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醫(yī)生職業(yè)道德論文范文第1篇

1.1學校對職業(yè)道德教育工作力度不夠，學生缺乏認識

學校是職業(yè)道德教育的主陣地，學校的重視程度直接決定了職業(yè)道德教育的效果。到目前為止，大部分高職院校還是把職業(yè)道德教育納入思想政治教育公共課，課堂表現(xiàn)形式較為單一、枯燥，無法提高學生的認知度。并且大部分高職院校在對畢業(yè)生進行就業(yè)指導時，側(cè)重相關法規(guī)政策、求職基本技巧方法等傳授，不斷灌輸思想是：醫(yī)療事故要為“零”；卻輕視了職業(yè)道德教育。因此高職院校的大部分學生更加重視專業(yè)技能課程,即使學校里也開設了關于職業(yè)道德培養(yǎng)的相關課程,但師生們將大部分的精力投入到了專業(yè)技能學習方面,比如學生就十分重視英語等級證、計算機等級證和醫(yī)藥商品購銷員、中藥調(diào)劑師等各種職業(yè)技能資格證書的獲取。

1.2社會上存在的某些不良影響

在市場經(jīng)濟發(fā)展的今天，在有著眾多無私奉獻的優(yōu)秀醫(yī)藥工作者的同時，還存在制售假劣藥品、藥品回扣、醫(yī)務人員收取紅包、醫(yī)患關系緊張等現(xiàn)象，這讓我們更深刻地認識到加強醫(yī)藥職業(yè)道德教育的重要性。作為高職院校醫(yī)藥專業(yè)的學生是未來醫(yī)藥行業(yè)的中堅力量，他們在校學習期間正處于世界觀、價值觀形成的重要時期，他們的辨別能力還處于發(fā)展階段，自制力和意志力相對較弱，容易受社會上存在的不良習氣的影響。

1.3職業(yè)道德教育缺乏與專業(yè)課程的相互滲透性

高職院校的職業(yè)道德教育的開展應該更加注重與專業(yè)課程的相互滲透。目前高職院校醫(yī)藥類專業(yè)的教師教學任務比較繁重，課程教學學時較為緊張。因此，教師在課堂授課的過程中，會將大部分的課堂時間放在知識點講解和技能實踐方面。例如：在《醫(yī)藥市場營銷技術》課程教學過程中，教師更多是幫助學生分析我國的醫(yī)藥市場現(xiàn)狀和問題，制訂出適合產(chǎn)品的市場定位的營銷策略，卻容易忽略醫(yī)藥商品營銷員的職業(yè)道德教育。

2加強醫(yī)藥類專業(yè)學生職業(yè)道德教育的幾點建議

2.1增強職業(yè)道德的課堂教學重視程度培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡尼t(yī)藥專業(yè)學生

2.1.1推進職業(yè)道德類課程研發(fā)與改革根據(jù)醫(yī)藥行業(yè)特點,結(jié)合高職院校醫(yī)藥類專業(yè)自身特點,編寫醫(yī)藥專業(yè)職業(yè)道德的專門教材,提高高職院校醫(yī)藥專業(yè)學生職業(yè)道德教育的針對性和完整性。建議在醫(yī)藥類高職院校開設此課程,將對學生有更具針對性的指導意義。

2.1.2職業(yè)道德教育與醫(yī)藥專業(yè)課程相互滲透高職院校醫(yī)藥類教師要將職業(yè)道德教育融入專業(yè)課程知識點講解和實踐操作過程中。例如：在《醫(yī)藥市場營銷技術》課程教學過程中，授課教師應向?qū)W生教授醫(yī)藥產(chǎn)品高場營銷技術的同時，就應將醫(yī)藥市場營銷者的職業(yè)道德融入教學；在《藥學服務》課程教學過程中，授課教師應向?qū)W生教授醫(yī)藥知識的同時，就應將藥劑師的職業(yè)道德融入教學。在課堂實訓過程中，教師點評學生實訓操作時，除了點評技能操作水平外，也要點評學生職業(yè)道德操守情況，更容易引起學生重視。

2.2加強法制教育，學生熟悉各項醫(yī)藥法律法規(guī)

我國現(xiàn)有多部衛(wèi)生法律、法規(guī)和部門規(guī)章,以及大量的衛(wèi)生部門規(guī)范性文件和衛(wèi)生技術性規(guī)范,在醫(yī)療活動中必須嚴格遵守這些法律法規(guī)和規(guī)章制度。應加強醫(yī)藥專業(yè)學生職業(yè)道德教育和衛(wèi)生法律教育,可采取多種途徑教育他們認真學習，并自覺遵守各項醫(yī)藥法規(guī),從而逐步增強高職醫(yī)藥專業(yè)學生的法制觀念,恪守醫(yī)藥行業(yè)的從業(yè)人員的職業(yè)道德。

2.3組織學生積極參與社會服務實踐提升醫(yī)藥職業(yè)道德意識

醫(yī)生職業(yè)道德論文范文第2篇

一、將職業(yè)道德和人文精神的培育融入教學

首先，在教學中要有促使學生積極樹立人文意識的抓手，要將人文精神的意識貫穿在醫(yī)學知識的傳授與整個醫(yī)學實踐中，實現(xiàn)醫(yī)學與人文的機能性融合，從而在傳統(tǒng)的醫(yī)學教育理念中注入新的人文內(nèi)涵，讓醫(yī)學教育理念人文化。

其次，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，增設相關人文課程的課時數(shù)，增設社會學、心理學、法學、倫理學等課程，還可結(jié)合醫(yī)學專業(yè)特點，選擇性地開設人文課程。

再者，要豐富教學內(nèi)容和教學形式，將人文精神和職業(yè)道德貫穿到學生的思維當中，提高思考問題的能力，通過課堂講授、課堂討論、學術研討、課外閱讀、撰寫論文，甚至參與教學等，讓學生們積極參與到各種人文實踐中去，讓他們在現(xiàn)場中觸摸到人文精神與職業(yè)道德的內(nèi)涵。

二、發(fā)揮教師主導作用和學生主體作用

學校教育有別于一般的社會教育和家庭教育，是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)、有一定組織手段的正規(guī)教育，教師在教與學中居于主導地位。教師作為傳播知識和道德示范引領的載體，與學生朝夕相處，在醫(yī)學生職業(yè)道德教育和人文精神培育方面起到非常重要的作用。

發(fā)揮教師主導作用，一方面要提升教師的知識水平和道德水平。在授課中，教師要向?qū)W生展示人文價值的魅力，展現(xiàn)師德修養(yǎng)的感染力。學校在重視對教師專業(yè)知識培養(yǎng)的同時，可以采取多種形式，讓擔任與職業(yè)道德和人文精神有關課程教學的教師與醫(yī)學專業(yè)教師相互學習、相互交流和取長補短，促使專任教師具有跨學科、跨專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)，成為保障醫(yī)學職業(yè)道德教育和人文精神培養(yǎng)教學質(zhì)量的高素質(zhì)教師；同時，學?？梢酝ㄟ^樹立教學標兵、師德標兵等形式，引導教師嚴于律己、以德施教，形成具有強烈事業(yè)心、責任感的高質(zhì)量的職業(yè)道德教育和人文精神培養(yǎng)的專任教師隊伍。

另一方面，要提升教師教學能力和服務水平。有了知識，有了示范，還需在教學能力和服務水平上下功夫。一名優(yōu)秀教師，能將艱深的講課變得淺顯易懂，能調(diào)動學生的學習興趣。因此，教師既要在豐富教學內(nèi)容、有效組織教學上不斷努力，在了解和熟悉學生實際的前提下，鉆研大綱，吃透教材，注重教法、學法的研究，對課堂結(jié)構(gòu)、內(nèi)容安排、時間安排等等都應做到精心設計、精心安排、精心組織，扎扎實實做好“導"；又要建立民主和諧的師生關系，因為教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟發(fā)者，更是精神的熏陶者、人格的影響者、道德的體現(xiàn)者，所以民主和諧的師生關系是培養(yǎng)學生的職業(yè)道德和人文精神的肥沃土壤，教師應尊重學生，以發(fā)展的眼光客觀、公正地評價每一位學生。這樣，學生才會親其師，信其道，樂其學，才能充分發(fā)揮教與學的能動作用。

學生在教育過程中具有能動性、自主性特點，具有獨立的主體意識。要促使他們在教師的啟發(fā)、指導下，依據(jù)自身條件和需要，有計劃有目的地安排自己的教育活動，獨立地提升自身素質(zhì)。

發(fā)揮學生的主體作用，一是培養(yǎng)自覺意識，提升自我需要。學?？梢越Y(jié)合學生的實際情況，尊重其主體性，從學生的身心發(fā)展狀況和接受能力出發(fā)，真正把學生的人文關懷、道德修養(yǎng)發(fā)展置于重要地位，引導學生感悟生命的意義，使學生切實感受到醫(yī)者的使命和人性的魅力，在現(xiàn)實生活中培養(yǎng)服務意識，增進人文素養(yǎng)，將病患所需當作工作的出發(fā)點和歸結(jié)點。

二是鼓勵參加實踐，促進知行結(jié)合。堅持“早臨床、多臨床、反復臨床”，使學生盡早在臨床實踐中接受鍛煉和熏陶，加強學生醫(yī)德醫(yī)風、職業(yè)道德、基本道德規(guī)范、倫理原則和法律教育，引導學生遵循人文精神，增強人文關懷，提升人文境界和人文情懷，達到尊重病人、理解人性、完善人格的目標；發(fā)揮社團優(yōu)勢和作用，有計劃地組織學生參與校內(nèi)外社會實踐，幫助學生增加對社會的感性認識，增強使命感和責任感，不斷提高綜合素質(zhì)和能力。

三、院校教育與繼續(xù)教育“?！薄伴L”結(jié)合

職業(yè)道德教育和人文精神培育不可能“畢其功于一役”，需要經(jīng)常性的、長期的教育與培養(yǎng)、自我陶冶、自我鍛煉。

醫(yī)生職業(yè)道德論文范文第3篇

[關鍵詞]臨床醫(yī)學教師；職業(yè)精神；職業(yè)能力；培養(yǎng)

在醫(yī)學生的培養(yǎng)體系中，醫(yī)學生是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的后備人才，通過有效的教育方法，讓醫(yī)學生在將來可以迅速成長為既有豐富的醫(yī)學知識，又有熟練的操作技能，同時還具備高尚的醫(yī)德品質(zhì)、崇高的敬業(yè)精神的現(xiàn)代化的醫(yī)務人員?，F(xiàn)代教育學觀點認為良性的醫(yī)德心理和醫(yī)德觀念的形成需要良好的醫(yī)德教育環(huán)境和氛圍，臨床醫(yī)學教師可以運用感染、暗示、趨從等教學手段來引導醫(yī)學生醫(yī)德心理發(fā)展和醫(yī)德觀念的形成[1]。學生在校學習階段即為醫(yī)德形成的關鍵時期，高尚的師德不僅直接影響著學生的情感，同時發(fā)揮著潛移默化的教育功能。醫(yī)學院校應該充分利用學校教育的主動性、自覺性和計劃性的優(yōu)勢，使醫(yī)德教育不僅體現(xiàn)在道德知識的傳授上，更重要的是有良好醫(yī)德教育環(huán)境的建立及環(huán)境課堂的研究與應用上。

1臨床教師職能

作為大學附屬醫(yī)學院的一名醫(yī)學教師，在課堂面對濟濟一堂的大學生通過講授課本上的理論知識，講述臨床工作中的奇聞軼事，填充著大學生對臨床的向往。該研究認為臨床教師有如下職能。

1.1醫(yī)學理論的講授者

與其他專業(yè)的專職老師一樣，作為臨床醫(yī)學教師，也必須具備深厚而透徹的醫(yī)學理論知識，掌握醫(yī)學發(fā)展的前沿，讓學生們能接觸到最新的醫(yī)學理論知識。

1.2專業(yè)技能的領路人

臨床實踐是醫(yī)學生培養(yǎng)的很關鍵過程。在臨床醫(yī)師的帶領下，具備了一定醫(yī)學常識的學生們要在這個過程中接觸患者，對學生們來說既新奇又充滿挑戰(zhàn)，他們既躍躍欲試，又手足無措，需要臨床老師悉心指導。通過該階段的學習，醫(yī)學生們逐漸適應臨床工作，還培養(yǎng)了神圣的職責使命感。但如果老師認為實習同學的到來僅僅是又多了個干活的幫手，帶教過程敷衍，讓同學們產(chǎn)生挫敗感，可能會影響到將來的職業(yè)選擇。

1.3醫(yī)學人文的身教者

醫(yī)學不同于其他專業(yè)的自然科學，醫(yī)療過程中，需要接觸患者，患者的家屬及其他一些可能影響疾病轉(zhuǎn)歸的自然及社會因素。專門知識的系統(tǒng)學習始終是高等教育基本的、核心的任務，但它離不開人文精神的引領[2]。一個德才兼?zhèn)?，具有良好溝通能力的臨床帶教老師的每一舉手投足都會深刻映入每一個醫(yī)學生的心底?！夺t(yī)學生誓言》對他們來說是空泛的，在身邊帶教的老師才是他們將來的楷模。

2影響醫(yī)務人員臨床教學工作原因

而同時作為一名醫(yī)生，在醫(yī)院還需面對著繁重的臨床工作，各項考核，以及科研論文等。在醫(yī)療體制改革的大環(huán)境下，既要做到一個讓“群眾滿意的醫(yī)生”，同時也要成為一名讓“學生滿意的老師”。在目前的醫(yī)學教學過程中，下列因素影響醫(yī)務人員潛心臨床教學工作。

2.1多重身份屬性

目前附屬醫(yī)院臨床醫(yī)學教師同時擁有醫(yī)生、科研人員、教師等多重身份，承擔著教學、科研、醫(yī)療等3項基本任務。因此個人時時都面臨著需要平衡醫(yī)、教、研3項工作，作為每個非專職教師，首先定位是服務于患者的醫(yī)生，其次才可能是教師。不像專職教師有充裕的時間進行授課準備，繁重的醫(yī)療任務擠占了教學準備工作，不可避免地會影響教學效果。

2.2教學與科研的平衡

醫(yī)療行業(yè)中科研工作能力和質(zhì)量是衡量一個個人及單位的重要標準。在教學醫(yī)院，各級課題、科研成果及SCI論文等成了醫(yī)院考核醫(yī)務工作者的重要指標，直接關系到個人的職稱評定和晉升。而教學工作的成果很難被科學評價，也不能有助于個人的發(fā)展，尤其是處于事業(yè)上升期的青年醫(yī)務工作者更是認為，參與教學工作只是錦上添花的行為。

2.3學生數(shù)量與質(zhì)量的變化

在我國實現(xiàn)高等教育大眾化的今天，我國的醫(yī)學教育也不是像歐美實行的是精英教育，導致醫(yī)學院校學生數(shù)量迅猛增加，同時，由于對醫(yī)學職業(yè)的不認同，很多品學兼優(yōu)的高考生沒有選擇進入醫(yī)學殿堂。當前學生的學習熱情與求知欲已不同以往。進入臨床實習期間，學生常常將寶貴的臨床實踐機會讓位于找工作與考研復習，這也嚴重影響了的醫(yī)務人員的臨床教學熱情。

2.4教學環(huán)境變化影響臨床帶教

在法治日益健全的社會，一系列的法律及部門規(guī)章陸續(xù)出臺，規(guī)范了每一個醫(yī)療活動都需要相應的資質(zhì)。而且，現(xiàn)階段的醫(yī)患之間缺乏足夠的信任，實習醫(yī)生們無法獲得更多的動手機會，而臨床帶教老師迫切需要的是書寫病歷的學生，這些學習環(huán)境的改變挫傷了學生的學習熱情，也讓臨床技能培訓不能得到落實。

2.5人生價值的迷失

受到市場經(jīng)濟的激烈沖擊和深刻變革，醫(yī)務人員的價值觀朝著更加自由和多元化的方向發(fā)展[3]。醫(yī)學生的職業(yè)理想也不可避免地受到市場經(jīng)濟自身的弱點和消極方面所產(chǎn)生的負面影響，致使一些人物質(zhì)利益觀念增強，而奉獻思想弱化。社會經(jīng)濟生活中的一些道德無序現(xiàn)象不斷沖擊著傳統(tǒng)的醫(yī)學道德觀念，影響著醫(yī)生與醫(yī)學生的醫(yī)學道德評價標準。

3教學工作中的注意事項

作為臨床醫(yī)學教師，既有豐富的臨床實踐，是醫(yī)療活動的主導者；也具有豐富的人生閱歷，他們的言行對培養(yǎng)醫(yī)學生的學習興趣以及從事醫(yī)療職業(yè)的決心會起到無可替代的作用。醫(yī)學美德是醫(yī)學生思想道德素質(zhì)的重要支撐和體現(xiàn)[4]。因此，作為教師的臨床醫(yī)生，應該在教學工作中注意以下幾點。

3.1掌握高等教育學的一般規(guī)律，實施以學生為本位的教育學理念

教師要做學生的引路人，教會學生進行獨立思考、自主學習；以問題發(fā)現(xiàn)為課堂學習的起點，以問題探究為學習的進程，以問題解決為學習的歸宿。從知識中心轉(zhuǎn)向能力中心，教師要使知識充滿活力，這也是創(chuàng)新教育的核心問題[5]。

3.2提升個人素質(zhì)整體水平

醫(yī)務人員是臨床教學的執(zhí)行者，是高等醫(yī)學教育培養(yǎng)醫(yī)學后備人才的“工程師”，加強其職業(yè)道德教育是提高教學的有效途徑之一。作為醫(yī)生基本職責是治病救人，而教書育人則是教師的主要職責，所以更應強化臨床醫(yī)生也同時需要具有教師的職業(yè)精神、職業(yè)道德與職業(yè)能力，使臨床醫(yī)學教師具有熱愛教育事業(yè)、熱愛學生的職業(yè)情感，把教學帶教工作，放在與臨床工作同等重要的位置。探索提高醫(yī)學院校臨床醫(yī)學教師職業(yè)道德精神及職業(yè)能力培養(yǎng)的途徑和方法是具有重要的現(xiàn)實意義的。

3.2.1努力加強自身思想道德及專業(yè)修養(yǎng)

高校教師要具備良好的職業(yè)道德，不斷提升自己的政治素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。還要對教育事業(yè)充滿熱情，提升自身的專業(yè)素質(zhì)，以博愛的精神對待每一名學生，努力成為學生思想及行動的榜樣。

3.2.2強化教師的反思與自我激勵精神

高校教師職業(yè)道德是教師在從教活動中不斷進行自我反思、自我修煉、自我激勵的過程，提高的過程呈螺旋型的上升，沒有頂點，只有更高點。剛走上講臺的臨床醫(yī)學教師更應以優(yōu)秀教師為榜樣，揣摩教學方法，品讀人格魅力，努力使自己成為一名學生熱愛的教師。

3.2.3培養(yǎng)個人的“敘事”能力

醫(yī)師和教師是與人打交道的職業(yè)。醫(yī)生要與患者進行有效的溝通，就必須有良好的敘事知識和敘事能力；而教師要與學生進行全面的交流，也必須懂得敘事知識，提高敘事能力[6]。具備良好敘事能力的教師，既可以有效地與學生交流，同時可以將晦澀的醫(yī)學知識通過一個個精彩的故事呈現(xiàn)出來，還能傳達醫(yī)療行業(yè)的正能量，培養(yǎng)學生學習的興趣以及堅定他們的職業(yè)選擇，也能潛移默化地提高學生的敘事能力，有助于在將來的臨床工作中取得良好的溝通技能。

3.2.4提升個人人文素質(zhì)

醫(yī)學教育應以培養(yǎng)同時具有高水平科學素質(zhì)和人文素質(zhì)的人才為目標，傳授自然科學與人文科學知識[7]；豐富的人文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)醫(yī)學生良好的心理素質(zhì)和職業(yè)道德、強烈的敬業(yè)精神及高效的醫(yī)患溝通技能[8]。而作為教師的臨床醫(yī)生，需要不斷加強自己的人文素質(zhì)培訓，對患者、學生具有同理心，于教于無形地感染著醫(yī)學后備人才。

3.2.5持續(xù)學習的能力

醫(yī)學科技及醫(yī)學技術的發(fā)展要求臨床醫(yī)生保持良好的學習習慣，同時，教學對象的心理隨著社會的發(fā)展也在不停發(fā)生改變，教學方式在科技的推動下也更為豐富，所以臨床醫(yī)學教師應該具有吸收、創(chuàng)新教學方法的能力。

3.3協(xié)調(diào)好臨床與教學工作

作為臨床醫(yī)生，醫(yī)療服務任務本來已很繁重，只能利用業(yè)余時間來完成備課、命題等教學任務。而且，部分臨床醫(yī)學教師走上講臺的動力并不完全契合于教學工作要求，由此常會導致醫(yī)務人員對教學工作難以投入更多的精力。因此，教學、科研、醫(yī)療有機組合，部分釋放臨床醫(yī)生的壓力，讓有興趣的臨床醫(yī)生能更投入到醫(yī)學教育過程中，使臨床教學成為醫(yī)務人員肯定自我、施展個人才能的另一片舞臺。而作為醫(yī)學院校，也應加強師德培訓、完善考評及監(jiān)督機制。借助多種形式，開展靈活多樣的師德培訓活動，向?qū)W生、教師及社會傳遞正能量，形成良好的輿論氛圍，使每一位高校教師在無形中感受到身為教師的光榮感及使命感。同時，要不斷完善對教師的考評和監(jiān)督機制，將師德納入考評范圍，通過各種獎勵和懲罰的形式激勵教師踐行良好的職業(yè)道德[9]。醫(yī)學生是未來的醫(yī)務工作者，他們將要繼承和發(fā)展我國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。他們的價值觀、道德觀將直接影響著我國衛(wèi)生行業(yè)健康發(fā)展的步伐，關系到整個社會持續(xù)地進步和發(fā)展。而作為工作在臨床第一線的臨床醫(yī)學教師，在工作中難免會遇到患者的不理解、抱怨，各種媒體對有關醫(yī)療行業(yè)糾紛的報道也會不斷刺激醫(yī)生的神經(jīng)。將要走上醫(yī)學之路的醫(yī)學生也會在這種形式下對自己的最初志愿產(chǎn)生動搖，甚至會導致他們在畢業(yè)后放棄醫(yī)療工作，所以，作為臨床醫(yī)學教師，要引導學生發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，用仁愛之心觀察社會，用慎獨之心要求自己，用責任心回報社會對醫(yī)學的信任，用良好的醫(yī)學職業(yè)精神推動醫(yī)學教育事業(yè)[10]。醫(yī)學大家裘法祖院士以“德不近佛者不可為醫(yī)，才不近仙者不可為醫(yī)”自省，終身以治病救人和培養(yǎng)人才為己任，深獲醫(yī)者敬仰。臨床醫(yī)學教師要深刻明白“教學相長”的道理，在指導學生的過程中能提升自己的能力。因此，需要不斷加強作為高校教育工作者的職業(yè)能力與職業(yè)道德修養(yǎng)，掌握醫(yī)學教育特點，了解醫(yī)學生的需求，培育出更多適應當前人民需求的醫(yī)務工作者。

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醫(yī)生職業(yè)道德論文范文第4篇

論文摘要：在高職教育中加強職業(yè)道德培養(yǎng)是社會發(fā)展的需求，也是高職教育的重要環(huán)節(jié)。由于化工專業(yè)有其特殊的行業(yè)特點，所以職業(yè)道德培養(yǎng)有其特殊性。因此，重視化工行業(yè)對從業(yè)人員特殊的職業(yè)道德要求，在高職教育中逐步完善化工行業(yè)職業(yè)教育培養(yǎng)的途徑，是高職教育發(fā)展的必然。

職業(yè)道德，是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務。作為全國工業(yè)之首的化學工業(yè)具有行業(yè)的獨特性:能源消耗大、廢棄物多、技術創(chuàng)新快、發(fā)展?jié)摿Υ?。基于這些事實，必然對化工行業(yè)中員工的職業(yè)道德提出較高的要求[‘〕。因此，在高職高專類教育中加強化工專業(yè)類學生的職業(yè)道德培養(yǎng)有十分重要的現(xiàn)實意義。

1職業(yè)道德的內(nèi)涵和作用

1.1職業(yè)道德的內(nèi)涵

愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會是職業(yè)道德的內(nèi)涵。職業(yè)道德既能使一定的社會或階級的道德原則和規(guī)范的“職業(yè)化”，又使個人道德品質(zhì)“成熟化”。主要表現(xiàn)在實際從事一定職業(yè)的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。

1.2職業(yè)道德的作用

(1)可以調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務對象間的關系。

職業(yè)道德規(guī)范要求各行各業(yè)的從業(yè)人員，都要團結(jié)、互助、愛崗、敬業(yè)、齊心協(xié)力地為發(fā)展本行業(yè)、本職業(yè)服務。另一方面，職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務對象之間的關系。如職業(yè)道德規(guī)定了制造產(chǎn)品的工人要怎樣對用戶、社會負責;營銷人員怎樣對顧客負責;醫(yī)生怎樣對病人及家屬負責;教師怎樣對學生和家長負責等等〔2一’〕。

(2)有助于維護和提高本行業(yè)的信譽，促進本行業(yè)的發(fā)展。

從業(yè)人員職業(yè)道德水平高是產(chǎn)品質(zhì)量和服務質(zhì)量的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務。行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟效益，而高的經(jīng)濟效益源于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識、能力、責任心三個方面，其中責任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責任心必然極強，因此，職業(yè)道德能促進本行業(yè)的發(fā)展。

(3)有助于提高全社會的道德水平。

如果每個行業(yè)，每個職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德，對整個社會道德水平的提高肯定會發(fā)揮重要作用。

2化工行業(yè)對從業(yè)人員特殊的職業(yè)道德要求’’?_.1化工行業(yè)特點

在我國，化工行業(yè)在整個國民經(jīng)濟中的地位是極其重要的，在工業(yè)增加值、銷售收人、利潤及利稅總額等多個指標均居全國工業(yè)首位。歸納起來，化工行業(yè)有以下特點:

(1)產(chǎn)品種類繁多、有毒、危險。

化工產(chǎn)品種類繁多，大概有3萬種。而每一種產(chǎn)品又包含很多原料，從幾十到上百種，不一而足?；ば袠I(yè)的產(chǎn)品是連續(xù)的，而且有許多的聯(lián)產(chǎn)品、副產(chǎn)品和中間產(chǎn)品?；ぎa(chǎn)品具有有毒、危險等特性，產(chǎn)品專業(yè)性強。化工企業(yè)對原物料及產(chǎn)成品的管理相當嚴格。物料及產(chǎn)成品的任何閃失、任何差錯都會嚴重影響企業(yè)的運作及生產(chǎn)的正常秩序。

(2)有許多特定的產(chǎn)品特性參數(shù)，各生產(chǎn)環(huán)節(jié)直接相互依存。

化工產(chǎn)品重要特點就是許多原料或產(chǎn)品有等級、發(fā)氣量、水份等質(zhì)量的區(qū)別，有些產(chǎn)品都要最后換算成國家標準計量方法或者行業(yè)標準計量方法。大多數(shù)化工產(chǎn)品，生產(chǎn)過程較長，需要從原料到配料、反應、提成和結(jié)晶，需要很多步驟。因此可以說化下產(chǎn)品生產(chǎn)管理流程相當復雜。

(3)化學工業(yè)排出的污染物、對水和大氣都會造成污染，尤以水污染問題更為突出。

2. 2化工行業(yè)對從業(yè)人員特殊的職業(yè)道德要求

(I)在愛崗敬業(yè)的基礎上，重視節(jié)能增效、科技創(chuàng)新

化工生產(chǎn)過程受諸多因素如溫度、壓力等的制約，靠調(diào)節(jié)工藝操作參數(shù)實現(xiàn)，控制信息要求及時、穩(wěn)定、可靠。流程工業(yè)存在著周期性全局停工檢修可能性。其中重視節(jié)能增效、科技創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的必然，也是高職教育的核心。

(2)重視服務群眾，奉獻社會，努力解決環(huán)境保護問題、社會效益

3化工行業(yè)職業(yè)教育培養(yǎng)的途徑

3.1從改變觀念上的對職業(yè)教育的錯誤認識

職業(yè)學校畢業(yè)生地位、待遇低下是職業(yè)教育總不能擺脫被“鄙薄”狀態(tài)的最重要原因。如果注定職業(yè)教育只能是為弱勢群體所不情愿、無奈接受的教育，其服務對象的出路也難以擺脫弱勢群體命運的話，這種教育的前途在哪里?培養(yǎng)千千萬萬素質(zhì)優(yōu)良的勞動者又從何談起?

事實上，處于高新技術領先地位的美國宣布，19%一2005年10年間，70%的新增崗位不需要大學畢業(yè)生;歐洲經(jīng)濟巨人德國，至今仍然是2/3的就業(yè)者來自職業(yè)技術學校。中國加人WTO，并不意味著告別制造業(yè)，相反，隨著市場經(jīng)濟的逐步完善，中國有望成為世界制造業(yè)的中心，職業(yè)教育今日的興衰將直接關系到相關產(chǎn)業(yè)明日的興衰[4-5]。因此，職業(yè)教育有燦爛的未來。

3. 2培養(yǎng)節(jié)能、增效等科學發(fā)展觀念

化學工業(yè)界許多人認為:“節(jié)能是企業(yè)生死枚關的大事?！泵媾R當前的金融危機，改變產(chǎn)品工藝訂立新節(jié)能目標的公司日益增多。日本生產(chǎn)高壓聚乙烯的尤尼卡公司，從擁有最先進節(jié)能技術的美國聯(lián)合碳化物公司引進了應用氣相法制造聚乙烯的技術。把節(jié)能最大重點放在改變產(chǎn)品的工藝上。三井化學公司和東洋工程公司則研究出比原來制法可節(jié)約20%蒸汽的尿素新工藝，并制訂計劃，將全部能源消費量逐年削減。

3. 3科學生產(chǎn)與環(huán)境保護并重、經(jīng)濟效益與杜會效益并舉，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展要求廣大從業(yè)人員要有高度的責任感和使命，熱愛工作，獻身事業(yè)，樹立崇高的職業(yè)榮譽感。要克服任務繁重、條件艱苦、生活清苦等困難，勤勤懇懇，任勞任怨，甘于寂寞，樂于奉獻。要適應新形勢的變化，刻苦鉆研。加強個人的道德修養(yǎng)，處理好個人、集體、國家三者關系，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;把繼承中華民族傳統(tǒng)德與弘揚時代精神結(jié)合起來，堅持解放思想、實事求是，與時俱進、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、無私奉獻。

3. 4以職業(yè)資格認證為契機，培養(yǎng)學生一專多能，愛崗敬業(yè)精神

醫(yī)生職業(yè)道德論文范文第5篇

論文摘要：隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立．社會結(jié)構(gòu)的變遷和醫(yī)學科學技術的發(fā)展，醫(yī)德建設面臨了新的挑戰(zhàn)，給醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展帶來負面影響，本文深入分析了當前我國面臨的主要醫(yī)德問題，在此基礎上提出構(gòu)建符合社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求的醫(yī)德建設對策。

隨著社會經(jīng)濟體制的變革、社會結(jié)構(gòu)的變遷和科技的發(fā)展，我們正面臨深刻的社會轉(zhuǎn)型，根植于人們健康利益，又受制于社會價值觀念的醫(yī)德也受到?jīng)_擊，醫(yī)務人員的思想觀念、價值取向及醫(yī)院的服務理念發(fā)生了變化，出現(xiàn)了一些醫(yī)德失范、醫(yī)德失調(diào)等不良現(xiàn)象，給醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展和社會和諧帶來許多負面影響。因此分析當前我國面臨的主要醫(yī)德問題，提出構(gòu)建符合社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求的醫(yī)德運行機制具有蘑要的現(xiàn)實意義。

1當前醫(yī)德問題的主要表現(xiàn)

1．1過度醫(yī)療現(xiàn)象在市場經(jīng)濟條件下，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的性質(zhì)由過去的福利事業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閲覍嵭幸欢ǜ＠叩纳鐣媸聵I(yè)，醫(yī)院發(fā)展已由單純靠國家投入轉(zhuǎn)向依靠自身經(jīng)營維持生存和發(fā)展。些醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務人員為了獲得更多的利益，片面追求高額利潤，憑借其有利的市場地位和信息優(yōu)勢誘導患者接受超過其實際需求的檢查項目、治療項目和藥品品種。將不必要的檢查治療強加在患者身上，助推了醫(yī)療費的不斷攀升，造成看病難、看病貴問題日益突出，給國家、社會、家庭帶來巨大壓力，不僅浪費醫(yī)療衛(wèi)生資源，而且會使患者對醫(yī)院和醫(yī)生在醫(yī)療過程別是費用的可靠性和保證性產(chǎn)生疑問，對醫(yī)療系統(tǒng)的不信任感增強，必然會增加醫(yī)療糾紛；同時過度醫(yī)療導致的醫(yī)療費用大幅上漲，會產(chǎn)生過度醫(yī)療提供和過高醫(yī)療價格并存的局面，這一局面對于高收入群體來說，由于其價格承受力高，則日益成為醫(yī)療服務市場的消費主體，而社會低收入的弱勢群體則看不起病，失去享受公正醫(yī)療的均等機會，產(chǎn)生醫(yī)療市場中“富人驅(qū)逐窮人”的現(xiàn)象，直接導致醫(yī)療衛(wèi)生資源分配不公。

1．2醫(yī)療服務單純技術化，醫(yī)務人員對患者缺乏人文關懷由于醫(yī)學科學技術的發(fā)展，醫(yī)療配套設施大量增加，各種輔助檢查手段日趨先進，借助于第三媒介來診斷治療疾病已越來越多地被醫(yī)生采用。在診治疾病過程中，醫(yī)生注重各種物理、化學及生物檢測手段和方法獲取資料，并以此作為診斷依據(jù)，提出治療措施，滋生了醫(yī)學技術主義趨向，使醫(yī)務人員過分依賴先進醫(yī)療儀器，忽略了基本知識、基本技能的熟練和提高，忽略了心理社會因素對病人的影響，醫(yī)生和患者面對面交流明顯減少，導致醫(yī)患感情日漸淡漠，產(chǎn)生了高科技離病人越來越近、醫(yī)務人員在感情上離病人越來越遠的現(xiàn)象。醫(yī)生的診療服務越來越變成單純的技術行為，他們看到的只是“人患的病而不是患病的人”。這種職業(yè)冷漠，使患者和家屬無法感受到醫(yī)務人員的溫暖和愛心，覺得醫(yī)生缺少熱情和同情心，自己沒有被尊蘑，在一定程度導致了醫(yī)患關系緊張。

1．3部分醫(yī)務人員價值取向錯位社會轉(zhuǎn)型期人們的價值觀念趨向多元化，一方面計劃經(jīng)濟時期形成的衛(wèi)生醫(yī)療體制和文化價值受到?jīng)_擊，另一方面新的社會醫(yī)療整合機制及價值觀念未能及時有效建立起來，致使醫(yī)務人員新舊價值觀念處于劇烈撞擊的轉(zhuǎn)型期，這種撞擊突出表現(xiàn)在醫(yī)務人員追求個體價值和經(jīng)濟價值迅速上升，部分醫(yī)務人員出現(xiàn)服務意識的淡化和對經(jīng)濟利益的不正當追求，把治病救人作為謀利的手段。在法律供給不足和政府監(jiān)管缺位的情況下，過分看重經(jīng)濟回報，向病人收受、索要“紅包”等，影響了醫(yī)院和醫(yī)務工作者的形象和聲譽，加劇了患者對醫(yī)務人員的對立情緒，嚴重影響了醫(yī)院的和諧。

1．4制度倫理的缺失醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務人員的道德失范不僅有其自身原因，還有制度倫理方面的因素。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：制度和法規(guī)不健全，沒有強有力的法律約束和社會監(jiān)督，對一些違規(guī)醫(yī)療行為僅采取道德和行政方面的處理。政府對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)投入不足、補償機制不完善，醫(yī)院的生存和發(fā)展面臨強大的經(jīng)濟壓力，迫使醫(yī)院走向自我經(jīng)營和發(fā)展的道路，成為參與市場經(jīng)濟競爭、追求營利的商業(yè)機構(gòu)，以過度配置高新儀器來增加競爭優(yōu)勢；醫(yī)學具有高風險性，而醫(yī)生的收入與其所面臨的風險不成正比。醫(yī)院和醫(yī)務人員只有通過擴大用藥范圍、提高用藥檔次、增加檢查項目來填補不足。醫(yī)院為了生存和發(fā)展，管理上只考慮經(jīng)濟導向、強調(diào)經(jīng)濟效益，但忽略了倫理導向，倫理理念及其機制在醫(yī)院管理中不到位。受經(jīng)濟利益的驅(qū)動，部分醫(yī)院制定的規(guī)章制度中，對經(jīng)濟指標有明確規(guī)定，對醫(yī)德醫(yī)風要求不具體、模糊不清，缺乏有效的醫(yī)德醫(yī)風監(jiān)控體系，無法對醫(yī)德規(guī)范的落實情況及醫(yī)療行為實施有效的監(jiān)督和調(diào)控；一些醫(yī)院以經(jīng)濟利益作為道德評價標準、忽視衛(wèi)生服務事業(yè)的社會效益、忽視道德教育和醫(yī)院道德文化建設，忽視對醫(yī)務人員職業(yè)精神和責任意識的培養(yǎng)，于制度的健全和倫理環(huán)境的塑造。制度倫理不但要求制度的合道德性，用道德來規(guī)范引導和制約制度建設，而且要求把制度落實到實處，建立起支持和保障道德規(guī)范得到真正落實的制度倫理環(huán)境。

1．5醫(yī)學科研誠信缺失，科研道德失范在科學社會化、科研職業(yè)化和科技全球化的背景中，隨著科學技術的發(fā)展，科研道德問題也引起了社會普遍關注，主要是科學研究的不端行為增多，表現(xiàn)在少數(shù)醫(yī)學科研人員剽竊他人科研成果、偽造或篡改科研數(shù)據(jù)、虛報科研成果。

由于科技成果評估體制使人們產(chǎn)生急功近利的思想，科研獎勵機制的商品化和實用化，科技論文數(shù)量大增，但內(nèi)容雷同，缺乏創(chuàng)新。在臨床研究中，一些科研人員忽視對受試者的保護，違反知情同意、保護隱私等規(guī)定。如為了研究的順利進展，不履行告知義務；進行藥物臨床實驗時夸大藥物療效，采取欺騙手段促使患者參與研究；在實驗過程中為了節(jié)省經(jīng)費，不顧受試者健康和生命權益，減少對受試者健康監(jiān)護的項目。