué)習(xí)心得:

      雖然做一名職業(yè)教師也十多年了,可每每讀到“教師道德”這一詞語,都不免會驚醒端坐,如芒刺在背,不敢有些許的懈怠。十多年了,而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語的深重,乃至感覺到——神圣!

      不斷地捫心自問,還是覺得“良心如枕”,來形容我的境界比較恰當(dāng),清白的良心如同一方溫柔的枕頭,伴我教書,還有育人……教師道德是教師的靈魂;師愛是師德的靈魂;師德是教師職業(yè)理想的翅膀……教育是一方充滿理性的天地,也是一片飽含情感的空間。姑且從理想境界的高度,來談師德的高尚要求:

      1、師品,德高為師。

      教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情,時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。

      2、師智,學(xué)高為師。

      要培養(yǎng)高水平的學(xué)生,要求教師學(xué)識淵博,學(xué)業(yè)精深。個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格,把握教育問題的高超藝術(shù),和諧感人的師生關(guān)系,無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

      3、師能,技高為師。

      一是要有科學(xué)的施教知識,深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識,把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程,使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式,直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三要有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學(xué)研究,探索新的科學(xué)的教育模式,在耕耘中拓寬視野,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。

      4、師表,身正為師。

      教師不僅是知識的傳授者,還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學(xué)家楊雄說:“師者,人之模范也”。孔子曰:“其身正,不令則從,其身不正,雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望,人格的力量,令學(xué)生所敬佩,還要以的思想境界,精神狀態(tài)和行為表現(xiàn),積極地影響和教育學(xué)生,使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁。布貝爾所說:“教師只能以他的整個(gè)人,以他的全部自發(fā)性才足以對學(xué)生的整個(gè)人起真實(shí)的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來,以身作則,行為示范;熱愛學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,建立平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅,以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。

      “高山仰上,景行行止。雖不能至,然心向往之?!?/p>

      2021師德師風(fēng)培訓(xùn)反思心得體會范文2教師,是傳播知識的人,是社會發(fā)展的“中介人”,是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁,其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的,他們所承擔(dān)的社會職責(zé)也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時(shí)代背景下,教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性,也有其創(chuàng)造性。

      教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識,但僅僅如此,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)橹R在不斷的更新,學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化,所以教師更要不斷更新自我的知識,以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。所以,隨著社會的變遷,教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念,并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中,體會到教師應(yīng)具有以下幾種主角:

      一、博物學(xué)家

      教師要有精深的本專業(yè)知識?!耙o學(xué)生一杯水,自我要有一桶水?!敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶I(yè)技能,師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識,熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。

      教師有了寬厚的知識,才能透徹的理解教材,靈活的處理教材,準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí),時(shí)代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時(shí)代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識,還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng),這是因?yàn)?,各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密,自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時(shí)候,缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入,比如,物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。

      其次,教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代,他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識,他們往往能提出許多形形,五花八門的問題,而這時(shí)若教師的知識較為狹窄,就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新,所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識,不斷地拓展自我的知識面。

      二、心理學(xué)家和藝術(shù)家

      有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富,越全面,越系統(tǒng),專業(yè)素養(yǎng)就越高,教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常碰到這樣的教師,知識淵博,學(xué)富五車,對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止,但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎,經(jīng)常是,教師只管自我授課,學(xué)生只管自我玩樂。

      這是為何?因?yàn)檫@一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識,僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動。新世紀(jì)的教師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué),心理學(xué),教學(xué)法等)的知識,具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際本事。

      北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn),所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣,既鞏固了專業(yè)的知識,同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。

      因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍永斫夂唾A存他人知識的容器,而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論,明確的知識,外顯的理論和明確的知識僅有內(nèi)化為教師的信念時(shí),才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合,進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí),才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個(gè)體的理解力,領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。

      所以,在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師,還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性,表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達(dá)本事的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。

      三、實(shí)踐者和研究者

      這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面,包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事,研究和處理教材的本事,選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的本事,組織管理本事和語言表達(dá)本事等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn),即具有鮮明的實(shí)踐性。

      教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,對學(xué)生,教材的不斷觀察,思考和研究,構(gòu)成具有自我獨(dú)特思想和特色的理論,這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導(dǎo)作用。

      簡言之,教師的科研成果來源于實(shí)踐,同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。所以,教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角,在扮演“研究員”這一主角時(shí)要避免為理論而理論的傾向,應(yīng)牢記一條原則,教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。所以,新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書匠,還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。

      四、哲學(xué)家

      大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思,但是不夠的,反思要成為教師自我的一種生活方式和資料,要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很寬泛的,包括:對他人的教學(xué)的反思,從中能夠吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較,揚(yáng)長避短。

      這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言,更為重要;要從教學(xué)技術(shù),教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思,要思考怎樣限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德,教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值,使教師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的職責(zé)和義務(wù),此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責(zé)。

      其實(shí),從某種角度來講,要學(xué)生學(xué)會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此,還要對教學(xué)過程本身進(jìn)行反思,要反思教學(xué)所依靠的社會背景,因?yàn)橛袝r(shí)候,同一知識點(diǎn)在不一樣的背景下,會有不一樣的理解,僅有這樣才能對教學(xué)過程更為有效,更為準(zhǔn)確,更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。

      新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現(xiàn),新時(shí)代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家,藝術(shù)家,研究者及哲學(xué)家,同時(shí)要發(fā)揮自我的強(qiáng)項(xiàng),構(gòu)成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。

      所以,他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會中,時(shí)刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自我,僅有這樣,才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時(shí)代教師。

      2021師德師風(fēng)培訓(xùn)反思心得體會范文3記得有位教師說過:“誰愛孩子,孩子就愛誰”可見,愛是通往教育成功的橋梁。純真的愛心是“施愛”的基礎(chǔ)。有人說:一切的教育方法,一切的教育藝術(shù)都產(chǎn)生于對幼兒無比熾熱愛的心靈中。因此作為一名幼兒教師,應(yīng)該做到愛孩子。剛接觸孩子,他們純真的笑容感染了我,因此對于一些童趣十足,憂傷大雅的舉動我總是寬容對待,欣賞他們的可愛之處,保護(hù)他們珍貴的自尊心。

      真摯的情感是“施愛”的前提,教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流,有利傳導(dǎo),教師把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來,師生間通過精神的交流達(dá)到思想的感情上的聯(lián)系和信賴,教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉引導(dǎo)他們走上一條充滿自信,充滿歡樂的人生大道,這比什么都重要。

      尊重幼兒是“施愛”的關(guān)鍵。尊重幼兒的人格,尊重幼兒的感情,有禮貌的對待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u都會招來失敗,甚至導(dǎo)致師生的對立。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦膹?qiáng),對他們的的教育方法是:避開嚴(yán)厲的直接批評、盡量和風(fēng)細(xì)雨,說服教育。

      了解幼兒是“施愛”的途徑。教師對幼兒的情況要深入了解,對幼兒的心理變化要細(xì)致觀察,只有這樣教師才能以更好地接觸到幼兒情感的點(diǎn)子上了,這種接觸點(diǎn)就像是個(gè)突破口,它往往是教師傳授愛的門路。老師用心去多方面地了解幼兒,然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì),這可能改變幼兒的一生,畢竟,一個(gè)人人品好、城實(shí)、最可貴。

      教師生活在幼兒中間,深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛護(hù),而喜歡得到這種師愛的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒,而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè),時(shí)間和精神有限,這就必須調(diào)動集體力量,通過集體力量,通過集體關(guān)心,使幼兒感到溫暖,相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛的作用。

      魏書生老師說:“世界也許很小很小,心的領(lǐng)域卻很大很大?!苯處熓窃趶V闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè),這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的,愿我們以神圣的態(tài)度,在這神圣的崗位上,把屬于我們的那片園地,管理得天清日朗,使我們無愧于孩子,無愧于“人類靈魂工程師”這一光榮稱號。

      2021師德師風(fēng)培訓(xùn)反思心得體會范文4學(xué)習(xí)《新時(shí)期師德修養(yǎng)》,無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn),使我更加看清了前路,明確了方向,堅(jiān)定了自己的信念。

      這本書主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵:一是教師對待教育事業(yè)的道德,二是教師對待受教育者的道德,三是教師對待同事和教師群體的道德,四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

      一、對待教育事業(yè)

      忠誠并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下,在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時(shí)候,應(yīng)采取利他主義的價(jià)值取向,就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。

      二、對待受教育者

      熱愛學(xué)生,誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)生是教師對學(xué)生情感的境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長,嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。

      三、對待同事及教師群體

      堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。

      四、對待學(xué)生家長及其他社會人員

      真誠相待、主動參與。要求教師在與學(xué)生家長交往的時(shí)候,表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望,以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動。

      經(jīng)過學(xué)習(xí),我思考自己,反思自己,“十年樹木,百年樹人”,如今踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我想首先需要奉獻(xiàn)?!盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?!边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉,學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識,才能提出對自己更高的要求。

      其次,我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來,不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時(shí)候,我曾想“平平淡淡的一生,倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此,我羨慕那詩意的生存,羨慕那豐富多彩的人生,不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。

      因此,師德的形象,不是簡單地說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象,展現(xiàn)在世人面前,共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧!

      2021師德師風(fēng)培訓(xùn)反思心得體會范文5師德古來有之,不同時(shí)代對師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

      一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

      教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù),才能自覺、不斷地完善自我,才能在教育活動中有所收獲。

      教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動,但是苦中有樂,樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

      二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

      熱愛學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛,是師德的核心。教師對學(xué)生的愛,是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生,怎么愛才是真正的愛,近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。因此,他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí),在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁,不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

      三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

      要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員,不是運(yùn)動員,要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官,去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

      四、以身作則、為人師表是師德的人格力量

      在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。

      五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

      四風(fēng)心得體會范文第2篇

      當(dāng)前,我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,各種矛盾逐漸浮現(xiàn),作為法院的法官,當(dāng)然的要受到各種這一歷史時(shí)期的影響。

      在我們法院系統(tǒng)確實(shí)存在許多問題

      一是審判不公問題突出。有的法官素質(zhì)不高、裁判不公、偏袒一方當(dāng)事人,辦關(guān)系案、人情案、金錢案;有的以權(quán)謀私,甚至徇私枉法,貪贓賣法,走上違法犯罪道路。

      二是立案難、申訴難、糾正錯(cuò)案難問題突出。有的大局意識、宗旨意識、責(zé)任意識不強(qiáng),就案辦案、孤立辦案問題嚴(yán)重,有的案件釋明、判后答疑不夠,案結(jié)事不了;有的衙門作風(fēng)突出,工作作風(fēng)拖拉,工作方法簡單粗暴,對上訪求助群眾冷橫硬推;有的訴訟引導(dǎo)、首問負(fù)責(zé)制等司法便 民措施不落實(shí);有的立案手續(xù)煩瑣、申訴審查和案件再審時(shí)間過長;有的責(zé)任意識不強(qiáng),故意拖案不辦,使得當(dāng)事人有理也要找關(guān)系,引起群眾不滿。

      三是執(zhí)行難問題突出。有的法院和法官執(zhí)行亂、亂執(zhí)行,不給好處不執(zhí)行,給了好處亂執(zhí)行;有的執(zhí)行方法不當(dāng)、措施不力、工作主動性不強(qiáng);有的隨意中止案件、發(fā)放債權(quán)憑證,致使一些案件長期得不到執(zhí)行,群眾意見很大。

      四是對法官監(jiān)督不力問題突出。有的法院監(jiān)督制約機(jī)制不完善,對少數(shù)法官存在違法違紀(jì)、失職瀆職問題處理不嚴(yán)、失之 于寬;有的法院對合議庭、獨(dú)任審判員缺乏有效的監(jiān)督措施,致使法官自由裁量權(quán)被濫用,法官違法審判和違法執(zhí)行的問題呈上升蔓延趨勢。上級法院對下級法院的案件監(jiān)督、干部協(xié)管力度不夠。

      五是法院內(nèi)部管理不嚴(yán)問題突出。有的法院制度不健全、不完善,有的雖然有制度但沒有很好的落實(shí),流于形式;有的責(zé)任不清、職責(zé)不明、有責(zé)不履、失責(zé)不問;有些領(lǐng)導(dǎo)干部好人主義嚴(yán)重,不敢大膽管理,不敢嚴(yán)格要求,對一些違反紀(jì)律的現(xiàn)象熟視無睹或矛盾上交;有的法院紀(jì)律松弛、管理混亂,請吃送禮成風(fēng)。

      六是亂收費(fèi)問題突出。一些法院受驅(qū)動的影響,仍然下達(dá)創(chuàng)收指標(biāo);亂收、多收訴訟費(fèi)、執(zhí)行費(fèi);有的巧立名目亂收實(shí)際執(zhí)行費(fèi)和辦案支出費(fèi),當(dāng)事人反映強(qiáng)烈。這些問題的存在損害了法律的尊嚴(yán)和法官隊(duì)伍的形象,影響了黨和國家在人民群眾中的威信。分析產(chǎn)生上述問題的原因,雖然有法院人員少、任務(wù) 重、經(jīng)費(fèi)困難等客觀因素

      但主要還是自身原因。

      一是沒有牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀。

      二是沒有牢固樹立堅(jiān)定的理想信念。

      四風(fēng)心得體會范文第3篇

      通過近段時(shí)間教育學(xué)習(xí),在認(rèn)識上有提高,行動上有方向,工作上有目標(biāo)。黨性修養(yǎng)增強(qiáng),群眾觀念進(jìn)一步牢固,業(yè)務(wù)能力有所提升。結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)有以下幾點(diǎn)體會:

      一.提高認(rèn)識是前提。認(rèn)識不到位,不能觸及靈魂,就不能轉(zhuǎn)化為自覺行為。通過學(xué)習(xí),自己充分認(rèn)識到,正思想嚴(yán)紀(jì)律正作風(fēng)內(nèi)化為一種養(yǎng)成,一種習(xí)慣,才能增強(qiáng)服務(wù)意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng),時(shí)時(shí),事事,處處站在對方角度分析問題,切切實(shí)實(shí)為群眾服務(wù)。

      二.踐行宗旨是關(guān)鍵。做到平時(shí)工作學(xué)習(xí)生活嚴(yán)格要求自己,在各項(xiàng)工作的落實(shí)中,腳踏實(shí)地做好本職,切實(shí)履行職責(zé)。對照自己的思想作風(fēng)工作作風(fēng)生活作風(fēng)進(jìn)行認(rèn)真對照檢查,從小事做起,牢記理想信念,愛崗敬業(yè),清清白白做人,干干凈凈做事。

      四風(fēng)心得體會范文第4篇

      2018年8月23日下午,高新區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)全體教師深入學(xué)習(xí)了李芳老師的先進(jìn)事跡,弘揚(yáng)她見義勇為、無私奉獻(xiàn)的高尚師德。

      為了讓老師們更好的了解李芳老師事跡,感悟李芳老師的大愛精神,在會議開始前,學(xué)校組織全體老師觀看了中央電視臺對李芳老師以身擋車救學(xué)生先進(jìn)事跡的視頻報(bào)道。

      觀看視頻之后,老師們深受感染。李淦書記作為教師代表宣讀了人民日報(bào)對李芳老師的深度報(bào)道并談了自己感受,言詞懇切、感人至深。同時(shí),李淦書記結(jié)合身邊老師的事跡,宣揚(yáng)了平凡的崗位也可以造就不平凡人生的理念。

      其后,李靜老師說:“我要以實(shí)際行動向李芳老師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、愛生如子的高尚師德,不僅把教書育人作為第一責(zé)任,更要以實(shí)際行動關(guān)愛學(xué)生,守護(hù)學(xué)生健康成長!”。

      團(tuán)委副書記劉春陽則動情地說,李芳老師的英雄事跡,一直在感動著我、激勵(lì)著我,她奮不顧身,舍身救人的行為是她高尚師德的最好體現(xiàn)。

      王子瑞老師表示,李芳老師在這種形勢萬分緊急的情況下,毫不猶豫的沖上前去用身體護(hù)住學(xué)生,將個(gè)人安危置之度外。這是李芳老師對高尚“師德”的生動注解,她用生命詮釋了一名教師的職責(zé)和榮光。

      春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。教師是一個(gè)平凡的崗位,既然選擇了老師,就是選擇了大愛;既然選擇了老師,便是選擇了奉獻(xiàn)。我們要以李芳老師的事跡為榜樣,但行好事、莫問前程。

      四風(fēng)心得體會范文第5篇

      下午,xx副所長在隆安縣第一小學(xué)給我們做了以“教研組活動的設(shè)計(jì)與開展”為主題的培訓(xùn),展副所長結(jié)合具體的實(shí)例從“聚焦有效教研、教研活動的策劃、教研活動的開展、教研組長的專業(yè)素養(yǎng)”四個(gè)方面進(jìn)行了闡述,培訓(xùn)會為我們?nèi)绾巫龊媒萄薪M建設(shè)指明了方向,同時(shí)也給我們很多的啟示。我很感謝學(xué)校給我這樣一個(gè)難得學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會。專家用生動活潑、幽默風(fēng)趣的語言和簡明易懂的語言與學(xué)員進(jìn)行面對面的指導(dǎo),一場理論和實(shí)踐相結(jié)合、深情并茂的講座,讓我收獲滿滿。盡管嚴(yán)冬猶在,盡管利用周末培訓(xùn)很辛苦,大部分老師都感到很累很累,但是回過頭看看,這樣的累,換來的是一次認(rèn)識的提高,一次地促使自己也更多地對教研工作進(jìn)行審視和思考,應(yīng)該說,還是值得的。通過這次認(rèn)真的培訓(xùn)和自己的努力學(xué)習(xí),我感到收獲很大,在實(shí)踐中提高自己的認(rèn)識,升華自己的理論水平,對自己在今后工作中發(fā)現(xiàn)自己,完善自我有著深刻的意義。

      通過培訓(xùn)我還明白了重視教研組建設(shè),研究教研組管理的基本原則,開展富有個(gè)性的校本研究,使教研組管理邁上新臺階,這是我本次參加培訓(xùn)的主要奮斗目標(biāo)。一天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然時(shí)間短暫,我受益非淺,不僅提升了教育理念,也拓寬了視野。體會是可以記錄的,但心靈的感受可能是無法言語的,只有自己的經(jīng)歷,才會有認(rèn)識上的提高。

      專家的培訓(xùn)就像是指路明燈,就像大海上漂泊船只的領(lǐng)航員。我切身體會到“聽君一席話,勝讀十年書”。我感到自己在改變,課堂在改變,學(xué)生在改變,我的內(nèi)心激動、興奮,有了一點(diǎn)一滴的進(jìn)步和提高,我的內(nèi)心有按捺不住的快樂與幸福。在今后的教育教學(xué)工作中,我將以豐實(shí)的理論知識來武裝自己,將課堂教學(xué)提升到新的高度。腳踏實(shí)地開展教研組的活動建設(shè),從一點(diǎn)一滴做起,為學(xué)校的教學(xué)工作獻(xiàn)出一份力量。

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